Homerin mukaan jumalatar Afrodite syntyi lähellä Pafoksen kaupungin rannikkoa Kyproksella ja oli Zeuksen ja Dionyn (Διώνης) tytär. Sitten länsituuli Zephyr työnsi hänet mereen ja sen jälkeen hän nousi merestä alasti ja kauniina.

Hesiodoksen mukaan Afrodite syntyi vaahdosta, joka muodostui Kitiran saaren rannikolla mereen pudonneesta Uranuksen siemenestä, ja myös Zephyr-tuulen avulla hän päätyi rannikon edustalle. Kypros, jossa hän tuli maihin kaikessa loistossaan.

Kaunis jumalatar sai nimensä sanasta vaahto (ἀφρός) - Aphrodite (Ἀφροδίτη).

Aphrodite muinaisina aikoina kreikkalainen mytologia ja uskonto oli rakkauden, seksuaalisuuden, kauneuden, nautinnon ja lisääntymisen jumalatar.

Afroditen ominaisuuksia ovat vyö, myrtti, ruusut, unikko, kyyhkyset, varpuset, delfiini, joutsenet, kultainen kulho.

Aphrodite rakkauden jumalatar

Kauneutta ja rakkautta on aina ollut hyvin tärkeä jumalien ja ihmisten elämässä.
Afroditen kauneus, hänen armonsa, intohimonsa ja rakkautensa inspiroivat jokaista elävää olentoa. Kaikki halusivat hänen läsnäolonsa. Afrodite ilmestyi Eroksen mukana Olympuksella. Jumalat, nähdessään kauniin Afroditen, eivät voineet irrottaa silmiään hänestä, linnut ylistivät jumalatarta laulullaan. Jokaisella, joka näki Afroditen, oli sydän täynnä rakkautta, ja jumalatar rankaisi niitä, jotka eivät totelleet häntä.

Kukaan ei voinut vastustaa Aphroditea, paitsi kolme neitsytjumalattarta: Athena, Artemis ja Hestia.

Hera, avioliittojen suojelija, meni naimisiin kauniin Afroditen kanssa Hephaistoksen, kenties rumimman jumalien kanssa. Hephaestus oli Zeuksen ja Heran laillinen poika, hän varttui pois vanhemmistaan ​​ja hänestä tuli suuri seppä. Hephaestus oli tulen jumala, toisin kuin houkuttelevat miesjumalat, hän oli rampa, hänellä oli hyvin tumma iho ja tumma parta. Rumuudesta ei kuitenkaan tullut estettä kauneimpien naisten valloittamiselle.

Aphrodite ja Ares

Aphrodite oli uskoton Hephaistokselle, pian häiden jälkeen hän alkoi seurustella sodan jumalan Aresin kanssa. Mutta ei ole mitään salaista Heliosille - auringon jumalalle, joka kertoi Hephaestukselle, että hänen vaimollaan oli rakastaja. Raivoissaan Hephaestus halusi tappaa Aresin, mutta ajateltuaan hän pyysi Heliosta olemaan kertomatta vielä kenellekään, ja hän itse alkoi keksiä suunnitelmaa, kuinka kostaa rikoksentekijöille.

Ensin hän takoi ohuen, lähes näkymätön verkon ja kiinnitti sen sängyn päälle, sitten hän kertoi vaimolleen, että hänen oli lähdettävä, ja heti kun hänen miehensä lähti kotoa, Aphrodite lähetti sanansaattajan Arekseen ilmoittamaan hänelle Hephaiston lähdöstä.

Afroditen ja Areksen välisen treffin aikana Hephaestuksen valmistama verkko putoaa rakastavaisten päälle ja he jäävät loukkuun. Täällä Hephaestus ilmestyy Zeuksen ja muiden jumalien kanssa ja alkaa nauraa äänekkäästi avuttomille rakastajille. Kun heidät kuitenkin vapautettiin, he hajaantuivat eri suuntiin, Aphrodite meni kotimaahansa, Kyprokselle, Ares - Traakiaan, sotaan.

Aphrodite ja Adonis

Aphrodite inspiroi Mirraa rakkaudella isäänsä kohtaan rangaistakseen Kyproksen kuninkaan Smyrnan vaimoa, koska hän piti tytärtään Mirraa kauneimpana. Pimeänä yönä hän tuli isänsä luo sängyssä, joka tuli juhlasta ja oli humalassa.

Aamulla Mirra tajusi kuolemansynnin täyden kauhun, juoksi metsään ja piiloutui sinne. Aphrodite löysi hänet ja muutti hänet puuksi, myöhemmin Adonis syntyi puun kuoresta. Aphrodite hämmästyi pojan poikkeuksellisesta kauneudesta ja suojellakseen häntä luovutti hänet Persefonelle pimeässä valtakunnassa.

