Kompozicija
Posebno mjesto u djelu Saltikova-Ščedrina zauzimaju bajke sa svojim alegorijskim slikama, u kojima je autor uspio reći više o ruskom društvu šezdesetih-osamdesetih godina devetnaestog stoljeća nego istoričari tih godina. Černiševski je tvrdio: "Nijedan od pisaca koji su prethodili Ščedrinu nije slikao naše živote tamnijim bojama. Niko nije kažnjavao naše sopstvene čireve sa većom nemilosrdnošću."
Saltykov-Shchedrin piše „bajke“ „za decu poštenog uzrasta“, odnosno za odraslog čitaoca koji treba da otvori oči za život. Pripovijest je, jednostavnošću forme, dostupna svakome, čak i neiskusnom čitaocu, pa je stoga posebno opasna za "vrhove". Nije ni čudo što je cenzor Lebedev izvijestio: "G. S. namjera da neke od svojih bajki objavi u zasebnim pamfletima je više nego čudna. Ono što G. S. naziva bajkama nikako ne odgovara njenom nazivu; manje-više usmjereno protiv našeg društvenog i političkog naredi."
Glavni problem bajki je odnos između eksploatatora i eksploatisanih. U bajkama se daje satira na carsku Rusiju: na birokrate, na birokrate, na zemljoposednike. Pred čitaocem su slike vladara Rusije ("Medved u Vojvodstvu", "Orao-filantrop"), eksploatatora i eksploatisanih (" divlji stanodavac"," Kako je jedan čovjek nahranio dva generala"), građani (" wise gudgeon"," Osušena žohara "i drugi).
Bajka "Divlji zemljoposjednik" usmjerena je protiv cjelokupnog društvenog sistema, zasnovanog na eksploataciji, a u svojoj suštini anti-ljudi. Čuvajući duh i stil narodne priče, satiričar govori o stvarnim događajima svog savremenog života. Iako se radnja odvija u "određenom kraljevstvu, određenoj državi", stranice priče prikazuju vrlo specifičnu sliku ruskog zemljoposjednika. Čitav smisao njegovog postojanja je da "upija svoje bijelo, opušteno, mrvljivo tijelo". On živi od toga
njegovi muzici, ali ih mrzi, boji se, ne moze da podnese njihov "sluganski duh". On sebe smatra pravim predstavnikom ruske države, njenom podrškom, ponosan je što je nasljedni ruski plemić, princ Urus-Kuchum-Kildibaev. On se raduje kada su u nekakvom vihoru pljeve svi seljaci odneli ne zna gde, a vazduh je postao čist i čist u njegovom domenu. Ali seljaci su nestali i nastala je tolika glad da se u gradu "...na pijaci ne može kupiti ni komad mesa, ni kilogram hljeba." I sam zemljoposjednik je potpuno podivljao: "Bio je sav zarastao u kosu od glave do pete... a noge su mu postale kao gvožđe. Odavno je prestao da duva nos, ali je sve više hodao na sve četiri. čak izgubio sposobnost izgovaranja artikulisanih zvukova...". Da ne bi umro od gladi kada se pojede poslednji medenjak, ruski plemić je počeo da lovi: primetio bi zeca - „kao strijela koja skače sa drveta, drži se za svoj plijen, kidajući ga noktima, da, sa svom unutrašnjošću, čak i sa kožom, poješće.
Divljaštvo zemljoposjednika svjedoči da bez pomoći "mužika" ne može živjeti. Uostalom, nije uzalud, čim je „roj seljaka“ uhvaćen i postavljen na svoje mesto, „u tom kraju se zamirisalo pljeve i ovčije kože; pojavilo se brašno i meso, i svakakva živa bića. pijaca, a toliko je poreza primljeno u jednom danu da je blagajnik, vidjevši toliku gomilu novca, samo iznenađeno digao ruke..."
