Tema odnosa čovjeka i zajednice ljudi jedna je od najrelevantnijih, kako u klasičnoj ruskoj književnosti, tako i u savremeni svet. Društvo je dio svijeta koji živi, ​​razvija se, ima određene vremenske okvire, vrijednosti i tradicije. A jedinica društva je niko drugi do čovek. On ne može izabrati asocijaciju ljudi posebno za sebe: on postaje dio društva od rođenja. On je taj koji naknadno oblikuje ličnost, njene interese i način razmišljanja. Ali da li je osoba sposobna da preokrene živote ljudi oko sebe? Može li se razviti izvan svoje strukture? Kako društveni pritisak utiče na pojedince? U ovoj zbirci prikupili smo argumente iz literature za završni esej u pravcu „Čovjek i društvo“ koji nam mogu pomoći da odgovorimo na ova pitanja.

1. L.N. Tolstoj u svom epskom romanu Rat i mir otkriva dualnost prirode ruskog visokog društva na početku 19. S jedne strane, čitalac posmatra život visokog društva Sankt Peterburga i vidi cijeli svijet, sa svojim zakonima i moralnim principima, orijentisan ka Evropi. Međutim, u svim visokim vezama Tolstoj naglašava jedno svetao detalj- neprirodnost. Zašećereni, usiljeni osmesi, dame u najlepšim haljinama, ali hladne i samrtno blede, kao stvorene od mermera, a iza sve te zamišljene raskoši kriju se praznina i ravnodušnost. Raspravljati o stranim vijestima na prijemima u visokom društvu brzo je postalo dosadno za misleću osobu i ubrzo se razočarao vanjskim sjajem pompezne gospode. S druge strane, Tolstoj slika portrete tako plemenitih i osjetljivih predstavnika više klase kao što su Pjer Bezuhov, Andrej Bolkonski, Nataša Rostova i drugi. Imaju živahan um, zanimaju se za svijet i ljude, suprotstavljaju se mrtvima iz peterburških salona. Međutim, svi su se osjećali kao stranci u visokom društvu, pa čak i više puta bili prevareni i osramoćeni. Njihova individualnost, koja je bila u suprotnosti sa tupošću i licemerjem društva, mogla se formirati samo na udaljenosti od njega, zahvaljujući izuzetnim porodicama ili odrastanju u inostranstvu.
2. M. Gorki je opjevao svoj romantični ideal u svom djelu “Starica Izergil”. Utjelovljen je u prekrasnom mladiću Danku, kojem je autor suprotstavio sliku mladića Larre. Larra, sin orla i žene, nesposoban za pravu ljubav, sažaljenje i samopožrtvovanje. Život, velika vrijednost koju čovjek čuva, za njega postaje pakao. On nije u stanju da razume njegovu krhkost i prolaznost. Sebična Larra može samo primiti, ali ne i dati zauzvrat. I Gorki naglašava da Larra nikada neće steći slobodu, jer se prava sloboda mora dijeliti s drugim ljudima kako bi se uspostavila harmonija. Danko, naprotiv, ne štedi ništa za društvo. Otvoren je prema svijetu i bez oklijevanja žrtvuje svoj život da bi spasio svoje rodno pleme. On očito ne očekuje zahvalnost, jer je čitavo njegovo postojanje usmjereno na ljudsko dobro. Gorki je smisao života vidio u služenju društvu.
3. M. A. Bulgakov u romanu "Majstor i Margarita" akutno postavlja pitanje odnosa društva i pojedinca. Njegov junak je pravi genije koji je napisao neverovatan roman. Međutim, nakon objavljivanja, Majstor ne stječe popularnu ljubav, već je, naprotiv, proganjan u štampi. I od koga on prima ove bijesne kritike i pamflete? Iz društva patetičnih grafomana iz MASSOLITA, pseudopisca i zavidnika. Autor predstavlja grupu “ljudi umjetnosti” kao zajedljivu i podmuklu, znajući za to iz prve ruke. I na kraju, upravo ovo društvo, beskrajnim napadima i maltretiranjima, primorava Gospodara da uništi svoju prekrasnu kreaciju i tjera ga u ludnicu. On više nije dio ovog gadnog okupljanja, a njegova voljena Margarita postaje cijelo njegovo društvo, a njegova duša nalazi vječni mir.
4. Svako društvo se svakako mora razvijati. U komediji A.S. Griboedovljev "Jao od pameti" prikazuje okoštalo društvo Famus - skup visokorođenih ljudi, jadnih i neukih. Gosti Famusova, poput hiperboličnih zapadnjaka, zaneme od oduševljenja kada im u posjetu dođu Francuzi iz Bordeauxa, pariski mlinari i strani lopovi bez korijena. Oni su u suprotnosti s Chatskyjem, koji osuđuje njihovo destruktivno obožavanje zapadnog svijeta i neuspjeh da prihvate vlastiti put. Bistar je, vatren, željan da nauči nešto novo, nestrpljiv i strastven. On je taj koji staje u odbranu slobode, umjetnosti, inteligencije i unosi novi visoki moral u Famusovljev svijet, ali Famusovljev primat svijet ne prihvaća promjene i odsijeca sve početke novog, svijetlog i lijepog u počecima. To je vječni sukob između progresivnog pojedinca i gomile koja gravitira konzervativizmu.
5. Pun buntovničkog duha glavni lik roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Pečorin ne prihvaća mnoga utvrđena društvena pravila, ali ipak pokušava pronaći zajednički jezik sa svetom oko sebe. Njegova ličnost, kao i ličnosti mnogih drugih, formirana je pod uticajem nekoliko sila: prva je njegova volja, druga je društvo i doba u kojem postoji. Unutrašnje muke tjeraju Pečorina da traži harmoniju među drugim ljudima. On skida njihove maske, daje im unutrašnju slobodu, ali svaki od njih uvijek ne uspijeva. Zato junak svaki put ostaje sam, uronjen u duboku introspekciju i potragu za sopstvenim „ja“. U takvom društvu jednostavno ne može pronaći sebe i ostvariti svoj unutrašnji potencijal.
6. U romanu M.E. Saltikov-Ščedrinov "Gospoda Golovljevi" prikazuje život jedne bogate porodice plemenita klasa. Porodica Golovljev, kao direktna jedinica visokog društva, odražava sve njegove najmonstruoznije poroke: pohlepu, nerad, neznanje, lijenost, licemjerje, glupost, nesposobnost za rad. Arina Petrovna Golovleva je cijeli život upravljala imanjem, nepromišljeno akumulirala bogatstvo, a istovremeno je moralno i moralno pokvarila svoje potomstvo. U svom govoru je stalno koristila reč „porodica“, ali kada je videla kako su svu imovinu koju je stekla pograbila njena izdajnička deca, Arina Petrovna je shvatila da je živela zarad duha, a da nikada nije bilo prava porodica u njenom životu. Tako će „više“ društvo, pohlepno, bespomoćno i lijeno, sigurno pronaći svoje uništenje u vlastitim grijesima, kao što je istorija pokazala.
7. Svet A. I Solženjicinove priče „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“ je bez radosti, škrtih boja i beznadežan. Ovdje ljudi više nemaju imena, glavni identifikator je broj logora. Ljudski život je izgubio svoju vrijednost, a navike stanovnika logora više su nalik životinjama: misle samo na zadovoljavanje bioloških potreba kako ne bi umrli. Među njima je i sam Ivan Denisovič Šuhov odavno trebao postati brutalan, izgubljen ljudskim kvalitetima. Međutim, uprkos svim teškoćama sudbine, raduje se svakom danu koji živi na Zemlji. Njegovi mali uspjesi pretvaraju se u velike u zatvorenom prostoru kampa. Zatvorenik broj osamsto pedeset i četiri nije postao bešćutan ili u modricama. Još uvijek je sposoban za sažaljenje i sažaljenje prema komšiji. Kao protivteža Ivanu Denisoviču, postavljeni su logorski stražari, koji su se brinuli za sebe divan život, pretvarajući zatvorenike u robove. Oni se stavljaju iznad stanovnika logora, kršeći time ljudske zakone, isključujući se iz ljudskog društva.
8. Kontrastira heroja sa društvom i A.P. Čehov u priči „Jonič“. Na početku dela pred nama se pojavljuje zemski lekar Dmitrij Jonič Startsev, koji je u suprotnosti sa junacima grada S., sivim i neukim ljudima. To se posebno jasno vidi na primjeru porodice Turkin, koju Starcev posjećuje. Cijela porodica nastoji da pokaže svoje izmišljene "talente", kojih u stvari nema, a svako od njih uživa u svojoj gluposti. Turkini su statični, nema razvoja u njihovim slikama. Ali Startsev ne pokušava ništa promijeniti, već naprotiv, i sam se polako počinje prilagođavati svijet. Pod uticajem spoljnih sila, on takođe degradira, tone na moralno dno, zanosi se gomilanjem, deblja se, postaje glup i prestaje da se zanima za bilo šta. I na kraju vidimo samo Ionycha, čovjeka bez imena i srži, preoblikovan tako da odgovara niskim standardima društva u gradu S.
9. U romanu M.A. Šolohovljev "Tihi Don" glavni lik ide dug put u potrazi za svojim mjestom u turbulentnom društvu revolucionarnih vremena. Grigorij Melehov juri uokolo, pokušavajući da smisli kojem kampu da se pridruži i kome da pruži podršku u brutalnom bratoubilačkom ratu. "Mad World" plaši heroja, unutrašnje muke ga muče. Osim toga, javljaju se i ljubavni obrti. Njegova osjećanja prema Aksinji, zabranjena, ali duboka, tjeraju Melehova na ozbiljne korake - on napušta porodicu, ide protiv općeprihvaćenih normi kako bi konačno riješio sve nevolje i oluje svoje duše. On, umoran od stalnih misli i razdora, želi mir i spokoj. Zato Melekhov po povratku kući baca pištolj u vodu. Međutim, kratkovido društvo ne prihvata njegovu potragu, etiketira ga kao “izdajnika” i proganja već nenaoružanog i slomljenog čovjeka, bez suosjećanja.
10. F.M. Dostojevski u svom romanu “Zločin i kazna” pokazuje na šta propadanje društva tjera njegove obične građane. Nekoliko je razloga zašto je Rodion Raskoljnikov odlučio da ubije starog zalagača. Jedan od njih, naravno, ima korijene u Rodionovoj ličnosti. Ali društvo zahvaćeno siromaštvom i grijesima također je igralo značajnu ulogu u odluci učenika. I samog Raskoljnikova gušilo je bedno siromaštvo, a on je, osetljiv na patnju drugih, počinio užasan zločin. Ništa više nema smisla u društvu u kojem glavna vrijednost bilo je novca, običnih papirića i svi su odavno zaboravili na visok moral. Obična djevojka Sonya Marmeladova kreće putem prostitutke kako bi zaradila novac za svoju porodicu. A njen otac, ne misleći na svoju porodicu, ispija sve po kafanama koje smrde na trulež ljudskih duša, dok se bogataši guštaju u svom bogatstvu zarađenom od života običnih ljudi. Ovako autor pokazuje da je nemoguće živjeti u društvu i biti oslobođen od njega: njegovi problemi automatski postaju vaši.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