Kun Adonis kasvoi aikuiseksi, hänestä tuli komea mies jolla on kaunis vartalo ja jumalalliset kasvot. Persephone rakastui häneen mielettömästi ja kieltäytyi luovuttamasta häntä takaisin Afroditelle. Jumalattaret alkoivat riidellä, Zeuksen täytyi puuttua asiaan ja ratkaista heidän kiistansa. Zeus sanoi, että Adonis viettäisi kolmanneksen ajastaan ​​Afroditen vieressä, toisen kolmanneksen Persefonen vieressä ja loput ajastaan ​​oman harkintansa mukaan. Tuloksena kävi ilmi, että Adonis asui kuolleiden valtakunnassa neljä kuukautta ja kahdeksan Afroditen kanssa, joka käytti taikavyötään onnistuneesti.

Joka kerta kun Adonisin tuli aika lähteä kuolleiden valtakunnasta, luonto heräsi eloon: pellot olivat vihreitä, kukat ja puut kukkivat ja upea tuoksu täytti tunnelman. Aphrodite esiintyi harvoin Olympuksella ja asui nuoren rakastajansa kanssa vuorilla ja metsissä. Adonisista tuli metsästäjä, ja he yhdessä Afroditen kanssa iloitsivat läheisyydestään.

Pian Ares sai tietää Aphroditen rakkaudesta Adonisiin. Hän pystyi unohtamaan rakkautensa häntä kohtaan, intohimon ja mustasukkaisuuden sokaisemana, hän muuttui villisiaksi ja tappoi Adonin.

Afroditen surulla ei ollut rajaa, jumalattaren kyyneleet tippuivat maahan ja valkovuokkoja ja punaisia ​​unikkoja itää heti...

Aphrodite on yksi kreikkalaisen mytologian jumalattareista, kauneuden ja rakkauden jumalatar. Aphroditea pidetään elämän ja ikuisen kevään symbolina. Hän on avioliittojen jumalatar, samoin kuin "vauvojen syöttäjä" ... Hän synnyttää rakkautta jumalien ja kuolevaisten sydämissä. Hän antaa kauneutta tytöille ja siunaa heitä onnelliseen avioliittoon, nuorten miesten sydämissä hän sytyttää rakkauden ja antaa heille onnea. Kukaan ei voi paeta Afroditen voimaa, eivät edes jumalat.

Afrodite on kaunein jumalattareista. Rakkauden ja kauneuden jumalattarelle Afroditelle on monia epiteettejä - "kaunissilmäinen", "kaunis-naimisissa", "suloinen-suloinen" ... Kuvanveistäjät rakastivat häntä kuvaamaan häntä hieman heitetyissä vaatteissa paljastaen hänen siroisen aistillisen ruumiinsa, tai alasti. Pitkä, hoikka, herkkä, kultatukkainen, häntä ympäröivät aina ruusut, liljat, orvokit, metsäeläimet ja linnut. Vuoret ja Charites palvelevat Aphroditea. He pukevat jumalattaren upeisiin vaatteisiin, kampaavat hänen kauniit kultaiset hiuksensa ja laittavat hänen päähänsä kimaltelevan diadeemin. Ja jumalatarta katsovien ihmisten sielut täyttyvät tuntemattomalla voimalla ja löytävät rakkautensa.

Aphrodite on Vähä-Aasian jumalatar. Afroditen syntymästä on olemassa kaksi pääasiallista mytologista versiota. Homerin mukaan Aphrodite oli merinymfi Dionen ja Zeuksen tytär ja syntyi tavalliseen tapaan. Hesiodoksen versio jumalattaren alkuperästä on mystisempi. Tässä versiossa uskotaan, että Aphrodite ilmestyi sen seurauksena, että salakavala Kronos katkaisi isänsä Uranuksen sirpillä ja heitti sen sen peittäviin meren aalloihin, minkä seurauksena jumalatar nousi.

Aphrodite syntyi lähellä Cytheran saarta meren aaltojen vaahdosta. Zephyr (Kevyt, hyväilevä tuuli) toi hänet Kyproksen saarelle. Rannalla meren aalloista nousevat nuoret vuoret tapasivat rakkauden jumalattaren. He pukivat hänet ylellisiin kultakudottuihin vaatteisiin ja koristelivat hänet seppeleellä tuoksuvista kukista. Minne tahansa Afrodite astui, siellä ilmestyi kukkia. Tuoksuva tuoksu vallitsi ilmassa. Jumalat veivät kauniin jumalattaren Olympukseen. Kun hän ilmestyi Zeuksen palatsiin, kaikki olivat hullun hämmästyneitä hänen kauneudesta. Taivaan rakastajatar Hera, viisauden kuningatar Athena ja muut jumalattaret kadehtivat Aphroditea ja halusivat päästä eroon hänestä. Mutta he eivät onnistuneet, koska Aphrodite käytti taikavyötä, kaikki tottelivat häntä.

