Adresa: Rusija, oblast Nižnji Novgorod, okrug Diveevsky, s. Diveevo
Datum osnivanja: 1780
Glavne atrakcije: Katedrala Životvornog Trojstva (1875), Katedrala Preobraženja Spasitelja (1916), Crkva Kazanske ikone Majka boga(1780), Zvonik (1901), Crkva Rođenja Hristovog (1829)
svetišta: Sveta Kanavka, ikona Sveta Bogorodice"Nežnost", kovčeg sa moštima staraca Glinske pustinje, stvari Prečasni Serafim Sarovsky
koordinate: 55°02"24.2"N 43°14"44.0"E

Prema pravoslavnom predanju, Bogorodica je uz svoju posebnu zaštitu uzela četiri duhovna prebivališta na Zemlji. Poznate su njene zemaljske sudbine - Iberska zemlja u Gruziji, grčka Sveta Gora Atos, Kijevska lavra i Diveevo, na koje Kraljica Nebeska izliva svoje Božje milosti, bivajući lično po tri sata dnevno na svakom od ovih mesta.

Manastir iz ptičje perspektive

Istorija manastira u selu Diveevo počela je 1760. godine, kada se Bogorodica javila lutajućoj monahinji Aleksandri, u svetu Agafje Semjonovne Melgunove, u snu sa rečima: „Evo tvoje granice, namenjene tebi Božanskim Proviđenjem.

Živite i ugađajte Gospodu ovde do kraja svojih dana. I uvek ću biti sa tobom i u granicama tvog prebivanja stvoriću manastir, kome nema premca u celom svetu.

Pogled na manastir Serafimo-Diveevsky sa reke Vičkinca

Ovo mi je četvrto zemaljska sudbina u Univerzumu". Od tada je počela dispenzacija zajednice. Godine 1773-1774, majka Aleksandra je o svom trošku podigla crkvu Kazanske ikone Bogorodice. Godine 1788., lokalni veleposednik Ždanova, čuvši za manastir obećan odozgo, poklonio je 1.300 kvadratnih metara. sazhen svog posjeda zemlje u blizini Kazanske crkve. Na ovom zemljištu mati Aleksandra je sagradila nekoliko ćelija sa zajedničkom ogradom, gde se i sama nastanila sa četiri iskušenice. Sestre su živjele po strogoj Sarovskoj povelji, provodeći dane u teškom radu i po satu (tj. 24 puta dnevno) ustajući na molitvu.

Katedrala Preobraženja Gospodnjeg

Oskudna hrana se donosila jednom dnevno iz trpezarije Sarovskog manastira. Neposredno pre svoje smrti, 1789. godine, igumanija Aleksandra je položila zavet Velike anđelske shime i zadužila jerođakona Serafima, poznatog po svojim duhovnim podvizima, da se stara o manastiru Diveevo. Godine 1794. Serafim se povukao u šumu 5 km od Diveeva i tamo osnovao malu keliju, posvetivši se asketskom životu. Tokom 30 godina podvižništva, jerođakon je zimi i leti nosio istu jadnu odeću, jeo je krompir, cveklu i škampe uzgajane u njegovoj pustinjskoj bašti. Na početku isposnice, otac Serafim je uzeo hleb iz manastira, a od svog nedeljnog dela dao je deo medvedima i drugima. divlje životinje koji je došao na mjesto njegove molitve.

Katedrala Svete Trojice

Kasnije je otac Serafim prihvatio podvig hodočašća i poživeo 1000 dana na kamenoj steni. Pošto je izdržao trogodišnji zavet ćutanja, Serafim je bio počastvovan pojavom Majke Božije, koja mu je zapovedila da napusti kapak. Za dela pokajanja, monah je dobio dar isceljenja i uvida, a ljudi iz cele Rusije su mu se obraćali za savet.

Jednom je Serafimovu ćeliju posjetio veleposjednik Mihail Vasiljevič Manturov, u pratnji sluge. Mihail je patio od teške bolesti u nogama. Najbolji doktori iz Moskve i Sankt Peterburga nisu mogli zaustaviti fragmentaciju kostiju. Nakon što je starac pomazao noge Mihaila Vasiljeviča uljem, stradalnik je iznenada osetio da prvi put posle mnogo godina može da stoji.

zvonik

U znak zahvalnosti za izlječenje, zemljoposjednik se osudio na dobrovoljno siromaštvo, prodao svoje imanje i postao odani učenik Serafima. Uz pomoć Manturova, osnovana je Mlinska zajednica, na čelu sa zemljoposednikovom sestrom Elenom Vasiljevnom Manturovom. 1842. godine, 9 godina posle upokojenja Svetog Serafima, dve opštine su se spojile u jednu, a 1861. godine manastir je dobio status manastira. Godine 1903. car Nikolaj II je došao u Diveevo i razgovarao sa blaženim pašom Sarovskim, koji mu je predvidio rođenje naslednika, carevića Aleksija, revoluciju 1917. i propast dinastije Romanov.

holy groove

Hodočašće u Serafim-Divejevski manastir - poseta Serafima Sarovskog

Glavna divejevska svetinja - Sveta Kanavka - iskopana je uz put kojim je kročila sama Bogorodica, ukazala se monahu Serafimu. Ovaj jarak, koji je okruživao mlinsku zajednicu, sestre su iskopale svojim rukama, opasane bedemom i obložene ogrozdima. Prema legendi, kada Antihrist dođe na Zemlju, Sveti žljeb će biti visoko do neba i blokirati mu put. Serafim je rekao da hodočasnik, hodajući po žlijebu, treba 150 puta pročitati molitvu „Zdravo Bogorodica Djeva!“. Također, posjetiteljima je dozvoljeno da sa sobom ponesu i šaku ljekovite zemlje iz žlijeba.

Crkva Kazanske ikone Bogorodice

Na kraju žlijeba nalazi se kapela koja nosi ime oca Serafima, u kojoj se hodočasnicima daju "ljekoviti" krekeri poškropljeni svetom vodom i osvećeni molitvom - to im daje blagoslov. Odlaze u manastir da se poklone čudotvornim moštima Serafima Sarovskog, da se okupaju u kupkama sa lekovitom vodom. Ali čak i nevjernik bi trebao doći ovdje. Manastir Diveevo impresionira veličanstvenošću svojih hramova, posebno su lijepe katedrale Trojice i Preobraženja Gospodnjeg. U Sabornoj crkvi Trojice, iza svetinje sa moštima, postavljene su vitrine u kojima se čuvaju lični predmeti oca Serafima: kožne rukavice, bogoslužbene odežde i naprsni gvozdeni krst.

S lijeva na desno: Crkva Aleksandra Nevskog, zvonik, Saborna crkva Životvornog Trojstva, Katedrala Preobraženja Spasitelja

Teritorija manastira je zatrpana rascvetanim ružama, a zaobilazeći Sveti kanal, iza ograde se vidi ogroman ariš. Sestre su ovo drvo posadile 1904. godine u znak sećanja na rođenje carevića Alekseja, o čemu svedoče ikone Kraljevska porodica okačen na deblo i ogradu.

U Rusiji možete pronaći mnogo manastira i hramova, čija istorija seže stotinama godina unazad. Mnogi od njih su uništeni, obnovljeni, obnovljeni, ali su uvijek sačuvali svoju čistotu i svetost. Ovo je manastir Serafimo-Diveevsky. Priznat je kao jedan od najznačajnijih u istoriji pravoslavne Rusije i odlikuje se posebnim načinom života, strogim monaškim pravilom.

Upoznajmo se sa istorijom osnivanja, legendama i savremeni život manastir, sa svojim svetinjama i moštima. Takođe ćemo saznati gdje se nalazi manastir Diveevsky i kako je hodočasnicima pogodnije doći do njega.

