Aphrodite (kreikaksi Ἀφροδίτη) on rakkauden, kauneuden ja intohimon jumalatar. Lukuisten myyttien mukaan hän syntyi vaahdosta Pafoksen vesissä Kyproksen saarella sen jälkeen, kun hänen poikansa Kronos heitti Uranuksen sukuelimen mereen. Muiden legendojen mukaan Aphrodite on kuitenkin Thalassan (meren henkilöitymä) ja Uranuksen tytär ja eri tulkinnassa Dionen ja Zeuksen tytär.

Roomassa Afroditea kunnioitettiin nimellä Venus. Aphrodite, kuten muutkin Pantheonin jumalat, holhoaa joitain mytologian hahmoja. Mutta hänen suojelunsa ulottui ihmisiin, joilla oli vahvasti ilmaistu aistillinen alue - rakkaus ja kauneus - Afroditen ominaisuudet.

Yksi kaikista kuuluisia sankareita Afroditen suosion ansaitsi Kyproksen saarelta kotoisin oleva kuvanveistäjä Pygmalion, joka rakastui luomaansa patsaaseen. Patsaassa ilmentyvät piirteet täydellinen nainen. Pygmalion päätti elää selibaatin elämän Kyproksella välttäen kyproslaisten naisten irstailevia kurtisaanitavoja.

Taiteilijaa sääli Aphrodite seurasi kerran Pygmalionin pyyntöä pelastaa hänet yksinäisyydestä ja muutti hänen luomastaan ​​patsaan kauniiksi naiseksi, jonka kanssa Pygmalion meni naimisiin.

Ja yhdeksän kuukautta myöhemmin Pygmalionilla ja Galatealla syntyi Pafos-niminen tytär, joka antoi saarelle nimen. Sen lisäksi, että jumalatar suojeli rakastavia sydämiä, hän suojeli perheenjäseniään.

Aphrodite antoi kauneutta Coronideille, Orionin kahdelle tyttärelle, heidän äitinsä kuoleman jälkeen. Hän hoiti myös Demeterin suosikin Pandareuksen orvoksi jäänyttä tytärtä, joka yritti ryöstää Zeuksen temppelin Kreetalla ja jonka jumalat muuttivat kiveksi.

Hänen tyttärensä Cleodora ja Merope, jotka myös kasvoivat ilman äitiä, saivat Afroditen holhouksen, joka kasvatti ja hoiti heitä.

Kuitenkin, kun he pyysivät onnellista avioliittoa tytöille, he joutuivat Furiesin valtaansa.

Adonis

Eräänä päivänä, kun Afrodite ja hänen poikansa Eros halasivat, yksi Eroksen nuolesta haavoitti häntä.

Aphrodite ajatteli, ettei tässä ollut mitään vaarallista. Mutta kun hän näki Adonis-nimisen kuolevaisen nuoren, hän rakastui häneen. Persephone kuitenkin rakasti häntä. Jumalattarien välillä oli kiista, ja Zeus löysi ratkaisun.

Adonis viettää kolmanneksen vuodesta Afroditen kanssa, kolmanneksen Persefonen kanssa ja toisen kolmanneksen valitsemansa kanssa. Adonis haavoi myöhemmin kuolettavasti villisikalla, jonka Apollo lähetti kostaakseen Afroditelle hänen poikansa Erymanthuksen sokeuttamisesta.

Aphrodite suree katkerasti Adonia ja muuttaa hänestä vuotokokka-suvun kukan, joka on ripotellaan vuodatetun veren nektarilla. Beroyasta tuli heidän yhteinen lapsinsa Adonisin kanssa (Aphrodite muutti hänet kaupungin jumalattareksi).

Troijan sota

Se alkoi Afroditen teoista. Tämä tapahtui, kun Aphrodite kertoi Parisille, että tämä myöntäisi hänelle tosi rakkaus Helena, jos hän antaa Aphroditelle kauneimman jumalattaren tittelin.

Pariisi valitsi Afroditen, joka aiheutti sodan jumalten välillä. Lisäksi Helen oli jo naimisissa Spartan hallitsijan kanssa. Paris ja Helen rakastuivat ja heidän kielletty suhteensa johti sotaan troijalaisten ja kreikkalaisten välillä.

Avioliitto Hephaiston kanssa

Afroditen tarinan mytologisen version mukaan Zeus pelkäsi jumalattaren ylittämättömän kauneuden vuoksi, että muut jumalat alkaisivat taistella ja riidellä keskenään. Välttääkseen tämän hän pakotti Afroditen menemään naimisiin sepän Hephaistoksen kanssa, ontuvan ja ruman.

Tarinan toisen version mukaan Hera (Hephaiston äiti) hylkäsi lapsen Olymposvuorelta uskoen, että ruma ei voi elää jumalien kanssa. Hän kosti äidilleen luomalla taivaallisen kauneuden valtaistuimen, joka valloitti hänet. Vastineeksi vapauttamisestaan ​​Hephaestus pyysi Olympoksen jumalia Afroditen kättä.

Hephaestus meni menestyksekkäästi naimisiin kauneuden jumalattaren kanssa ja takoi hänen kauniita korujaan, mukaan lukien kultaisen vyön, joka teki hänestä vastustamattoman miehille. Afroditen tyytymättömyys tähän järjestettyyn avioliittoon saa hänet etsimään sopivia rakastajia, useimmiten Ares.

