Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
NASTAVNI RAD
na temu: “Vertikalna i horizontalna društvena mobilnost”
Uvod
1. Pojam, suština i priroda socijalna mobilnost
2. Glavne vrste i vrste socijalne mobilnosti
2.1 Horizontalna društvena mobilnost
2.1 Vertikalna društvena mobilnost
3. Faktori koji utječu na horizontalnu i vertikalnu mobilnost
Zaključak
Književnost
Uvod
Moderno rusko društvo se posebno brzo razvija i mijenja zbog činjenice da su reforme 1990-ih, uz naglo pogoršanje društvenih problema, brzi rast društvene nejednakosti i bolne transformacije društvene strukture, otvorile nove ekonomske, tehnološke i društvene mogućnosti za zemlju.
Uporedo sa promjenama u društveno-ekonomskom sistemu, faktori povezani sa promjenama društvenog identiteta ljudi, njihovih vrijednosnih orijentacija, ponašanja potrošača, materijalnog i simboličkog svijeta počinju da igraju sve veću ulogu u razvoju društva.
Stanje socijalne strukture društva i njegova socijalna stratifikacija najpotpunije odražava socijalnu mobilnost stanovništva, koja karakterizira pravce i trenutne mehanizme promjene socijalnog statusa pojedinaca. Ljudi su u stalnom pokretu, a društvo je u razvoju. Ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu, tj. promjene u nečijem statusu nazivaju se socijalnom mobilnošću. Ova tema već duže vrijeme zanima čovječanstvo. društveno horizontalno društvo mobilnosti
Relevantnost teme istraživanja prirode socijalne mobilnosti određena je jačanjem uloge socijalne mobilnosti u savremenom društvu. Socijalna mobilnost je sastavni dio kulture u svakom modernom demokratskom društvu. Pokretni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom. Štaviše, bilo koje društveno kretanje se ne odvija nesmetano, već prevazilaženjem manje ili više značajnih barijera. Socijalna mobilnost je integralni i neophodan proces u društvu, na koji u značajnoj meri utiču stalno nove okolnosti društvenog života, faktori društvene diferencijacije i integracije. Njihov uticaj na društvenu strukturu društva i na društvenu mobilnost još nije proučavan i predstavlja istraživački problem. Trenutno postoji potreba za temeljnim proučavanjem procesa socijalne mobilnosti, kao i faktora koji utiču na dinamiku socijalne mobilnosti.
Svrha ovog rada je proučavanje prirode socijalne mobilnosti stanovništva i razmatranje glavnih tipova i tipova socijalne mobilnosti: horizontalne i vertikalne.
Tokom studija postavljeni su sljedeći zadaci:
Saznati prirodu i suštinu društvene mobilnosti;
Identificirati i analizirati vrste i oblike socijalne mobilnosti;
Identifikujte probleme prelaska iz jedne statusne grupe u drugu.
1. Pojam, suština i priroda društvene mobilnosti
Problem socio-ekonomske podjele društva, kao naučni problem, proučavali su starogrčki filozofi. Analiza klasa nalazi se već u Platonovim “Zakonima” i “Državi”, kao i u Aristotelovoj “Politici” Rezonovanje Platona i Aristotela imalo je značajan uticaj na razvoj teorije stratifikacije kao komponente društveno-političke. filozofija. U okviru škole društvene stratifikacije rađa se teorija socijalne mobilnosti čiji se osnivač smatra Pitirim Sorokin. Njegov prvi veći rad o ovom problemu objavljen je 1927. Ovo djelo pod nazivom “Socijalna mobilnost” pripada sociološkim klasicima, a njegove najvažnije odredbe odavno su uključene u brojne udžbenike društvenih nauka.
P. Sorokin je identifikovao tri oblika u osnovi društvene stratifikacije: ekonomsku stratifikaciju, političku i profesionalnu diferencijaciju. Sorokinova pažnja na hijerarhiju profesionalnih grupa bila je razotkrivajuća. Ubrzo nakon njega, brojni istraživači su se zauzeli za probleme socijalne stratifikacije društvene mobilnosti.
Pogledajmo šta je društvena mobilnost. Svaka osoba se kreće u društvenom prostoru, u društvu u kojem živi. Ponekad se ovi pokreti lako osjećaju i prepoznaju, na primjer, kada se pojedinac seli s jednog mjesta na drugo, prijelaz iz jedne religije u drugu, promjena u bračnom statusu. To mijenja položaj pojedinca u društvu i govori o njegovom kretanju u društvenom prostoru.
Međutim, postoje pokreti pojedinca koje je teško odrediti ne samo ljudima oko njega, već i sebi. Na primjer, teško je odrediti promjenu položaja pojedinca zbog povećanja prestiža, povećanja ili smanjenja mogućnosti korištenja moći ili promjene prihoda. Istovremeno, takve promjene položaja osobe u konačnici utiču na njegovo ponašanje, sistem odnosa u grupi, potrebe, stavove, interese i orijentacije.
S tim u vezi, važno je utvrditi kako se odvijaju procesi kretanja pojedinaca u društvenom prostoru, koji se nazivaju procesi mobilnosti.
Postoje barijere između slojeva i klasa koje sprečavaju slobodan prelazak pojedinaca iz jedne statusne grupe u drugu. Jedna od najvažnijih barijera proizilazi iz činjenice da društvene klase imaju subkulture koje pripremaju djecu svakog razreda da učestvuju u klasnoj subkulturi u kojoj se socijaliziraju.
U proces mobilnosti uključena su sva društvena kretanja pojedinca ili društvene grupe. Prema definiciji P. Sorokina, “društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaki prijelaz pojedinca, ili društvenog objekta, ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu”.
Kada pojedinac prelazi sa jednog društvenog nivoa na drugi, često se javlja problem ulaska u novu subkulturu grupe sa višim statusom, kao i s tim povezan problem interakcije sa predstavnicima nove društvene sredine. Za prevazilaženje kulturne barijere i komunikacijske barijere postoji nekoliko metoda kojima pojedinci, na ovaj ili onaj način, pribjegavaju u procesu društvene mobilnosti.
1. Promjene u načinu života. Na primjer, nije dovoljno jednostavno zaraditi i potrošiti mnogo novca u slučaju kada je pojedinac jednak prihodima predstavnika višeg društvenog sloja. Da bi usvojio novi statusni nivo, on treba da prihvati novi materijalni standard koji odgovara ovom nivou. Istovremeno, promjena materijalnog načina života samo je jedan od trenutaka upoznavanja s novim statusom i sama po sebi, bez promjene ostalih komponenti kulture, malo znači.
2. Razvoj tipičnog statusnog ponašanja. Osoba neće biti prihvaćena u sloj više društvene klase sve dok ne savlada obrasce ponašanja ovog sloja dovoljno da ih slijedi bez ikakvog napora. Uzorci odjeće, verbalni izrazi, slobodno vrijeme, način komunikacije - sve to podliježe reviziji i treba postati uobičajena i jedina moguća vrsta ponašanja.
3. Promjena društvenog okruženja. Ova metoda se zasniva na uspostavljanju kontakata sa pojedincima i asocijacijama statusnog sloja u koji se mobilna individua socijalizuje.
4. Sklapanje braka sa predstavnikom višeg statusnog sloja. U svakom trenutku, takav brak je služio kao najbolje sredstvo za prevazilaženje prepreka društvenoj mobilnosti. Prvo, može uvelike doprinijeti ispoljavanju talenata ako daje materijalno blagostanje. Drugo, pruža pojedincu mogućnost brzog rasta, često zaobilazeći nekoliko statusnih nivoa. Treće, brak sa predstavnikom ili predstavnikom višeg statusa u velikoj mjeri rješava probleme društvenog okruženja i brze asimilacije kulturnih obrazaca višeg statusnog sloja.