Aphrodite lumoi jumalat niin kauneudellaan, että he kaikki halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hän jopa hylkäsi Zeuksen ehdotuksen. Rangaistuksena Zeus antoi Afroditen vaimoksi Hephaestukselle, jumalista rumimmalle, tulen ja sepän jumalalle. Heidän avioliittonsa oli onneton. Hephaistos työskenteli päiviä seppäpajassaan, ja Afrodite viihtyi monien rakastavaisten kanssa. Jumalatar synnytti neljä lasta, mutta ei mieheltään. Hänen kolmen lapsensa isä oli Ares, Afroditen rakastaja. Hermekseltä hänellä oli poika Hermaphrodite, joka peri molempien vanhempien kauneuden.

Myytti Afroditen ja komean kuolevaisen nuoren Adonisin rakkaudesta on laajalti tunnettu. Adonis oli erinomainen metsästäjä. Hänen kanssaan Aphrodite unohti kauneutensa, hän heräsi aikaisin aamulla ja seurasi Adonista metsästysmatkalla. Jumalattaren vaaleat vaatteet repeytyivät metsässä, ja kivet ja piikit haavoivat jatkuvasti hänen herkkää ruumiinsa. Aphrodite rakasti Adonisia kovasti ja pelkäsi henkensä puolesta. Hän pyysi häntä olemaan metsästämättä karhuja, villisikoja ja leijonia, jotta epäonnea ei tapahtuisi hänelle. Aphrodite jätti Adonin harvoin rauhaan, ja kun hän jätti tämän, hän pyysi häntä aina muistamaan pyyntönsä. Mutta kerran setripuun alla, Libanonin huipulla, villisika hyökkäsi Adonisin kimppuun. Jumalatar ei voinut auttaa häntä ajoissa, Adonis kuoli hirveään haavaan. Jumalatar itki katkerasti hänen ruumiinsa yli, ja hänen muistonsa säilyttämiseksi jumalattaren käskystä kasvoi kukka Adoniksen verestä - herkkä anemone. Ja kaikkialla, missä veripisarat tippui Afroditen haavoittuneista jaloista, kasvoivat ruusut, helakanpunaiset, kuin Afroditen veri.

Onneton jumalatar tuli Zeuksen luo ja rukoili, että tämä käskee viedä hänen rakkaansa sielun alamaailmasta ja palauttaa hänet takaisin. Zeus täytti hänen toiveensa, ja siitä lähtien Adonis on ollut Afroditen lähellä puoli vuotta, ja loput 6 kuukautta vuodesta hän palasi alamaailmaan Hadekseen. Kevät tuli hänen saapumisensa kanssa, ja syksy ilmoitti hänen lähtönsä.

Aphrodite auttaa kaikkia rakastajia, mutta auttaessaan niitä, jotka rakastavat, hän ei rakasta niitä, jotka hylkäävät rakkauden (hän ​​rankaisi Hippolytusta ja Narcissusta kuolemalla, inspiroi Pasiphaea ja Myrrhaa luonnottomalla rakkaudella ja antoi Lemnos-naisille ja Hypsipylan inhottavan hajun).

Aphrodite, kaunein jumalattareista, asuu edelleen Olympuksen asukkaiden keskuudessa ja antaa rakkautta.

Kauniit perinteet ja legendat muinaisista jumalista, kun ihmiset elivät sopusoinnussa luonnon kanssa, ja kaikessa tapahtuneessa he näkivät jumalallisen syyn ja suunnitelman, herättävät mielikuvitusta tähän päivään asti luovia ihmisiä. Jumalatar Afrodite, Olympuksen kaunein asukas - tämä artikkeli on omistettu hänelle.

Kuka on Aphrodite

Naapurikansojen vaikutus, samoin kuin kauppa muiden maiden kanssa, jätti jälkensä muinaisten kreikkalaisten uskomuksiin ja uskontoon, joskus samanlaiset kultit sulautuivat ja olemassa olevat jumalat rikastuivat uusilla. ominaispiirteet. Kuka on Afrodite kreikkalaisessa mytologiassa - historioitsijat ja arkeologit uskovat, että Kyproksen jumalattaren kultti oli alun perin seemiläistä alkuperää ja tuotiin Muinainen Kreikka Ascalonista, jossa jumalatar Aphrodite kutsuttiin Astarteksi. Aphrodite kuuluu Olympuksen 12 pääjumalan panteoniin. Jumalattaren vaikutuspiirit ja toiminnot:

• luonnon hedelmällisyys;
• antaa ihmisille kauneutta oman harkintansa mukaan;
• holhoaa rakastajia, avioliittoja ja lasten syntymää;
• halukkuus;
• rakkaus;
• aistillisuus;
• lähettää eroottisia fantasioita ja unelmia;
• rankaisee niitä, jotka hylkäävät rakkauden tunteen.

