Sankarit syntyivät olympialaisten jumalien avioliitoista kuolevaisten kanssa. Heillä oli yli-inhimillisiä kykyjä ja suuri voima, mutta heillä ei ollut kuolemattomuutta. Sankarit suorittivat kaikenlaisia ​​tekoja jumalallisten vanhempiensa avulla. Niiden piti täyttää jumalien tahto maan päällä, tuoda oikeutta ja järjestystä ihmisten elämään. Sankareita arvostettiin suuresti Muinainen Kreikka legendat heistä siirtyivät sukupolvelta toiselle.

Sankariteon käsite ei aina sisältänyt sotilaallista pätevyyttä. Jotkut sankarit ovat todellakin suuria sotureita, toiset parantajia, toiset suuria matkustajia, neljännet ovat vain jumalattareiden aviomiehiä, viidesosa kansojen esi-isiä, kuudennet profeettoja jne. Kreikkalaiset sankarit eivät ole kuolemattomia, mutta heidän kuolemansa jälkeen kohtalonsa on epätavallinen. Jotkut Kreikan sankarit elävät kuoleman jälkeen Siunattujen saarilla, toiset Levkan saarella tai jopa Olympuksella. Uskottiin, että suurin osa taistelussa kaatuneista tai dramaattisten tapahtumien seurauksena kuolleista sankareista haudattiin maahan. Sankarien - heroonien - haudat olivat heidän palvontapaikkojaan. Usein saman sankarin hautoja oli eri paikoissa Kreikassa.

Lisää hahmoista Mihail Gasparovin kirjaan "Viihdyttävä Kreikka"

Thebassa he kertoivat sankarista Kadmuksesta, Cadmean perustajasta, kauhean luolalohikäärmeen voittajasta. Argosissa he kertoivat sankarista Perseuksesta, joka maailman lopussa katkaisi hirviömäisen Gorgonin pään, jonka katseesta ihmiset muuttuivat kiveksi ja voittivat sitten merihirviön - valaan. Ateenassa puhuttiin sankarista Theseuksesta, joka vapautti Keski-Kreikan pahoista rosvoista ja tappoi sitten Kreetalla Minotauruksen härkäpäisen ogren, joka istui palatsissa monimutkaisilla kulkuväylillä - Labyrintti; hän ei eksynyt labyrintiin, koska hän piti kiinni langasta, jonka kreetan prinsessa Ariadne antoi hänelle, josta tuli myöhemmin jumalan Dionysoksen vaimo. Peloponnesoksessa (nimetty toisen sankarin - Pelopsin mukaan) he puhuivat kaksossankareista Castorista ja Polideuksesta, joista tuli myöhemmin ratsuväen ja painijoiden suojelusjumalia. Meren valloitti sankari Jason: "Argo"-aluksella argonautisten ystäviensä kanssa hän toi Kreikkaan maailman itäreunasta "Golden Fleecen" - taivaasta laskeutuneen kultaisen oinaan ihon. Taivaan valloitti sankari Daedalus, labyrintin rakentaja: vahalla kiinnitettyjen lintujen höyhenten siivillä hän lensi Kreetan vankeudesta kotimaahansa Ateenaan, vaikka hänen kanssaan lentänyt poikansa Ikaros ei voinut pysyä ilmassa. ja kuoli.

Pääsankareista, jumalien todellinen pelastaja, oli Hercules, Zeuksen poika. Hän ei ollut vain kuolevainen mies - hän oli sitoutunut kuolevainen mies, joka palveli heikkoa ja pelkurimaista kuningasta kaksitoista vuotta. Hänen käskystään Hercules suoritti kaksitoista kuuluisaa työtä. Ensimmäiset olivat voitot Argosin läheisyydestä peräisin olevista hirviöistä - kivileijonasta ja monipäisestä hydra-käärmeestä, joissa jokaisen katkaistun pään sijasta kasvoi useita uusia. Viimeiset olivat voitot kaukaisen lännen lohikäärmeestä, joka vartioi kultaomenoita ikuinen nuoruus(Herkules kaivoi hänen matkallaan Gibraltarin salmen, ja sen sivuilla olevat vuoret tunnettiin Herkuleen pylväinä), ja kolmipäisen koiran Kerberosin yli, joka vartioi kauheaa kuolleiden valtakuntaa. Ja sen jälkeen hänet kutsuttiin pääliiketoimintaansa: hänestä tuli osallistuja olympialaisten suureen sotaan kapinallisten nuorempien jumalien, jättiläisten, kanssa jättiläismäisessä. Jättiläiset heittivät vuoria jumalia kohti, jumalat tappoivat jättiläiset salamalla, toiset sauvalla, toiset kolmioharjalla, jättiläiset kaatui, mutta ei tapettu, vaan vain järkyttynyt. Sitten Herkules löi heitä nuolilla jousestaan, eivätkä he enää nousseet ylös. Joten ihminen auttoi jumalia voittamaan heidän kauheimmat vihollisensa.

Mutta jättimäisyys oli vain toiseksi viimeinen vaara, joka uhkasi olympialaisten kaikkivaltiutta. Hercules pelasti heidät myös viimeiseltä vaaralta. Vaelluksessaan pitkin maan ääriä hän näki Prometheuksen kahletettuna kaukasialaiselle kalliolle Zeuksen kotkan piinaamana, sääli häntä ja tappoi kotkan jousen nuolella. Kiitokseksi tästä Prometheus paljasti hänelle kohtalon viimeisen salaisuuden: älkää antako Zeus etsiä merenjumalatar Thetiksen rakkautta, koska Thetiksen synnyttämä poika on vahvempi kuin hänen isänsä, ja jos se on hänen poikansa. Zeus, silloin hän kukistaa Zeuksen. Zeus totteli: Thetis ei annettu jumalaksi, vaan kuolevaiseksi sankariksi, ja heidän poikansa Akhilleus syntyi. Ja tästä alkoi sankariajan rappeutuminen.

Ennen kuin puhutaan Kreikan sankareista, on päätettävä, keitä he ovat ja miten he eroavat Tšingis-kaanista, Napoleonista ja muista sankareista, jotka tunnetaan eri maissa. historialliset aikakaudet. Voiman, kekseliäisyyden ja älykkyyden lisäksi yksi antiikin kreikkalaisten sankareiden eroista on kaksinaisuus syntymästä lähtien. Toinen vanhemmista oli jumaluus ja toinen kuolevainen.