Ako uporedimo poznate narodne priče o gospodinu i seljaku sa pripovetkama Saltykova-Ščedrina, na primer, sa Divljim zemljoposednikom, videćemo da je slika zemljoposednika u Ščedrinovim pričama veoma bliska narodnim pričama. Ali Ščedrinovi seljaci se razlikuju od onih fantastičnih. U narodnim pričama, čovjek je pametan, spretan, snalažljiv, pobjeđuje glupog gospodara. A u "Divljem zemljoposjedniku" pojavljuje se zbirna slika radnika, hranitelja zemlje i istovremeno mučenika-stradnika, zvuči njihova "suzna siročadska molitva": "Gospode, lakše nam je propasti i s malom djecom nego da tako patimo ceo život!" Dakle, modifikujući narodnu priču, pisac osuđuje dugotrpljenje naroda, a njegove priče zvuče kao poziv da se digne na borbu, da se odrekne ropskog pogleda na svet.
Mnoge bajke Saltykov-Shchedrin posvećene su razotkrivanju filisterca. Jedan od najpotresnijih je "Mudri Gudžer". Minnow je bio "umjeren i liberalan". Tata ga je naučio "životnoj mudrosti": da se ni u šta ne miješaš, da se brineš o sebi. Sada cijeli život sjedi u svojoj rupi i drhti, kao da ne udari u uvo ili da ne bude u ustima štuke. Živeo je tako više od sto godina i drhtao je, a kad je došlo vreme da umre, drhtao je kada je umro. I ispostavilo se da nije uradio ništa dobro u životu, a niko ga se ne seća i ne zna.
Politička orijentacija Saltikov-Ščedrinove satire zahtijevala je novo umetničke forme. Da bi zaobišao cenzurne prepreke, satiričar je morao da se okrene alegorijama, aluzijama, "ezopovskom jeziku". Dakle, u bajci "Divlji zemljoposednik", govoreći o događajima "u određenom kraljevstvu, u određenoj državi", autor naziva novine "Vest", pominje glumca Sadovskog, a čitalac odmah prepoznaje Rusiju u sredinom 19. veka. A u "Mudrom gudžaru" prikazana je slika male, jadne ribe, bespomoćne i kukavice. Ona na najbolji mogući način karakteriše drhtavog laika. Ščedrin ribi pripisuje ljudska svojstva i istovremeno pokazuje da osobine "ribe" takođe mogu biti inherentne osobi. Smisao ove alegorije otkriva se u riječima autora: "Netačno vjeruju oni koji misle da se samo ti mamci mogu smatrati dostojnim građanima, koji ludi od straha sjede u rupi i drhte. Ne, to nisu građani , ali barem beskorisne goveče".
Saltykov-Shchedrin je do kraja života ostao vjeran idejama svojih prijatelja: Černiševskog, Dobroljubova, Nekrasova. Značaj rada M. E. Saltykova-Ščedrina je tim veći što je u godinama najteže reakcije gotovo sam nastavio progresivne ideološke tradicije šezdesetih.
Tema i ideja djela "Divlji zemljoposjednik"? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Liudmile Sharukhia[guru]
Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin u svojoj bajci "Divlji zemljoposjednik" govori o despotskom i glupom zemljoposjedniku koji je mrzeo seljake i želio ih se riješiti na bilo koji način:
zemljoposjednik luta periferijom, vičući: moja zemlja! I zemlja, i voda, i vazduh, sve
postalo je! U ovoj priči Saltykov-Shchedrin razmišlja o bezgraničnom
vlasti zemljoposjednika, koji muče seljake na sve moguće načine, zamišljajući
skoro kao bogovi. Pisac takođe govori o gluposti stanodavca i
neobrazovan: "taj zemljoposjednik je bio glup, čitao je novine Vest" i imao tijelo
mekana, bela i mrvljiva."
Obespravljeni položaj seljaštva u carske Rusije O tome govori i Ščedrin
bajka: "Baklja nije postala seljak da zapali na svjetlosti, štap je nestao, nego koliba
pomesti."
noćne more.
Nakon što su ga svi seljaci napustili, vlastelin se nikada nije umio: „Da, idem neopran mnogo dana!“ Pisac zajedljivo ismijava sav taj nemar
majstorska klasa. Život zemljoposjednika bez seljaka daleko od toga da podsjeća
normalno ljudski život. Gospodar je toliko divlji da "od glave do pete
zarastao u kosu, nokti su mu postali kao gvožđe, čak je izgubio i sposobnost
praviti artikulisane zvukove. Ali rep još nije
Kupio sam".