Priča

Godine 1758. u Kijev je stigla bogata zemljoposednica iz oblasti Rjazan, Agafja Melgunova. Ostala je udovica sa 30 godina, a njena 9-godišnja ćerka je kasnije umrla. Tada je žena odlučila da se pridruži duhovni put. U Kijevsko-Florovskom manastiru uzela je veo kao monahinja i postala majka Aleksandra. Jednom tokom svog boravka u Kijevo-Pečerskoj lavri, nakon noćne molitve, imala je viziju Presvete Bogorodice. Naredila je Aleksandri da obiđe sva velikoruska mesta na severu Rusije i da, tamo gde je Bogorodica ukazala, osnuje novi sveti manastir. Starci Lavre su viziju monahinje prihvatili kao istinitu i, davši blagoslov, pustili su je na dug i težak put kroz Rusiju.

A kada je majka Aleksandra 1760. godine otišla u pustinju Sarov iz Muroma, zaustavila se da se odmori u selu Diveevo. Ponovo je sanjala Bogorodicu, što je ukazivalo da je ovo mjesto gdje će monahinja osnovati manastir i služiti Bogu do kraja života. Od ovog trenutka počinje istorija Diveevskog manastira.

Četiri godine kasnije, ovde, pored drvene Stefanovske crkve, postavljen je temelj Kazanske crkve o sopstvenom trošku monahinje. A 1780. godine crkva je osvećena. Imao je dva oltara (ili broda). Lijeva je podignuta u čast Svetog Nikole, a desna - (po Božijem uputstvu) u spomen na Prvomučenika Arhiđakona Stefana.

U početku je kazanski hram bio parohijski. Međutim, otac Serafim (Sarovskiy) je predvideo da će to biti manastirska katedrala. A 1788. godine majka Aleksandra je, uz blagoslov sarovskih staraca, dobila skoro 2,5 hiljade kvadratnih metara od lokalnog zemljoposednika. m posjeda u blizini hrama. Tamo je izgrađeno velika kuća sa pomoćnim zgradama. U njemu su se naselile još četiri iskušenice zajedno sa majkom Aleksandrom. Zajednica je rasla tokom godina. Godine 1789. o njoj se brinuo Serafim Sarovski, koji je tada još imao čin jerođakona. A 1826. godine, uz njegov blagoslov, osnovana je Mlinska zajednica, koja se nalazi nedaleko od opštine Kazan.

Manastir Serafimo-Diveevsky

Devet godina nakon smrti starca Serafima, obje zajednice su ujedinjene i nazvane Serafim-Diveevo. Status manastira dobija mnogo kasnije, 1861. godine. Kazanska crkva sa prolazima djelovala je odvojeno.

Tokom narednih 50 godina, manastir je dovršen i proširen. Tako je podignuta igumanova zgrada, kasnije u istočnom dijelu podignuta je kućna crkva u čast Ravnoapostolna Marija Magdalena.

Do početka 20. vijeka Manastir Serafim-Divejevski pretvoren je u veliki monaški konak. Prema popisu ovdje je živio tri puta više ljudi nego u selu Diveevo.

Tokom revolucije mnoge crkve su uništene, a sveštenstvo je proterano iz svojih manastira ili ubijeno. Ovo strašno vrijeme nije zaobišlo ni Divejevski manastir. Matuška Evdokija (Šikova) i njene tri početnike ubijene su 1918. Danas je u njihovu čast obnovljena i osvećena kapela u Kazanskoj crkvi.

Godinu dana kasnije, manastir je dobio status radničke artele (iako je i dalje nastavio sa radom). I osam godina kasnije potpuno je zatvoren. Iskušenici su se naselili po tom području, pokušavajući da sačuvaju divejevske svetinje. Tokom ratnih godina, Kazanska crkva je takođe bila zatvorena, delimično je uništena.

Moderni život

Obnova manastira počela je 1988. godine. Tada je upisana crkvena parohija. Godinu dana kasnije, osvećena je u čast ikone Kazanske Majke Božje. Kupljena je i kuća (nekada radionica za izradu svijeća), uz nju je dograđen oltar i drveni zvonik. Prije osvećenja u crkvu je unesena ikona svetog Serafima Sarovskog i njegova polovina.

1989. godine katedrala Trojice (sagrađena krajem 19. vijeka) je ustupljena zajednici. A dvije godine kasnije, Sveti sinod je odobrio odluku o obnovi manastira. Ovde su donete mošti Serafima Sarovskog, anektirani su Kazanska crkva, skit Svetog Nikole (Avtodeevo) i teritorija Kutuzovskog skita. Od 1996. do 2007 u manastiru su obavljeni spoljni i unutrašnji sanacijsko-građevinski radovi na sanaciji fasade kućne crkve, kupole, uređenje osam bočnih kapela i postavljanje krsta. Od 1989. godine na teritoriji Diveeva obnovljeno je i osvećeno sedam crkava. A katedrala Svete Trojice je postala centar duhovnog života ovdje.

Danas se manastir zove Serafim Divejevski u ime Svete Trojice samostan. Preko 300 godina svoje istorije, postao je poznat po tradicijama starešinstva i duhovnih asketa. U manastiru živi nešto više od 400 monahinja koje rade po Sarovskoj povelji. Takođe, nekoliko sestara čine hor Divejevskog manastira, čiji se čudesni glasovi mogu čuti svake subote i nedelje, kao i u praznici na službama u katedrali Trojice.

Trenutno se Divejevski manastir u oblasti Nižnjeg Novgoroda poštuje od strane pravoslavnih crkava kao četvrti "Lot Presvete Bogorodice" nakon Iverije, Atosa i Kijevo-Pečerske lavre. Svake godine ovamo stižu hodočasnici iz cijele Rusije i drugih zemalja.

Katedrala Preobraženja

Katedrala Spaso-Preobraženski dio je Divejevskog manastira. Osnovan je 1907. godine i do početka revolucije potpuno je završen. Nije bilo grijanja. Sovjetska vlada je promijenila uobičajeni način života katedrale, pretvorivši je prvo u garažu, a zatim u streljanu. Iznenađujuće je da su ovi tužni događaji bili predviđeni još u vrijeme postavljanja temelja hrama, blažena Praskovya Ivanovna.

Saborna crkva je 1991. godine prebačena u obnovljeni manastir, a njena restauracija je nastavljena još nekoliko godina. Fotografije porušenog hrama danas se mogu videti na posebnoj spomen-ploči na teritoriji Crkve Hristovog rođenja, ovde u Diveevu.

Godine 2000. crkva je nabavila svete mošti sv. Marfa Diveevskaya. Ovdje se možete pokloniti i moštima Blažene Paraskeve (ili paše Sarovskog), koji je prorekao smrt dinastije Romanov i okrutni progon Crkve.

Po dugoj tradiciji, glavna služba na praznik Uspenja Bogorodice služi se u Katedrali Preobraženja Gospodnjeg.

Blagoveshchensky cathedral

2012. godine doneta je odluka o izgradnji nove crkve u ime Blagovesti Presvete Bogorodice. To je učinjeno po nalogu Serafima Sarovskog. Pokušaji su bili prije jednog stoljeća, ali je tada zauzeto mjesto koje je naznačio starješina. Tu je stajala Tihvinska crkva koju je osnovao Ivan Tolstošev, lažni učenik oca Serafima, koji je progonio sestre manastira Diveevo. Nakon revolucije u njemu je izgrađen parni mlin. Godinu dana kasnije izgorio je, a na njegovom mjestu je izgrađena zidana menza za internat. 2011. godine internat je preseljen u selo Satis. I mjesto za izgradnju hrama je ispražnjeno.

Prema planu, njegove dimenzije su određene svetim reliktnim pojasom Bogorodice: 20 pojaseva širine (24 m), 30 - dugačkih (36 m) i 50 - visokih (60 m). Za osnovu je uzet hram Zaikonospasskog manastira u moskovskom baroknom stilu 18. veka. Snježno bijeli zidovi, čelični krov, zlatna kupola i osam prolaza - tako će se hram pojaviti pred župljanima.

Svetinje manastira

Jedna od glavnih svetinja manastira Diveevo je Sveta Kanavka. Uz nju je povezana čudesna legenda o tome kako se Bogorodica pojavila tokom molitve Serafima Sarovskom i naredila izgradnju Mlinske zajednice. Mjesto koje je ukazala Bogorodica moralo je biti ograđeno jarkom i bedemom. Štaviše, trebalo je da kopaju samo sestre manastira. Laicima je bilo dozvoljeno samo da nose zemlju, da grade bedem. Radovi su počeli uoči praznika Presvetog Trojstva 1829. godine, a završeni su pred Božić 1833. godine. Više od dva metra bila je dubina jarka i visina okna, samo su se na nekim mjestima vrijednosti ispostavile osjetno manje.

