Suština socijalne mobilnosti

Već smo uočili složenost i višeslojnu prirodu društvenog sistema. Teorija društvene stratifikacije (vidi prethodni odjeljak „Društvena stratifikacija“) osmišljena je da opiše rangnu strukturu društva, njegove glavne karakteristike i obrasce postojanja i razvoja, te društveno značajne funkcije koje obavlja. Međutim, očigledno je da, nakon što je jednom dobio status, osoba ne ostaje uvijek nosilac ovog statusa tokom cijelog života. Na primjer, status djeteta, prije ili kasnije, se gubi i zamjenjuje ga cijelim nizom statusa povezanih sa stanjem odrasle osobe.
Društvo je u stalnom kretanju i razvoju. Društvena struktura se mijenja, ljudi se mijenjaju, ispunjavaju određene društvene uloge i zauzimaju određene statusne pozicije. Shodno tome, pojedinci su kao glavni elementi društvene strukture društva u stalnom pokretu. Da bismo opisali ovo kretanje pojedinca kroz društvenu strukturu društva, postoji teorija društvene mobilnosti. Njegov autor je Pitirim Sorokin, koji je 1927. godine uveo koncept u sociološku nauku. socijalna mobilnost.

U najopštijem smislu, pod socijalna mobilnost shvaća se kao promjena statusa pojedinca ili društvene grupe, uslijed koje on (ona) mijenja svoj položaj u društvenoj strukturi, stiče nove skupove uloga i mijenja svoje karakteristike na glavnim skalama stratifikacije. P. Sorokin je sam odredio socijalna mobilnost kao svaki prijelaz pojedinca ili društvenog objekta (vrijednosti), odnosno svega što je stvoreno ili modificirano ljudskom djelatnošću, iz jednog društvenog položaja u drugi.

U procesu društvene mobilnosti dolazi do stalne preraspodjele pojedinaca unutar društvene strukture u skladu sa principima društvene diferencijacije koji postoje u ovom sistemu. Odnosno, jedan ili drugi društveni podsistem uvijek ima fiksni ili tradicionalni skup zahtjeva koji se postavljaju onima koji žele da postanu akteri u ovom podsistemu. U skladu s tim, u idealnom slučaju, najviše će uspjeti oni koji najbolje ispunjavaju ove zahtjeve.

Na primjer, studiranje na fakultetu zahtijeva od mladih ljudi i djevojaka da savladaju nastavni plan i program, a glavni kriterij je djelotvornost tog savladavanja, što se provjerava na ispitnim i ispitnim sesijama. Ko ne ispuni minimalni nivo znanja gubi mogućnost da nastavi učenje. Oni koji savladavaju gradivo uspješnije od drugih povećavaju svoje šanse da efikasno koriste stečeno obrazovanje (upis na postdiplomske studije, pridruživanje naučna djelatnost, visoko plaćeni posao u specijalnosti). Savjesno ispunjavanje svoje društvene uloge doprinosi promjeni na bolje društveni status. Dakle, društveni sistem stimuliše vrste individualnih i kolektivnih aktivnosti koje želi.

Tipologija socijalne mobilnosti

U okviru moderne sociologije izdvaja se nekoliko tipova i tipova društvene mobilnosti, koji su osmišljeni da omoguće da se u potpunosti opiše čitav spektar društvenih kretanja. Prije svega, postoje dvije vrste socijalne mobilnosti - horizontalna mobilnost i vertikalna mobilnost.
Horizontalna mobilnost - ovo je prijelaz iz jednog društvenog položaja u drugi, ali smješten na istom društvenom nivou. Na primjer, promjena mjesta stanovanja, promjena vjere (u vjerski tolerantnim društvenim sistemima).

Vertikalna mobilnost - ovo je prijelaz iz jednog društvenog položaja u drugi sa promjenom stepena društvene stratifikacije. Odnosno kada vertikalna mobilnost društveni status se poboljšava ili pogoršava. U tom smislu razlikuju se dva podtipa vertikalne mobilnosti:
a) pokretljivost prema gore- napredovanje na ljestvici slojevitosti društvenog sistema, odnosno poboljšanje statusa (na primjer, dobijanje drugog vojnog čina, premještanje studenta na apsolvent ili dobijanje diplome sa fakulteta);
b) pokretljivost prema dolje- spuštanje niz lestvicu stratifikacije društvenog sistema, odnosno pogoršanje statusa (npr. plate, što podrazumijeva promjenu sloja, isključenje sa univerziteta zbog lošeg akademskog uspjeha, što povlači za sobom značajno sužavanje mogućnosti za dalji društveni rast).

Vertikalna mobilnost može biti individualna ili grupna.

Individualna mobilnost nastaje kada pojedini član društva promijeni svoj društveni položaj. On napušta svoju staru statusnu nišu ili sloj i prelazi u novu državu. Za faktore individualna mobilnost Sociolozi uključuju socijalno porijeklo, stepen obrazovanja, fizičke i mentalne sposobnosti, eksterne podatke, mjesto stanovanja, povoljan brak, specifične radnje, koje često mogu negirati djelovanje svih prethodnih faktora (npr. krivično djelo, herojski čin).

Grupna mobilnost posebno često uočeno u uslovima promena u samom sistemu stratifikacije datog društva, kada se društveni značaj veliko društvene grupe.

Također možete istaknuti organizovano mobilnost, kada je kretanje pojedinca ili čitave grupe gore, dole ili horizontalno u društvenoj strukturi sankcionisano od strane države ili je smišljena vladina politika. Štaviše, ovakva akcija se može sprovoditi i uz saglasnost naroda (dobrovoljno angažovanje građevinskih timova) i bez nje (smanjenje prava i sloboda, preseljenje etničkih grupa).

Osim toga, to je od velike važnosti strukturalni mobilnost. To je uzrokovano strukturnim promjenama u cjelokupnom društvenom sistemu. Na primjer, industrijalizacija je dovela do značajnog povećanja potrebe za jeftinom radnom snagom, što je zauzvrat dovelo do značajnog restrukturiranja cjelokupne društvene strukture, što je omogućilo zapošljavanje te iste radne snage. Razlozi koji mogu uzrokovati strukturnu mobilnost uključuju promjenu ekonomske strukture, društvene revolucije, promjenu vlade ili političkog režima, stranu okupaciju, invazije, međudržavne i civilne vojne sukobe.

Konačno, u sociologiji razlikuju intrageneracijski (intrageneracija) I međugeneracijski (međugeneracijski) socijalna mobilnost. Intrageneracijska mobilnost opisuje promjene u statusnoj distribuciji unutar određene starosne grupe, „generacije“, što omogućava praćenje ukupne dinamike uključivanja ili distribucije date grupe u društveni sistem. Na primjer, informacije o tome koji dio moderne ukrajinske omladine studira ili se školovao na univerzitetima i koji dio bi želio da prođe obuku mogu biti veoma važni. Takve informacije omogućavaju praćenje mnogih aktuelnih društvenih procesa. Poznavajući opšte karakteristike društvene mobilnosti u datoj generaciji, može se objektivno proceniti društveni razvoj određenog pojedinca ili mala grupa uključeni u ovu generaciju. Put društvenog razvoja koji pojedinac prolazi tokom svog života naziva se socijalna karijera .