Život bez seljaka bio je poremećen i u samom okrugu: „niko ne plaća porez
unosi, niko ne pije vino u kafanama." "Normalni" život počinje u okrugu
tek kada se muškarci vrate u to. U obliku ovog
veleposednik Saltykov-Shchedrin pokazao je život sve gospode u Rusiji. I
posljednje riječi priče upućene su svakom zemljoposjedniku: „Širi se
Grand Solitaire, žudi za svojim nekadašnjim životom u šumama, samo pere
prisila, a povremeno i jauk. "
Ova bajka je puna narodnih motiva, bliskih ruskom folkloru. Nema pameti
riječi, ali postoje jednostavne ruske riječi: "rečeno je i učinjeno", "mužičke pantalone" i
itd. Saltykov-Shchedrin saoseća sa narodom. On vjeruje da je patnja
seljaci nisu beskrajni i sloboda će trijumfovati.
Odgovor od Ako Meli[novak]
ukratko kmetstvo
Odgovor od Alena Blokhina[novak]
2. Glavna ideja priče je bila da je zemljoposednik bez seljaka
ne može i ne zna kako da živi, a zemljoposednik je sanjao da radi samo u
noćne more.
1. Igrala se tema kmetstva i života seljaštva važnu ulogu u kreativnosti
A ovo je kratko
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Evo izbora tema s odgovorima na vaše pitanje: Tema i ideja djela "Divlji zemljoposjednik"?
Saltykov-Shchedrin M., bajka "Divlji zemljoposednik"
žanr: satirična priča
Glavni likovi bajke "Divlji zemljoposjednik" i njihove karakteristike
- Divlji zemljoposjednik. Glup, tvrdoglav, tvrdoglav, uskogrudan, tiranin
- Momci. Jednostavna, neupadljiva, vrijedna
- Ispravka kapetane. Vjerni sluga.
- Četiri generala. Vole da igraju karte i piju.
- Glumac Sadovski. Čovjek razuma.
- Bogati zemljoposednik.
- Molitva zemljoposednika Bogu
- novčane kazne
- Molitve muškaraca
- vihor pljeve
- Čistoća i svježina
- Glumac Sadovski
- Četiri generala
- Snovi zemljoposednika
- Kapetan policije
- Divlji zemljoposednik
- Prijateljstvo sa medvedom
- Odluka nadležnih
- roj ljudi
- Opšte dobro.
- Vlasnik zemlje živio je u blagostanju i zadovoljstvu, ali nije želio da vidi seljake i nametnuo im je novčane kazne
- Seljaci su se molili Bogu i nosili ih sa vihorom pljeve.
- Vlasnikovi gosti su ga nazivali glupim, ali posjednik je samo sanjao i tvrdoglavo je stajao pri svome.
- Vlasnik zemlje je počeo divljati, zarastao i postao veoma jak, sprijateljio se sa medvjedom
- Vlasti su naredile povratak seljaka i predlog zemljoposedniku
- Uhvatili su roj seljaka, uhvatili zemljoposednika i došlo je blagostanje.
Bez seljaka nema života u državi.
Šta uči bajka "Divlji zemljoposednik"?
Bajka uči da ne uzimate primjer iz glupih članaka u novinama, već da razmišljate svojom glavom. Naučite da poštujete rad drugih. Uči da je rad častan, a nerad i lijenost štetni. Uči vas da ne budete tvrdoglavi, uči vas da slušate mišljenja drugih. Naučite da imate glavu na ramenima. Naučite da ne budete sebični. Ona uči da je rad majmuna napravio čovjeka.
