Oluja sa grmljavinom A. N. Ostrovskog ostavila je snažan i dubok utisak na njegove savremenike. Mnogi kritičari bili su inspirisani ovim radom. Međutim, u naše vrijeme nije prestala biti zanimljiva i aktualna. Uzdignuta u kategoriju klasične drame, i dalje izaziva interesovanje.

Samovolja "starije" generacije traje dugi niz godina, ali se mora dogoditi neki događaj koji bi mogao slomiti patrijarhalnu tiraniju. Takav događaj je protest i Katerina smrt, koja je probudila i druge predstavnike mlađe generacije.

Razmotrimo detaljnije karakteristike glavnih glumačkih junaka.

likovi	Karakteristično	Primjeri iz teksta
„Starija generacija.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Bogata trgovačka udovica, prožeta starim vjerovanjima. „Sve je pod maskom pobožnosti“, kaže Kudrjaš. Sile da poštuju obrede, slijepo slijede stare običaje u svemu. Domaći tiranin, glava porodice. U isto vrijeme razumije da se urušava patrijarhat, zavjeti se ne poštuju - i stoga još rigidnije nameće svoj autoritet u porodici. "Prude", prema Kuliginu. Smatra da je pred ljudima potrebno prikazati pristojnost po svaku cijenu. Njen despotizam je glavni razlog raspada porodice.	Akcija 1, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 3, 5; Akcija 2, fenomen 6; Akcija 2, događaj 7.
Dikoj Savel Prokofjevič	Trgovac, tiranin. Naviknut da zastraši sve, da to drsko uzme. Psovke su ono što mu donosi pravo zadovoljstvo, za njega nema veće radosti od ponižavanja ljudi. Gazeći ljudsko dostojanstvo, on doživljava neuporedivo zadovoljstvo. Ako ovaj „psovnik“ naiđe na nekoga koga se ne usuđuje da izgrdi, onda se lomi kod kuće. Grubost je sastavni deo njegove prirode: „ne može da diše, da ne bi nekoga izgrdio“. Psovke su mu i svojevrsna zaštita, čim je novac u pitanju. Škrt, nepravedan, o čemu svjedoči i njegovo ponašanje prema nećaku i nećakinji.	Akcija 1, fenomen 1 - Kuliginov razgovor sa Kudrjašom; Akcija 1, fenomen 2 - Dikijev razgovor sa Borisom; Radnja 1, fenomen 3 - riječi o njemu Kudrjaša i Borisa; Čin 3, događaj 2; Čin 3, događaj 2.
Mlada generacija.
Katerina	Tihonova žena ne protivreči svom mužu, tretira ga ljubazno. U početku je u njoj živa tradicionalna poniznost i poslušnost prema mužu i starijima u porodici, ali izoštren osjećaj nepravde omogućava joj da napravi korak ka „grijehu“. Za sebe kaže da je "nepromenljiva karaktera i pred ljudima i bez njih". Kod djevojčica, Katerina je živjela slobodno, majka ju je razmazila. Iskreno vjeruje u Boga, pa je jako zabrinut zbog grešne vanbračne ljubavi prema Borisu. Sanjiva, ali njen stav je tragičan: iščekuje svoju smrt. "Vruća", neustrašiva od djetinjstva, ona svojom ljubavlju i smrću izaziva Domostrojevske običaje. Strastvena, koja se zaljubila, daje svoje srce bez traga. Živi više sa emocijama nego sa razumom. Ne može živjeti u grijehu, skrivajući se i skrivajući se kao Barbara. Zato i priznaje mužu u vezi sa Borisom. Pokazuje hrabrost, za koju nisu svi sposobni, savladavajući samu sebe i jureći u bazen.	Akcija 1, fenomen 6; Akcija 1, fenomen 5; Akcija 1, fenomen 7; Akcija 2, fenomen 3, 8; Akcija 4, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 2; Čin 3, scena 2, pojava 3; Akcija 4, fenomen 6; Akcija 5, fenomen 4, 6.
Tihon Ivanovič Kabanov.	Sin Kabanikhe, suprug Katerine. Tih, plah, u svemu pokoran svojoj majci. Zbog toga je često nepravedan prema svojoj ženi. Drago mi je da se nakratko izvučem ispod pete svoje majke, da se oslobodim stalnog straha, zbog kojeg idem u grad da se napijem. Na svoj način voli Katerinu, ali nikako ne može odoljeti majci. Kao slaba narav, lišen svake volje, on zavidi na Katerininoj odlučnosti, ostaje "da živi i pati", ali istovremeno pokazuje svojevrsni protest, okrivljujući svoju majku za Katerininu smrt.	Akcija 1, fenomen 6; Akcija 2, fenomen 4; Akcija 2, fenomen 2, 3; Akcija 5, fenomen 1; Akcija 5, fenomen 7.
Boris Grigorievich.	Dikijev nećak, Katerinin ljubavnik. Obrazovan mladić, siroče. Zarad nasljedstva koje je baka ostavila njemu i njegovoj sestri, nehotice trpi divlje grde. " Dobar čovjek“, kaže Kuligin, on nije sposoban za odlučnu akciju.	Akcija 1, fenomen 2; Akcija 5, fenomen 1, 3.
Barbara.	Sestro Tikhon. Lik je življi od brata. Ali, baš kao i on, ne protestuje otvoreno protiv samovolje. Radije tiho osuđuje majku. Praktično, prizemljeno, a ne u oblacima. Tajno se sastaje s Kudrjašom i ne vidi ništa loše u tome da okupi Borisa i Katerinu: "radi šta god hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno." Ali ona takođe ne toleriše samovolju nad sobom i bježi sa svojim voljenim od kuće, uprkos svoj vanjskoj poniznosti.	Akcija 1, fenomen 5; Akcija 2, fenomen 2; Akcija 5, fenomen 1.
Curly Vanya.	Službenik Wild, po vlastitim riječima, ima reputaciju nepristojnog. Zbog Varvare je spreman na sve, ali smatra da žene treba da sede kod kuće.	Akcija 1, fenomen 1; Čin 3, scena 2, pojava 2.
Drugi heroji.
Kuligin.	Trgovac, samouki mehaničar, traži perpetuum mobile. Sebičan, iskren. Propovijeda zdrav razum, prosvjetljenje, razum. Raznoliko razvijeno. Kao umjetnik, uživajte prirodne ljepote priroda, gledajući na Volgu. Poeziju piše svojim riječima. Zalaže se za napredak za dobrobit društva.	Akcija 1, fenomen 4; Akcija 1, fenomen 1; Akcija 3, fenomen 3; Akcija 1, fenomen 3; Akcija 4, fenomen 2, 4.
Feklusha	Lutalica koja se prilagođava konceptima Kabanikha i nastoji da uplaši one oko sebe opisom nepravednog načina života izvan grada, sugerirajući da mogu živjeti sretno i u vrlini samo u Kalinovovoj "obećanoj zemlji". Trač i trač.	Akcija 1, fenomen 3; Akcija 3, događaj 1.