Muinaisen Kreikan myyttien kuuluisat sankarit

Muinaisen Kreikan sankareiden kuvauksen tulisi alkaa Herkules (Hercules), joka syntyi kuolevaisen Alkmenen ja antiikin Kreikan panteonin Zeuksen pääjumalan rakkaussuhteesta. Vuosisatojen syvyyksistä tulleiden myyttien mukaan jumalatar Athena - Pallas kasvatti Herkuleen täydellistä tusinaa varten Olympukseen, jossa hänen isänsä Zeus myönsi kuolemattomuuden pojalleen. Herkuleen käytökset ovat laajalti tunnettuja, ja monet ovat kirjoittaneet sananlaskuja ja sanontoja. Tämä sankari puhdisti Augiuksen tallit lannasta, voitti Nemean leijonan ja tappoi hydran. Zeuksen kunniaksi Gibraltarin salmi nimettiin muinaisina aikoina - Herkuleen pilareiksi. Erään legendan mukaan Hercules oli liian laiska voittamaan Atlasvuoret, ja hän löi niiden läpi käytävän, joka yhdisti vedet Välimeri ja Atlantilla.
Toinen laiton - Perseus. Perseuksen äiti on prinsessa Danae, Argos Acrisiuksen kuninkaan tytär. Perseuksen hyväksikäytöt olisivat olleet mahdottomia ilman voittoa Medusa Gorgonista. se myyttinen hirviö hänen katseensa muutti kaiken elävän kiveksi. Tapettuaan Gorgonin Perseus kiinnitti päänsä kilpeensä. Halutessaan voittaa Andromedan, Etiopian prinsessan, Cassiopeian tyttären ja Cepheuksen kuninkaan suosion, tämä sankari tappoi kihlattunsa ja nappasi merihirviön kynsistä, joka aikoi tyydyttää Andromedan nälän.
Minotauroksen tappamisesta ja Kreetan labyrintista ulospääsyn löytämisestä kuuluisa Theseus syntyi merien jumalasta Poseidonista. Mytologiassa häntä arvostetaan Ateenan perustajana.
muinainen Kreikkalaiset sankarit Odysseus ja Jason eivät voi ylpeillä jumalallisesta alkuperästään. Ithakan kuningas Odysseus on kuuluisa Troijan hevosen keksimisestä, jonka ansiosta kreikkalaiset tuhosivat. Palattuaan kotimaahansa hän riisti Kyklooppi Polyphemuksen ainoan silmän, purjehti aluksellaan kivien välissä, joilla hirviöt Scylla ja Charybdis asuivat, eikä antautunut makeaäänisten sireenien maagiselle viehätysvoimalle. Kuitenkin merkittävän osan Odysseuksen maineesta antoi hänen vaimonsa Penelope, joka odotti miestään, pysyi hänelle uskollisena ja kieltäytyi 108 kosijasta.
Suurin osa antiikin kreikkalaisten sankareiden hyökkäyksistä on säilynyt tähän päivään asti runoilija-tarinankertoja Homeroksen esityksessä, joka kirjoitti kuuluisat eeppiset runot Odysseia ja Ilias.

Muinaisen Kreikan olympiasankarit

Voittajan nauha olympialaiset julkaistu vuodesta 752 eKr. Sankarit käyttivät violetteja nauhoja ja heitä kunnioitettiin yhteiskunnassa. Pelien voittaja kolme kertaa sai lahjaksi patsaan Altisissa.
Muinaisen Kreikan historiasta tuli tunnetuksi Elisistä peräisin olevan Korebin nimet, joka voitti juoksukilpailun vuonna 776 eaa.
Vahvin koko festivaalin aikana antiikin aikana oli Crotonista Milo, joka voitti kuusi vahvuuskilpailua. Hänen uskotaan olleen opiskelija

AT muinainen kreikkalainen mytologia siellä oli luokka hahmoja nimeltä "sankarit". Sankarit erosivat jumalista siinä, että he olivat kuolevaisia. Useammin he olivat jumalan ja kuolevaisen naisen jälkeläisiä, harvemmin jumalattaren ja kuolevaisen miehen jälkeläisiä. Sankareilla oli yleensä poikkeuksellisia tai yliluonnollisia voimia. fyysisiä kykyjä, luovia kykyjä jne., mutta heillä ei ollut kuolemattomuutta.

Akilles (Achilles).
Kuolevaisen Peleuksen, Myrmidonien kuninkaan ja merenjumalatar Thetisin poika. Ilionin pitkän piirityksen aikana Akhilleus käynnisti toistuvasti hyökkäyksiä useisiin naapurikaupunkeihin. Akhilleus on Homeroksen Iliaksen päähenkilö. Akhilleus liittyi kampanjaan Troijaa vastaan ​​50 tai jopa 60 laivan kärjessä ja otti mukaansa opettajansa Phoenixin ja lapsuudenystävän Patrokluksen. Tapettuaan monia vihollisia, Akhilleus saavutti viimeisessä taistelussa Ilionin Skean-portit, mutta täällä Apollonin kädestä Pariisin keulasta ammuttu nuoli osui häntä kantapäähän, ja sankari kuoli. Akhilleus haudattiin kultaiseen amforaan, jonka Dionysos esitti Thetikselle.

Herakles.
Zeuksen jumalan ja Alkmenen poika, Mykeneen kuninkaan tytär. Herkulesista on luotu lukuisia myyttejä, joista tunnetuin on legendasarja 12:sta hyökkäyksestä, jonka Herkules suoritti hänen ollessaan Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen palveluksessa.
Herkuleen kuolemasta on myös monia legendoja. Ptolemaios Hephaestionin mukaan 50-vuotiaana ja huomattuaan, ettei hän voinut enää vetää jousensa, hän heittäytyi tuleen. Herakles nousi taivaaseen, hyväksyttiin jumalien joukkoon, ja hänen kanssaan sovittu Hera nai tyttärensä Heben, ikuisen nuoruuden jumalattaren. Onnellisesti asuu Olympuksella, ja hänen haamunsa on Hadesissa.

Odysseus.
Laertesin ja Anticlean poika, Penelopen aviomies, Autolykoksen pojanpoika ja Telemachuksen isä, joka tuli tunnetuksi Troijan sodan osallistujana, oli älykäs ja omituinen puhuja. Yksi Iliaksen avainhenkilöistä päähenkilö runo "Odysseia".

Perseus.
Zeuksen ja Danaen poika, Argosin kuninkaan Akrisiuksen tytär. Hän voitti hirviön Gorgon Medusan, oli prinsessa Andromedan pelastaja. Perseus mainitaan Homeroksen Iliadissa.

Theseus.
Ateenan kuninkaan Aigeuksen ja Efran poika, Troezenin kuninkaan Pettheuksen tytär. Attikan mytologian keskeinen hahmo ja yksi tärkeimmistä kuuluisia hahmoja kautta kreikkalaisen mytologian. Mainittu jo Iliadissa ja Odysseiassa.

Jason.
Kuningas Iolk Aesonin ja Polymeden (Alkimede) poika. Sankari, osallistuja Calydonian metsästykseen, argonautien johtaja, joka lähti Argo-aluksella Colchikseen Golden Fleeceä etsimään. Mainittu Iliadissa ja Odysseiassa. Erään version mukaan Jason teki itsemurhan hirttämällä itsensä, tai hän kuoli Glaucuksen kanssa tai tapettiin Heran pyhäkössä Argosissa, toisen version mukaan hän eli vanhuuteen ja kuoli rappeutuneen Argon hylyn alla kaatuessaan nukkumassa sen varjossa.

Hector.
Troijan armeijan rohkein johtaja, Iliadin tärkein troijalainen sankari. Hän oli viimeisen troijalaisen kuninkaan Priamin ja Hecuban (kuningas Priamin toisen vaimon) poika. Muiden lähteiden mukaan hän oli Apollon poika. Hänen vaimonsa oli Andromache. Hän tappoi Patrokluksen, Akilleuksen ystävän, ja itsensä tappoi Akhilleus, joka useita kertoja raahasi ruumiinsa Troijan muurien ympäri vaunuillaan ja antoi sen sitten Priamukselle lunnaiksi.

Bellerophon.
Hippon lempinimi. Glaukuksen ja Eurymeden (tai Poseidonin ja Eurynome) poika. Kun hän tappoi korintialaisen Bellairen, hänestä tuli tunnetuksi "Bellairen tappajana". Tätä koskevissa myyteissä sankarit kuvasivat melkoisia hyökkäyksiä.

Orpheus.
Legendaarinen laulaja ja muusikko - lyyran esiintyjä, jonka nimi personoi taiteen voiman. Traakialaisen jokijumalan Eagran ja museon Calliopen poika. Osallistui argonautien kampanjaan kultaisen fleecen puolesta. Hän ei kunnioittanut Dionysosta, vaan palvoi Aurinko-Apolloa noustaen Pangea-vuorelle kohti auringonnousua.