Međugeneracijska mobilnost karakterizira promjene u društvenoj distribuciji u grupama različitih generacija. Ovakva analiza omogućava praćenje dugoročnih društvenih procesa i uspostavljanje obrazaca implementacije društvene karijere u različitim društvenim grupama i zajednicama. Na primjer, koji društveni slojevi su najviše ili najmanje podložni kretanju prema gore ili prema dolje? Objektivan odgovor na takvo pitanje omogućava otkrivanje metoda socijalne stimulacije u pojedinim društvenim grupama, osobina društvenog okruženja koje određuju želju (ili nedostatak iste) za društvenim rastom.

Kanali socijalne mobilnosti

Kako se to dešava u okviru stabilne društvene strukture društva? socijalna mobilnost, odnosno kretanje pojedinaca upravo kroz ovu društvenu strukturu? Očigledno je da takvo kretanje u okviru složeno organizovanog sistema ne može nastati spontano, neorganizovano ili haotično. Neorganizovana, spontana kretanja moguća su samo u periodima društvene nestabilnosti, kada se društvena struktura uzdrma, gubi stabilnost i urušava. U stabilnoj društvenoj strukturi značajna kretanja pojedinaca nastaju u strogom skladu sa razvijenim sistemom pravila za takva kretanja (sistem stratifikacije). Da bi promijenio svoj status, pojedinac najčešće ne samo da mora imati želju za tim, već i dobiti odobrenje društvenog okruženja. Samo u ovom slučaju moguća je stvarna promjena statusa, što će značiti promjenu položaja pojedinca u društvenoj strukturi društva. Dakle, ako dječak ili djevojčica odluče da postanu studenti određenog univerziteta (stekne status studenta), onda će njihova želja biti samo prvi korak ka statusu studenta ovog univerziteta. Očigledno, pored lične težnje, važno je i da kandidat ispunjava uslove koji važe za sve koji su izrazili želju da se osposobe za ovu specijalnost. Tek nakon potvrde takve usklađenosti (na primjer, na prijemnim ispitima) podnosilac zahtjeva ostvaruje dodjelu željenog statusa – kandidat postaje student.
U modernom društvu, čija je društvena struktura vrlo složena i institucionalizovan, većina društvenih pokreta je povezana sa određenim društvenim institucijama. Odnosno, većina statusa postoji i ima značenje samo u okviru određenih društvenih institucija. Status učenika ili nastavnika ne može postojati odvojeno od obrazovne institucije; statusi ljekara ili pacijenta - u izolaciji od zavoda za zdravstvenu zaštitu; Statusi kandidata ili doktora nauka su van Instituta za nauke. To dovodi do ideje o društvenim institucijama kao jedinstvenim društveni prostori, u okviru kojeg dolazi do najviše statusnih promjena. Takvi prostori nazivaju se kanalima društvene mobilnosti.
U strogom smislu, pod kanal društvene mobilnosti razumije takve društvene strukture, mehanizme, metode koje se mogu koristiti za implementaciju socijalne mobilnosti. Kao što je već spomenuto, u modernom društvu društvene institucije najčešće djeluju kao takvi kanali. Od primarnog značaja su političke vlasti, političke stranke, javne organizacije, privredne strukture, profesionalne radničke organizacije i sindikati, vojska, crkva, obrazovni sistem i porodične i rodovske veze. Velika važnost Danas postoje i strukture organizovanog kriminala koje imaju svoj sistem mobilnosti, ali često imaju snažan uticaj na „zvanične“ kanale mobilnosti (npr. korupcija).

Uzeti zajedno, kanali društvene mobilnosti djeluju kao integralni sistem, dopunjujući, ograničavajući i stabilizirajući aktivnosti jedni drugih. Kao rezultat, možemo govoriti o univerzalnom sistemu institucionalnih i pravnih procedura za kretanje pojedinaca duž stratifikacijske strukture, što je složen mehanizam društvene selekcije. U slučaju bilo kakvog pokušaja pojedinca da poboljša svoj društveni položaj, odnosno da poveća svoj društveni status, on će u ovoj ili onoj mjeri biti “testiran” na ispunjavanje uslova za nosioca ovog statusa. Takav “test” može biti formalan (ispit, testiranje), poluformalni (probni rok, intervju) i neformalni (odluka se donosi isključivo zbog ličnih sklonosti ispitanika, ali na osnovu njihovih ideja o željenim kvalitetima ispitanog subjekta) procedure.
Na primjer, za upis na fakultet morate položiti prijemne ispite. Ali da biste bili primljeni u novu porodicu, potrebno je da prođete kroz dug proces upoznavanja postojećih pravila i tradicije, potvrdite im svoju odanost i steknete odobravanje vodećih članova ove porodice. Očigledno je da u svakom konkretnom slučaju postoji kako formalna potreba za ispunjavanjem određenih zahtjeva (nivo znanja, posebna obučenost, fizički podaci), tako i subjektivna procjena napora pojedinca od strane ispitivača. U zavisnosti od situacije, važnija je ili prva ili druga komponenta.

Socijalna mobilnost je proces kretanja pojedinaca između hijerarhijski organizovanih elemenata društvene strukture.

PSorokin definiše društvenu mobilnost kao svaki prijelaz pojedinca ili društvenog objekta, odnosno sve što je stvoreno ili modificirano ljudskom aktivnošću, iz jednog društvenog položaja u drugi.

Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna.

Horizontalna mobilnost

Horizontalna društvena mobilnost, ili kretanje, shvata se kao prelazak pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene grupe u drugu na istom nivou.

Prelazak pojedinca iz baptiste u metodističku vjersku grupu, iz jedne nacionalnosti u drugu, iz jedne porodice (i muža i žene) u drugu nakon razvoda, ili ponovni brak, iz jedne fabrike u drugu, uz zadržavanje profesionalnog statusa - sve su to primjeri horizontalne društvene mobilnosti. Isti primjeri su kretanje društvenih objekata (radio, auto, moda, darvinistička teorija) unutar jednog društvenog sloja, slično kretanju iz. Iowa prije. U Kaliforniji, u svim ovim slučajevima, "pokret" može nastati bez ikakvih primjetnih promjena u društvenom statusu pojedinca ili društvenog objekta u vertikalnom smjeru.

Vertikalna mobilnost

Pod vertikalnom društvenom pokretljivošću podrazumijevaju se oni odnosi koji nastaju kada se pojedinac ili društveni objekt kreće iz jednog društvenog sloja u drugi, ovisno o smjeru kretanja, postoje dvije vrste vertikalne mobilnosti: prema gore i prema dolje, tj. društvenog uspona i društvenog porijekla. Prema prirodi stratifikacije, postoje silazne i uzlazne struje ekonomske, političke i profesionalne mobilnosti, a da ne spominjemo druge manje važne tipove. Uzlazne struje postoje u dva glavna oblika: prodor pojedinca iz nižeg sloja u postojeći viši sloj ili stvaranje od strane takvih pojedinaca nove grupe i prodor cijele grupe u viši sloj do nivoa sa već postojećim grupama. ovog sloja. Shodno tome, silazne struje također imaju dva oblika: prvi se sastoji u padu pojedinca s višeg društvenog položaja na niži, bez narušavanja izvorne grupe kojoj je prethodno pripadao; drugi oblik se manifestuje u degradaciji društvene grupe kao celine, u smanjenju njenog r. Angu na pozadini drugih grupa ili narušavajući njegovo društveno jedinstvo.