Godine 1900. na kraju svetinje postavljen je zvonik, koji je kasnije zamijenjen petostepenim zvonikom.

Za vrijeme revolucije i rata Kanavka je bila djelimično napunjena. Kroz njen južni dio položena je kanalizaciona cijev.

1992. godine nastavljena je tradicija obilaska svetinje tokom večernje službe uz molitvu „Bogorodice Bogorodice, raduj se...“.

Do 2003. godine završeni su restauratorski radovi na Kanavki. Uz šaht je izgrađena staza u vidu betonskih ploča sa kovanom ogradom. A godinu dana kasnije postavljeni su mermerni krstovi i drvena kapela duž linije. Svaka osoba koja dođe ovdje može sakupljati svetu zemlju. Ona ima moć iscjeljenja.

Ostale svetinje su ikone Divejevskog manastira. Najvažnija od njih je slika Presvete Bogorodice "Nežnost". Serafim Sarovski se pomolio i upokojio se pred njim. Sam starac je ikonu nazvao „Radost svih radosti“, a za pomazanje bolesnika koristio je ulje iz kandila ispred ikone.

Kada je manastir zatvoren, igumanija Aleksandra (Trakovskaja), zajedno sa iskušenicima, prenela je ikonu u Murom. Godine 1991. došla je kod patrijarha Aleksija II. Od tada se nalazi u kućnom hramu njegove rezidencije. Čudesan spisak slike nalazi se u desnom kućištu katedrale Svete Trojice.

Hiljade ljudi nastoje da dođu do Divejevskog manastira da se poklone moštima Serafima Sarovskog. 1991. godine su u litiji iz Moskve odvedeni u manastir.

Takođe u crkvi Rođenja Bogorodice, koja pripada manastiru, čuvaju se mošti monaha Aleksandre, Elene i Marte. Blažene divejevske žene Pelagija, Marija, Paraskeva i ispovednica Matrona (Vlasova) počivaju u Kazanskoj katedrali.

Godine 2009. manastiru Diveevo poklonjen je kivot sa česticama ostataka svetaca Glinske pustinje.

sveti izvori

Dakle, tamo gde se nalazi Divejevski manastir, lekoviti izvori već dugo izviru iz zemlje. Bolesne kršćane iz cijelog svijeta privlače. Kazanski izvor se smatra najstarijim. Pored njega, tu su i lekoviti izvori Iverskog, majke Aleksandre i iscelitelja Pantelejmona.

Ali najcjenjeniji je izvor sv. Serafima, koji se nalazi u blizini rijeke Sarovke, u blizini sela Tsyganovka. Učinio je mnoga čuda iscjeljenja za života starca i nakon njegove smrti. AT Sovjetske godine izvor je zakopan. Međutim, nekim čudom se našao na drugom mjestu. Nisam ga mogao natjerati da zaspi. Do 2009. godine ovdje je izgrađena kapela i tri kupatila.

Relikvije

2008. godine zvono Sv. Serafim. Starac ga je kupio na sajmu u Nižnjem Novgorodu neposredno pre svoje smrti. Težina relikvije je 16 kg. Postoji gravura imena kupca. Na ovog trenutka planirano je da zvono bude izloženo zbog pukotine.

2009. godine manastiru Diveevo uručen je portret mati Aleksandre, ktitorke manastira. Napravili su ga njeni početnici. A nakon zatvaranja manastira, dugo su ga čuvale seljačke porodice u selu u blizini Joškar-Ole. Relikvija je dostavljena iz Nižnji Novgorod Diveevo. Sergej Malov i German Knjažev slučajno su je otkrili u antikvarnom salonu.

Postoji legenda da se portret promijenio. Zavisi od toga kakva je osoba bila u ćeliji. Nakon restauracije relikvija će krasiti kapelu Majke Aleksandre.

Godine 2010. kuća (muzej) Paraskeve Ivanovne ponovo je otvorena za posete hodočasnicima. Ima tri sale. Prvi je posvećen blaženom Divejevu i caru Nikolaju II, koji su ovde posetili. Druga prostorija sadrži materijale o igumanijama Mariji (Ušakova) i Aleksandru (Trakovskaja). Treća prostorija bila je posvećena vlč. Serafima Sarovskog. Ovdje je rekonstruiran i fragment starčeve ćelije.

Među eksponatima u muzeju su haljina Paraskeve, lične stvari poznatih igumanija i nameštaj Serafima Sarovskog.

Skitovi i dvorišta

Na skitovima i seoskim imanjima manastira Serafimo-Diveevsky nalaze se hramovi. U prvom, sestre manastira se bave kućnim poslovima, a druge obavljaju reprezentativnu funkciju.

Manastiri Spaso-Zelenogorski, Serafimo-Ponetajevski i Svete Trojice Belbažski sada takođe deluju kao skitovi manastira Diveevo.

Kako dobiti hodočasnike

Za hodočasnike više nije tajna informacija o tome gdje se nalazi manastir Diveevsky i koje službe i svečanosti se u njemu održavaju. Nalazi se oko 180 km od Nižnjeg Novgoroda i delimično graniči sa Mordovijom.

Prema istorijskim podacima, ovu zemlju su ranije naseljavala mordovska plemena. Ali Ivan Grozni ih je u borbi za Kazanski kanat istjerao. Tada je formiran grad Arzamas i sela u okrugu. Diveevo je dobilo ime po tatarskom Murzi Diveyu, koji je djelovao na strani carskih trupa.

Sa juga je pogodnije doći do manastira Diveevo kroz Ryazan ili Saransk, s istoka - od Samare preko Penze ili Ulyanovsk.

Autobusi voze od Arzamasa i Nižnjeg Novgoroda do Diveeva. Ako dođete iz Nižnjeg Novgoroda, na putu ćete morati provesti skoro 4 sata. Da biste to učinili, sa autobuske stanice koja se nalazi na trgu Lyadov, morate se prebaciti na autobus za Diveevo. Treba imati na umu da takvi letovi nisu svakodnevni, stoga, ako je potrebno, možete izvršiti transfer u Arzamasu. Za hodočasnike koji svojim automobilom putuju u manastir Serafimo-Diveevsky iz Moskve, bolje je voziti se autoputem koji prolazi kroz Balashikhu prema Vladimiru, zatim skrenuti u Murom, a zatim se voziti kroz gradove Navashino i Ardatov do Diveeva. Adresa Divejevskog manastira: oblast Nižnji Novgorod, selo Diveevo, okrug Divejevski. Gdje se nalazi, zna svaki lokalni stanovnik regije. Stoga su poteškoće s potragom jednostavno nemoguće. Eparhija organizuje izlete za one koji žele da posete manastir tri puta nedeljno (iz Nižnjeg Novgoroda), za penzionere, veterane i invalide, obezbeđeni su pojedinačni izleti.

Gdje odsjesti

Tamo gdje se nalazi manastir Diveevsky, infrastruktura se trenutno intenzivno razvija, posebno postoje prodavnice i hoteli. Potonji su posebno usmjereni na prijem hodočasnika i sveštenstva.

Na teritoriji manastira nalazi se i hotelski centar. Smještaj i ishrana su besplatni. Zauzvrat, od hodočasnika se traži poslušnost (izvođenje određenih djela).

Svrha ovog članka-vodiča za Diveevo je da odgovori na pitanja onih koji tek idu u manastir Diveevo: Šta je Diveevo? Šta raditi ovdje? Kako se ponašati? Šta je Sveti jarak? I najviše glavno pitanje- Zašto ljudi uopšte dolaze u Diveevo?
Saznaćete i koja su važna mesta, atrakcije u Diveevu i okolini, gde možete prenoćiti za one koji ovde dođu preko noći.
Moje prvo putovanje u Diveevo je bilo 11. maja 2013. godine. Putovanje je bilo kratko i prilično haotično. Čak i ako se uzme u obzir značajno iskustvo putovanja u manastire, veoma je visoki nivo(Optinska pustinja, Valaamski manastir, Trojice-Sergijeva lavra i Pskovsko-Pečorska lavra), Divejevski manastir mi se činio potpuno drugačijim. I bio sam potpuno nepripremljen za to.