Pelops.
Tantaluksen ja Euryanassan (tai Dionen) poika, Nioben veli, kuningas ja kansallissankari Frygia ja sitten Peloponnesos. Vanhin maininta PELOPista on Homeroksen Iliasissa.

Phoroneus.
Inachin ja Melian poika. Koko Peloponnesoksen kuningas tai Argosin toinen kuningas. Phoroneus oli ensimmäinen, joka yhdisti ihmisiä yhteiskunnassa, ja paikkaa, jossa he kokoontuivat, kutsuttiin Phoronikonin kaupungiksi, kun Hermes käänsi ihmisten kielet ja ihmisten välillä alkoi eripura.

Aeneas.
Troijan sodan sankari Dardanin kuninkaallisesta perheestä. Iliadissa hän tappoi 6 kreikkalaista. Giginin laskelmien mukaan hän tappoi yhteensä 28 sotilasta. Muinaisen roomalaisen runoilija Vergilius Aeneis-kirjassa latinaksi kuvailemia Aeneaksen seuralaisia ​​hänen vaelluksissaan.

Hector, antiikin kreikkalaisessa mytologiassa, yksi Troijan sodan päähenkilöistä. Sankari oli Hecuban ja Troijan kuninkaan Priamin poika. Hectorilla oli 49 veljeä ja sisarta, mutta Priamin pojista hän oli kuuluisa voimastaan ​​ja rohkeudestaan. Legendan mukaan Hector löi kuoliaaksi ensimmäisen kreikkalaisen, joka astui Troijan maahan - Protesilaus. Sankari tuli erityisen kuuluisaksi Troijan sodan yhdeksäntenä vuonna haastaessaan Ajax Telamonidesin taisteluun. Hector lupasi viholliselleen olla häpäisemättä ruumiiaan tappion sattuessa ja olemaan poistamatta panssariaan ja vaati samaa Ajaxilta. Pitkän kamppailun jälkeen he päättivät lopettaa taistelun ja merkkinä molemminpuolinen kunnioitus vaihdettiin lahjoja. Hector toivoi voittavansa kreikkalaiset Cassandran ennustuksesta huolimatta.

Hänen johdolla troijalaiset murtautuivat akhaalaisten linnoitettuun leiriin, lähestyivät laivastoa ja onnistuivat jopa sytyttämään yhden laivan tuleen. Legendat kuvaavat myös Hektorin ja kreikkalaisen Patrokloksen taistelua. Sankari voitti vastustajansa ja poisti häneltä Akilleuksen panssarin. Jumalat osallistuivat hyvin aktiivisesti sotaan. He jakautuivat kahteen leiriin ja kumpikin auttoivat suosikkiaan. Hectoria suojeli itse Apollo. Kun Patroklos kuoli, Akhilleus, joka oli pakkomielle kostosta hänen kuolemastaan, sitoi lyödyn kuolleen Hektorin vaunuihinsa ja raahasi hänet Troijan muurien ympäri, mutta rappeutuminen tai linnut eivät koskettaneet sankarin ruumista, koska Apollo suojeli häntä kiitollisena siitä, että Hector auttoi häntä monta kertaa hänen elämänsä aikana. Tämän seikan perusteella muinaiset kreikkalaiset päättelivät, että Hector oli Apollon poika.

Myyttien mukaan Apollon taivutti jumalien neuvostossa Zeuksen luovuttamaan Hektorin ruumiin troijalaisille, jotta hänet haudattaisiin kunnialla. Ylijumala määräsi Akhilleuksen antamaan vainajan ruumiin isälleen Priamukselle. Koska legendan mukaan Hectorin hauta oli Thebassa, tutkijat ehdottivat, että sankarin kuva on boiootialaista alkuperää. Hector oli hyvin arvostettu sankari antiikin Kreikassa, minkä todistaa hänen kuvansa läsnäolo muinaisissa maljakoissa ja antiikkimuovissa. Yleensä he kuvasivat kohtauksia Hectorin jäähyväisistä vaimolleen Andromachelle, taistelusta Akhilleuksen kanssa ja monista muista jaksoista.

Hercules

Herkules, kreikkalaisessa mytologiassa suurin sankareista, Zeuksen ja kuolevaisen naisen Alkmenen poika. Zeus tarvitsi kuolevaisen sankarin voittamaan jättiläiset, ja hän päätti synnyttää Herkuleen. Parhaat mentorit opettivat Herculesille erilaisia ​​taiteita, painia, jousiammuntaa. Zeus halusi Herculesista Mykeneen tai Tirynsin hallitsijan, Argosin läheisyydessä sijaitsevien avainlinnoitusten, mutta mustasukkainen Hera järkytti hänen suunnitelmansa. Hän iski Herculesin hulluudella, jonka koettelemuksessa hän tappoi vaimonsa ja kolme poikaansa. Sovittaakseen raskaan syyllisyyden sankarin piti palvella Eurystheusta, Tirynsin ja Mykeneen kuningasta, kaksitoista vuotta, minkä jälkeen hänelle myönnettiin kuolemattomuus. Tunnetuin on legendasarja Herkuleen kahdestatoista työstä. Ensimmäinen saavutus oli Nemean leijonan ihon saaminen, joka Hercules joutui kuristamaan paljain käsin. Voitettuaan leijonan sankari puki ihonsa ja käytti sitä pokaalina.

Muinaisen Kreikan myytit sankareista kehittyivät kauan ennen kirjoitetun historian tuloa. Nämä ovat legendoja kreikkalaisten muinaisesta elämästä, ja luotettavat tiedot kietoutuvat legendoihin sankareista fiktion kanssa. Muistot ihmisistä, jotka ovat tehneet siviilityötä, olleet kenraaleja tai kansan hallitsijoita, tarinat heidän urotöistään saavat antiikin kreikkalaiset katsomaan näitä esi-isiään jumalten valitsemina ja jopa jumalien sukulaisina. Ihmisten mielikuvituksessa sellaiset ihmiset osoittautuvat kuolevaisten kanssa naimisiin menneiden jumalien lapsiksi.

Monet kreikkalaiset aatelisperheet jäljittelivät sukujuurensa jumalallisiin esivanhoihin, joita muinaiset kutsuivat sankareiksi. Antiikin Kreikan sankareita ja heidän jälkeläisiään pidettiin välittäjinä ihmisten ja heidän jumaliensa välillä (alun perin "sankari" on kuollut henkilö, joka voi auttaa tai vahingoittaa eläviä).

Muinaisen Kreikan esikirjallisella kaudella tarinat sankarien hyökkäyksistä, kärsimyksistä ja vaelluksista muodostivat kansan historian suullisen perinteen.

Muinaisen Kreikan myyttien sankarilla oli jumalallisen alkuperänsä mukaisesti voimaa, rohkeutta, kauneutta ja viisautta. Mutta toisin kuin jumalat, sankarit olivat kuolevaisia, lukuun ottamatta muutamia, jotka nousivat jumalien tasolle (Hercules, Castor, Polydeuces jne.).

AT muinaiset ajat Kreikassa uskottiin, että sankarien kuolemanjälkeinen elämä ei eroa pelkkien kuolevaisten kuolemanjälkeisestä elämästä. Vain harvat jumalien suosikit muuttavat Siunattujen saarille. Myöhemmin kreikkalaiset myytit alkoivat sanoa, että kaikki sankarit nauttivat "kultaisen aikakauden" eduista Kronoksen suojeluksessa ja että heidän henkensä on näkymättömästi läsnä maan päällä, suojelemassa ihmisiä ja estämällä heiltä katastrofeja. Nämä esitykset synnyttivät sankarikultin. Alttareita ja jopa sankaritemppeleitä ilmestyi; heidän haudoistaan ​​tuli palvonnan kohde.