Socijalna mobilnost društva je kontradiktoran proces. Čak i ako društvo dopušta pojedincima da relativno slobodno zaobilaze barijere između društvenih klasa i slojeva, to ne znači da se svaki pojedinac s talentima i motivacijom može bezbolno i lako kretati stepenicama društvenog uspona. Mobilnost je uvijek teška za sve pojedince, jer se moraju prilagoditi novoj subkulturi, uspostaviti nove veze i nositi se sa strahom od gubitka novi status. Istovremeno, otvoren put ka vrhu, veliki broj dostignutih statusa, jedini je put za razvoj društva, jer u suprotnom nastaju društvene tenzije i sukobi.
Za karakterizaciju procesa mobilnosti koriste se indikatori brzine i intenziteta socijalne mobilnosti. Obično se koriste za kvantifikaciju procesa mobilnosti.
Brzina mobilnosti se shvata kao „vertikalna društvena distanca ili broj slojeva – ekonomskih, profesionalnih ili političkih – kroz koje pojedinac prolazi u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu”. Na primjer, u roku od tri godine nakon završetka instituta i početka rada u svojoj specijalnosti, određeni pojedinac uspijeva zauzeti mjesto šefa katedre, a njegov kolega, koji je s njim završio institut, postaje viši inženjer. Očigledno je da je brzina pokretljivosti veća kod prvog pojedinca, jer je u navedenom periodu savladao više statusnih nivoa.
Intenzitet mobilnosti se odnosi na broj pojedinaca koji mijenjaju društvene pozicije u vertikalnom ili horizontalnom smjeru u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca bilo koje društvene zajednice daje apsolutni intenzitet mobilnosti, a njihov udio u ukupnom broju ove društvene zajednice pokazuje relativnu mobilnost. Na primjer, ako se uzme u obzir broj osoba mlađih od 30 godina koje su razvedene i presele u druge porodice, onda ćemo govoriti o apsolutnom intenzitetu horizontalne mobilnosti u ovoj starosnoj kategoriji. Ako uzmemo u obzir omjer broja ljudi koji su se preselili u druge porodice prema broju svih osoba mlađih od 30 godina, onda govorimo o relativnoj socijalnoj mobilnosti u horizontalnom smjeru.
Često postoji potreba da se proces mobilnosti razmotri sa stanovišta odnosa između njegove brzine i intenziteta. U ovom slučaju koristi se agregatni indeks mobilnosti za datu društvenu zajednicu. Na taj način moguće je, na primjer, uporediti jedno društvo s drugim kako bi se saznalo u kojem od njih ili u kojem periodu je mobilnost u svakom pogledu veća.
2. Glavne vrste i vrste socijalne mobilnosti
Postoje dva glavna tipa društvene mobilnosti – međugeneracijska i unutargeneracijska, te njena dva glavna tipa – vertikalna i horizontalna. Oni, pak, spadaju u podvrste i podtipove, koji su usko povezani jedni s drugima.
Međugeneracijska mobilnost podrazumijeva da djeca dostignu viši društveni položaj ili padnu na niži nivo od svojih roditelja, tj. ovo je promjena društvenog statusa ljudi, posebno mladih raznim poljima javni život u poređenju sa statusom njihovih roditelja. Međugeneracijska mobilnost je važan faktor društvenih promjena i izraz društvene aktivnosti pojedinaca.
Intrageneracijska mobilnost nastaje kada isti pojedinac, za razliku od, na primjer, svog oca, nekoliko puta mijenja društvene pozicije tokom svog života. Inače se ova mobilnost naziva socijalna karijera.
Prvi tip mobilnosti odnosi se na dugoročne, a drugi na kratkoročne procese. U prvom slučaju, sociolozi su više zainteresovani za međuklasnu mobilnost, au drugom za kretanje iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.
Postoji klasifikacija socijalne mobilnosti prema drugim kriterijumima. Na primjer, pravi se razlika između individualne mobilnosti, kada se pokreti dolje, gore ili horizontalno događaju za svaku osobu nezavisno od drugih, i grupne mobilnosti, kada se pokreti dešavaju kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara klasa ustupa svoju dominantnu poziciju. u novi razred.
Osim ovih tipova, postoje još dva tipa društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna. Pogledajmo ih pobliže.
2.1 Horizontalna socijalna mobilnost
Horizontalna mobilnost je prijelaz pojedinca ili društvenog objekta iz jednog društvenog položaja u drugi, koji leži na istoj razini. U svim ovim slučajevima pojedinac ne mijenja društveni sloj kojem pripada niti svoj društveni status. Primjeri horizontalne mobilnosti uključuju kretanje iz jednog državljanstva u drugo, iz pravoslavne vjerske grupe u katoličku, iz jednog radnog kolektiva u drugi, itd.
Takvi pokreti se javljaju bez primjetne promjene društvenog položaja u uspravnom položaju.
Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.
Ako se promjena lokacije doda promjeni statusa, onda se geografska mobilnost pretvara u migraciju. Ako seljanin došao u grad u posjetu rodbini, onda je ovo geografska mobilnost. Ako se preselio u stalno mjesto boravka i zaposlio, onda je to migracija.
Posljedično, horizontalna mobilnost može biti teritorijalna, vjerska, profesionalna, politička (kada se mijenja samo politička orijentacija pojedinca). Horizontalna mobilnost se opisuje nominalnim parametrima i može postojati samo uz određeni stepen heterogenosti u društvu.
P. Sorokin samo o horizontalnoj mobilnosti kaže da ona znači prelazak ljudi iz jedne društvene grupe u drugu bez promjene društvenog statusa. Ali ako pođemo od principa da sve razlike u svijetu ljudi, bez izuzetka, imaju neku vrstu nejednakog značaja, bit će potrebno priznati da horizontalnu društvenu mobilnost treba karakterizirati i promjena društvenog položaja, samo ne uzlazno. ili silazni, ali progresivni ili povlačeći (regresivni). Tako se horizontalnom mobilnošću može smatrati svaki proces koji dovodi do formiranja ili promjene klasnih društvenih struktura – za razliku od početnih, koje se formiraju i mijenjaju kao rezultat vertikalne društvene mobilnosti.
Danas u društvu, posebno među stanovnicima glavni gradovi Horizontalna mobilnost uzima sve više maha. Postaje pravilo da mladi mijenjaju posao svakih 3-5 godina. Istovremeno, većina sociologa to pozdravlja, smatrajući da ovakav pristup omogućava da osoba ne bude „konzervirana” na jednom mjestu i nepromijenjen niz zadataka. Drugo, značajan dio radnika radije ovladava srodnim specijalnostima ili čak radikalno mijenja svoje područje djelovanja.
Promjena mjesta stanovanja – koja je također vrsta horizontalne mobilnosti – često dopunjuje promjenu mjesta rada, čak i ako novi posao nalazi se u istom gradu - ima ljudi koji više vole da iznajme stan bliže, samo da ne provode dva i po sata dnevno na putu.
Značenje vertikalne mobilnosti je potpuno transparentno - mnogi ljudi žele poboljšati svoju situaciju. Mnogo zanimljivije pitanje o tome šta pokreće horizontalnu društvenu mobilnost.
Prije svega, postaje primjetno da u poslednjih godina takozvani socijalni liftovi prestaju da rade: to jest, smanjuje se broj prilika za skok na viši društveni nivo u jednom naletu. Mogući su pojedinačni slučajevi, ali za većinu je ovaj potez zatvoren. A horizontalna mobilnost je, u principu, dostupna gotovo svima.
Horizontalna mobilnost vam omogućava da značajno proširite svoje horizonte; ne prisiljava vas da značajno promijenite svoje navike ili stil života.
2.2 Vertikalna socijalna mobilnost
Najvažniji proces je vertikalna mobilnost, koja je skup interakcija koje olakšavaju prelazak pojedinca ili društvenog objekta iz jednog društvenog sloja u drugi. Vertikalna mobilnost uključuje kretanje pojedinca ili grupe iz jednog društvenog sloja u drugi.