1. A. S. Puškin."Eugene Onegin". Čovek ponekad prođe a da ne primeti svoju sreću. Kada se u njemu javi osećaj ljubavi, postaje kasno. To se dogodilo sa Jevgenijem Onjeginom. Isprva je odbio ljubav jedne seljanke. Nakon što ju je upoznao nekoliko godina kasnije, shvatio je da je zaljubljen. Nažalost, njihova sreća je nemoguća.
2. M. Yu Lermontov."Heroj našeg vremena". Prava ljubav Pečorin Veri. Njegov neozbiljan odnos prema Mariji i Beli.
3. I S. Turgenjev."Očevi i sinovi". Evgenij Bazarov je negirao sve, uključujući i ljubav. Ali život ga je natjerao da doživi istinski osjećaj za Anu Odintsovu. Strogi nihilista nije mogao odoljeti inteligenciji i šarmu ove žene.
4. I A. Gončarov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olgina želja da Ilju izvuče iz stanja ravnodušnosti i lijenosti. Oblomov je pokušao da pronađe svrhu života u ljubavi. Međutim, napori ljubavnika bili su uzaludni.
5. A. N. Ostrovsky. Nemoguće je živjeti bez ljubavi. Dokaz za to je, na primjer, duboka drama koju je doživjela Katerina, glavna junakinja drame A. N. Ostrovskog "Grom".
6. I.A. Goncharov."Oblomov." Velika snaga ljubav je tema mnogih pisaca. Često je čovek u stanju da promeni čak i svoj život zarad voljene osobe. Međutim, to nije uvijek moguće. Na primjer, Ilja Iljič, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov", zarad ljubavi, napustio je mnoge svoje navike. Olga, koja je doživjela razočaranje, napušta Oblomov. Obostrano obogaćujući razvoj njihove veze nije uspio, jer se za Ilyu pokazala jača želja da vegetiraju "pužući iz dana u dan".
7. L.N. Tolstoj. Ljubav je sjajan osjećaj. To može promijeniti život osobe. Ali to može donijeti mnogo nade i razočarenja. Međutim, ovo stanje takođe može transformisati osobu. Takve životne situacije opisao je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Na primjer, princ Bolkonski je nakon životnih nedaća bio uvjeren da više nikada neće doživjeti sreću ili radost. Međutim, susret sa Natašom Rostovom promenio je njegov pogled na svet. Ljubav je velika moć.
8. A. Kuprin. Ponekad se čini da poezija nestaje iz naših života, magična lepota ljubav koja umanjuje osećanja ljudi. Priča A. Kuprina i dalje oduševljava čitaoce vjerom u ljubav “ Narukvica od granata" Može se nazvati dirljivom himnom ljubavi. Takve priče pomažu u održavanju uvjerenja da je svijet lijep i da ljudi ponekad imaju pristup nedostupnom.
9. I.A. Gončarov "Oblomov". Utjecaj prijateljstva na formiranje ličnosti ozbiljna je tema koja je zabrinula I. A. Goncharova. Junaci njegovog romana, vršnjaci i prijatelji, I. I. Oblomov i A. I. Stolts, prikazani su gotovo po istoj shemi: djetinjstvo, okruženje, obrazovanje. Ali Stolz je pokušao da promeni uspavani život svog prijatelja. Njegovi pokušaji su bili neuspješni. Nakon Oblomovljeve smrti, Andrej je uzeo sina Ilju u svoju porodicu. To rade pravi prijatelji.
10. I.A. Gončarov "Oblomov". U prijateljstvu postoji obostrani uticaj. Odnosi mogu biti krhki ako ljudi nisu voljni da pomognu jedni drugima. To je prikazano u romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična priroda Ilje Iljiča koja se teško diže i mlada energija Andreja Stoltsa - sve je to govorilo o nemogućnosti prijateljstva između ovih ljudi. Međutim, Andrej je učinio sve da podstakne Oblomova na neku vrstu aktivnosti. Istina, Ilja Iljič nije mogao adekvatno odgovoriti na zabrinutost svog prijatelja. Ali Stolzove želje i pokušaji zaslužuju poštovanje.
11. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prijateljstvo nije uvijek jako, pogotovo ako se zasniva na podređenosti jedne osobe drugoj. Sličnu situaciju opisao je Turgenjev u romanu "Očevi i sinovi". Arkadij Kirsanov je u početku bio vatreni pristalica Bazarovljevih nihilističkih pogleda i smatrao se njegovim prijateljem. Međutim, brzo je izgubio uvjerenje i prešao na stranu starije generacije. Bazarov je, prema Arkadiju, ostao sam. To se dogodilo jer prijateljstvo nije bilo ravnopravno.
12. N.V. Gogolj “Taras Bulba” (o prijateljstvu, drugarstvu). U priči N. Gogolja „Taras Bulba” kaže se da „nema svetije veze od drugarstva”.

Ljubav prema domovini

1) žarka ljubav prema domovini, Osjećamo ponos na njegovu ljepotu u djelima klasika.
Tema herojskog podviga u borbi protiv neprijatelja domovine čuje se i u pjesmi M. Yu. Lermontova „Borodino“, posvećenoj jednoj od slavnih stranica istorijske prošlosti naše zemlje.

2) Pokreće se tema domovine u radovima S. Jesenjina. O čemu god da je Jesenjin pisao: o iskustvima, o istorijskim prekretnicama, o sudbini Rusije u "surovim, strašnim godinama" - svaku Jesenjinovu sliku i crtu zagreva osećanje bezgranične ljubavi prema domovini: Ali najviše od svega. Ljubav prema rodnom kraju

3) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji se nakon poraza ustanka mogao sakriti od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još minut - i naći će slobodu. Ali bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslat na prinudni rad.

4) Izvanredan ruski pevač Fjodor Šaljapin, primoran da napusti Rusiju, uvek je nosio kutiju sa sobom. Niko nije imao pojma šta je u njemu. Tek mnogo godina kasnije rođaci su saznali da je Šaljapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Nije ni čudo što kažu: domovina je slatka u šaci. Očigledno je da je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.

5) Nacisti su okupirali Francuska je ponudila generalu Denjikinu, koji se borio protiv Crvene armije tokom građanskog rata, da sarađuje sa njima u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrim odbijanjem, jer mu je domovina bila vrijednija od političkih razlika.