Muinaisen Kreikan myyttien sankarien joukossa on Kreetan-Mykeneen aikakauden jumalien nimiä, jotka olympiauskonto syrjäyttää (Agamemnon, Helen jne.).

Muinaisen Kreikan legendoja ja myyttejä. Sarjakuva

Sankarien historia, eli antiikin Kreikan myyttinen historia, voidaan aloittaa ihmisten luomisen ajasta. Heidän esi-isänsä oli Iapetuksen poika, titaani Prometheus, joka teki ihmisiä savesta. Nämä ensimmäiset ihmiset olivat töykeitä ja villejä, heillä ei ollut tulta, jota ilman käsityöt ovat mahdottomia, ruokaa ei voida keittää. Jumala Zeus ei halunnut antaa ihmisille tulta, koska hän näki ennalta, mihin ylimielisyyteen ja pahuuteen heidän valaistumisensa ja luonnon herruuttamisensa johtaisi. Prometheus, joka rakastaa olentojaan, ei halunnut jättää niitä täysin riippuvaiseksi jumalista. Varastanut kipinän Zeuksen salamasta, Prometheus muinaisen Kreikan myyttien mukaan antoi tulen ihmisille ja tätä varten hänet kahlittiin Zeuksen käskystä Kaukasian kallioon, jolla hän viipyi useita vuosisatoja, ja joka päivä kotka. poimi hänen maksansa, joka kasvoi uudelleen yöllä. Sankari Hercules tappoi Zeuksen suostumuksella kotkan ja vapautti Prometheuksen. Vaikka kreikkalaiset kunnioittivat Prometheusta ihmisten luojana ja heidän auttajansa, Hesiod, joka toi ensimmäisenä Prometheuksen myytin meille, oikeuttaa Zeuksen toimet, koska hän luottaa ihmisten asteittaiseen moraaliseen rappeutumiseen.

Prometheus. G. Moreaun maalaus, 1868

Muinaisen Kreikan myyttistä perinnettä hahmotellen Hesiodos sanoo, että ajan myötä ihmisistä tuli yhä ylimielisempiä, he kunnioittivat jumalia yhä vähemmän. Sitten Zeus päätti lähettää heille kokeita, jotka saisivat heidät muistamaan jumalat. Zeuksen käskystä jumala Hephaestus loi savesta poikkeuksellisen kauniin naispatsaan ja herätti sen henkiin. Jokainen jumalista antoi tälle naiselle lahjan, joka lisää hänen houkuttelevuuttaan. Aphrodite antoi hänelle viehätysvoiman, Athena - käsityötaidon, Hermes - ovelalla ja vihjailevalla puheella. pandora("kaikilta lahjoittamat") jumalat kutsuivat naisen ja lähettivät hänet maan päälle Epimetheuksen, Prometheuksen veljen, luo. Huolimatta siitä, kuinka Prometheus varoitti veljeään, Epimetheus, Pandoran kauneuden vietellyt, meni naimisiin hänen kanssaan. Pandora toi Epimetheuksen taloon myötäjäiseksi suuren suljetun astian, jonka jumalat olivat hänelle antaneet, mutta häntä kiellettiin katsomasta siihen. Eräänä päivänä uteliaisuuden piinaama Pandora avasi aluksen ja lensi sieltä pois kaikki taudit ja katastrofit, joita ihmiskunta kärsii. Pelästyneenä Pandora löi aluksen kantta: siihen jäi vain toivo, joka voisi olla lohdutuksena hädässä oleville ihmisille.

Deucalion ja Pyrrha

Aika kului, ihmiskunta oppi voittamaan vihamieliset luonnonvoimat, mutta samalla kreikkalaisten myyttien mukaan se kääntyi yhä enemmän pois jumalista, muuttui yhä ylimielisemmäksi ja jumalattomammaksi. Sitten Zeus lähetti maan päälle tulvan, jonka jälkeen vain Prometheus Deucalionin poika ja hänen vaimonsa Pyrrha, Epimetheuksen tytär, selvisivät.

Kreikkalaisten heimojen myyttinen esi-isä oli Deucalionin ja Pyrrhan poika, sankari Hellen, jota joskus kutsutaan Zeuksen pojaksi (hänen nimellä muinaiset kreikkalaiset kutsuivat itseään helleneiksi ja maataan Hellaseksi). Hänen pojistaan ​​Eol ja Dor tulivat kreikkalaisten heimojen esivanhemmat - eolilaiset (jotka asuttivat Lesboksen saarta ja sitä ympäröivää Vähä-Aasian rannikkoa) ja doorialaiset (Kreetan saaret, Rodos ja Peloponnesoksen kaakkoisosa). Hellenuksen (kolmannesta pojasta Xuthuksesta) Ionin ja Achaeuksen lapsenlapsista tuli ionialaisten ja akhaialaisten esivanhemmat, jotka asuttivat Manner-Kreikan itäosassa, Attikassa, Peloponnesoksen keskiosassa, Aasian rannikon lounaisosassa. Pienet ja osa Egeanmeren saaria.

Yleisten lisäksi Kreikkalaiset myytit Siellä oli paikallisia sankareita sankareista, jotka kehittyivät sellaisilla Kreikan alueilla ja kaupungeissa kuin Argolis, Korintti, Boiotia, Kreeta, Elis, Attika jne.

Myytit Argolisin sankareista - Iosta ja Danaideista

Argolisin (Peloponnesoksen niemimaalla sijaitsevan maan) myyttisten sankareiden esi-isä oli jokijumala Inah, Zeuksen rakkaan Ion isä, joka mainittiin yllä Hermeksen tarinassa. Kun Hermes vapautti hänet Arguksesta, Io vaelsi ympäri Kreikkaa pakenen jumalattaren Sankarin lähettämää vehnäperhoa, ja vasta Egyptissä (hellenistisellä aikakaudella Io tunnistettiin egyptiläiseen jumalatar Isiseen) sai takaisin ihmismuotonsa ja synnytti poika Epaphus, jonka jälkeläisiin kuuluvat veljekset Egypti ja Danai, jotka omistivat Egyptin länsipuolella sijaitsevat Afrikan maat Egyptin ja Libyan.

Mutta Danaus jätti omaisuutensa ja palasi Argolisiin 50 tyttärensä kanssa, jotka hän halusi pelastaa veljensä Egyptin 50 pojan avioliittovaatimuksista. Danausista tuli Argolisin kuningas. Kun Egyptin pojat saapuivat hänen maahansa ja pakottivat hänet antamaan heille Danaidin vaimoksi, Danai ojensi tyttärilleen kullekin veitsen ja käski heitä tappamaan miehensä hääyönä, minkä he tekivätkin. Vain yksi Danaideista, Hypermnestra, joka rakastui aviomieheensä Linkeihin, ei totellut isäänsä. Kaikki Danaids avioitui uudelleen, ja näistä avioliitoista syntyi monien sankarillisten perheiden sukupolvia.

Muinaisen Kreikan sankarit - Perseus

Mitä tulee Linkeiin ja Hypermnestraan, heistä polveutuneiden sankarien jälkeläiset olivat erityisen kuuluisia antiikin Kreikan myyteissä. Heidän pojanpojalleen Acrisiukselle ennustettiin, että hänen tyttärensä Danae synnyttäisi pojan, joka tuhoaisi hänen isoisänsä Acrisiuksen. Siksi isä lukitsi Danaen maanalaiseen luolaan, mutta häneen rakastunut Zeus astui luolastoon kultaisen sateen muodossa, ja Danae synnytti pojan, sankari Perseuksen.