Ovisno o smjeru kretanja, razlikuju se pokretljivost prema gore, ili društveni uspon, i pokretljivost prema dolje, ili društveno spuštanje. Dakle, napredovanje, rang i degradacija pokazuju ove vrste vertikalne društvene mobilnosti. Oba tipa se manifestuju u ekonomskoj, političkoj i profesionalnoj mobilnosti, što predstavlja još jednu opciju za strukturiranje društvene mobilnosti. Vertikalna pokretljivost prema gore se u ovom slučaju može prikazati kao sticanje imovine, biranje za poslanika ili dobijanje više pozicije.
Društvo može podići status nekih pojedinaca, a sniziti status drugih. I to je razumljivo: neki pojedinci koji imaju talenat, energiju i mladost moraju istisnuti druge pojedince koji nemaju te kvalitete iz viših statusa. U zavisnosti od toga, pravi se razlika između uzlazne i silazne društvene mobilnosti, odnosno društvenog uspona i društvenog pada.
Uzlazne struje profesionalne, ekonomske i političke mobilnosti postoje u dva glavna oblika:
1) kao individualni uspon, odnosno infiltracija pojedinaca iz nižeg sloja u viši;
2) i kao stvaranje novih grupa pojedinaca uz uključivanje grupa u najviši sloj pored postojećih grupa ovog sloja ili umesto njih.
Razmotrimo mehanizam infiltracije u vertikalnoj pokretljivosti.
Da bi se razumjelo kako se odvija proces uzdizanja, važno je proučiti kako pojedinac može prevladati barijere i granice između grupa i uzdići se prema gore, odnosno povećati svoj društveni status. Ova želja za postizanjem višeg statusa proizilazi iz motiva postignuća, koji svaki pojedinac u ovoj ili onoj mjeri ima i povezan je sa njegovom potrebom da postigne uspjeh i izbjegne neuspjeh u društvenom pogledu.
Aktuelizacija ovog motiva u konačnici stvara snagu kojom pojedinac nastoji postići viši društveni položaj ili zadržati svoj trenutni položaj, a ne skliznuti prema dolje. Ostvarenje moći postignuća zavisi od mnogo razloga, a posebno od situacije u društvu.
Da bi postigao viši status, pojedinac koji se nalazi u grupi sa nižim statusima mora prevladati barijere između grupa ili slojeva. Pojedinac koji teži da uđe u grupu višeg statusa ima određenu energiju usmjerenu na prevazilaženje ovih barijera i utrošenu na prelazak udaljenosti između statusa viših i nižih grupa. Energija pojedinca koji teži ka višem statusu izražava se u snazi kojom pokušava da savlada barijere ka višem sloju. Uspješno prolazak barijere moguć je samo ako je sila kojom pojedinac teži da postigne visoki status veća od sile odbijanja. Mjerenjem sile kojom pojedinac nastoji da prodre u gornji sloj, moguće je sa određenom vjerovatnoćom predvidjeti da će tamo stići. Vjerojatnost infiltracije je zbog činjenice da pri procjeni procesa treba uzeti u obzir situaciju koja se stalno mijenja, a koju čine mnogi faktori, uključujući lične odnose pojedinaca.
Slično, mobilnost prema dolje postoji u obliku:
1) guranje pojedinaca sa visokih društvenih statusa na niže;
2) i snižavanje društvenog statusa cijele grupe.
Primjer drugog oblika silazne mobilnosti može biti pad društvenog statusa grupe inženjera, koja je nekada zauzimala vrlo visoke pozicije u našem društvu, ili pad statusa političke stranke koja gubi stvarnu moć, prema prema figurativnom izrazu P. Sorokina, „prvi slučaj propadanja liči na pad čovjeka s broda; drugi je brod koji je potonuo sa svim na njemu.”
3. Faktori koji utječu na horizontalnu i vertikalnu mobilnost
Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utiču spol, starost, stopa nataliteta, stopa smrtnosti i gustina naseljenosti. Generalno, mladi su mobilniji od starijih ljudi, a muškarci su mobilniji od žena. Prenaseljene zemlje imaju veću vjerovatnoću da iskuse efekte emigracije nego imigracije. Tamo gdje je visok natalitet, stanovništvo je mlađe i samim tim mobilnije, i obrnuto.
Mlade karakteriše profesionalna mobilnost, odrasle - ekonomska mobilnost, a starije - politička mobilnost. Stope fertiliteta nisu jednako raspoređene po klasama. Niži slojevi obično imaju više djece, a viši slojevi manje. Postoji obrazac: što se osoba više penje na društvenoj ljestvici, ima manje djece.
Čak i ako svaki sin bogataša krene očevim stopama, na vrhu piramide će biti praznina koje će popuniti ljudi iz nižih klasa. Ni u jednom razredu ljudi ne planiraju tačan broj djece potreban za zamjenu roditelja. Broj slobodnih radnih mjesta i broj kandidata za određene društvene pozicije u različitim klasama je različit.
Profesionalci (liječnici, advokati, itd.) i kvalifikovani radnici nemaju dovoljno djece da popune svoja radna mjesta u sljedećoj generaciji. Nasuprot tome, farmeri i poljoprivredni radnici u Sjedinjenim Državama imaju 50% više djece nego što im je potrebno da se sami zamijene. Nije teško izračunati u kom pravcu bi se društvena mobilnost trebala odvijati u savremenom društvu.
Visok i nizak fertilitet u različitim klasama stvara isti učinak na vertikalnu mobilnost kao gustina naseljenosti u različite zemlje. Slojevi, kao zemlje, mogu biti premalo zasoljeni ili prenaseljeni.
Zaključak
Razmatrajući suštinu, prirodu i vrste društvene mobilnosti, mogu se izvući sljedeći zaključci:
1. Društvena mobilnost je promjena pojedinca ili grupe ljudi na mjestu koje zauzima u društvenoj strukturi, ili kretanje iz jednog društvenog sloja u drugi. Priroda socijalne mobilnosti direktno je povezana sa subkulturom u kojoj je osoba rođena i odrasla. Za napredovanje iz jednog sloja u drugi ili iz jedne društvene klase u drugu, bitne su „razlike u početnim mogućnostima“.
2. U savremenoj sociologiji postoje različiti načini za kvantitativno mjerenje socijalne mobilnosti, indeksa mobilnosti, koeficijenata povezanosti mobilnosti i spola, nivoa obrazovanja, nacionalnosti itd. Ovo je jedno od glavnih područja proučavanja društvene strukture društva i komparativne analize različitih zemalja.
3. Sva društvena kretanja pojedinca ili grupe praćena su prevazilaženjem ozbiljnih barijera, a za prevazilaženje ovih barijera postoji niz tehnika i načina prilagođavanja novom društvenom prostoru (promene životnog stila, razvoj tipičnog statusnog ponašanja, promene u društvenom ponašanje itd.).
4. Postoji nekoliko opcija za socijalnu mobilnost, ali se kao glavne smatraju horizontalna i vertikalna socijalna mobilnost. Horizontalna mobilnost podrazumijeva kretanje pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, pri čemu su obje grupe na približno istom nivou. Vertikalna mobilnost uključuje kretanje pojedinca ili grupe iz jednog društvenog sloja u drugi. Štaviše, kretanje prema gore u odgovarajućoj statusnoj hijerarhiji predstavlja mobilnost prema gore, a mobilnost prema dolje predstavlja mobilnost naniže. Lknjiževnost
1. Babosov E.M. Opća sociologija: Udžbenik za univerzitete. - M. NORM, 2008. - 560 str.
2. Grigoriev S.I. Osnovi moderne sociologije: Udžbenik. - M.: Jurist, 2002. - 370 str.
3. Efimova O.Yu. Čimbenici koji osiguravaju socijalnu mobilnost mladih // Zbornik znanstvenih članaka, Izdavačka kuća N. Novg. stanje univerzitet., 2005. - 152 str.
4. Kulikov L.M. Osnovi sociologije i političkih nauka: Udžbenik. - M.: Finansije i statistika, 2002. - 336 str.
5. Marshak A.L. Sociologija: Udžbenik. - M.: JEDINSTVO - DANA, 2002. - 380 str.
6. Sorokin P.A. Socijalna mobilnost, njeni oblici i fluktuacije / Kravchenko A.I. Sociologija: Reader za univerzitete. M.: Akademski projekat; Ekaterinburg: Poslovna knjiga, 2002.- 825 str.
