Najsjajniji predstavnik klasika bio je Aleksandar Sumarokov (1717 - 1777). Međutim, već u njegovom radu postoje razlike od visokog "zatišja", koji je on proglasio. U "visoku tragediju" uveo je elemente srednjeg, pa čak i niskog stila. Razlog ovakvom stvaralačkom pristupu bilo je to što je dramaturg nastojao da oživi svoje stvaralaštvo, došavši u sukob sa prethodnom književnom tradicijom.

Svrha stvaralaštva i ideje Sumarokovljevih drama

Pripadajući drevnoj plemićkoj porodici i vaspitan na idealima plemstva i časti, smatrao je da svi plemići treba da zadovolje ovu visoku letvu. Obrazovanje u plemićkom korpusu, prijateljstvo i komunikacija s drugim mladim idealističkim plemićima samo su ojačali njegovu ideju. Ali stvarnost se nije poklapala sa snovima. Dramaturg je posvuda naišao na lijenost, kukavičluk u visokom društvu, bio je okružen intrigama i laskanjem. To ga je jako naljutilo. Neobuzdana priroda mladog talenta često je dovodila pisca u sukobe s plemićkim društvom. Na primjer, Aleksandar je lako mogao baciti tešku čašu na posjednika, koji je oduševljeno pričao o tome kako kažnjava svoje kmetove. Ali budući genije se izvukao s mnogo toga, jer je stekao slavu kao dvorski pjesnik i uživao pokroviteljstvo monarha.

A.P. Sumarokov, čl. F. Rokotov

Cilj svog rada - i dramaturgije i poezije - Sumarokov je smatrao vaspitanje plemenitih karakternih osobina među plemićima. Čak je rizikovao da podučava kraljevske ljude, jer nisu odgovarali idealu koji je on nacrtao. Postepeno je autorovo mentorstvo počelo da iritira sud. Ako je na početku svoje karijere dramaturg imao poseban imunitet, onda je na kraju svog života dramaturg izgubio pokroviteljstvo čak i Katarine II, koja mu nikada nije oprostila zlobne epigrame i poruke. Aleksandar Petrovič je umro sam i u siromaštvu u 61. godini.

Njegova dramaturgija bila je iskreno didaktičke prirode. Ali to ne znači da je bilo nezanimljivo ili neoriginalno. Sumarokovljeve drame su napisane sjajnim jezikom. Dramaturg je stekao slavu među svojim savremenicima

"sjeverni Racine", "povjerenik Boileaua", "ruski Molière".

Naravno, u ovim predstavama ima imitacije zapadnih klasičara, ali to je bilo gotovo nemoguće izbjeći. Iako je ruska drama 18. stoljeća bila duboko originalna, nije mogla a da ne koristi najbolje zapadnjačke uzore za stvaranje ruskih dramskih djela.

Tragedije Sumarokova

Peru Aleksandar Petrovič posjeduje 9 tragedija. Književni kritičari ih dijele u dvije grupe.

Prva uključuje tragedije napisane 1740-1750.

To su Horev (1747), Hamlet (1748), Sinav i Truvor (1750), Ariston (1750), Semira (1751), Dimiza (1758).

Druga grupa tragedija nastala je nakon 10 godina pauze:

"Jaropolk i Dimiza" (1768) (prerađena "Dimiza" 1958) "Višeslav" (1768), "Dimitrij Pretendent" (1771), "Mstislav" (1774).

Od tragedije do tragedije, tiranski patos autorovih djela raste. Junaci tragedija, u skladu sa estetikom, jasno se dijele na pozitivne i negativne. U tragedijama je praktički minimum akcije. Najveći deo vremena zauzimaju monolozi glavnih likova, često upućeni gledaocu, a ne onome što se dešava na sceni. U monolozima, autor sa svojom karakterističnom direktnošću iznosi svoje moralizatorske misli i principe morala. Zbog toga tragedije gube u dinamici, ali ispada da suština predstave nije sadržana u radnjama, već u govorima likova.

Prvu dramu "Khorev" napisao je i postavio dramaturg dok je još studirao u plemićkom korpusu. Brzo je stekla priznanje i popularnost. I sama carica Elizaveta Petrovna je volela da ga gleda. Radnja predstave je pomjerena u eru Kievan Rus. Ali "istoričnost" drame je vrlo proizvoljna, ona je samo paravan za izražavanje misli koje su sasvim moderne za epohu dramskog pisca. U ovoj predstavi autor tvrdi da narod nije stvoren za monarha, već monarh postoji za narod.

Tragedija oličava sukob karakterističan za Sumarokova između ličnog i javnog, između želje i dužnosti. Glavni junak drame, kijevski car Kij, sam je kriv za tragičan ishod sukoba. Želeći da testira odanost svog podanika Horeva, on ga upućuje da se suprotstavi ocu svoje voljene Osmelde, Zavlohu, jednom proteranom iz Kijeva. Finale tragedije moglo je biti sretno (kao u slobodnom prijevodu Hamleta s promijenjenim završetkom), ali dvorske intrige uništavaju voljenu. Prema Aleksandru Petroviču, razlog za to je despotizam i arogancija kralja.

Misao tiranoborsta najviše je oličena u njegovoj posljednjoj tragediji Demetrije Pretendent. Predstava sadrži direktne pozive na rušenje kraljevske vlasti, iznesene kroz usta sporednih likova: Šujskog, Parmena, Ksenije, Georgija. Koliko je snažan odjek izazvalo objavljivanje i insceniranje tragedije, može se suditi po reakciji Katarine II, koja je pročitala esej i rekla da se radi o "izuzetno štetnoj maloj knjizi". Istovremeno, ova tragedija se odvijala u pozorištima sve do 20-ih godina 19. veka.

Komedija Sumarokov

Autorske komedije, i pored toga što su po svojim umjetničkim osobinama slabije od "visokih tragedija", imaju veliki značaj formiranje i razvoj ruske dramaturgije. Kao i tragedije, njegove komedije su pisane u „obrazovne“, prosvjetiteljske svrhe i odlikuju se optužujućim patosom. Komedije su, za razliku od tragedija, napisane u prozi i nisu velike po obimu (1-2, rjeđe 3 čina). Često im nedostaje jasan zaplet, ono što se dešava u njima liči na farsu. Protagonisti dramaturgovih komedija su ljudi koje je zapazio u običnom životu: sveštenici, sudije, seljaci, vojnici itd.

većina jača strana komedije su bile njihov šarolik i duboko originalan jezik. Uprkos činjenici da je autor mnogo manje vremena posvetio stvaranju komedija nego tragedija, uspeo je da prenese aromu savremenog narodnog života. Od 12 komedija koje je napisao, najpoznatija komedija je tzv. "Rogonja po mašti", u kojoj je dramaturg ismijao gustinu i despotizam zemljoposjednika.

O značaju aktivnosti dramaturga u stvaranju i razvoju ruskog pozorišta -

Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite

1.10.1777 (14.10). - Umro pisac, dramaturg Aleksandar Petrovič Sumarokov

(14.11.1717. - 1.10.1777.) - pjesnik i dramaturg. Rođen u Sankt Peterburgu u plemićkoj porodici. Sumarokov otac je bio glavni vojni oficir i službenik u. Sumarokov se školovao kod kuće, njegov učitelj je bio stranac - učitelj prestolonasljednika, budućeg. Godine 1732. poslan je u posebnu obrazovnu ustanovu za djecu višeg plemstva - Kopneni plemićki korpus, uređen po pruskom uzoru, koji se zvao "Viteška akademija". Tamo se Sumarokov ubrzo istakao po ozbiljnom odnosu prema naučnim studijama, a posebno po privlačnosti književnosti.

Prva Sumarokova dela, napisana još u Korpusu, bila su prepisi psalama, ljubavnih pesama i oda; Francuski pjesnici i stihovi Tredjakovskog poslužili su im kao uzori. Do završetka korpusa (1740) štampane su dve bujne i prazne ode u kojima pesnik peva. Učenici Kopnene gospode stekli su površno obrazovanje, ali im je osigurana blistava karijera. Sumarokov nije bio izuzetak, koji je pušten iz korpusa kao ađutant vicekancelara grofa M. Golovkina, a 1741. godine, nakon stupanja na dužnost, postaje ađutant svog favorita, grofa A. Razumovskog. Služba pod njim dala je Sumarokovu priliku da bude u visokom društvu glavnog grada i dovela do upoznavanja sa poznatim ličnostima tog vremena.

U tom periodu Sumarokov je sebe nazivao pesnikom „nežne strasti“: komponovao je moderne ljubavne i pastirske pesme (ukupno oko 150), koje su bile veoma uspešne, pisao je i pastirske idile (ukupno 7) i ekloge (ukupno 65). ). U posveti zbirci svojih ekloga, Sumarokov je napisao: „U mojim eklogama se proglašavaju nježnost i vjernost, a ne zlonamjerna sladostrasnost, i nema govora koji bi bili odvratni za slušanje.

Rad u ovim žanrovima doprinio je tome da je pjesnik razvio lagani stih, blizak govorni jezik tog vremena. Glavna veličina koju je Sumarokov koristio bio je jamb od šest stopa, ruska varijanta aleksandrijskih stihova.

U odama napisanim 1740-ih, Sumarokov se rukovodio obrascima datim u ovom žanru. To ga nije spriječilo da se s učiteljem raspravlja o književnim i teorijskim pitanjima. Lomonosov i Sumarokov predstavljali su dvije struje ruskog klasicizma. Za razliku od državnika Lomonosova, Sumarokov je smatrao glavnim zadacima poezije da ne pokreće nacionalne probleme, već da služi moralnih ideala. Poezija, po njegovom mišljenju, treba da bude pre svega „prijatna“. 1750-ih godina Sumarokov je čak napravio parodije na Lomonosovljeve ode u žanru koji je sam nazvao "apsurdnim odama".

U drugoj polovini 1740-ih. Sumarokov je u rusku književnost uveo žanr poetske tragedije, stvorivši 9 djela ovog žanra: Horev (1747), Sinav i Truvor (1750), Dimitrij Pretendent (1771) i dr. U tragedijama pisanim u skladu sa kanonima klasicizma i umnogome pozajmljeni iz francuskih tragedija (plan, ideje, lik, čak i čitave scene i monolozi), pojavili su se i Sumarokovljevi kritički stavovi o manama vladara, koji zadaju patnju mnogima. Ipak, 1756. godine Sumarokov je postavljen za prvog direktora Ruskog pozorišta u Sankt Peterburgu i imao je neosporan uticaj na rusku pozorišnu umetnost. Sumarokov je komponovao i opere i balete, u koje je uneo dramski element i aluzije na savremena dešavanja. Nakon odlaska u penziju 1761. (mnogi dvorski službenici bili su nezadovoljni njegovom kritikom), pjesnik se u potpunosti posvetio književnoj djelatnosti.

Na kraju vladavine carice Elizabete, Sumarokov se usprotivio ustaljenom stilu vlasti. Bio je ogorčen što plemići ne odgovaraju idealnoj slici "sinova otadžbine", što je mito cvjetalo. Godine 1759. počeo je izdavati časopis Vredna pčela, posvećen budućoj supruzi prijestolonasljednika, s kojom je povezao svoje nade u uređenje života prema moralnijim načelima. Časopis je sadržavao napade na plemiće, zbog čega je godinu dana nakon osnivanja zatvoren zbog nedostatka sredstava i nespremnosti carice da ga finansira.

Sumarokovljevo protivljenje i njegova stalna borba sa cenzurom ne samo da je bila zasnovana na njegovom teškom, razdražljivom karakteru. Svakodnevni i književni sukobi - posebno sukob s Lomonosovom - također se dijelom objašnjavaju ovom okolnošću. A dolazak Katarine II na vlast razočarao je Sumarokova činjenicom da je nekolicina njenih miljenika, prije svega, počela da ne služi općem dobru, već da zadovoljava svoje lične potrebe. Sumarokov je možda nagovestio sopstvenu poziciju u tragediji Dimitrije Pretendent: „Moram podrediti svoj jezik pretvaranju; / Drugačije osjećati, drugačije govoriti, / I biti podli lukavi kao što sam. / Evo koraka ako je kralj nepravedan i zao. Za vrijeme vladavine Katarine II, Sumarokov je veliku pažnju posvetio stvaranju parabola, satire, epigrama i pamfletnih komedija u prozi („Tresotinius“, 1750; „Guardian“, 1765; „Rogonja maštom“, 1772; itd.).

Međutim, uz sve poteškoće svog karaktera, Sumarokov se vodio moralnim principima, koje je smatrao obaveznim za plemstvo. Evo stava Sumarokova prema višem sloju društva: „Riječ crna, pripada niskim ljudima, a ne riječ podli ljudi; jer podli ljudi su osuđenici i druga odvratna stvorenja, a ne zanatlije i zemljoradnici. Ovo ime dajemo svima onima koji nisu plemići. Nobleman! Velika važnost! Razuman sveštenik i propovednik veličanstva Božijeg, ili ukratko teolog, prirodnjak, astronom, retoričar, slikar, vajar, arhitekta, itd. prema ovom glupom položaju [to jest, nije rangiran među plemstvom. - Ed.] su članovi mafije. O nepodnošljivi plemeniti ponos, koji zaslužuješ prezir! Prava rulja je neznalica, čak i da su imali velike činove, bogatstvo Krezova i da bi svoju porodicu izvukli od Zevsa i Junone, kojih nikada nije bilo.

