Venäjän historia kirjallisuus XVIII luvulla Lebedeva O. B.

"Sneaky" ja "Undergrowth": proosan perinne korkea komedia genren runollisuudessa

Kaikista 1700-luvun komediateksteistä. yksikään ei osoita runoudessaan niin syvää läheisyyttä "Alakasvisuuden" runoudelle kuin Vasili Vasilyevich Kapnistin "Snake". Ei ole sattumaa, että Sneak on ainoa 1700-luvun teksti The Undergrothin ohella, joka liittyy nimenomaan elämän peiliin lähiaikalaisten mielissä: esitetty; se on peili, jossa monet näkevät itsensä heti, kun he haluavat katsoa siihen.

Teatterin ja draaman yleinen tunnistaminen peilin kanssa myöhään XVIII V. siitä tuli nousevan estetiikan ja teatterikritiikin välttämätön todellisuus. Vertaa esimerkiksi I. A. Krylovin ”Henkien posti”: ”Teatteri ‹…› on moraalin koulu, intohimojen peili, harhaluulojen tuomioistuin ja järjen peli”, sekä P. A. Plavilštšikovin artikkelissa. "Teatteri": "Omaisuuskomedia paheen paljastamiseksi, jotta jokainen, joka näkee itsensä tässä huvittavassa moralisoinnin peilissä, nauraisi esityksen aikana itselleen ja palaisi kotiin vaikutelmalla, joka herättää hänessä jonkinlaisen sisäisen tuomion. Ja kiinnittäen huomiota siihen tosiasiaan, että teatteripeilin ja komediapeilin motiiviin liittyy aina hovin motiivi, ymmärrämme, että se oli komedia "Yabeda" tuomitseva juonineen, jonka aikalaiset pitävät venäläisen moraalin peili, josta tuli eräänlainen 1700-luvun venäläisen korkeakomedian semanttinen painopiste Mitä tulee Kapnistin Fonvizinin dramaattisen perinteen perintöön, läheisyyteen rakkauslinja"Sneakers", jotka vastaavat "Undergrowthin" juonimotiivia. Molemmissa komedioissa samaa nimeä Sophia kantavaa sankaritara rakastaa upseeri (Milon ja Pryamikov), jonka palveluksen olosuhteet erottivat hänestä:

Milo. ‹…› En ole kuullut hänestä mitään koko tämän ajan. Usein, kun katsoin hiljaisuuden hänen kylmyyteensä, minua kiusasi suru (II, 1); Pryamikov. <...> Kirjoitin hänelle, ja teetä, / Sata kirjettä, mutta kuvittele, ei ainuttakaan häneltä / en saanut vastausta millään säädöllä. // Olin epätoivossa ‹…› (344).

Molemmissa komedioissa sankaritar kasvatettiin ympäristössä, joka on kaukana Prostakovin kartanon ja Krivosudovin talon aineellisesta elämästä, vain perhesiteet ovat päinvastaiset: Fonvizinsky Milon tapasi Sofian hänen kotimaassaan Moskovan talossa ja löysi jälleen hänen kaukaiset sukulaisensa Prostakovin kiinteistö; Kapnistovsky Pryamikov tapasi rakkautensa "Moskovassa tätinsä kanssa, missä tämä kasvatettiin" (342). Jos Kapnistin sankarittaren kasvatukseen ei ole osallistunut jalo lavan setä Starodum, hän on silti hänelle velkaa moraalinen luonne, joka erottaa hänet jyrkästi alkuperäisen perheensä ympäristöstä, lavan ulkopuolelta ja ilmeisesti aivan yhtä jalosta kuin Starodum, täti. Sekä The Undergrothissa että The Yabedissa sankaritar on uhattuna pakkoavioliitolla sulhasen perheen tai hänen omien palkkasoturimotivaatioiden vuoksi:

Milo. Ehkä hän on nyt joidenkin ahneiden ihmisten käsissä (II, 1); Krivosudov. Haluan löytää sellaisen vävyn, / Kuka tietäisi kuinka tehdä rahaa hankkimallaan (350).

Lopuksi kummassakin komediassa rakastajat ovat velkaa lopullisen onnensa ulkopuolisen voiman väliintulolle: huoltokirjeille The Undergrothissa, senaatin päätökset Pravolovin pidätyksestä ja Yabedin siviilikamarin oikeudenkäynnistä. Mutta tämä ilmeinen juonenläheisyys ei suinkaan ole tärkein näkökohta proosan "Undergroth" -runollisuuden ja runollisen "Sneak" -poetiikan välillä. Vuonna "Alakasvillisuus" avain genren rakenne komedia oli lyövä sana, joka piilee sen maailmankuvan kaksinkertaistumisessa arkipäiväisiksi ja eksistentiaalisiksi muunnelmiksi. Ja samalla avaimella avautuu Yabedan ulkoisesti yhtenäinen arkimaailman kuva, jossa hyveelle omistetut volyymit supistetaan viimeiseen mahdollisuuteen ja paheen kuva laajenee ekspansiivisesti kaikkeen toimintaan. Kaiken ilmeisen temaattisen ristiriidan vuoksi "Alakasvillisuuden" tyrannimaanomistajan arkipäiväisen mielivaltaisuuden ja "Yabedin" oikeusviranomaisen välillä, sanapelistä tulee tärkein erottelukeino. kuvaannollinen järjestelmä Ja taiteellinen laite saman maailmankuvan uudelleenluominen ideoiksi ja asioiksi, joita meillä oli jo mahdollisuus havaita Undergrowthissa.

Kirjailijan kirjasta

51. "Korkeassa ruohossa on outo tottelevaisuus..." Korkeassa ruohossa on outo tottelevaisuus... Nuku tässä, muistini! Missä yö oli, vartioaika nousee, Hänen keihäs nostetaan ja vartioi ja odottaa, Nuoren taivaan alla, nuoret vaeltajat ... Nuku tässä, muistini! Ja jos taas huulille

Kirjailijan kirjasta

Denis Ivanovich Fonvizin Undergrowth D. I. Fonvizin on aikansa koulutetuimpia ihmisiä. Näytelmäkirjailijan kohtalo on mielenkiintoinen: hän oli nuoresta iästä lähtien seurapiiri, oli lähellä tuomioistuinta ja omistautunut monille valtion asioille. Fonvizin valmistui lukiosta

Kirjailijan kirjasta

2. Koostumusvaihtoehdot a) Jatkuva sommittelu Päiväkirjan koostumuksessa on vain kaksi tyyppiä. Ensimmäinen niistä vastaa parhaiten ajatusta päiväkirjasta päivittäisenä tai säännöllisenä tapahtumasarjana.

Kirjailijan kirjasta

Ideatyypit Ideoita on kolmenlaisia: (1) ketjureaktio; (2) vastakkaiset voimat; ja (3) tilannekohtainen.. Yksinkertaisin idea on ketjureaktio. Hahmolle tapahtuu jokin tapahtuma, joka antaa sysäyksen juonen kehittymiselle, mikä johtaa huipentumaan ja sitten

Kirjailijan kirjasta

Komediagenren poetiikkaa sen geneettisissä yhteyksissä satiiriin ja tragediaan

Kirjailijan kirjasta

Komedia "Undergrowth" -komedian taiteellisen kuvaston sana ja luonne Komedian "Undergrowth" tulkinnan historia kahden viime vuosisadan ajalta - 1800-luvun ensimmäisistä kriittisistä arvosteluista. XX vuosisadan kirjallisuuden perusteoksiin. - palauttaa tiukasti minkä tahansa

Kirjailijan kirjasta

Satiirin ja oodin genreperinteet komediassa "Undergrowth" "Alakasvillisuuden" taiteellisen kuvaston tyyppien kaksinkertaistuminen lyövän kaksinkertaistetun sanan ansiosta aktualisoi lähes kaikki 1700-luvun kahden vanhemman kirjallisen perinteen muodolliset puitteet. (satiirit ja oodit) sisään

Kirjailijan kirjasta

Ongelma genren omaperäisyys komedia "Undergrowth" Genrenmuodostuksen tasolla "Undergroth"-poetiikka on edelleen paradoksaalista: komedian satiiriset ja arkihenkilöt esiintyvät traagisten assosiaatioiden ja assosiaatioiden tiheässä sädekehässä.