7. Sociologija. Udžbenik za univerzitete / Ed. A.I. Kravčenko, V.M. Anurina. - Sankt Peterburg: Peter, 2003. - 435 str.
8. Sociologija. Udžbenik / ur. V.N. Lavrinenko. - M.: JEDINSTVO - DANA, 2002. - 344 str.
9. Toshchenko Zh.T. Sociologija: Udžbenik za univerzitete. - M.: UNITY-DANA, 2005. - 640 str.
10. Frolov S.S. sociologija. Udžbenik za višu obrazovne institucije. - M.: Nauka, 2006. - 420 str.
Objavljeno na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Prelazak pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene pozicije u drugu ili „društvena mobilnost“. Dvije vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna. Učinak tranzicije je u ekonomskoj, profesionalnoj i političkoj sferi.
test, dodano 03.03.2009
Suština, glavni trendovi i vrste socijalne mobilnosti modernog ruskog društva. Uticaj globalne ekonomske krize i rastuće nezaposlenosti. Prelazak sa izvoza sirovina na inovativan društveno orijentisan model razvoja zemlje.
test, dodano 13.09.2009
Proučavanje problema savremenog ruskog društva. Utvrđivanje uzroka i posljedica nepovoljnog stanja koje je karakteristično za društvenu mobilnost u Rusiji. Vrste, vrste i oblici socijalne mobilnosti. Vertikalni cirkulacijski kanali.
sažetak, dodan 16.02.2013
Analiza glavnih trendova socijalne mobilnosti modernog ruskog društva. Proučavanje karakteristika horizontalne i vertikalne socijalne mobilnosti. Karakteristike kanala društvene cirkulacije, institucije nasljeđivanja društvenog statusa.
kurs, dodan 03.12.2014
Vrste socijalne mobilnosti, njeni kanali i dimenzije. Faktori koji podstiču ljude na društveno kretanje. Oblici i pokazatelji mobilnosti radne snage. Ciljevi upravljanja radnim kretanjem u organizaciji. Uloga i dinamika mobilnosti radne snage u Rusiji.
kurs, dodan 14.12.2013
Teorije društvene stratifikacije i mobilnosti. Vrste društvene stratifikacije i njeno mjerenje. Pojam socijalne mobilnosti: vrste, vrste, mjerenje. Društvena stratifikacija i mobilnost u moderna Rusija. Faktori, karakteristike i glavni pravci
test, dodano 26.10.2006
Koncept socijalne mobilnosti kao prirodnog društvenog procesa, njena suština, vrste, klasifikacija, kanali, glavni indikatori i karakteristike u Rusiji. Komparativna analiza “sloma” društvenih barijera u otvorenim i zatvorenim društvima.
test, dodano 17.04.2010
Koncept društvene mobilnosti kao procesa premeštanja pojedinaca ili grupa u stratifikacionom sistemu sa jednog nivoa (sloja) na drugi. Glavni oblici socijalne mobilnosti, faktori koji na nju utiču. Analiza posljedica procesa socijalne mobilnosti.
prezentacija, dodano 16.11.2014
Koncept socijalne mobilnosti u okviru sociologije religije. Promjena statusa društvenog subjekta (pojedinca), mjesta u društvenoj strukturi društva. Oblici i mehanizmi društvene mobilnosti, njeni horizontalni i vertikalni tipovi, odnos prema religiji.
predavanje, dodano 09.11.2011
Problem socijalnog konflikta, analiza teorija međuljudske interakcije. Koncept socijalne mobilnosti i karakteristike njenih faktora: vertikalna ili horizontalna mobilnost, reorganizacija društvene strukture, novi sistem stratifikacije.
Društvena nejednakost i društveno raslojavanje uzrokovano njome nisu konstantni. Kao što je gore spomenuto, oni fluktuiraju, profil stratifikacije se stalno mijenja. Ovi procesi su povezani sa kretanjem pojedinaca i grupa u društvenom prostoru - socijalna mobilnost, koji se odnosi na prelazak pojedinaca ili grupa iz jedne društvene pozicije u drugu.
Jedan od prvih istraživača socijalne mobilnosti, koji je uveo ovaj termin u sociologiju, bio je P. A. Sorokin. Poseban rad posvetio je procesima društvene mobilnosti: “Socijalna stratifikacija i mobilnost”. On identificira dva glavna tipa društvene mobilnosti – horizontalnu i vertikalnu.
Ispod horizontalna mobilnost podrazumijeva tranziciju pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom društvenom nivou ( ponovni brak, promjena mjesta rada i sl.), uz zadržavanje istog društvenog statusa.
Vertikalna društvena mobilnost – To je kretanje pojedinca s jednog društvenog nivoa na drugi, uz promjenu društvenog statusa. Vertikalna mobilnost može biti ili prema gore, povezana s povećanjem statusa, ili prema dolje, uključujući smanjenje statusa.
Vertikalna i horizontalna mobilnost su međusobno povezane: što je intenzivnije „horizontalno“ kretanje, čak i bez primjetnog povećanja društvenog statusa, to se više akumulira mogućnosti (veza, znanja, iskustva, itd.) za kasniji uspon na društvenoj ljestvici.
Pokretljivost, horizontalna i vertikalna, može biti pojedinac, povezana sa promjenom društvenog statusa i položaja u društvenom prostoru pojedinca, i grupa, uključujući kretanje čitavih grupa. Mogu se javiti sve vrste mobilnosti dobrovoljno, kada pojedinac namjerno mijenja svoju poziciju u društvenom prostoru, i prisilno kada se kretanja i promjene statusa dešavaju bez obzira na volju ljudi ili čak suprotno njoj. Tipično, uzlazna individualna dobrovoljna mobilnost povezana je sa voljnim naporima i aktivnim naporima da se poboljša društveni status. Međutim, postoji i dobrovoljna mobilnost naniže, uslovljena ličnom odlukom pojedinca da se odrekne visokog statusa radi beneficija koje nizak status može pružiti. Primjer takve mobilnosti u modernom društvu je prebacivanje u nižu brzinu – svjesno i dobrovoljno snižavanje profesionalnog i ekonomskog statusa kako bi se povećala količina slobodnog vremena koje se može potrošiti na hobije, samorazvoj, podizanje djece itd.
Pojedinci se razlikuju po stepenu pristupačnosti društvenoj mobilnosti i intenzitetu kretanja otvoren I zatvoreno društvo. U otvorenim društvima mobilnost je dostupna većini pojedinaca i grupa. Intenzitet vertikalne mobilnosti može se koristiti za suđenje demokratičnosti jednog društva - intenzitet vertikalne mobilnosti je manji u zatvorenim, nedemokratskim zemljama i obrnuto. IN pravi zivot ne postoje ni apsolutno otvorena ni apsolutno zatvorena društva - uvek i svuda postoje i različita kanala I liftovi mobilnost i filteri, ograničavanje pristupa njima. Kanali društvene mobilnosti obično se poklapaju sa osnovama stratifikacije i povezani su sa promjenama ekonomskog, političkog, profesionalnog statusa i prestiža. Društveni liftovi omogućavaju brzu promjenu društvenog statusa - njegovo povećanje ili smanjenje. Glavni društveni liftovi uključuju takve vrste aktivnosti i povezane društvene institucije kao što su poslovne i političke aktivnosti, obrazovanje, crkva, vojna služba. Nivo socijalne pravde u modernim društvima ocjenjuje se dostupnošću kanala mobilnosti i društvenih liftova.
Društveni filteri (P. A. Sorokin je koristio koncept „društvenog sita“) su institucije koje ograničavaju pristup uzlaznoj vertikalnoj mobilnosti kako bi se osiguralo da najvredniji članovi društva dostignu najviše nivoe društvene hijerarhije. Primjer filtera je ispitni sistem dizajniran da odabere najspremnije i profesionalno najpogodnije pojedince za obuku.