6) Afrički robovi, odveden u Ameriku, za kojim je žudio rodna zemlja. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, koja je odbacila tijelo, odletjeti kući kao ptica.

7) Najstrašnije Kaznom se u antičko doba smatralo protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan tvog doma je tuđina: tuđina, strano nebo, strani jezik... Tu si potpuno sam, tamo si niko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio za čovjeka izgubiti sve.

8) Za izvanrednog Rusa hokejašu V. Tretyaku je ponuđeno da se preseli u Kanadu. Obećali su mu da će mu kupiti kuću i platiti veću platu. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni kupiti ovo?" Odgovor slavnog sportiste zbunio je sve, a niko se više nije vratio na ovaj predlog.

9) Kada je u sredini U 19. veku, engleska eskadrila je opsedala glavni grad Turske, Istanbul, i celokupno stanovništvo je ustalo da brani svoj grad. Građani su uništavali vlastite kuće ako su spriječili turske topove u nišanskoj vatri na neprijateljske brodove.

10) Jednog dana vjetar odlučio da sruši moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada je vjetar upitao veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

11) Hrast je odgovorio da ga ne drži prtljažnik. Njegova snaga je u tome što je ukorijenjen u tlu i što se svojim korijenjem drži za nju. Ova jednostavna priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost sa nacionalnom istorijom, sa kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

12) Kad smo nad Engleskom Kada je prijetila opasnost od strašnog i razornog rata sa Španijom, cjelokupno stanovništvo, do tada rastrgano neprijateljstvom, okupilo se oko svoje kraljice. Trgovci i plemići su svojim novcem opremili vojsku, a ljudi običnog ranga su se prijavili u miliciju. Čak su se i gusari sjećali svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španaca je poražena.

13) Turci tokom Tokom svojih vojnih pohoda hvatali su dječake i mladiće kao zarobljenike. Djeca su nasilno preobraćena u islam i pretvarana u ratnike zvane janjičari. Turci su se nadali da će novi ratnici, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poslušnosti, postati pouzdano uporište države.

PROBLEM ISTRAJNOSTI I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TOKOM VOJNIH ISPITIVANJA

1. U romanu L.N. Tostogov "Rat i mir" Andrej Bolkonski ubeđuje svog prijatelja Pjera Bezuhova da bitku dobija vojska koja po svaku cenu želi da pobedi neprijatelja, a ne ona koja ima bolje raspoloženje. Na Borodinskom polju, svaki ruski vojnik se borio očajnički i nesebično, znajući da je iza njega drevna prestonica, srce Rusije, Moskva.

2. U priči B.L. Vasiljeva „A ovde su zore tihe...“ pet mladih devojaka koje su se suprotstavljale nemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Protuavioni su pokazali hrabrost i uzdržanost i pokazali se kao istinski patrioti.

PROBLEM NJEŽNOSTI

1. Primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimenog romana Charlotte Brontë. Džen je srećno postala oči i ruke njoj najdraže osobe kada je oslepeo.

2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonskaja strpljivo podnosi očevu strogost. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, uprkos njegovom teškom karakteru. Princeza ni ne razmišlja o tome da je njen otac često previše zahtjevan prema njoj. Marjina ljubav je iskrena, čista, svetla.

PROBLEM OČUVANJA ČASTI

1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" za Petra Grinjeva najvažniji životni princip bila je čast. Čak i pred licem opasnosti smrtna kazna Petar, koji se zakleo na vjernost carici, odbio je priznati Pugačova kao suverena. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali osjećaj dužnosti je prevladao strah. Aleksej Švabrin je, naprotiv, počinio izdaju i izgubio samopoštovanje, kada se pridružio logoru varalica.

2. Problem održavanja časti pokreće se u priči N.V. Gogolj "Taras Bulba". Dva sina glavnog lika potpuno su različiti. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje drugove i umro kao heroj. Andriy je romantična osoba. Zbog ljubavi prema Poljakinji, izdaje svoju domovinu. Njegovi lični interesi su na prvom mestu. Andriy umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju. Dakle, uvijek morate ostati iskreni prije svega prema sebi.

PROBLEM PREDANE LJUBAVI

1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka" Pjotr ​​Grinev i Maša Mironova vole se. Petar brani čast svoje voljene u duelu sa Švabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Maša spašava Grineva od izgnanstva kada "traži milost" od carice. Dakle, osnova odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.

2. Nesebična ljubav jedna je od tema M.A.-ovog romana. Bulgakov "Majstor i Margarita". Žena je u stanju da prihvati interese i težnje svog ljubavnika kao svoje i pomaže mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritinog života. Ona prepisuje gotova poglavlja, trudeći se da majstor bude miran i sretan. Žena u tome vidi svoju sudbinu.

PROBLEM POKAJANJA

1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog pokazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o "dopuštanju krvi po savjesti", glavni lik prezire sebe zbog vlastite slabosti i ne shvaća ozbiljnost počinjen zločin. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonji Marmeladovi dovode Raskoljnikova do pokajanja.

PROBLEM TRAŽENJA SMISLA ŽIVOTA U SAVREMENOM SVIJETU

1. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Franciska" američki milioner poslužio je "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da je smisao života gomilati bogatstvo. Kada je Majstor umro, ispostavilo se da ga je prava sreća prošla.

2. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" Nataša Rostova vidi smisao života u porodici, ljubavi prema porodici i prijateljima. Nakon vjenčanja s Pjerom Bezuhovom, glavni lik odbija drustveni zivot, u potpunosti se posvećuje porodici. Natasha Rostova je pronašla svoju svrhu u ovom svijetu i postala istinski srećna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKOG OBRAZOVANJA MLADIH

1. U “Pismima o dobrom i lijepom” D.S. Lihačov tvrdi da knjiga uči čovjeka bolje od bilo kojeg djela. Poznati naučnik divi se sposobnosti knjige da obrazuje čoveka i oblikuje njegov unutrašnji svet. Akademik D.S. Lihačov dolazi do zaključka da su knjige te koje uče da razmišljaju i čine čoveka inteligentnim.

2. Rej Bredberi u svom romanu Farenhajt 451 pokazuje šta se dogodilo čovečanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema društvenih problema. Odgovor leži u činjenici da je to jednostavno neduhovno, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude da analiziraju, razmišljaju i donose odluke.

PROBLEM OBRAZOVANJA DJECE

1. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Kao dijete, glavni lik je bio radoznalo i aktivno dijete, ali pretjerana briga dovela je do Oblomovljeve apatije i slabe volje u odrasloj dobi.

2. U romanu L.N. U Tolstojevom "Ratu i miru" u porodici Rostov vlada duh međusobnog razumijevanja, odanosti i ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolaj i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu i plemenitost. Tako su uslovi koje su stvorili Rostovovi doprinijeli skladnom razvoju njihove djece.

PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA

1. U priči B.L. Vasiljeva „Moji konji lete...“ Smolenski doktor Janson neumorno radi. Glavni lik žuri da pomogne bolesnima po svakom vremenu. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr Janson je uspeo da zadobije ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2.

PROBLEM SUDBINE VOJNIKA U RATU

1. Sudbina glavnih likova priče B.L. bila je tragična. Vasiljev "I zore su ovde tihe...". Pet mladih protivavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su devojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Djevojčice su postale primjer istrajnosti i hrabrosti.

2. Priča V. Bikova "Sotnikov" govori o dvojici partizana koje su Nemci zarobili tokom V. Otadžbinski rat. Dalja sudbinaživot vojnika ispao je drugačije. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao da služi Nemcima. Sotnikov je odbio da odustane i izabrao je smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENE OSOBE

1. U priči N.V. Gogoljev "Taras Bulba" Andrij je zbog ljubavi prema Poljaku otišao u neprijateljski logor, izdao brata, oca i otadžbinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio da se naoružava protiv svojih dojučerašnjih drugova. Za Andrija su lični interesi na prvom mestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.

2. Neprihvatljivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju glavnog lika "Parfimer. Priča o ubici" P. Suskinda. Jean-Baptiste Grenouille je nesposoban visoka osećanja. Sve što ga zanima su mirisi, stvarajući miris koji u ljudima izaziva ljubav. Grenouille je primjer egoiste koji čini najteže zločine da bi postigao svoje ciljeve.

PROBLEM IZDAJE

1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romašov je više puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romashka prisluškivao i prijavio šefu sve što je o njemu rečeno. Kasnije je Romašov otišao toliko daleko da je počeo da prikuplja informacije koje dokazuju krivicu Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve Kamilice su niske, uništavajući ne samo njegov život već i sudbine drugih ljudi.

2. Radnja junaka priče V.G. povlači još dublje posljedice. Rasputin "Živi i zapamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Ova nepopravljiva greška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izbacivanje iz društva, već je i razlog samoubistva njegove supruge Nastje.