Carica Ekaterina je cijenila Sumarokovljevu privrženost principima i, uprkos potrebi da ponekad daje prijedloge ovoj "vrućoj glavi", nije ga lišila svoje naklonosti. Svi njegovi spisi štampani su o trošku Kabineta. Međutim, hladila ga je u sukobima sa dvorskim plemićima: „Tako ćeš zadržati duševni mir neophodan za djela tvoga pera, a meni će uvijek biti ugodnije gledati prikaz strasti u tvojim dramama nego u vaša pisma.”

Prema svojim filozofskim uvjerenjima, Sumarokov je bio racionalist i formulirao je svoje stavove o uređaju ljudski život kako slijedi: „Ono što je zasnovano na prirodi i istini nikada se ne može promijeniti, ali ono što ima druge temelje se hvali, huli, unosi i povlači po volji svakoga i bez ikakvog razloga“. Njegov ideal bio je prosvijećeni plemeniti patriotizam, suprotstavljen nekulturnom provincijalizmu, metropolitanskoj frankomaniji i birokratskoj potkupljivosti. Sumarokov se u određenom smislu može nazvati zapadnjakom, i iako je u to vrijeme cijeli vladajući sloj, uključujući i caricu, bio takav, njegova samoumišljenost je bila izuzetno visoka: Voltera je nazivao jedinim, uz Metastasija, dostojnim njegov "saradnik". I ovaj Volterov standard ga takođe karakteriše kao "meso od mesa" petrovske ere.

Istovremeno s prvim tragedijama, Sumarokov je počeo pisati književna i teorijska poetska djela - poslanice. Godine 1774. objavio je dva od njih - "Epistolu o ruskom jeziku" i "O poeziji u jednoj knjizi. Uputstvo onima koji žele da budu pisci". Jedna od njegovih najvažnijih tema bila je ideja o veličini ruskog jezika. Sumarokovljev jezik mnogo je bliži govornom jeziku prosvećenih plemića nego jeziku njegovih savremenika Lomonosova i Tredijakovskog. Time je Sumarokovljev rad imao veliki uticaj na savremenu i kasniju rusku književnost. Posebno je smatrao svojom glavnom zaslugom to što je "Sumarokov zahtijevao poštovanje poezije" u vrijeme zanemarivanja književnosti.

Ni sukobljeni Sumarokov nije bio zadovoljan. porodicni zivot. Bio je oženjen tri puta. Od četiri sina, jedan je umro mlad; trojica su se udavila pokušavajući da spasu jedni druge. Od 1771. Sumarokov je živio ili u Moskvi ili na selu, povremeno posjećujući Sankt Peterburg, poslovno ili na poziv carice. Umro je 1. oktobra 1777. u Moskvi u 59. godini i sahranjen je u manastiru Donskom.

Za života Sumarokova nije objavljena kompletna zbirka njegovih djela, iako su objavljene mnoge zbirke poezije, sastavljene prema žanru. Nakon pjesnikove smrti, slobodni zidar Novikov je dva puta objavio Kompletnu zbirku svih Sumarokovljevih djela (1781, 1787).

Korišteni materijali:

Aleksandar Petrovič Sumarokov jedan je od najsjajnijih predstavnika ruske književnosti 18. Uspio je teorijski potkrijepiti klasicizam kao književni pravac karakterističan za Rusiju tog perioda. Književna aktivnost Sumarokova daje osnovu da se pisca smatra i nasljednikom djela Lomonosova i njegovim antagonistom. Odnos ove dve talentovane i izuzetne ličnosti, koji je započeo iskrenim divljenjem Sumarokova, koji je 1748. godine posvetio redove svom starijem kolegi: „On je Malgerb naših zemalja; on je kao Pindar“, prerasla u prijateljske odnose, a potom u otvoreno lično i književnoteorijsko neprijateljstvo.

Kao izvanredan dramaturg, pesnik i jedan od najplodnijih pisaca svog vremena, nesebično posvećen književnom radu, A. P. Sumarokov je radio uglavnom za plemstvo, dok je Lomonosovljev klasicizam bio nacionalnog i opštenarodnog karaktera. Kao što je Belinski kasnije napisao, "Sumarokov je bio pretjerano veličan od svojih savremenika i pretjerano ponižavan od našeg vremena." Međutim, uz sve svoje nedostatke književno stvaralaštvo Sumarokov je postao jedna od važnih prekretnica u istoriji ruske književnosti i kulture 18. veka.

Biografija Aleksandra Petroviča Sumarokova bogata je događajima, usponima i padovima. Budući pisac rođen je 1717. godine u osiromašenoj aristokratskoj porodici. Kao dijete, dječak je dobio kućno obrazovanje tradicionalno za svoj razred, a kada je imao 14 godina, roditelji su ga poslali u Zemaljski plemićki korpus, gdje su mogla studirati samo djeca plemića, koja su obučavana za vođstvo u vojne, civilne i sudske sfere. U zgradi u kojoj su se predavali istorija, jezici, geografija, pravne nauke, mačevanje i ples, mladi Sumarokov je stekao odlično klasično obrazovanje za ono vreme. Tamo mu je usađena ljubav prema pozorištu i književnosti. Vremenom je plemićki korpus postao leglo progresivne plemićke kulture. Ovdje je dosta vremena bilo posvećeno književnosti i umjetnosti; grupa studenata, pod vođstvom oficira, 1759. godine počela je da izdaje časopis „Dok, u korist potrošenih“, gde je Sumarokov izlazio po završetku korpusa 1940. U Korpusu je premijerno dogodila se prva ruska tragedija koju je napisao, kojom je nastalo stvaranje ruskog dramskog repertoara. Još dok je studirao u zgradi, dve njegove ode su štampane u čast proslave Nove 1740. godine.

Po završetku plemićkog korpusa, Sumarokov je služio u vojnoj kancelariji, ali je sve svoje slobodno vreme posvetio književnoj delatnosti, koju je tretirao kao profesionalno. Što je bilo prilično neobično za to vrijeme.

Odgajan u korpusu u duhu visokih ideja o dostojanstvu, časti i vrlini plemića, o potrebi nesebičnog služenja otadžbini, sanjao je da kroz književnost te ideale prenese na plemićko društvo u cjelini. Pisac se obratio vlastima u ime naprednog dijela plemstva. S vremenom Sumarokov postaje glavni ideolog plemstva kao staleža, ali ne konzervativnog, već novog plemstva, koje je proizvod Petrovih reformi.
Plemstvo, prema Sumarokovu, treba da služi društvenom napretku. I pisac se sa žarom obavezuje da će braniti interese plemića. Smatrajući postojeći kmetski sistem potpuno prirodnom i zakonskom pojavom, on je istovremeno osudio prekomernu okrutnost kmetovskih zemljoposednika i protestovao protiv pretvaranja kmetstva u ropstvo i smatrao sve ljude po rođenju jednakim. Kao što je Sumarokov napisao u svojim primedbama na „Uputstvo“ Katarine II, „ljude ne treba prodavati kao stoku“. Ali istovremeno je napisao sledeće redove: „Sloboda seljaka nije samo štetna za društvo, već je i pogubna. , a zašto je pogubno, zato se ne treba tumačiti." Sumarokov je smatrao da su plemići "prvi članovi društva" i "sinovi otadžbine" zbog vaspitanja i obrazovanja, te da su stoga imali pravo posjedovanja i upravljanja. seljake, koje je nazivao "robovima otadžbine".

Kao nepokolebljivi monarhista i vatreni pobornik prosvećenog apsolutizma, pisac je oštro kritikovao monarhe koji zaboravljaju da vlast nad podanicima podrazumeva i ispunjavanje određenih dužnosti u odnosu na njih. “... mi smo rođeni za tebe. A ti si rođen za nas”, napisao je u jednoj od svojih oda. Sumarokov se nije umarao prisjećati se toga u svojim tragedijama. Takve kritike ga ponekad stavljaju u opoziciju prema vlasti.

Spolja, prilično prosperitetan, pun priznanja i uspjeha, Sumarokov život je, međutim, bio težak i pun tuga. Pisac je bio potišten što među predstavnicima svoje klase nije pronašao ljude bliske idealu koji je sam stvorio. Sve više razočaran, on bijesno osuđuje neprosvijećene, despotske i okrutne plemiće, ismijava njihovo ponašanje i bojarsku aroganciju u basnama i satirima, prokazuje podmićivače i kritizira favoriziranje na dvoru. Ljutito plemstvo je počelo da proganja pisca. Izuzetno razdražljivi i ponosni Sumarokov, koji je već navikao da kolege književnici priznaju njegov književni talenat i nije mogao da obuzda emocije, često je gubio živce. S vremena na vrijeme, dolazilo je do napada bijesa, zbog čega se o njemu priča u gradu. Iskren i direktan, Sumarokov nikome nije spustio drskost. Govorio je nepristrasne stvari visokim državnim zvaničnicima, žestoko branio svoja autorska prava od zadiranja, na sav glas proklinjao samovolju vlasti i njihovo mito, divljaštvo ruskog društva, a kao odgovor, plemenito "društvo" se osvetilo piscu. , namjerno ga razbjesnivši i otvoreno mu se rugajući .

Uloga Sumarokova u formiranju i razvoju ruskog teatra kao fenomena je ogromna. Bio je jedan od osnivača i prvi direktor prvog stalnog ruskog pozorišta. Naredbu o stvaranju pozorišta i imenovanju Sumarokova potpisala je Elizabeta I 1756. Za njega je pozorišna aktivnost bila prilika da ispuni svoju, kako je vjerovao, glavnu svrhu - obrazovanje plemstva.

Postojanje pozorišta bilo bi nemoguće bez dramskih dela Sumarokova, koja su činila njegov repertoar. Do otvaranja pozorišta već je napisao pet tragedija i tri komedije. Savremenici su veoma cenili dramaturga i smatrali ga "osnivačem ruskog pozorišta".

Paralelno sa pozorišne aktivnosti pisac je mnogo i plodno radio na književnom polju. U periodu od 1755-1758. aktivno je sarađivao sa akademskim časopisom Monthly Works, a 1759. godine počeo je izdavati vlastiti satirični i moralizirajući časopis The Hardworking Bee, koji je postao prvi privatni časopis u Rusiji.

Rad na poziciji direktora trajao je oko pet godina, tokom kojih je morao da se suoči sa brojnim tehničkim i finansijskim problemima, koje uglavnom, zbog svoje svadljivosti i grubosti, nije mogao da reši. Tokom ovog perioda, više puta je morao da upućuje zahteve svemoćnom miljeniku Elizabete Petrovne - grofu Šuvalovu i dolazi u sukob s njim i drugim plemićima. Na kraju je bio primoran da napusti svoje potomstvo - pozorište, kojem je posvetio mnogo vremena i energije.

Posljednje godine Sumarokovljevog života bile su posebno teške za pisca. Napušta Sankt Peterburg i seli se u Moskvu, gdje nastavlja da intenzivno piše. Liberalne izjave Katarine II, koja je u to vrijeme bila supruga prijestolonasljednika, dovele su ga u redove antielizabetinske plemićke opozicije.

Nakon državnog udara 1762. godine, uslijed kojeg je Katarina II stupila na prijestolje, pisac je duboko razočaran, povezan s krahom njegovih političkih nada. Pošto je sada postao opozicija Katarini, stvara tragedije "Demetrije Pretendent" i "Mstislav" na političke teme tog vremena. U Demetriju Pretendentu, despotski monarh je oštro razotkriven i postoje pozivi na njegovo svrgavanje. Plemstvo nezadovoljno doživljava takvu političku orijentaciju pisčevog rada, ali on i dalje ima uspjeha u književnim krugovima, ali to ne može utješiti Sumarokov ponos. Svojom oštrinom i nepopustljivošću vraća mladu caricu protiv sebe.

Čaša strpljenja konzervativno nastrojenih plemićkih krugova i dvora preplavljena je viješću da se Sumarokov, budući da je rođeni aristokrata i ideolog plemstva, oženio jednim od svojih kmetova. Protiv pisca počinje velika parnica koju je pokrenula porodica njegove prve supruge, tražeći lišenje imovinskih prava njegovoj djeci iz drugog braka. I iako je suprotna strana izgubila proces, to je bio razlog za potpunu propast Sumarokova. Pisac, upleten u finansijske probleme, bio je primoran da ponizno zamoli bogataša Demidova da ne protera njega i njegovu porodicu iz kuće zbog neplaćenih dugova. Ovome se dodaje i progon od strane visokih plemića. Konkretno, generalni guverner Moskve Saltykov postaje organizator neuspjeha Sumarokovljeve tragedije "Sinav i Truvor". Doveden do siromaštva, ismijavan i napušten od svih - pisac počinje da pije i tone.

Kada je oktobra 1777. godine, ne mogavši ​​da izdrži nesreće koje su ga zadesile, Sumarokov umire, njegova porodica nije imala sredstava za sahranu. Poznatog pisca, dramskog pisca i javne ličnosti na groblju Donskoy o svom trošku sahranili su glumci moskovskog pozorišta koje je stvorio.

Analizirajući život i rad Sumarokova, vidi se da je glavni razlog njegovih neuspjeha bio u idealističkim idejama o životu i nepraktičnosti. Bio je prvi plemić koji je književnost učinio glavnim poslom života i profesije. Međutim, u to vrijeme književna djelatnost nije mogla osigurati finansijsku dobrobit, što je uzrokovalo Sumarokovu materijalne probleme. Kako je pisac napisao, obraćajući se Katarini II peticijom: "Glavni razlog za sve to je moja ljubav prema poeziji, jer ja... nisam brinuo toliko o činovima i imanju, koliko o svojoj muzi."