Saatuaan tietää pojanpoikansa syntymästä Acrisius käski myytin mukaan laittaa Danaen ja Perseuksen puulaatikkoon ja heittää sen mereen. Danae ja hänen poikansa onnistuivat kuitenkin pakenemaan. Aallot ajoivat laatikon Serifin saarelle. Kalastaja Diktis kalasti tuolloin rannalla. Laatikko on sotkeutunut verkkoihinsa. Dictis raahasi sen maihin, avasi sen ja vei naisen ja pojan veljensä, Serifin kuninkaan, Polydectesin luo. Perseus varttui kuninkaan hovissa, hänestä tuli vahva ja hoikka nuori mies. Tämä sankari antiikin kreikkalaiset myytit tuli kuuluisaksi monista hyökkäyksistä: hän mestasi Medusan, yhden Gorgoneista, pään, joka muutti kaikki, jotka katsoivat heitä kiveksi. Perseus vapautti Andromedan, Kefeuksen ja Cassiopeian tyttären, joka oli kahlittu kallioon, jotta merihirviö repi hänet kappaleiksi, ja teki hänestä vaimonsa.

Perseus pelastaa Andromedan merihirviöltä. antiikin kreikkalainen amfora

Perheeseensä sattuneiden katastrofien murtumana sankari Cadmus yhdessä Harmonian kanssa lähti Thebesta ja muutti Illyriaan. Äärimmäisen vanhana heistä molemmista tehtiin lohikäärmeitä, mutta heidän kuolemansa jälkeen Zeus asetti heidät Champs Elysées'lle.

Zeta ja Amphion

Hero Twins Zeta ja Amphion syntyivät antiikin Kreikan myyttien mukaan antiope, yhden myöhemmistä Theban kuninkaista, Zeuksen rakastetun tytär. Heidät kasvatettiin paimeniksi eivätkä tienneet mitään alkuperästään. Antiope pakeni isänsä vihaa ja pakeni Sicyoniin. Vasta isänsä kuoleman jälkeen Antiope palasi lopulta kotimaahansa veljensä Likin luo, josta tuli Theban kuningas. Mutta Lika Dirkin mustasukkainen vaimo muutti hänet orjakseen ja kohteli häntä niin julmasti, että Antiope pakeni jälleen kotoa Cithaeron-vuorelle, jossa hänen poikansa asuivat. Zeta ja Amphion ottivat hänet luokseen tietämättä, että Antiope oli heidän äitinsä. Hän ei myöskään tunnistanut poikiaan.

Dionysoksen juhlissa Antiope ja Dirk tapasivat uudelleen, ja Dirk päätti suorittaa Antiopelle kauhean teloituksen karanneen orjana. Hän käski Zetan ja Amphionin sitomaan Antiopen villin härän sarviin, jotta tämä repisi hänet palasiksi. Mutta saatuaan tietää vanhalta paimenelta, että Aithiope on heidän äitinsä, ja kuultuaan kuningattaren kiusaamisesta, kaksossankarit tekivät Dirkalle sen, mitä tämä halusi tehdä Antiopelle. Kuolemansa jälkeen Dirka muuttui hänen mukaansa nimetyksi lähteeksi.

Lai, Labdakin poika (Cadmuksen pojanpoika), mennyt naimisiin Jocastan kanssa, sai antiikin kreikkalaisten myyttien mukaan kauhean profetian: hänen poikansa oli määrä tappaa isänsä ja mennä naimisiin äitinsä kanssa. Yrittäessään pelastaa itsensä niin kauhealta kohtalolta Lai käski orjan viemään syntyneen pojan Kieferonin metsäiselle rinteelle ja jättämään sen syötäväksi. villieläimiä. Mutta orja sääli vauvaa ja antoi sen Korintin paimenelle, joka vei sen Korintin lapsettomalle kuninkaalle Polybukselle, jossa poika, nimeltä Oidipus, varttui pitäen itseään Polybuksen ja Meropen pojana. Tultuaan nuoreksi mieheksi hän oppi oraakkelilta hänelle suunnatusta kauheasta kohtalosta ja, koska hän ei halunnut tehdä kaksoisrikosta, lähti Korintista ja meni Thebesiin. Matkalla sankari Oidipus tapasi Laiuksen, mutta ei tunnistanut häntä isäkseen. Riiteltyään uskottujensa kanssa hän keskeytti heidät kaikki. Lai oli yksi kuolleista. Näin ollen profetian ensimmäinen osa toteutui.

Lähestyessään Thebea, jatkaa myyttiä Oidipuksesta, sankari tapasi Sfinksihirviön (puolinainen, puoliksi leijona), joka kysyi arvoituksen kaikille ohikulkijoille. Henkilö, joka ei onnistunut ratkaisemaan Sfinksin arvoitusta, kuoli välittömästi. Oidipus ratkaisi arvoituksen, ja Sfinksi heittäytyi kuiluun. Theban kansalaiset, jotka olivat kiitollisia Oidipukselle sfinksistä eroon pääsemisestä, menivät naimisiin leskeksi jääneen kuningatar Jocastan kanssa, ja näin oraakkelin toinen osa toteutui: Oidipuksesta tuli Theban kuningas ja hänen äitinsä aviomies.

Kuinka Oidipus sai tietää tapahtuneesta ja mitä seurasi, kerrotaan Sofokleen tragediassa Oidipus Rex.

Myyttejä Kreetan sankareista

Kreetalla Zeuksen liitosta Euroopan kanssa syntyi sankari Minos, kuuluisa viisaasta lainsäädännöstään ja oikeudenmukaisuudestaan, jonka johdosta hänestä tuli kuolemansa jälkeen Aeacuksen ja Rhadamanthuksen (hänen veljensä) ohella yksi tuomareista Hadeksen valtakunta.

Kuningas-sankari Minos oli antiikin Kreikan myyttien mukaan naimisissa Pasiphaen kanssa, joka muiden lasten (mukaan lukien Phaedran ja Ariadnen) kanssa synnytti rakastuen härään, Minotauruksen (Minos) kauheaan hirviöön. härkä), joka syö ihmisiä. Erottaakseen Minotauroksen ihmisistä Minos käski ateenalaisen arkkitehti Daedaluksen rakentamaan labyrintin - rakennuksen, jossa olisi niin monimutkaisia ​​käytäviä, ettei Minotauros tai kukaan muu siihen päässyt pääse ulos. Labyrintti rakennettiin, ja Minotauros sijoitettiin tähän rakennukseen yhdessä arkkitehdin - sankarin Daedaluksen ja hänen poikansa Ikaruksen kanssa. Daedalus sai rangaistuksen siitä, että hän auttoi Minotauroksen tappajaa Theseusta pakenemaan Kreetalta. Mutta Daedalus teki itselleen ja pojalleen siivet vahalla kiinnitetyistä höyhenistä, ja molemmat lensivät pois labyrintista. Matkalla Sisiliaan Icarus kuoli: isänsä varoituksista huolimatta hän lensi liian lähelle aurinkoa. Vaha, joka piti Ikaruksen siivet yhdessä, suli ja poika putosi mereen.