Osvrt na bajku "Divlji zemljoposjednik"
Zaista mi se sviđa ova predivna priča. Ona glavni lik- ne samo divlji, već veoma glup zemljoposednik koji je verovao da se sve oko sebe pojavljuje samo od sebe. Prezirao je seljaka, ali ostavljen sam nije mogao da se prehrani, nije mogao da se brine o sebi, postao je divljak, pretvorio se u životinju. Bio je previše tvrdoglav da prizna svoje greške. Ali što je čudno, divlji život vlasnika zemlje mu je sasvim odgovarao. Ali takvo stanje nije odgovaralo državi, koja takođe nije mogla postojati bez seljaka.
Izreke iz bajke "Divlji zemljoposjednik"
Apsolutno glup, koji nikog ne poznaje.
Glupost nije porok, već nesreća.
Čovjek radi plačući, ali skuplja kruh u galopu.
Seljački žuljevi i šipke žive dobro.
Naučiti budalu da se mrtvi mogu izliječiti.
Čitaj sažetak, kratko prepričavanje bajke "Divlji zemljoposednik"
U jednom kraljevstvu živio je zemljoposjednik i imao je svega na pretek. I seljaci, i zemlja, i hljeb i stoka. Ali vlasnik zemlje je bio glup, jer je čitao "Novosti". I tako je zemljoposjednik tražio od Boga da ga spasi od seljaka, ali Bog nije poslušao njegovu molbu, jer je znao za glupost zemljoposjednika.
A zemljoposjednik je, vidjevši da seljak i dalje ostaje, pročitao riječ "Pokušaj" u novinama i počeo pokušavati.
Vlasnik je nametao seljacima razne globe i rekvizicije, tako da seljak bez globe nije mogao ni da diše. A seljaci su se već molili da ih Bog izbavi od takvog zemljoposjednika. I Bog je uslišio seljačku molitvu. Podigao se vjetar pljeve i ljudi su nestali.
Vlasnik zemlje je izašao na balkon, a zrak je bio čist, čist. Budala se obradovala.
Pozvao je glumca Sadovskog i glumce u posetu. A kada je saznao da je zemljoposednik iscrpio seljake, rekao je da je glup. Uostalom, sada ga niko neće oprati. I sa ovim rečima je otišao.
Tada je zemljoposjednik pozvao četiri generala da igraju karte.
Stigli su generali, zadovoljni što nema seljaka i što je vazduh čist. Oni igraju karte. Tek je došlo vrijeme da se pije votka, a posjednik donosi slatkiše i medenjake.
Generali su se zagledali, kakva je ovo poslastica, imali bi govedinu. Nazvali su zemljoposednika glupim i razišli se u besu.
Ali zemljoposednik je odlučio da bude čvrst do kraja. Izložio je pasijans, konvergirao s njim, tako da se moramo i dalje držati svoje linije. Počeo je da sanja kako će naručivati automobile iz Engleske i kakve će bašte zasaditi. On će lutati po sobama, viknuti Senki, ali zapamtiti da nema i otići u krevet.
I u snu sanja kako je zbog svoje čvrstine postao ministar. Budi se, viče Senki, ali dolazi sebi.
A onda je kapetan policije došao kod posjednika i dogovorio saslušanje, gdje je nestao privremeno obveznik i ko će sada plaćati porez. Vlasnik zemlje je ponudio da plati čašom votke i štampanim medenjacima. Ali policajac ga je nazvao glupim i otišao.
Vlasnik je pomislio, jer ga je treća osoba nazvala glupim. Pomislio sam, zar baš zbog njega sada nema ni kruha ni mesa u čaršiji. I uplašio se. Počeo sam razmišljati kako miriše i kako je dobro, makar samo Čeboksari. Vlasnik zemlje je uplašen, ali kroz njega proleti tajna misao da će možda u Čeboksariju sresti nekog seljaka.
A miševi su u to vreme već pojeli njegove karte, staze u bašti su bile zarasle u čičak, u parku divlje životinje urlaj.
Jednom je čak i medvjed došao u kuću, pogledao kroz prozor, obliznuo se. Vlasnik je počeo plakati, ali nije htio odstupiti od svojih principa.