PROBLEM VARNOG IZGLEDA

1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir", Helen Kuragina, uprkos svom briljantnom izgledu i uspjehu u društvu, ne odlikuje se bogatim unutrašnjim svijetom. Njeni glavni prioriteti u životu su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepota oličenje zla i duhovnog propadanja.

2. U romanu Viktora Igoa "Katedrala" Notre Dame of Paris"Quasimodo je grbavac koji je kroz život savladao mnoge poteškoće. Pojava glavnog lika je potpuno neugledna, ali iza toga se krije plemenita i lijepa duša sposoban za iskrenu ljubav.

PROBLEM IZDAJE U RATU

1. U priči V.G. Rasputin "Živi i zapamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Na početku rata, glavni lik se borio pošteno i hrabro, išao u izviđačke misije i nikada se nije skrivao iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon nekog vremena, Guskov je počeo razmišljati zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku zavladala je sebičnost, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na usamljenost, izbacivanje iz društva i postala razlog samoubistva njegove supruge Nastje. Heroja su mučile grižnje savjesti, ali više nije mogao ništa promijeniti.

2. U priči V. Bikova „Sotnikov“ partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje da služi „velikoj Nemačkoj“. Njegov drug Sotnikov je, naprotiv, primjer istrajnosti. Uprkos neizdrživom bolu koji je doživeo tokom torture, partizan odbija da kaže istinu policiji. Ribar shvaća niskost svog čina, želi pobjeći, ali shvaća da nema povratka.

PROBLEM UTICAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA KREATIVNOST

1. Yu.Ya. Yakovlev u priči „Probuđen slavujima“ piše o teškom dječaku Seluzhenki, kojeg oni oko njega nisu voljeli. Jedne noći glavni lik je čuo trepet slavuja. Divni zvuci zadivili su dijete i probudili njegovo interesovanje za kreativnost. Seluzhenok je upisao umjetničku školu i od tada se odnos odraslih prema njemu promijenio. Autor uvjerava čitatelja da priroda budi najbolje kvalitete u ljudskoj duši i pomaže u otkrivanju kreativnog potencijala.

2. Ljubav prema rodnoj zemlji - glavni motiv stvaralaštvo slikara A.G. Venetsianova. Naslikao je niz slika posvećenih životu običnih seljaka. “Žeteoci”, “Zaharka”, “Uspavani pastir” - ovo su moje omiljene slike umjetnika. Život običnih ljudi i ljepota ruske prirode potaknuli su A.G. Venetsianova da stvara slike koje svojom svežinom i iskrenošću privlače pažnju gledalaca više od dva veka.

PROBLEM UTICAJA SEĆANJA DETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT

1. U romanu I.A. Gončarovljev "Oblomov" glavni lik smatra detinjstvo najsrećnijim vremenom. Ilja Iljič je odrastao u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Pretjerana briga postala je razlog Oblomovljeve apatije u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov način života ostao je nepromijenjen, jer je način života njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio traga na sudbini glavnog junaka. Tako su uticala sjećanja iz djetinjstva životni put Ilya Ilyich.

2. U pesmi “Moj put” S.A. Jesenjin je priznao da je njegovo djetinjstvo odigralo ulogu važnu ulogu u svom radu. Jednom davno, sa devet godina, dečak inspirisan prirodom rodnog sela napisao je svoje prvo delo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Yesenina.

PROBLEM IZBORA STAZA U ŽIVOTU

1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čoveka koji nije uspeo da izabere pravi put u životu. Pisac posebno naglašava da su apatija i nesposobnost za rad pretvorili Ilju Iljiča u besposličara. Nedostatak volje i bilo kakvih interesa nisu dozvolili glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.

2. Iz knjige M. Mirskog „Liječenje skalpelom. Akademik N.N. Burdenko” saznao sam da je izvanredni doktor prvo studirao na bogosloviji, ali je ubrzo shvatio da želi da se posveti medicini. Nakon upisa na univerzitet, N.N. Burdenko se zainteresovao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati hirurg.
3. D.S. Lihačov u “Pismima o dobrom i lijepom” navodi da “treba živjeti svoj život dostojanstveno kako se ne bi sramio sjećati se”. Tim riječima akademik naglašava da je sudbina nepredvidiva, ali je važno ostati velikodušna, poštena i brižna osoba.

PROBLEM LOJALNOSTI PSA

1. U priči G.N. Troepolskyjev "White Bim Black Ear" govori o tragičnoj sudbini škotskog setera. Pas Bim očajnički pokušava pronaći svog vlasnika, koji je doživio srčani udar. Na svom putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bima se sa sigurnošću može nazvati pravim prijateljem, odan svom vlasniku do kraja svojih dana.

2. U romanu Lassie Erica Knighta, porodica Carraclough je prisiljena da preda svog škotskog ovčara drugim ljudima zbog finansijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj osjećaj se samo pojačava kada je novi vlasnik odvede daleko od nje. Dom. Koli bježi i savladava mnoge prepreke. Usprkos svim poteškoćama, pas se ponovo susreće sa svojim bivšim vlasnicima.

PROBLEM OSVAJANJA U UMETNOSTI

1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi muzičar" Pyotr Popelsky morao je savladati mnoge poteškoće da bi našao svoje mjesto u životu. Unatoč sljepoći, Petrus je postao pijanista koji je svojim sviranjem pomogao ljudima da postanu čistiji srcem i ljubazniji u duši.

2. U priči A.I. Kuprin "Taper" dječak Jurij Agazarov je samouki muzičar. Pisac ističe da je mladi pijanista neverovatno talentovan i vredan. Dječakov talenat ne prolazi nezapaženo. Njegovo sviranje zadivilo je slavnog pijanistu Antona Rubinštajna. Tako je Jurij postao poznat širom Rusije kao jedan od najtalentovanijih kompozitora.

PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE

1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago glavni lik zanima poezija. Jurij Živago je svjedok revolucije i građanskog rata. Ovi događaji se odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život inspiriše pesnika da stvara prelepa dela.

2. Tema pisca poziva se pokreće u romanu Džeka Londona Martin Eden. Glavni lik je mornar koji se dugi niz godina bavi teškim fizičkim radom. Martin Eden je posjetio različite zemlje i vidio život običnih ljudi. Sve je ovo postalo glavna tema njegovu kreativnost. Tako je životno iskustvo omogućilo jednostavnom mornaru da postane poznati pisac.

PROBLEM UTICAJA MUZIKE NA UM ČOVEKA

1. U priči A.I. Kuprin "Garnatna narukvica" Vera Sheina doživljava duhovno čišćenje uz zvuke Beethovenove sonate. Slušajući klasičnu muziku, junakinja se smiruje nakon iskušenja koje je proživjela. Čarobni zvuci sonate pomogli su Veri da pronađe unutrašnju ravnotežu i pronađe smisao svog budućeg života.

2. U romanu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije "Casta Diva" budi u njegovoj duši osećanja koja nikada nije doživeo. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo vremena nije osjećao "takvu snagu, takvu snagu koja kao da se digla iz dna njegove duše, spremna za podvig."

PROBLEM MAJČINE LJUBAVI

1. U priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grinjeva od majke. Avdotja Vasiljevna je bila depresivna kada je saznala da njen sin mora da ode na posao na duže vreme. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla suzdržati suze, jer joj ništa ne može biti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotye Vasilievne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTICAJA UMETNIČKIH DELA O RATU NA LJUDE

1. U priči Leva Kasila „Velika konfrontacija“, Sima Krupitsyna je svakog jutra na radiju slušao vesti sa fronta. Jednog dana jedna djevojka je čula pjesmu "Sveti rat". Sima je bila toliko uzbuđena zbog riječi ove himne za odbranu Otadžbine da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo inspirisalo glavnog lika da izvede podvig.

PROBLEM Pseudonauke

1. U romanu V.D. Dudintsev "Bela odeća" Profesor Ryadno je duboko uveren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Zarad lične koristi, akademik pokreće borbu protiv genetičara. On žestoko brani pseudonaučne stavove i pribjegava najnečasnijim djelima kako bi stekao slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentovanih naučnika i prestanka važnih istraživanja.

2. G.N. Troepolsky u priči “Kandidat nauka” govori protiv onih koji brane lažne stavove i ideje. Pisac je uvjeren da takvi naučnici koče razvoj nauke, a samim tim i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky se fokusira na potrebu borbe protiv lažnih naučnika.

PROBLEM KASNOG POKAJANJA

1. U priči A.S. Puškinov "Upravitelj stanice" Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova ćerka pobegla sa kapetanom Minskijem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunyu, ali svi pokušaji su ostali neuspješni. Domar je umro od melanholije i beznađa. Samo nekoliko godina kasnije Dunja je došla na očev grob. Devojčica se osećala krivom za smrt čuvara, ali je pokajanje došlo prekasno.