Oglašavanje - podrška kluba

u članku:

Diveevo je mjesto masovnog hodočašća. Prije svega, ljudi dolaze ovdje da se mole i traže od Gospoda ono najhitnije za sebe u ovom trenutku. Mislim da dolaze različiti ljudi - i duboko religiozni u svrhu hodočašća, i turisti, putnici sa edukativnim ciljem - upoznavanjem sa nacionalnom istorijom.
Hodočasnicima je lakše - oni namjerno idu i znaju zašto su došli, gdje da idu, šta da rade ovdje. Oni takođe poznaju sva posebna mesta Divejevskog manastira, kao što je Sveta Kanavka.

Turistima je teže. Sada sam uveren da se morate pripremiti za dolazak u Diveevo kako biste bolje razumeli gde ste i šta vidite ispred sebe. Inače, sve nema smisla.

Dugo sam razmišljao kako da pišem. Foto esej, hronološka priča o onome što smo vidjeli ovdje? Zašto ne. Ali prvo, neće biti.
Pravim prvi post o Diveevu za drugove poput mene - one koji žele da idu ovde, a ne znaju ništa o manastiru. Ispravljam svoju zakasnelu grešku.

Posebno mesto - istorija Divejevskog manastira i Svete Kanavke

Dakle, reći ću vam ukratko o istoriji manastira Diveevo i njegove glavne svetinje - Kanavke.
Tragajući za odlikama Serafim-Divejevskog manastira pre drugih, naišao sam na podatak da je ovaj manastir četvrti lot Presvete Bogorodice (prva tri su Iverski, Atos i Kijev), tj. jedno od četiri mjesta na Zemlji (i jedino u Rusiji!), pod njenim posebnim pokroviteljstvom. Mislim da je u tome posebna atrakcija ovog mjesta. Neki dolaze ovde da se pomole, da se duhovno očiste, da se izleče, drugi, smatrajući Diveevo mestom moći, dolaze radi ispunjenja želja koje se, kažu, ovde ostvaruju. Glavna stvar je da svako pronađe ono što traži.

Ocu Serafimu se javila Bogorodica 25. novembra 1823. godine. Bogorodica mu je pokazala mesto u Diveevu gde bi trebalo da se podigne manastir i naredila da se ogradi rovom i bedemom. Zahvaljujući ovom događaju nastao je Divejevski manastir.
Počelo je izgradnjom Mlina. Početkom 1833. godine, nekoliko dana prije smrti Svetog Serafima, podignuta je Kanavka. Groove "je sedmougao dužine 777 metara po obodu. Za života oca Serafima iskopano je šest strana, a na sedmoj strani, prema proročanstvu monaha, trebalo bi da bude velika katedrala u čast ikona Majke Božije "Nežnost." *

„O ovoj Kanavki otac Serafim je rekao mnogo divnih stvari. Da je ova Kanavka gomile Bogorodice! Eto, i sama Kraljica Nebeska ju je zaobišla! Ova Kanavka je visoko do neba! Ovu zemlju su uzeli u baštinu Sama Prečista Bogorodice! Evo imam, oče, i Atos, i Kijev, i Jerusalim! I kada dođe Antihrist, proći će svuda, ali ovaj kanal neće preskočiti!“.(otac Vasilij Sadovski) *

Nakon smrti Serafima Sarovskog, manastir Diveevo se suočio bolja vremena. Briga o žlijebu je napuštena, mlin je pomjeren, neke od zgrada su polomljene, ljudi su počeli hodati kroz žlijeb ne poštujući ga kako treba. Čak su putovali po njemu u kočijama. Izgradnja novih objekata manastira počela je da se izvodi izvan Kanavke.

Iz memoara jednog hodočasnika iz dvadesetog veka: „Tihi likovi časnih sestara polako su se kretali duž Kanavke, prevrćući krunicu i tiho šaputajući molitve. Staza je vodila dobro zbijenim nasipom oivičenim drvećem. Padine nasipa bile su obrasle travom i divljim cvijećem koje je bilo čuvan kao svetilište." U isto vreme čitali su „Bogorodice Djevo, raduj se“ sto i po puta, a na svakih deset – „Oče naš“ i pomen živima i mrtvima.

Cvijeće, trava i zemlja iz Kanavke smatrani su ljekovitim. Do početka 20. vijeka cijela Rusija je znala za Kanavku Kraljice Nebeske. Hiljade ljudi je dolazilo ovde, čuvši za isceljenja u Kanavki, kod ikone Nežnosti i u crkvi Preobraženja Gospodnjeg. Zanimljivo je, ali i sada, u 21. veku, na Kanavki ćete videti isto što je bilo i pre sto-dve godine - stazu na brdu, u vidu pokidanog otvorenog prstena. Vjernici polako lutaju po njoj, tiho ili vrlo tiho čitajući molitvu. Očaravajući prizor za one koji se ne mole. Čini se da su ljudi uronjeni u lagani ili ne baš trans.
Šta čitaju vjernici? "Bogorodice, Djevo, raduj se. Blažena Marijo, Gospod je s tobom. Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, kao da je Spasitelj duše naše rodio."

Septembra 1927. Manastir Diveevsky je zatvoren, sestre su deportovane, neke u logore, neke u naselja. U manastirskim zgradama uređeni su stanovi, postavljene institucije.
Holy Groove tokom godina Sovjetska vlast teško oštećena, a dijelom i uništena. Ali čak i tokom godina progona crkve, vjernici su dolazili na molitvu u Kanavku.
Oživljavanje manastira počelo je krajem 80-ih godina 20. veka, kada je crkvi dozvoljeno da svečano proslavi 1000. godišnjicu krštenja Rusije. Godine 1989. crkvi je vraćena crkva Svete Trojice. A u leto 1991. godine mošti Serafima Sarovskog prenete su u manastir. Zatim je dugi niz godina, skoro do kraja 2000-ih, obnavljana Kanavka.

I na kraju, želim da izgovorim reči divejevskog sveštenika, sveštenika Pavla Pavlikova: Poznato je da u djetinjstvu osoba osjeća i percipira na poseban način svijet. Tokom godina, pogled na svet se menja i nezaboravne slike detinjstva vas zauvek napuštaju. Ono što je tada bilo tako ugodno i utješno više nije ugodno i utješno. Ali kada hodate kanalom Presvete Bogorodice, tada vam se u srce vraćaju utisci iz djetinjstva - ne sjećanja, već utisci. Kao da si ponovo dete. Miris cveća, zemlje, trave, rose – sve se percipira na detinjast način. I takva radost od ovoga u mojoj duši - tiha, suptilna. I želim da taj osjećaj traje duže, da duša oživi, ​​utješi se.

Za sebe sam odgovorio zašto ljudi idu i idu u Diveevo. Čovjek uvijek čeka čudo - sreću, ljubav, zaštitu, ozdravljenje, prosperitet, duševni mir i mir. Ako vjerujete onima koji ovdje dolaze svake godine dugi niz godina (a takvih je mnogo!), ljudi ovdje to pronalaze.