A onda je došla jesen, udario mraz. A zemljoposjednik je toliko divlji da ne osjeća hladnoću. Zarastao u kosu, nokti su mu postali gvozdeni, sve više hoda na sve četiri. Čak sam i zaboravio kako se izgovaraju artikulirani glasovi. Samo još nemam rep. Vlasnik zemlje će izaći u park, popeti se na drvo, paziti na zeca, rastrgnuti ga i pojesti ga s iznutricama.
I zemljoposednik je postao veoma jak, pa se čak i sprijateljio sa medvedom. Samo ga zemljoposjednikov medvjed naziva glupim.
I kapetan policije je poslao izveštaj u pokrajinu i pokrajinske vlasti su se uzbunile. Pita ko će plaćati porez i baviti se nevinim aktivnostima. A kapetan javlja da su nevina zanimanja ukinuta, a umjesto njih cvjetaju pljačke i pljačke. Neki dan ga je umalo ubio neki medvjed, a vlasti su odlučile da seljaka vrate, a veleposedniku daju prijedlog da prestane s fanfarama.
Kao namjerno, proletio je roj seljaka i sjeo na gradski trg. Ovaj roj je odmah uhvaćen i poslan u okrug. I odmah se u čaršiji pojavilo brašno i meso, stiglo je mnogo poreza, a u okrugu je zaudaralo na seljačke pantalone.
Vlasnik zemlje je uhvaćen, opran i isječen. Oduzeli su list "Vest" i postavili Senku na čelo. Živ je do danas, igra pasijans, umiva se pod prinudom, čezne za životom u šumama i s vremena na vrijeme riče.
Crteži i ilustracije za bajku "Divlji zemljoposednik"
Bajke Saltikova-Ščedrina, namenjene odraslima, bolje upoznaju osobenosti ruskog društva od historijska djela. Priča o divljem zemljoposedniku je poput obične bajke, ali spaja stvarnost sa fikcijom. Vlasnik zemlje, koji je postao junak priče, često čita stvarno postojeće reakcionarne novine Vest.
Ostavši sam, zemljoposjednik se isprva raduje što mu se želja ostvarila. Kasnije dolazi do spoznaje sopstvene gluposti. Razmetljivi gosti mu, bez stida, pričaju o gluposti, shvatajući da su gazdi od poslastica ostali samo slatkiši. Ovo je i službeno mišljenje policajca koji naplaćuje poreze, koji razumije neodvojivost seljačkih poreza od stabilnosti države.
Ali zemljoposjednik ne sluša glas razuma i ne sluša savjete drugih ljudi. On održava čvrst duh i sanja o fantastičnim stranim automobilima, dizajniranim da zamijene seljake. Naivni sanjar ne shvata da u stvarnosti nije u stanju da se opere. Potpuno je bespomoćan jer ne može ništa.
Priča se tužno završava: tvrdoglavac zaraste u kosu, stane na sve četiri i počinje da se baca na ljude. Ispostavilo se da je gospodin, spolja plemenit, imao suštinu najjednostavnijeg stvorenja. Ostao je čovjek sve dok su mu hranu donosili na tanjiru i obukao čistu odjeću.
Više vlasti su odlučile da seljake vrate na imanje kako bi radili, plaćali porez u blagajnu i proizvodili hranu za svoje gospodare.
A zemljoposjednik je zauvijek ostao divlji. Uhvaćen je, očišćen, ali i dalje gravitira šumskom životu i ne voli da se pere. Takav je junak: vladar u kmetskom svetu, ali ga čuva prosta seljanka Senka.
Autor se smeje običajima ruskog društva. Saosjeća sa seljacima i optužuje ih da su previše strpljivi i pokorni. Istovremeno, pisac pokazuje nemoć gazde, koji ne mogu da žive bez sluge. Priče o Saltikovu-Ščedrinu pozivaju na poštovanje ljudi, koji su temelj koji podržava dobrobit takvih zemljoposednika.
Opcija 2
Saltykov-Shchedrin je napisao svoje poznato delo, koji je 1869. godine dobio ime "Divlji zemljoposjednik". Tamo razmatra prilično aktuelna pitanja, relevantna i u to vrijeme i sada. Za njega je glavni žanr bajki, koje piše daleko od djece. Autor u svom radu suprotstavlja tragično i komično, koristi tehnike kao što su groteska i hiperbola, kao i ezopovski jezik. Dakle, on ismijava autokratiju i kmetstvo, koji još uvijek postoje na teritoriji zemlje.