Legendan mukaan kerran auringonjumala Helios huomasi Aresin ja Afroditen salaa nauttimassa toisistaan ​​Hephaestuksen talossa ja ilmoitti tästä nopeasti Afroditen olympialaiselle puolisolle.

Hephaestus halusi saada kiinni laittomat rakastajat ja teki siksi erityisen ohuen ja vahvan timanttiverkon. Oikealla hetkellä tämä verkko heitettiin Afroditen yli, joka oli jäätynyt intohimoiseen syleilyyn. Mutta Hephaestus ei ollut tyytyväinen kostoaan - hän kutsui Olympoksen jumalat ja jumalattaret tapaamaan onnetonta paria.

Jotkut kommentoivat Afroditen kauneutta, toiset halusivat kärsimättömästi olla Areksen paikalla, mutta kaikki pilkkasivat ja nauroivat heille. Heti kun hämmentynyt pariskunta vapautettiin, Ares pakeni kotimaahansa Traakiaan, kun taas Afrodite vetäytyi Pafokseen Kyprokselle.

Troijan tuhon jälkeen Aphrodite pyysi poikaansa Aeneasta ottamaan isänsä ja vaimonsa ja jättämään Troijan. Aeneas teki niin kuin hänen äitinsä käski ja matkusti Välimeri päästäkseen Italian niemimaalle, jonne hänen jälkeläisensä rakensivat Rooman.

Tämä todetaan Vergiliusen eeppisessä runossa "Aeneis", josta tuli latinalaisen kirjallisuuden huippu.
Roomalaisessa eeposessa Venusta (kreikkalaisessa Afroditen versiossa) pidetään nyt Rooman suojelusjumalattarena. Eräs myytti kertoo, että kun Juno (Heran muunnelmassa) yritti avata Rooman ovet hyökkäävälle armeijalle, Venus yritti tehdä tyhjäksi hänen suunnitelmansa tulvalla.

rakastavaiset

Tärkeimmät nimet, jotka liittyvät rakkaussuhteet Afroditen jumalattaret, kuten Ares ja Adonis, kiertävät tarinaa Afroditen päävihollisesta, sankarista, joka kantaa vihaa häntä kohtaan.

Kun Hera sai tietää, että Aphrodite oli Zeuksen raskaana, hän kirosi vatsansa, minkä vuoksi lapsi syntyi rumana - Priapus. Mutta muut myytit sanovat, että Priapus on Dionysoksen tai Adonisin poika.

Afroditen muita rakastajia ovat Hephaestus, Dionysos (jonka kanssa hänellä oli lyhyt rakkaussuhde), Hermes (josta Hermaphrodite syntyi) ja Poseidon.

Poseidonilla oli lapset Rod ja Herophilus.

Afroditen pisin romanssi oli Ares Iliadista. Heillä oli seitsemän lasta, joista tunnetuimmat ovat Phobos, Deimos, Harmony ja Eros, vaikka useimmat myytit kuvaavat Afroditen synnyttämässä Eros. Hänen kuolevaisten rakastajiensa joukossa tunnetuin oli Adonis, jota pidettiin hänelle suuri rakkaus ja joista Golgosin ja Beroyan lapset ilmestyivät, mikä antoi nimen Libanonin pääkaupungille.

Anchis, Troijan prinssi, oli toinen kuuluisa rakkaus, ja jotkut myytin versiot sanovat, että Aphrodite rakastui häneen Zeuksen rangaistuksena, koska se sai jumalat rakastumaan kuolevaisiin naisiin. Anchiksen myötä Afroditen lapset Aeneas ja Lyros syntyivät, ja pian sen jälkeen hänen intohimonsa Anchisesta katosi.

Muiden vähemmän tunnettujen kuolevaisten rakastajien joukossa on ateenalainen Phaeton, joka holhosi Afroditen temppeliä, heidän rakkaussuhteensa seurauksena Astinoy ilmestyi.

Aphrodite pelasti Butesin, yhden argonauteista, ja vei hänet erilliseen saareen, jossa he rakastelivat (Eryx ilmestyi tämän yhteyden seurauksena).

Siellä on myös Daimon (edustaa halua), Afroditen jatkuva kumppani, joka nähdään joissakin myyteissä jumalattaren tyttärenä. Tämän myytin kirjoittajat eivät kuitenkaan kerro, kuka hänen isänsä on.

Hallintoalue

Aphrodite on rakkauden, kauneuden, nautinnon, halun ja seksuaalisuuden jumalatar. Vaikka hän on vain rakkauden ja kauneuden jumalatar, hän on yksi voimakkaimmista olympialaisista, koska hän hallitsee ulkonäköä, rakkautta ja seksuaalista halua.

Rooman muodostumisen alussa häntä pidettiin kasvillisuuden jumalattarina. Jumalatar suojeli puutarhoja ja viinitarhoja, mutta kun roomalaiset tutustuivat kreikkalaisiin legendoihin, he ymmärsivät, että hänen ei pitäisi olla jumaluus. Maatalous. Kun kreikkalaiset näkivät Afroditen ylpeänä ja turhana kauneuden jumalattarena, roomalaiset pitivät häntä ylimpänä jumaluutena, joka tarjosi ruokaa kansalleen.