Sam Sumarokov, umnogome preuveličavajući svoju ulogu u formiranju ruske poezije, smatrao je sebe njenim pretkom i izjavio da kada je počeo da piše poeziju, nije imao od koga da uči, i da je morao sam da stigne do svega. Naravno, ove izjave su veoma daleko od istine, ali je takođe nemoguće omalovažiti zasluge Sumarokova u formiranju i razvoju ruske poezije. Ako je Vasilij Kirilovič Tredijakovski razvio pravila silabotoničke versifikacije u odnosu na ruski jezik, a Lomonosov je postao autor velikih, onda je Sumarokov stvorio uzorke gotovo svih vrsta ruskog toničkog stiha. U svim svojim inkarnacijama, kao dramaturg, kao pjesnik, kao teoretičar, kao kritičar, nastojao je služiti društvu i vjerovao je da je književna djelatnost jedan od oblika aktivnog učešća u javnom životu njegove zemlje. Bio je pravi rodoljub i plemeniti prosvjetitelj, čije su radove visoko cijenili progresivni ljudi tog vremena, posebno Radiščov i Novikov.

Velika zasluga A.P. Sumarokova je i uspostavljanje klasicizma u Rusiji. Djelovao je i kao jedan od prvih teoretičara ruskog klasicizma i kao pisac koji je stvorio uzorke gotovo svih žanrova predviđenih ovim književnim pravcem.

Sumarokov je svoj književni rad započeo pisanjem oda, davne 1740. godine, u kojima je oponašao Tredijakovskog, koji je tada već bio prilično poznat. Upoznavši ode Lomonosova, Sumarokov je bio oduševljen njima i dugo je radio pod njihovim uticajem. Međutim, nije žanr ode proslavio Sumarokova. Teško mu je bilo da stekne slavu kao lirski pjesnik i jedan od najvećih ruskih dramatičara.

Važan događaj za književnu zajednicu bilo je objavljivanje Sumarokova 1748. dvije poslanice u stihu u kojima se autor deklarirao kao teoretičar klasicizma. U prvom od njih, pod naslovom "O ruskom jeziku", on piše o potrebi izbjegavanja uvođenja u ruski jezik. književni jezik strane reči. Istovremeno, pisac pozdravlja upotrebu vanvremenskih crkvenoslovenskih riječi u književnosti. U tome se Sumarokov približava Lomonosovu.

U drugom djelu, „Poslanica o poeziji“, iznose se stavovi koji su suprotni Lomonosovljevim sudovima o ovom pitanju, koji odu stavlja iznad svih književnih žanrova, dok Sumarokov potvrđuje jednakost svih žanrova i ne daje prednost nijednom od njih. njima. „Sve je za svaku pohvalu: da li je drama, ekloga ili oda – Komponujte ono na šta vas priroda vodi“, piše pesnik.

Mnogo godina kasnije, obje ove poslanice su spojene u jednu i revidirane. Nastalo djelo, "Uputstvo onima koji žele da budu pisci", objavljeno je 1774.

Nakon što su poslanice objavljene, Sumarokov je optužen za plagijat. Konkretno, Trediakovsky je piscu zamjerio što je pozajmio ideje izražene u Boileauovoj Umijeću poezije. Sumarokov nije negirao svoju ovisnost o teoriji francuskog pjesnika, međutim, istakao je da kao što je i sam Boileau naučio mnogo, ali ne sve od Horacija, tako ni on "...nije uzeo sve od Boala..." .

Dramska aktivnost Sumarokova. Do 40-ih godina 18. vijeka. Važi i početak Sumarokovljevog djelovanja kao dramskog pisca, koji je pozorište smatrao najefikasnijim sredstvom za obrazovanje plemstva. U svojim tragedijama pokreće važne društveno značajne probleme. Savremenici, koji su Sumarokova nazivali "sjevernim rasinom", visoko su cijenili ovu vrstu njegovog rada i prepoznavali ga kao osnivača dramaturgije ruskog klasicizma.

Upravo tragedije Sumarokova mogu dati najpotpuniju sliku njegovih političkih stavova. U njima izražava svoje težnje da stvori društvo u kojem je svaki njegov član znao i ispunjavao svoje dužnosti. Pisac je žudio da vrati "zlatna doba", vjerujući, istovremeno, da je prosperitet društva moguć i pod postojećim društvenim uređenjem, ako se otklone neki bezakonje i nered.

Uz pomoć svojih tragedija, Sumarokov je pokušao pokazati kakav bi, po njegovom shvaćanju, trebao biti istinski prosvijećeni monarh. Tragedije su takođe trebale da odgajaju „prve sinove otadžbine“ - plemstvo, budi u njima patriotizam i osećaj građanske dužnosti. Neumorno je uvjeravao monarhe da nisu samo podanici rođeni da služe monarhu, već da monarh treba da brine i o dobrobiti svojih podanika.

Prvo Sumarokovo dramsko djelo - tragedija "Khorev" objavljeno je 1747. Tragedija se odvija u Drevnoj Rusiji, i iako su imena glumci preuzeto iz istorijskih izvora, u njemu nema stvarnih događaja. Međutim, u budućnosti je u svojim tragedijama pokušavao odabrati pseudoistorijske zaplete o prošlosti otadžbine, s izraženom patriotskom bojom, smatrajući takve zaplete učinkovitijima u obrazovanju vrlih plemića. Upravo je patriotizam ruskog klasicizma postao njegova karakteristična karakteristika od zapadnoevropskog, koji se uglavnom temeljio na antičkim temama.

Sumarokova tragedija je zaista imala neprocjenjivu obrazovnu vrijednost. Mnogi plemići koji nisu baš voljeli čitati, ali su se trudili da idu u korak s vremenom i redovno posjećuju pozorišne predstave, upravo su sa pozornice dobijali lekcije o moralu i patriotizmu, slušali uzvišene riječi o plemenitosti i dužnostima i, možda, prvi put dobili hranu za razmišljanje o nepravdi postojeće tiranije. Jedan od najistaknutijih prosvetnih radnika 18. veka. N. I. Novikov, pisao je o Sumarokovu da je, iako je prvi pisao tragedije na ruskom po svim pravilima pozorišne umjetnosti, u tome uspio toliko da se mogao staviti u ravan s Racinom.

Zanimljivo je da je i sam dramaturg bio izuzetno nezadovoljan publikom, koja je, umjesto da sluša, grizla orahe i bičevala krive sluge.
Osmišljen samo za odgoj i obrazovanje plemstva, Sumarokovljeva dramska djela imala su širi odjek u javnosti. Prema rečima savremenika, jedan od najbolji radovi dramaturg - drama "Demetrije Pretendent", uživala je veliku popularnost među širokim narodnim masama čak i 1820-ih godina.

Komedija Sumarokov

U žanru komedije, Sumarokova biografija je prilično bogata. Uz njenu pomoć, autor je vješto iznio svoja razmišljanja.

Komediju „Poslanica o poeziji“ dramaturg definiše kao društveno-obrazovnu komediju, gde su ljudski poroci izloženi u smešnoj formi, gde bi njihovo raskrinkavanje takođe trebalo da doprinese njihovom oslobađanju. Tako je, formulišući teoriju ovog žanra, Sumarokov napomenuo da je veoma važno da se komedija razlikuje od tragedije i farsičnih igara:

„Za upućene ljude ne pišete igrice: Smijati se bez razloga dar je podle duše.”

Nakon što je uspio razlikovati komediju od igara gomile, Sumarokov se u svojim djelima okreće praksi narodnog pozorišta. Same komedije nisu velikog obima i napisane su u prozi. Oni nemaju osnovu zapleta. To se posebno odnosi na prve Sumarokovljeve komedije, koje karakterizira farsična komedija. Sve likove zapaža iz ruskog života.

Imitirajući francuske Molijerove komedije, Sumarokov je bio daleko od komedija zapadnog klasicizma, koje su obično bile u stihovima i sastojale se od pet činova. Prema standardima, morao je da sadrži kompozicionu strogost, celovitost, uz obavezno poštovanje personalizacije. Što se tiče Sumarokova, njegovo oponašanje italijanskih interludija i francuske komedije bilo je izraženije, samo u upotrebi uslovnih imena likova: Dorant i Erast, Duliž i Izabela.

Napisao je dvanaest komedija. Možda su imali niz prednosti, ali što se tiče umjetničke i ideološke vrijednosti, bili su inferiorni u odnosu na tragedije dramatičara.

Neke od prvih komedija bile su: "Tresotinius", "Prazna svađa" i "Čudovišta", napisane 1750. godine. Šezdesetih godina pojavila se sljedeća grupa komedija: “Otrovno” i “Miraz na prijevaru”, “Narcis” i “Čuvar”, “Likhoimets” i “Tri brata su partneri”. Godine 1772. objavljene su još tri komedije: "The Buffoon", "Cuckold by Imagination" i "Mother Daughter's Companion". Sumarokovljeve komedije poslužile su mu, u većoj mjeri, kao sredstvo polemike, pa je većina njih obilježena pamfletskim karakterom.

Na svojim komedijama nije dugo radio. To je bila njegova odlika od pisanja tragedija. Svaki glumački lik, njegove prve komedije, kada se pojavio na sceni, pokazao je javnosti svoje poroke, a scene su imale mehaničku vezu jedna s drugom. U malim komedijama je bilo mnogo glumaca, svaki do 10 likova. Portretna sličnost likova omogućila je savremenicima da prepoznaju one koji su služili kao prototipovi jednog ili drugog heroja. Svakodnevni detalji i negativni fenomeni tadašnjeg života davali su njegovim komedijama vezu sa očiglednom stvarnošću, bez obzira na konvencionalnost slike.

Najveća snaga dramaturških komedija bio je njihov jezik. Bio je svijetao i izražajan, često obojen obilježjima živog dijalekta. To je otkrilo pisčevu želju da pokaže individualnost govora svakog od likova, posebno karakterističnu za kasnije napisane Sumarokovljeve komedije.

Često usmjerene protiv neprijatelja, na polju književne djelatnosti, kontroverzna priroda prvih Sumarkovljevih komedija lako se može pratiti u pamfletnoj komediji Tresotinius. Glavni lik u njemu je naučnik-pedant, u kojem je prikazan Trediakovsky. Slike stvorene u prvim komedijama bile su daleko od standardnih generalizacija i bile su približne. Bez obzira na to što je uvjetni prikaz likova karakterističan i za drugu grupu komedija, one se ipak odlikuju velikom dubinom i ograničenjima u slici. U njima je cijeli naglasak usmjeren na glavnog lika, svi ostali likovi su prisutni samo da bi otkrili osnove lika, glavnog. Na primjer, "Čuvar" je jedna od komedija u kojoj je plemić Outsider kamatar i veliki prevarant. "Otrovno" - nosi klevetnika Herostrata, a "Narcis" - komedija o narcisoidnom češljugaru.

Sekundarni likovi su likovi koji nose pozitivne karakteristike i djeluju samo kao rezonatori. Komične slike negativnih likova Sumarkov je dobio mnogo uspješnije od pozitivnih. U njihovim likovima naglašeni su satirični i svakodnevni momenti, iako još daleko od istinske stvarnosti društveno generaliziranog tipa.

Možda je komedija "Čuvar" jedna od najboljih komedija tog perioda. U centru pažnje nam je predstavljena slika plemića - licemjera i pohlepnog Autsajdera, koji otima siročad koja su mu potpala. Pravi identitet Autsajdera bio je rođak samog Sumarokova. Značajno je da je ponovo prikazan kao centralna ličnost u drugim komedijama. U The Guardianu Sumarokov ne pokazuje nosioca jednog poroka, već stvara kompleksne prirode. Pred nama se pojavljuje ne samo škrtac koji ne poznaje savjest i sažaljenje, mi vidimo licemjera, neznalicu i raspusnicu.

Neka sličnost s Tartuffeom, Moliere, daje generaliziranu i prilično uvjetnu sliku satiričnog žanra, posvećenog opakom ruskom plemiću. Dopunjuje otkrivanje karaktera, govornih karakteristika i kućnih sitnica. Govor Autsajdera prepun je poslovica i izreka: „sveto je što se uzme“, „psovka o kragnu ne visi“. U njegovom svetiteljskom pokajanju, prilikom obraćanja Bogu, govor je ispunjen crkvenim slavenstvom: „Gospode, ja sam varalica i bezdušnik i nemam ni najmanje ljubavi ni prema tebi ni prema bližnjem; jedini uzdajući se u tvoje dobročinstvo, kličem ti: sjeti me se, Gospode, u svom carstvu.

Iznenađujuće, čak goodies, u Sumarokovljevim komedijama vitalnost nije data. Oni, uglavnom, djeluju kao rezonatori. Jedan takav rezonator je Valery, u komediji Guardian. Uobičajena imena negativni junaci: Outsider, Kashchei, Herostrat, odgovarali su moralizirajućim ciljevima karakterističnim za klasicizam.

Razdoblje 60-ih i 70-ih godina karakterizira porast opozicionih osjećaja prema prosvijećenom apsolutizmu među raznočinskom inteligencijom i naprednim plemstvom. To je bio period kada se ruska prosvetna misao okrenula seljačkom pitanju. U raznim književnim žanrovima, trenutak odnosa između zemljoposjednika i seljaka počeo se rješavati prilično blisko, društveno promišljeno. Život koji okružuje osobu, želja za kompleksnim razotkrivanjem psihologije likova likova, u određenim društvenim uslovima koji su se razvili, karakteristični su za najbolja dramaturška djela druge polovine stoljeća.