• Katerina Varvara Karakter Iskrena, druželjubiva, ljubazna, poštena, pobožna, ali sujevjerna. Nežan, mekan, u isto vreme, odlučan. Grub, veseo, ali prećutan: "...Ne volim puno da pričam." Odlučan, može uzvratiti. Temperament Strastven, slobodoljubiv, hrabar, nagao i nepredvidiv. Za sebe kaže: "Rođena sam tako zgodna!". Slobodoljubiva, pametna, razborita, odvažna i buntovna, ne boji se ni roditeljske ni nebeske kazne. Odgoj, […]
• U Grmljavini Ostrovski prikazuje život ruske trgovačke porodice i položaj žene u njemu. Lik Katerine formiran je u jednostavnoj trgovačkoj porodici, u kojoj je vladala ljubav, a njena ćerka je dobila potpunu slobodu. Stekla je i zadržala sve prelepe crte ruskog karaktera. Ovo je čista, otvorena duša koja ne zna da laže. „Ne znam kako da prevarim; Ne mogu ništa da sakrijem”, kaže ona Varvari. Katerina je u religiji pronašla najvišu istinu i ljepotu. Njena želja za lijepim, dobrim, izražavala se u molitvama. Izlaziti […]
• U "Oluji sa grmljavinom" Ostrovski je, operišući sa malim brojem likova, uspeo da otkrije nekoliko problema odjednom. Prvo, ovo je, naravno, društveni sukob, sukob „očeva“ i „dece“, njihovih gledišta (a ako pribegnemo generalizaciji, onda dva istorijske epohe). Kabanova i Dikoy pripadaju starijoj generaciji, aktivno izražavaju svoje mišljenje, a Katerina, Tihon, Varvara, Kudryash i Boris pripadaju mlađoj. Kabanova je sigurna da je red u kući, kontrola svega što se u njoj dešava, ključ dobrog života. Ispravno […]
• „Oluja” je objavljena 1859. godine (uoči revolucionarne situacije u Rusiji, u doba „pre oluje”). Njegov historizam leži u samom sukobu, nepomirljivim kontradikcijama koje se ogledaju u predstavi. Ona odgovara duhu vremena. "Oluja sa grmljavinom" je idila "mračnog kraljevstva". Tiranija i tišina su u njemu dovedeni do krajnjih granica. U predstavi se pojavljuje prava heroina iz narodnog okruženja, a opisu njenog lika se pridaje glavna pažnja, a opštije se opisuje mali svet grada Kalinova i sam sukob. „Njihov život […]
• Predstava Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Gromna oluja" za nas je istorijska, jer prikazuje život buržoazije. "Oluja sa grmljavinom" napisana je 1859. To je jedino djelo ciklusa "Noći na Volgi" koje je pisac osmislio, ali nije realizovao. Glavna tema rada je opis sukoba koji je nastao između dvije generacije. Porodica Kabanihi je tipična. Trgovci se drže svojih starih načina, ne želeći razumjeti mlađu generaciju. A budući da mladi ne žele slijediti tradiciju, oni su potisnuti. Siguran sam, […]
• Počnimo sa Catherine. U predstavi "Oluja sa grmljavinom" ova dama - glavni lik. Šta je problem sa ovim radom? Problem je u tome glavno pitanje, koje je autor postavio u svom stvaralaštvu. Dakle, pitanje je ko će pobediti? Mračno kraljevstvo, koje predstavljaju birokrati iz županijskog grada, ili svijetli početak, koji predstavlja naša heroina. Katerina je čiste duše, ima nežno, osećajno srce puno ljubavi. Sama heroina je duboko neprijateljski nastrojena prema ovoj mračnoj močvari, ali toga nije u potpunosti svjesna. Katerina je rođena […]
• Sukob je sukob dvije ili više strana koje se ne podudaraju u svojim stavovima, stavovima. U drami Ostrovskog "Gromna oluja" ima nekoliko sukoba, ali kako odlučiti koji je glavni? U doba sociologizma u književnoj kritici vjerovalo se da je društveni sukob najvažniji u komadu. Naravno, ako u slici Katerine vidimo odraz spontanog protesta masa protiv okovanih uslova „mračnog kraljevstva“ i shvatimo Katerininu smrt kao rezultat njenog sudara sa svekrvom tiraninom , […]
• Dramatični događaji drame A.N. "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog raspoređena je u gradu Kalinov. Ovaj grad se nalazi na slikovitoj obali Volge, sa čije se visoke strmine otvaraju oku ogromna ruska prostranstva i bezgranične daljine. “Pogled je izvanredan! Ljepota! Duša se raduje “, divi se lokalni samouki mehaničar Kuligin. Slike beskrajnih daljina, odzvanjale u lirskoj pesmi. Usred ravne doline", koju on peva, ima veliki značaj da prenese osjećaj ogromnih mogućnosti ruske […]
• Katerina - glavni lik Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", žena Tihona, snaha Kabanihija. Glavna ideja djela je sukob ove djevojke sa "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tiranina, despota i neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan možete saznati ako shvatite Katerinine ideje o životu. Autor je pokazao porijeklo lika heroine. Iz Katerinih riječi saznajemo o njenom djetinjstvu i adolescenciji. Evo idealne varijante patrijarhalnih odnosa i patrijarhalni svet općenito: „Živio sam, ne oko […]
• Općenito, istorija nastanka i ideja predstave „Oluja sa grmljavinom“ su veoma interesantne. Neko vrijeme postojala je pretpostavka da je ovo djelo zasnovano na stvarnim događajima koji su se zbili u ruskom gradu Kostromi 1859. godine. „U rano jutro 10. novembra 1859. kostromska buržuja Aleksandra Pavlovna Klikova nestala je iz kuće i ili se bacila u Volgu, ili je bila zadavljena i tamo bačena. Istraga je otkrila dosadnu dramu koja se odigrala u nedruštvenoj porodici koja živi sa usko trgovačkim interesima: […]