2. U priči K.G. "Telegram" Paustovskog Nastja je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg da gradi karijeru. Katerina Petrovna je slutila svoju skoru smrt i više puta je tražila kćer da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena da dođe na njenu sahranu. Devojka se pokajala samo na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovsky tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim voljenima.

PROBLEM ISTORIJSKOG PAMĆANJA

1. V.G. Rasputin u svom eseju „Vječno polje“ piše o svojim utiscima o putovanju na mjesto Kulikovske bitke. Pisac napominje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, uspomena na ovu bitku i dalje je živa zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.

2. U priči B.L. Vasiljeva „A ovde su zore tihe...“ pet devojaka je palo boreći se za svoju domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov borbeni drug Fedot Vaskov i sin Rite Osjanine Albert vratili su se na mjesto pogibije protivavionskih topaca kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.

PROBLEM ŽIVOTNOG TOKA DAROVITE OSOBE

1. U priči B.L. Vasiljev „Moji konji lete...“ Smolenski doktor Janson je primer nesebičnosti u kombinaciji sa visokim profesionalizmom. Najtalentovaniji doktor jurio je da pomogne bolesnima svaki dan, po bilo kom vremenu, ne tražeći ništa zauzvrat. Za ove kvalitete doktor je zaslužio ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2. U tragediji A.S. Puškinov "Mocart i Salijeri" priča životnu priču dvojice kompozitora. Salijeri piše muziku da bi postao poznat, a Mocart nesebično služi umetnosti. Zbog zavisti, Salijeri je otrovao genija. Uprkos Mocartovoj smrti, njegova djela žive i uzbuđuju ljudska srca.

PROBLEM RAZORNIH POSLJEDICA RATA

1. Priča A. Solženjicina „Matrenjinov dvor” prikazuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog propadanja, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svoje ekonomije i postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.

2. U priči M.A. Šolohovljeva "Sudbina čovjeka" prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Kuću su mu uništili neprijatelji, a njegova porodica je stradala tokom bombardovanja. Dakle, M.A. Šolohov naglašava da rat oduzima ljudima ono najvrednije što imaju.

PROBLEM KONTRADIKCIJE LJUDSKOG UNUTRAŠNJEG SVIJETA

1. U romanu I.S. Turgenjevljev "Očevi i sinovi" Jevgenija Bazarova odlikuje se svojom inteligencijom, vrednim radom i odlučnošću, ali je istovremeno učenik često grub i grub. Bazarov osuđuje ljude koji se prepuštaju osjećajima, ali je uvjeren u neispravnost svojih stavova kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da ljude karakterizira nedosljednost.

2. U romanu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič ima i negativne i pozitivne osobine karaktera. S jedne strane, glavni lik je apatičan i zavisan. Oblomov ne zanima stvarni život, on ga čini dosadnim i umornim. S druge strane, Ilya Ilyich se odlikuje svojom iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću da razumije probleme druge osobe. Ovo je dvosmislenost Oblomovljevog karaktera.

PROBLEM PRAVEDNOG TRETMANA LJUDI

1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog Porfirije Petrovič istražuje ubistvo starog lihvara. Istražitelj je veliki stručnjak za ljudsku psihologiju. Razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelimično saosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje mladiću priliku da prizna. To će kasnije poslužiti kao olakšavajuća okolnost u slučaju Raskoljnikova.

2. A.P. Čehov nas u svojoj priči „Kameleon“ uvodi u priču o sporu koji je izbio zbog ujeda psa. Policijski upravnik Očumelov pokušava da odluči da li zaslužuje kaznu. Presuda Očumelovu zavisi samo od toga da li pas pripada generalu ili ne. Upravnik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonost generalu.

PROBLEM ODNOSA ČOVEKA I PRIRODE

1. U priči V.P. Astafieva "Car Fish" Ignatyich se dugi niz godina bavila krivolovom. Jednog dana, ribar je ulovio džinovsku jesetru na svoju udicu. Ignatiič je shvatio da se on sam ne može nositi s ribom, ali mu pohlepa nije dozvolila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo se i sam ribar našao u moru, zapetljan u svoje mreže i udice. Ignjatič je shvatio da može umrijeti. V.P. Astafjev piše: „Kralj reke i kralj cele prirode su u jednoj zamci.” Tako autor naglašava neraskidivu vezu između čovjeka i prirode.

2. U priči A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Devojka se oseća kao sastavni deo sveta oko sebe i zna da vidi njegovu lepotu. A.I. Kuprin posebno naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da zadrži svoju dušu netaknutom, iskrenom i lijepom.

PROBLEM ULOGE MUZIKE U LJUDSKOM ŽIVOTU

1. U romanu I.A. Muzika Gončarova "Oblomov" igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije “Casta Diva” u njegovom srcu budi osećanja koja nikada nije doživeo. I. A. Gončarov posebno naglašava da Oblomov dugo vremena nije osjećao "takvu snagu, takvu snagu, koja kao da se svi uzdižu iz dna duše, spremni za podvig." Dakle, muzika može da probudi iskrena i snažna osećanja u čoveku.

2. U romanu M.A. Šolohovljeve pesme "Tihi Don" prate kozake tokom celog života. Pevaju u vojnim pohodima, na poljima i na svadbama. Kozaci su svu svoju dušu uložili u pevanje. Pesme otkrivaju njihovu snagu, ljubav prema Donu i stepama.

PROBLEM ZAMJENE KNJIGA TELEVIZIJOM

1. Roman R. Bradburyja Farenhajt 451 opisuje društvo koje se oslanja na masovnu kulturu. U ovom svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati su stavljeni van zakona, a knjige koje vas tjeraju da razmišljate o životu su uništene. Književnost je zamijenjena televizijom, koja je postala glavna zabava za ljude. Oni su neduhovni, njihove misli su podložne standardima. R. Bradbury uvjerava čitaoce da uništavanje knjiga neminovno vodi degradaciji društva.

2. U knjizi „Pisma o dobrom i lepom“ D.S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamenjuje književnost. Akademik smatra da se to dešava jer TV odvlači ljude od briga i tjera ih da bez žurbe gledaju neki program. D.S. Lihačov to vidi kao prijetnju ljudima, jer TV „diktira kako da se gleda i šta da gleda“ i čini ljude slabe volje. Prema filologu, samo knjiga čoveka može učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.

PROBLEM RUSKOG SELA

1. Priča A. I. Solženjicina „Matrjonjinov dvor” prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, već su postali bešćutni i bezdušni. Jedino je Matrjona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek je priskočila u pomoć onima kojima je bilo potrebno. Tragična smrt glavnog junaka je početak smrti moralnih principa Rusko selo.

2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj od Matere" prikazuje sudbinu stanovnika ostrva koje je pred poplavom. Starim ljudima je teško oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su sahranjeni njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se kroz vijekove prenosili s koljena na koljeno i formirali jedinstven karakter stanovnika Matere.

PROBLEM ODNOSA PREMA PESNICIMA I NJIHOVOM KREATIVNOSTI

1. A.S. Puškin u svojoj pesmi „Pesnik i gomila“ „glupom rulju“ naziva onaj deo ruskog društva koji nije razumeo svrhu i smisao kreativnosti. Po mišljenju publike, pjesme su u interesu društva. Međutim, A.S. Puškin veruje da će pesnik prestati da bude stvaralac ako se pokori volji gomile. dakle, glavni cilj Pjesnikov cilj nije nacionalno priznanje, već želja da svijet učini ljepšim.

2. V.V. Majakovski u pesmi „Na sav glas“ vidi pesnikovu svrhu u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje koje može inspirirati ljude i motivirati ih na velika postignuća. Tako je V.V. Majakovski smatra da se lične stvaralačke slobode treba odreći zarad zajedničkog velikog cilja.

PROBLEM UTICAJA NASTAVNIKA NA UČENIKE

1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" nastavnik razredne nastave Lidija Mihajlovna je simbol ljudske odzivnosti. Učitelj je pomogao seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio od ruke do usta. Lidija Mihajlovna je morala da se suprotstavi opšteprihvaćenim pravilima kako bi pomogla učeniku. Dok je dodatno učio sa dječakom, učitelj ga je učio ne samo časovima francuskog, već i ljubaznosti i empatiji.

2. U bajci Antoana de Sent Egziperija “Mali princ” stari Lisac je postao učitelj glavnog lika, govoreći o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti i vernosti. Otkrio je princu glavnu tajnu svemira: "ne možete očima vidjeti glavnu stvar - samo je vaše srce budno." Tako je Lisica naučila dječaka važnu životnu lekciju.