Lusiadit

Venusta (Afroditea) edustaa Lusiades-runossa kirjailija Luis de Camões, joka kertoo Portugalin historiasta. Portugalilainen suojelusjumalatar muuttuu Venukseksi, joka näkee portugalilaisissa rakkaiden ja tunnettujen roomalaisten perillisiä.

Camões oli intohimoinen mies, joka juhli myös rakkautta sanoituksissaan, ja ehkä siksi hän valitsi roomalaisen jumalattaren, joka tunsi tarpeen holhota portugalilaisia. Venus pyytää Jupiteria suojelemaan ihmisiä, joita hän holhoaa Dionysoksen juonitteluilta. Jumalten kuningas suostuu ja kokoaa jumalten neuvoston.

Persoonallisuus ja ulkonäkö

Aphrodite on turhamainen jumalatar, ylpeä ulkonäöstään ja halveksien rumuutta. Hän on ylimielinen ja kateellinen. Aphrodite on myös uskoton ja hänellä oli suhteita moniin jumaliin, kuten Ares, Poseidon, Hermes ja Dionysos. Hän voi saada kenet tahansa rakastumaan keneen tahansa, eikä edes Zeus voimallaan ole immuuni tästä. Hänellä on suuri valta himoon. Häntä kuvataan usein kauniina nuorena naisena, joka riisuu vaatteensa.

Muinaisen Kreikan jumalattaret

Artemis- Kuun jumalatar ja metsästys, metsät, eläimet, hedelmällisyys ja synnytys. Hän ei ollut koskaan ollut naimisissa, vartioi ahkerasti siveyttänsä, ja jos hän kosti, hän ei tuntenut sääliä. Hänen hopeiset nuolensa levittivät ruttoa ja kuolemaa, mutta hänellä oli myös kyky parantaa. Suojeltuja nuoria tyttöjä ja raskaana olevia naisia. Hänen symbolejaan ovat sypressi, kuusipeura ja karhu.

Atropos- yksi kolmesta moirasta, joka katkaisee kohtalon langan ja katkaisee ihmiselämän.

Athena(Pallas, Parthenos) - Zeuksen tytär, syntynyt hänen päästään täydessä taisteluaseessa. Yksi arvostetuimmista kreikkalaisista jumalattareista, oikeudenmukaisen sodan ja viisauden jumalatar, tiedon suojelija.

Athena. Patsas. Eremitaaši. Athenen sali.

Kuvaus:

Athena on viisauden, oikeudenmukaisen sodan jumalatar ja käsitöiden suojelija.

Roomalaisten 2. vuosisadan käsityöläisten Athenen patsas. 5. luvun lopun kreikkalaisen alkuperäisen mukaan. eKr e. Tuli Eremitaasiin vuonna 1862. Aiemmin se oli Marquis Campanan kokoelmassa Roomassa. Se on yksi Athenen salin mielenkiintoisimmista näyttelyistä.

Kaikki Athenassa hänen syntymästään lähtien oli hämmästyttävää. Muilla jumalattareilla oli jumalalliset äidit, Athena - yksi isä, Zeus, joka tapasi Ocean Metisin tyttären. Zeus nieli raskaana olevan vaimonsa, koska hän ennusti, että tyttärensä jälkeen hän synnyttäisi pojan, josta tulee taivaan hallitsija ja joka riistää häneltä vallan. Pian Zeuksilla oli sietämätön päänsärky. Hänestä tuli synkkä, ja tämän nähdessään jumalat kiiruhtivat pois, sillä he tiesivät kokemuksesta, millainen Zeus on huonolla tuulella. Kipu ei kadonnut. Olympuksen herra ei löytänyt paikkaa itselleen. Zeus pyysi Hephaestosta lyömään häntä päähän sepän vasaralla. Zeuksen halkeamasta päästä, joka ilmoitti Olympuksesta sotahuudolla, aikuinen neito hyppäsi ulos täydessä soturivaatteissa ja keihäs kädessään ja seisoi vanhempansa viereen. Nuoren, kauniin ja majesteettisen jumalattaren silmät loistivat viisautta.

Aphrodite(Kyferei, Urania) - rakkauden ja kauneuden jumalatar. Hän syntyi Zeuksen ja jumalatar Dionen avioliitosta (toisen legendan mukaan hän tuli meren vaahdosta)

Aphrodite (Venus Taurida)

Kuvaus:

Hesiodoksen teogonian mukaan Afrodite syntyi lähellä Kytheran saarta Kronoksen kastroimista Uranuksen siemenistä ja verestä, joka putosi mereen ja muodosti lumivalkoista vaahtoa (sitä syystä lempinimi "vaahdosta syntynyt"). Tuuli toi hänet Kyproksen saarelle (tai hän itse purjehti sinne, koska hän ei pitänyt Kieferasta), missä hänet, joka nousi meren aalloista, kohtasi Malmit.