Miltä Aphrodite näyttää?

Rakkauden jumalattaren kultin myötä taiteen kehityksessä tapahtui harppaus: kreikkalaiset alkoivat kiinnittää suurta huomiota alaston ruumiin kopioimiseen maalauksissa, freskoissa ja veistoksissa. Alkuvaiheessa jumalatar Aphrodite erosi kreikkalaisen panteonin muiden jumalien kuvista siinä, että hän oli täysin alasti. Jumalattaren ulkonäkö puhui puolestaan:

• kaunis, kanssa pitkät hiukset kultaneidon väri;
• lempeät ja herkät kasvonpiirteet;
• ikuisesti nuori;
• tyylikäs ja siro kuin hirvi;
• silmät smaragdin väriset.

Afroditen ominaisuudet:

1. Kultainen viinikuppi - henkilö, joka joi kupista, tuli kuolemattomaksi ja sai ikuisen nuoruuden.
2. Afroditen vyö - antoi seksuaalista charmia ja vahvisti sitä, joka puki sen. Myyteissä Aphrodite lainasi joskus vyötä muille jumalattareille heidän pyynnöstään vietelläkseen aviomiehiä tai rakastajia.
3. Linnut - kyyhkyset ja varpuset, hedelmällisyyden symboli.
4. Kukat - ruusu, violetti, narsissi, lilja - rakkauden symbolit.
5. Omena on kiusauksen hedelmä.

Kauneuden jumalattaren Afroditen mukana on usein seuralaisia:

• nymfit - luonnon henget;
• kuorot - ajan ja järjestyksen jumalattaret luonnossa;
• Eros - jousimiesjumala, joka iskee rakkauden nuolilla;
• Charites - hauskanpidon ja ilon jumalattaret palvelevat jumalatarta, pukevat hänet kauniisiin asuihin ja kampaavat hänen kultaiset hiukset.

Aphrodite - mytologia

Myytit, joiden mukaan Aphrodite näytti muinaiselta Kreikkalainen jumalatar tulkitse tätä tapahtumaa eri tavoin. Perinteisellä tavalla Homeroksen kuvailema syntymä, jossa Afroditen äiti on merinymfi Dion ja isä on itse korkein ukkosensyöjä Zeus. On olemassa versio, jossa jumalatar Artemis ja Zeus ovat jumalattaren vanhempia - miesten ja naisten periaatteiden liittona.

Toinen myytti, arkkityyppisempi. Maan jumalatar Gaia oli vihainen taivaan jumalan Uranuksen aviomiehelle, josta syntyi kauheita lapsia. Gaia pyysi poikaansa Kronosta kastroimaan isänsä. Kronos katkaisi Uranuksen sukuelimet sirpilla ja heitti ne mereen. Katkaistun urun ympärille muodostui lumivalkoinen vaahto, josta ilmestyi aikuinen rakkauden jumalatar. Tämä tapahtuma pidettiin Fr. Cythera Egeanmerellä. Tuuli vei hänet simpukan päällä Kyprokselle, ja hän meni maihin. Kuorot laittoivat hänelle kultaisen kaulakorun, diadeemin ja veivät hänet Olympukseen, missä jumalat katsoivat jumalatarta hämmästyneenä ja kaikki halusivat ottaa hänet vaimokseen.

Aphrodite ja Ares

Afrodite tunnetaan kreikkalaisessa mytologiassa rakkaudestaan, hänen rakastajiensa joukossa on sekä jumalia että pelkkiä kuolevaisia. AT historialliset lähteet on osoitettu, että sepän jumalan Afroditen aviomies Hephaistos oli ontuva eikä loistanut kauneudesta, joten rakkauden jumalatar lohdutti itseään usein rohkeiden ja sotaisien käsissä. Eräänä päivänä Hephaestus, joka halusi tuomita Afroditen sodanjumalan yhteydessä, takoi ohuen pronssisen verkon. Aamulla herääessään rakastajat huomasivat olevansa sotkeutuneita verkkoon. Hephaestus kutsui kostoksi niitä, jotka halusivat tuijottaa alastomia ja avuttomia Afroditea ja Aresta.

Afroditen lapset syntyivät rakkaudesta tuhon ja sodan jumalaan:

1. Phobos on pelon jumala. Isänsä uskollinen kumppani taisteluissa.
2. Deimos on sodan kauhun henkilöitymä.
3. Eros ja Anteros ovat kaksoisveljiä, jotka ovat vastuussa vetovoimasta ja keskinäisestä rakkaudesta.
4. Harmonia - holhoaa onnellista avioliittoa, elämää yhtenäisyydessä ja harmoniassa.
5. Gimeroth on tulisen intohimon jumala.