Kirjailijan kirjasta

Runouden poetiikka korkea komedia: V. V. Kapnistin "Sneak" runo komedia 1700-luvulla heidän sisäinen pyrkimys samaan genren malli kansallis-omituinen

Kirjailijan kirjasta

Viisassanan tehtävät komediassa "Saybeda": karakterologinen, tehokas, genreä muovaava, maailmaa mullistava Sana "Saybedassa" alkaa leikkiä merkityksillä kirjaimellisesti alkaen Etusivu teksti ja: playbill. Kuinka sana "aluskasvillisuus" on kaksinkertainen sanapeli

Kirjailijan kirjasta

Sankariideologin lopputuloksen ja typologian piirteet venäläisessä huippukomediassa Kuten niin monessa sitä edeltäneessä ja perimässä venäläisessä komediassa, Yabedalla on kaksinkertainen lopputulos: ensimmäinen on sisäinen, joka johtuu komedian toiminnasta, toinen on ulkoinen. , provosoitunut

Kirjailijan kirjasta

Käytännön oppitunti Nro 4. D. I. Fonvizinin komedian "Undergrowth" runollisuus Kirjallisuus: 1) Fonvizin D. I. Undergrowth // Fonvizin D. I. Sobr. cit.: 2 osassa M.; L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. Fonvizinista Pushkiniin. M., 1969. S. 336-367.3) Berkov P. N. Venäjän komedian historia XVIII vuosisadalla. L., 1977. Ch. 8 (3.4 kohta)

Kirjailijan kirjasta

Pronssiratsumiehen sensuroitu historia. Runollisen tarinan genren luonne A. S. Pushkinin työ aiheesta " Pronssi ratsastaja"- ennennäkemätön nopea, vulkaaninen - vei suurimman osan ajasta toisesta Boldinon syksystä. Runoilijan 6. lokakuuta aloittama tarina valmistui "31

Nick. Smirnov-Sokolsky

Pidätetty komedia

Nick. Smirnov-Sokolsky. Tarinoita kirjoista. Viides painos
M., "Kirja", 1983
OCR Bychkov M.N.

Vuonna 1798, Paavali I:n aikana, komedia julkaistiin. kuuluisa runoilija ja näytelmäkirjailija Vasily Vasilyevich Kapnist "Yabeda". "Yabedan" juonen ehdottivat V. Kapnistille hänen henkilökohtaiset kokemuksensa ja epäonnistumisensa omassa oikeudenkäynnissä, jonka hän menetti Saratovin siviilikammiossa jonkin omaisuuden takia.
Kapnistin Yabedalla on merkittävä paikka venäläisen dramaturgian historiassa.
Yksi ensimmäisistä syyttävistä komedioista lavallamme, se oli Gribojedovin Woe from Wit- ja Gogolin Kenraalin tarkastajan edeltäjä.
Kapnist itse oli "Undergrowth" Fonvizinin suoran vaikutuksen alaisena.
Komedia oli paha tuomitseminen tuon ajan tuomioistuimissa vallinneesta mielivaltaisuudesta ja lahjonnasta. Jo näyttelijöiden nimet puhuivat puolestaan: Krivosudov, Khvatayko, Kokhtev...
Yksi komedian sankareista, tuomioistuimen puheenjohtaja Krivosudov, laulaa esimerkiksi seuraavat säkeet:

Ota se! Iso asia, että tiedettä ei ole.
Ota mitä voit ottaa
Mihin kätemme on sidottu?
Kuinka olla ottamatta! Ota! Ota!

Komedia kirjoitettiin vuosina 1793-1794, vielä Katariina II:n alaisuudessa, mutta nämä vuodet olivat sellaisia, että kirjailija ei uskaltanut puhua hänen kanssaan yleisölle ja lukijoille. Vasta Paavali I:n alaisuudessa 22. elokuuta 1798 se esiteltiin ensimmäisen kerran Pietarissa.
Komedia oli yleisömenestys. Useita Yabedan lauseita poimittiin välittömästi, ja joistakin niistä tuli sananlaskuja. "Lait ovat pyhiä, mutta toimeenpanijat ovat rajuja vastustajia", he toistivat monta vuotta myöhemmin.
Myöhemmin V. G. Belinsky, jolla oli alhainen käsitys Kapnistin runollisesta lahjakkuudesta, kirjoitti komediastaan, että se "kuuluu venäläisen kirjallisuuden historiallisesti tärkeisiin ilmiöihin rohkeana ja päättäväisenä satiirina hyökkäämisenä sikailua, hiipiä ja ahneutta vastaan, joka niin hirveästi kiusasi menneisyyden yhteiskunta." 2.
Samanaikaisesti komedian näyttämisen kanssa Kapnist päätti painaa sen, minkä vuoksi hän kääntyi hovirunoilija Yu. A. Neledinsky-Meletskyn puoleen seuraavalla kirjeellä:
"Rakas herra, Juri Aleksandrovitš!
Ärsyttävyys, jonka salailu on aiheuttanut minulle ja monille muille, on syy siihen, että päätin pilkata häntä komediassa; ja totuutta rakastavan hallitsijamme valpas yritys hävittää se tuomioistuimissa inspiroi minua rohkeasti omistamaan työni hänen keisarilliselle majesteettilleen. Välittäen tämän teidän ylhäisyydellenne, kuten venäjän sanan ystävä, pyydän teitä tietämään korkein tahto, onko innokkuus e. ja. V. ja haluaako hän kunnioittaa minua armollisimmalla luvalla koristaa painettuna työni, jonka sensuuri on jo hyväksynyt, pyhällä nimellään.

Minulla on kunnia olla jne. V. Kapnist.
SPb. 30. huhtikuuta 1798"3.