Prvo kućna komedija Fonvizin je napisao između 1766-1769. Imao je sadržaj ispunjen značenjem života ruskog plemstva iz provincije, a zvao se - "brigadir". Njen uticaj se na izvestan način ogledao u kasnijim Sumarokovljevim komedijama. Nakon Fonvizinovog Brigadira, objavljena je najbolja komedija Sumarokova. Ova predstava se zvala "Rogonja maštom". Ona je, pak, bila ispred pojave predstave Fonvizina "Podrast". U fokusu pisca - dramaturga bio je život provincijskih ne baš bogatih zemljoposjednika Vikula i Khavronya - ograničenih interesima. Oni su neznalice, koje karakteriše uskogrudost. Međutim, likovima Sumarkovljeve komedije nedostaje stabilnost u svom stavu prema životu. Ismijavaju se uskogrudost i glupost ovih ljudi koji govore samo "o sjetvi, o žetvi, o vršidbi, o kokošima". Sumarokov prikazuje i niz osobina koje izazivaju simpatije prema likovima, dodirujući publiku svojim međusobnim naklonost. U ovom slučaju, ovi likovi Surmakova anticipiraju Gogoljeve "starosvetske zemljoposednike". A komedija "Rogonja maštom" je vrhunac Sumarokovljevog rada u ovom žanru.

Poezija Sumarokov

Sumarokovo stvaralaštvo se pokazalo u svojoj raznolikosti i u bogatstvu poetskog žanra. Nastojeći da obezbedi standard za sve vrste poezije, pisac je uspeo da u svom delu obezbedi teoriju klasicizma. Stvorio je ode i elegije, pjesme i ekloge, idile i madrigale, kao i mnoge epigrame i parabole. Osnovni pravci u njegovoj poeziji bili su lirski i satirični. Ipak, u prvih deset godina svog stvaralaštva počeo je da stvara ljubavne pesme, koje su bile veoma popularne kod njegovih savremenika.

Oblast ljubavne lirike pružila mu je priliku za nesumnjiva otkrića, koja se odnose na čovjeka i njegove prirodne slabosti. Uprkos uslovnoj slici likova, pisac u svojim pesmama pokušava da otkrije unutrašnji, duboki svet i iskrenost osećanja likova. Njegovi tekstovi su iskreni i jednostavni. Ispunjena je spontanošću, svojom inherentnom jasnoćom izraza. Lirika Sumarokova, koja se pojavila nakon lirike iz vremena Petra Velikog, na polju sadržaja i u tehnici poezije napravila je ogroman iskorak.

Voleo je da koristi tehniku ​​antiteza kako bi do maksimuma otkrio dubinu psihičkog stanja svojih lirskih junaka, dopuštajući da romantizam i duhovne kvalitete uđu u život i sudbinu ljudskih srca. Prepoznajući korisnost prava ljubavnih tema, gdje su osjećaji poraženi razumom, sam Sumarokov je vrlo daleko od moralizirajućih pozicija.

„Ljubav je izvor i temelj svakog disanja, a osim toga, izvor i temelj poezije“, piše autor u svom predgovoru Eklogama.

Pjesma „Uzalud se krijem... čini se jednom od najboljih po svojoj dubokoj suštini i iskrenosti osjećaja, upotpunjujući suptilni psihologizam. Ovom pesmom autor je uspeo da dočara borbu strasti i razuma, suptilne doživljaje ljudske duše i srca.

Pjesme: „U gaju đevojke išle“, „Oprosti mi, mila moja, svjetlosti moja, oprosti mi“ i „Što srce treperi, zašto krv gori“, napisao je u narodnom duhu. Pored njih nastaju kako vojničke pjesme, tako i satirične distih pjesme. Sumarokov piše i na vojnu temu "O, ti jaki, jaki Benderski grad." U svojim pjesmama koristi različite poetske metre, ponavljajući narodni stil u ritmu niza pjesama.

Sumarokov, koji je pisao ode i psalme, postao je primjer raznih žanrova poezije. Razvoj kasnije poezije bio je, na izvestan način, posledica uticaja njegove poezije. Na području lirska poezija N. Lvov i Neledinsky-Meletsky i drugi postali su njegovi učenici.

Međutim, čitalačka publika je mnogo više davala prednost Sumarokovovoj poeziji, koja se sastoji od satiričnih tema, kao i njegovih epigrama, parabola i satire. "Njegove parabole se poštuju kao blago ruskog Parnasa. U ovoj vrsti poeme on daleko nadmašuje Fedra i de la Fontena", napisao je N. I. Novikov.

S pravom istraživači ukazuju na Sumarokovljevo otkriće žanra basne, posebno za rusku književnost, dajući joj oblik u kojem živi i živi od tada. Napisao je 374 parabole - besplatni višestopni jamb, koji je kasnije postao klasična veličina basne u Rusiji. Njegove basne su poput živih satiričnih priča u kojima su ismijavali i osuđivali nered našeg ruskog života, a njihovi likovi su konkretni nosioci poroka, pa i političkih.

Sumarokov je bio pogođen svim slojevima ruskog društva. Kraljevi koje je autor osudio su njegovi lavovi, o čemu slobodno govori u Budali i Gozbi kod lava. Gotovo sva njegova satirična djela usmjerena su protiv podmitljivača i plemića, činovnika i birokrata. U njegovim basnama ruski plemići i neuki, okrutni zemljoposjednici-kmetovi u "Oholoj muši" i "Satiri i podli ljudi", kao i svakojaki činovnici, podvrgnuti su neumoljivoj osudi.

Pisčevu mržnju prema činovnicima opisao je Belinski: „Kakav god bio talenat Sumarokova, njegove satirične napade na „seme koprive“ sigurno će s pravom časno spomenuti istoričar ruske književnosti“.

Oštra satira Sumarokovljevih basni navela je da se okrenemo očiglednim životnim pričama, a parabole su ispunjene prizorima preuzetim iz samog života, praćenim duhovitim i dobro ciljanim detaljima iz svakodnevnog života. Neposredno, u satiričnom žanru dramskog stvaralaštva, položena je tendencija realizma. Sumarokovljeve basne su po svojoj tematici potpuno raznolike, ali se u svakoj od njih ismijavaju licemjerje i škrtost. Ili u licu trgovačke udovice iz parabole "Beznogi vojnik", zatim u običaju šaka u "Švarnici". Sumarokov crta smiješnu scenu u kojoj, svadljiva žena, gnjavi muža svojom mrzovoljom, osporava očigledno, u "Raspravljaču".

Većina zapleta Sumarokovljevih parabola nije nova po svojoj tematici. Sa sličnim temama su se već ranije susreli Ezop, Lafonten i Fedro, ali se upravo Sumarokovljeve basne odlikuju sadržajem, stilom i novom veličinom basne. Ispunjeni su aktuelnošću, skreću pažnju na rusku stvarnost, sa izrazitom oštrinom u napadima i namjerno jednostavnim i grubim stilom. Ovakav pristup obezbeđuje žanr fabule „niskog duha“. Takva oštrina tona i grubost stila, sa slikanim slikama, uzrokovana je željom da se otkriju poroci stvarnosti. To je jasno razlikovalo stil Sumarokovljevih basni od zapadnih satiričara.

Čitajući parabole dramskog pisca, jasno se oseća sočan i živahan jezik, blizak narodnom, pun izreka. Uz njihovu pomoć napisane parabole bile su osnova za dvije Sumarokovljeve knjige, koje su se zvale: "Izreke Aleksandra Sumarokova" i objavljene 1762. i 1769. godine. Sumarokov rad u basnoslovnoj umetnosti pratili su njegovi učenici i savremenici: M. Kheraskov, A. Rževski, I. Bogdanovič i drugi.

Patos denuncijacije karakterističan je za sva Sumarokova djela. Takođe je ispunjen svojom satirom, napisanom živahnim govorom u stihovima. U satiri pisac proširuje i nastavlja Kantemirovu liniju u "O plemstvu" i po temi i u pravcu - uzdiže se na nivo satire "Filaret i Eugen". Radovi su usmjereni na ismijavanje plemstva koje se razmeće svojom "plemenitošću" i "plemićkom titulom". Napisana slobodnim jambom, poput parabole, jedna od najboljih Sumarkovljevih satira "Uputa sinu". U njemu oštro i dirljivo prikazuje starog lukavog činovnika koji, na samrti, uči sina kako da bude srećan u životu, po uzoru na oca - da ne ide pravim putem. Preostala satirična djela autora napisana su u veličini aleksandrijskog stiha.

Protiv galomanskog plemstva, koje zakrči ljepotu ruskog jezika, Sumarokov govori i u svojoj satiri „Na francuski". Posebno je zanimljiv njegov "Refren izopačenoj svetlosti", satirično delo koje je Sumarokov napisao po narudžbini. Nastao je za maskenbal "Trijumfalna Minerva", priređen u Moskvi. Maskarada je bila tempirana da se poklopi sa stupanjem na tron ​​Katarine II, a održana je 1763. na Maslenicu. Međutim, takva satirična dirljivost i aktuelnost "Zbora", Sumarokov, bila je dozvoljena samo u skraćenoj verziji. Govoreći o idealnoj prekookeanskoj zemlji sa svojim hvale vrijednim ordenjima, autor govori o nemirima i neredima koji očigledno i bolno vladaju u njegovoj zemlji.

"Refren" - blizak je po svom poetskom skladištu ruskom narodna pjesma. Ovo djelo zasluženo zauzima mjesto u satiričnom i optužujućem stilskom pravcu ruske književnosti 18. stoljeća. Uvek razmatrano kmetstvo, neophodna mera, Sumarokov se suprotstavio pretjeranoj okrutnosti veleposjednika, koji zloupotrebljavaju vlast nad seljacima. Oštrinu satire u "Refrenu" dobro su osetili savremenici. Prvi put je "Refren" u celini objavljen tek 1787. godine, od strane N. I. Novikova, u Sabranim delima Sumarokova, posle njegove smrti. Nekoliko decenija kasnije, 1940-ih, Sumarokovljevi satirični radovi počeli su da se objavljuju u skraćenom obliku.

Skrećemo vam pažnju na činjenicu da biografija Sumarokova Aleksandra Petroviča predstavlja najosnovnije trenutke iz života. Neki manji životni događaji mogu biti izostavljeni iz ove biografije.

SUMAROKOV ALEKSANDAR PETROVICH
14.11.1717 – 1.10.1777

Aleksandar Petrovič je rođen 14. novembra 1717. godine, kao drugo dete u porodici poručnika Vologdskog dragogunskog puka Petra Pankratiča Sumarokova (1693-1766) i njegove supruge Praskovije Ivanovne, rođene Priklonskaja (1699-1784) u moskovskom porodičnom dvorcu u Bolshoy Chernyshevsky Lane (sada ulica Stankevič Kuća 6). Porodica je u to vrijeme bila prilično bogata: 1737. godine u šest posjeda upisano je 1670 kmetova iza Petra Pankratycha.
Aleksandar je imao dva brata i šest sestara: Vasilija (1716 - 1767), Ivana (1729 - 1763), Praskovju (1720 -?), Aleksandru (1722 -?), Jelisavetu (1731 - 1759), Anu (1732 - 1767), Marija (1741 - 1768), Fiona (?).

Aleksandar Petrovič je stigao kući osnovno obrazovanje. Do 1727. njegov učitelj je bio karpatski Rusin iz Ugarske I.A. Zeiken (1670. - 1739.), koji je u isto vrijeme držao lekcije prestolonasljedniku, budućem caru Petru II. U vezi sa njegovim krunisanjem 7. maja 1727. godine, Zeiken je uklonjen sa svog položaja i AI je preuzeo obrazovanje mladog cara. Osterman (1686. - 1747.).
Dana 30. maja 1732. godine, Aleksandar Petrovič je zajedno sa svojim starijim bratom Vasilijem primljen u Korpus zemaljske gospode (Kadetski korpus). Zvanično otvaranje zgrade održano je 14. juna 1732. godine u obnovljenoj palati Menshikov A.D. (1673 - 1729). U jednoj prostoriji je živjelo šest ili sedam ljudi, svaki od pitomaca je mogao imati po dva sluge, ali samo za svoje troškove, a preporučalo se da imaju strane sluge za bolje savladavanje stranih jezika. Za vrijeme obroka bila je potrebna ljubaznost, a za korisno korištenje vremena bilo je propisano čitanje članaka, novina, propisa, dekreta ili isječaka istorije.
Neki pitomci uživali su u komponovanju pjesama i pjesama, poetika i retorika nisu bili uključeni u nastavni plan i program, dok pisanje nije bilo podsticano propisima korpusa, ali nije bilo ni zabranjeno.
Prvi kadeti su bili fascinirani stranim jezicima i poetskim jezikom.
Adam Olsufjev (1721 - 1784), lako je pisao poeziju, ali ih nije objavljivao, "jer su bile u ukusu Pirona" (očigledno se misli na Hefesta). Drugovi iz razreda Olsufijev i Sumarokov ostaće u prijateljskim odnosima do kraja života, ponekad po starom sećanju, ponekad prema potrebama službe. Godine 1765. Katarina II se obratila Olsufjevu da zabrani Sumarokovu basnu "Dva kuvara".
Mihail Sobakin (1720 - 1773), koji je ušao u korpus dan kasnije od Sumarokova, takođe je rimovao reči i stavljao ih u redove. Uz opšte čestitke Korpusa za Novu 1737. godinu, šesnaestogodišnji Mihail Sobakin je priložio i pesme vlastitu kompoziciju- 24 reda u slogovnom 12-kompleksnom stihu, pjevajući mudru vladarku Anu Joanovnu i osvajanje Azova 1736. godine. Sobakin je izdvojio delove reči velikim slovima, od kojih su se lako formirale druge reči, najvažnije, i ispao je tekst "na vrhu" teksta: RUSIJA, ANNA, AZOV, KRIM, KAN, HILJADA, SEMSOT, TRITSA, SEMOY.
Štampani prvijenac samog Sumarokova dogodio se krajem 1739. godine objavljivanjem dvije ode za Novu 1740. godinu s tradicionalno dugim naslovom „Njegovom carskom veličanstvu najmilosrdnije suverene carice Ane Joanovne, autokratke Sveruske čestitke ode na Prvi dan Nove godine 1740, iz Kadetskog korpusa sastavljenog preko Aleksandra Sumarokova." Važno je napomenuti da Sumarokov ne piše dve odvojene ode, on stvara odički diptih, u čijem prvom delu govori u ime Korpusa („Naš Korpus VAM čestita preko mene / S činjenicom da Nova godina sada dolazi ”), u drugom - u ime cijele Rusije. Ovakav oblik čestitanja "od dva lica" već se javljao u komplementarnoj poeziji tog vremena. Sličan panegirik Adama Olsufjeva i Gustava Rosena (1714 - 1779) posvećen je Ani Joanovni 20. januara 1735. godine.