Pelopsin myytti

Muinaisen Kreikan Elisin alueen (Peloponnesoksen niemimaalla) myyteissä kunnioitettiin sankaria, Tantaluksen poikaa. Tantalus tuotti itselleen jumalien rangaistuksen kauhealla julmuudella. Hän suunnitteli testaavansa jumalien kaikkitietävyyttä ja valmisti heille kauhean aterian. Myyttien mukaan Tantalus tappoi poikansa Pelopsin ja tarjosi lihansa gourmet-ruoan varjolla jumalille juhlan aikana. Jumalat ymmärsivät heti paha tarkoitus Tantaalia, eikä kukaan koskenut kauheaan astiaan. Jumalat herättivät pojan henkiin. Hän ilmestyi jumalien edessä vieläkin kauniimmaksi kuin ennen. Ja jumalat heittivät Tantaluksen Hadeksen valtakuntaan, missä hän kärsii kauheasta piinasta. Kun sankari Pelopsista tuli Eliksen kuningas, Etelä-Kreikka nimettiin hänen mukaansa Peloponnesokseksi. Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Pelops meni naimisiin Hippodamian, paikallisen kuninkaan Enomain tyttären kanssa, voittaen isänsä vaunukilpailussa Enomain vaununkuljettajan Myrtiluksen avulla, joka ei korjannut isäntänsä vaunuihin. Kilpailun aikana vaunut hajosi ja Enomai kuoli. Jotta Myrtiluks ei antaisi luvattua puolta valtakunnasta, Pelops heitti hänet kalliolta mereen.

Pelops vie Hippodamian

Atreus ja Atris

Ennen kuolemaansa Myrtilus kirosi Pelopsin talon. Tämä kirous toi paljon vaivaa Tantaluksen perheelle ja ennen kaikkea Pelopsin pojille, Atreukselle ja Fiestalle. Atreuksesta tuli Argosin ja Mykeneen uuden kuningasdynastian perustaja. hänen poikansa Agamemnon ja Menelaus("Atridy", eli Atreuksen lapset) tuli Troijan sodan sankareita. Hänen veljensä karkotti Thyesteen Mykeenestä, koska hän vietteli vaimonsa. Kostaakseen Atreukselle Fiesta huijasi hänet tappamaan oma poika Pleisfen. Mutta Atreus ohitti Fiestan pahuudessa. Teeskennellen, ettei hän muistanut pahaa, Atreus kutsui veljensä luokseen kolmen poikansa kanssa, tappoi pojat ja Fiesta kohteli heitä lihalla. Kun Fiesta oli tullut täyteen, Atreus näytti hänelle lasten päät. Fiesta pakeni kauhuissaan veljensä talosta; myöhemmin Fiestan poika Aegisthus uhrauksen aikana, kostaen veljiään, hän tappoi setänsä.

Atreuksen kuoleman jälkeen hänen poikansa Agamemnonista tuli Argosin kuningas. Menelaus, solmittuaan avioliiton Helenin kanssa, sai Spartan haltuunsa.

Myyttejä Herculesin hyökkäyksistä

Hercules (Roomassa - Hercules) - muinaisen Kreikan myyteissä, yksi suosikkisankareista.

Herkuleen sankarin vanhemmat olivat Zeus ja Alkmene, kuningas Amphitrionin vaimo. Amphitrion on Perseuksen pojanpoika ja Alkeuksen poika, joten Herkulesta kutsutaan Alcideksi.

Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Zeus, näkiessään Herkuleen syntymän, vannoi, että hänen määräämänä päivänä syntynyt hallitsee ympäröiviä kansoja. Saatuaan tietää tästä ja Zeuksen yhteydestä Alkmeneen, Zeuksen vaimo Hera viivästytti Alkmenen syntymää ja nopeuttai Stheneluksen pojan Eurystheuksen syntymää. Sitten Zeus päätti antaa pojalleen kuolemattomuuden. Hänen käskystään Hermes toi Herkules-vauvan Heraan kertomatta hänelle, kuka se oli. Ilahduttuaan lapsen kauneudesta Hera toi hänet rintaansa, mutta saatuaan tietää, ketä hän ruokki, jumalatar repäisi lapsen rinnastaan ​​ja heitti syrjään. Maitoa roiskui hänen rinnastaan ​​muodostuneena taivaalle Linnunrata, a tuleva sankari sai kuolemattomuuden: muutama tippa jumalallista juomaa riitti tähän.

Muinaisen Kreikan myytit sankareista kertovat, että Hera ajoi Herkulesta koko elämänsä alkaen lapsenkengissä. Kun hän ja hänen veljensä Iphikles, Amfitrionin poika, makasivat kehdossa, Hera lähetti hänelle kaksi käärmettä: Iphicles itki, ja Herkules tarttui heidän kaulaan hymyillen ja puristi heitä sellaisella voimalla, että hän kuristi heidät.

Amphitryon, joka tiesi kasvattavansa poikaansa Zeusta, kutsui mentorit Herkulekseen opettamaan hänelle sotataidetta ja jalotaidetta. Kiihko, jolla sankari Hercules omistautui opinnoilleen, johti siihen, että hän tappoi opettajansa citharan iskulla. Peläten, ettei Herkules tekisi jotain muuta vastaavaa, Amphitrion lähetti hänet Cithaeroniin laiduntamaan karjaa. Siellä Herkules tappoi Cithaeronin leijonan, joka tuhosi kuningas Thespiuksen laumat. Siitä lähtien antiikin kreikkalaisten myyttien päähenkilö on käyttänyt leijonan ihoa vaatteina ja päätään kypäränä.

Saatuaan tietää Apollon oraakkelilta, että hänen oli määrä palvella Eurystheusta kaksitoista vuotta, Herkules saapui Tirynsiin, jota Eurystheus hallitsi, ja suoritti hänen käskynsä mukaisesti 12 työtä.

Jo ennen palvelemista Omphalan kanssa Hercules meni naimisiin toisen kerran Dejaniran, Calydonian kuninkaan tyttären, kanssa. Kerran mentyään Perseuksen luo pelastaakseen Andromedan vihollistaan ​​Eurytusta vastaan ​​suunnatussa kampanjassa hän vangitsi Eurytus Iolan tyttären ja palasi kotiin tämän kanssa Trachiniin, missä Dejanira jäi lastensa kanssa. Saatuaan tietää Iolasta, että tämä oli vangittu, Dejanira päätti, että Hercules oli pettänyt häntä, ja lähetti hänelle viitta, joka oli kasteltu, kuten hän ajatteli, rakkausjuomaa. Todellisuudessa se oli myrkkyä, jonka Dejanira antoi rakkausjuoman varjolla kentauri Nessus, jonka Hercules kerran tappoi. Pukeutuessaan myrkytettyihin vaatteisiin Hercules tunsi sietämätöntä kipua. Ymmärtäessään, että tämä oli kuolema, Hercules määräsi hänet siirrettäväksi Etu-vuorelle ja rakentamaan tulipalon. Hän luovutti kuoliaaksi murskaavat nuolensa ystävälleen Philokteteelle, ja hän itse nousi tuleen ja tulen nielaisemana nousi taivaaseen. Dejanira, saatuaan tietää virheestään ja miehensä kuolemasta, teki itsemurhan. Tämä antiikin kreikkalainen myytti on perusta Sofokleen tragedialle "Trakiinilaiset naiset".

Kuoleman jälkeen, kun Hera teki sovinnon hänen kanssaan, antiikin Kreikan myyteissä Herkules liittyi jumalien joukkoon ja hänestä tuli ikuisesti nuoren heben puoliso.

Myyttien päähenkilöä Herkulesta kunnioitettiin kaikkialla muinaisessa Kreikassa, mutta ennen kaikkea Argosissa ja Thebessa.

Theseus ja Ateena

Muinaisen kreikkalaisen myytin mukaan Jason ja Medea karkotettiin Iolkista tämän rikoksen vuoksi ja he asuivat Korintissa kymmenen vuotta. Mutta kun Korintin kuningas suostui antamaan tyttärensä Glaukuksen (toisen Creusan myytin version mukaan) Jasonille, Jason lähti Medeasta ja solmi uuden avioliiton.