Aphrodite ja Adonis

Aphrodite - kreikkalainen jumalatar tiesi rakkaudesta ja kärsimyksen piinasta. Kaunis nuori mies Adonis, joka kauneudeltaan ylitti jopa Olympoksen jumalat, voitti Afroditen sydämen ensi silmäyksellä. Adonisin intohimo oli metsästys, jota ilman hän ei ymmärtänyt elämäänsä. Aphrodite seurasi rakastajaansa ja hän kiinnostui villieläinten metsästämisestä. Eräänä sateisena päivänä jumalatar ei voinut mennä metsästämään Adonisin kanssa ja pyysi tätä ottamaan huomioon tämän pyynnöt pitää huolta itsestään, mutta niin tapahtui, että Adonisin koirat hyökkäsivät villisian polulle ja nuori mies kiirehti saalista odotellessa. .

Aphrodite tunsi rakkaansa kuoleman, meni etsimään häntä, kahlaamalla pensaikkojen läpi, orjantappurien orjantappurien ja hänen herkkiin jalkoihinsa kaivautuneiden terävien kivien haavoittamana, jumalatar löysi Adonin eloton, ja hänen hampaat olivat jättäneet kauhean repeytyneen haavan. villisian. Aphrodite loi rakkaansa muistoksi hänen veripisaroistaan ​​vuokokukan, josta tuli hänen ominaisuutensa. Zeus nähdessään jumalattaren surun sopi Hadesin kanssa, että Adonis viettää puoli vuotta kuolleiden valtakunnassa - tämä on talviaika, luonnon herääminen personoi ajan, jolloin Adonis yhdistyy Afroditen kanssa puolen vuoden ajan.

Apollo ja Afrodite

Afroditen myytti, kaunein Olympuksen jumalattareista, vastustaa Apollon myyttejä, joka personoi kreikkalaisen panteonin kauneimman. Apollo - auringon jumala häikäisee kauneudessaan ja rakastavassa. Afrodite Eroksen poika, joka täytti äitinsä tahdon, osui usein nuolilla loistavaan Apolloon. Apollo ja Afrodite eivät olleet rakastajia, vaan eräänlaisia ​​standardeja miehille ja naisille, jotka heijastuivat kreikkalaiseen kuvanveistotaiteeseen.

Athena ja Aphrodite

Kreikan jumalatar Aphrodite päätti kokeilla itseään jossain muussa ammatissa, paitsi rakkaudessa, ja valitsi kehruun. Athena, sodan ja käsityön jumalatar, löysi jumalattaren pyörivän pyörän takaa, josta hänen suuttumuksensa ei tuntenut rajoja. Athena piti tätä tunkeutumisena ja puuttumisena hänen sfääreihinsä ja valtuuksiinsa. Aphrodite ei halunnut riidellä Athenen kanssa, pyysi anteeksi ja lupasi olla koskematta pyörivään pyörään.

Aphrodite ja Venus

Muinainen jumalatar Aphrodite piti militanteista roomalaisista niin paljon, että he omaksuivat Afroditen kultin ja antoivat hänelle nimen Venus. Roomalaiset pitivät jumalatarta esi-isänsä. Guy Julius Caesar oli ylpeä ja mainitsi jatkuvasti, että hänen perheensä on peräisin suurelta jumalattarelta. Voittajaa Venusta kunnioitettiin Rooman kansan voittajana taisteluissa. Afrodite ja Venus ovat toiminnaltaan identtisiä.

Aphrodite ja Dionysos

Dionysos, hedelmällisyyden ja viininvalmistuksen jumala, etsi turhaan Afroditen suosiota pitkään. Jumalatar lohdutti itseään usein satunnaisissa suhteissa, ja onni hymyili Dionysokselle. Dionysoksen ja Afroditen poika, Priapus, joka ilmestyi ohikiitävän intohimon seurauksena, oli niin ruma, että Aphrodite hylkäsi lapsen. Priapuksen valtavat sukuelimet, jotka kostonhimoinen Hera antoi hänelle, tuli kreikkalaisten hedelmällisyyden symboliksi.

Aphrodite ja Psyche

Muinainen kreikkalainen Aphrodite oli kuullut maallisen naisen Psychen kauneudesta ja päätti tuhota hänet lähettämällä Erosin lyömään Psycheä rakkauden nuolella kaikkein rumimpia miehiä kohtaan. Mutta Eros itse rakastui Psycheen ja teki hänet omakseen, jakaen sängyn hänen kanssaan vain täydellisessä pimeydessä. Psyche päätti sisarustensa suostuttelemana katsoa miestään tämän nukkuessa. Hän sytytti lampun ja näki, että Eros itse oli hänen sängyssään. Vahapisara putosi Erosin päälle, hän heräsi ja jätti Psychen raivoissaan.