Dana 14. aprila 1740. Sumarokov je pušten iz Kadetskog korpusa kao ađutant sa činom poručnika uticajnog feldmaršala Kh.A. Minih (1683 - 1767). U njegovom sertifikatu, posebno je navedeno:
"ALEXANDAR PETROV SIN SUMAROKOV.
U korpus 1732. stupio je 30. maja, a pušten je 14. aprila 1740. kao ađutant, sa sljedećom svjedodžbom (sic!): Predavao je trigonometriju u geometriji, objašnjavao i prevodio s njemačkog na francuski, diplomirao u Rusiji i Poljskoj. u univerzalnoj istoriji, u geografiji Predavao je Gibnerov atlas, sastavlja njemačka pisma i govora, slušao vulfov moral do trećeg poglavlja drugog dijela, vodi porijeklo iz italijanskog jezika.

U martu 1741. feldmaršal je uklonjen sa dvora, a Sumarokov je premješten za ađutanta u službu grofa M.G. Golovkin (1699 - 1754).

Nakon hapšenja i progonstva Golovkina, od jula 1742. godine, Aleksandar Petrovič je postavljen za ađutanta miljenice carice Elizabete A.G. Razumovski (1709 - 1771). 7. juna 1743. unapređen je u čin general-majora.

Zahvaljujući novom položaju, Aleksandar Petrovič često posjećuje dvor, gdje upoznaje svoju buduću suprugu, kćerku mundkocha (kuvarice) Johanne Christine Balior (1730 - 1769), koja se na dvoru zvala Balkova. Nakon toga, u raznim memoarima, pretvorila se u Johannu Christianu Balk (očito je to bilo nekako povezano s general-pukovnikom Fjodorom Nikolajevičem Balkom, koji se na dvoru smatrao stvarnim ocem Johanne).

Dana 10. novembra 1746. godine, Aleksandar Petrovič i Johan Kristijan su se venčali. Odnos supružnika bio je težak, a Johann Christian je 1758. napustio njenog muža.
U braku je par imao dvije kćeri Praskovyu (1747 - 1784) i Katarinu (1748 - 1797). Postoji mit da je Katarina nastavila kreativnu tradiciju svog oca i bila prva ruska pjesnikinja koja se pojavila u štampi. Osnova za ovu legendu bila je činjenica da je u martovskom časopisu "Vredna pčela" iz 1759. godine postavljena "Elegija" sa potpisom "Katerina Sumarokova" (tada je imala samo 11 godina):
Oh ti koji si me oduvek voleo
A sad sam sve zaboravio!
Još si mi slatka, slatka u mojim očima,
A ja sam već bez tebe u stenjanju i suzama.
Idem bez pamćenja, ne znam šta je mir.
ja plačem i tugujem; moje životno vlasništvo.
Kako sam bio sa tobom, taj čas je bio prijatan,
Ali to je umrlo i sakrilo se od nas.
Međutim, volim te od srca,
I voljet ću te svim svojim srcem zauvijek
Iako sam se rastala sa tobom, draga,
Iako te ne vidim ispred sebe.
Jao, zašto, zašto sam tako nesrećan!
Zašto, draga ti, ja sam tako strastven!
Sve si oduzeo rocku, sve si oduzeo zli rok,
Zauvijek ću stenjati kad si tako okrutan
I nakon mog ljubaznog razdvajanja,
Neću provesti minute bez muke.

Kao što je jasno iz teksta elegije, Sumarokovi su se do tada već razdvojili, a može se pretpostaviti da su ćerke ostale sa ocem, pa se, obraćajući se ženi preko časopisa, Aleksandar Petrovič svoju privlačnost pojačava potpisom. njegove ćerke, koja je očigledno igrala posebnu ulogu u njihovoj vezi.
Do jaza u njihovom odnosu došlo je, očito, zbog ženine afere, čiji je rezultat, na kraju, bio potpuni prekid. porodičnim odnosima. Ovaj roman je počeo oko 1756. Godine 1757. Sumarokov je u nemačkom časopisu Novosti Fine Sciences objavio duboko lirsku pesmu, čiji su intimni redovi sugerisali da je posvećena Johanu Kristijani, u kojoj Sumarokov svoju voljenu zamera za izdaju.
Među brojnim istraživačima postoji mišljenje da je sam Sumarokov izazvao ženinu romansu, ponevši ga jedna od njegovih kmetskih devojaka, Vera Prohorova (1743 - 1777), s kojom se oženio tek nakon smrti svoje prve žene 1770. godine. Čak i da se ova romansa dogodila, malo je vjerovatno da je Aleksandar Petrovič gajio ista topla osjećanja prema Veri kao prema Johanni, inače se elegija "Oh ti koji si me uvijek volio" ne bi pojavila 1759.

Raskid porodičnih odnosa Sumarokovih iznenađujuće se poklopio s otkrivanjem zavjere kancelara A.P. Bestuzhev-Ryumin (1693 - 1768) 1758. U slučaju Bestuzheva, kao muža deveruše velike kneginje Ekaterine Aleksejevne, ispitivan je i Aleksandar Sumarokov, ali, kao i njegov pradjed, upravitelj Ivan Ignatievich Sumarokov (1660. - 1715.), koji svojevremeno nije izdao Petra I (u sukobu sa njegovom sestrom Sofijom), a Aleksandar nije tajnom uredu odao detalje ove zavjere, čije je detalje najvjerovatnije znao.

Krajem oktobra 1747. Sumarokov se obratio predsedniku Akademije nauka Kirilu Grigorijeviču Razumovskom (1728 - 1803), bratu svog pokrovitelja, sa molbom da se tragedija "Khorev" odštampa na svom novčaniku u akademskoj akademiji. štamparija:
„Najslavniji grofe, milostivi vladaru! Namjeravam da objavim tragediju "Khorev" koju sam komponovao. A onda, poštovani gospodine, ispunjenje moje želje zavisi od Vaše osobe...da naredite da se to štampa za moj novac...u tiražu od 1200 primeraka, sa takvom definicijom da od sada, protiv volje moje tragedije , ovu moju tragediju ne treba štampati u Akademiji; jer ono što sam komponovao, meni, kao autoru, više odgovara da objavim svoje delo, i od toga ne može biti akademskog gubitka.
Predsjednik je dozvolio štampanje tragedije i uspješno je objavljena po volji pisca.
Trediakovsky V.K. (1703. - 1769.) krajnje negativno govoreći o ovoj tragediji Sumarokov:
„Znam da će Autor biti poslat na mnoge francuske tragedije, u kojima je jednak kraj vrlini. Ali vratit ću<…>morate učiniti ono što je ispravno, a ne pogrešno. Kao što mnogi rade. Sve one francuske tragedije nazivam uzalud dobrima, u kojima vrlina propada, a zloba uspijeva; dakle, na isti način i ovu Authorovu nazivam istim imenom.
Prvu predstavu "Khorev" odigrali su pitomci plemićkog korpusa 1749. godine, kojoj je prisustvovao i autor tragedije. Očekujući da vidi "dječiju predstavu", Sumarokov je bio zadivljen kako su njegove strastvene pjesme o ljubavi, odanosti i izdaji odjednom oživjele i pretvorile se u pravi svijet strasti, ispunjen ljubavlju, odanošću i izdajom. Predstava je bila uspješna i 25. februara 1750. godine tragediju su pitomci odigrali u jednoj od sala. Winter Palace za caricu Elizabetu Petrovnu.
Godine 1752. Horeva su na scenu Njemačkog pozorišta dali stanovnici Jaroslavlja, posebno pozvani u Sankt Peterburg: Horeva je igrao A. Popov (1733 - 1799), Kiya - F. Volkov (1729 - 1763), Osnelda - mladi Ivan Dmitrevski (1734 - 1821).

Neposredno nakon tragedije "Khorev", Aleksandar Petrovič je napisao aranžman Šekspirove tragedije "Hamlet" i objavio je 1748. godine, ne navodeći njenog direktnog autora pod svojim imenom.
Aleksandar Petrovič je u svom radu o Hamletu koristio francuski prozni prevod tragedije (1745) P. A. de Laplacea, ali je, pri ruci, imao i engleska verzija, koju je očigledno koristio za pojašnjenje pojedinih fragmenata teksta, budući da najvjerovatnije nije dobro govorio engleski. Hamletov čuveni monolog "Biti ili ne biti?" (Biti ili ne biti?) Sumarokov je prenio na takav način da je čitalac mogao razumjeti s kojim se izborom suočio junak, šta ga je tačno mučilo na raskršću života:
„Šta da radim sada? Ne znam šta da počnem.
Lako je zauvijek izgubiti Ofeliju!
Oče! gospodarice! oh imena dragia!
Bila si mi sreća u drugim vremenima.
Sam Sumarokov je smatrao potrebnim da u samo dvije epizode zabilježi pridržavanje izvornog izvora: "Moj Hamlet, osim monologa na kraju trećeg čina i Klaudija na kolenima, jedva da liči na Šekspirovu tragediju."
Postavljanjem Sumarokovog Hamleta 8. februara 1750. na maloj sceni Zimskog dvorca, Šekspirova remek-dela su počela da trijumfuju na scenama ruskih pozorišta.
VC. Tredijakovski je Sumarokovljevog Hamleta ocenio prilično snishodljivo: govorio je o komadu kao o „prilično poštenom“, ali je istovremeno ponudio sopstvene verzije nekih poetskih stihova. Sumarokov je očito bio uvrijeđen mentorskom kritikom Trediakovskog, u svakom slučaju, nije koristio predložene opcije, a tragedija je ugledala svjetlo gotovo u originalnoj verziji.
U svojoj zvaničnoj recenziji, M.V. Lomonosov (1711 - 1765) se ograničio na male odgovore, ali postoji epigram koji je napisao nakon čitanja eseja u kojem zajedljivo ismijava Sumarokovljev prijevod francuske riječi "toucher" kao "dirnuti" u recenziji o Gertrudi ( "I smrt supružnika se ne dotiče gleda"):
Oženjen Steeleom, starac bez urina,
Na Steli, u petnaestoj,
I bez čekanja prve noći,
Kašljajući, napustio je svjetlo.
Ovdje je jadna Stela uzdahnula,
Da nije pogledala smrt svog supružnika.
Koliko god smešno izgledalo francusko "toucher" (dodirnuti) u značenju "dodirnuti" u 18. veku, ubrzo je postalo slobodno korišćeno u ruskom pesničkom jeziku, i u tome se Sumarokov pokazao pronicljivijim od svog duhovitog kritičar Lomonosov.

Godine 1750., nakon uspjeha tragedije Horev, Aleksandar Petrovič je doživio izvanredan stvaralački impuls: komedija Tresotinius je napisana 12-13. januara 1750. i postavljena u Zimskom dvorcu 30. maja iste godine; tragedija “Sinav i Truvor”, komedija “Čudovišta” (drugi naziv je “Arbitražni sud”) predstavljeni su 21. jula 1750. u pozorištu dvorca Peterhof, “u primorskom dvorištu”; tragedija "Artiston" data je oktobra 1750. u odajama Zimskog dvorca; komedija "Prazna svađa" prikazana je 1. decembra 1750. nakon Lomonosovljeve tragedije "Tamira i Selim" na istom mjestu, u prostorijama Zimskog dvora; 21. decembra 1751. godine prikazana je Semira, Sumarokovljeva omiljena tragedija.

U novembru 1754. G.F. Miller je predložio mjesečni časopis.
Časopis se zvao "Mjesečni spisi u korist i zabavu službenika" (1755. - 1757.), zatim se naziv mijenja u "Radovi i prijevodi u korist i zabavu službenika" (1758. - 1762.) i "Mjesečni eseji i vijesti o naučnim poslovima(1763 - 1764). Čitala se tokom čitave decenije od 1755. do 1764. godine, pa čak i nakon što je prestala da postoji. Stari brojevi časopisa su preštampani, uvezani u sveske i uspješno prodani.
Aleksandar Petrovič je pisao i slao mala dela u časopis, postajući jedan od najpublikovanijih autora časopisa - 98 pesama i 11 prevoda za 1755-1758.

Do 1756. godine Aleksandar Petrovič je već postao prilično poznati ruski pjesnik, toliko da je, na zahtjev sekretara Akademije nauka, G.F. Miler (1705 - 1783), akademik, istraživač ruske istorije, prima počasnu diplomu Lajpciškog književnog društva od 7. avgusta 1756. U isto vreme, slavni njemački pisac NJIH. Gottsched (1700-1766), koji je potpisao ovu diplomu, napisao je:
„Ovog ruskog pesnika moramo dati za primer našim večitim prepisivačima stranih dela. Zašto nemački pesnici ne mogu da pronađu tragični heroji u našoj istoriji i izneti ih na scenu, dok ih je Rus pronašao u svojoj istoriji?