Vaikka sensuuri salli komedian, se vääristeli sitä erittäin perusteellisesti ja heitti pois noin kahdeksasosan tekstistä. V. Kapnistin kirjettä seurasi seuraava vastaus Neledinsky-Meletskyltä:
"Hänen keisarillinen majesteetti, Toiveellesi alentuen sallii armollisimmin painaa Sneak-nimellä säveltämäsi komedian, jossa on merkintä tämän teoksen omistamisesta Hänen Majesteettinsa kunniakkaalle nimelle. Täydellisellä kunnioituksella ja antaumuksella minulla on kunnia olla sinun, armollinen hallitsijani, nöyriin palvelijasi Juri Neledinski-Meletski. Pavlovskissa 29. kesäkuuta 1798.
Saatuaan luvan Kapnist antoi oikeuden tulostaa komedia näyttelijälle A. M. Krutitskylle, joka näytteli Krivosudovin roolia komediassa, hän piti.
Samana vuonna 1798 näyttelijä Krutitsky onnistui erittäin nopeasti tulostamaan komedian, jonka määrä oli yli 1200 kopiota. Krutitsky painoi useita kopioita tämän lisäksi "alustana", erikoispaperille. Näissä tapauksissa, samoin kuin joissain osissa kokonaiskierto Kaiverretun etukappaleen ja Paavali I:lle suunnatun komedian omistuksen lisäksi hän lisäsi sivuja, joille oli edellä mainittu Neledinsky-Meletskyn kirje Kapnistille ja Kapnistin itsensä kirje näyttelijä Krutitskylle, Yabedan kustantajalle. painettu. Tämä kirje on:
"Armollinen herra Anton Mikhailovich! Välittäessäni teille komediani" Yabeda ", pyydän teitä nöyrästi hyväksymään minulta oikeuden julkaista se sinun eduksesi. Uskokaa, armollinen herrani, että minut tähän kannustaa vain haluan osoittaa kaikille kunnioitukseni, jota tunnen kykyjäsi kohtaan, ja toivon, että myös lukijat ottavat teokseni myönteisesti vastaan, koska yleisö sen hyväksyi. Olen vilpittömällä kunnioituksella jne. V. Kapnist. 1798 Syyskuun 30. päivä.

Lainaan näiden omituisten kirjeiden tekstiä, koska Yabedan "erikoiskopiot", joissa ne on painettu, ovat suuri bibliografinen harvinaisuus. Melkein kaikki bibliografit ilmoittavat siinä olevien sivujen lukumääräksi 135, eli he kuvaavat "tavallisia" kopioita ilman yllä mainittuja kirjaimia, kun taas "erikoiskopioissa" sivuja 138. Kaksi viimeistä kirjainta on painettu lisäsivuja.
"Yabedan" ilmestyminen lavalle, joka oli aiheuttanut yhden osan yleisöstä ilon, herätti raivoa ja suuttumusta toisessa. Tähän toiseen osaan kuuluivat suuret byrokraattiset virkamiehet, jotka näkivät omat muotokuvansa komedian kuvissa. Kirjoittajaa pommitettiin itse Paavali I:lle osoitetuilla irtisanomisilla. Hätikäs päätöksissään Paavali määräsi komedian välittömästi kieltämään, painetut kopiot pidätettiin ja kirjailija karkotettiin välittömästi Siperiaan.
Komedia esitettiin teatterissa vain neljä kertaa. Siitä tuolloin julkaistuja 1211 painettua kopiota pidätettiin välittömästi. Tässä yhteydessä on säilytetty mielenkiintoinen dokumentti, jonka sisältö on seuraava:

"Arvoisa herra, Dmitri Nikolajevitš (Nepljujev. - N.S.-S.)!
Suvereenin keisarin korkeimmasta tahdosta, jonka valitsin herra Krutitskylta ja joka oli hänestä riippuvainen, painoi 1211 kopiota komediasta "Yabedy", jolla minulla on kunnia välittää ylhäisyydellenne. Paroni von der Pahlen"4.