U sociologiji je, uglavnom, vertikalna društvena mobilnost podložna naučnoj analizi.

Principi socijalne mobilnosti

PSorokin je identificirao niz principa vertikalne mobilnosti.

1. Malo je vjerovatno da su ikada postojala društva čiji su društveni slojevi bili apsolutno zatvoreni ili u kojima nije bilo vertikalne mobilnosti u svoja tri glavna aspekta – ekonomskom, političkom, profesionalnom.

2. Nikada nije postojalo društvo u kojem bi vertikalna društvena mobilnost bila apsolutno slobodna, a prelazak iz jednog društvenog sloja u drugi bi se odvijao bez ikakvog otpora, da je mobilnost apsolutno slobodna, onda bi bilo i u društvu koje je nastalo bez društvenih slojeva.

3. Intenzitet i univerzalnost vertikalne socijalne mobilnosti varira od društva do društva, tj. u svemiru. Da bismo to vidjeli, dovoljno je uporediti indijsko kastinsko društvo i moderno američko. Ako uzmemo najviše nivoe u političkim, ekonomskim i profesionalnim piramidama u oba društva, biće jasno da su svi u tome. Indija je određena činjenicom rođenja i postoji samo nekoliko pojedinaca koji su postigli visok položaj, izdižući se iz najnižih slojeva. U međuvremenu u. SAD među poznatim ličnostima u industriji i finansijama, 38,8% u prošlosti i 19,6% u sadašnjoj generaciji je počelo siromašno; 31,5% multimilionera započelo je karijeru sa prosječnim primanjima.

4. Intenzitet i sveobuhvatnost vertikalne mobilnosti – ekonomske, političke i profesionalne – fluktuira unutar istog društva u različitim periodima njegove istorije. U istoriji bilo koje zemlje ili društvene grupe postoje periodi kada se vertikalna mobilnost povećava i kvantitativno i kvalitativno, ali postoje periodi kada se smanjuje.

5. U vertikalnoj pokretljivosti u svoja tri glavna oblika nema stalnog pravca ni u pravcu intenziviranja ni u pravcu slabljenja intenziteta i sveobuhvatnosti. Ova pretpostavka važi za istoriju bilo koje vrste, za istoriju velikih društvenih organizama i, konačno, za čitavu istoriju čovečanstva.

Rad je također bio posvećen analizi socijalne mobilnosti. T. Lassuela “Klasa i pogubljenje”, gdje je napomenuo da su praktično svi materijali o društvenoj mobilnosti objavljeni u. SELA je materijal o pokretljivosti prema gore. Budući da je dio američkog karaktera želja da se uzdigne iznad roditelja i vršnjaka, uzlazna socijalna mobilnost je češće mjesto za mase.”

POJMOVI I KONCEPTI

1 . Socijalna stratifikacija- podjela društva na društvene grupe i slojeve u skladu sa njihovim materijalnim i političkim statusom, kulturnim nivoom, kvalifikacijama, privilegijama itd.

2 . Socijalna mobilnost- prelazak osobe iz jedne društvene pozicije u drugu "vertikalno" i "horizontalno".

3 . Vertikalna mobilnost- prelazak pojedinca sa nižeg hijerarhijskog nivoa na viši.

4 . Horizontalna mobilnost- prelazeći iz jedne grupe u drugu, zauzima istu hijerarhijsku poziciju.

PITANJA

1. Koja je društvena struktura društva, njegovi glavni elementi?

2. Na osnovu čega se formiraju društvene zajednice??

3. Šta se podrazumijeva pod socio-teritorijalnom strukturom društva?

4. Kako američki sociolozi objašnjavaju prirodnost i vječnost postojanja nejednakosti? Davis i. Moore??

5. Šta je suština društvene mobilnosti?

LITERATURA

1. Gerasimčuk AA,. Timošenko 31. Kurs predavanja iz filozofije-K, 2000., 2000.

2. Con. IS. Sociologija ličnosti-M, 1967 1967.

3. Sorokin. P. Man. Civilizacija. Društvo-M, 1992, 1992.

4. Sociologija. Udžbenik za visokoškolske ustanove (GVOsipov, ABKabyshcha, itd.) -. M:. Nauka, 1995. Nauka, 1995.

5. Sociologija. Nauka o društvu. Tutorial za studente visokoškolskih ustanova /. Ed. V.P.Andruščenko-Kharkov, 1996c, 1996.

6. Yakuba. OO. Sociologija-Kharkov, 1996-1996.

7 Thomas. E Lasswell klasa i Stratum-Boston, 19651965.

Koncept " socijalna mobilnost» je u naučni promet uveo P.A. Sorokin. Definirao ga je kao „svaki prijelaz pojedinca, društvenog objekta ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu“.
Za mnoge sociologe, fenomen mobilnosti je usko povezan sa idejama socijalne pravde. Ovaj mit se aktivno širi u Sjedinjenim Državama, dokazujući svijetu da je američka država zemlja jednakih mogućnosti, u kojoj svaki građanin ima šansu da postane predsjednik.
Sistematsko proučavanje mobilnosti počelo je 1950-ih. Većina sociologa izabrala je profesiju kao empirijski indikator za analizu uspona i spuštanja na društvenoj ljestvici. Jedan od najznačajnijih radova u poslijeratnom periodu o trendovima mobilnosti u Sjedinjenim Državama bila je studija Eltona F. Jacksona i Harry D. Crocketa objavljena 1964. godine.
Među moderni sociološki koncepti mobilnosti Možemo izdvojiti teoriju M. Lipseta i R. Bendixa, koji su povezivali razvoj industrijskog društva sa ekspanzijom vertikalne mobilnosti. Po njihovom mišljenju, sva industrijska društva karakteriše visok stepen uzlazne mobilnosti. To je zato što, prvo, imaju značajan potencijal za neograničen društveni rast. Javlja se efekat „sigurnosnog ventila“ uz pomoć kojeg se prebacuje energija najaktivnijih i najsposobnijih predstavnika društvenih nižih klasa. Drugim riječima, mobilnost ima stabilizirajuću funkciju. Drugo, industrijsko društvo postavlja visoke intelektualne zahtjeve pojedincima. Razvoj individualnih kvaliteta, bez obzira na društveni status njihovog nosioca, osnovni je zahtjev svakog društva.