Šta posjetiti u Diveevu? Znamenitosti Diveeva i okoline:

1. Manastir Serafimo-Diveevsky:

• Sveti žlijeb Kraljice neba
• Trinity Cathedral
• Kazanska crkva
• Katedrala Preobraženja
• Blagoveshchensky cathedral
• zvonik
• Kapela u čast Svetog Serafima Sarovskog
• Mehanički vodotoranj sa kapelom
• Refektorska crkva u ime sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski
• Kuća Galaktionovih
• Kuća Dolgintseva

1. Ariš carević Aleksej

• Proleće u čast ikone Bogorodice Nežnosti
• Izvor sv. Pantelejmona
• Kazan izvor
• Izvor svete Aleksandre Divejevske
• Proleće u čast Iverske ikone Bogorodice

1. Izvor Serafima Sarovskog
2. 
   
   1. Za vernike: Već sam pisao o molitvi koja se čita 150 puta na Kanavki (ikona sa ovom molitvom se može kupiti u manastiru).
   2. Za vozače - besplatan parking je dostupan na teritoriji manastira. Slobodno se dovezite do barijere. Nedostajat ćeš.
   3. Za one koji snimaju: fotografisanje je moguće uz blagoslov, ali smo snimali bez njega. Glavna stvar pri fotografisanju je da budete neupadljivi, da se ponašate skromno i ne prkosno, i nećete biti primećeni. Mnogi ljudi slikaju iz manastira, i ja sam to video.
   4. Djevojke i žene: ponesite marame i suknje, bez obzira na godine. Bez njih, možete jednostavno biti grubo ispraćeni iz hrama, čak i ako ste djevojčica od dvije godine.
   5. U Diveevu postoji nekoliko crkava, svetinja i svetih izvora. Ako želite sve posjetiti i vidjeti, onda planirajte putovanje na više od jednog dana. Za površno upoznavanje manastira dovoljno je 4 sata.
   6. Počastite mošti Serafima Sarovskog u katedrali Trojice. Kako pravilno nanositi relikvije? Dva naklona, ​​poljubac, još jedan naklon.
   7. Ne zaboravite svratiti do izvora Serafima Sarovskog (14 km od Diveeva), uzeti svetu vodu, plivati. Za kupanje žene treba da ponesu spavaćicu. Ako ga nemate sa sobom, možete kupiti jeftino na licu mjesta.
   8. Za one koji traže jeftin privatni smještaj: potražite u grupi

Hodočasnici dolaze u manastir Dieevsky iz najudaljenijih krajeva zemlje. Prošećite sa molitvom Bogorodice duž svetog žleba i posetite svete izvore - sam monah Serafim Sarovski je rekao da je ovaj žleb „visoko do neba“. Teško je naći ženski manastir ravan manastiru Diveevo. To - drevni manastir, kasno XVIII veka, čiji su zidovi mnogo toga videli. Manastir Diveevo i dalje prima hodočasnike. Dođi da se upoznamo neverovatna priča Divejevski manastir, pogledajte oživljavanje manastira i pogledajte najlepše ruske katedrale Pravoslavna crkva u divnom Dievevu.

“Divnoo Diveevo” je naziv za ovo plodno mesto koje zadivljuje svojom istorijom, brojnim čudima i lepotom pejzaža i arhitekture. Ova zemlja je neosvojiva za zlo, a sveti žlijeb se ovdje pojavio po nalogu same Kraljice Neba. Veruje se da su Bogorodičine noge ostavile svoje otiske na ovoj zemlji, u blizini sela Diveevo. Pravoslavne svetinje manastira Diveevo su jedinstvene istorijski spomenici i dokaz istine pravoslavne vere. Pročitajte naš članak kako ne biste ništa propustili tokom hodočašća u ovaj čudesni manastir.

Istorija manastira potiče od oltara kamene kazanske crkve, gde su se nekada nalazili grobovi svete Aleksandre, ktitorke manastira, i Svete Marte i Jelene.

Diveevo

Desno od Kazanske crkve, ispod stare breze, N.A. Motovilov - „Sluga Bogorodice i Serafima“, hranitelj i dobrotvor manastira.

Zatim možete prošetati pored groba protojereja Vasilija Sadovskog, ispovednika divejevskih sestara, do crkve Rođenja Hristovog i crkve Rođenja Bogorodice, koja je grob moštiju časnih žena Divejevskih.

Onda možete krenuti pored groba M.V. Manturov, verni pomoćnik i učenik monaha Serafima, kroz Svete kapije ispod zvonika do centralnog dela manastira. Stojeći na Svetim vratima, videćete da je igumanova zgrada sa leve strane, ispred - glavna katedrala manastir, osvećen u čast Svete Trojice, gde počivaju mošti Svetog Serafima.

Zaobilazeći Katedralu Trojice s desne strane, hodočasnici mogu prići grobovima prve igumanije Serafimo-Diveevskog manastira Marije (Ušakove) i igumanije Aleksandre (Trakovskaja). Ovdje, na oltaru Trojice katedrale, pod starim arišom, nalaze se grobovi blaženih divejevskih starica: Pelagije Ivanovne Serebrennikove, shime monahinje Paraskeve (Paša Sarovskaja), Natalije Dmitrijevne. Tu su i grobovi shimonahinje Margarite (Lahtionove), jedine divejevske sestre koja je doživela njegovo oživljavanje nakon zatvaranja manastira, kao i drugih sestara i sveštenstva manastira. Desno je Katedrala Preobraženja Gospodnjeg. Dalje desno je trpezarija crkva sv. blgv. knjiga. Aleksandar Nevski.

Napuštajući istočnu kapiju kod Katedrale Preobraženja Gospodnjeg, hodočasnici se nalaze na početku posebnog divejevskog svetilišta - Žlebovi Bogorodice i prođi kroz to.

U lekovitim vodama Divejevskih izvora kupaju se oni koji žele da se kupaju u bilo koje doba godine i po veri dobijaju olakšanje od duševnih i telesnih bolesti.

Monah Serafim Sarovski zabranio je sestrama manastira da Kazansku crkvu nazivaju parohijom, rekavši da će vremenom to biti topla manastirska katedrala sa mnogo pomoćnih zgrada i prolaza, poput Jerusalimskog hrama. Što se tiče Kazanske crkve, o. Serafim je rekao: „Kazanska crkva, radosti moja, takav će biti hram, kojem nema drugog sličnog! Na sudnjem danu cela zemlja će gorjeti, radosti moja, i ništa neće ostati. Samo tri crkve iz celog sveta biće potpuno odnešene, a ne uništene u nebo: jedna u Kijevskoj lavri, druga... (sestre su zaboravile), a treća - tvoj Kazanj, majko... Celo mesto, osvećeno podvizima majke Aleksandre i drugih, popeti se do ovog hrama, a sadašnja crkva će ostati samo, takoreći, jezgro.

Godine 2002. počeli su radovi na učvršćivanju Kazanske crkve, a na dan Svetog Serafima, 19. jula / 19. avgusta iste godine, počela je izgradnja novih kapela ove crkve po rečima oca Serafima. Hram je obnovljen za proslavu Serafima 2003. godine.

Graditelj hramova Rođenja Hristovog sa blagoslovom oca Serafima bio je Mihail Vasiljevič Manturov. Izliječivši ga od smrtonosne bolesti i u znak zahvalnosti Bogu za to, svećenik mu je naredio da se zavjetuje na siromaštvo, proda svoje imanje i od dobijenog novca sagradi crkvu za mlinsku općinu.

Po zapovesti monaha, u Crkvi Rođenja Hristovog, pred likom Spasitelja, gorjela je neugasiva svijeća - a od 1992. godine ponovo se pali. U oltaru je sačuvana stara freska koja prikazuje Spasitelja okruženog anđelima. Crkva je ponovo osvećena 1993. godine.

Crkva Rođenja Bogorodice

Ubrzo nakon osvećenja hrama Rođenja Hristovog, monah Serafim je pozvao M.V. Manturov, dočekavši ga riječima: „Učinili smo ti loše stvari, oče; na kraju krajeva, sagradili smo crkvu u ime Rođenja Spasitelja, ali nemamo crkvu u ime Majke Božije! A Kraljica Nebeska, oče, naljutila se na mene, jadnog Serafima, i rekla: "Poštovao je Sina Moga, a Mene je zaboravio!" Pa to sam i pomislio oče, zar ti i ja ne možemo napraviti još jednu crkvu ispod crkve? Ispravi to, oče, i imaćemo dve crkve sa tobom…”

Crkva je osvećena 8/21. septembra 1830. godine, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, i postala je drugi hram vodeničkog manastira. Ponovo je osvećena 21. oktobra 1992. godine.

Godine 1991., nakon duže pauze, u crkvi Rođenja Bogorodice ponovo je upaljena neugasiva lampada i od tada sestre danonoćno čitaju neuništivi psaltir.