Osim toga, prodor u društvene grupe visokog statusa obično je ograničen raznim filterima, a što je veći status grupe, to je u njih teže i teže prodrijeti. Nije dovoljno da po prihodima i bogatstvu odgovarate nivou više klase, da biste bili njen punopravni član, morate voditi odgovarajući stil života, imati adekvatan kulturni nivo itd.
Uzlazna društvena mobilnost postoji u svakom društvu. Čak iu društvima sa prevladavanjem propisanog društvenog statusa, naslijeđenim i sankcioniranim tradicijom, kao što je indijsko kastinsko društvo ili evropsko klasno društvo, postojali su kanali mobilnosti, iako im je pristup bio vrlo ograničen i težak. U indijskom kastinskom sistemu, koji se s pravom smatra primjerom najzatvorenijeg društva, istraživači prate kanale individualne i kolektivne vertikalne mobilnosti. Individualna vertikalna mobilnost bila je povezana s odlaskom kastinski sistem uopšteno, tj. sa usvajanjem druge religije, kao što je sikizam ili islam. A grupna vertikalna mobilnost bila je moguća u okviru kastinskog sistema, a bila je povezana sa vrlo složenim procesom podizanja statusa cijele kaste kroz teološko opravdanje njene više vjerske karizme.
Treba imati na umu da se u zatvorenim društvima ograničenja vertikalne mobilnosti manifestuju ne samo u teškoći povećanja statusa, već iu prisustvu institucija koje smanjuju rizik od njegovog smanjenja. To uključuje solidarnost zajednice i klanova i međusobnu pomoć, kao i odnose između pokrovitelja i klijenata koji zahtijevaju pokroviteljstvo podređenih u zamjenu za njihovu lojalnost i podršku.
Socijalna mobilnost ima tendenciju fluktuacije. Njegov intenzitet varira od društva do društva, a unutar istog društva postoje relativno dinamični i stabilni periodi. Tako su u istoriji Rusije periodi jasno izraženih kretanja bili periodi vladavine Ivana Groznog, vladavine Petra I i Oktobarske revolucije. U tim periodima u cijeloj zemlji staro rukovodstvo vlasti je praktično uništeno, a na rukovodeće položaje su zauzeli ljudi iz nižih društvenih slojeva.
Značajne karakteristike zatvorenog (otvorenog) društva su unutargeneracijska mobilnost I međugeneracijska mobilnost. Intrageneracijska mobilnost pokazuje promjene društvenog statusa (i naviše i naniže) koje se dešavaju unutar jedne generacije. Međugeneracijska mobilnost pokazuje promjene u statusu sljedeće generacije u odnosu na prethodnu („djece“ u odnosu na „očeve“). Rašireno je mišljenje da u zatvorenim društvima sa jakom tradicijom i prevladavanjem propisanih statusa, „djeca” češće reprodukuju društvene pozicije, profesije i stil života svojih „očeva”, au otvorenim društvima biraju svoj put. u životu, često povezan sa promjenom društvenog statusa. U nekim društvenim sistemima, praćenje staza svojih roditelja i stvaranje profesionalne dinastije smatra se moralno odobrenim pravcem delovanja. Dakle, u sovjetskom društvu, ako postoji stvarne prilike socijalna mobilnost, otvoren pristup liftovima kao što su obrazovanje, politička (partijska) karijera za ljude iz nižih nivoa društvene grupe, posebno se poticalo stvaranje „radničkih dinastija“, koje su reprodukovale profesionalnu pripadnost s generacije na generaciju i osiguravale prenošenje posebnih profesionalnih vještina. Međutim, treba napomenuti da u otvoreno društvo Pripadnost visokostatusnoj porodici već stvara preduslove za reprodukciju ovog statusa u narednim generacijama, a nizak status roditelja nameće određena ograničenja mogućnostima vertikalne mobilnosti djece.
Socijalna mobilnost se manifestuje u različite forme i obično se povezuje sa ekonomska mobilnost, one. fluktuacije u ekonomskom statusu pojedinca ili grupe. Vertikalna socio-ekonomska mobilnost povezana je sa rastom ili padom blagostanja, a njen glavni kanal je ekonomska, poduzetnička i profesionalna aktivnost. Osim toga, drugi oblici mobilnosti također mogu utjecati na ekonomsku mobilnost, na primjer, povećanje mogućnosti moći u kontekstu političke mobilnosti obično podrazumijeva poboljšanje ekonomske situacije.
Istorijski periodi praćeni povećanjem socio-ekonomske mobilnosti u društvu poklapaju se sa intenzivnim socio-ekonomskim promjenama, reformama i revolucijama. Tako je u Rusiji početkom 18. vijeka, tokom reformi Petra I, općenito povećana društvena mobilnost i došlo je do rotacije elita. Za rusku trgovinsko-ekonomsku klasu, reforme su bile povezane sa fundamentalnim promenama u sastavu i strukturi, koje su za sobom povlačile gubitak ekonomskog statusa (mobilnost naniže) značajnog dela nekadašnjih velikih preduzetnika i brzo bogaćenje (vertikalna mobilnost) drugi, koji su često dolazili u velika preduzeća iz malih zanata (na primer, Demidovi) ili iz drugih oblasti delatnosti. U doba revolucionarnih promjena na početku 20. stoljeća. Došlo je do oštre silazne mobilnosti gotovo cijele ekonomske elite ruskog društva, uzrokovane nasilnim akcijama revolucionarnih vlasti - eksproprijacijama, nacionalizacijom industrije i banaka, masovnim konfiskacijama imovine, otuđenjem zemlje itd. Istovremeno, nepreduzetničke, ali pripadajuće profesionalnoj eliti i samim tim imaju relativno visok materijalni status, grupe stanovništva - generali, profesori, tehnička i kreativna inteligencija itd. - izgubile su svoje ekonomske pozicije.
Iz navedenih primjera je očigledno da se ekonomska mobilnost može ostvariti na sljedeći način:
- pojedinačno, kada pojedinci mijenjaju svoj ekonomski položaj bez obzira na položaj grupe ili društva u cjelini. Ovdje su najvažniji društveni „liftovi“ stvaranje privrednih organizacija, tj. poduzetnička aktivnost, profesionalni razvoj i društvena mobilnost povezana s prelaskom u grupu sa višim materijalnim statusom. Na primjer, tokom perioda postsovjetskih ekonomskih reformi u Rusiji 90-ih godina. XX vijek tranzicija oficira ili naučnika u upravljanje značila je povećanje blagostanja;
- u grupnom obliku, u vezi sa povećanjem materijalnog blagostanja grupe u cjelini. U Rusiji 1990-ih. mnoge društvene grupe koje su se smatrale ekonomski bogatim tokom sovjetskog perioda – oficiri, naučna i tehnička inteligencija, itd. – izgubile su svoje nekadašnje visoke plate i iskusile su oštru ekonomsku mobilnost na dole bez promena u društvenom, profesionalnom i političkom statusu. Nasuprot tome, brojne druge grupe su povećale svoje materijalno blagostanje bez stvarnih promjena u drugim aspektima svog statusa. To su, prije svega, državni službenici, pravnici, neke kategorije kreativne inteligencije, menadžeri, računovođe itd.
Oba oblika ekonomske mobilnosti se intenziviraju u periodima reformi i transformacija, ali su moguća iu mirnim periodima.