Euripideksen ja Senecan tragedioissa kuvattujen tapahtumien jälkeen Medea asui jonkin aikaa Ateenassa, sitten palasi kotimaahansa, jossa hän palautti vallan isälleen tappaen hänen veljensä, persialaisen anastajan. Jason puolestaan ​​kulki kerran kannaksen läpi sen paikan ohi, jossa Argo-laiva seisoi, omistettu merenjumalalle Poseidonille. Väsyneenä hän makasi Argon varjossa hänen perän alle lepäämään ja nukahti. Kun Jason nukkui, rappeutuneen Argon perä romahti ja hautasi sankari Jasonin raunioidensa alle.

Seitsemän kampanja Thebea vastaan

Sankarikauden loppuun mennessä antiikin Kreikan myytit osuvat yhteen kahden suurimman myyttisyklin kanssa: Theban ja Troijalainen. Molemmat legendat perustuvat historiallisia tosiasioita, väritetty myyttisellä fiktiolla.

Ensimmäiset hämmästyttävät tapahtumat Theban kuninkaiden talossa on jo kuvattu - tämä on myyttinen tarina ja hänen tyttärensä ja traaginen tarina Kuningas Oidipus. Oidipuksen vapaaehtoisen karkotuksen jälkeen hänen poikansa Eteokles ja Polynikes jäivät Thebaan, missä Kreon, Jocastan veli, hallitsi täysi-ikäisyyteen asti. Aikuisina veljet päättivät hallita vuorotellen, vuosi kerrallaan. Eteokles nousi ensimmäisenä valtaistuimelle, mutta toimikauden päätyttyä hän ei siirtänyt valtaa Polynikelle.

Myyttien mukaan loukkaantunut sankari Polynices, josta oli tuolloin tullut Sikyonin kuninkaan Adrastin vävy, kokosi suuren armeijan mennäkseen sotaan veljeään vastaan. Adrastus itse suostui osallistumaan kampanjaan. Yhdessä Argosin valtaistuimen perillisen Tydeuksen kanssa Polynikes matkusti ympäri Kreikkaa kutsuen armeijaansa sankareita, jotka halusivat osallistua kampanjaan Thebea vastaan. Adrastin ja Tydeuksen lisäksi hänen kutsuunsa vastasivat Capaneus, Hippomedon, Parthenopaeus ja Amphiaraus. Yhteensä, Polynices mukaan lukien, armeijaa johti seitsemän kenraalia (toisen myytin mukaan Seitsemän kampanjasta Thebea vastaan, Eteokles, Iphiksen poika Argosista, syötti tämän numeron Adrastin sijaan). Armeijan valmistautuessa kampanjaan sokea Oidipus vaelsi tyttärensä Antigonen kanssa ympäri Kreikkaa. Kun hän oli Attikassa, oraakkeli ilmoitti hänelle kärsimyksen lähestyvän loppua. Polynices kääntyi myös oraakkelin puoleen kysymällä veljensä kanssa käydyn taistelun lopputuloksesta; oraakkeli vastasi, että se, joka on Oidipuksen puolella, voittaisi ja jolle hän ilmestyy Thebassa. Sitten Polynikes itse etsi isäänsä ja pyysi häntä menemään joukkoineen Thebesiin. Mutta Oidipus kirosi Polynikeksen suunnitteleman veljenmurhasodan ja kieltäytyi menemästä Thebesiin. Eteokles, joka sai tietää oraakkelin ennustuksesta, lähetti setänsä Kreonin Oidipukselle ohjeiden kanssa tuoda isänsä Thebesiin hinnalla millä hyvänsä. Mutta Ateenan kuningas Theseus puolusti Oidipusta ja ajoi suurlähetystön pois kaupungista. Oidipus kirosi molemmat pojat ja ennusti heidän kuolemansa sisäisessä sodassa. Hän itse vetäytyi Eumenides-lehtoon lähellä Colonia, lähellä Ateenaa, ja kuoli siellä. Antigone palasi Thebesiin.

Samaan aikaan antiikin Kreikan myytti jatkuu, seitsemän sankarin armeija lähestyi Thebea. Tydeus lähetettiin Eteokleen luo, joka yritti rauhanomaisesti ratkaista veljien välisen konfliktin. Eteokles vangitsi Tydeuksen, koska se ei totellut järjen ääntä. Sankari kuitenkin tappoi 50 hengen vartijansa (vain yksi heistä pakeni) ja palasi armeijaansa. Seitsemän sankaria asettui sotureineen asettumaan Thebanin seitsemälle portille. Taistelut alkoivat. Hyökkääjät olivat aluksi onnekkaita; urhoollinen Argive Capaneus oli jo kiivennyt kaupunginmuurille, mutta sillä hetkellä Zeuksen salama iski häneen.

Episodi Thebesin hyökkäyksestä Seitsemän toimesta: Capaneus kiipeää portaita pitkin kaupungin muureille. Antiikki amfora, n. 340 eaa

Hämmennys valtasi piirittävät sankarit. Kyltin rohkaisemana teebalaiset ryntäsivät hyökkäykseen. Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Eteokles kävi kaksintaistelun Polyneikeksen kanssa, mutta vaikka he molemmat haavoittuivat ja kuolivat, teebalaiset eivät menettäneet mielensä ja jatkoivat etenemistä, kunnes he hajoittivat seitsemän komentajan joukot. jonka vain Adrastus selvisi. Valta Thebassa siirtyi Kreonille, joka piti Polynikesta petturina ja kielsi hänen ruumiinsa hautaamisen.

Muodosti Homeroksen runojen perustan. Ilionissa eli Troijassa hallitsi Troadin pääkaupunki, joka sijaitsee lähellä Hellespontia Priam ja Hecuba. Ennen nuorimman poikansa Parisin syntymää he saivat profetian, jonka mukaan tämä heidän poikansa tuhoaisi kotikaupunki. Ongelmien välttämiseksi Pariisi vietiin pois talosta ja heitettiin Ida-vuoren rinteeseen villieläinten syötäväksi. Paimenet löysivät ja kasvattivat hänet. Sankari Paris varttui Idasta ja hänestä tuli paimen. Jo nuoruudessaan hän osoitti niin rohkeutta, että häntä kutsuttiin Aleksanteriksi - aviomiesten suojelijaksi.

Juuri tähän aikaan Zeus ymmärsi, että hänen ei pitäisi ryhtyä rakkausliittoon merenjumalatar Thetisin kanssa, koska tästä liitosta saattoi syntyä poika, joka ylittäisi isänsä vallassa. Jumalten neuvostossa päätettiin solmia Thetis naimisiin kuolevaisen kanssa. Jumalat valittiin Thessalialaisen Phthia Peleuksen kaupungin kuninkaalle, joka tunnettiin hurskaudestaan.

Muinaisen Kreikan myyttien mukaan kaikki jumalat kokoontuivat Peleuksen ja Thetisin häihin, paitsi riidan jumalatar Eris, jonka he unohtivat kutsua. Eris kosti sen laiminlyönnin, mitä hän heitti pöydälle juhlan aikana kultainen omena kirjoituksella "kaunein", minkä vuoksi kolmen jumalattaren välillä puhkesi välittömästi kiista: Hera, Athena ja Aphrodite. Tämän kiistan ratkaisemiseksi Zeus lähetti jumalattaret Idalle Pariisiin. Jokainen heistä yritti salaa saada hänet puolelleen: Hera lupasi hänelle voimaa ja valtaa, Athena - sotilaallista kunniaa ja Aphrodite - kauneimpien naisten hallussa. Paris myönsi Afroditen "epäriippuvuuden omenan", josta Hera ja Athena vihasivat ikuisesti sekä häntä että hänen kotikaupunkiaan Troijaa.