Izgradnja zvonika završena je neposredno prije slavljenja Svetog Serafima. Na njemu je postavljen veliki sat koji je svaki sat kucao: „Presveta Bogorodice, spasi nas“. Kasnije su se pokvarili, ali su neočekivano ponovo zazvonili pred rasturanje manastira 1927. godine. Radionice su bile smještene u sjevernom i južnom krilu. U sovjetsko vrijeme na zvoniku je postavljen televizijski repetitor bez kupole i krsta, a Sveta vrata su prilagođena za garažu. Pušteni su u junu 1991. godine, prije prenosa moštiju Svetog Serafima u Diveevo. Trenutno je zvonik kompletno restauriran, montiran je potreban komplet zvona. U pomoćnim zgradama zvonika nalazi se administrativni i stambeni prostor manastira. Na zvoniku je postavljen novi udarni sat.

Lijevo od zvonika je velika dvospratna zgrada plava boja, sagrađena 1885. godine, u vreme upravljanja manastirom od strane igumanije Marije (Ušakove). Ovo je zgrada bivšeg igumena.

Godine 1902. u istočnom dijelu igumanske zgrade sagrađena je kućna crkva u ime Svete ravnoapostolne Marije Magdalene. Godine 1903., kada je car Nikolaj II došao u Sarov da proslavi Svetog Serafima, na njegovu molbu, služena je liturgija u crkvi Svete ravnoapostolne Marije Magdalene. Tražio je da se nađe sveštenik koji bi mogao obaviti službu za samo sat vremena, ali polako i sa poštovanjem. Služio je mlađi sveštenik Petar Sokolov. Kralj je bio zadovoljan i nagradio ga zlatnim krstom sa dragim kamenjem.

Nakon zatvaranja manastira, crkva je uništena. U ljeto 1996. godine, trudom sestara manastira, dovedena je u red vanjska fasada zgrade, a iznad crkve ponovo je napravljena kupola. 27. septembra 1996. godine, na praznik Vozdviženja Časnog Krsta, postavljen je krst na kupolu. Od 1997. godine izvode se restauratorski radovi unutar crkve. Manastirska hodočasnička služba nalazi se u igumenskom zdanju.

Nakon izgradnje hramova Rođenja, Sveti Serafim je uputio Elenu Vasiljevnu Manturovu da kupi zemljište nedaleko od Kazanske crkve. Dana 5/18. juna 1848. godine izvršeno je polaganje katedrale na mjestu koje je naznačio veliki starješina. Dan osvećenja poklopio se sa praznikom Serafim-Diveevska ikona“Nežnost” - 28. jul/10. avgust.

U katedrali Trojice je bila čudotvorna ikona Bogorodice „Nežnosti“, pred kojom se otac Serafim uvek molio i umirao na kolenima. U oktobru 1989. godine katedrala Trojice je prebačena u crkvenu opštinu. U proljeće 1990. godine postavljen je krst na kupolu katedrale. Službe su nastavljene u aprilu 1990. godine, kada je osvećena glavna kapela. Od 1. januara 1991. svakodnevno se održavaju službe u glavnoj katedrali u Diveevu. U katedrali počivaju mošti svetog Serafima. Preko koje je izgrađen nadstrešnica po uzoru na nadstrešnicu iz 1903. godine. U vitrinama iza svetinje sačuvane su neke stvari monaha Serafima: naprsni gvozdeni krst, epitrahilj, kožne rukavice, navlake za čizme, motika. I do sada, kao i prije stotinu godina, ljudima iz ovih svetinja daje se blagodatna pomoć i iscjeljenje.

Nedaleko od katedrale Trojice i Preobraženja nalazi se jednospratna trpezarija u ime svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog.

Otac Serafim je proročki ispričao sestrama Divejevo o pojavi trpeze na ovom mestu, iako je za njegovog života ovde bilo seosko groblje. Ova kamena trpezarija sagrađena je 90-ih godina 19. veka pod upravom igumanije Marije (Ušakove). Povratak zgrade trpezarije manastiru trajao je od 1997. do 2000. godine. Dana 1. avgusta 2000. godine u obnovljenoj trpezariji održana je praznična trpeza uz učešće Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija, a 14./27. novembra 2000. godine crkvu je osveštao mitropolit nižegorodski Nikolaj i Arzamas.

U manastiru je postojala legenda da je otac Serafim naredio da se sagradi druga katedrala na kraju Kanavke, na istoj liniji kao i Troicki. Ivan Tikhonov Tolstosheev, koji je bio zadužen za sve u Diveevu nakon smrti monaha, sagradio je Tihvinsku crkvu na ovom mestu. Godine 1991. katedrala je prebačena u obnovljeni manastir.

Bilo je potrebno nekoliko godina da se obnovi. Osvećenje glavnog oltara u čast Preobraženja Gospodnjeg obavljeno je 3. septembra 1998. godine. (U starom manastiru, drvena crkva Preobraženja Gospodnjeg nalazila se na groblju u istočnom uglu Kanavke, gdje se i danas nalazi srednja škola.) Iste 1998. godine osvećena je desna kapela u čast katedrale Arhanđela Božijeg Mihaila i dr. nebeske sile bestjelesni, a lijevi - u čast Svih Svetih (takvi su prolazi bili ranije u Tihvinskoj crkvi).

Iza Katedrale Preobraženja je početak svete Kanavke - posebnog divejevskog svetišta.

Kada se monahu Serafimu javila Kraljica neba i naredila da se osnuje Mlinska opština, Ona mu je pokazala kako da mesto ove zajednice ogradi jarkom i bedemom, i da to učini bez greške trudom sestara v. zajednica. Mlin je izgrađen u julu 1827. Iste godine oko tog lokaliteta počela je da se gradi Kanavka, ali su joj tri hektara zemlje poklonjene zajednici zvanično dodeljene tek u proleće 1829. Na ovu vijest, svećenik je naredio sestrama da se okupe i, zaobilazeći ovu zemlju, obilježe je kamenčićima. Zatim je naredio da se zemlja na ovim oblucima preora tri puta u jednoj brazdi. Kada se zemlja osušila, monah je naredio da se ona iseče žlijebom duboka tri aršina (2 m 15 cm), široka tri aršina, a izvađena zemlja se presavija tako da se formira okno visine također tri aršina. Da bi ojačao bedem, naredio je da se na njemu posade ogrozd.

Otac Serafim je rekao mnogo divnih stvari o ovoj Kanavki. Prema rečima velečasnog, ovaj žleb su gomile Bogorodice. Tada ju je zaobišla i sama Kraljica neba, uzevši manastir u svoje nasledstvo. Batiushka je blagoslovio da uzima glinu iz Kanavke - za liječenje. Mnogi su dobili olakšanje od tegoba od trave i cvijeća sa ovog svetog mjesta.

Dozvola za obnovu svete Kanavke dobijena je tek šest godina nakon početka obnove manastira. Žljeb poprima oblik koji je Kraljica Nebeska zapovjedila ocu Serafimu.

Kazanska drvena crkva u selu Severny

Oživljavanje crkvenog života u Diveevu počelo je osvećenjem drvene crkve u čast Kazanske ikone Majke Božje 22. aprila 1989. godine.

U jednospratnoj drvenoj zgradi crkve prvobitno je bila monaška radionica svijeća. Pre rasturanja manastira u njemu je neko vreme živela igumanija Aleksandra. Nakon toga, ova zgrada je demontirana i premještena na periferiju Diveeva na izvor Kazan, gdje su živjeli sveštenici. Uz blagoslov Vladike Nikolaja, ovu kuću su kupili od rođaka poslednjeg divejevskog sveštenika Jovana Smirnova. Liturgija u Kazanskoj crkvi služi se na slavske praznike - 21. jula i 4. novembra. Ostalo vrijeme ovdje se obavljaju sakramenti krštenja, vjenčanja i sahrane.