Afroditen patsas (Venus Tauride) juontaa juurensa 3. vuosisadalta eKr. e., nyt se on Eremitaašissa ja sitä pidetään sen tunnetuimpana patsaana. Veistuksesta tuli ensimmäinen antiikkinen alaston naisen patsas Venäjällä. Luonnonkokoinen marmoripatsas kylpevästä Venuksesta (korkeus 167 cm), mallina Kniduksen Afroditen tai Venus Capitolinen malli. Patsaan käsivarret ja osa nenästä puuttuvat. Ennen sisääntuloa Valtion Eremitaaši hän koristeli Tauriden palatsin puutarhaa, mistä sai nimensä. Aiemmin "Venus Tauride" oli tarkoitettu koristamaan puistoa. Patsas toimitettiin Venäjälle kuitenkin paljon aikaisemmin, jopa Pietari I:n aikana ja hänen ponnistelunsa ansiosta. Jalustan pronssirenkaassa oleva kirjoitus muistuttaa, että Klemens XI lahjoitti Venuksen Pietari I:lle (Paavi Pietari I:lle lähetettyjen Pyhän Brigidin pyhäinjäännösten vaihdon seurauksena). Patsas löydettiin vuonna 1718 kaivauksissa Roomassa. Tuntematon 3. vuosisadan kuvanveistäjä. eKr. kuvasi alaston rakkauden ja kauneuden jumalatarta Venusta. Hoikka vartalo, pyöristetyt, sileät siluettilinjat, pehmeästi mallinnetut vartalon muodot - kaikki puhuu terveestä ja siveettömästä havainnosta. naisen kauneus. Yhdessä rauhallisen pidättyväisyyden (asento, ilme), yleistyneen, pirstoutuneille ja hienoille yksityiskohdille vieraille tyyleille sekä useille muille Venuksen luojan klassikoiden (5.-4. vuosisatoja eKr.) taiteelle ominaisia ​​piirteitä. ilmentyi hänessä hänen kauneutensa, joka liittyi III vuosisadan eKr. ihanteisiin. e. (siisot mittasuhteet - korkea vyötärö, hieman pitkänomaiset jalat, ohut kaula, pieni pää, hahmon kallistus, kehon ja pään kierto).

Afrodite (Venus). Patsas. Eremitaaši

Kuvaus:

Afroditen patsas - kauneuden ja rakkauden jumalatar

Roomalainen kopio 3. - 2. vuosisadan kreikkalaisen alkuperäisen jälkeen. eKr.

Vuonna 1851 Eremitaasi sai venetsialaisen antikvariaatin A. Sanquiricon kautta kauniin Afroditen patsaan, joka oli aiemmin kuulunut venetsialaisen Nani-suvun kokoelmaan. Harvinaisessa Napoleonin sotien aikakauden painoksessa - "Kokoelma kaikista Nanin venetsialaiseen museoon tallennetuista antiikkiesineistä" - luemme tästä veistoksesta: hänen kuuluisasta museostaan, joka esittelee sen kuuluisan Canovan tuomiolle, joka ylisti suuresti uusi hankinta. Afroditen patsas erottuu kehon liikkeen monimutkaisuudesta ja mittasuhteiden hienosta harmoniasta. Se heijastaa hellenistisen taiteen suuntauksia, jotka ovat ominaisia ​​Antonin-dynastian (96-193) taiteelle.

Afrodite (Venus) ja Cupid

Kuvaus:

Afrodite (Venus) ja Cupid.

Veistos kertoo ehkä traagisesta hetkestä. Ruusu, Venuksen pyhä kukka, oli alun perin valkoinen, mutta erään perinteisen näkemyksen mukaan sillä hetkellä, kun Venus kiirehti rakkaansa luo, hänen jalkaansa kaivettiin piikki ja veripisarat putosivat valkoisille terälehdille punastuen ne. Kun sirpaletta vedettiin ulos, villisika tappoi rakkaan Adonisin, nuoren kauniin kevään jumalan, joka henkilöityi jokavuotisen kuolemisen ja luonnon heräämisen... Venus on yleensä kuvattu istumassa, hän yrittää irrottaa sirpaleen jaloistaan, Cupid auttaa häntä.

Aphrodite delfiinillä. Veistos. Eremitaaši

Kuvaus:

Aphrodite rakkauden jumalattarina oli omistettu myrtille, ruusulle, unikolle ja omenalle; hedelmällisyyden jumalattaren - varpunen ja kyyhkynen; merenjumalattarena - delfiini; Pääskynen ja lehmus oli myös omistettu hänelle. Legendan mukaan hänen viehätyksensä salaisuus oli piilotettu maagiseen vyöhön.

Venus kuoressa Veistos. Eremitaaši.

Kuvaus:

Venus kuoressa

Veistos Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - italialainen kuvanveistäjä, yksi klassisen suunnan lahjakkaimmista seuraajista.

Aphrodite (Kreikka) - Venus (roomalainen)

Klassinen Aphrodite nousi alasti ilmavasta merivaahdosta. Kuoren tuuli vei hänet Kyproksen rannoille.

Hän olla- Zeuksen ja Heran tytär, nuoruuden jumalatar. Aresin ja Ilithyian sisar. Hän palveli olympialaisten jumalia juhlissa.

Hecate- pimeyden, yönäkyjen ja noituuden jumalatar, velhojen suojelija.

Hemera- päivänvalon jumalatar, päivän personifikaatio, syntynyt Niktosta ja Erebuksesta. Usein tunnistetaan Eos.

Hera- korkein olympiajumalatar, Zeuksen sisar ja kolmas vaimo, Rhean ja Kronoksen tytär, Hadesin, Hestian, Demeterin ja Poseidonin sisar. Heraa pidettiin avioliiton suojelijana.

Hestia- Tulen ja tulisijan jumalatar.

Gaia- äiti maa, kaikkien jumalien ja ihmisten äiti.

Demeter- Hedelmällisyyden ja maatalouden jumalatar.