Klasifikacije mobilnosti
Horizontalna i vertikalna mobilnost. Horizontalna mobilnost uključuje društveno kretanje bez promjene društvenog statusa. Blagajnik iz prodavnice Perekrestok postaje blagajnik prodavnice Kvartal, a menadžer kompanije za upravljanje Trojka Dijalog odlazi da radi u kompaniji za upravljanje Maxwell Capital na istoj poziciji. Vertikalna mobilnost, naprotiv, uključuje promjenu statusa. Student se prebacuje na drugi kurs ili se isključuje, a radnik se postavlja za predradnika ili otpušta.
Vertikalna društvena mobilnost može biti prema gore ili prema dolje. Mobilnost prema gore je kretanje na društvenoj ljestvici. U vojsci postoji jasan sistem vojnih činova: potporučnik, kapetan, major, potpukovnik, pukovnik itd., na univerzitetima postoje nastavna mjesta: asistent, predavač, viši predavač, vanredni profesor, profesor. Prelazak sa jednog vojnog čina na društvenoj ljestvici ili stjecanje više pozicije znači uzlaznu mobilnost. I naprotiv, degradiranje u čin i dosije, prebacivanje na nižu poziciju - naniže.
Dobrovoljno i prisilno kretanje. Primjer dobrovoljne mobilnosti je život proroka Muhameda. Osnivač islama je bez oklijevanja svoju imovinu i imovinu svoje prve žene Hatidže, koja je bila mnogo bogatija od njega, potrošio na pomoć siromašnima i otkup robova. Sve je to dovelo do toga da se i sam ubrzo od bogatog Arapa pretvorio u osobu čiji je životni standard bio niži od mnogih drugih članova njegove zajednice. Tako se, u smislu poštovanja prema svom statusu, uzdigao među svojim suplemenicima kao vođa vjerska zajednica, ali što se tiče bogatstva, pao je niz društvenu ljestvicu. I te pokrete je činio dobrovoljno.
Primjer prisilne mobilnosti je masovna migracija muslimana u Pakistan i povratak u Indijsku Republiku Hindusa i Sika tokom podjele bivše Britanske Indije. Ova migracija je bila prava katastrofa za indijske narode. Ljudi nisu hteli da napuste svoje domove, za šta su platili životom. Jedan dječak Sikha koji je čudom preživio prisjetio se kako su njegovog oca muslimani živog isjekli na 100 komada. Bojeći se da će njihovo potomstvo pasti u ruke muslimanskih fanatika, Sikhi su živu spalili vlastitu djecu. Prema nekim izvorima, broj žrtava tokom masakra koji je pratio ovaj egzodus iznosio je i do milion ljudi.