• U drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovski je stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena raspolaže gledaocem svojom ogromnom, čistom dušom, djetinjom iskrenošću i dobrotom. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovačkog morala. Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Main priča plays are tragični sukobživa, osjećajna duša Katerine i mrtvi način života „mračnog kraljevstva“. Iskreno i […]
• Aleksandar Nikolajevič Ostrovski bio je obdaren velikim talentom kao dramaturg. Zasluženo se smatra osnivačem Rusa nacionalnog teatra. Njegove drame, različite tematike, veličale su rusku književnost. Kreativnost Ostrovskog imala je demokratski karakter. Stvarao je predstave u kojima se ispoljavala mržnja prema autokratsko-feudalnom režimu. Pisac je pozvao na zaštitu potlačenih i poniženih građana Rusije, čeznuli za društvenim promjenama. Velika zasluga Ostrovskog je što je otvorio prosvijećeni […]
• Kritička istorija "Gromove" počinje i pre njenog pojavljivanja. Da bi se raspravljalo o "zraku svjetlosti u tamnom carstvu", bilo je potrebno otvoriti "Tamno carstvo". Članak pod ovim naslovom pojavio se u julskom i septembarskom broju Sovremennika 1859. Potpisano je uobičajenim pseudonimom N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Razlog za ovaj rad bio je izuzetno značajan. Godine 1859. Ostrovski je sumirao prijelaz književna aktivnost: pojavljuju se njegova dvotomna sabrana djela. „Smatramo to najviše […]
• Čitava, iskrena, iskrena, nije sposobna za laži i laži, stoga je u okrutnom svijetu u kojem vladaju divlje i divlje svinje njen život tako tragičan. Katerinin protest protiv despotizma Kabanikhe je borba svijetlog, čistog, ljudskog protiv tame, laži i okrutnosti "mračnog kraljevstva". Nije ni čudo Ostrovsky, koji je posvetio veliku pažnju izboru imena i prezimena glumci, dao je takvo ime heroini "Oluja sa grmljavinom": u prijevodu s grčkog "Catherine" znači "vječno čista". Katerina je poetična priroda. NA […]
• Okrećući se razmišljanjima o temama ovog smjera, prije svega, sjetite se svih naših lekcija u kojima smo govorili o problemu "očeva i djece". Ovaj problem je višestruk. 1. Možda će tema biti formulirana na način da vas natjera da pričate o njoj porodične vrednosti. Onda se morate sjetiti djela u kojima su očevi i djeca krvni srodnici. U ovom slučaju, potrebno je uzeti u obzir psihološke i moralne osnove porodični odnosi, uloga porodičnih tradicija, nesuglasice i […]
• Roman je pisan od kraja 1862. do aprila 1863. godine, odnosno nastao je za 3,5 mjeseca u 35. godini života autora.Roman je čitaoce podijelio u dva suprotstavljena tabora. Pristalice knjige bili su Pisarev, Ščedrin, Plehanov, Lenjin. Ali umjetnici poput Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog, Leskova vjerovali su da je roman lišen istinske umjetnosti. Da odgovorim na pitanje "Šta da radim?" Černiševski postavlja i rješava sljedeće goruće probleme sa revolucionarne i socijalističke pozicije: 1. Društveno-politički problem […]
• Kako perem podove Da bih podove oprao čisto, a ne da sipam vodu i razmazujem prljavštinu, radim ovo: iz ormara uzimam kantu koju moja majka koristi za to, kao i krpu. U lavor sipam vrelu vodu, dodam u nju kašiku soli (da istrijebim mikrobe). Isperem krpu u lavabou i dobro je iscijedim. Čistim podove u svakoj prostoriji, počevši od krajnjeg zida prema vratima. Gledam u sve kutove, ispod kreveta i stolova, gdje se nakuplja najviše mrvica, prašine i drugih zlih duhova. Domyv svaki […]
• Na balu Posle bala Osećanja heroja On je "veoma snažno" zaljubljen; divi se djevojci, životu, balu, ljepoti i eleganciji okolnog svijeta (uključujući interijere); uočava sve detalje na talasu radosti i ljubavi, spreman da bude dirnut i proli suze od svake sitnice. Bez vina - pijan - s ljubavlju. On se divi Varji, nada se, drhti, sretan je što ga je odabrala. Lagana je, ne oseća sopstveno telo, "lebdi". Oduševljenje i zahvalnost (za pero od lepeze), „veselo i zadovoljno“, srećno, „blagosloveno“, ljubazno, „nezemaljsko biće“. OD […]
• Nikada nisam imao svog psa. Živimo u gradu, stan je mali, budžet je ograničen i previše smo lijeni da mijenjamo navike, prilagođavajući se načinu "šetanja" psa... Kao dijete, sanjao sam psa. Tražila je da kupi štene ili uzme makar sa ulice, bilo koga. Bila je spremna da brine, daje ljubav i vreme. Roditelji su svi obećavali: "Evo ti odrastaš...", "Evo ti u peti razred...". Prošao 5. i 6., onda sam odrastao i shvatio da niko nikada neće pustiti psa u kuću. Dogovoreno za mačke. Od […]
• Ljubavna priča službenika Mitje i Ljube Torcove odvija se u pozadini života trgovačke kuće. Ostrovsky je još jednom oduševio svoje obožavatelje svojim izvanrednim poznavanjem svijeta i iznenađujuće živopisnim jezikom. Za razliku od ranijih komada, u ovoj komediji nisu samo bezdušni tvorničar Koršunov i Gordej Torcov, koji se hvali svojim bogatstvom i moći. Njima se suprotstavljaju jednostavni i iskreni ljudi, ljubazan i ljubazan Mitya, i rasipni pijanac Ljubim Torcov, koji je, uprkos padu, […]