Paavali I:n aikana sellaiset asiat tehtiin nopeasti. Komedia sinetöitiin sinettivahalla sensuurin arkkuon, ja sen kirjoittaja Kapnist kiidätettiin kuriirihevosilla Siperiaan.
Mutta saman päivän illalla, kuten jotkut sanovat, Paavali halusi yhtäkkiä tarkistaa "käskynsä" oikeellisuuden. Hän määräsi, että samana iltana komedia annettaisiin hänen luonaan "Ermitaasi"-teatterissa.
Vapivat näyttelijät esittivät komediaa, ja katsomossa oli vain kaksi katsojaa: itse Paavali I ja hänen perillisensä Alexander.
Vaikutus oli täysin odottamaton. Pavel nauroi hulluna, taputti usein näyttelijöille ja käski ensimmäisen hänen silmäänsä osuneen sanansaattajan laukkaa Siperiaan vievää tietä pitkin kirjailijan luo.
Tieltä palattua Kapnistia kohdeltiin ystävällisesti kaikin mahdollisin tavoin, hänet nostettiin osavaltion neuvonantajaksi, ja kuolemaansa asti hän sai holhouksen5.
Olipa tämä totta tai ei, asiakirjoja ei ole säilytetty, mutta se tosiasia, että painettu komedia pidätettiin ja kirjailija melkein päätyi Siperiaan, on totta. On myös totta, että Paavali I tarjosi myöhemmin Kapnistin holhousta. "Tämä "suoja" ei kuitenkaan ulottunut komediaan" Yabeda ". Silti sitä ei annettu esitellä ja painaa, ja se näki parrasvalon uudelleen vasta vuonna 1805, ei suinkaan heti edes 1800-luvun kuoleman jälkeen. Paul I. Pidätettyjen komedian kopiot tulivat myyntiin hieman aikaisemmin saatuaan "armahduksen" vuonna 1802. Tämän vahvistaa näyttelijä Krutitskyn, komedian kustantajan kuitti, joka on nyt tallennettu Pushkinin talo. Tämän kuitin teksti on seuraava: "Tuhatkahdeksasataakaksi vuotta, heinäkuun 12. päivänä, sain arvoisat herrat, herra todellinen salaneuvos ja senaattori Troshchinsky, seuraavat kopiot Kapnistin teoksen komediasta "Yabeda" , joita on kaikkiaan 1211, on palautettava minulle korkeimman komennon toimesta - jonka allekirjoitan: venäläisen hoviteatterin näyttelijä Anton Krutitsky "6.
Minulla oleva Yabedan kopio on yksi "lokeroista", joita painettiin yleensä mitätön määrä.
Tämä kopio sisältää, kuten edellä mainittiin, upean kaiverretun etukappaleen ja lisäarkin Neledinsky-Mieletskyn ja Kapnistin kirjeillä. Koko kirja on painettu erikoispaksulle paperille. Tämä teki komedian kopiosta erittäin massiivisen, yli kaksi kertaa paksumman kuin kaikki muut kopiot. Kirja on sidottu ylellisellä kullalla kohokuvioidulla marokkolaisvihreällä kultareunuksella.
En ole nähnyt tällaisia ​​kopioita missään kirjastossa ja minulla on syytä ajatella, että jos se ei ole ainutlaatuinen, niin se on ainakin erityisen harvinainen.
Se tuli minulle edesmenneen bibliografin N. Yu. Ulyaninskyn kokoelmasta, joka elämänsä aikana aina haukkoi henkeään tästä upeasta löydöstään.
Komedian muu levikki puolestaan ​​​​jaettiin kahteen tyyppiin:
a) Täydelliset kopiot, 138 sivua, hyvät kaiverrustulosteet. Nämä kopiot eroavat "lokerostani" vain paperin laadussa.
b) Kopiot huonoimmalle paperille (joskus jopa erivärisille), joissa kaiverrus on painettu huonosti ja sokeasti, ilmeisesti "väsyneeltä" taululta. Monista kopioista tämä kaiverrus puuttuu kokonaan. Painoksen tämän osan sivumäärä on 135. Sivuja 137-138 ei ole Neledinsky-Meletskyn ja Kapnistin kirjeillä.
Vallankumousta edeltävät antikvariaatit tiesivät tämän eron näiden kahden tyyppisten komediajulkaisujen välillä ja arvostivat "Yabedan" 138 sivua paljon kalliimmaksi, koska he pitivät kirjaa suurena harvinaisuutena, kun taas tavallisten 135-sivuisten kopioiden arvo oli ruplasta kolmeen ruplaan. riippuen kaiverruksen saatavuudesta tai puutteesta. Tällaisia ​​yksilöitä ei pidetty harvinaisina.
Kahden mainitun Yabeda-painoksen tyypin välillä on erilaisen sivumäärän, paperin laadun ja kaiverrustulosteen laadun lisäksi toinen ero: jotkin toisen tyypin sivut kirjoitetaan uudelleen samalla tavalla. kirjasin, hyvin pieniä eroja: yhdessä tapauksessa korjattiin kirjoitusvirhe, toisessa tehtiin uusi; toisessa tapauksessa pääteviiva on pidempi, toisessa lyhyempi ja niin edelleen.
Tällainen ero saman julkaisun joidenkin sivujen sarjassa 1700-luvulla ja 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla ei ollut mitenkään harvinainen tapaus.
Tiedämme jo, että joitakin kirjoja oli tapana painaa virheettömästi useissa eri muodoissa: tietty määrä erityisen ylellisiä tai "tarjottimia" kopioita, sitten osa levikkeistä hyvälle paperille, "ystäville ja ystäville" ja lopuksi yksinkertainen. kopiot - - myytävänä.
"Lokero"-kopiot painettiin joskus suurilla marginaaleilla, joskus silkille tai eriväriselle paperille.
Tietenkin jokainen paperinvaihto, marginaalien vaihto, kaiverrusten poistaminen (jos niitä oli tekstissä) vaati uuden lisäyksen ladotukseen ja joskus uudelleenkirjoituksia. Tässä tapauksessa saattaa tapahtua osittaisia ​​muutoksia: kirjainten, koristeiden korvaaminen ja joskus tietyn sivun joukon täydellinen muutos.
Bibliografit tietävät esimerkiksi, että kirja "Triumphant Minerva" vuodelta 1763 painettiin yleensä kahdessa sarjassa kerralla, mutta koristeluissa oli eroja.
Sarja muuttui joissakin kirjoissa osittain tai kokonaan Pietari I:n ajalta. Tämä tapahtui joskus merkittävän kirjalevikin vuoksi, jossa sarjan kirjaimet "väsyivät", menivät harhaan.
Mutta eihän sitä koskaan tiedä, mitä onnettomuuksia olisi voinut tapahtua kirjan painamisen aikana? Tekniikka oli alkeellista, ne painoivat hitaasti, huolellisesti. He huomasivat kirjoitusvirheen - he korjasivat sen, he huomasivat, että arkki alkoi antaa huonoja vaikutelmia - he pysähtyivät, muuttivat maustetta, joskus fonttia. Kaikki tämä ei yllättänyt ketään, ja kaikki pitivät yhden nimilehden alla julkaistua kirjaa, jonka julkaisupäivä oli sama, yhtenä painoksena, ei useana.
Kiovan kirjallisuuskriitikko, apulaisprofessori A. I. Matsai suhtautui täysin eri tavalla näihin menneisyyden typografisen tekniikan piirteisiin. Äskettäin julkaistussa V. Kapnistin Yabed-tutkimuksessa A. I. Matsai, joka perustui yksinomaan pieniin typografisiin "eroihin", joita hän havaitsi komedian eri kopioissa, päätteli, että siitä oli olemassa jonkinlainen samanaikainen "toinen" painos, vaan ja määritteli sen väitetysti maanalaiseksi, laittomaksi, koska se on "melkein ensimmäinen maanalainen julkaisu Venäjällä". taideteoksia yleensä" 7.
A. I. Matsai kirjoittaa: "Komedian kopiot, jotka kulkivat kädestä käteen ennen kuin suurin osa levikkeistä otettiin pois Krutitskylta, eivät pystyneet tyydyttämään sen valtavaa kysyntää. hajapainos."
A. I. Matsai ei tarjoa muita todisteita, lukuun ottamatta kirjoitusvirheitä ja pilkkujen permutaatioita, jotka hän huomasi erityyppisten Yabeda-kopioiden kopioissa, ja siksi hänen oletuksensa on epävakuuttava.
Komedian valtava kysyntä ei myöskään voi toimia perustana tällaiselle olettamukselle, sillä vaikkapa A. N. Radishchevin ”Matka St. uskalla ajatella. Katariina II:n ja erityisesti Paavali I:n aikana sellaisista asioista ei vitsailtu. Ne tuoksuivat paitsi Siperialta...
Radishchevin kirjan kysyntä tyydytettiin lukuisilla käsinkirjoitetuilla listoilla, jotka kulkivat kädestä käteen. Heidän ansiostaan ​​"Orjuuden vihollinen Radishchev pakeni sensuurilta".
Vältetty sensuuria ja Kapnistin komediaa "Snake". Se kulki myös listoissa kädestä käteen, varsinkin kun se oli kooltaan paljon helpompi kirjeenvaihto kuin Radishchevin matka.
Kaikki, mitä A. I. Matsai edelleen raportoi hypoteesinsa puolustamiseksi, on myös todistamaton. Hänen mukaansa "... Kapnist ja Krutitsky ilmeisesti osallistuivat laittomaan, maanalaiseen julkaisuun ..."
Vielä pidemmälle kerrotaan: "Laittoman julkaisun toteuttamiseksi komedia oli kirjoitettava uudelleen samalla fontilla kuin ensimmäinen painos kirjoitettiin..." "Mutta riippumatta siitä, kuinka suuri taito työläisen ladottimella oli oli”, kirjoittaa A. – hän ei pystynyt suorittamaan täysin epätavallista, todella hämmästyttävää virtuositeettia vaativaa työtään ehdottomalla tarkkuudella.
Siksi A. I. Matsain mukaan oli joitain pieniä eroja: kustantajan nimi kirjoitettiin yhdessä tapauksessa "Krutitsky" ja toisessa - "Krutitsky", "laillisessa" painoksessa se painettiin "järistelee" ja "laittomassa" - "ravistelee" ja niin edelleen.
Puolustaessaan näkemystään A. I. Matsai raportoi, että hän tutki kolmetoista kappaletta "Yabedasta", joista hän pitää viittä ensimmäistä "laillista" painosta ja kahdeksan oletettavasti toista, "maanalaista". Laskemalla niissä olevat typografiset erot, jotka löytyvät vain suurennuslasilla ja senttimetrillä, A.I. Matsai ohittaa jostain syystä hiljaisuudessa ensimmäisen ja toisen välisen pääeron.
Hänen mukaansa "laillisen" painoksen kaikissa viidessä ensimmäisessä kopiossa on 138 sivua tekstiä, kun taas "underground" -painoksen kaikissa kahdeksassa kopiossa on vain 135.
Joten missä on väärentäjä-koostajan "virtuositeetti"? Onnistuttuaan tekemään väärennöksen niin, että asiantuntijat ottivat "kaksi Yabedan painosta" puolentoista vuosisadan ajan, "väärentäjä ei kirjoita rauhallisesti eikä tulosta kahta sivua tekstiä ollenkaan, eikä kukaan huomaa hänen" virhettään "?
Näyttää siltä, ​​että Yabedasta ei ollut toista, "maanalaista" painosta. Oli yksi, mutta painettu, tuon ajan tapaan, kolmessa muodossa: useita kopioita ylellisiä, "tarjottimia", jotkut - vain hyviä, "ystäville ja ystäville" ja loput - "tavallisia", myytävänä.
Ensimmäisen ja toisen tyypin kopioissa kustantajat pitivät tarpeellisena liittää kirjaimia sisältäviä sivuja, ja kolmas tyyppi julkaistiin ilman niitä.
"Yabedan" tutkija A. I. Matsai löysi kirjastoista viisi kopiota, jotka kuuluivat toiseen painokseen, ja kahdeksan - kolmanteen. Hän ei törmännyt ensimmäiseen, "ylelliseen" ilmeeseen.
"Ylellisyyden" kopiot, samoin kuin kopiot "Yabedan" toisen tyyppisestä painoksesta vuonna 1798, sekä sivujen määrä ja sarja ovat täysin samat.
Siirrettäessä painokonetta kolmannen, "tavallisen" tyyppisen julkaisun painamiseen, jouduttiin teknisistä syistä jotkin sivut näppäilemään uudelleen. Siinä itse asiassa kaikki.
Kaikki muut, rohkeammat oletukset on joko dokumentoitava tai ne jäävät vain olettamuksiksi.
Yleensä Yabedan ympärille on luotu kaksi legendaa. Yksi on, että Paavali I määräsi komedian lavastattavaksi erikseen itselleen, oli siihen tyytyväinen ja käski Siperiaan lähetetyn Kapnistin palauttaa tieltä.
Toinen legenda kertoo Yabedan toisen, oletettavasti "laittoman" "maanalaisen" painoksen olemassaolosta.
Näyttää siltä, ​​​​että ensimmäinen legenda ansaitsee enemmän uskottavuutta. Paavali I oli juuri sellainen: hullu, kiihkeä, pystyi kohottamaan aiheensa hetkessä tai syöksymään hänet välittömästi vankilaan.
Tapahtuipa samanlainen tarina Kapnistille tai ei, se on hyvin samanlainen kuin totuus.
Toinen legenda - "Yabedan" "maanalaisesta" painoksesta - ei herätä luottamusta, ensisijaisesti siihen osallistuvien henkilöiden nimien perusteella. V. Kapnist oli hyvin vapautta rakastava ja rohkea mies. Yabeda-tutkimuksen kirjoittaja A. I. Matsai puhuu tästä oikein ja vakuuttavasti.
Mutta itse Yabedan luoja tai edes näyttelijä Krutitsky eivät olleet millään tavalla "monarkkien tahdon kaataja".
Ja tämä on mielestäni tehokkain argumentti jonkin toisen, "laittoman ja maanalaisen" Yabedan painoksen olemassaoloa vastaan.
Kaikkeen tähän en pidä tarpeettomana lisätä, että kokoelmassani on esimerkiksi ystäväni Sergei Vladimirovitš Mihalkovin satukirja E. Rachevin piirroksineen, joka julkaistiin Moskovassa vuonna 1957. Tämä kirja on lahja kirjailijalta. Siinä on hänen nimikirjoituksensa: "Myös harvinaisten ja tavallisten kirjojen etsijälle-keräilijälle - Nikolai Smirnov-Sokolskylle Sergei Mikhalkovilta." Sitten tulee hänen oma leikkisä pari:

Krylovien ja Zilovien joukossa
Paikka on myös Mihalkoveille.

En ilmoita tästä kerskukseni ystävyydestäni kirjailijan kanssa (vaikka arvostan todella tätä ystävyyttä), vaan koska hänen kirjansa kopio ei ole mitenkään "tavallinen". Tämä on yksi "signaali"-kopioista, hieman erilainen kuin ne, jotka tulivat myyntiin sen jälkeen. Niiden välillä on joitain typografisia ja muita eroavaisuuksia, jotka ovat hieman samanlaisia ​​kuin aiemmin eri tyyppejä Kapnistin samasta painoksesta "Yabeda" vuonna 1798. Kuten näette, tämä tapahtuu nyt.

HUOMAUTUKSIA

1 Kapnist V. Yabeda, komedia viidessä näytöksessä. Pietarin sensuurin luvalla. Pietarissa, 1798, julkaistu Imp. tyyppi. Riippuva Mr. Krutitsky Engraver etukappaleesta, korkki. l., 6 ei-nm., 138 s. 8® (22x14 cm).
Tavallisissa kopioissa - 135 sivua; se on erityinen "tarjotin".
2 Belinsky V. G. Full. coll. soch., osa 7. M., 1955, s. 121.
3 "Venäjän antiikin aika", 1873, kirja. 5, s. 714.
4 Ibid., s. 715.
5 Julkaistu ensimmäisen kerran "Vilna Portfolion" numerossa 5, 1858; uusintapainos Bibliografisissa muistiinpanoissa, 1859, v. 2, s. 47.
6 Pushkinin talo. Arkisto, rahasto 93, op. 3, nro 556, fol. 5.
7 Matsai A. "Yabeda" Kapnista. Kiova: Kiovan yliopiston kustantamo. T. G. Shevchenko, 1958. Luku "Julkaisuhistoria", s. 175.

Kapnistin vapaa-ajattelu ilmaantui selvästi hänen merkittävimmässä teoksessaan, kuuluisassa komediassa "Snake", joka oli suosittu 1800-luvun puoliväliin asti.

Yabeda on komedia-satiiri virkamiehistä ja erityisesti oikeusviranomaisista, epäoikeudenmukaisuudesta, jota Katariinan lainsäädäntö ei ole poistanut, vaan leviää edelleen sen käyttöönoton jälkeen. Kirjoittaessaan komediaa Kapnist käytti oikeudenkäynnin aineistoa, joka hänen oli itse suoritettava, puolustaen itseään tietyltä maanomistajalta Tarkovskilta, joka omisti laittomasti osan hänen omaisuudestaan. Tämä oikeudenkäynti toimi tekosyynä "The Yabedan" säveltämiselle. Kapnist sai komedian valmiiksi viimeistään vuonna 1796, vielä Katariina II:n alaisuudessa, mutta silloin sitä ei lavastettu eikä painettu. Sitten Kapnist teki siihen joitain muutoksia ja lyhensi sitä paikoin), ja vuonna 1798 se julkaistiin ja samaan aikaan lavastettiin Pietarin näyttämölle. Hän menestyi; Esityksiä oli neljä peräkkäin. Syyskuun 20. päivänä nimitettiin viides, kun yhtäkkiä Paavali I henkilökohtaisesti määräsi komedian näyttämisen kieltämään ja sen julkaisun kopiot poistettavaksi myynnistä. "Yabeda" vapautettiin kiellosta vasta vuonna 1805, jo Aleksanteri I:n alaisuudessa.

Yabedan juoni on tyypillinen tarina yhdestä oikeudenkäynnistä. "Yabednik", taitava huijari, oikeudenkäyntien asiantuntija, Pravolov haluaa viedä pois ilman mitään laillisia perusteita rehellisen, suoraviivaisen upseerin Pryamikovin kuolinpesä; Pravlov toimii varmasti: hän jakaa ahkerasti lahjuksia tuomareille; siviilioikeudellisen jaoston puheenjohtaja on hänen käsissään, ottaa häneltä lahjuksia ja aikoo jopa mennä naimisiin hänen kanssaan ja naida hänen tyttärensä. Pryamikov, joka luottaa lujasti oikeuteensa, on vakuuttunut siitä, ettei oikeudelle voida tehdä mitään lahjuksia vastaan. Tuomioistuin oli jo myöntänyt Pravolovin kuolinpesän, mutta onneksi hallitus puuttui asiaan, jonka tietoon siviilikamarin ja Pravolovin raivot joutuivat. Jälkimmäinen pidätetään, ja tuomioistuimen jäsenet asetetaan oikeuden eteen; Pryamikov menee naimisiin tuomarin tyttären, hyveellisen Sofian kanssa, jota hän rakastaa ja joka rakastaa häntä.