Tyttö etsii rakastajaansa kaikkialta maailmasta ja joutuu kääntymään Eros Afroditen äidin puoleen. Jumalatar antaa köyhälle tytölle mahdottomia tehtäviä: lajitella eri tyyppejä jyvät upotettuna yhdeksi valtavaksi kasaan, hanki kultainen fleece hulluilta lampailta, vedä vettä Styxistä ja alamaailma hanki juoma Eroksen palovamman hoitoon. Luonnonvoimien avulla Psyche selviää vaikeista tehtävistä. Toipunut rakkauden jumala, huolen koskettamana, pyytää Olympuksen taivaallisia laillistamaan avioliiton Psychen kanssa ja myöntämään hänelle kuolemattomuuden.

Aphrodite ja Pariisi

"Epäriippuvuuden omena" on muinaisin kreikkalainen myytti Afroditesta, Athenesta ja Herasta. Troijan kuninkaan Priamin poika Paris oli hauskaa soittaessaan huilua ja ihaillen luonnon kauneutta, kun hän yhtäkkiä näki, että itse jumalten sanansaattaja Hermes käveli häntä kohti ja hänen kanssaan Olympoksen kolme suurta jumalatarta. Kaikella ketteryydellä Paris loppui pelosta, mutta Hermes huusi häntä sanoen, että Zeus käskee nuoren miehen arvioimaan, mikä jumalattareista on kaunein. Hermes antoi Pariisin kultainen omena jossa on merkintä "Kaunein".

Jumalattaret päättivät lahjoa Pariisin lahjoilla saadakseen hedelmät. Hera lupasi Pariisille vallan ja vallan Euroopassa ja Aasiassa. Athena lupasi iankaikkisen kunnian viisaiden keskuudessa ja voiton kaikissa taisteluissa. Aphrodite lähestyi ja lupasi hellästi rakkautta kauneimmalle kuolevaiselle - Elena Kauniille. Paris, joka halusi Helenin, antoi sen Aphroditelle. Jumalatar auttoi kidnapaamaan Elenan ja holhosi heidän liittoaan. Tästä syystä Troijan sota syttyi.

Aphrodite ja Poseidon

Aphrodite, rakkauden jumalatar, ei myöskään ollut välinpitämätön merielementin jumalalle Poseidonille, joka himoitsi häntä nähdessään hänet alasti sängyssä Areksen kanssa, sillä hetkellä, kun he jäivät Hephaiston verkkoon. Aphrodite, ravistellakseen mustasukkaisuuden tunteita Aresissa, vastasi Poseidonille molemminpuolisella lyhytaikaisen intohimon välähdyksellä. Jumalatar synnytti tyttären Rodin, josta tuli aurinkojumalan Helioksen vaimo.

Yksi kahdestatoista suuresta Olympian jumalasta. Hän oli jumalattareista kaunein. Runoilijat lauloivat hänen hiustensa ja loistavien silmiensä kultaisesta väristä, hänen kasvojensa ja vartalonsa kauneudesta, pehmeimmästä herkästä ihosta, kauniista rinnoista.

Aphrodite syntyi Hesiodoksen teogonian mukaan lähellä Kytheran saarta Kronoksen kastroimista Uranuksen siemenistä ja verestä, joka putosi mereen ja muodosti lumivalkoista vaahtoa (kreikaksi - afros, tästä syystä lempinimi "vaahdosta syntynyt"). ). Tuuli toi hänet Kyproksen saarelle, missä meren aalloista esiin noussut jumalatar tapasi Oran.

Aphrodite syntyi lähellä Kyprosta alastomana ilmavasta merikuoresta - tästä syystä hänen lempinimensä "Cyprida". Malmit kultaisissa diadeemeissa kruunasivat hänet kultaisella kruunulla. Merivaahdosta nousevan Afroditen kuva on vangittu Botticellin kuolemattomalle kankaalle "Venuksen syntymä". Tämä on Hesiodoksen versio.

Hän on armoton niille, jotka hylkäävät rakkauden.

Aphrodite ei ollut vain rakkauden suojelija, vaan myös hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Afrodite oli myyteissä avioliiton ja synnytyksen jumalatar.