Rice. U gradovima bivše Britanske Indije, zahvaćenim pogromima, izvršena je masovna kremacija tijela ubijenih tokom preseljenja. Često su leševi jednostavno spaljivani na ulicama.
Postoji određeni odnos između različitih tipova mobilnosti. Po pravilu, kretanje prema gore je dobrovoljno, dok je kretanje prema dolje prisilno. Većina teži materijalnom bogatstvu i uspjehu u životu. Međutim, postoje izuzeci. Devedesetih godina. komedija "Hoću u zatvor" bila je popularna u Rusiji! glavni lik koji Različiti putevi tražio da ode u zatvor. Istina, bio je to skandinavski zatvor, a njegovi uslovi pomalo su podsjećali na sanatorijum. Stoga nije slučajno da neki beskućnici na Zapadu namjerno čine zločine prije nastupanja zimskih hladnoća, nadajući se da će taj period provesti u zatvoru, gdje mogu naći ne samo krov nad glavom, već i hranu. Na proleće, kada istekne zatvorska kazna, bezbedno se puštaju na slobodu.
Drugi primjer: downshifteri su biznismeni koji su napustili profitabilni posao i preselili se na selo.
Individualna i kolektivna mobilnost. Individualna mobilnost je promjena statusa konkretnog pojedinca, dok je kolektivna promjena statusa cijele grupe, društvenog sloja. Klasičan primjer dao je P.A. Sorokin: ako jedan putnik ostane van broda - individualna mobilnost, ako se cijeli brod sa svim putnicima potopi - onda je to kolektivna mobilnost.
Individualna mobilnost može biti unutargeneracijska i međugeneracijska.
Intrageneracijska mobilnost je promjena društvenog statusa pojedinca tokom njegovog života. Sa 20 godina osoba može imati jedan status, sa 30 - drugi. Termin “karijera” se također koristi za ovu vrstu mobilnosti.
Međugeneracijska mobilnost je poređenje statusa pojedinca sa statusom njegovih roditelja. Ovo je vrlo zanimljiv pokazatelj koji nam pokazuje da li djeca mogu razviti uspjehe svojih roditelja ili, naprotiv, prekinuti lanac neuspjeha koji muče njihovu porodicu.
Sociolozi govore o geografskoj mobilnosti, kada se osoba seli iz jednog područja u drugo. Ako je selidba praćena promjenom radne aktivnosti, tada se koristi izraz „migracija“. Kao primjer možemo navesti repatrijate koji govore ruski koji su zapravo „spasili“ Izrael. Prema sociolozima, u proteklih 20 godina u Izrael je došlo 1.300 hiljada građana koji govore ruski. Ovi ljudi su spasili Izrael ekonomski, naučno i demografski.
Važan faktor je vjerska mobilnost, tj. promjena vjerske pripadnosti. IN poslednjih godina možemo govoriti o islamskom bumu u Evropi, kada desetine hiljada domorodaca Evropljana prihvataju islam.
Seksualna mobilnost je postala popularna tema posljednjih godina. Na primjer, na Filipinima hiljade mladih ljudi mijenjaju spol u nadi da će naći posao. U Rusiji postoje potpuno drugačiji razlozi za promjenu pola.
Pozitivan i loš uticaj mobilnost
Kretanje prema gore omogućava osobi ne samo da dobije dosad nedostupne socijalne beneficije, već doprinosi samoostvarenju i pruža mu više slobodnog vremena. Osoba, koja je postigla određeni stepen materijalne nezavisnosti, može ići u putovanje oko svijeta, stiče iskustvo i uspostavlja društvene veze. Drugim riječima, on živi novim, zanimljivim životom.
Čak i kretanje prema dolje može dovesti do pozitivnih posljedica: osoba počinje adekvatno razmatrati svoje životni ciljevi, bira zanimljiviji, ali manje plaćen posao.
Negativni rezultati mobilnosti uključuju prekid veza sa prethodnim okruženjem. Kada se penje na nekoliko stepenica društvene ljestvice, osoba ponekad raskine sa svojim starim poznanicima, namjerno ih ne primjećujući. Za njega oni ostaju u svom "bivšem životu". Osoba se seli na prestižnije područje, mijenja navike, pa čak i uvjerenja. I to nije sve: postavši "stranac" među "svojima", možda neće postati "prijatelj" među "strancima" ako nova društvena grupa odbije da primi novog člana u svoje redove.
Udaljenost i volumen mobilnosti
Udaljenost mobilnosti. Ljudi se obično kreću na društvenoj ljestvici, savladavajući korak po korak. Student 1. godine postaje student 2. godine, stariji poručnik postaje kapetan, radnik postaje predradnik itd. Međutim, to ne isključuje društveni lift, kada se ljudi penju na nekoliko stepenica odjednom. Kao društveni lift može djelovati: vjenčanje, primanje nasljedstva, herojska djela u ratu itd. Revolucije i državni udari pružaju prilike za društveni uspon. Ponekad se dešavaju vanredne situacije koje odmah privlače pažnju javnosti. Na primjer, u maju 2012. godine ruski predsjednik V.V. Putin je ponudio šefu radionice Uralvagonzavod Igoru Kholmanskim mjesto opunomoćenog predstavnika predsjednika u Uralskom federalnom okrugu. I. Kholmanskikh je isti stanovnik Urala koji je tokom dana protesta u Moskvi obećao V.V. Putin treba da dođe u prestonicu sa "muškarcima" i razume "zakonski okvir".
Volumen mobilnosti je sva kretanja pojedinca duž društvene ljestvice. U srednjem vijeku, ovaj volumen je bio minimalan. Dječak, šegrt za majstora, mogao je samo sanjati da i sam postane majstor na kraju svoje karijere. I ništa više.
Ipak, podizanje odozdo prema gore na društvenoj ljestvici san je mnogih. Jedan od najbogatijih ljudi u Rusiji, Roman Abramovič, proveo je djetinjstvo u relativnom siromaštvu. Nakon što je upisao fakultet, odlučio je da zarađuje za život tako što je dobio posao jednostavnog mehaničara. Producent Joseph Prigozhy je odrastao u siromašna porodica, Boršč sam jeo samo na praznicima. A kada sam 1985. došao u Moskvu, „pucao“ sam kovanice od dve kopejke za hleb. D. Medvedev je s ponosom priznao da je nekada bio domar i da je morao da čisti ulice za malu naknadu. Američki predsjednik B. Obama početkom 1980-ih. Bio je i profesionalac koji nije bio u oblasti politike, radeći kao konobar u kafiću Baskin Robbins. Početkom 1980-ih. Brad Pitt, seks simbol 2000-ih, mogao se vidjeti obučen kao ogromno pile koje poziva prolaznike u meksički restoran El Polio Loco. Filmska zvijezda Sharon Stone tri godine je radila na kasi restorana McDonald's u malom gradu u Ontariju. Pre nego što je postao poznati "roker", pevač Sting je uspeo da radi kao putar.
Otvorena i zatvorena društva
U kontekstu socijalne mobilnosti, sva društva se mogu podijeliti na otvorena i zatvorena.
Zatvorena društva su ona u kojima postoji kruta struktura koja sprječava povećanu mobilnost. Istovremeno, promoviše stabilnost. Ne postoji antagonizam između društvenih grupa, svako zna svoje mjesto. Takvo društvo može postojati dosta dugo dok ne dođe do snažnog uticaja spolja ili dok ne sazre unutrašnji preduslovi za revoluciju. Primjer su događaji u Libiji. M. Gadafi, koji je stvorio jedan od najstabilnijih režima u arapski istok, u kojem su milioni stanovnika zemlje bili pod moćnim tutorstvom države, ipak je postao žrtva političkih intriga zapadnih sila.
Otvorena društva su ona u kojima postoji pokretna društvena ljestvica i nema snažnih prepreka za napredak. Vladajuća klasa se stalno popunjava najboljim predstavnicima srednje klase i nižih društvenih slojeva. Većina zapadnih zemalja se tako pozicionira. Međutim, u praksi vladajući slojevi obično nastoje da zadrže maksimalnu kontrolu nad socijalnim beneficijama, postavljajući barijere u vidu zakona i običaja kako bi smanjili mogućnosti napredovanja za one iz nižih klasa. S tim u vezi, sociolozi nisu skloni precijeniti situaciju s jednakošću šansi u tzv. otvoreno društvo. “Cijeli vijek, američka klasna struktura ostala je relativno nepromijenjena u smislu otvorenosti ili zatvorenosti”, kaže sociolog L. Duberman. Negativnu ocjenu ljudskih sposobnosti u smislu društvene mobilnosti dao je i sociolog D. Marceau u svojoj knjizi “Klase i statusi u Francuskoj”.
Koliko je sovjetsko društvo bilo otvoreno u smislu društvene mobilnosti? Službena propaganda je tvrdila da je u SSSR-u postignuta ili gotovo postignuta potpuna jednakost šansi za napredovanje i zapošljavanje u svim vrstama rada za ljude iz različitih društvenih ili nacionalnih grupa. Sve se svelo na čuvene reči V.V. Majakovski: "Svi radovi su dobri, birajte po svom ukusu." Istovremeno, demagoški se tvrdilo da je najčasnije zanimanje radnik. Novinari su intervjuisali radnika u radionici, u kojoj je on s ponosom izjavio da pripada „najrevolucionarnijoj klasi“, potvrdivši to rekavši da i njegov sin sanja da postane radnik. Međutim, vraćajući se uveče kući, isti taj radnik inspirisao je svog voljenog sina: vidiš moje ruke crne od posla, postani bar muškarac, uči dok nije kasno!!!”
Anegdota iz sovjetskog perioda
Unuk pita generala dedu: Deda, kad porastem, mogu li postati major? - Naravno da možete. - A pukovnik? - A ti možeš biti pukovnik. - A general? “Ako se jako potrudiš, postaćeš general.” - A maršal? - Ne, unuče, neće ići. - I zašto? — Maršal ima svog unuka.
Oni koji idealiziraju sovjetsku prošlost trebali bi znati socijalno porijeklo studenata MGIMO-a. Ljudi iz radničkih i seljačkih porodica praktično nije bilo. S druge strane, KPSU, jedina monopolska vladajuća politička partija u SSSR-u, rado je primala radnike. Postojao je svojevrsni plan prijema, dok je za predstavnike inteligencije postojala lista čekanja. U međuvremenu, svi su shvatili da samo partijska karta daje čovjeku početak u životu. Treba dodati da su u SSSR-u postojale neizgovorene instrukcije o tome ko može zauzeti koju poziciju. Od svih faktora na prvom mjestu je socijalno porijeklo, pa tek onda nacionalnost, pol, mjesto rođenja itd.
Faktori socijalne mobilnosti
Kao što smo vidjeli, postoji niz faktora koji utiču na udaljenost i obim mobilnosti. To su: socijalno porijeklo, rasa, nacionalnost, pol, mjesto rođenja itd.
Zakon sociologije kaže: "kapitalisti se ne rađaju, nego postaju". Njena suština je sledeća: mladi ljudi koji imaju roditelje sa visokim statusom, koji su im dali odlične startne prilike u takmičenju, sve više gube od onih koji sve to nemaju, ali imaju odlučnost i volju. „Svi se dive snazi ​​volje, jer je niko nema“, podsmjehnuo se F. Nietzsche i po mnogo čemu je bio u pravu.
Sociološke studije su pokazale: u postindustrijskom društvu, napredne tehnologije koje se stalno pojavljuju dovode do pojave novih profesija. Oni pak zahtijevaju više kvalifikacija i bolju obuku, pristojno su plaćeni i prestižniji. Kao posljedica toga, obrazovanje i obuka postaju sve važniji faktori ulaska u više slojeve. Kao rezultat, povećava se društvena mobilnost.
U cijelom ljudska istorija obrazovanje je bilo važan faktor mobilnosti. Imao je ključnu ulogu u drevnoj Kini, gdje su kompetentni zvaničnici uživali visok status. „Možete kupiti sve osim znanja“, kaže Kineska poslovica. Čak i sam sistem ispita, koji određuje nivo znanja osobe, svijet duguje Kinezima.
Naravno, istorija poznaje i nepismene ljude koji su dostigli vrh društvene ljestvice. Osnivač Franačkog carstva Karlo Veliki i prorok Muhamed bili su nepismeni. Međutim, ovi izuzeci samo potvrđuju opšte pravilo važnost obrazovanja za uzlaznu mobilnost. Nije slučajno da su poznati ljudi koji su već dosegli određene visine ipak nastojali steći obrazovanje. Na primjer, legendarni komandant vojske tokom građanskog rata, SM. Budjoni, kao maršal, nije oklevao da prisustvuje događajima organizovanim na Vojnoj akademiji. Frunze specijalni kursevi za vojskovođe.
Nakon Drugog svetskog rata, u uslovima naglog privrednog rasta kako u zapadnim tako i socijalističkih zemalja formirana je ideja o društvenoj mobilnosti „kroz obrazovanje“.
Još jedan vic iz sovjetskih vremena
Otac i sin šetaju plažom, a okolo je samo jedan prelijepa žena. A otac kaže sinu: „Sine, uči dobro! I sve će ovo biti tvoje."
Treba napomenuti da promjene u društvenom statusu osobe direktno zavise od njegovog korištenja slobodnog vremena. Na primjer, vrijeme provedeno u učenju ili usavršavanju vještina doprinosi društvenom napretku.