PROBLEM ODNOS PREMA SIROČADIMA

1. U priči M.A. Šolohovljeva "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov izgubio je porodicu tokom rata, ali to glavnog junaka nije učinilo bezdušnim. Glavni lik je svu svoju preostalu ljubav dao beskućniku Vanjuški, zamenivši njegovog oca. Dakle M.A. Šolohov uvjerava čitaoca da se, uprkos životnim poteškoćama, ne smije izgubiti sposobnost suosjećanja sa siročadi.

2. Priča „Republika ŠKID“ G. Beliha i L. Pantelejeva prikazuje život učenika u školi socijalnog i radnog obrazovanja za decu sa ulice i maloletne prestupnike. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli da postanu pristojni ljudi, ali je većina uspjela pronaći sebe i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da država treba da obrati pažnju na siročad i da za njih stvori posebne institucije kako bi se iskorijenio kriminal.

PROBLEM ULOGE ŽENA U Drugom svjetskom ratu

1. U priči B.L. Vasiljev „A ovde su zore tihe...“ pet mladih protivavionskih topaca poginulo je boreći se za svoju domovinu. Glavni likovi se nisu plašili da govore protiv nemačkih sabotera. B.L. Vasiljev maestralno prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitaoca da su žene, baš kao i muškarci, sposobne za vojničke podvige i herojska djela.

2. U priči V.A. Zakrutkinova "Muška majka" prikazuje sudbinu žene tokom rata. glavni lik Marija je izgubila cijelu porodicu: muža i dijete. Uprkos činjenici da je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija se pobrinula za sedmoro lenjingradske siročadi i zamijenila njihovu majku. Priča V.A. Zakrutkina je postala himna Ruskinji koja je doživjela mnoge nevolje i nevolje tokom rata, ali je zadržala dobrotu, simpatiju i želju da pomogne drugim ljudima.

PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU

1. A. Knyshev u članku “O veliki i moćni novi ruski jezik!” piše sa ironijom o ljubiteljima zaduživanja. Prema A. Knyshevu, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen stranim rečima. TV voditelj je siguran da prekomjerna upotreba pozajmica zagađuje ruski jezik.

2. V. Astafjev u priči „Ljudočka” povezuje promene u jeziku sa padom nivoa ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja zakrčen je kriminalnim žargonom, koji odražava disfunkcionalnost društva, njegovu degradaciju.

PROBLEM IZBORA ZANIMANJA

1. V.V. Majakovski u pjesmi „Ko biti? otvara problem izbora profesije. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi put u životu i zanimanju. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sve profesije dobre i podjednako potrebne ljudima.

2. U priči “Darwin” E. Grishkovetsa, glavni lik, nakon što je završio školu, bira posao kojim želi da se bavi do kraja života. Shvata „beskorisnost onoga što se dešava“ i odbija da studira na Institutu za kulturu kada gleda predstavu koju izvode studenti. Mladić je čvrsto uvjeren da profesija treba da bude korisna i da donosi zadovoljstvo.

1

Članak daje analizu eseja-rezonovanja učenika 11. razreda, napisanih na osnovu teksta koji su pročitali tokom testiranja u pripremi za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Prisutnost indikatora kriterijuma određuje posebne pristupe pri ocjenjivanju ove vrste rada, kada se esej ne posmatra kao vrsta kreativnog rada studenta, već kao govorno djelo formalizirano na poseban način. S tim u vezi, jedan od naj efikasne načine razvoj opšte i tekstualne govorne kulture srednjoškolaca razmatra se okretanjem holističkim govornim radovima, njihovom analizom u jedinstvu forme i sadržaja, u jedinstvu analitičke i produktivne aktivnosti, budući da je sposobnost pronalaženja i objašnjenja semantičkog komponente izvornog teksta i tumačenje postaje važan njegov sadržaj, idući suprotnim putem od autorovog, birajući ona jezička sredstva koja najtačnije i najtačnije odražavaju autorovu misao. Identifikovanje najviše tipične greške greške koje učenici prave prilikom izvođenja ovog rada omogućava nastavniku da prilagodi proces učenja ka otklanjanju uočenih nedostataka i grešaka, fokusirajući se na uočene probleme.

esej-rezoniranje

kriterijumi evaluacije

tipične greške.

1. Zolotova G. A. O prirodi norme u sintaksi / G. A. Zolotova // Sintaksa i norma: zbornik znanstvenih članaka. - M.: Nauka, 1974. - P. 145-175.

2. Krainik O. M. Govorna kultura i govorna kultura studenata: do problema razumijevanja s pozicije tekstualne kritike // Bilten Tomskog državnog pedagoškog univerziteta. - 2009. - Br. 10 (88). - str. 76-80.

3. Krainik O. M. Tekst kao temeljna komponenta razvoja govorne kulture učenika // Metametotika kao perspektivan smjer razvoja predmetne nastave: zbornik znanstvenih članaka. Vol. 6. - Sankt Peterburg: Madam, 2009. - P. 273-279.

4. Chibisova M. Yu Jedinstveni državni ispit: psihološka priprema. Rad sa učenicima, nastavnicima, roditeljima. - M.: Genesis, 2009. - 184 str.

5. Edukativni materijali za predsednike i članove područnih predmetnih komisija za proveru urađenosti zadataka sa detaljnim odgovorima na ispite Jedinstveni državni ispit radi 2012. Ruski jezik. URL: http://fipi.ru/view/sections/63/docs/597.html (datum pristupa 15.02.2012.)

Državna završna potvrda za kurs srednja škola u obliku Jedinstvenog državnog ispita - uobičajen događaj za društvo, za obrazovni sistem, za školske uprave i nastavnike. Jedna od komponenti državnog završnog svjedočenja učenika 11. razreda je procjena stepena razvijenosti govorne kompetencije. Dosadašnja teorijska istraživanja aktuelizuju pitanja razvoja govorne kulture u modernom edukativni prostor. Materijal predstavljen u članku je logičan nastavak navedenih studija i omogućava karakterizaciju stepena razvijenosti govornih vještina i karakterističnih osobina govornog ponašanja srednjoškolaca pri percipiranju i stvaranju teksta.

Sastavni dio testa koji se nudi studentima je dio C, koji predstavlja esej-rezon napisan na osnovu pročitanog teksta. Uz pomoć ovog zadatka otkriva se nivo razvijenosti govornih vještina: razumjeti sadržaj predloženog teksta i njegov problem; formulišite svoje gledište o identifikovanom problemu i navedite razloge za to; izgraditi kompoziciju pisanog iskaza, poštujući konzistentnost i koherentnost izlaganja, determinisanu odabranim stilom i vrstom govora; odaberite jezična sredstva koja osiguravaju tačnost i izražajnost govora, poštujući norme ruskog jezika. Prilikom odabira tekstova vodimo računa starosne karakteristike diplomski (sadržaj tekstova ne bi trebao ići dalje od komunikativnog, čitalačkog i životnog iskustva ispitanika) i pitanja koja su društveno značajna za tinejdžera, što omogućava njihovu dvosmislenu interpretaciju. Ispod je analiza eseja učenika 11. razreda o jednom od tekstova predloženih učenicima Altajske teritorije tokom testiranja u pripremi za Jedinstveni državni ispit u decembru 2011.

U posljednjih nekoliko godina uobičajenim strahovima roditelja pridodan je još jedan. Sve više nas tinejdžeri plaše svojom ovisnošću o virtuelnoj komunikaciji. Evo primjera pritužbi: „Djecu se ne može odvojiti od kompjutera. Sjede danima. Neki ICQ, agenti, chatovi, forumi...”; “Ne razumijem kako u ovome može biti ikakvog zadovoljstva. Ali sin sjedi za monitorom, smije se nečemu, ili čak udara pesnicom o sto. Čini mi se da poludi – priča sam sa sobom”; “Igrao sam video igrice, trebalo mi je dosta vremena, ostavio sam domaći zadatak, ali sada mi je potpuno izmaklo kontroli – kao da nije kod kuće. Po ceo dan na internetu, kaže, tamo prave žurku...”

Otprilike tako počinje razgovor između zabrinutih roditelja i nastavnika i psihologa. Tada detalji postaju jasni: zajedno sa strašću za kompjuterskim razgovorima, akademski uspeh je počeo da pada, dete sve vreme provodi kod kuće, sedi i gleda u ekran. Tinejdžer ne radi domaći, ne pomaže po kući, ne izlazi napolje, ne bavi se sportom. Umjesto da razgovaraju telefonom i šetaju do kasno u noć, djeca sve više međusobno komuniciraju putem interneta. Zapravo, već smo čuli slične pritužbe, samo što je zlo tada dolazilo ne od kompjutera, već od telefona ili TV-a. Današnja “kompjuterska” djeca su potomci svojih “televizijskih” roditelja.