Već takav i takav grdnjak, kao što je naš
Savel Prokofich, potražite više!
A. N. Ostrovsky
Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" dugi niz godina postala je udžbenički rad koji je prikazivao " mračno kraljevstvo“, koji potiskuje najbolja ljudska osjećanja i težnje, pokušava sve natjerati da žive po njegovim grubim zakonima. Bez slobodoumlja - bezuslovna i potpuna poslušnost starijima. Nosioci ove "ideologije" su Wild i Kabanikha. Iznutra su vrlo slični, ali postoji neka vanjska razlika u njihovim karakterima.
Vepar je licemjer i licemjer. Pod maskom pobožnosti, ona, „kao zarđalo gvožđe“, jede svoje ukućane, potpuno potiskujući njihovu volju. Vepar je odgojio sina slabe volje, želi da kontroliše svaki njegov korak. Sama ideja da Tikhon može sam donositi odluke bez osvrtanja na svoju majku joj je neugodna. „Verovala bih ti, prijatelju“, kaže ona Tihonu, „da nisam videla svojim očima i čula svojim ušima, kakvo je to poštovanje prema roditeljima od dece sada postalo! Kad bi samo zapamtili koliko bolesti majke podnose od djece.
Vepar ne samo da ponižava djecu, ona uči Tihona da radi isto, prisiljavajući ga da muči svoju ženu. Ova starica je sumnjičava. Da nije bila tako svirepa, Katerina ne bi jurnula prvo u zagrljaj Borisu, a potom u Volgu. Divlji, baš kao što se "lanac" obruši na svakoga. Curly je, međutim, siguran da "... nemamo dovoljno momaka da postanem, inače bismo ga odvikli da bude nestašan." Ovo je apsolutno tačno. Divlji ne nailazi na odgovarajući otpor i zato svakoga potiskuje. Iza njega kapital je osnova njegovih zgražanja, zbog čega se on takvim i drži. Za Wild postoji jedan zakon - novac. Njima on određuje "vrijednost" osobe. Psovanje je za njega normalno stanje. O njemu kažu: „Da tražimo takvog grdnjaka kao što je Savel Prokofič je sa nama. Nikako da osoba bude odsječena.”
Kabanikha i Wild su "stubovi društva", duhovni mentori u gradu Kali-nova. Uveli su nepodnošljive naredbe, iz kojih jedni jure u Volgu, drugi jure kud im oči pogledaju, a treći postaju pijanci.
Vepar je sasvim siguran u svoju pravo, samo ona zna konačnu istinu. Zato se i ponaša tako bezočno. Ona je neprijatelj svega novog, mladog, svježeg. „Tako se izvlači stara stvar. Ne želim da idem u drugu kuću. A ako kreneš gore, pljunut ćeš, ali brže izađi. Šta će biti, kako će stari umrijeti, kako će svjetlo stajati, ne znam. Pa, barem je dobro što ja ništa ne vidim.”
Dikoy ima patološku ljubav prema novcu. U njima on vidi osnovu svoje neograničene moći nad ljudima. Štaviše, za njega su sva sredstva dobra za dobijanje novca: on razmjenjuje stanovnike grada, „neće ni jednu usput računati“, ima „hiljade od neplaćenih kopejki“, sasvim mirno prisvaja nasljedstvo svojih nećaka. Wild nije skrupulozan u izboru sredstava.
Pod jarmom Skava i Veprova, ne samo njihova domaćinstva, nego i cijeli grad, stenju. "Tolstoj je moćan" otvara pred njima neograničenu mogućnost samovolje i tiranije. „Nepostojanje bilo kakvog zakona, bilo kakve logike - to je zakon i logika ovog života“, piše Dobroljubov o životu grada Kalinova, a samim tim i bilo kojeg drugog grada u carskoj Rusiji.
U predstavi „Oluja sa grmljavinom“ Ostrovski daje pravu sliku pljesnive atmosfere provincijskog grada. Na čitaoca i gledaoca ostavlja se zastrašujući utisak, ali zašto je drama i dalje aktuelna 140 godina nakon nastanka? Malo se toga promijenilo u psihologiji ljudi. Ko je bogat, na vlasti, u pravu je, nažalost, do danas.