Dryadit- alemmat jumalat, nymfit, jotka asuivat puissa.

Ilithyia- synnytyksen suojelusjumalatar.

Irida- siivekäs jumalatar, Heran apulainen, jumalten sanansaattaja.

calliope- eeppisen runouden ja tieteen muse.

Kera- demonisia olentoja, jumalatar Niktan lapsia, jotka tuovat epäonnea ja kuolemaa ihmisille.

Clio- yksi yhdeksästä muusasta, historian museo.

Clio. Historian muse

Kuvaus:

Clio - historian museo muinainen kreikkalainen mytologia. Kuvattu papyruskääröllä tai käärökotelolla. Zeuksen ja Mnemosynen tytär, muistin jumalatar. Diodoruksen mukaan hän sai nimensä siitä, että runoudessa laulaminen antaa suuren kunnian niille, joita ylistetään (cleos)

Clotho("pyörivä") - yksi moirasta, joka kehrää ihmiselämän lankaa.

Lachesis- yksi kolmesta moira-sisaruksesta, joka määrittää jokaisen ihmisen kohtalon jo ennen syntymää.

Kesä- Titanide, Apollon ja Artemiksen äiti.

maya- vuorenymfi, vanhin seitsemästä plejadista - Zeuksen rakkaan Atlantan tyttäret, josta Hermes syntyi hänelle.

Melpomene- tragedian museo.

Melpomene (tragedian museo)

Kuvaus:

Melpomenen patsas. Roomalainen kopio kreikkalaisen mallin mukaan 2. vuosisadalla eKr. eKr e.

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa tragedian muse (kreikkalainen "laulu"). Aluksi Melpomenea pidettiin laulun muusana, sitten surullisena lauluna, ja myöhemmin hänestä tulee yleensä teatterin suojelija, traagisen näyttämötaiteen henkilöitymä. Zeuksen ja Mnemosynen tytär, hirvittävien sireenien äiti.

Hänet kuvattiin naisena, jolla oli side päässään ja seppeleessä rypäleen tai muratin lehdistä, teatterivaatteessa, traaginen naamio toisessa kädessä ja miekka tai maila toisessa (symboli rankaisemisen väistämättömyydestä henkilö, joka rikkoo jumalien tahtoa).

Metis- viisauden jumalatar, ensimmäinen Zeuksen kolmesta vaimosta, joka sikisi hänestä Athenen.

Mnemosyne- yhdeksän muusan äiti, muistin jumalatar.

moira- kohtalon jumalatar, Zeuksen ja Themiksen tytär.

Muusat- taiteiden ja tieteiden suojelijajumalatar.

naidit- nymfit-vesien suojelijat.

Nemesis- jumalattaren Niktan tytär, joka personoi kohtaloa ja kostoa, rankaisee ihmisiä heidän syntiensä mukaisesti.

Nereidit- Nereuksen viisikymmentä tytärtä ja Doridan valtamerit, merijumalat.

Nika- voiton persoonallisuus. Usein häntä kuvattiin seppeleellä, joka on yleinen voiton symboli Kreikassa.

nymfit- Kreikan jumalien hierarkian alimmat jumalat. He personoivat luonnonvoimat.

Nikta- yksi ensimmäisistä kreikkalaisista jumalista, jumalatar on alkuyön henkilöitymä.

Orestiades- vuoristonymfit.

Ory- vuodenaikojen, rauhallisuuden ja järjestyksen jumalatar, Zeuksen ja Themiksen tytär.

Peyto- taivuttelun jumalatar, Afroditen kumppani, joka usein tunnistetaan suojelijakseen.

Persephone- Demeterin ja Zeuksen tytär, hedelmällisyyden jumalatar. Hadeksen vaimo ja alamaailman kuningatar, joka tiesi elämän ja kuoleman salaisuudet.

polyhymnia- vakavan hymnirunouden muse.

Tethys- Gaian ja Uranuksen tytär, Oceanin vaimo ja Nereidien ja Oceanidien äiti.

Rhea- olympialaisten jumalien äiti.

Sireenit- naarasdemonit, puoliksi naiset puoliksi linnut, jotka pystyvät muuttamaan säätä merellä.

Vyötärö- komedian museo.

Terpsichore- Tanssitaiteen museo.

Terpsichore. Tanssin muse

Kuvaus:

Terpsichore-patsas on roomalainen kopio kreikkalaisen alkuperäisen 3.-2. vuosisadan jälkeen. eKr.

Terpsichorea pidettiin kuorolaulun ja -tanssin muusana, joka kuvattiin nuorena naisena tanssijan asennossa hymy huulillaan. Hänellä oli seppele päässään, toisessa kädessään hän piti lyyraa ja toisessa plektriä. Hän "nautti pyöreistä tansseista".

Tisiphone- yksi Erinyistä.

hiljainen- kohtalon ja sattuman jumalatar kreikkalaisten keskuudessa, Persefonen kumppani. Hänet kuvattiin siivekäs naisena, joka seisoi pyörän päällä ja piti käsissään runsaudensarvi ja laivan ohjauspyörä.

Urania- yksi yhdeksästä muusasta, tähtitieteen suojelija.

Themis- Titanide, oikeuden ja lain jumalatar, Zeuksen toinen vaimo, vuorten ja moiran äiti.

Charites- naisten kauneuden jumalatar, ystävällisen, iloisen ja ikuisesti nuoren elämän alun ruumiillistuma.