Kako je ovaj problem riješen kada su današnji roditelji bili tinejdžeri? Najvjerovatnije su jednostavno izrasli iz toga... Može se prigovoriti da nisu svi sjedili beskrajne sate pred televizijskim ekranom; Neki ljudi su već u mladosti jasno znali šta će raditi u životu. Mnogi su rano postali odgovorni jer neko jeste mlađa braća i sestre, na neke je utjecao primjer odgovornih odraslih osoba, a na druge - ne zna se kako i zašto. I iako su njihovi roditelji ozbiljno strahovali za svoju budućnost, postali su potpuno samostalni ljudi, različitih profesija i sudbina, mnogi sa porodicama...

Zašto sve ovo govorim? Štaviše, pokazalo se da televizija sama po sebi nije opasna. Koliko god bilo uvredljivo da neko prepozna sopstvenu „zaostalost“, moraće da se pomiri sa činjenicom da je internet postao deo naših života i da ne vodi nikuda. Sposobnost da se njime upravlja i koristi njegove mogućnosti postaje uslov za uspješan život na mnogo načina. Od neograničenog izvora informacija, takođe je postao trgovačka mreža, način komunikacije, sredstvo obrazovanja... Biće još toga.

Trebalo bi učiti od djece. Jedno vrijeme sam i ja morao proći kroz period iritacije i nezadovoljstva. A sada, uz pomoć mog sina, postao sam prilično dobar u navigaciji virtuelnim prostorom. Dešava se da ni vi ne možete da ga „povučete“...

Provođenje vremena na internetu sasvim je prihvatljivo za tinejdžere. Najvjerovatnije, ovaj bezazleni hobi leži u starosnoj normi. Iako je u nekim slučajevima potrebno analizirati situaciju. Ako je virtuelna komunikacija postala sveobuhvatna strast, tinejdžer se povlači ili postaje agresivan, osiromašujući ga leksikon ili postoje drugi simptomi koji vas zabrinjavaju, ne možete odgoditi posjetu specijalistu. Važno je samo uzeti u obzir: borba će se morati voditi ne s kompjuterom, već s razlozima koji su doveli do ovisnosti. (Prema A. Ivanovoj)

Tekst porodičnog psihologa A.G. Ivanova je relevantna za tinejdžere, jer je posvećena modernom problemu - ulozi interneta u formiranju i životu pojedinca. Autor čitaocu postavlja sljedeće probleme: Kako da pristupimo interesovanju tinejdžera za komunikaciju na društvenim mrežama? Da li je internet koristan ili štetan? Kako roditelji i djeca mogu postići međusobno razumijevanje po pitanju hobija?

U osnovi, budući diplomci jasno vide probleme gore navedenog teksta i ispravno ih identifikuju. Međutim, većina školaraca svoju pažnju usmjerava na problem „očeva i sinova“, posmatrajući ga prilično široko. S ove tačke gledišta, važno je pokazati da tekst koji se bavi problemima dvije generacije nije uvijek tekst na temu očeva i sinova. Najčešće, uzimajući za osnovu problem međusobnog razumijevanja djece i roditelja, učenici počinju da ga obrađuju općenito ( djeca ne razumiju svoje roditelje; problem očeva i dece), ne uzimajući u obzir tekstualne probleme: nesporazum po pitanju hobija. Upravo ova činjenica objašnjava pogrešnu formulaciju tekstualnog problema: Problem borbe roditelja sa internetom; Problem nerazumijevanja između očeva i djece; Tekst A. Ivanove pokreće problem dečjeg nerazumijevanja nesebične roditeljske ljubavi; Problem u ovom tekstu je što su deca prestala da budu pismena, jer o kakvoj pismenosti može da se govori ako su ljudi prestali da komuniciraju jedni sa drugima u stvarnosti...

Želio bih navesti kao primjer izvod iz eseja u kojem student na kraju nije formulirao problem: Porodični psiholog Aleksandra Georgievna Ivanova dotakla se trenutno vrlo relevantne teme. Ukazujući na najuzbudljivije teme, istakla je upravo činjenicu koja ukazuje na glavni problem savremene omladine. U potpunosti se slazem sa stavom psihologa. I mislim da se sa ovim problemom treba boriti. Ima dosta takvih radova, kada autor eseja „tuče oko grma“, kada se posmatraju samo opšte fraze, što ukazuje na siromaštvo govornog iskustva i nemogućnost da svoje misli izrazi adekvatno autorovoj nameri.

Stoga je prilikom rada na isticanje problematike teksta potrebno usmjeriti pažnju učenika na njegovu semantičku dominantu. To može biti, na primjer, rad na sljedećim pitanjima: Čemu nas „uči“ predloženi tekst? Koje vrijednosti i tradicije se odražavaju u predloženom tekstu? Ima li u tekstu fragmenata, čitajući koje možemo razgovarati o moralnim, etičkim, društvenim i drugim problemima?

Većina eseja o ovom tekstu je uravnotežena i razborita. Radovi istražuju pozitivne i negativne aspekte takvog fenomena kao što je internet, analiziraju problem hobija. virtuelna komunikacija, dotiče se i problem međusobnog razumijevanja djece i odraslih u pogledu hobija potonjih. Razmišljanje o posljednjem problemu, kao lakmusov papir, odražava stanje u porodici, odnos tinejdžera prema starijoj generaciji, koji, nažalost, nije uvijek pozitivan, ljubazan i pun poštovanja. Ponekad se osjeća neprijateljstvo u rezonovanju tinejdžera, na primjer:

• Stav autora je da ako se smatrate retardiranim, onda se morate pomiriti s tim, a ne kriviti nekoga za to. Slazem se sa Ivanovom. Ne možete se ljutiti na mlađe generacije samo zato što brže savladaju tehničku inovaciju. Napredak ne miruje, treba ići u korak s vremenom, a ne grditi onoga ko to radi brže od tebe...;
• Umjesto da nas grde, bilo bi bolje da se pogledaju i savladaju kompjuter...;
• Slažem se sa autorom, ne treba kritikovati nešto o čemu ništa ne znaš. Jednog dana u školi sam čuo pjesmu... Kod kuće sam uključio zvučnike na punu snagu. Mama je odmah uletjela u sobu vičući: "Učini da bude tiše!" Radije bih slušao nešto normalno!” Bio sam tako uvređen zašto me nije razumela!

Ipak, rado je primijetiti da postoji samo nekoliko takvih djela za koja se mogu prikazati etička kršenja. U velikoj većini učeničkih eseja su tačni, problem je tačno definisan i detaljno obrađen. Dosta radova u kojima se studenti pokazuju kao usavršeni pojedinci koji razumiju i prihvataju trendove savremenosti, ali daju prednost „stvarnom životu“, na primjer: A koliko je igara izmišljeno prije nego što su se pojavili kompjuteri? Bilo je kozačkih pljačkaša, raznih ratnih igara i sustizanja. U svakom dvorištu mogla se naći koliba, svi su težili živoj komunikaciji. I sada? Sada sam otišao na internet i napisao odštampano i bezosjećajno: "Zdravo."

Osobine argumentacije sopstveni položaj jer ovaj tekst je da se kao dokaz rijetko navode primjeri iz umjetničkih djela. To se objašnjava činjenicom da je internet nova pojava u našim životima. Kao argument studenti navode primjere iz novinarskih žanrova medija. Konkretno, diplomci se oslanjaju na članke objavljene u publikacijama - "Bilten Evrope" (o dostignućima u oblasti računarske tehnologije), "Komsomolskaja Pravda", "Argumenti i činjenice", "Večernji Barnaul", "Zdravlje", "Zarinskaya Advertising ”, „Na zemlji Kosihinskaja” (o prednostima i štetnosti interneta), date su činjenice iz televizijskog programa „Neka pričaju” sa voditeljem Andrejem Malahovom. Bez pozivanja na autora i detaljne argumentacije za članak, takvi primjeri se ne mogu smatrati književnim argumentom.

Ponekad se kao argument navode primjeri (ne uvijek logični i potvrđuju iznesenu tezu) iz modernog fikcija: U Semcovljevom djelu "Mreža", glavni lik Sergej, sjedeći za kompjuterom, gradi multimedijalno carstvo koje donosi ogroman profit. Ovo potvrđuje prednosti interneta.