Od 1756. do 1761. Aleksandar Petrovič je bio direktor peterburškog pozorišta.
Carica Elizaveta Petrovna je 30. avgusta 1756. naredila „da se osnuje rusko pozorište za prikazivanje tragedija i komedija, za koje će se dati kamena kuća Golovkinskog, koja se nalazi na Vasilevskom ostrvu, u blizini Kadetskog doma. A za onago je naređeno da se angažuju glumci i glumice: glumci iz studenata horista i Jaroslavlja u Kadetskom korpusu, koji će biti potrebni, a pored njih, glumci iz drugih neslužbenih ljudi, kao i pristojan broj glumica. Odrediti održavanje tekućeg pozorišta, po snazi ​​ove Naše uredbe, računajući od sada na sumu od 5.000 rubalja godišnje, koja se uvijek oslobađa iz Ureda za statistiku početkom godine nakon potpisivanja Naše uredbe . Za nadzor kuće, Aleksej Djakonov je određen od prepisivača kompanije Life, koje smo dodelili kao poručnika vojske, sa platom od 250 rubalja godišnje od iznosa koji se daje na pozorište. Odredite u ovoj kući, u kojoj se nalazi pozorište, pristojnog čuvara.
Direkcija tog ruskog pozorišta je od nas poverena brigadiru Aleksandru Sumarokovu, koji se iz istog iznosa, pored njegove brigadirske plate, obroka i dnevnog novca godišnje, određuje 1000 rubalja i plate koju zaslužuje od brigadirskog čina iz njegovog dodjeli ovom činu, uz pukovničku ću dodati platu i nastaviti izdavati punu godišnju platu brigadira; i njegovog brigadira Sumarokova ne treba isključiti sa spiska vojske. A koju platu, i glumcima i glumicama, i ostalima u pozorištu, da proizvodi, o tome njemu; Brigadir Sumarokovuot Dvor dobio je upisnik.
Sumarokov je dijelio nedaće, brige i poslove pozorišta sa Fjodorom Volkovom, koji je posjedovao ne samo glumački talenat, već i izdržljivost, koja je pozorišnom reditelju toliko nedostajala. Volkov je bio taj koji je ujedinio trupu u tim, "svoj" u glumačkom okruženju.
Nesputan, brz, zahtevajući poštovanje prema sebi i kao pesniku i kao aristokrati, Aleksandar Petrovič nije mogao bez svađe sa birokratama, plemićima, dvorskim biznismenima. Sudski službenik ga je mogao izgrditi, mogao bi ga gurati. Sumarokov je bio iziritiran. Jurio je okolo, pao u očaj, nije znao gdje da nađe oslonac. Intelektualac među "varvarima", duboko je patio od svoje nemoći, od nemogućnosti da ostvari svoj ideal. Njegova nesalomljivost i histerija su poslovične. Skočio je, grdio se, pobegao kada je čuo kako su zemljoposednici zvali kmetove sluge "hamsko koleno". Glasno je proklinjao samovolju, mito, divljaštvo društva. Kao odgovor, plemenito "društvo" mu se osvetilo, razbjesnilo ga, rugalo mu se.
Od januara 1759. pod nadzorom Dvorske kancelarije i Karla Siversa (1710 - 1774) nisu bili samo ekonomski i finansijski poslovi ruskog pozorišta, već i kreativna pitanja, na primer, repertoar.
Dana 13. juna 1761. godine izdat je carski ukaz o ostavci Aleksandra Petroviča s mjesta direktora pozorišta.

Od 1755. do 1758. godine Aleksandar Petrovič je aktivno učestvovao u radu naučnog i obrazovnog časopisa akademika G.F. Miller "Mjesečni spisi za dobrobit i zabavu zaposlenih." Prema akademiku Y. Shtelinu (1709 - 1785), „brigadir Sumarokov je čak sebi odredio da nijedna mjesečna knjiga časopisa ne smije biti objavljena bez slanja njegove pjesme, jer u svakom svom mjesecu, po nekoliko godina u redom, možete pronaći jednu i nekoliko njegovih pjesama." Ali 1758. Sumarokov se posvađao sa G.F. Millera, nakon čega Aleksandar Petrovič odlučuje izdati vlastiti časopis.
Sredinom decembra 1758. Sumarokov je zatražio dozvolu da izdaje časopis svojim novcem i bez tuđeg nadzora:
“ZA URED SPBURG CARSKE AKADEMIJE IZ IZVEŠTAJ BRIGADIRA ALEKSANDRA SUMAROKOVA.
Krenuo sam da izdajem mjesečnik u službi naroda, za to ponizno molim da se akademskoj štampariji naredi da štampa 1200 primjeraka mog časopisa bez zaustavljanja na praznom papiru u osmom, i da od mene pokupi novac nakon svake treći; Što se tiče razmatranja publikacija, ima li nešto suprotno od njih, to mogu, ako je dobrovoljno, pregledati oni ljudi koji pregledavaju izdanja akademskih časopisa ne dirajući u stil mojih izdanja.
Samo ponizno molim da se Kancelarija Akademije nauka udostoji da me oslobodi ludila i teškoća u štampanju. I namjeravam započeti ove publikacije, ako dobijem dozvolu, od prvog dana januara naredne godine. Brigadir Aleksandar Sumarokov.
Sumarokov se preko svog bivšeg pokrovitelja Alekseja Razumovskog obratio predsedniku Akademije nauka Kirilu Razumovskom, koji nije imao mnogo poteškoća da pomogne Sumarokovljevom poduhvatu, dajući naređenje:
„Da u akademskoj štampariji štampa mesečnik koji je on izdavao i delove koji se u njega unose, pre štampanja pročitajte gospodinu Popovu, koji, ako u njima vidi nešto suprotno, podseti izdavača na to; a kako bi se osiguralo da sve u štampi teče pristojno i da ne bude zastoja u akademskim poslovima u štampariji, onda u Kancelariji treba da se uspostavi red. Nakon prolaska svakog trećeg od njega, gospodin brigadir Sumarokov, traži novac” (naredba od 7. januara 1759.).
Ušlo se u kucanje i štampanje papirom: jedan primerak mesečno je trebalo da košta Sumarokova osam i po kopejki, za četiri meseca - trideset četiri i nekoliko kopejki, ako za godinu dana, onda jednu rublju i tri kopejke. Preliminarna računica budućeg izdavača časopisa je zadovoljna: „Zadovoljan sam ovim snimkom i obavezujem se da ću novac uredno uplaćivati ​​nakon svake treće; a potrebno je osam stotina primjeraka.
Sumarokov je pozvao nekoliko ljubaznih i upućenih ljudi da sarađuju u časopisu. Nikolaj Motonis (? - 1787) i Grigorij Kozicki (1724 - 1775), koji su se poznavali još od studija na Kijevsko-mohiljanskoj akademiji, učestvovali su zajedno sa Aleksandrom Petrovičem u stvaranju prvog broja "Vredne pčele". U članku prvog broja „O dobrobitima mitologije“, Kozicki je ukazao na alegorijsko značenje naslova časopisa: „... tako da čitaoci, učeći i vežbajući ovu (mitologiju) kao marljive pčele, onda samo iz nje prikupili su da njihovo znanje treba umnožiti, dati im moraliziranje i prosperitet može biti njihov uzrok."
Prvi broj časopisa nagovještavao je epigraf posvećen velikoj kneginji EKATERINI ALEKSEEVNI:
Um i lepota, i milost boginje,
O prosvijetljena VELIKA VOJVOtkinjo!
VELIKI PETAR otvorio je vrata naukama Rosovih,
I EVO, mudra KĆERKA, uvodi nas u to,
Sa EKATERINOM PETER, kao sada,
A uzorak daje PETER EKATERINI:
Uzvisite ovaj niski rad njegovim primjerima,
I pokroviteljstvo, Minerva budi moja!

Cenzor časopisa bio je profesor astronomije N.I. Popov (1720 - 1782), pijući bez ikakvog ustezanja i u pijanoj omamljenosti, nastojao je da uređuje Sumarokovljeve tekstove. Aleksandar Petrovič je time smetao braći Rozumovski, a četiri mjeseca kasnije su mu postavljeni drugi cenzori - profesor matematike, 36-godišnji S.K. Kotelnikov (1723 - 1806) i 25-godišnji pomoćnik u astronomiji S.Ya. Rumovski (1734 - 1812), ali Kotelnikov takođe nije mogao raditi sa Aleksandrom Petrovičem, te je zatražio od rukovodstva da ga oslobodi ove dužnosti.
U julskom broju Aleksandar Petrovič je želeo da štampa tri parodije na Lomonosovljeve ode, koji je, saznavši za to, zabranio lektoru da ih otkuca. U stvari, Lomonosov je postao Sumarokovljev cenzor. Sukob se sve više razbuktavao. Kao rezultat toga, sam Sumarokov nije mogao izdržati i dovršio je izdavanje časopisa posljednjim, dvanaestim, brojem iz 1759. godine.
Decembarsko izdanje Vrijedne pčela uključivalo je devet publikacija:
I. Govor o korisnosti i superiornosti slobodnih nauka.
II. Eshines, sokratovski filozof o vrlini.
III. Od Tita Livija.
IV. Dream.
V. Iz Holbergovih pisama.
VI. Izdavaču marljive pčele.
VII. O prepisivačima.
VIII. Besmislenim rimovima.
IX. Rastanak sa muzama.
Na poslednjoj strani časopisa, između pesme „Rastanak sa muzama“ i tradicionalnog sadržaja, otkucano je: „KRAJ VREDNE PČELE“.
Teška srca, Aleksandar Petrovič se rastavio od svoje voljene zamisli:
Iz mnogo razloga
Mrzim ime i čin pisca;
Silazim sa Parnasa, silazim protiv svoje volje,
Tokom šume, ja sam moja vrućina,
I neću se uzdići, nakon smrti, nisam više na nebu;
Sudbina mog udjela.
Zbogom muze zauvek!
Nikad više neću pisati
(Rastanak sa muzama)

Tokom jeseni 1762. u Moskvi su održavane proslave krunisanja. Sumarokov je poslan u Moskvu da učestvuje u pripremi zabavnog spektakla za narod, koji je kulminirao maskenbalom "Trijumfalna Minerva"
Za stvaranje maskenbala bili su uključeni najveći talenti i "inventar" tog vremena: glumac i, kako su rekli, caričin tajni savjetnik Fjodor Grigorijevič Volkov, procjenitelj Moskovskog univerziteta Mihail Matvejevič Kheraskov (1733 - 1807) i režiser ruskog pozorišta Aleksandar Petrovič Sumarokov.
Volkov je bio vlasnik samog plana, akcija; Kheraskov je komponovao pjesme - komentare na maskenbal i monologe njegovih glavnih likova; i Sumarokov - horovi za svaku radnju koja se obraća porocima ili ih izgovaraju sami poroci. Generalno upravljanje događajem vodio je I.I. Betskoj (1704 - 1795). Maskarada je trajala tri dana - 31. januara, 1. i 2. februara 1763. godine.

Godine 1764. Aleksandar Petrovič se obratio Katarini II sa molbom da ga pošalje na putovanje u Evropu kako bi opisao njene običaje i geografiju, od strane direktnog izvornog govornika ruskog jezika, što nijedan Rus nikada ranije nije uradio, i sve informacije o Evropi bio dostupan samo u prezentacijama stranaca. Njegov zahtjev je odbijen.
Ovaj projekat je mogao biti realizovan tek 25 godina kasnije N.M. Karamzina (1766 - 1826), što je rezultiralo knjigom Pisma ruskog putnika (1791).

Do kraja njegovog života odnosi između Aleksandra Petroviča i grofa Andreja Petroviča Šuvalova (1744-1789), koji je u epitafu o smrti Lomonosova (1765), napisanom na francuskom jeziku i objavljenom u Parizu, osudio Sumarokovljev poetski talenat za „sve Evrope", nazvao ga je "neoprezni prepisivač Racinovih nedostataka, diskreditirajući čudesnu muzu sjevernog Homera."

Godine 1766. Aleksandar Petrovič konačno prekida vezu sa svojom prvom suprugom Johanom Kristijan, ali nije bilo zvaničnog razvoda, i počinje da živi u građanskom braku sa ćerkom svog kočijaša Verom Prohorovom (1743 - 1777).
U decembru iste godine, otac Aleksandra Petroviča je umro i on je bio upleten u nepristrasnu parnicu u vezi sa nasledstvom.
Suprug njegove pokojne sestre Elizabete (1759), Arkadij Ivanovič Buturlin (1700 - 1775), pravi komornik, odlučio je da svom sinu potpuno i potpuno „liši“ očevo nasledstvo, na osnovu toga što je Aleksandar Petrovič, koji je do tada prezirao bračne veze koje je rasvetljavala crkva, bio u nezakonitim odnosima sa kmetom. Inače, iz istog razloga Sumarokov nije mogao da ostane u svojoj kući.
Na strani zeta je razgovarala i majka Aleksandra Petroviča, s kojom je nemilosrdno psovao zbog toga. S tim u vezi, Praskovya Ivanovna je pisala carici:
“...onog 9. septembra iznenada je došao u moju kuću od ljutnje, potpuno van sebe, počeo da me kleveće u oči takvim bezobraznim i bogohulnim rečima da se sada ni ne sećam<...>I na kraju, istrčavši u dvorište i vadeći mač, više puta je trčao do mojih ljudi, iako da ih poseče,<…>. Pa, njegov bijes i arogancija trajali su nekoliko sati.
Nakon što je 2. decembra 1768. riješio porodični sukob Sumarokovih, Katarina II je pisala M.N. Volkonski (1713. - 1788.):
“Čujem da je glavni instrument negodovanja majke državnog savjetnika Sumarokova protiv njenog sina njihov zet Arkadij Buturlin. Zašto ga zovem k sebi i izjavljujem u svoje ime da sa velikim nezadovoljstvom prihvatam da on, čak i u trenutku kada pokušavam da pomirim majku i sina, ne prestaje da unosi još veći razdor i neslaganje među njima, i govori mu da od sada se suzdržavali od takvih bezbožnih i pokvarenih djela pod strahom od našeg gnjeva.