Predavanje, sažetak. 17. POJAM MOBILNOSTI I NJEGOVE KARAKTERISTIKE - pojam i vrste. Klasifikacija, suština i karakteristike.

Nepovredivost hijerarhijske strukture društva ne znači odsustvo bilo kakvog kretanja unutar njega. U različitim fazama moguće je naglo povećanje jednog i smanjenje drugog sloja, što se ne može objasniti prirodnim rastom stanovništva - dolazi do vertikalne migracije jedinki. Ova vertikalna kretanja, uz zadržavanje same statističke strukture, smatraćemo društvenom mobilnošću (rezerviramo da je sam pojam „socijalne mobilnosti“ mnogo širi i uključuje i horizontalno kretanje pojedinaca i grupa).

Socijalna mobilnost– skup društvenih kretanja ljudi, tj. promjena društvenog statusa uz zadržavanje stratifikacijske strukture društva.

Prvo opšti principi društvenu mobilnost formulisao je P. Sorokin, koji je smatrao da teško da postoji društvo čiji bi slojevi bili apsolutno ezoterični, tj. sprečavanje bilo kakvog saobraćaja da pređe njene granice. Međutim, historija ne poznaje nijednu državu u kojoj je vertikalna mobilnost bila apsolutno besplatna, a prijelaz iz jednog sloja u drugi se odvijao bez ikakvog otpora: „Kada bi mobilnost bila apsolutno besplatna, onda bi u društvu koje bi rezultiralo bilo ne bi postojali društveni slojevi. Podsjećao bi na zgradu u kojoj ne bi bilo tavanice – poda koji razdvaja jedan sprat od drugog. Ali sva društva su slojevita. To znači da unutar njih funkcionira neka vrsta "sita", prosijavajući pojedince, omogućavajući nekima da se popnu na vrh, ostavljajući druge u nižim slojevima, i obrnuto."

Kretanje ljudi u hijerarhiji društva odvija se različitim kanalima. Najznačajnije od njih su sljedeće društvene institucije: vojska, crkva, školstvo, političke, ekonomske i strukovne organizacije. Svaki od njih je imao drugačije značenje u različitim društvima iu različitim periodima istorije. Na primjer, u starom Rimu, vojska je pružala velike mogućnosti za postizanje visokog društvenog položaja. Od 92 rimska cara, 36 je dostiglo društvene visine (počevši od nižih slojeva) kroz vojnu službu; od 65 Vizantijski carevi 12. Crkva je također preselila veliki broj obični ljudi do vrha društvene lestvice. Od 144 pape, 28 je bilo nižeg porijekla, 27 iz srednje klase (da ne spominjemo kardinale, biskupe i opate). Istovremeno, crkva je zbacila veliki broj kraljeva, vojvoda i prinčeva.

Ulogu „sita“ ne igraju samo društvene institucije koje regulišu vertikalna kretanja, već i subkultura i način života svakog sloja, što omogućava da se svaki kandidat testira na „snagu“, usklađenost sa normama i principima. sloja u koji se kreće. P. Sorokin ističe da obrazovni sistem obezbjeđuje ne samo socijalizaciju pojedinca, njegovu obuku, već djeluje i kao svojevrsni društveni lift, koji omogućava najsposobnijim i najdarovitijim da se uzdignu na najviše „katove“ društvene hijerarhije. . Političke stranke i organizacije čine političku elitu, institucija imovine i nasljeđa jača vlasničku klasu, institucija braka omogućava kretanje čak i u nedostatku izuzetnih intelektualnih sposobnosti.

Međutim, upotreba pokretačka snaga nijedna društvena institucija za uspon na vrh nije uvijek dovoljna. Da bi se učvrstio u novom sloju, potrebno je prihvatiti njegov način života, organski se uklopiti u sociokulturno okruženje i oblikovati svoje ponašanje u skladu sa prihvaćenim normama i pravilima – ovaj proces je prilično bolan, jer je osoba često prisiljen da napusti stare navike i preispita svoj sistem vrijednosti. Prilagođavanje novom sociokulturnom okruženju zahtijeva veliki psihološki stres, koji je prepun nervnih slomova, razvoj kompleksa inferiornosti itd. Čovjek može ispasti izopćenik u društvenom sloju kojem je težio ili u kojem se našao voljom sudbine, ako govorimo o silaznom kretanju.

Ako se društvene institucije, u figurativnom izrazu P. Sorokina, mogu smatrati „društvenim liftovima“, onda sociokulturna ljuska koja obavija svaki sloj igra ulogu filtera koji vrši neku vrstu selektivne kontrole. Filter možda neće propustiti pojedinca koji teži ka vrhu, a onda će, pobjegavši ​​s dna, biti osuđen da bude stranac u sloju. Uzdigavši ​​se na viši nivo, on ostaje, takoreći, iza vrata koja vode do samog sloja.

Slična slika može se pojaviti kada se krećete prema dolje. Izgubivši pravo, osigurano, na primjer, kapitalom, da bude u višim slojevima, pojedinac se spušta na niži nivo, ali se nalazi nesposoban da „otvori vrata“ novom sociokulturnom svijetu. Budući da nije u stanju da se prilagodi subkulturi koja mu je strana, postaje marginalna osoba koja doživljava ozbiljan psihološki stres.

U društvu postoji stalno kretanje pojedinaca i društvenih grupa. U periodu kvalitativne obnove društva, radikalnih promjena u društveno-ekonomskim i političkim odnosima, društvena kretanja su posebno intenzivna. Ratovi, revolucije i globalne reforme preoblikovale su društvenu strukturu društva: mijenjaju se vladajući društveni slojevi, pojavljuju se nove društvene grupe koje se po svom mjestu u sistemu društveno-ekonomskih odnosa razlikuju od drugih: poduzetnici, bankari, zakupci, poljoprivrednici.

Iz navedenog možemo razlikovati sljedeće vrste mobilnosti:

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi. Ovisno o smjeru, vertikalna pokretljivost može biti prema gore ili prema dolje.

Horizontalna mobilnost – kretanje unutar istog društvenog nivoa. Na primjer: prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjena jednog državljanstva u drugo, prelazak iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (sopstvenu, ili kao rezultat razvoda stvaranje nova porodica). Takva kretanja se dešavaju bez značajnih promjena u društvenom statusu. Ali mogu postojati izuzeci.

Geografska mobilnost vrsta horizontalne mobilnosti. To uključuje premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Na primjer, međunarodni turizam. Ako se društveni status promijeni pri promjeni mjesta stanovanja, onda se mobilnost pretvara u migracija. Primjer: ako seljanin došao u grad u posjetu rodbini, onda je ovo geografska mobilnost. Ako ste došli u grad na stalni boravak, našli posao, promijenili zanimanje, onda je to migracija.