"Yabedan" teema, rehottava mielivalta ja virkamiesten ryöstö, oli akuutti, ajankohtainen aihe, välttämätön Kapnistin aikana ja vielä paljon myöhemmin, 1800-luvulla, joka ei menettänyt kiinnostuksensa. Komedia on kirjoitettu 1790-luvulla, kun Potemkinin, sitten Zubovin ja Bezborodkon luoma byrokraattinen ja poliisikoneisto vahvistui lopullisesti, ja lopulta kukoisti erityisesti Paavali I:n aikana. Byrokratia on pitkään ollut itsenäisen yhteiskunnallisen ajattelun vihollinen; byrokratia toteutti despootin mielivaltaa ja toisti sen pienemmässä mittakaavassa "kentällä". Byrokratia, hallitukselle uskolliset ihmiset, jotka ostettiin sillä, että heille annettiin mahdollisuus ryöstää ihmisiä rankaisematta, vastusti hallitus yrityksiä luoda ja organisoida edistynyt aateliston yhteiskunta. Jopa aatelinen tunsi kanslerien kahleet, "hiippauksen" virkailijan temput, jos hän ei itse halunnut tai voinut tulla kumppaniksi ylempien tai alempien viranomaisten keskinäisessä vastuussa, jos hän ei voinut olla aatelismies. eikä halunnut olla jonkinlainen arvioija-lahjuksen saaja. "Hiipillä", ts. Kapnist hyökkäsi komediassaan byrokratiaa, sen villiä mielivaltaa, korruptiota, mielivaltaa vastaan ​​myös aateliston näkökulmasta. Belinsky kirjoitti, että "The Yabed" kuuluu venäläisen kirjallisuuden historiallisesti tärkeisiin ilmiöihin, rohkeana ja päättäväisenä satiirin hyökkäyksenä sikailua, hiipiä ja kiristystä vastaan, joka niin hirveästi kiusasi menneisyyden yhteiskuntaa" (op. op.).

Kapnistin satiirin terävyys ja vakuuttavuus, suuntautuminen koko kansaa sortavaa pahaa vastaan ​​teki siitä ilmiön, jolla oli laaja yhteiskunnallinen merkitys.

Itse asiassa "Sneak" sisältää monia kosketuksia, jotka ovat erittäin hyvin kohdistettuja ja erittäin vahvoja. Siinä esitetty kuva läänin oikeusviranomaisten rankaisemattomuudesta, avoimesta, ylimielisestä johtamisesta on suorastaan ​​kauhea. Tässä on alustava, niin sanotusti tiivistelmä kuvaus tuomioistuimen jäsenistä, jonka näytelmän alussa antoi rehellinen asianajaja Dobrov Pryamikov:

... Jos haluat, itsellesi, herra! tiedät sen

Mikä on talon isäntä. siviili puheenjohtaja,

On olemassa todellinen Juudas ja petturi.

Että hän ei tehnyt asioita suoraan vahingossa;

Että hän täytti taskunsa väärällä velvollisuudella;

Että hän vain kalastaa laittomuutta laeilla;

(Näyttää, että hän laskee rahaa.)

Ja ilman käteisargumenttia hän ei tuomitse tapauksia.

Kuitenkin, vaikka hän ottaa kaikki viisi,

Mutta hänen vaimonsa osoittaa suurimman kunnioituksen:

Syötävä, juotava, hänen edessään ei ole vierasta;

Ja hän vain toistaa: antaminen on kaikkea hyvää.

Pryamikov

Tästä eteenpäin! onko mahdollista olla? Entä jäsenet?

Kaikki yksi;

Heillä on kaikki yhdelle saltykille;

Yksi jäsen on aina humalassa, eikä raitistamista ole;

Mitä hyviä neuvoja sitten on?

Hänen toverinsa ennen venäläisten vainoa

Kauhea metsästäjä: hänen kanssaan lauman kanssa hyviä koiria

Ja voit saavuttaa totuuden, joka tuli alas taivaasta.

Pryamikov

Ja Arvioijat?

Milloin, ei ole väärin sanoa,

Yhdessä niistä sielu tunnetaan ainakin vähän;

Kirjoita ja valmistaudu, mutta sanoin änkijä;

Ja niinpä, vaikka olen iloinen, este on räjähtävän suuri.

Toinen on tullut niin intohimoisesti riippuvaiseksi pelistä,

Että hän laittaisi sielunsa kartalle.

Tšermnojea varrella olevassa hovissa faarao kävelee hänen kanssaan,

Ja aikakauslehdissä hän taivuttaa vain kulmia.

Pryamikov syyttäjä? ja hän myös...

NOIN! Syyttäjä

Kerro minulle riimellä, tärkein varas.

Tässä on kaiken näkevä silmä:

Jos jokin on huonoa, se tähtää kauas.

Se ei pure vain sitä, mihin se ei pääse käsiksi.

Hän ottaa vanhurskaan tuomion, valheen tuomion;

Ratkaistavan epäilyn ratkaisemiseksi,

Myöhäisestä saapumisesta oikeuteen, myöhästyneen määräajan vuoksi,

Ja jopa hän repii maksuja vangeilta ...

Komedian jatkossa tämä kuvaus tuomioistuimen liikemiehistä vahvistetaan täysin. Hänen kaksi keskeistä kohtausta ovat poikkeuksellisen vahvoja: virkamiesten juhla III toiminta ja oikeudellinen "istunto" säädöksessä V. Lahjusten orgia, tietämättömyys, ruma töykeys, täydellinen lain halveksuminen, rankaisemattomuuden päihtyminen - kaikki tämä paljastuu räikeissä piirteissä, kun virkamiehet "lahjakkaasta" viinistä juotuina irrottavat vyönsä ja kehuvat kyynisesti rumuuttaan. Ja kun juopuminen on täydessä vauhdissa, syyttäjä Khwataiko laulaa laulun, ja kaikki hänen laillistetun ryöstön toverinsa laulavat mukana. Tästä laulusta tuli kuuluisa; Tässä alku ja kuoro:

Ota se, täällä ei ole tiedettä;

Ota mitä voit ottaa;

Mihin kätemme on sidottu?

Kuinka olla ottamatta?

(Kaikki toistavat):

On uteliasta, että alun perin tämä komediapaikka oli hieman erilainen - ja yhtä terävästi satiirinen. Kun byrokraatit juopuivat ja heidän häpeänsä saavutti rajan, omistaja, kamarin puheenjohtaja, käski tyttärensä, Moskovassa kasvatetun ihanteellisen tytön, laulamaan; ja tämä tyttö lauloi isänmaata ryöstävien barbaarien juopumisen ja ilon keskellä, mitä hänelle opetettiin pääkaupungissa, koskettavan ylistävän oodin Katariina II:lle. Laulun sanojen ja ympäristön välinen kontrasti on täytynyt tuottaa epätavallisen voimakkaan vaikutelman. Samaan aikaan tuomarit poimivat viimeiset sanat sellaisella "vaikeudella":

Kun tämä kirjoitettiin, Catherine oli elossa; hänen kuolemansa jälkeen oli mahdotonta jättää tekstiä tähän muotoon; Kapnist ei uskaltanut korvata oodia Katariinalle oodilla Pavelille. Laulu Khvatayki ilmestyi.

Yhtä pahaa satiiria esittelee oikeudellinen kohtaus, kun katsojan eteen paljastuu kuva röyhkeästä laittomuudesta, joka toteutetaan suurimmalla rauhallisesti ja jopa jonkinlaisella välinpitämättömyydellä. Ja tähän kohtaukseen liittyy useita eloisia yksityiskohtia, jotka aiheuttavat sekä naurua että suuttumusta.