Eumenides- toinen hyväntahtoisuuden jumalattareina kunnioitetun erinyjen hypostaasi, joka ehkäisee onnettomuuksia.

Eris- Niktan tytär, Aresin sisar, riidan jumalatar.

Eronyes- koston jumalattaret, alamaailman olennot, jotka rankaisivat epäoikeudenmukaisuutta ja rikoksia.

Erato- Lyyrisen ja eroottisen runouden muse.

Eos- Aamunkoiton jumalatar, Helioksen ja Selenan sisar. Kreikkalaiset kutsuivat sitä "vaaleanpunaiseksi sormeksi".

Euterpe- lyyrisen laulamisen muusa. Kuvattu kaksoishuilu kädessään.

Kuka on Aphrodite? Kaunein kaikista olympiajumalattarista, joiden loitsua ennen ihmiset ja kuolemattomat jumalat olivat voimattomia. Rakkauden, kevään ja loputtoman nuoruuden persoonallisuus. Runoilijat lauloivat hänen kauneutestaan, ja taiteilijat yrittivät vangita sen kuolemattomiin luomuksiinsa. Afroditen nimi liittyy moniin perinteisiin ja legendoihin, joista opimme artikkelissa.

Aphrodite - mikä tämä jumaluus on?

Aphrodite on yksi arvostetuimmista ja rakastetuimmista, ja hänen tärkeydensä vahvistaa se, että hän oli yksi kahdestatoista suuresta olympiamiehestä. Aphrodite on ennen kaikkea rakkauden ja kauneuden jumalatar. Hän on myös avioliiton ja synnytyksen suojelija, ikuisen kevään henkilöitymä. Afroditen joukot olivat tottelevaisia ​​paitsi ihmisille myös kuolemattomille jumalille, lukuun ottamatta Ateenaa, Artemista ja Hestiaa. Hän siunaa naisia ​​kauneudella ja antaa heille onnellisen avioliiton ja sytyttää todellisen ja ikuisen rakkauden tulen miesten sydämiin.

Myyttejä jumalattaren alkuperästä ja elämästä

Kreikkalainen jumalatar Aphrodite esiintyy myös Pygmalionin myytissä. Legendan mukaan hän oli lahjakas kuvanveistäjä, joka veisti patsaan kaunis tyttö. Mitä enemmän hän ihaili häntä, sitä enemmän hän rakastui. Kun hänen tunteensa tuli niin vahvaksi, että hän ei enää pystynyt selviytymään siitä, hän alkoi pyytää Aphroditea antamaan hänelle veistoksen kaltaisen vaimon. Vastauksena rukouksiin jumalatar herätti kauniin patsaan henkiin. Tästä tytöstä tuli hänen vaimonsa.

Mielenkiintoinen myytti on, kuinka jumalatar Hephaestuksen aviomies sai tietää hänen yhteydestään Aresiin. Vihaisena hän takoi kultaisen verkon, erittäin vahvan, mutta ohuen ja painottoman, kuten hämähäkinseitin, ja kiinnitti sen salaa sänkyyn. Sitten hän kertoi vaimolleen, että hän aikoo olla poissa muutaman päivän. Miettimättä kahdesti Aphrodite kutsui Aresin luokseen. Aamulla rakastajat huomasivat olevansa verkon ympäröimä eivätkä voineet vapauttaa itseään. Pian Hephaestus ilmestyi. Ares vapautettiin vain lupaamalla maksaa rikkaan lunnaat, mitä hän ei kuitenkaan koskaan tehnyt.

Afroditen ja kuolevaisten väliset suhteet

Aphroditella oli monia rakastajia jumalien joukossa. Mutta hänellä oli myös hyvin läheinen suhde kuolevaisiin. Yksi tunnetuimmista myyteistä on tarina jumalattaren ja nuoren nuoren Adonisin tunteesta. Hän oli ehkä kaikkein eniten vahva rakkaus Aphrodite. Adonis oli lahjakas metsästäjä, ainoa mies, jonka kanssa jumalatar unohti kauneutensa. Hän pelkäsi hänen henkensä puolesta ja pyysi välttämään petoeläimiä. Mutta eräänä päivänä karju hyökkäsi Adonisin kimppuun mustasukkaisen Aresin kimppuun. Rakkauden ja kauneuden jumalatar ei voinut auttaa valittuaan, ja Adonis kuoli. Hänen verestään kasvoi kauniita kukkia - vuokkoja.

Aphrodite holhosi niitä, jotka rakastivat häntä, mutta samalla hän kosti julmasti niille, jotka hylkäsivät hänen avunsa. Esimerkiksi papin Mirran tyttärelle, joka ei halunnut suorittaa rituaaleja jumalattaren kunniaksi, hän lähetti luonnottoman intohimon isäänsä kohtaan. Narcissus, joka hylkäsi nymfi Echon rakkauden, rankaisi hänet kuolemalla.

Afroditen analogeja muissa kulttuureissa

Tietäen kuka Afrodite on, voidaan luetella jumalattaria muista mytologioista, jotka vastaavat häntä. Esimerkiksi muinaisten roomalaisten keskuudessa Venus oli rakkauden suojelija. Muinaisilla egyptiläisillä sen vastine oli Isis ja foinikialaisten keskuudessa Ishtar.