Individualna mobilnost. U društvu koje se stalno razvija, vertikalni pokreti nisu grupni, već individualni karakter, tj. Nisu ekonomske, političke i profesionalne grupe te koje se dižu i propadaju kroz stepenice društvene hijerarhije, već njihovi pojedinačni predstavnici. To ne znači da ovi pokreti ne mogu biti masovni – naprotiv, u modernom društvu podjelu između slojeva mnogi relativno lako prevazilaze. Činjenica je da će pojedinac, ako bude uspješan, po pravilu promijeniti ne samo svoju poziciju u vertikalnoj hijerarhiji, već i svoju društvenu i profesionalnu grupu.

Grupna mobilnost .Premještanje se događa kolektivno. Grupna mobilnost unosi velike promene u stratifikacionu strukturu, često utiče na odnose između glavnih društvenih slojeva i po pravilu je povezana sa pojavom novih grupa čiji status više ne odgovara postojećem hijerarhijskom sistemu. Do sredine dvadesetog veka. Ova grupa je, na primjer, uključivala menadžere velikih preduzeća.

Grupna vertikalna kretanja su posebno intenzivna u vremenima ekonomskog restrukturiranja. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalnih grupa doprinosi masovnom kretanju na hijerarhijskoj lestvici. Pad društvenog statusa profesije i nestanak pojedinih profesija izazivaju ne samo silazno kretanje, već i nastanak marginalnih slojeva koji ujedinjuju pojedince koji gube uobičajeni položaj u društvu i gube dostignuti nivo potrošnje. Dolazi do erozije sociokulturnih vrijednosti i normi koje su ranije ujedinjavale ljude i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.

Sorokin je identifikovao nekoliko glavnih razloga za grupnu mobilnost: socijalne revolucije, građanski ratovi, promjena političkih režima kao rezultat revolucija, vojnih udara, reformi, zamjene starog ustava novim, seljačkih buna, međudržavnih ratova, međusobne borbe aristokratskih porodica.

Ekonomske krize, praćene padom nivoa materijalnog blagostanja šire javnosti, porastom nezaposlenosti i naglim povećanjem jaza u prihodima, postaju osnovni uzrok brojčanog rasta najugroženijeg dijela stanovništva, koji uvijek čini osnovu piramide društvene hijerarhije. U takvim uslovima, kretanje naniže ne pokriva samo pojedince, već i čitave grupe, i može biti privremeno ili postati održivo. U prvom slučaju, društvena grupa se vraća na svoje uobičajeno mjesto jer prevazilazi ekonomske poteškoće, u drugom slučaju grupa mijenja svoj društveni status i ulazi u težak period adaptacije na novo mjesto u hijerarhijskoj piramidi.

Dakle, vertikalna grupna kretanja povezana su, prvo, sa dubokim, ozbiljnim promjenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, što uzrokuje nastanak novih klasa i društvenih grupa; drugo, promjenom ideoloških smjernica, sistema vrijednosti, političkih prioriteta – u ovom slučaju dolazi do uzlaznog kretanja onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva, bolna, ali neizbježna promjena. u političkoj eliti javlja; treće, neravnotežom mehanizama koji osiguravaju reprodukciju stratifikacijske strukture društva. Mehanizmi institucionalizacije i legitimacije prestaju u potpunosti funkcionirati zbog radikalnih promjena koje se dešavaju u društvu, rasta sukoba i društvene nesigurnosti.

Procesi socijalne mobilnosti su važni pokazatelji efektivnosti različitih tipova društvenih struktura. Društva u kojima postoje uslovi za vertikalnu mobilnost (prelazak iz nižih u više slojeve, grupe, klase), gdje postoje velike mogućnosti za teritorijalnu mobilnost, uključujući i preko državnih granica, nazivaju se otvorenim. Tipovi društava u kojima su takva kretanja komplikovana ili praktično nemoguća nazivaju se zatvorenim. Odlikuju ih kasta, klanizam i hiperpolitizam. Otvorene staze za vertikalnu mobilnost su važan uslov za razvoj modernog društva. U suprotnom nastaju preduslovi za društvene tenzije i sukobe.

Međugeneracijska mobilnost . Pretpostavlja da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja. Na primjer, sin radnika postaje inženjer.

Intrageneracijska mobilnost . Pretpostavlja se da isti pojedinac mijenja društvene pozicije nekoliko puta tokom svog života. To se zove društvena karijera. Na primjer, strugar postaje inženjer, zatim rukovodilac radionice, direktor fabrike i ministar inženjerske industrije. Prelazak iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.

Po drugim osnovama, mobilnost se može klasifikovati na spontano ili organizovano.

Primjeri spontane mobilnosti uključuju kretanja stanovnika susjednih zemalja u svrhu zarade novca. veliki gradovi susjedne države

Organizirana mobilnost - kretanje pojedinca ili grupe vertikalno ili horizontalno kontrolira država.

Organizirana mobilnost se može provoditi: a) uz saglasnost samih ljudi; b) bez pristanka (nedobrovoljna) mobilnost. Na primjer, deportacija, repatrijacija, oduzimanje posjeda, represija, itd.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. To je uzrokovano promjenama u strukturi Nacionalna ekonomija i dešava se mimo volje i svijesti pojedinih pojedinaca. Nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikog broja ljudi.

Stepen mobilnosti u društvu određuju dva faktora: opseg mobilnosti u društvu i uslovi koji omogućavaju ljudima da se kreću.

Raspon mobilnosti ovisi o tome koliko različitih statusa postoji unutar njega. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi.

Industrijsko društvo proširio opseg mobilnosti. Odlikuje se mnogo većim brojem različitih statusa. Prvi odlučujući faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa opada, a pozicija niskog statusa se povećavaju, tako da dominira mobilnost prema dolje. Pojačava se u periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, tokom perioda aktivnosti ekonomski razvoj pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima kako bi ih zaokupila glavni je razlog za uzlaznu mobilnost.

Dakle, socijalna mobilnost određuje dinamiku razvoja socijalne strukture društva i doprinosi stvaranju uravnotežene hijerarhijske piramide.

Književnost

1. Wojciech Zaborowski Evolucija društvene strukture: generacijska perspektiva // Sociologija: teorija, metode, marketing. – 2005. - br. 1. – P.8-35.

2. Volkov Yu.G. sociologija. / Pod općim uredništvom. V.I. Dobrenkova. R-n-D: “Feniks”, 2005.

3. Giddens E. Socijalna stratifikacija // Socis. – 1992. - br. 9. – str. 117 – 127.

4. Gidens E. Sociologija. / Per. sa engleskog V. Shovkun, A. Oliynik. Kijev: Osnovi, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik. – M.: INFRA – M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Opća sociologija. – M., 2001.

7. Lukaševič M.P., Tulenkov M.V. sociologija. Kiik: “Karavela”, 2005.

8. Opća sociologija: Udžbenik / Pod općom uredništvom. A.G. Efendieva. – M., 2002. – 654 str.

9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. sociologija. Kijev: Libra, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. sociologija. Kurs predavanja. – M., 2001.