Hänen kauneutensa hämmästynyt, monet kreikkalaiset jumalat kilpaili käsistään ja sydämestään. Hän valitsi Hephaistoksen, ontuvan tulen ja sepän jumalan. Aphroditella ja Hephaistoksella ei ollut lapsia. Heidän avioliittonsa voi edustaa kauneuden ja käsityötaidon liittoa, josta taide syntyy. Hephaestus työskenteli takomossaan, ja makuuhuoneessa paistatellen Afrodite kampasi kiharansa kultaisella kammalla ja otti vastaan ​​vieraita - Heran ja Athenan. Hän petti usein Hephaistosta.

Aphrodite inspiroi iloa rakkauden tunteita jumalia ja ihmisiä ja rakastui itseensä.

Välttämätön ominaisuus jumalattaren pukeutumisessa oli hänen kuuluisa vyönsä, johon sisältyi rakkaus, viettelyn sanat, halu; hän rakastui emäntäänsä kenen tahansa. Valtava suru toi Aphroditelle hänen rakkaan Adoniksen, intohimoisen metsästäjän, kuoleman. Hän kuolee mustasukkaisen Aresin lähettämän villisian hampaisiin.

Hephaestus sai tietää hänen yhteydestään Aresiin ja oli hyvin vihainen. Mustasukkainen aviomies takoi ohuen, hämähäkinseitin kaltaisen, mutta yllättävän vahvan kultaisen verkon, joka katosta laskeutuessaan kiinnitti sen huomaamattomasti sängyn jalkaan ja ilmoitti sitten vaimolleen, että hän aikoo levätä hieman. rakas Lemnoksen saari. Heti kun hänen miehensä lähti, Aphrodite lähetti Aresin, joka ilmestyi välittömästi. Aamulla rakastajat huomasivat makaavansa verkkoon sotkeutuneena - alasti ja avuttomina. Hephaestus ilmestyi muiden hänen kutsumiensa jumalien kanssa tuijottamaan ja nauramaan (jumalattaret jäivät kotiin herkkuuden vuoksi). Vain Poseidonin ansiosta Ares sai vapauden. Aphrodite palasi Kyprokselle, jossa hän kylpee meressä ja sai takaisin neitsyytensä.

Aphroditella ja Aresilla oli kolme lasta: tytär Harmonia ja kaksi poikaa, Deimos (kauhu) ja Phobos (pelko), jotka seurasivat isäänsä taisteluissa jumalattareiden Eriksen ja Enyon kanssa. Aphrodite ja Ares edustavat kahden vähiten hallitun intohimon - rakkauden ja sodan - liittoa, jotka täydellisessä tasapainossa voisivat luoda harmoniaa.

Afroditen rakastaja oli Adonis.

Afroditen ja Adonisen myytti

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

Georg Stollin uudelleen kertominen

Aphrodite ei rakastanut ketään niin paljon kuin ihanan kaunista Adonista, Syyrian kuninkaan poikaa. Pafos, Knidos ja metallia kantava Amahunt, jossa jumalatar niin mielellään ennen oli, ovat hänen unohtamia; Adonisille hän unohti itse taivaan.

Hän ei pukeutunut eikä kuollut itse, kuten ennenkin: poimii vaatteita polviin asti, hän vaeltelee nuoren miehen kanssa vuorten, metsien ja orkikkaisten kasvien peittämien kivien halki; koirien kanssa hän jahtaa kuusipeuraa, jäniksiä ja muita vaarattomia eläimiä, mutta välttelee voimakasta villisiaa, karhua ja susia ja neuvoo Adonista pysymään poissa näistä eläimistä.

"Voi rakkaani! On hyvä olla rohkea niiden edessä, jotka juoksevat; rohkeus on vaarallista. Älä ole holtittoman rohkea: älä hyökkää pedon kimppuun, jolle luonto on antanut vaarallisen aseen. Ei leijona eikä karjuinen karju katu nuoruuttasi eikä kauneuttasi, kuten minä katuisin. Varo heitä: rohkeutesi voi olla vaarallista minulle ja sinulle. Niinpä jumalatar puhui - ja useammin kuin kerran - ja nuori mies seurasi hänen neuvoaan, kun jumalatar oli hänen kanssaan.

Mutta kerran Kyproksella, muuttaen hänestä hetkeksi pois, Adonis unohti hänen neuvonsa. Koirat ajoivat hänet ulos metsästä hirvittävän villisian aukiolle, ja Adonis heitti metsästysnuikansa häntä kohti. Haavoittunut, raivoissaan karhu kääntyi ympäri ja ryntäsi nuoren miehen kimppuun; ei pelastanut onnetonta lentoa. Hampaillaan villisika aiheutti hänelle sellaisen haavan, että hän putosi välittömästi hengittäen maahan. Afrodite kuuli kaukaa kuolevaisen miehen valituksen ja kiiruhti joutsenten vetämissä vaunuissa paikkaan, jossa onnettomuus tapahtui. Nähdessään murhatun nuoren miehen hän laskeutuu nopeasti vaunuista, repii vaatteensa, piinaa rintaansa ja itkee katkerasti. Mutta huudot eivät herätä kuolleita.