U središtu događaja je običan zemljoposjednik koji se posebno ponosi činjenicom da u njegovim venama teče plemenita krv. Njegov cilj je samo razmaziti tijelo, opustiti se i biti svoj. On se zapravo odmara i takav način života sebi može priuštiti samo zahvaljujući muškarcima prema kojima se veoma okrutno ponaša, ne može da podnese ni duh običnih ljudi.
I sada je želja zemljoposednika ispunjena, i on je ostao sam, dok Bog nije ispunio želju zemljoposednika, već želju seljaka, koji su potpuno iscrpljeni stalnim nadzorom i kontrolom.
Dakle, Ščedrin ismijava udio ruskog naroda, što je prilično teško. Tek nakon nekog vremena junak shvata da je počinio pravu glupost.
I na kraju, zemljoposjednik je potpuno divlji, unutar najvišeg bića čovjeka krije se najobičnija životinja koja živi samo radi ispunjenja svojih želja.
Heroj je vraćen u kmetsko društvo, a o njemu će se brinuti jednostavni ruski seljak po imenu Senka.
Bajka "Divlji zemljoposjednik" jedno je od briljantnih djela pisca koji radi u žanru satire. On mora da ismeva društveno-politički sistem, mora da razotkrije postojeće običaje i tipove društva u kojima postoji prilično čudan moral koji nije podložan refleksiji. To pokazuje koliko su bespomoćni vlastelini, o kojima se neprestano brinu prosti kmetovi. Sve to ismijava autor, koji je primoran da živi u takvom društvu, teško se nosi sa postojećom situacijom, pa pokušava da pokaže njenu apsurdnost, da osudi ono što se dešava u društvu.
Analiza divljeg posjednika
Jedan od najbolji radovi Saltykov-Shchedrin objavljena je 1869. godine i zove se bajka "Divlji zemljoposjednik". Ovo djelo se može pripisati žanru satire. Zašto bajka? Autor je s razlogom odabrao ovaj žanr, pa je zaobišao cenzuru. Likovi u priči nemaju imena. Neobičan autorov nagoveštaj da je zemljoposednik složena slika i da odgovara mnogim zemljoposednicima u Rusiji u 19. veku. Pa uzmite ostale heroje, seljake i Senku, to su seljaci. Autor veoma podiže zanimljiva tema. Za autora je najvažnije da su seljaci, pošteni i vrijedni ljudi uvijek u svemu viši od plemića.
Zahvaljujući žanru bajke, autorski rad je vrlo jednostavan i pun ironije i raznolik umjetničkim detaljima. Uz pomoć detalja, autor može vrlo jasno prenijeti slike likova. Na primjer, zemljoposjednika naziva glupim i mekog tijela. Ko nije poznavao tugu i radovao se životu.
Glavni problem ovog rada je težak život običnih ljudi. U autorovoj priči zemljoposednik se ponaša kao bezdušno i tvrdo čudovište, radi samo ono što ponižava siromašne seljake i pokušava da im oduzme i poslednje. Seljaci su se molili, ništa im nije preostalo, oni su kao i ljudi hteli normalan život. Vlasnik zemlje je htio da ih se riješi, a na kraju je Bog ispunio želju seljaka da žive bolje i želju posjednika da se riješi seljaka. Nakon ovoga postaje jasno da sve luksuzan život zemljoposednika obezbeđuju seljaci. Nestankom "kmetova" život se promenio, sada je zemljoposednik postao kao životinja. Spolja se promijenio, postao je strašniji, zarastao, prestao je normalno jesti. Muškarci su nestali i život je promijenio svijetle boje u sive i dosadne. Čak i dok provodi vrijeme kao i prije, u zabavi, posjednik osjeća da svejedno to nije to. Autor otkriva pravo značenje djela na koje se upućuje pravi zivot. Bojari, zemljoposjednici tlače seljake, ne čitaju ih kao ljude. Ali, u nedostatku "kmetova" ne mogu da žive normalan život, jer su seljaci i radnici ti koji obezbeđuju sve što je dobro za njih lično i za državu. A viši slojevi društva, osim problema i nevolja, ne nose ništa drugo.