Do 1768. Aleksandar Petrovič je postao razočaran vladavinom Katarine II, čije je uspon na tron ​​aktivno podržavao.
Reizdajući svoju tragediju "Khorev" 1768., 21 godinu nakon prvog objavljivanja, Sumarokov je na početku petog čina prethodni Kyjev monolog vezan za sadržaj drame zamijenio novim, potpuno nepotrebnim za razvoj radnje. i ocrtavajući lik junaka, ali predstavljajući jasan, svima razumljiv napad na Katarinu: u to vrijeme carica je bila posebno ponosna na svoju komisiju za izradu Novog zakonika, koji je trebao zemlji dati nove zakone, i Katarinin u privatnom životu, njene stalne ljubavne veze sa omiljenim osobama bile su dobro poznate u Sankt Peterburgu i šire.

U martu 1769. Sumarokov se trajno preselio u Moskvu, prodavši sopstvenu kuću u Sankt Peterburgu, koja se nalazila na devetoj liniji Vasiljevskog ostrva, i čitavu svoju veliku biblioteku preko knjižara Školarije. Iste godine umrla mu je prva žena Johanna Kristijanovna.

Sredinom 1770. J. Belmonti je u svom pozorištu postavio dramu Beaumarchais (1732 - 1799) Eugene (1767); ova predstava nije pripadala klasičnom repertoaru i, pošto je bila nemodna, nije imala uspeha ni u Parizu. Peterburško pozorište je takođe nije prihvatilo. "Eugene" u Moskvi pojavio se u prevodu mladog pisca N.O. Pušnjikova (1745 - 1810), postigla je veliki uspjeh i napravila punu kolekciju.
Sumarokov, vidjevši tako rijedak uspjeh, bio je ogorčen i napisao pismo Voltaireu. Filozof je odgovorio Sumarokovu svojim tonom. Podržan Volterovim rečima, Sumarokov se odlučno pobunio protiv "Eugenije" i grdio Bomaršea, na čemu stoji svet.
Ali oni ga nisu poslušali. Belmonti ga je i dalje nastavio da izvodi u svom pozorištu, moskovska publika je nastavila da puni pozorište tokom predstava i i dalje je aplaudirala „maloburžoaskoj drami u suzama“, kako su Volter i Sumarokov i klasici nazvali ovu novu vrstu predstave. Tada je ogorčeni Sumarokov napisao ne samo oštar, već i hrabar članak protiv drame, i protiv glumaca, i protiv javnosti, namjerno nazivajući tumača "činovnikom" - nije mogao smisliti gore ime:
“Uveli smo novu i gadnu vrstu suznih drama. Ovako škrt ukus nepristojan je za ukus Great Catherine... “Evgenija”, ne usudivši se da dođe u Peterburg, uvukla se u Moskvu, i koliko god je škrto preveo neki činovnik, ma koliko je loše glumili, ona je uspješna. Činovnik je postao sudija Parnasa i odobravalac ukusa moskovske javnosti. Naravno, uskoro će doći smak svijeta. Ali da li će Moskva zaista vjerovati službeniku nego gospodinu Voltaireu i meni?
Ovim riječima, i cjelokupno moskovsko društvo tog vremena, i glumci sa vlasnikom pozorišta, bili su veoma uvrijeđeni i zakleli se da će se osvetiti Sumarokovu za njegove nestašluke. Sumarokov je, osetivši približavanje grmljavine, zaključio pismeni sporazum sa Belmontijem, prema kojem se ovaj obavezao ni pod kojim uslovima da svoje tragedije izlaže u svom pozorištu, obavezujući se, u suprotnom, da će platiti kršenje sporazuma svim novcem prikupljenim za performanse.
Ali to nije spriječilo neprijatelje Sumarokova da provedu svoj plan. Molili su moskovskog guvernera P. S. Saltikova (1698-1772) da naredi Belmontiju da postavi "Sinavu i Truvora", jer je to, kako su rekli, bila želja cijele Moskve. Saltykov je, ne sumnjajući ništa, naredio Belmontiju da inscenira ovu tragediju. Belmonti je, kao i glumci, vrlo rado iznervirao Sumarokova i naredio je glumcima da što više iskrive predstavu. Na zakazane večeri pozorište je bilo ispunjeno publikom neprijateljski nastrojenom prema Sumarokovu, zavjesa se podigla, a čim su glumci uspjeli namjerno da izgovore nekoliko riječi loše, zvižduci, vrišti, kucanje nogama, psovke i druge uvrede, koji se otezao dosta dugo, zazvoni. Tragediju niko nije slušao, publika se trudila da ispuni sve što joj je Sumarokov zamerio. Muškarci su šetali između fotelja, zavirivali u boksove, glasno razgovarali, smijali se, zalupili vratima, grizli orahe tik uz orkestar, a na trgu su, po naređenju gospode, galamile sluge, a kočijaši se tukli. Skandal je ispao kolosalan, Sumarokov je od cijele ove akcije pobjesnio:
Sve mjere su sada bile prevaziđene mojom ljutnjom.
Napred, Furije! Gubi se iz pakla.
Grizi grudi pohlepno, sisati mi krv
U ovom času, u kojem se mučim, plačem, -
Sada među Moskvom "Sinava" predstavlja
I ovako se muči nesrećni autor...
U žaru trenutka, Aleksandar Petrovič se žali na Saltykova Katarini II, ali umjesto podrške dobio je ukor:
„Trebalo je da se povinujete želji prvog vladinog dostojanstvenika u Moskvi; i ako mu je bilo drago da naredi da se odigra tragedija, onda je bilo neophodno da bespogovorno ispuni svoju volju. Mislim da ti bolje od ikoga znaš kakvo poštovanje zaslužuju ljudi koji su slavno služili i izbijelili se u kosu. Zato vam savjetujem da izbjegavate ovakve svađe u budućnosti. Na taj način ćete sačuvati duševni mir neophodan za djela vašeg pera; i uvek će mi biti prijatnije da vidim prikaz strasti u vašim dramama nego u vašim pismima.
Moskva je nastavila da uživa u porazu Aleksandra Petroviča, na šta je on odgovorio epigramom:
Umjesto slavuja ovdje kukaju kukavice
I s gnjevom Dianinog milosrđa tumače;
Iako se glasine o kukavici šire,
Mogu li kukavice razumjeti boginjine riječi? ..
U sukob je bio umešan mladi pesnik Gavrila Deržavin (1743 - 1816), koji je Sumarkovoj uzvratio jetkim epigramom:
Svraka koja će lagati
Sve se slovi kao besmislica.

U novembru 1770. u Moskvi je izbila epidemija kuge, koja je u dvije godine ubila više od 56.000 ljudi. Suočen sa mogućom smrću, Aleksandar Petrovič odlučuje da legalizuje svoju vezu sa vanbračnom suprugom Verom Prohorovom i oženi se njom u selu u blizini Moskve, gde se sakrio. nova porodica od epidemije kuge.

Godine 1773. Aleksandar Petrovič se vratio u Sankt Peterburg s nadom u književni uspjeh i nastanio se u palati Anichkov, koja je do tada prešla u posjed K.G. Razumovskog, brata njegovog pokrovitelja A.G. Razumovski:
„Na kraju svog blagog veka,
živim u muškoj kući,
čija mi smrt
Suze izvlače struje,
A, sećajući se koga, ne mogu da ih obrišem.
Znaš čija smrt
U Moskvi udari me sim alkalom.
Njegov ljubazni brat je vlasnik ove kuće,
Toliko, kao i on, nije ljut i dobroćudan.
(Pismo prijatelju u Moskvu. 8. januara 1774.)

Svoju poslednju tragediju, Mstislav, Sumarokov je napisao 1774. U avgustu istog ljeta, mladi Sumarokov sin, Pavel, upisan je zahvaljujući pokroviteljstvu novog miljenika Katarine II, G.A. Potemkin (1739 - 1791) Preobraženskom puku. U ime svog sina, Aleksandar Petrovič piše pohvalnu strofu:
……
Ja sam srećan što sam se sudbinom pridružio ovom puku,
Što je bilo Petru za buduće uspjehe,
Pod imenom evo infantilne radosti:
Potemkin! Vidim se u sedam pukova sa vama.
…….
Iste godine Aleksandar Petrovič, pozivajući se na ustanak Pugačova, objavljuje Skraćenu priču o Stenki Razinu.
Pamflet od 14 stranica izdat je u tiražu od 600 primjeraka. Priča je prepričavanje njemačkog anonimnog pamfleta Kurtze doch wahchafftige Erzchlung von der blutigen Rebettion in der Moscau angerichtet durch den groben Verrather und Betrieger “Stenko Razin, denischen Cosaken…” (1671). Možda se pogrešno smatra da je autor ovog djela Jan Janszoon Struys (1630. - 1694.), putnik iz Holandije, očevidac kozačkog zauzimanja Astrahana, koji se lično sreo sa atamanom Stepanom Razinom.
Svoju žudnju za istorijom Aleksandar Petrovič pokušava da izrazi u zbirci „Svečane ode“ koju je objavio 1774. godine, u kojoj je Sumarokov rasporedio dela u istorijskom nizu: život i smrt Petra I, stupanje na presto Elizabete, Sedmorica. Godišnji rat, smrt Elizabete i dolazak Katarine, razvoj trgovine u istočnom pravcu i Katarinino putovanje Volgom, početak rata sa Turskom i njegove glavne epizode, nemiri u Moskvi u "kugi" 1771. , pobjeda nad Turskom.

Nade Aleksandra Petroviča u književni uspjeh u Sankt Peterburgu nisu se ostvarile. S tim u vezi, urednik časopisa "Slikar" N.I. Novikov (1744 - 1818) je napisao:
«<…>Sada mnogi najbolje knjige prevedeno sa različitih stranih jezika i štampano na ruskom jeziku; ali ne kupuju ni desetinu protiv romana.<…>Što se tiče naših autentičnih knjiga, one nikada nisu bile u modi i uopće se ne prodaju; a ko da ih kupi? Našoj prosvijećenoj gospodi nisu potrebni, a neuki nimalo ne odgovaraju. Ko bi u Francuskoj poverovao da kažu da se bajke prodaju više od dela Rašinovih? I tu se obistini: "Hiljadu i jedna noć" prodala je mnogo više dela gospodina Sumarokova. I koji londonski knjižar se ne bi užasnuo kad bi čuo da imamo dvije stotine primjeraka štampane knjige ponekad nasilno rasprodate za deset godina? O puta! oh maners! ohrabri se ruski pisci! tvoji spisi će uskoro potpuno prestati da se kupuju.
Krajem 1774, u dugovima i očaju, Aleksandar Petrovič se vratio u Moskvu. Njegova konačna presuda književna karijera izdao naredbu Katarine II od 4. januara 1775.:
«<…>Spisi državnog savjetnika i viteza grofa Sumarokova više se neće objavljivati ​​bez cenzure Akademije nauka.

Iz pisama Aleksandra Petroviča jasno je da je od sada vegetirao u siromaštvu, tražeći novac za otplatu dugova i samo za život, u bolesti i teškim iskustvima za sudbinu svoje žene, djece i svog stvaralačkog naslijeđa.
U pismu od 10. jula 1775. Aleksandar Petrovič je pisao grofu Potemkinu:
«<…>Ali sutra će mi kuća biti oduzeta, ne znam s kojim pravom, jer je ove godine moja kuća već postala više od hiljadu rubalja zbog dogradnje; a procijenjena je na 900 rubalja, iako me je, osim namještaja, koštala šesnaest hiljada rubalja previše. Dugujem Demidovu samo 2000 rubalja, a on, ljut na mene zbog lopova svog advokata, kojeg je sam izbacio iz dvorišta, sada traži i kamatu i rekambiju, iako mi je obećao da neću razmišljati o tome.<…>»
Trzav, osiromašen, ismijavan od plemstva i njegove carice, Sumarokov se napio i potonuo. Nije ga utješila ni slava koju je uživao među piscima:
….
Ali ako ukrasim ruski Parnas
I uzalud u pritužbi Fortune proglašavam,
Nije bolje da se uvek vidiš u mukama,
Radije umreti?
Slaba mi uteha da slava nece izbledeti,
Što senka nikada neće osetiti.
Šta imam na umu
Da nosim samo krekere u torbi?
Kakva čast za mene kao pisca,
Ako nema šta da se pije ili jede?
("Žalba" 1775.)