Jotta nuoren miehen muisto ei täysin katoaisi, Aphrodite sekoitti hänen verensä jumalalliseen nektariin ja muutti sen kukkapunaiseksi kuin veri. Lyhyesti sanottuna, kuten nuoren miehen elämä, kukinnan aikaan, tuuli nopeasti puhaltaa pois sen nopeasti haalistuvat lehdet, ja siksi he kutsuivat sitä vuokoksi, vuokoksi.

Aphrodite taiteilijoiden silmin

Venus peilin kanssa D. Velasquezin maalaus, 1657, Lontoo, National Gallery

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Taiteilija Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D. Engre. Venuksen syntymä

Aphrodite (muinaisen Kreikan myytti)

Tähän asti kukaan ei tiedä tarkalleen, mistä kaunis Afrodite tuli. Jotkut pitävät häntä Zeuksen ja Dionen tyttärenä, kun taas toiset väittävät, että kaunis Afrodite syntyi merivaahdosta. Ikään kuin kun haavoittuneen Uranuksen veripisarat putosivat maahan, yksi niistä putosi mereen ja muodosti vaahtoa, josta kaunis jumalatar nousi. Joten se kuullaan hänen nimessään: Af-ro-di-ta - vaahtosyntynyt. Mutta oli miten oli, on erittäin hyvä, että maailmassa on Afrodite - kaunis, kultatukkainen rakkauden ja kauneuden jumalatar. Aphrodite antaa onnea kaikille, jotka palvelevat häntä uskollisesti.
Joten hän antoi onnea taiteilija Pygmalionille, joka asui kerran upealla Kyproksen saarella. Hän oli erittäin hyvä taiteilija, mutta hänessä oli yksi omituisuus. Hän ei vain kestänyt naisia, vietti koko päivän tekemässä suosikkityötään ja asui yksinäisyydessä upeiden veistostensa keskellä.
Kerran hän teki kiiltävästä norsunluusta patsaan poikkeuksellisen kauniista tytöstä. Ikään kuin elossa hän seisoi luojansa edessä. Näytti siltä, ​​​​että hän hengitti - hänen valkoinen ihonsa oli niin herkkä ja läpinäkyvä. Näytti siltä, ​​että elämä loistaa hänen kauniissa silmissään ja hän puhuisi, nauraa. Taiteilija seisoi tuntikausia upean luomuksensa edessä, ja asia päättyi siihen, että hän rakastui intohimoisesti itse luomaansa patsaaseen ikään kuin se olisi elävä olento. Hän antoi kaiken sydämensä lämmön rakkaalleen. Jopa ihastunut Pygmalion unohti työn. Hän antoi elottomaksi patsaalle upeita kulta- ja hopeakoruja, puki sen ylellisiin vaatteisiin. Hän toi kukkia rakkaalleen ja koristeli hänen päänsä seppeleillä. Usein Pygmalion kosketti huulillaan hänen viileää lumivalkoista olkapäätään ja kuiskasi:
- Voi, jos olisit elossa, kaunotar, kuinka onnellinen olisinkaan!
Mutta patsas pysyi kylmänä ja välinpitämättömänä hänen tunnustuksistaan. Pygmalion kärsi, mutta ei voinut auttaa itseään. Hän lakkasi poistumasta kotoa ja vietti kaiken aikansa työpajassaan. Ja lopulta hän päätti kääntyä jumalien puoleen. Vain he voivat auttaa häntä.
Pian tuli juhlat jumalatar Afroditen kunniaksi. Pygmalion tappoi hyvin ruokitun vasikan kullatuilla sarvilla ja kun tuoksuvaa savua leijui ilmassa, nosti kätensä taivasta kohti:
– Voi kaikkivaltiaat jumalat ja sinä, kultaa puhuva Afrodite! Jos kuulet rukoukseni, anna minulle vaimo, joka on yhtä kaunis kuin suosikkipatsaani!
Ennen kuin hän ehti lausua rukouksen sanat, hänen alttarillaan leimahti kirkkaasti tuli. Tämä tarkoittaa, että jumalat kuulivat hänen pyyntönsä. Mutta täyttävätkö he sen?
Taiteilija palasi kotiin ja, kuten aina, meni studioon. Mutta mitä hän näkee? Pygmalion pelkäsi uskoa silmiään. Ihme tapahtui! Hänen patsaansa heräsi henkiin. Hän hengitti, hänen silmänsä katsoivat hellästi taiteilijaan, ja hänen huulensa hymyili hellästi hänelle.
Näin kaikkivoipa jumalatar palkitsi taiteilija Pygmalionin hänen uskollisuudestaan.