Zato je Kabanova tako tužan, i zato je Dikoja tako besan: do poslednjeg trenutka nisu hteli da skrate svoje široke manire, a sada su u poziciji bogatog trgovca uoči bankrota. Sve je i dalje s njim, i on je danas odredio praznik, a ujutro se odlučio na milionski promet, a kredit još nije narušen; ali već kruže neke mračne glasine da on nema novčani kapital, da su njegove prevare nepouzdane, a sutra nekoliko povjerilaca namjerava iznijeti svoja potraživanja; nema para, neće biti kašnjenja, a sutra će biti srušena cela zgrada šarlatanskog bauk bogatstva. Stvari su loše... Naravno, u takvim slučajevima trgovac svu svoju brigu usmjerava na to da prevari svoje kreditore i natjera ih da povjeruju u svoje bogatstvo: baš kao što su Kabanovi i Dikiye sada zauzeti samo kontinuiranom vjerom u svoju snagu. Ne očekuju da će poboljšati svoje poslove; ali znaju da će njihova samovolja i dalje imati dovoljno prostora dokle god će svi biti stidljivi pred njima; i zato su tako tvrdoglavi, tako arogantni, tako strašni čak i u posljednjim trenucima, kojih im je već malo ostalo, kako oni sami osjećaju. Što manje osjećaju stvarnu moć, to ih više pogađa utjecaj slobodnog, zdravog razuma, koji im dokazuje da su lišeni svakog racionalnog oslonca, to drsko i bezumnije poriču sve zahtjeve razuma, stavljajući se i sopstvenu samovolju na svom mestu. Naivnost kojom Dikoy kaže Kuliginu: „Želim da te smatram prevarantom, i mislim da je tako; i baš me briga što si pošten čovek, i nikome ne polažem račun zašto tako mislim, ”ova naivnost se ne bi mogla iskazati u svoj svojoj samobudalastoj apsurdnosti, da je Kuligin nije nazvao izaći sa skromnim zahtjevom: „da, zašto vrijeđaš poštenog čovjeka? ..“