Kao što smo već napomenuli, ne postoje apsolutno zatvorena društva, a mogućnosti za vertikalnu ekonomsku mobilnost postoje čak iu totalitarnim društvima, ali one mogu biti povezane s ograničenjima ekonomske stratifikacije općenito: povećanje blagostanja je moguće zbog, jer na primjer, do primanja visoko plaćeno zanimanje, ali će taj rast biti mali u odnosu na druge profesionalne grupe. Zabrana preduzetničke aktivnosti, naravno, značajno ograničava i apsolutne i relativne mogućnosti za vertikalnu ekonomsku mobilnost u društvima sovjetskog tipa. Međutim, silazna mobilnost u vidu gubitka izvora sredstava za život, stanovanja itd. ovdje je ograničen zbog prisustva socijalnih garancija i opšte politike izjednačavanja. Demokratska društva sa razvijenim ekonomskim slobodama predstavljaju prilike za bogaćenje kroz preduzetničku aktivnost, međutim, teret rizika i odgovornosti za odluke koje se donose stavljaju na samog pojedinca. Stoga postoji i opasnost od kretanja prema dolje, povezana sa rizicima ekonomskih fluktuacija. To mogu biti i pojedinačni gubici i grupna pokretljivost prema dolje. Na primjer, defalt iz 1998. godine u Rusiji (kao i u Velikoj Britaniji i nizu zemalja jugoistočne Azije) doveo je ne samo do propasti pojedinačnih preduzetnika, već i do privremenog smanjenja materijalnog nivoa (mobilnosti prema dolje) cjelokupnog profesionalne grupe.
Koncept " socijalna mobilnost» je u naučni promet uveo P.A. Sorokin. Definirao ga je kao „svaki prijelaz pojedinca, društvenog objekta ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu“.Za mnoge sociologe, fenomen mobilnosti je usko povezan sa idejama socijalne pravde. Ovaj mit se aktivno širi u Sjedinjenim Državama, dokazujući svijetu da je američka država zemlja jednakih mogućnosti, u kojoj svaki građanin ima šansu da postane predsjednik.
Sistematsko proučavanje mobilnosti počelo je 1950-ih. Većina sociologa izabrala je profesiju kao empirijski indikator za analizu uspona i spuštanja na društvenoj ljestvici. Jedan od najznačajnijih radova u poslijeratnom periodu o trendovima mobilnosti u Sjedinjenim Državama bila je studija Eltona F. Jacksona i Harry D. Crocketa objavljena 1964. godine.
Među moderni sociološki koncepti mobilnosti Možemo izdvojiti teoriju M. Lipseta i R. Bendixa, koji su povezivali razvoj industrijskog društva sa ekspanzijom vertikalne mobilnosti. Po njihovom mišljenju, sva industrijska društva karakteriše visok stepen uzlazne mobilnosti. To je zato što, prvo, imaju značajan potencijal za neograničen društveni rast. Javlja se efekat „sigurnosnog ventila“ uz pomoć kojeg se prebacuje energija najaktivnijih i najsposobnijih predstavnika društvenih nižih klasa. Drugim riječima, mobilnost ima stabilizirajuću funkciju. Drugo, industrijsko društvo postavlja visoke intelektualne zahtjeve pojedincima. Razvoj individualnih kvaliteta, bez obzira na društveni status njihovog nosioca, osnovni je zahtjev svakog društva.
Klasifikacije mobilnosti
Horizontalna i vertikalna mobilnost. Horizontalna mobilnost uključuje društveno kretanje bez promjene društvenog statusa. Blagajnik iz prodavnice Perekrestok postaje blagajnik prodavnice Kvartal, a menadžer kompanije za upravljanje Trojka Dijalog odlazi da radi u kompaniji za upravljanje Maxwell Capital na istoj poziciji. Vertikalna mobilnost, naprotiv, uključuje promjenu statusa. Student se prebacuje na drugi kurs ili se isključuje, a radnik se postavlja za predradnika ili otpušta.
Vertikalna društvena mobilnost može biti prema gore ili prema dolje. Mobilnost prema gore je kretanje na društvenoj ljestvici. U vojsci postoji jasan sistem vojnih činova: potporučnik, kapetan, major, potpukovnik, pukovnik itd., na univerzitetima postoje nastavna mjesta: asistent, predavač, viši predavač, vanredni profesor, profesor. Prelazak sa jednog vojnog čina na društvenoj ljestvici ili stjecanje više pozicije znači uzlaznu mobilnost. I naprotiv, degradiranje u čin i dosije, prebacivanje na nižu poziciju - naniže.
Dobrovoljno i prisilno kretanje. Primjer dobrovoljne mobilnosti je život proroka Muhameda. Osnivač islama je bez oklijevanja svoju imovinu i imovinu svoje prve žene Hatidže, koja je bila mnogo bogatija od njega, potrošio na pomoć siromašnima i otkup robova. Sve je to dovelo do toga da se i sam ubrzo od bogatog Arapa pretvorio u osobu čiji je životni standard bio niži od mnogih drugih članova njegove zajednice. Tako se u pogledu poštovanja prema svom statusu uzdigao među svojim suplemenicima kao vođa vjerske zajednice, ali je po bogatstvu pao na društvenoj ljestvici. I te pokrete je činio dobrovoljno.
Primjer prisilne mobilnosti je masovna migracija muslimana u Pakistan i povratak u Indijsku Republiku Hindusa i Sika tokom podjele bivše Britanske Indije. Ova migracija je bila prava katastrofa za indijske narode. Ljudi nisu hteli da napuste svoje domove, za šta su platili životom. Jedan dječak Sikha koji je čudom preživio prisjetio se kako su njegovog oca muslimani živog isjekli na 100 komada. Bojeći se da će njihovo potomstvo pasti u ruke muslimanskih fanatika, Sikhi su živu spalili vlastitu djecu. Prema nekim izvorima, broj žrtava tokom masakra koji je pratio ovaj egzodus iznosio je i do milion ljudi.
Rice. U gradovima bivše Britanske Indije, zahvaćenim pogromima, izvršena je masovna kremacija tijela ubijenih tokom preseljenja. Često su leševi jednostavno spaljivani na ulicama.
Postoji određeni odnos između različitih tipova mobilnosti. Po pravilu, kretanje prema gore je dobrovoljno, dok je kretanje prema dolje prisilno. Većina teži materijalnom bogatstvu i uspjehu u životu. Međutim, postoje izuzeci. Devedesetih godina. komedija "Hoću u zatvor" bila je popularna u Rusiji! glavni lik koji je na razne načine tražio da završi u zatvoru. Istina, bio je to skandinavski zatvor, a njegovi uslovi pomalo su podsjećali na sanatorijum. Stoga nije slučajno da neki beskućnici na Zapadu namjerno čine zločine prije nastupanja zimskih hladnoća, nadajući se da će taj period provesti u zatvoru, gdje mogu naći ne samo krov nad glavom, već i hranu. Na proleće, kada istekne zatvorska kazna, bezbedno se puštaju na slobodu.
Drugi primjer: downshifteri su biznismeni koji su napustili profitabilni posao i preselili se na selo.
Individualna i kolektivna mobilnost. Individualna mobilnost je promjena statusa konkretnog pojedinca, dok je kolektivna promjena statusa cijele grupe, društvenog sloja. Klasičan primjer dao je P.A. Sorokin: ako jedan putnik ostane van broda - individualna mobilnost, ako se cijeli brod sa svim putnicima potopi - onda je to kolektivna mobilnost.
Individualna mobilnost može biti unutargeneracijska i međugeneracijska.
Intrageneracijska mobilnost je promjena društvenog statusa pojedinca tokom njegovog života. Sa 20 godina osoba može imati jedan status, sa 30 - drugi. Termin “karijera” se također koristi za ovu vrstu mobilnosti.
Međugeneracijska mobilnost je poređenje statusa pojedinca sa statusom njegovih roditelja. Ovo je vrlo zanimljiv pokazatelj koji nam pokazuje da li djeca mogu razviti uspjehe svojih roditelja ili, naprotiv, prekinuti lanac neuspjeha koji muče njihovu porodicu.
Sociolozi govore o geografskoj mobilnosti, kada se osoba seli iz jednog područja u drugo. Ako selidbu prati promjena radna aktivnost, tada se koristi izraz „migracija“. Kao primjer možemo navesti repatrijate koji govore ruski koji su zapravo „spasili“ Izrael. Prema sociolozima, u proteklih 20 godina u Izrael je došlo 1.300 hiljada građana koji govore ruski. Ovi ljudi su spasili Izrael ekonomski, naučno i demografski.
Važan faktor je vjerska mobilnost, tj. promjena vjerske pripadnosti. Posljednjih godina možemo govoriti o islamskom bumu u Evropi, sa desetinama hiljada domorodaca Evropljana koji su prihvatili islam.