11. Sorokin.P. Čovjek. Civilizacija. Društvo. – M., 1992.

12. Sociologija: Priručnik za studente naprednog znanja / Urednik V.G. Gorodianenko - K., 2002. - 560 str.

13. Yakuba E.A. Obrazovni Priručnik za studente, Harkov, 1996. – 192 str.

14. Kharčeva V. Osnove sociologije. – M: Logos, 2001. – 302 str

15. Vidi Pitanja filozofije. – 2005. - br. 5

Društvena mobilnost se odnosi na bilo koju tranziciju pojedinca ili društvene grupe iz jedne društvene pozicije u drugu. Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna. Horizontalna socijalna mobilnost, ili kretanje, označava prijelaz pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene grupe u drugu, smještenu na istom nivou. Odnosno, kretanje određenog pojedinca iz jedne verske grupe u drugu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (i muža i žene) u drugu tokom razvoda ili ponovnog braka, iz jedne fabrike u drugu, uz zadržavanje svog profesionalnog statusa - sve su to primjeri horizontalne društvene mobilnosti. Vertikalna mobilnost uključuje kretanje iz jednog sloja u drugi. Ovisno o smjeru kretanja govore o pokretljivosti prema gore (društveni uspon, kretanje prema gore) i pokretljivosti prema dolje (društveno spuštanje, kretanje prema dolje). Postoji dobro poznata asimetrija između uspona i spuštanja: svi žele da idu gore, a niko ne želi da siđe niz društvenu ljestvicu. Po pravilu, uspon je voljan fenomen, a spuštanje je prisilno. Napredovanje je primjer mobilnosti pojedinca naviše. Vertikalna mobilnost je promjena osobe tokom života od visokog statusa do niskog ili obrnuto. Na primjer, kretanje osobe od statusa radnika do pozicije šefa preduzeća, kao i obrnuto, služi kao primjer vertikalne mobilnosti. Horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, smještenu na istom nivou. Primjeri uključuju prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, u drugo (sopstveno, novoformirano), iz jedne profesije u drugu. Takvi pokreti nastaju bez primjetne promjene društvenog položaja u vertikalnom smjeru. Horizontalna mobilnost uključuje promjenu jednog statusa u drugi koji je približno ekvivalentan tokom cijelog života. Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Ako se promjena lokacije doda promjeni statusa, onda se geografska mobilnost pretvara u migraciju. Ako je seljanin došao u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u grad na stalni boravak i zaposlio se ovdje, onda je to već migracija. Klasifikacija socijalne mobilnosti može se izvršiti prema drugim kriterijumima. Postoji razlika između individualne mobilnosti, kada se kretanje prema dolje, gore ili horizontalno događa kod pojedinca neovisno o drugima, i grupne mobilnosti, kada se kretanje događa kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara vladajuća klasa ustupa mjesto novoj vladavini klasa.

Po drugim osnovama, mobilnost se može klasifikovati, recimo, kao spontana ili organizovana. Primjer spontane mobilnosti je preseljenje stanovnika susjednih zemalja u velike gradove u Rusiji radi zarade. Organizovanu mobilnost (kretanje pojedinaca ili čitavih grupa gore, dole ili horizontalno) kontroliše država. Primjer organizirane dobrovoljne mobilnosti u sovjetsko vrijeme je kretanje mladih ljudi iz različitih gradova i sela na komsomolska gradilišta i razvoj devičanskih zemalja.

Postoji i vrsta socijalne mobilnosti poznata kao međugeneracijska mobilnost. Primjer je sin stolara koji postaje predsjednik kompanije. Važnost ove vrste mobilnosti je u tome što nam skala govori u kojoj mjeri u datom društvu nejednakost prelazi s jedne generacije na drugu. Ako međugeneracijska mobilnost nije velika, onda to znači da je nejednakost u datom društvu pustila duboke korijene, a šanse osobe da promijeni svoju sudbinu ne ovise o njoj samoj, već su unaprijed određene rođenjem. Drugim riječima, važan je stepen mobilnosti društva, koji je određen:

• · opseg mobilnosti u društvu;
• · uslovi koji omogućavaju ljudima da se kreću.

Opseg mobilnosti koji karakteriše dato društvo zavisi od toga koliko različitih statusa postoji u njemu. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi. Industrijsko društvo je proširilo opseg mobilnosti. Karakteriše ga mnogo veći broj različitih statusa. Prvi odlučujući faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa opada, a pozicija niskog statusa se povećavaju, tako da dominira mobilnost prema dolje. Pojačava se u periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, u periodima aktivnog ekonomskog razvoja pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima kako bi ih zaokupila glavni je razlog za uzlaznu mobilnost. Postoji koncept koji se zove udaljenost mobilnosti, a to je broj stepenica koje su pojedinci uspjeli popeti ili su morali sići. Normalnom razdaljinom se smatra kretanje za jedan ili dva koraka gore ili dolje. Jedinica udaljenosti kretanja je korak kretanja. Za opis koraka društvenih kretanja koristi se koncept statusa: kretanje od nižeg ka višem statusu - mobilnost naviše; prelazak sa višeg na niži status - mobilnost naniže. Kretanje se može odvijati jedan korak (status), dva ili više koraka (statusa) gore, dolje i horizontalno. Korak se može mjeriti u 1) statusima, 2) generacijama. Stoga se razlikuju sljedeće vrste:

• · međugeneracijska mobilnost,
• · unutargeneracijska mobilnost,
• · međurazredna mobilnost,
• · mobilnost unutar razreda.

Ovdje je primjenjiv koncept grupne mobilnosti, koji karakterizira društvo koje doživljava društvene promjene, gdje se povećava ili smanjuje društveni značaj cijele klase, posjeda ili sloja. Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji. Kao što je P. Sorokin pokazao koristeći ogromnu historijsku građu, sljedeći faktori bili su razlozi grupne mobilnosti:

• · društvene revolucije;
• · strane intervencije, invazije;
• · međudržavni ratovi;
• · građanski ratovi;
• · vojni udari;
• · promjena političkih režima;
• · zamjena starog ustava novim;
• · seljačke bune;
• · međusobna borba aristokratskih porodica;
• · stvaranje carstva.

Grupna mobilnost se odvija tamo gde dolazi do promene samog sistema stratifikacije, tj. samu osnovu jednog društva. U modernom periodu ova vrsta horizontalne mobilnosti, kao što je migracija, posebno je izražena u ruskom društvu. Migracija je proces promjene stalnog mjesta boravka pojedinca ili društvene grupe, izražen u preseljenju u drugu regiju ili drugu državu. Migracija može biti eksterna i unutrašnja. Spoljašnje uključuju emigraciju, imigraciju, a unutrašnje selidbe iz sela u grad, međuokružna preseljenja itd. Učešće Rusije u svjetskim migracionim tokovima poprimilo je masovni karakter kasnih 80-ih - 90-ih godina. Sa pojavom bliskog inostranstva, nastala je jedinstvena situacija kada, unutar bivši SSSR unutrašnja migracija se odmah pretvorila u vanjsku migraciju. Postoje četiri vrste pristupa fenomenu migracije. Prvi koncept se tumači najšire, a razumiju se sve vrste kretanja stanovništva (društvena kretanja, fluktuacija kadrova, profesionalna kretanja). Drugi pristup predviđa svu raznolikost prostornog kretanja stanovništva, bez obzira na njegovu prirodu i ciljeve (dnevni izleti iz jedne naselje u drugom za učenje, za rad). Treći pristup je sličan drugom, ali isključuje povratna povremena putovanja s jedne tačke na drugu. Četvrti uključuje osnovni proces prostornog kretanja stanovništva koji vodi do teritorijalne preraspodjele. Dakle, proces mobilnosti u cjelini poprima mnogo različitih oblika i kontradiktorne je prirode, pri čemu se često javljaju društveni problemi i sukobi.