Dikoi želi, vidite, od prvog puta da prekine svaki pokušaj da se od njega traži račun, želi da pokaže da je iznad ne samo odgovornosti, već i obične ljudske logike. Čini mu se da ako nad sobom prepozna zakone zdravog razuma koji su zajednički za sve ljude, onda će njegova važnost od toga uvelike patiti. I zaista, u većini slučajeva to je zaista tako, jer su njegove tvrdnje suprotne zdravom razumu. Stoga se u njemu razvija vječno nezadovoljstvo i razdražljivost. On sam objašnjava svoju situaciju kada priča o tome koliko mu je teško da daje novac. „Šta ćeš mi reći kad mi je srce takvo! Na kraju krajeva, već znam šta treba da dam, ali ne mogu sve sa dobrim. Ti si moj prijatelj i moram ti to vratiti, ali ako dođeš i pitaš me, prekoriću te. Daću - daću, ali ću grditi. Zato, samo mi dajte nagovještaj o novcu, cijela će mi unutrašnjost biti upaljena; raspaljuje ceo enterijer, a samo... Pa, u to vreme ne bih nikoga ni za šta grdio. Povrat novca, kao materijalne i vizuelne činjenice, čak i u mislima Divljeg budi neku refleksiju: ​​on shvata koliko je apsurdan i prebacuje krivicu na „kakvo srce ima“! U drugim slučajevima, on čak nije ni svestan svog apsurda; ali po prirodi svog karaktera, on svakako mora osjećati istu iritaciju na svaki trijumf zdravog razuma kao kada mora dati novac. Zbog toga mu je teško platiti: iz prirodnog egoizma želi da se osjeća dobro; sve oko njega ga uvjerava da ova dobra stvar dolazi s novcem; otuda direktna vezanost za novac. Ali tu se njegov razvoj zaustavlja, njegov egoizam ostaje u granicama pojedinca i ne želi da zna svoj odnos prema društvu, prema susjedima. On treba više novca On to zna i zato bi želio samo da ih primi, a ne da ih poklanja. Kada, u prirodnom toku stvari, dođe do darivanja, on se ljuti i kune: prihvata to kao nesreću, kaznu, kao požar, poplavu, kaznu, a ne kao pravu, zakonsku odmazdu za ono što drugi rade za njega. Tako je u svemu: u želji za dobrim za sebe, on želi prostor, nezavisnost; ali ne želi da poznaje zakon koji određuje sticanje i korišćenje svih prava u društvu. On samo želi više, što više prava za sebe; kada ih je potrebno prepoznati za druge, on to smatra zadiranjem u njegovo lično dostojanstvo, pa se ljuti i na sve načine pokušava da odgodi stvar i spriječi je. Čak i kada zna da svakako mora popustiti, pa će popustiti i kasnije, ali će ipak prvo pokušati da izvede prljavi trik. "Daću - daću, ali ću se grditi!" I mora se pretpostaviti da što je značajnije izdavanje novca i što je hitnija potreba za njim, to bi Dikoy jače proklinjao... njih, povukao bi se od novca i mislio da ga je nemoguće dobiti, on bi postupili su veoma glupo; drugo, da bi bilo uzaludno nadati se Dikijevom ispravljanju nekom vrstom opomene: navika zavaravanja je već toliko jaka u njemu da je posluša čak i suprotno glasu vlastitog zdravog razuma. Jasno je da ga nikakva razumna uvjerenja neće zaustaviti dok se s njima ne poveže vanjska sila koja je za njega opipljiva: grdi Kuligina, ne obazirući se na razloge; a kada ga je jednom husar izgrdio na trajektu, na Volgi, nije se usudio kontaktirati s husarom, ali je opet iznio svoju uvredu kod kuće: dvije sedmice nakon toga svi su se skrivali od njega po tavanima i ormarima...