Seksualna mobilnost je postala popularna tema posljednjih godina. Na primjer, na Filipinima hiljade mladih ljudi mijenjaju spol u nadi da će naći posao. U Rusiji postoje potpuno drugačiji razlozi za promjenu pola.
Pozitivni i negativni utjecaji mobilnosti
Kretanje prema gore omogućava osobi ne samo da dobije dosad nedostupne socijalne beneficije, već doprinosi samoostvarenju i pruža mu više slobodnog vremena. Osoba, koja je stekla određeni stepen materijalne nezavisnosti, može ići na put oko svijeta, stječe iskustvo, uspostavlja društvene veze. Drugim riječima, on živi novim, zanimljivim životom.
Čak i kretanje prema dolje može dovesti do pozitivnih posljedica: osoba počinje adekvatno razmatrati svoje životne ciljeve i bira zanimljiviji, ali manje plaćen posao.
Negativni rezultati mobilnosti uključuju prekid veza sa prethodnim okruženjem. Kada se penje na nekoliko stepenica društvene ljestvice, osoba ponekad raskine sa svojim starim poznanicima, namjerno ih ne primjećujući. Za njega oni ostaju u svom "bivšem životu". Osoba se seli na prestižnije područje, mijenja navike, pa čak i uvjerenja. I to nije sve: postavši "stranac" među "svojima", možda neće postati "prijatelj" među "strancima" ako nova društvena grupa odbije da primi novog člana u svoje redove.
Udaljenost i volumen mobilnosti
Udaljenost mobilnosti. Ljudi se obično kreću na društvenoj ljestvici, savladavajući korak po korak. Student 1. godine postaje student 2. godine, stariji poručnik postaje kapetan, radnik postaje predradnik itd. Međutim, to ne isključuje društveni lift, kada se ljudi penju na nekoliko stepenica odjednom. Kao društveni lift može djelovati: vjenčanje, primanje nasljedstva, herojska djela u ratu itd. Revolucije i državni udari pružaju prilike za društveni uspon. Ponekad se dešavaju vanredne situacije koje odmah privlače pažnju javnosti. Na primjer, u maju 2012. godine ruski predsjednik V.V. Putin je ponudio šefu radionice Uralvagonzavod Igoru Kholmanskim mjesto opunomoćenog predstavnika predsjednika u Uralskom federalnom okrugu. I. Kholmanskikh je isti stanovnik Urala koji je tokom dana protesta u Moskvi obećao V.V. Putin treba da dođe u prestonicu sa "muškarcima" i razume "zakonski okvir".
Volumen mobilnosti je sva kretanja pojedinca duž društvene ljestvice. U srednjem vijeku, ovaj volumen je bio minimalan. Dječak, šegrt za majstora, mogao je samo sanjati da i sam postane majstor na kraju svoje karijere. I ništa više.
Ipak, podizanje odozdo prema gore na društvenoj ljestvici san je mnogih. Jedan od najbogatijih ljudi u Rusiji, Roman Abramovič, proveo je djetinjstvo u relativnom siromaštvu. Nakon što je upisao fakultet, odlučio je da zarađuje za život tako što je dobio posao jednostavnog mehaničara. Producent Joseph Prigozhy je odrastao u siromašna porodica, Boršč sam jeo samo na praznicima. A kada sam 1985. došao u Moskvu, „pucao“ sam kovanice od dve kopejke za hleb. D. Medvedev je s ponosom priznao da je nekada bio domar i da je morao da čisti ulice za malu naknadu. Američki predsjednik B. Obama početkom 1980-ih. Bio je i profesionalac koji nije bio u oblasti politike, radeći kao konobar u kafiću Baskin Robbins. Početkom 1980-ih. Brad Pitt, seks simbol 2000-ih, mogao se vidjeti obučen kao ogromno pile koje poziva prolaznike u meksički restoran El Polio Loco. Filmska zvijezda Sharon Stone tri godine je radila na kasi restorana McDonald's u malom gradu u Ontariju. Pre nego što je postao poznati "roker", pevač Sting je uspeo da radi kao putar.
Otvorena i zatvorena društva
U kontekstu socijalne mobilnosti, sva društva se mogu podijeliti na otvorena i zatvorena.
Zatvorena društva su ona u kojima postoji kruta struktura koja sprječava povećanu mobilnost. Istovremeno, promoviše stabilnost. Ne postoji antagonizam između društvenih grupa, svako zna svoje mjesto. Takvo društvo može postojati dosta dugo dok ne dođe do snažnog uticaja spolja ili dok ne sazre unutrašnji preduslovi za revoluciju. Primjer su događaji u Libiji. M. Gadafi, koji je stvorio jedan od najstabilnijih režima u arapski istok, u kojem su milioni stanovnika zemlje bili pod moćnim tutorstvom države, ipak je postao žrtva političkih intriga zapadnih sila.
Otvorena društva su ona u kojima postoji pokretna društvena ljestvica i nema snažnih prepreka za napredak. Vladajuća klasa se stalno popunjava najboljim predstavnicima srednje klase i nižih društvenih slojeva. Većina zapadnih zemalja se tako pozicionira. Međutim, u praksi vladajući slojevi obično nastoje da zadrže maksimalnu kontrolu nad socijalnim beneficijama, postavljajući barijere u vidu zakona i običaja kako bi smanjili mogućnosti napredovanja za one iz nižih klasa. S tim u vezi, sociolozi nisu skloni precijeniti situaciju s jednakošću šansi u tzv. otvorenom društvu. “Cijeli vijek, američka klasna struktura ostala je relativno nepromijenjena u smislu otvorenosti ili zatvorenosti”, kaže sociolog L. Duberman. Negativnu ocjenu ljudskih sposobnosti u smislu društvene mobilnosti dao je i sociolog D. Marceau u svojoj knjizi “Klase i statusi u Francuskoj”.
Koliko je sovjetsko društvo bilo otvoreno u smislu društvene mobilnosti? Službena propaganda je tvrdila da je u SSSR-u postignuta ili gotovo postignuta potpuna jednakost šansi za napredovanje i zapošljavanje u svim vrstama rada za ljude iz različitih društvenih ili nacionalnih grupa. Sve se svelo na čuvene reči V.V. Majakovski: "Svi radovi su dobri, birajte po svom ukusu." Istovremeno, demagoški se tvrdilo da je najčasnije zanimanje radnik. Novinari su intervjuisali radnika u radionici, u kojoj je on s ponosom izjavio da pripada „najrevolucionarnijoj klasi“, potvrdivši to rekavši da i njegov sin sanja da postane radnik. Međutim, vraćajući se uveče kući, isti taj radnik inspirisao je svog voljenog sina: vidiš moje ruke crne od posla, postani bar muškarac, uči dok nije kasno!!!”
Anegdota iz sovjetskog perioda
Unuk pita generala dedu: Deda, kad porastem, mogu li postati major? - Naravno da možete. - A pukovnik? - A ti možeš biti pukovnik. - A general? “Ako se jako potrudiš, postaćeš general.” - A maršal? - Ne, unuče, neće ići. - I zašto? — Maršal ima svog unuka.
Oni koji idealiziraju sovjetsku prošlost trebali bi znati socijalno porijeklo studenata MGIMO-a. Ljudi iz radničkih i seljačkih porodica praktično nije bilo. S druge strane, KPSU, jedina monopolska vladajuća politička partija u SSSR-u, rado je primala radnike. Postojao je svojevrsni plan prijema, dok je za predstavnike inteligencije postojala lista čekanja. U međuvremenu, svi su shvatili da samo partijska karta daje čovjeku početak u životu. Treba dodati da su u SSSR-u postojale neizgovorene instrukcije o tome ko može zauzeti koju poziciju. Od svih faktora na prvom mjestu je socijalno porijeklo, pa tek onda nacionalnost, pol, mjesto rođenja itd.