Slaavilaisessa mytologiassa ei ollut jumalattaria, jotka vastasivat täysin Afroditea. Mutta voit tunnistaa sen Mokoshilla, joka henkilöittää hedelmällisyyden. Joidenkin mytologien mukaan slaavilaisella panteonilla oli myös oma rakkauden jumalatar, perheen suojelija - Lada. Useimmat hyvämaineiset tiedemiehet pitävät sitä kuitenkin fiktiona.

Kaunein olympialaisten jumalien piirissä

Tämän jumalattaren kuva on yllättävän houkutteleva, eikä vähiten sen kaksinaisuuden vuoksi. Hän holhoaa suotuisasti rakastajia ja kostaa julmasti niille, jotka kieltävät tämän korkean ja kirkkaan tunteen. Tämä on sekä synnin ruumiillistuma että näyte puhtaimmasta kauneudesta.

Joten kuka on Aphrodite: kauneus vai vulgaarisuus, henkisyys vai aistillisuus? Voimme sanoa, että Aphrodite on itse rakkaus kaikissa ilmenemismuodoissaan, maallinen ja ylevä samaan aikaan. Ja tähän päivään asti hän on edelleen ihmiskunnan historian kaunein jumalatar.

Aphrodite kreikkalaisessa mytologiassa kauneuden ja rakkauden jumalatar, joka tunkeutuu koko maailmaan. Yhden version mukaan jumalatar syntyi titaani Kronoksen kastroimasta Uranuksen verestä: veri putosi mereen muodostaen vaahtoa. Aphrodite ei ollut vain rakkauden suojelija, kuten Titus Lucretius Car kertoi runossa "Asioiden luonteesta", vaan myös hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Legendan mukaan hän esiintyi yleensä tavallisten tovereidensa - nymfien, malmien ja hyväntekeväisyysjärjestöjen - ympäröimänä. Afrodite oli myyteissä avioliiton ja synnytyksen jumalatar.

Itäisen alkuperänsä vuoksi Aphrodite tunnistettiin usein foinikialaisen hedelmällisyyden jumalattaren Astarteen, egyptiläiseen Isiseen ja assyrialaiseen Ishtariin.

Huolimatta siitä, että jumalattaren palvelus sisälsi tietyn aistillisuuden sävyn (hetaera kutsui häntä "jumalatarkseen"), vuosisatojen aikana seksuaalisesta ja irstailevasta arkaaisesta jumalattaresta tuli kaunis Afrodite, joka pystyi ottamaan paikan kunnia Olympuksella. Tosiasia sen mahdollisesta alkuperästä Uranuksen verestä unohdettiin.

Nähdessään kauniin jumalattaren Olympuksella kaikki jumalat rakastuivat häneen, mutta Afroditesta tuli Hephaiston vaimo, taitavin ja rumiin kaikista jumalista, vaikka myöhemmin hän synnytti lapsia muilta jumalilta, mukaan lukien Dionysos ja Arees. . AT muinaista kirjallisuutta voit myös löytää viittauksia siihen, että Afrodite oli naimisissa Areksen kanssa, joskus jopa tästä avioliitosta syntyneitä lapsia kutsutaan: Anteros (viha), Eros (tai Eros), Harmony, Deimos (kauhu), Phobos (pelko) .

Ehkä eniten iso rakkaus Aphrodite oli kaunis Adonis, kauniin Mirran poika, jonka jumalat muuttivat mirhapuuksi, joka antoi hyödyllistä hartsia - mirhaa. Pian Adonis kuoli metsästäessään villisian aiheuttamaan haavaan. Nuoren miehen veripisaroista kukkivat ruusut ja Afroditen kyynelistä - vuokot. Toisen version mukaan Adonisin kuoleman syy oli Aphroditelle kateellinen Aresin viha. Aphrodite oli yksi kolmesta jumalattaresta, jotka väittelivät kauneudestaan. Lupattuaan Troijan kuninkaan pojalle Parisille, maan kauneimman naisen, Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenin, hän voitti kiistan, ja Pariisin Helenan sieppaus aiheutti Troijan sodan alkamisen.
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Aphrodite tarjosi sankareita suojelijaksi, mutta hänen apunsa ulottui vain tunteiden piiriin, kuten Pariisin tapauksessa.

Alkuperäinen jumalattaren arkaainen menneisyys oli hänen vyönsä, johon legendan mukaan sisältyi rakkaus, halu, viettelyn sanat. Juuri tämän vyön Aphrodite antoi Heralle auttaakseen häntä kääntämään Zeuksen huomion.

Lukuisia jumalattaren pyhäkköjä sijaitsi monilla Kreikan alueilla - Korintissa, Messeniassa, Kyproksella ja Sisiliassa. AT Antiikin Rooma Aphrodite tunnistettiin Venukseen, ja sitä pidettiin roomalaisten esivanhempana, kiitos hänen poikansa Aeneas, Julius-suvun esi-isä, johon legendan mukaan kuului myös Julius Caesar.

- (muinaisen kreikan Ἀφροδίτη, muinaisina aikoina se tulkittiin johdannaiseksi sanasta ἀφρός - "vaahto"). Hän oli yksi kahdestatoista suuresta Olympian jumalasta.