Dobrolyubov N.A. "Zraka svjetlosti u mračnom carstvu"

Pročitajte i druge teme analize drame "Oluja sa grmljavinom":

Dobrolyubov N.A. "Zraka svjetlosti u mračnom carstvu"

• Wild. Karakteristično

Postoje dvije grupe stanovnika grada. Jedan od njih personificira opresivnu moć" mračno kraljevstvo". To su Divlji i, tlačitelji i neprijatelji svega živog i novog. Druga grupa uključuje , . Tihon, Boris, Kudrjaš i Varvara. To su žrtve “mračnog kraljevstva”, potlačeni, koji podjednako osjećaju grubu silu “mračnog kraljevstva”, ali svoj protest protiv te sile izražavaju na različite načine. Divlji: U tuđoj gozbi, mamurluk ”značenje riječi tiranin je ovako definisano:” Tiraninom se zove ako nikoga ne sluša: ti bar imaš kolac u glavu, a on je sav svoj ... Ovo je moćna osoba, tvrdog srca.

Takav tiranin, čije ponašanje vodi samo neobuzdana samovolja i glupa tvrdoglavost, jeste Savel Prokofič Dikoj. Wild zahtijeva bespogovornu poslušnost onih oko sebe, koji će učiniti sve da ga nekako ne naljute. Posebno je teško njegovoj porodici: kod kuće, Wild se bez ikakvog ograničenja odvezuje, a članovi porodice, bježeći od njegovog bijesa, kriju se po cijeli dan po tavanima i ormarima. Konačno je ulovio svog nećaka Wild! Borisa Grigorijeviča, znajući da je potpuno finansijski ovisan o njemu.

Uopće se ne stidi prema Wildu i prema strancima, nad kojima se nekažnjeno "šepurite". Zahvaljujući novcu, on drži u rukama svu obespravljenu masu građana i ruga im se. Osobine tiranije kod njega posebno dolaze do izražaja u razgovoru sa Kuliginom.

Kuligin se obratio Wildu sa zahtjevom da da deset rubalja za uređaj sunčani sat za grad.

Wild. Ili možda želite da kradete; ko te zna!

Kuligin. Zašto, gospodine, Savele Prokofjeviču, hoćete da uvredite poštenog čoveka?

Wild. Hoću li ti dati izvještaj? Ne javljam nikome važnijem od vas. Želim da razmišljam o tebi na taj način, i mislim da je tako. Za druge si poštena osoba, ali ja mislim da si razbojnik, to je sve. Želiš li to čuti od mene? Pa slušaj! Kažem da je razbojnik, i konji! Šta ćeš da tužiš, ili tako nešto, bićeš sa mnom Pa znaš da si crv. Ako hoću - imaću milosti, ako hoću - zgaziću.

Wild osjeća svoju snagu i moć - moć kapitala. "Vreće s novcem" su tada poštovali "eminentni ljudi", pred kojima su siromašni bili primorani da zaslužuju naklonost i puzi. Novac je njegova strast. Rastanak s njima, ako su mu već upali u džep, mučno je za njega. „U njegovoj kući niko se ne usuđuje da progovori ni reč o plaći: grdiće koliko svet vredi.” Najbolje od svega, o tome govori sam Dikoy: „Da, šta mi naređuješ da radim sa sobom kad mi je srce takvo! Uostalom, već znam šta treba da dam, ali ne mogu sve sa dobrotom! .. Daću, davati, ali psovati. Zato, samo mi dajte nagoveštaj o novcu, "zapaliću celu unutrašnjost: on zapali celu unutrašnjost, i to je sve"; pa, i tih dana neću nikoga grditi ni za šta. „Prodoran muškarac“, tako Kudrjaš karakteriše Dikija zbog njegove grubosti i psovki.

Prepušta Wild samo onima koji su u stanju da ga odbiju. Jednom na trajektu, na Volgi, nije se usudio kontaktirati s husarom u prolazu, a nakon toga je ponovo izvukao svoj napad kod kuće, rastjeravši sve na tavane i ormare. On obuzdava svoju narav pred Kabanikhom, videći u njoj sebi ravnu.

Moć novca, međutim, nije bio jedini razlog koji je stvorio tlo za neobuzdanu samovolju. Drugi razlog koji je pomogao da tiranija procvjeta bilo je neznanje. Dikoyevo neznanje posebno dolazi do izražaja u sceni njegovog razgovora sa Kuliginom o gromobranu.

Wild. Da, grmljavina, šta misliš, a? Dobro govoreći!

Kulagin. Struja.

Wild (gazi nogom). Šta još postoji elgstrichestvo? Pa kako nisi razbojnik! Šalje nam se grmljavina da osetimo, a ti hoćeš da se braniš nekakvim motkama i rogovima, Bože oprosti. Šta si ti, Tatar, ili šta?

Nečiji jezik, način govora i sama intonacija govora obično odgovaraju karakteru osobe. To je u potpunosti potvrđeno u jeziku divljine. Njegov govor je uvek grub i pun psovki, uvredljivih izraza i epiteta: razbojnik, crv, parazit, budala, prokletnik itd. I njegovo izvrtanje strane reči(Jezuit, elestrichestvo) samo naglašava svoje neznanje.

Despotizam, neobuzdana samovolja, neznanje, grubost - to su karakteristike koje karakteriziraju sliku tiranina Wilda, tipičnog predstavnika "mračnog kraljevstva".

Trebate cheat sheet? Onda ga sačuvajte - "Glavna karakteristika Divljine u drami Ostrovskog" Oluja". Književni spisi!