Pojava ovog izvora vezuje se za ime majke Aleksandre. Na njenom grobu su bile upaljene i same svijeće, povremeno se čula neobična zvonjava, neki su osjetili neobičan miris koji je izbijao iz groba. Ponekad se čuo neki žamor, pa se u narodu razvilo verovanje da izvor koji se otvorio pod planinom potiče sa groba majke Aleksandre. Na ovom mjestu su se dogodila mnoga iscjeljenja. Međutim, ispostavilo se da je poplavljena vodama rijeke Vichkinza kada je pregrađena da bi se napravio rezervoar (ribnjak).

Savremeni izvor je nastao ispod same planine i naknadno je očišćen. Budući da prijašnji izvor nije sačuvan, sada se upravo on smatra izvorom majke Aleksandre.

Ovo je najstariji od svih svetih izvora Diveeva. Bio je poznat još u 18. veku, za života majke Aleksandre.

Dugo vremena je velika kapela stajala iznad izvora Kazan. U njemu su se do 1939. godine služile molitve. U sredini kapele bio je bunar. Ispod zida je izvirao potok i iz njega se uzimala voda. Kada je kapela razbijena, jedan od stanovnika Diveeva pronašao je Kazansku ikonu Bogorodice pod ledom zaleđenog izvora, veoma drevno pisanje. 1943. godine ova ikona je čudesno obnovljena. Dugi niz godina čuvala ju je shimonahinja Domnika (Graškina), koja je bila svjedok mnogih čuda sa ikone. Trenutno se ikona nalazi u katedrali Trojice.

Na mjestu izvora izgrađena je kapela i kupatilo. Kao i na izvor Majke Aleksandre, ovde se na praznike dolazi da se povorkom blagoslovi voda.

Izvor Rev. Serafima u selu Tsyganovka

Postoji lokalna legenda da je šezdesetih godina prošlog vijeka, kada je mjesto budućeg izvora trebalo da uđe u zaštićeno područje, vojska tamo srela starca u bijeloj halji. Vojska ga je pitala šta radi ovdje. Kao odgovor, starac je udario štapom o tlo - i voda je iznenada šiknula iz njega. Bodljikava žica je gurnuta nazad iza izvora. Kasnije su htjeli zaspati. Vozili su traktor, ali se dio pokvario. U to vrijeme iza drveta se pojavio isti starac, pozvao traktorista po imenu i rekao: „Nemoj mi puniti izvor“. Bez obzira na to kako su drugi nagovarali traktorista, on je odbio da napuni izvor.

Sve pravoslavci Rusija i blisko inostranstvo znaju za selo Diveevo. Pravi vjernici su ovdje hodočastili. Upravo u Diveevu je četvrta i posljednja baština Blažene Djevice Marije- sveta zemlja, koja je pod posebnom zaštitom Majke Božije. Preostale tri sudbine su Iverija (Gruzija), Sveta Gora Atos (Grčka) i Kijevo-Pečerska lavra (Ukrajina). Ali razmatra se samo Diveevo jedino mjesto gde je Bogorodica svakodnevno. Također u Diveevu leže mošti jednog od najpoštovanijih svetaca ruskog naroda - Serafima Sarovskog.

Diveevo ima veoma jaku i čistu energiju. Kažu da će onaj ko provede dan u selu dobiti poseban blagoslov od Kraljice nebeske i pasti pod njenu zaštitu.

Pravoslavni hrišćani putuju u Diveevo zimi i leti, ali selo postaje posebno popularno krajem jula i početkom avgusta. U ovo vrijeme tradicionalno se obilježava naredna godišnjica proslavljanja Svetog Serafima Sarovskog u lice svetaca. 2013. godine proslavljena je 110. godišnjica kanonizacije Svetog Serafima .

Malo o istoriji Diveeva

Selo je osnovano 1559. Ime je, najvjerovatnije, dobilo po imenu prvog vlasnika - Tatar Murza Divey, sin Moksheva Butakova. Nakon pobjede nad Tatarima, Ivan Grozni je uzdigao Diveja na kneževsku titulu za vojne zasluge i poklonio mu zemlje s oranicama na rijeci Vichkinze.

Ali selo je steklo svoju slavu kao pravoslavna svetinja vekovima kasnije, kada je 1760. majka Aleksandra(u svetu - Agafja Semjonovna Melgunova) u blizini drvene Stefanovske crkve pojavila se Bogorodica i rekla da će upravo ovde biti njen „četvrti deo u svemiru“. Tako se pojavila zajednica Kazan u Diveevu.

Godine 1789. mladi jerođakon preuzeo je upravljanje zajednicom. Serafim(u svijetu Prokhor Isidorovich Moshnin, u nekim izvorima - Mashnin). Kasnije, nakon javljanja Bogorodice 1825. godine, monah Serafim Sarovski je osnovao Mlinsku opštinu, nad kojom je i preuzeo starateljstvo. 1842. godine, 9 godina nakon Serafimove smrti, obje zajednice su nasilno spojene u jednu - Serafim-Diveevo. Godine 1861. opština je dobila status manastira.

Diveevo ima mnogo svetih mesta koje posećuju hodočasnici iz celog sveta. Govoriću samo o najznačajnijim.

Diveevsky manastir

Najpoznatije svetilište u selu je (puno ime: Serafim Divejevski u ime manastira Svete Trojice) - četvrti i poslednji lot Bogorodice, koji postavlja njen dnevni list.

Manastir je građen više od jednog i po veka. Najpre je majka Aleksandra podigla kamenu crkvu (1773-1780) u blizini drvene Stefanovske crkve.

Sa blagoslovom Svetog Serafima 1829. godine podignuta je dvospratna kamena zgrada u blizini trema Kazanske crkve. Crkva Rođenja Hristovog , na čijem se donjem spratu nalazio 1830. godine Crkva Rođenja Bogorodice .

Trinity Cathedral. Foto: Sergej Duhanin

U junu 1848. episkop Nižnji Novgorod Jakov (Večerkov) položio je kamen temeljac za crkvu Trojice. Ogroman petooltar, koji je postao letnji, građen je 27 godina i osvećen je 28. jula (9. avgusta) 1875. godine.

Godine 1893. počeli su da grade petospratnicu zvonik . Na njemu su podignuta prva zvona u oktobru 1901.

Refektorska crkva u ime sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski. Foto: Vladimir Merkušev

Sam monah Serafim je proročki govorio sestrama o izgradnji trpezarije i čak je označio na planu buduće Diveevske lavre. Stone trpezarijski hram sagrađena je 1895. godine i osvećena u čast svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog.

Katedrala Preobraženja. Foto: Sergej Duhanin

10. juna 1907. godine postavljena je druga, zimska, katedrala. Godine 1916. završena je izgradnja katedrale. Katedrala je bila ukrašena pozlaćenim križevima - poklonom Peterburžana. Međutim, ikonostas i grijanje nisu bili spremni, pa je osvjetljenje hrama odloženo za 1917. godinu. Ali došlo je do revolucije i nisu mogli da osveštaju katedralu. Tako do kraja dvadesetog veka u njemu nije bilo nijedne službe. Nazvali su je jednostavno Nova katedrala, ali su je hteli da osveštaju u ime ikone Bogorodice „Nežnosti“ i Svetog Serafima Sarovskog.

Godine 1991. katedrala je prebačena u obnovljeni manastir, a njena obnova trajala je nekoliko godina. Osvećenje glavnog oltara obavljeno je 3. septembra 1998. godine. Novo osvećena katedrala tili in che st Preobraženje Gospodnje . Ograničenje pokrivenosti trajalo je od 1998. do 2006. godine. A oslikavanje hrama završeno je uoči Svete Trojice 2008. Tako je više od 100 godina utrošeno na izgradnju i restauraciju Katedrale Preobraženja Gospodnjeg.

1. avgusta 2013. godine obavljeno je polaganje novog hrama - Katedrala Navještenja Blažene Djevice Marije . Njegovu izgradnju je predvideo sveti Serafim Sarovski. Zbog toga su sestre manastira iskopali Sveti jarak, ostavljajući mesto za budući hram.