Syntynyt merivaahdosta

Aphrodite - Kreikkalainen jumalatar rakkaus ja lihallinen intohimo sekä naispuolinen kauneus, joka syntyy meren vaahdosta. Ystävällinen niille, jotka kunnioittavat häntä, mutta armoton ihmisille, jotka eivät kohtele häntä asianmukaisella kunnioituksella. Afroditen papittaret eivät koskaan olleet neitsyitä ja suorittivat seksuaalisia riittejä, mutta miehiä ei päästetty temppeliin. Toteemieläimet - haikara, papukaija, joutsen ja kyyhkynen. Jumalattaria puhutaan seuraavan suuntaisten rituaalien aikana: rakkaus, kauneus, fyysinen rakkaus, aistillisuus, intohimo, anteliaisuus, yhteistyö, ystävyys, keskinäinen ymmärrys, luovuus. Lisäksi kaikenlaista kukkamagiaa.

Jumalatar Aphrodite

Jumalatar Aphrodite

Jumalatar Aphrodite

Rakkauden jumalatar Aphrodite

Kaunista Aphroditea pidetään rakkauden, kauneuden jumalattarena ja se personoi aistillisuutta ja viehätysvoimaa. Hän on merimatkojen ja matkailun suojelija. Hänen nimensä on käännetty "vaahtoon syntynyt". Aphroditea pidetään meren, maan hedelmällisyyden jumalattarena. Muinaisen kreikkalaisen mytologian mukaan hän kantaa vain rakkautta, herättää sen ihmisten ja jumalien sieluissa. Vain Athena, Hestia ja Artemis eivät antaneet periksi hänen voimakkaalle vaikutukselleen. Sitä pidetään ihmissuhteiden ja avioliiton, rakkauden ja kauneuden symbolina. Aphrodite osoitti julmuutta niitä kohtaan, jotka eivät hyväksyneet rakkautta. Legendan mukaan Aphrodite, Uranuksen tytär, syntyi uudelleen merivesissä lähellä noin. Kiefer. Veteen joutuessaan Uranuksen veri muodosti vaahdon, josta se sai alkunsa. Kova tuuli Hän siirsi hänet Kyproksen saarelle, missä Oras kohtasi vedestä ilmestyneen Afroditen. Lisäksi häntä pidettiin Zeuksen ja Dionen tyttärenä, hän oli Hephaestuksen vaimo, Eroksen, Anterotin, Deimosin, Phoboksen, Harmonyn, Hermafroditen äiti. AT Muinainen Kreikka asukkaat palvoivat jumalatar Aphroditea, Pafoksen kaupungissa hänen pyhä temppelinsä sijaitsi.

Kauneuden jumalatar

Kaunis Afrodite oli viettelevä ja aistillinen henkilö pääasiassa monien takia rakkaussuhde jumalien kanssa nämä olivat Adonis, Ares, heillä oli erityinen paikka legendassa. Kaikki tunsivat hänet edelleen Uraniana, ja hän oli todella henkisyyttä ja armoa omaava sukulaishenki. Legendan mukaan Eros on rakastavien romanttisten suhteiden jumala, yksi hänen monista lapsistaan, lähettää rakkausnuolet niille, jotka ovat hänen luettelossaan. Viehättävän jumalattaren kauneutta välittivät monet runoilijat ja muusikot, laulajat, hänen hiusten kultainen väri, kauniit silmät, ihana iho ja kauniit rinnat lauloivat. Hänet yhdistettiin myös kyyhkysiin, rakkauden lintuihin, kauniisiin joutseniin, jotka tunnettiin pariksi koko elämänsä ajan, ruusuihin, hedelmien ja marjojen tuoksuihin.

Kreikkalainen kauneuden jumalatar

Itse jumalattaren syntymästä on olemassa useita mytologisia versioita. Hesiodos ja Homeros kertovat legendoissa kaksi vastakkaista versiota. Monissa myyteissä jumalatar ilmestyi vain, kun rukoilevat miehet tarvitsivat hänen apuaan, hän tuli heidän luokseen. Hypomenesin pyynnöstä hän tuli apuun ennen hänen nopeuskilpailuaan Atlantan kanssa. Jumalatar edustaa rakastajien halua ja liittoa. Hänen ansiostaan ​​on kaikkien rakastajien vetovoima ja jälleennäkeminen. Tavattuaan ihanteellisen tytön Olympuksella jumalat rakastuivat häneen usein. Myyttien mukaan hän käveli nymfiensä, malmiensa ja hariittiensa kanssa. Monissa legendoissa hän on kauneuden, avioliiton ja syntymän jumalatar. Kiitos siitä, että hän oli itämaista alkuperää hänet tunnistettiin jumalatar Astarteen, Isiseen. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että jumalatar holhoaa kaikkia sankareita, ja he pyysivät hänen siunausta selventääkseen heidän tunteitaan ja suhteitaan. Hän oli yksi jumalattareista, jotka väittivät Pariisin kauneudesta. Jumalattaren erottuva ominaisuus oli hänen vyönsä, ja mytologian mukaan hänessä oli jonkinlainen rakkauden voima. Hän antoi tämän vyön Heralle häiritäkseen Zeuksen huomion. Lukuisia jumalattaren temppeleitä sijaitsi Kreikan-Korintin, Messinian, Kyproksen ja Sisilian alueilla. Roomassa hänet tunnistettiin jumalatar Venukseen, joka oli heidän esi-isänsä poikansa Aeneasin kustannuksella, Julius-suvun esi-isä, legendan mukaan Julius Caesar kuului hänelle.