U vrijeme kada je drama napisana, društvom su vladali junaci poput Wilda. Njegov portret je sličan stotinama drugih bogatih trgovaca, uronjenih u luksuzan način života, apsolutnog neznanja. Takvi su Rusiju povukli na dno. U mračnom carstvu gluposti, gluposti, srednjovekovnih običaja. Slika i karakterizacija Divljine u predstavi "Oluja sa grmljavinom" je negativna. On je pravo oličenje koncepta tiranije. Is istaknuti predstavnik divlji moral i oštar odnos prema ljudima i životu.

Savel Prokofjevič Divlji- bogati trgovac u gradu Kalinov. negativan karakter.

Slika i karakteristike

Divlji čovjek, najblaže rečeno, neprijatan. Ovaj utisak je posledica užasnog karaktera. Supruga Dikyja, znajući da je bolje ne ljutiti svog muža, počinje svakog jutra da se u suzama obraća drugima:

„Očevi, nemojte se ljutiti! Golubice, ne ljutite se!

I tako svaki dan. Lako je pretpostaviti kako će dobiti od njega ako ne posluša ili se udostoji da se naljuti. Oh sretno porodicni zivot nema govora.

Divlji tipični portret malog tiranina. Nekada se osjećao kao punopravni vladar grada. Apsolutno sam siguran da on ima pravo da utiče na sudbinu stanovnika, bezobrazno se mešajući u njihove živote.

"Ako hoću - imaću milosti, ako želim - zgaziću."

Osjećajući moć nad ljudima, koristi je u potpunosti, stvarajući sve što mu padne na pamet. Wild zna da će njegove ludosti ostati nekažnjene.

Nepristojan i bezobrazan. Govoreći potpuna noćna mora. Čvrsto psovanje. Možda je navikao da se ovako izražava, vjerujući da će sagovornik brže razumjeti. dobra riječ Definitivno se nećeš čuti s njim. Wild tačno zna na koga da viče, a gde da ćuti.

Čovek raspoloženja. Nikad ne znaš u kakvom će raspoloženju biti danas. Međutim, nije viđen nasmejan. Uvek sumorna i ljuta.

Nije obrazovan. Nisam pročitao nijednu knjigu u svom životu. Prezimena poznatih pisaca zbuniti Savela. Ne poznaje istoriju. Nije prijatelj sa modernošću. Misli da je nauka gubljenje vremena. Glupost, smiješno zanimanje nedostojno poštovanja. Jednom rečju, divlji čovek.

Prepoznaje akcije. Dobro je svjestan da radi loše stvari, ali promjena situacije ili promjena sebe nije za njega.

„Znam da je loše ono što radim, ali ne mogu si pomoći.”

Pohlepan za novcem. Novac je glavna stvar u životu Savela Prokofjeviča. Značenje i suština. Hit gotovina u Savageov džep, nikada se ne može rastati od njih. Zaposleni su zaboravili šta je plata. Čim neko zatraži da mu pozajmi nešto novca, Diky počinje iznutra da tutnja.

„Zato, samo mi dajte nagoveštaj o novcu, to će početi da raspaljuje čitavu moju unutrašnjost.”

Kada mu pokušaju zamjeriti pohlepu, Dikoy se pravda:

"Ko ne žali za svoje dobro."

Rijetko je da možeš moliti. Ali on čuje dovoljno ovoga, neće mu se činiti dovoljno.

odnos prema ženama. Eto ko to dobija od Savela Prokofjeviča, pa to su jadne žene. Sva agresija je usmjerena na ženski rod. Jedina žena, kojeg se tiranin i despot plaši Kabaniha. Ona poštuje. Mišljenje se računa. Žena se oseća snažnijom i lukavijom. Sam lik je sličan njegovom.

Sebičan. Prema testamentu, Dikoy svom nećaku duguje nasljedstvo koje je Boris naslijedio od svoje bake. Jedan od uslova za dobijanje je odnos poštovanja prema ujaku. Takvi uslovi pogoduju divljini. On to iskorištava, tjerajući svog nećaka da mu ore od jutra do mraka. To je kao besplatna radna snaga. Zašto ne eksploatisati rođaka. Istovremeno, Wild neprestano ponižava i vrijeđa svog nećaka. Stalno ga podseća, kao opravdano:

“Imam svoju djecu, zašto bih davao novac strancima? Ovim moram uvrijediti svoje!

Kukavica. Uprkos borbenoj prirodi Divljine, on je kukavica, poput zeca. Obična grmljavina može da ga natera da zadrhti. On to povezuje sa Gospodnjom kaznom, natprirodnom moći. Pokušava da se sakrije od nje, bojeći se da će ga nebeski grom slomiti.

Samouvjeren. Ide kroz život. Poput tenka, ne staje pred preprekama na putu. On tačno zna šta radi i potpuno je siguran da radi pravu stvar. Mišljenje drugih je nebitno.