Treba napomenuti da ako krenete da iznesete književne argumente direktno o nekoj temi, „u bukvalnom smislu“ (o društvenim mrežama, o internetu, o njegovom uticaju na tinejdžere), onda je to prilično teško. Ali ako pristupite razumijevanju gore opisanih problema u indirektnom, generaliziranom smislu, onda postaje jasno da je internet dio velikog problema, kada osoba živi u svom vlastitom imaginarnom svijetu, gdje raznih razloga udoban i zgodan. A oni srednjoškolci koji su "prodirali" u podtekst lako su navodili književne primjere:

• Problem ovisnosti o virtuelnom životu nije aktuelan samo danas. Život Ilje Iljiča Oblomova iz dela Ivana Aleksandroviča Gončarova „Oblomov“ može se nazvati nekom vrstom virtuelnog života. Čini se da se glavni lik sakrio u čahuru, distancirajući se od stvarnog života. Čini se da su se ove papuče i ogrtač spojili s junakom, cijeli Oblomov život je kao san, beskrajni san, moglo bi se reći da je to njegovo uobičajeno stanje. Ilya Ilyich, kao savremeni tinejdžer, živi u svom malom svetu, izolovan od onih oko sebe...

• Roman “Samoća na mreži” savremenog poljskog pisca Januša Višnjevskog priča potresnu ljubavnu priču. Junaci djela se sastaju u internet chatu, razmjenjuju misli, fantazije i pričaju priče iz svog života. U tome virtuelni svet Sve je uredu. Ali pravi susret će postati i pravi test, kada ne virtuelni, već stvarni ljudi stanu jedni ispred drugih, kada prava osećanja testiraju se "uživo" i ne prolaze ih. U stvarnom svetu sve se ispostavilo mnogo komplikovanije, a što je najvažnije, ne možete da lažete dok gledate voljenu osobu u oči...

Posebnu pažnju, po našem mišljenju, treba obratiti na gramatičke i govorne greške, koje se najčešće sreću u učeničkim radovima. Njihova analiza će omogućiti nastavniku da planira lekcije tako da se fokusira na ova pitanja. Istaknimo najčešće vrste gramatičkih i govornih grešaka u učeničkim radovima.

1. Kršenje koordinacije, kontrole: dakle, hvala sajtovima sa vijestima...; Upravo saopštava nam ovo autor...; Nema vremena za ozbiljno čitanje...; On zabrinuti za materijalni problemi...; Donesi veliki korist za armije...; bio sam iznenađen bešćutnošću ljudi...; ... radujte se uspjehu oni oko vas; Prvi autor obraća pažnju na kompleksni ljudi.

2. Povreda veze između subjekta i predikata: Mladost, danima na virtuelnoj mreži, zaboraviti o stvarnosti; Ali moderno generacije iz nerazumnih razloga nemilosrdno oprati njih sa lica zemlje; A one ko ima plemenitost je veoma potražnje u društvu.

3. Greške u konstrukciji rečenice sa homogenih članova: Treba čuvaj i čuvaj svaki komad prošlosti; Treba čuvaj se, zapamti arhitektonske vrijednosti; ... moraju izbjeći i otići od sukoba; Oni ljut, nemaran i bezosjećajan.

4. Greške u građenju rečenica s participom / participalna fraza:Čitajući mnoga djela, čovjek počinje da razvija osjećaje, iskustva...; Nakon čitanja Ivanove teksta, pojavljuju se anksiozne misli; Čak i nakon smrti, ležeći u kovčegu, imao je osmeh na sebi(o "Čovjeku u kutiji") ; Ako dugo sjedite za monitorom, počinju vas boljeti oči.

5. Kršenje leksičke kompatibilnosti: U posljednjih nekoliko godina to je postalo problem procvata...; E postoje ljudi koji ne muči moralnih principa ; Samo tuga i čežnja dolaze mi u glavu; Pa zašto čoveče radi loše akcije?; Donesi dobra korist onima okolo...; ...dešava se degradacija mozga...; ... ispuniti njihovi civili prava; Treba negujte svoj unutrašnji svet.

Dakle, možemo konstatovati nizak nivo znanja gramatičkih normi ruskog jezika. Analiza uočenih grešaka omogućava nastavniku da planira vežbe i zadatke za njihovo sprečavanje i otklanjanje. U ovom planu umjetnički tekst kao uzorno govorno djelo će pružiti potrebno govorno iskustvo i omogućiti vam da vidite kako majstor riječi „koristi“ jezik da izrazi namjeru.

Posebna vrsta greške uključuje kršenje činjenične tačnosti. Po pravilu, činjenične greške se uglavnom vezuju za iskrivljavanje imena, žanrova, autora književna djela: U romanu Rat i mir, Tolstoj je ogorčen onim što su Francuzi radili našoj kulturi; Lermontov „Zločin i kazna; U radu" Kapetanova ćerka"; Većina današnje omladine to ne zna poznata dela, poput “Rata i mira” L.N. Tolstoj, "Kapetanova kći" A.S. Puškin, “Gromna oluja” Gorkog, “Heroj našeg vremena” N.I. Lermontov; Čingiz Aimentov u romanu “Olujni stani”. Manje uobičajene su netačne interpretacije pozadinskog materijala: Aleksandar Matrosov pokrio svojim tijelom top za pucanje neprijatelja, spašavajući živote svojih drugova; Godine 2011 Obnovljena je katedrala Hrista Spasitelja u Moskvi.

I konačno, prilično veliki sloj grešaka, u principu, ne može se klasificirati kao tipična govorna, gramatička ili činjenična greška. Za takve greške je prikladniji naziv "Ne možete to namjerno nadoknaditi", na primjer: Možemo se prisjetiti Gogoljevog djela „Taras I Bulba"; Knjige se moraju čitati, jer su pisane živom rukom pesnika; Lakše mi je otići na internet i pročitati Puškinov „Rat i mir“ nego gledati ovu priču u obliku filma; Šteta što internet nije postojao u vrijeme razvoja poezije. Mislim da bi Tolstojev Rat i mir bio još fascinantniji; U 21. veku deca imaju novu strast - kompjutere! ...Zamijenite uobičajenog Puškina svim vrstama čitanja: detektivske priče, porodičnih romana- To nije poenta! Kad vaše dijete poraste, zamoli vas da pročitate knjigu, a vi mu date Doncova. Ništa dobro neće izaći iz toga.

„Prava visina govorne kulture“, primećuje G. A. Zolotova, „određena je raznovrsnošću načina izražavanja istog značenja koji su na raspolaganju govorniku, tačnosti i prikladnosti njihovog izbora u skladu sa komunikativnim zadatkom.“ Navedeni citat odražava ideju kulture govora kao dijela opće duhovne kulture naroda, koja postoji u obliku uzornih, savršenih tekstova nastalih kroz stoljeća stvaralaštvom naroda i njegovih istaknutih predstavnika. Analiza implementacije dijela C omogućava nastavniku da se prilagodi obrazovni proces, fokusirajući se na istaknuta problematična područja. Smatramo da je jedan od najefikasnijih načina za razvijanje govorne kulture srednjoškolaca upućivanje na tekst i njegovo analiziranje u jedinstvu forme i sadržaja. Govorna praksa je sredstvo stvaranja unutrašnjeg svijeta pojedinca, bogatstva njegovog sadržaja, odražavanja životnih ideala, usmjerenosti pojedinca i životnog samoodređenja. U tom smislu, tekst kao fenomen govorne prakse djeluje i kao rezultat primarne i kao objekt sekundarne komunikacijske aktivnosti, što determiniše potražnju za novim metodičkim tehnikama u podučavanju govorne kulture učenika na osnovu tekstualne aktivnosti i sa fokusom. na njemu, što zauzvrat uključuje isticanje pažnje ne samo na govorni proces, već, prije svega, na kvalitativne promjene ličnosti.

Dakle, kako bi se implementirao i prije svega uključio student u kreativna aktivnost Za analizu teksta i kreiranje vlastitog govornog rada na osnovu njega potrebno je prethodno stečeno znanje i razvijene analitičke vještine prenijeti u novu situaciju, koju karakteriše odnos analitičkih i produktivnih aktivnosti i koja se može implementirati u obuku zasnovanu na tekstualno-tehnološki pristup.

Recenzenti:

• Karakozov S.D., doktor pedagoških nauka, profesor, I prorektor Altajske državne pedagoške akademije, Barnaul.
• Suvorova E.P., doktor pedagoških nauka, profesor UNESCO-ovog odsjeka za obrazovanje u multikulturalnom društvu, Ruski državni pedagoški univerzitet im. A.I. Herzen, Sankt Peterburg.

Primjeri iz studentskih radova dati su u potpunosti u skladu sa originalom.

Bibliografska veza

Krainik O.M. ESEJ-RASUĐIVANJE O PROČITANOM TEKSTU (ANALIZA TIPIČNIH GREŠKA NA OSNOVU REZULTATA TESTIRANJA U PRIPREMI ZA Jedinstveni državni ispit) // Savremeni problemi nauke i obrazovanja. – 2012. – br. 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=5716 (datum pristupa: 01.02.2020.). Predstavljamo Vam časopise koje izdaje izdavačka kuća "Akademija prirodnih nauka"