Parametri glavnog hrama Kijevo-Pečerske lavre uzeti su kao osnova nove katedrale. Katedrala od bijelog kamena imat će osam kapela, od kojih je glavna u čast Navještenja Blažene Djevice Marije. Visina hrama biće 62 m, dužina - 36 m, širina 24 m, može primiti do 2 hiljade vjernika.

"Ovo veliki posao- ovo je ispunjenje zaveta oca Serafima. Izgradnja crkve u Kanavki je još jedna cigla u preporodu Svete Rusije“, rekao je mitropolit Nižnji Novgorodski i Arzamaski Georgije.

Svete mošti Svetog Serafima Sarovskog

U hramovima manastira počivaju svete relikvije Serafima Sarovskog, časnih žena divejevskih Aleksandre, Marte i Jelene, kao i drugih nebeskih zaštitnika manastira Divejevo.

Holy Groove

Iza Katedrale Preobraženja Gospodnjeg je početak Holy Grooves- posebno svetište Diveevo.

Holy Groove

Dana 25. novembra 1825. godine Bogorodica se javila monahu Serafimu i naredila da se osnuje vodenička opština, nagovestivši kako da ovo mesto opasuje jarkom i bedemom. Kanavku su trebale kopati samo sestre iz zajednice, a laici su mogli pomoći u nošenju zemlje i nasipanju bedema.

Uređenje Kanavke moglo je početi tek u proljeće 1829. godine, kada su tri jutra zemlje zvanično poklonjena zajednici. Za slavlje, otac Serafim je naredio sestrama da se okupe i obiđu ovu zemlju, obilježavajući je kamenčićima koji će ostati na zemlji nakon što se snijeg otopi. Kada se snijeg otopio, zemlja je preorana preko ovih kamenčića plugom po jednoj brazdi tri puta. Kada se zemlja osušila, monah je naredio da se iskopa žlijebom dubine tri aršina (2 m 15 cm) i širine tri aršina, a naredio je i da se uklonjena zemlja baci unutar manastira kako bi se u njemu napravilo okno takođe tri aršina. formirana je visoka. Kako bi ojačao bedem, naredio je da se na njemu posadi ogrozd.

Moram reći da su sestre oklevale da kopaju. Tada je, uoči praznika Svete Trojice, 2. juna 1829. godine, duh monaha prenet u Diveevo i postavljen je temelj za Svetu Kanavku. Nakon ovog čuda, sestre su počele kopati Kanavku i ljeti i zimi. Svoj posao su završili tek do praznika Rođenja Hristovog 1833. godine. Prvi žlijeb nije bio dubok tri aršina: sestre su ga kopale u nekoliko aršina, a na nekim mjestima i polarni potkoljenica.

Prema rečima oca Serafima, ovaj žleb su gomile Bogorodice. Majka Božija prolazi kroz njega svaki dan, zaobilazeći Svoje nasleđe. Rekao je da je sama Kraljica neba mjerila Sveti jarak svojim pojasom: Ovaj jarak je visoko do neba. To će zauvek biti zid i zaštita od Antihrista. „Ko prođe ovu Kanavku sa molitvom, i pročita sto i po Bogorodice, sve je tu: i Atos, i Jerusalim, i Kijev!“. Monah je blagoslovio i uzimanje gline iz Kanavke - za lečenje.

Žljeb u svom izvornom obliku nije stigao do nas: uništen je i u 19. stoljeću i u sovjetsko doba. Tradicija zaobilaženja žlijeba nastavljena je tek 1992. godine. A od 1997. do 2006. godine, Kanavka je obnovljena.

Sada sa rečima “ Bogorodice, Djevo, raduj se, blagoslovena Marijo, Gospod je s tobom...” monahinje i hodočasnici prolaze žlijebom, okreću se Bogorodici 150 puta i traže od Nje pomoć u oslobađanju od duševnih i tjelesnih bolesti, drugih nevolja, kao i blagoslov za sva dobra djela. Hodočasnici uzimaju zemlju iz Kanavke, prisjećajući se riječi velečasnog: “Doći će nam posjetioci, uzimat će glinu iz nje za liječenje, a mi ćemo je imati umjesto zlata!” .

Diveevo sveti izvori

Voda za kršćanina ima posebno, misteriozno značenje povezano s čišćenjem od grijeha. Slika vode simbolizira Bogom dani prosperitet i prosperitet.

Na teritoriji Diveeva iu blizini sela se nalazi sveti izvori. Govoriću o najpoznatijim.

Izvor monaha Serafima u selu Tsyganovka

Proleće oca Serafima

Najpoznatiji izvor Diveevo. Otvoren je na obalama reke Satis 60-ih godina dvadesetog veka, kada su izvori oca Serafima u Sarovu postali nedostupni za javnost zbog vojnog objekta koji se tamo nalazi. Prema legendi, duh Serafima Sarovskog prenio je ovaj izvor iz Sarova u selo Tsyganovka, dostupno svim vjernicima, kilometar od sela Diveevo.

Godine 1994. promijenjen je tok rijeke Satis, a izvor je formirao cijelo jezero svete izvorske vode. Na njemu je 2009. godine sagrađena kapela. Na praznik Bogojavljenja ovdje se obavlja veliki obred osveštanja vode.

Kazan izvor

Kazan izvor

Ovaj divejevski izvor je najstariji. Smatra se da je bio od samog osnivanja sela Diveevo. Postoji legenda da se ovdje Kraljica neba pojavila 3 puta. Još u vreme Jovana IV, nakon pojave ikone Bogorodice u Kazanju jula 1579. godine, iz zemlje je probio izvor.

Iznad izvora je 1991. godine izgrađena kapela i kupatilo, obnovljeno 1997. godine. Ovdje se odvija sakrament krštenja. Na praznike Bogojavljenja i Kazanske ikone Presvete Bogorodice na ovom izvoru se blagosilja voda.

Početkom 21. veka pored Kazanskog izvora uređena su i osveštana još dva izvora - Proleće u čast Velikomučenika Pantelejmona i Proleće u čast ikone Majke Božije "Nežnost".

Izvor svete Aleksandre Divejevske

Proleće majke Aleksandre

Do 1960-ih, izvor Majke Aleksandre nalazio se na obalama rijeke Vičkince. Prema legendi o Divejevu, potekla je iz groba majke Aleksandre, sahranjene na oltaru Kazanske crkve. Početkom 60-ih godina izgrađena je brana na rijeci, a nekadašnji izvor je potopljen. Savremeni izvor nastao je ispod same planine. Kažu da je nekadašnji izvor prolazio ovdje kada su se dolomitne ploče pomjerale pod pritiskom vode u brani.

Na Krštenje, na praznike ikone Bogorodice" životvorni izvor“, ovdje se slavi Sredina Pedesetnice vjerske procesije i voda je blagoslovljena.

Iberijski izvor

Iberijski izvor

Majka Aleksandra, ktitorka manastira, ovog izvora je sama kopala da utoli žeđ radnika koji su kopali kamen za izgradnju Kazanske crkve.

Prema legendi, meštani su se molili na izvoru za kišu. Narod je ovaj izvor smatrao ljekovitim i dovodio je bolesnu djecu da se u njemu kupaju. U 19. veku je tu sagrađena mala kapela, a prema ikoni Iverske Bogorodice u njoj, izvor je nazvan „Iberijski“.

Nakon promjene toka rijeke Vičkince 60-ih godina XX vijeka, izvor je počeo da zarasta, a ime mu se prenosi na nekoliko raštrkanih izvora u blizini starog groblja. U narodu su bili poznati pod imenom "Kirov izvor".

Na Iverskom izvoru, kao i na drugim Divejevskim izvorima, izgrađen je bunar i kupatilo. Na praznik sredine Duhova ovdje se blagoslivlja voda.

Detaljnije informacije o manastiru Svete Trojice Serafima-Diveevo, o njegovim svetinjama, hramovima, izvorima i svetinjama možete dobiti na web stranici manastira Diveevo ili direktno u Diveevo ako tamo hodočastite.

Jeste li već posjetili Diveevo ili druga sveta mjesta? Čega se najviše sećate? Da li je bilo slučajeva sa vama i vašim najmilijima čudesno izlečenje? Podijelite s nama!

Zanimljivo? Reci svojim prijateljima!