Pian tämän jälkeen Paris tuli Troijaan hakemaan karitsoita, jotka Priamin vanhimmat pojat Hector ja Helen veivät laumastaan. Parisin tunnusti hänen sisarensa, profeetta Cassandra. Priam ja Hecuba olivat iloisia tapaaessaan poikansa, unohtivat kohtalokkaan ennustuksen, ja Paris alkoi asua kuninkaallisessa talossa.

Aphrodite täytti lupauksensa ja käski Pariisin varustamaan laivan ja menemään Kreikkaan Kreikan Spartan kuninkaan, sankarin Menelauksen luo.

Leda. Teos on alustavasti laskettu Leonardo da Vincille, 1508-1515

Myyttien mukaan Menelaus oli naimisissa Zeuksen ja Zeuksen tyttären Helenin kanssa Ledy Spartan kuninkaan Tyndareuksen vaimo. Zeus ilmestyi Ledalle joutsenen varjossa, ja hän synnytti hänelle Helenin ja Polideucen, joiden kanssa hänellä oli lapsia Tyndareus Clytemnestrasta ja Castorista (myöhempien myyttien mukaan Helena ja Dioscuri - Castor ja Polydeuces kuoriutui Ledan munista munista). Elena erottui sellaisesta poikkeuksellisesta kauneudesta, että antiikin Kreikan upeimmat sankarit houkuttelivat häntä. Tyndareus suosi Menelaosta ja vannoi muilta etukäteen, ettei vain kosta valitulle, vaan myös auttaa, jos tuleville puolisoille sattuu ongelmia.

Menelaus tapasi troijalaisen Parisin sydämellisesti, mutta Paris, jonka intohimo vaimoaan Heleniaan valtasi, käytti vieraanvaraisen isännän luottamusta pahaan: vietteli Helenan ja varastanut osan Menelaoksen aarteita, hän nousi salaa yöllä laivaan ja purjehti. Troijaan yhdessä kidnapatun Helenin kanssa, ottamalla pois omaisuuden kuninkaan.

Elenan sieppaus. Punahahmoinen Attic-amfora, 6. luvun loppu. eKr

Koko antiikin Kreikka loukkaantui Troijan prinssin teosta. Täyttäessään Tyndareukselle annetun valan kaikki sankarit - Helenan entiset kosijat - kokoontuivat joukkoineen Aulisin satamaan, satamakaupunkiin, josta he lähtivät Argosin kuninkaan Agamemnonin, Menelaoksen veljen, komennossa. kampanjassa Troijaa vastaan ​​- Troijan sota.

Muinaisten kreikkalaisten myyttien tarinan mukaan kreikkalaiset (Iliadissa heitä kutsutaan akhaalaisiksi, daanilaisiksi tai argiveiksi) piirittivät Troijaa yhdeksän vuoden ajan, ja vasta kymmenentenä vuonna he onnistuivat valloittamaan kaupungin yhden urhoollisimmat kreikkalaiset sankarit Odysseus, Ithakan kuningas. Odysseuksen neuvosta kreikkalaiset rakensivat valtavan puisen hevosen, piilottivat siihen sotilaansa ja jättivät sen Troijan muureille, teeskentelivät poistavansa piirityksen ja purjehtivansa kotimaahansa. Odysseuksen sukulainen Sinon ilmestyi loikkarin varjolla kaupunkiin ja kertoi troijalaisille, että kreikkalaiset olivat menettäneet toivonsa Troijan sodan voittamisesta ja lopettaneet taistelut, ja puuhevonen oli lahja vihaisen jumalatar Athenalle. Odysseuksen ja Diomedes"Palladiumin" sieppauksesta Troijasta - Pallas Athenen patsas, kaupunkia puolustanut pyhäkkö, putosi kerran taivaalta. Sinon neuvoi tuomaan hevosen Troijaan luotettavimpana jumalien vartijana.

Kreikkalaisten myyttien tarinassa Apollon pappi Laocoön varoitti troijalaisia ​​ottamasta vastaan ​​kyseenalaista lahjaa. Athena, joka seisoi kreikkalaisten puolella, lähetti kaksi valtavaa käärmettä Laocoöniin. Käärmeet hyökkäsivät Laocoönin ja hänen kahden poikansa kimppuun ja kuristivat heidät kaikki kolme.

Laocoönin ja hänen poikiensa kuolemassa troijalaiset näkivät osoituksen jumalien tyytymättömyydestä Laocoönin sanoilla ja toivat hevosen kaupunkiin, minkä vuoksi oli tarpeen purkaa osa Troijan muurista. Loppupäivän troijalaiset juhlivat ja iloitsivat kaupungin kymmenen vuoden piirityksen päättymisestä. Kun kaupunki vaipui uneen, kreikkalaiset sankarit nousivat puuhevosesta; Tähän mennessä Kreikan armeija Sinonin merkkitulen jälkeen jätti alukset maihin ja murtautui kaupunkiin. Alkoi ennennäkemätön verenvuodatus. Kreikkalaiset sytyttivät Troijan tuleen, hyökkäsivät nukkuvien kimppuun, tappoivat miehet ja orjuuttivat naiset.

Tänä yönä, antiikin Kreikan myyttien mukaan, vanhin Priam kuoli, ja hänet tappoi Neoptolemus, Akilleksen poika. Kreikkalaiset heittivät Troijan armeijan johtajan Hektorin pojan pienen Astianaxin Troijan muurilta: kreikkalaiset pelkäsivät, että hän kostaisi heille sukulaistensa puolesta aikuistuessaan. Paris haavoittui Philokteteen myrkytystä nuolesta ja kuoli tähän haavaan. Kreikkalaissotureista rohkein Akhilleus kuoli ennen Troijan vangitsemista Pariisin käsissä. Vain Aeneas, Afroditen ja Ankiksen poika, pakeni Ida-vuorella kantaen iäkästä isäänsä harteillaan. Aeneasin kanssa hänen poikansa Ascanius lähti myös kaupungista. Kampanjan päätyttyä Menelaus palasi Elenan kanssa Spartaan, Agamemnon Argosiin, missä hän kuoli vaimonsa käsiin, joka petti häntä hänen serkku Aegisthus. Neoptolemos palasi Phthiaan ja otti Hektorin lesken Andromachen vangiksi.

Niin loppui Troijan sota. Hänen jälkeensä Kreikan sankarit kokivat ennennäkemättömiä töitä matkallaan Hellakseen. Odysseus ei voinut palata kotimaahansa pisimpään aikaan. Hän joutui kestämään monia seikkailuja, ja hänen paluunsa viivästyi kymmenellä vuodella, koska häntä jahti Odysseuksen sokaiseman Kyklooppi Polyfemuksen isän Poseidonin viha. Tarina tämän pitkään kärsineen sankarin vaelluksista on Homeroksen Odysseian sisältö.

Troijasta paennut Aeneas koki myös monia katastrofeja ja seikkailuja merimatkoillaan, kunnes hän saapui Italian rannoille. Hänen jälkeläisistään tuli myöhemmin Rooman perustaja. Aeneaksen tarina muodosti Vergiliusin sankarirunon "Aeneis" juonen perustan.

Olemme kuvanneet tässä lyhyesti vain antiikin kreikkalaisten sankareita koskevien myyttien päähahmot ja hahmotellut lyhyesti suosituimmat legendat.