Muškarci unutra ovo djelo, naime seljaci su pošteni ljudi, otvoren i rad voli. Uz pomoć njihovog rada, zemljoposjednik je živio sretno do kraja života. Inače, autor prikazuje seljake ne samo kao jednu nepromišljenu gomilu, već kao pametne i pronicljive ljude. U ovom poslu pravda je veoma važna za seljake. Takav odnos prema sebi smatrali su nepravednim i stoga su zamolili Boga za pomoć.
Saltykov-Shchedrin direktno poštuje seljake, što pokazuje u djelu. To se vidi, vrlo jasno, kada je zemljoposednik nestao i živeo bez seljaka, i u vreme kada se vratio. Kao rezultat toga, ispada da autor dovodi čitatelja do jednog istinitog mišljenja. O sudbini zemlje i svakog od zemljoposjednika, odnosno seljaka, odlučuju ne visoki zvaničnici, ne zvaničnici. Svo blagostanje i sve dobrobiti bogatih ljudi počivaju na njima. To je ono što je glavna ideja radi.
Jedan od glavnih likova djela je grofica Anna Fedotovna Tomskaya, koju autor predstavlja u obliku osamdesetogodišnje žene.
E. M. Remarque je ušao u istoriju svojim radovima na bliskoratne teme. Tačnije, zahvaljujući radovima o Prvom svjetskom ratu.
Slika pilota Alekseja Meresjeva ima mnogo pozitivnih ličnih kvaliteta heroja. Bez sumnje, jaka tačka njegov karakter - istrajnost u postizanju svog cilja
U djelu Saltykov-Shchedrina, tema kmetstva, ugnjetavanja seljaštva, uvijek je igrala važnu ulogu. Kako pisac nije mogao otvoreno da izrazi protest protiv postojećeg sistema, gotovo sva njegova dela su ispunjena bajkovitim motivima i alegorijama. Satirična priča "Divlji zemljoposjednik" nije bila izuzetak, čija će analiza pomoći učenicima 9. razreda da se bolje pripreme za čas književnosti. Detaljna analiza bajke pomoći će da se istakne glavna ideja djela, karakteristike kompozicije, a također će vam omogućiti da bolje shvatite što autor uči u svom djelu.
Kratka analiza
Godina pisanja– 1869
Istorija stvaranja- Pošto nije bio u stanju da otvoreno ismeje poroke autokratije, Saltikov-Ščedrin je pribegao alegorijskoj književnoj formi - bajci.
Predmet– U djelu Saltikova-Ščedrina „Divlji zemljoposjednik”, tema položaja kmetova u uslovima carske Rusije, najviše se ističe apsurdnost postojanja klase zemljoposjednika koji ne mogu i ne žele da rade samostalno. u potpunosti otkriveno.
Kompozicija- Radnja pripovetke zasnovana je na grotesknoj situaciji, iza koje se kriju stvarni odnosi između klasa zemljoposednika i kmetova. Unatoč maloj veličini djela, kompozicija je nastala prema standardnom planu: radnja, vrhunac i rasplet.
Žanr- Satirična priča.
Smjer- Epos.
Istorija stvaranja
Mihail Evgrafovič je uvek bio izuzetno osetljiv na nevolje seljaka, koji su bili primorani da budu doživotno robovani zemljoposednicima. Mnoga djela pisca, u kojima se ova tema otvoreno dotiče, kritikovana su i cenzura nije smjela da ih štampa.
Međutim, Saltykov-Shchedrin je ipak pronašao izlaz iz ove situacije, skrećući pažnju na spolja sasvim bezopasan žanr bajki. Zahvaljujući vještom spoju fantazije i stvarnosti, upotrebi tradicionalnih folklornih elemenata, metafora i svijetlog aforističkog jezika, pisac je uspio prikriti zlo i oštro ismijavanje vlastelinskih poroka pod krinkom obične bajke.