"Yabedan" toiminta tapahtuu vuonna maakuntakaupunki; mutta komedian sisältämä kuva byrokraattisen koneiston mielivaltaisuudesta ja korruptiosta on rakennettu tyypilliseksi. Yabedissa kuvattu oikeuskammio on kuva koko hallinnosta, koko tuomioistuimesta, koko Venäjän keisarillisen hallituskoneistosta kokonaisuutena. Tämä on ennen kaikkea Kapnistin komedioiden vahvuus, ja tällä hän ennustaa Kenraalin tarkastajaa, jonka kanssa hänellä on muilta osin yhteisiä piirteitä.

Kapnist on täysin tietoinen kuvaamiensa oikeudellisten tapojen tyypillisestä luonteesta; Hallituksen virkamiehet olivat tietoisia tästä, ja itse tsaari Paavali, joka kielsi näytelmän. Kapnist tietää, että byrokratia ja mielivalta kukoistavat rankaisematta, että viranomaisten käytäntö ei tee niistä sattumaa, vaan järjestelmän väistämätöntä ominaisuutta. Tyypillistä tässä suhteessa on komedian loppu. Hahmot komedioissa ei pidetä ollenkaan vaarallisena senaatin päätöstä siirtää siviilituomioistuimen jäseniä rikosjaoston oikeuteen: "Ehkä pääsemme kaikesta vähän eroon", sanoo piika Anna ja nokkela. Dobrov selittää:

Todellakin: pesee, sanotaan loppujen lopuksi hand de hand;

Ja rikossiviiliosaston kanssa

Hei, hän asuu usein tutulle;

Ei niin, juhlan aikana, joka on jo

Manifesti siirretään armollisen sinun alle.

Ja lopuksi Anna julistaa, että pahimmillaankin saalis jää ryöstäjälle; pahin asia, joka uhkasi lahjojia aikakauden käytännön mukaan, oli kunnianloukkaus, pakotettu eroaminen, mutta "hankitun" omaisuuden säilyttäminen; Lahjusten "iskulause", joka päättää komedian, on tämä:

Elä huivina ja tosiasian mukaan: se, mikä otetaan, on pyhää.

Kaikesta tästä niin terävästä kysymyksenasettelusta huolimatta Kapnist itse ei kuitenkaan aio horjuttaa Venäjän valtiojärjestelmän perustuksia. Hän vastustaa byrokratiaa, mutta sosiaalisia säätiöitä jalo monarkia on hänelle pyhä. "Lait ovat pyhiä, mutta toimeenpanijat ovat rajuja vastustajia", on Kapnist Yabedissa ehdottama tunnettu kaava. Siitä huolimatta hänen satiirin voima oli niin suuri, että sen pisto - katsojalle - kohdistui juuri koko järjestelmää vastaan ​​kokonaisuutena.

Kuten kaksi Knyazhninin komediaa, Yabeda on kirjoitettu jakeisiin; Kapnist halusi tällä nostaa näytelmänsä merkitystä, sillä juuri suuri viisinäytöksinen runokomedia koettiin klassisessa perinteessä vakavampana, vastuullisempana genrenä. ideologinen taju kuin pieni proosakomedia. Kapnist ylläpitää Yabedissa klassismin sääntöjä ja kaanoneja mitä perusteellisimmalla tavalla. Hän ei kuitenkaan tulkitse näitä kaanoneja aivan niin kuin niitä käytettiin Ranskassa kehittyneen klassismin aikana, vaan pikemminkin lähempänä sitä, miten ne muotoutuivat Knyazninin komedioissa. "Sneak" ei ole "hahmojen komedia" eikä ollenkaan "juonnon komedia". Tämä on sosiaalinen komedia; sen tehtävänä on edistää poliittinen ajatus, jossa ei näy yhtäkään tyypillistä henkilöä, joka on saastunut sellaiseen ja sellaiseen paheeseen, vaan tyypillinen ympäristö. Ja tässä suhteessa Kapnist ei seuraa niinkään lännen porvarillista dramaturgiaa kuin Fonvizinin jo luomaa perinnettä, joka määritti venäläisen dramaattisen satiirin tyypin vuosikymmeniksi. Kapnistissa, kuten Fonvizinissa, arki tunkeutuu näyttämölle. Kollektiiviset "massakohtaukset", kuten tuomareiden riemu, ovat tässä mielessä erittäin paljastavia. Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun Kapnist on lisännyt komediaan lavalla tapahtuvan oikeudenkäynnin motiivin; löydämme sen sekä Racinesta ("Sutyagi") että Sumarokovista ("Monsters"); mutta molemmilla klassikoilla, sekä venäläisillä että ranskalaisilla, lavalla ei ole varsinaista oikeudenkäyntiä, vaan pelkkää röyhkeyttä, oikeudenkäynnin parodiaa. Päinvastoin, Verevkinin näytelmässä "Niin sen pitäisi olla" (1773) on jo olemassa satiirinen kuva tämä tuomioistuin; mutta tämä näytelmä on sentimentaalinen draama, yksi ensimmäisistä yrityksistä omaksua venäläisen kirjallisuuden varhaisen realismin länsimaisia ​​suuntauksia. Ja Kapnistin "Yabedissa" näemme realististen elementtien ja suuntausten syntyä venäläisen klassismin satiirisessa virrassa.

satiirinen komedia Yabeda”, Kapnistin pääteos, hän sai valmiiksi viimeistään vuonna 1796, vielä Katariina II:n alaisuudessa, mutta silloin sitä ei lavastettu eikä painettu. Paavalin liittyminen antoi kapnistille toivoa. Hänen toiveensa heijastuu komedian etuliitteenä olevasta omistautumisesta:

Vuonna 1798 Yabeda julkaistiin. Saman vuoden elokuun 22. päivänä hän esiintyi ensimmäisen kerran lavalla. Komedia oli loistava menestys, mutta Kapnistin toiveet Paulin suojelusta eivät toteutuneet. Näytelmän neljän esityksen jälkeen 23. lokakuuta seurasi yllättäen korkein komento kieltää se ja poistaa painetut kopiot myynnistä.

Kirjoittaessaan komediaa Kapnist käytti materiaalia prosessista, jonka hän itse joutui suorittamaan maanomistajan Tarnowskan kanssa, joka omisti laittomasti osan veljensä omaisuudesta. Siten Kapnistin suora tutustuminen Venäjän oikeuskoneiston saalistuskäytäntöön muodosti komedian juonen perustan, ja venäläinen todellisuus toimi materiaalina satiirille. "Yabedan" teema eli byrokraattisen koneiston mielivalta on pitkään herättänyt edistyksellisen venäläisen ajattelun huomion ja toiminut satiirin kohteena (Sumarokov, Novikov, Fonvizin, Khemnitser ja muut). Komedian menestystä saattoi edesauttaa se, että komediassa saattoi nähdä vihjeitä Kapnistin oikeudenkäynnin olosuhteista. Kapnistin puolelta tämä oli ikään kuin vetoomus edistykselliseen yleiseen mielipiteeseen, joka vastusti byrokraattista koneistoa.

Lavalla tapahtuvan oikeudenkäynnin motiivi löytyy vielä aikaisemmin Racinen komediasta "Sutyagi", Sumarokovin komediasta "Hirviöt", Verevkinin näytelmässä "Niin sen pitäisi olla", Beaumarchaisin "Figaron häissä".