U maju 1777. umire druga žena Aleksandra Petroviča i iste godine se po treći put ženi svojom drugom kmetom Ekaterinom Gavrilovnom (1750-?), nećakinjom njegove druge žene koja je upravo umrla, opet zanemarujući blagoslov njegova majka.
U vezi sa smrću svoje druge žene, Aleksandar Petrovič piše direktoru Sankt Peterburške akademije nauka S.G. Domashnev (1743 - 1795): „Pišem Vašem visočanstvu iz razloga što sam jako bolestan i što sam ne znam ni čitati ni pisati, a pogotovo otkako mi je žena umrla, plakao sam bez prestanka dvanaest sedmica“.
Dva dana pre smrti Aleksandra Petroviča, njegova moskovska kuća "u drvenoj konstrukciji i sa baštom, i pod vilama sa kamenim temeljima" prodata je za 3572 rublje. Kuću je kupio trgovac P.A. Demidov (1709 - 1786).
Prema M.A. Dmitrieva (1796 - 1866): „Sumarokov je već bio privržen pijanstvu bez ikakvog opreza. Često je moj ujak viđao kako ide peške do kafane kroz Kudrinskaya trg, u beloj kućnoj haljini, a preko kamizola, preko ramena, sa Annen trakom. Bio je oženjen nekim od svojih kuvara i nije poznavao skoro nikoga...”.

Proživevši samo četiri meseca u trećem braku, 1. oktobra 1777. godine umire Aleksandar Petrovič Sumarokov.

Kreativno nasljeđe Aleksandra Petroviča sastojalo se od devet tragedija: "Horev", "Aristona", "Semira", "Dmitrij Pretendent", "Sinav i Truvor", "Jaropolk i Demiza", "Višeslav", "Mstislav", " Hamlet" ; 12 komedija; 6 drama, kao i brojni prijevodi, poezija, proza, publicistika i kritika.

Potpuni nedostatak novca, neprijateljski odnosi sa rođacima doveli su do činjenice da nova supruga Aleksandra Petroviča nije imala novca ni za njegovu sahranu. Sahranili su ga glumci moskovskog pozorišta o svom trošku. Prikupljeni novac bio je toliko mali da su glumci morali da nose njegov kovčeg na rukama od Kudrinske trga, gde je umro, do groblja manastira Donskoy (6,3 km?!). Niko od rođaka Aleksandra Petroviča nije bio prisutan na sahrani.
Među glumcima koji su učestvovali na Sumarokovovoj sahrani bio je i glumac moskovskog pozorišta Gavrila Družerukov, kojeg je Sumarokov uvredio neposredno pre smrti, pogrešivši za autora zajedljivih epigrama upućenih njemu:
Svraka koja će lagati
Sve se slovi kao besmislica.
Potpisano sa dva slova "G.D."
Zapravo, autor ovog epigrama bio je Gavrila Deržavin, koji je tada bio potpuno nepoznat Sumarokovu.
(N.P. Drobova, pozivajući se na Nikolaja Strujskog, smatra F.G. Karin (1740. - 1800.) autorom ovog epigrama, ali podaci koji bi potvrdili ili opovrgli ovu izjavu nisu pronađeni)
Brat nepravedno oklevetanog glumca, beznačajni službenik kancelarije generalnog gubernatora Moskve Alekseja Družerukova, ipak je odgovorio na smrt velikog pesnika svog vremena u pesmi "Razgovor u carstvu mrtvih Lomonosova i Sumarokova" ( 1777) gdje, posebno, postoje takvi redovi u ime Sumarokova:

Leži me besmisleno u kovčegu
Niko nije hteo zadnji put gle.
Za mene je prirodno sažaljenje.
Arkharov i Juškov su samo to otkrili
Nakon smrti, zadržali su ljubav prema meni.
U glumcima sam pronašao osetljiva srca:
Saznavši smrt tvorca Semirina,
Stenjajući tužno lije potoke suza,
Sa sažaljenjem, moj pepeo je bio sakriven u zemaljskoj utrobi.

Tako je, pored glumaca moskovskog pozorišta, na sahrani Aleksandra Petroviča bio prisutan i načelnik moskovske policije general-major Arkharov N.P. (1742 - 1814) i bivši (do 1773) moskovski građanski guverner Juškov I.I. (1710 - 1786). Pored Arkharova N.P. i Yushkov I.I. Na ovoj sahrani bio je prisutan i P. I. Strahov, tada mladi fizičar i matematičar, a kasnije profesor i rektor Moskovskog univerziteta (1805 - 1807) i dopisni član Petrogradske akademije nauka (od 1803).

Smatra se da je grob A.P. Sumarokov je bio napušten i zaboravljen, pa je 1836. godine u njegov grob sahranjen profesor Moskovskog univerziteta P.S. Shchepkin (1793 - 1836), gdje se prilikom sahrane ispostavilo da je to grob A.P. Sumarokov.

UVOD

Kreativni raspon Aleksandra Petroviča Sumarokova je veoma širok. Pisao je ode, satire, basne, ekloge, pjesme, ali ono čime je obogatio žanrovski sastav ruskog klasicizma su tragedija i komedija. Sumarokov svjetonazor formiran je pod utjecajem ideja iz vremena Petra Velikog. Ali za razliku od Lomonosova, on se fokusirao na ulogu i dužnosti plemstva. Nasljedni plemić, učenik plemićkog korpusa, Sumarokov nije sumnjao u legitimnost plemićkih privilegija, ali je smatrao da visok položaj i posjed kmetova moraju biti potvrđeni obrazovanjem i služenjem korisnim za društvo. Plemić ne bi trebao ponižavati ljudsko dostojanstvo seljaka, opterećivati ​​ga nepodnošljivim rekvizicijama. U svojim satima, basnama i komedijama oštro je kritizirao neznanje i pohlepu mnogih pripadnika plemstva.

Sumarokov je smatrao da je najbolji oblik vladavine monarhija. Ali visoki položaj monarha obavezuje ga da bude pravedan, velikodušan, da ume da potisne loše strasti u sebi. Pjesnik je u svojim tragedijama prikazao pogubne posljedice koje su proizašle iz zaborava svoje građanske dužnosti od strane monarha.

Sami filozofskih pogleda Sumarokov je bio racionalista i na svoj rad gledao je kao na neku vrstu škole građanskih vrlina. Stoga su na prvo mjesto postavili moralističke funkcije.

Ovaj predmetni rad posvećen je proučavanju rada ovog istaknutog ruskog pisca i publiciste.

KRATKA BIOGRAFIJA I RANI RAD SUMAROKOVA

Kratka biografija pisca

Aleksandar Petrovič Sumarokov rođen je 14. (25.) novembra 1717. godine u Sankt Peterburgu u plemićkoj porodici. Sumarokov otac bio je glavni vojni oficir i službenik pod Petrom I i Katarinom II. Sumarokov je dobio dobro obrazovanje kod kuće, njegov učitelj je bio učitelj prijestolonasljednika, budućeg cara Pavla II. Godine 1732. poslan je u posebnu obrazovnu ustanovu za djecu višeg plemstva - zemaljski plemićki korpus, koji se zvao "Viteška akademija". Do završetka izgradnje (1740. godine) štampane su dvije Sumarokovljeve ode, u kojima je pjesnik opjevao caricu Anu Joanovnu. Učenici Kopnene gospode stekli su površno obrazovanje, ali im je pružena blistava karijera. Izuzetak nije bio i Sumarokov, koji je pušten iz korpusa kao ađutant vicekancelara grofa M. Golovkina, a 1741. godine, nakon stupanja carice Elizabete Petrovne, postao je ađutant njenog favorita, grofa A. Razumovskog.

U tom periodu Sumarokov je sebe nazivao pesnikom „nežne strasti“: komponovao je moderne ljubavne i pastirske pesme („Nigde, u maloj šumi“ itd., ukupno oko 150), koje su postigle veliki uspeh, napisao je i pastirske idile (ukupno 7) i ekloge (ukupno 65). Opisujući Sumarokovljeve ekloge, VG Belinski je napisao da autor "nije mislio da bude zavodljiv ili nepristojan, već je, naprotiv, bio zauzet moralom". Kritičar se bazirao na posveti koju je Sumarokov napisao zbirci ekloga, u kojoj je autor napisao: „U mojim eklogama se proglašava nježnost i vjernost, a ne zlonamjerna sladostrasnost, i nema govora koji bi bili odvratni za slušanje. .”

Rad u žanru ekloge doprineo je da pesnik razvije lagan, muzikalan stih, blizak govornom jeziku tog vremena. Glavni metar koji je Sumarokov koristio u svojim eklogama, elegijama, satirima, poslanicama i tragedijama bio je jamb od šest stopa, ruska varijanta aleksandrijskih stihova.

U odama napisanim 1740-ih, Sumarokov se rukovodio uzorima koje je u ovom žanru dao M. V. Lomonosov. To ga nije spriječilo da se s učiteljem raspravlja o književnim i teorijskim pitanjima. Lomonosov i Sumarokov predstavljali su dvije struje ruskog klasicizma. Za razliku od Lomonosova, Sumarokov je smatrao da glavni zadaci poezije nisu podizanje nacionalnih problema, već služenje idealima plemstva. Poezija, po njegovom mišljenju, ne bi trebalo da bude veličanstvena, već „prijatna“. 1750-ih, Sumarokov je izvodio parodije na Lomonosovljeve ode u žanru koji je sam nazvao "apsurdne ode". Ove komične ode su u određenoj mjeri bile autoparodije.

Sumarokov se okušao u svim žanrovima klasicizma, pisao safić, horacije, anakreontsku i druge ode, strofe, sonete itd. Osim toga, otvorio je žanr poetske tragedije za rusku književnost. Sumarokov je počeo da piše tragedije u drugoj polovini 1740-ih, stvarajući 9 dela ovog žanra: Horev (1747), Sinav i Truvor (1750), Dimitrij Pretendent (1771) i dr. U tragedijama napisanim u skladu sa kanonima klasicizam, u potpunosti je manifestovao političke stavove Sumarokova. Dakle, tragični završetak Khoreva proizašao je iz činjenice da se glavni lik, „idealni monarh“, prepustio vlastitim strastima - sumnji i nepovjerenju. "Tiranin na tronu" uzrokuje patnju mnogim ljudima - takva je glavna ideja tragedija Demetrije Pretendent.

Stvaranje dramskih djela nije najmanje olakšala činjenica da je Sumarokov 1756. godine postavljen za prvog direktora Ruskog pozorišta u Sankt Peterburgu. Pozorište je postojalo uglavnom zahvaljujući njegovoj energiji.

Za vrijeme vladavine Katarine II, Sumarokov je veliku pažnju posvetio stvaranju parabola, satire, epigrama i pamfletnih komedija u prozi (Tresotinius, 1750, Guardian, 1765, Rogonja po mašti, 1772, itd.).

Sumarokov je, prema svojim filozofskim uvjerenjima, bio racionalist, svoje poglede na ustrojstvo ljudskog života formulirao je na sljedeći način: „Ono što je zasnovano na prirodi i istini ne može se nikada promijeniti, a ono što ima druge osnove se hvali, huli, uvodi i povlači u diskreciono pravo svakog i bez ikakvog uma." Njegov ideal bio je prosvijećeni plemeniti patriotizam, suprotstavljen nekulturnom provincijalizmu, metropolitanskoj galomaniji i birokratskoj potkupljivosti.

Istovremeno s prvim tragedijama, Sumarokov je počeo pisati književna i teorijska poetska djela - poslanice. Godine 1774. objavio je dva od njih - Epistol o ruskom jeziku i O poeziji u jednoj knjizi Uputstvo za one koji žele da budu pisci. Jedna od najvažnijih ideja poslanice Sumarokova bila je ideja o veličini ruskog jezika. U Poslanici o ruskom jeziku napisao je: "Naš lijepi jezik je sposoban za sve." Sumarokovljev jezik mnogo je bliži govornom jeziku prosvećenih plemića nego jeziku njegovih savremenika Lomonosova i Tredijakovskog.

Ono što je za njega bilo važno nije reprodukcija kolorita epohe, već politička didaktika, koju je historijski zaplet dopuštao da prenese na mase. Razlika se sastojala i u tome što su u francuskim tragedijama upoređivani monarhijski i republikanski oblik vladavine (u Corneilleovom "Zinnu", u Volterovom "Brutu" i "Juliju Cezaru"), u Sumarokovljevim tragedijama republikanske teme nema. Kao uvjereni monarhista, mogao se suprotstaviti tiraniji samo prosvećenim apsolutizmom.

Sumarokovljeve tragedije su svojevrsna škola građanskih vrlina, dizajnirana ne samo za obične plemiće, već i za monarhe. To je jedan od razloga za neprijateljski odnos prema dramaturginji Katarini II. Ne zadirajući u političke temelje monarhijske države, Sumarokov se u svojim dramama dotiče njenih moralnih vrijednosti. Rađa se sukob dužnosti i strasti. Dužnost nalaže junacima da striktno ispunjavaju svoje građanske dužnosti, strasti - ljubav, sumnjičavost, ljubomora, despotske sklonosti - sprečavaju njihovu realizaciju. S tim u vezi, u Sumarokovljevim tragedijama predstavljene su dvije vrste junaka. Prvi od njih, ušavši u dvoboj sa strašću koja ih je obuzela, na kraju savladaju oklevanje i časno ispune svoju građansku dužnost. Tu spadaju Horev (drama "Horev"), Hamlet (lik iz istoimene drame, koja je slobodna adaptacija Šekspirove tragedije), Truvor (tragedija "Sinav i Truvor") i niz drugih.

Problem obuzdavanja, prevazilaženja ličnog „strasnog“ početka naglašen je u replikama likova. „Pobedi sebe i uzdigni se više“, novgorodski bojarin Gostomisl uči Truvora,

Za života Sumarokova nije objavljena kompletna zbirka njegovih djela, iako su objavljene mnoge zbirke poezije, sastavljene prema žanru.

Sumarokov je umro u Moskvi u 59. godini i sahranjen je u manastiru Donskoy.

Nakon pjesnikove smrti, Novikov je dva puta objavio Kompletnu zbirku svih Sumarokovljevih djela (1781, 1787).