U okruženju vladinog reagovanja, samo zahvaljujući fikciji bajki bilo je moguće izraziti svoje stavove o postojećem državnom sistemu. Upotreba satiričnim sredstvima V narodna priča omogućio piscu da značajno proširi krug svojih čitalaca, dopre do masa.
U to vrijeme časopis je vodio blizak prijatelj i saradnik pisca - Nikolaj Nekrasov, a Saltykov-Shchedrin nije imao problema sa objavljivanjem djela.
Predmet
Glavna tema Bajka "Divlji zemljoposednik" leži u društvenoj nejednakosti, ogromnom jazu između dve klase koje su postojale u Rusiji: zemljoposednika i kmetova. Porobljavanje običnih ljudi, složen odnos između eksploatatora i eksploatisanih - glavno pitanje ovog rada.
U fantastičnoj alegorijskoj formi, Saltykov-Shchedrin je želio čitateljima prenijeti jednostavnu ideja- seljak je taj koji je sol zemlje, a bez njega je zemljoposednik samo prazno mesto. Malo ko od zemljoposednika razmišlja o tome, pa je odnos prema seljaku prezriv, zahtevan i često iskreno okrutan. Ali samo zahvaljujući seljaku, posjednik dobija priliku da uživa u svim blagodatima koje ima u izobilju.
U svom radu Mihail Evgrafovič zaključuje da su ljudi ti koji piju i hranitelji ne samo svog posjednika, već i cijele države. Pravi bedem države nije klasa bespomoćnih i lenjih zemljoposednika, već izuzetno jednostavan ruski narod.
Upravo ta misao proganja pisca: on se iskreno žali da su seljaci previše strpljivi, mračni i potišteni i da ne shvaćaju u potpunosti svu svoju snagu. On kritikuje neodgovornost i strpljenje ruskog naroda, koji ne čini ništa da popravi svoju situaciju.
Kompozicija
Bajka "Divlji zemljoposjednik" - mali posao, koji je u "Zapisima otadžbine" zauzimao svega nekoliko stranica. Govori o glupom gospodaru koji je beskrajno gnjavio seljake koji su radili za njega zbog “smrada robova”.
U očne jabučice djela, protagonist se obratio Bogu sa zahtjevom da se zauvijek riješi ovog mračnog i omraženog okruženja. Kada su se čule zemljoposedničke molitve za izbavljenje od seljaka, ostao je potpuno sam na svom velikom imanju.
vrhunac bajke u potpunosti otkrivaju nemoć gospodara bez seljaka, koji su u njegovom životu bili izvor svih blagodati. Kada su nestali, nekada uglađeni gospodin brzo se pretvorio u divlju životinju: prestao je da se pere, brine o sebi i jede normalnu ljudsku hranu. Život zemljoposjednika pretvorio se u dosadno, neupadljivo postojanje, u kojem nije bilo mjesta za radost i zadovoljstvo. Ovo je bilo značenje naziva priče - nespremnost da se odustane od vlastitih principa neminovno vodi u "divljaštvo" - građansko, intelektualno, političko.
U raspletu radi, zemljoposjednik, potpuno osiromašen i podivljao, potpuno gubi razum.
Glavni likovi
Žanr
Već iz prvih redova Divljeg zemljoposednika postaje jasno da je ovo žanr bajke. Ali ne dobrodušno poučan, već zajedljivo satiričan, u kojem je autor oštro ismijao glavne poroke društvenog sistema u carskoj Rusiji.
Saltykov-Shchedrin je u svom radu uspio sačuvati duh i opšti stil nacionalnosti. Majstorski je koristio popularne folklorne elemente kao što su fenomenalan početak, fantazija, hiperbola. Međutim, mogao je reći savremena pitanja u društvu, opisuju događaje u Rusiji.
Zahvaljujući fantastičnim, fantastičnim tehnikama, pisac je uspeo da otkrije sve poroke društva. Djelo u njegovoj režiji je ep, u kojem su realni odnosi u društvu prikazani groteskno.
Test umjetničkog djela
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 520.