Beaumarchais'n komedia paljastaa, että tuomioistuimen väärinkäytökset perustuvat sen läheiseen yhteyteen koko järjestelmään. hallituksen hallinnassa. Ymmärrys siitä, että oikeudellinen mielivalta ei ole sattumaa, vaan väistämätöntä, koska se nojaa vallan käytäntöön, on myös Kapnistin komedian tunkeutunut. Komedian lopussa senaatti luovuttaa syylliset oikeusjaoston jäsenet rikosjaoston oikeuteen. Mutta kaikkia valtion virastoja sitoo molemminpuolinen vastuu. Povitshik Dobrov lohduttaa syyllisiä:

"Yabedissa" Krivosudovin ja hänen perheensä elämä etenee lavalle: he pelaavat korttia, vastaanottavat vieraita, juopuvat, tekevät bisnestä. Mutta jokapäiväisen elämän kuvaamisesta ei tule itsetarkoitusta; jokapäiväiseen ulkoiseen suunnitelmaan liittyy aina toinen, sisäinen, akuutisti satiirinen, jonka kehittyminen määrittää tarpeen ottaa käyttöön tiettyjä arjen näkökohtia. Näin ollen III näytöksessä, korttipelin aikana, pelaajien huomautusten taustalla keskustelu mahdollisuudesta valita oikea laki kiinteistön ottamiseksi omistajalta ja siirtämiseksi riitaan Pravolov kuulostaa erityisen ironiselta. .

Ota mitä voit ottaa.

"Yabeda" kirjoitettiin klassismin sääntöjen mukaan, Aleksandrian säkeessä. Siinä on viisi toimintaa, kaikki yhtenäisyydet säilyvät (jopa oikeusistunto tapahtuu Krivosudovin talossa). Hyve ja pahe erotetaan selvästi. Ja samaan aikaan klassismi Kapnistin näytelmässä rikastui uusilla valloituksilla. Rakkaussuhde on säilynyt, mutta sillä on merkityksetön rooli Yabedissa. Pryamikovin ja Pravolovin välinen taistelu ei todellakaan mene niinkään Sofialle, vaan oikean tai väärän asian voittamisesta. Toinen toimii oikeuden puolustajana, toinen riidantekijänä ja ryyppääjänä. Kantemir ja Sumarokov kirjoittivat myös epärehellisistä virkailijoista, kiristäjistä ja rosvoista. "Yabedan" omaperäisyys on se, että kirjoittaja ei osoita oikeudellista kiristystä yksilöiden "intohimoksi", vaan sairaudeksi. valtion järjestelmä laajalle levinneenä yhteiskunnallisena pahana. Tästä syystä näytelmän nimi ei ole "Yabednik", vaan "Yabeda", tietty ilmiö, joka määrittää kaikkien Venäjän oikeudenkäyntien tilanteen.

Kaikki läsnä olleet toistavat: "Ota, ota, ota." Puoli vuosisataa myöhemmin A. N. Ostrovski sisällytti tämän lahjusten hymnin komediaansa "Tuottoinen paikka". Viimeisessä, viidennessä näytöksessä seuraa kaksi loppua. Ensin kuvataan siviilikamarin kokous, jossa totuuden ja lain vastaisesti Prjamikovin omaisuus myönnetään Pravoloville. Mutta ennen kuin tuomarit ehtivät onnitella uutta omistajaa, Dobrov saapui senaatin kirjeellä, jossa määrättiin, että sekä Pravolov että kaikki siviilijaoston jäsenet asetetaan oikeuden eteen. Oikeus näyttää voittavan. Mutta Kapnist ei todellakaan usko lopulliseen voittoonsa. Entinen Dobrov vihjaa tähän selvästi:

Pravolov jakaa rahaa ja lahjoja jokaiselle oikeusviranomaiselle heidän arvonsa ja maun mukaan. Krivosudov - kolme tuhatta ruplaa kylän ostamiseen, Khvatayko - vaunut jousilla, Atuev - lauma kalliita metsästyskoiria, Bulbulkin - neljän ämpäri tynnyri unkarilaista viiniä, Parolkin - kallis kello, joka on koristeltu helmillä. Voittaakseen Krivosudovia entisestään hän kosii tytärtään Sofiaa, johon Pryamikov on ollut pitkään rakastunut. Pravoloville sopiva lahjottujen virkamiesten juhla on näytelmän huipentuma. Epäoikeudenmukaisuus hallitsee palloa täällä humalassa, röyhkeänä, luottavaisena rankaisemattomuuteensa. Orgian keskellä Sophia laulaa isänsä pyynnöstä laulun, joka on omistettu keisarinnan hyveille. Tämä kuningattarelle osoitettu kohteliaisuus nähdään ylimmän vallan pilkkauksena, jonka suojeluksessa byrokraattinen mielivalta kukoistaa hiljaa. Juhla on tulossa yhä kyynisemmäksi. Syyttäjä Khwataiko laulaa lahjuksen ylistyslaulun:

Kuinka olla ottamatta?

Manifesti työnnetään armollisen sinun alle

Runon perinne klassinen komedia 1700-luvulla Vasily Vasilyevich Kapnist, ukrainalaisen maanomistajan poika, valmistuu. Hän aloitti omansa luova tapa aateliston tapoja käsittelevän satiirin kirjoittajana ("Ensimmäinen satiiri"). Sitten vuonna 1783 hän kirjoitti "Oodin orjuudesta", jonka aiheutti Katariina II:n ukrainalaisten talonpoikien orjuuttaminen. Kapnistin myöhempiä sanoituksia erottavat horatilaiset aiheet - yksinäisyyden laulaminen, hurmaa kyläelämä(runo "Obukhovka"). Hänen parasta työtään pidetään perustellusti säkeisenä komediana "Snake" (1798).

Hei, hän asuu usein tutulle;

Ei sillä, kun on jo jonkinlainen juhla,

Komedia on omistettu oikeudellisen mielivaltaisuuden ja lahjonnan paljastamiseen. Sana "hiipiä" tarkoitti alun perin mitä tahansa oikeuteen jätettyä vetoomusta. Myöhemmin he alkoivat kutsua heitä pikareskiksi oikeudenkäynneissä. Näytelmän sisältöä ehdotti kirjailijalle pitkäaikainen oikeusjuttu maanomistajan Tarkovskajan kanssa, joka vaati laittomasti yhden äitinsä kiinteistöistä. Näytelmässä tämä rooli kuuluu älykkäälle huijarille, eläkkeellä olevalle arvioijalle Pravoloville, joka päätti ottaa haltuunsa naapurinsa everstiluutnantti Pryamikovin omaisuuden. Niiden väliset riita-asiat tulee käsitellä siviilijaostossa. Näytelmän alussa jokainen sen jäsen sertifioi Pryamikovin hyvän toivojan - Dobrovin assistentin. Krivosudovin kansalaiskamarin puheenjohtaja, hänen sanojensa mukaan, "on Juudas, joka on totuus ja petturi". Älä halveksi lahjuksia ja hänen vaimoaan Theklaa. Lisäksi siviilikamarin jäseniä kutsutaan, kuten heidän pomonsa, epärehellisiksi roistoiksi. Jokaisella heistä on omat intohimonsa: Atuev on metsästäjä, Bulbulkin on juoppo, Parolkin on peluri. Täyttää tämän luettelon Themis-syyttäjän Khvataikon ja sihteeri Kokhtinin papeista. Pryamikov on hämmästynyt. "Kuvasit minulle melko paljon tätä jengiä", hän sanoo Dobroville, mikä paskiainen.