Faktori socijalne mobilnosti
Kao što smo vidjeli, postoji niz faktora koji utiču na udaljenost i obim mobilnosti. To su: socijalno porijeklo, rasa, nacionalnost, pol, mjesto rođenja itd.
Zakon sociologije kaže: "kapitalisti se ne rađaju, nego postaju". Njena suština je sledeća: mladi ljudi koji imaju roditelje sa visokim statusom, koji su im dali odlične startne prilike u takmičenju, sve više gube od onih koji sve to nemaju, ali imaju odlučnost i volju. „Svi se dive snazi volje, jer je niko nema“, podsmjehnuo se F. Nietzsche i po mnogo čemu je bio u pravu.
Sociološke studije su pokazale: u postindustrijskom društvu, napredne tehnologije koje se stalno pojavljuju dovode do pojave novih profesija. Oni pak zahtijevaju više kvalifikacija i bolju obuku, pristojno su plaćeni i prestižniji. Kao posljedica toga, obrazovanje i obuka postaju sve važniji faktori ulaska u više slojeve. Kao rezultat, povećava se društvena mobilnost.
Tokom ljudske istorije, obrazovanje je bilo važan faktor mobilnosti. Imao je ključnu ulogu u drevnoj Kini, gdje su kompetentni zvaničnici uživali visok status. „Možete kupiti sve osim znanja“, kaže Kineska poslovica. Čak i sam sistem ispita, koji određuje nivo znanja osobe, svijet duguje Kinezima.
Naravno, istorija poznaje i nepismene ljude koji su dostigli vrh društvene ljestvice. Osnivač Franačkog carstva Karlo Veliki i prorok Muhamed bili su nepismeni. Međutim, ovi izuzeci samo potvrđuju opšte pravilo o važnosti obrazovanja za uzlaznu mobilnost. Nije slučajno da su poznati ljudi koji su već dosegli određene visine ipak nastojali steći obrazovanje. Na primjer, legendarni komandant vojske tokom građanskog rata, SM. Budjoni, kao maršal, nije oklevao da prisustvuje događajima organizovanim na Vojnoj akademiji. Frunze specijalni kursevi za vojskovođe.
Nakon Drugog svjetskog rata, u uvjetima naglog privrednog rasta i zapadnih i socijalističkih zemalja, formirala se ideja o društvenoj mobilnosti „kroz obrazovanje“.
Još jedan vic iz sovjetskih vremena
Otac i sin šetaju plažom, a okolo su samo lijepe žene. A otac kaže sinu: „Sine, uči dobro! I sve će ovo biti tvoje."
Treba napomenuti da promjene u društvenom statusu osobe direktno zavise od njegovog korištenja slobodnog vremena. Na primjer, vrijeme provedeno u učenju ili usavršavanju vještina doprinosi društvenom napretku.
Nepovredivost hijerarhijske strukture društva ne znači odsustvo bilo kakvog kretanja unutar njega. U različitim fazama moguće je naglo povećanje jednog i smanjenje drugog sloja, što se ne može objasniti prirodnim rastom stanovništva - dolazi do vertikalne migracije jedinki. Ova vertikalna kretanja, uz zadržavanje same statističke strukture, smatraćemo društvenom mobilnošću (rezerviramo da je sam pojam „socijalne mobilnosti“ mnogo širi i uključuje i horizontalno kretanje pojedinaca i grupa).
Socijalna mobilnost– skup društvenih kretanja ljudi, tj. promjena društvenog statusa uz zadržavanje stratifikacijske strukture društva.
Po prvi put opšte principe društvene mobilnosti formulisao je P. Sorokin, koji je smatrao da teško da postoji društvo čiji bi slojevi bili apsolutno ezoterični, tj. sprečavanje bilo kakvog saobraćaja da pređe njene granice. Međutim, historija ne poznaje nijednu državu u kojoj je vertikalna mobilnost bila apsolutno besplatna, a prijelaz iz jednog sloja u drugi se odvijao bez ikakvog otpora: „Kada bi mobilnost bila apsolutno besplatna, onda bi u društvu koje bi rezultiralo bilo ne bi postojali društveni slojevi. Podsjećao bi na zgradu u kojoj ne bi bilo tavanice – poda koji razdvaja jedan sprat od drugog. Ali sva društva su slojevita. To znači da unutar njih funkcionira neka vrsta "sita", prosijavajući pojedince, omogućavajući nekima da se popnu na vrh, ostavljajući druge u nižim slojevima, i obrnuto."
Kretanje ljudi u hijerarhiji društva odvija se različitim kanalima. Najznačajnije od njih su sljedeće društvene institucije: vojska, crkva, školstvo, političke, ekonomske i strukovne organizacije. Svaki od njih je imao drugačije značenje u različitim društvima iu različitim periodima istorije. Na primjer, u starom Rimu, vojska je pružala velike mogućnosti za postizanje visokog društvenog položaja. Od 92 rimska cara, 36 je dostiglo društvene visine (počevši od nižih slojeva) kroz vojnu službu; od 65 Vizantijski carevi 12. Crkva se također preselila veliki broj obični ljudi do vrha društvene ljestvice. Od 144 pape, 28 je bilo nižeg porijekla, 27 iz srednje klase (da ne spominjemo kardinale, biskupe i opate). Istovremeno, crkva je zbacila veliki broj kraljeva, vojvoda i prinčeva.
Ulogu „sita“ ne igraju samo društvene institucije koje regulišu vertikalna kretanja, već i subkultura i način života svakog sloja, što omogućava da se svaki kandidat testira na „snagu“, usklađenost sa normama i principima. sloja u koji se kreće. P. Sorokin ističe da obrazovni sistem obezbjeđuje ne samo socijalizaciju pojedinca, njegovu obuku, već djeluje i kao svojevrsni društveni lift, koji omogućava najsposobnijim i najdarovitijim da se uzdignu na najviše „katove“ društvene hijerarhije. . Političke stranke i organizacije čine političku elitu, institucija imovine i nasljeđa jača vlasničku klasu, institucija braka omogućava kretanje čak i u nedostatku izuzetnih intelektualnih sposobnosti.
Međutim, korištenje pokretačke snage bilo koje društvene institucije za uspon na vrh nije uvijek dovoljno. Da bi se učvrstio u novom sloju, potrebno je prihvatiti njegov način života, organski se uklopiti u sociokulturno okruženje i oblikovati svoje ponašanje u skladu sa prihvaćenim normama i pravilima – ovaj proces je prilično bolan, jer je osoba često prisiljen da napusti stare navike i preispita svoj sistem vrijednosti. Prilagođavanje novom sociokulturnom okruženju zahtijeva veliki psihološki stres, koji je prepun nervnih slomova, razvoj kompleksa inferiornosti itd. Čovjek može ispasti izopćenik u društvenom sloju kojem je težio ili u kojem se našao voljom sudbine, ako govorimo o silaznom kretanju.
Ako se društvene institucije, u figurativnom izrazu P. Sorokina, mogu smatrati „društvenim liftovima“, onda sociokulturna ljuska koja obavija svaki sloj igra ulogu filtera koji vrši neku vrstu selektivne kontrole. Filter možda neće propustiti pojedinca koji teži ka vrhu, a onda će, pobjegavši s dna, biti osuđen da bude stranac u sloju. Uzdigavši se na viši nivo, on ostaje, takoreći, iza vrata koja vode do samog sloja.
Slična slika može se pojaviti kada se krećete prema dolje. Izgubivši pravo, osigurano, na primjer, kapitalom, da bude u višim slojevima, pojedinac se spušta na niži nivo, ali se nalazi nesposoban da „otvori vrata“ novom sociokulturnom svijetu. Budući da nije u stanju da se prilagodi subkulturi koja mu je strana, postaje marginalna osoba koja doživljava ozbiljan psihološki stres.
U društvu postoji stalno kretanje pojedinaca i društvenih grupa. U periodu kvalitativne obnove društva, radikalnih promjena u društveno-ekonomskim i političkim odnosima, društvena kretanja su posebno intenzivna. Ratovi, revolucije i globalne reforme preoblikovale su društvenu strukturu društva: mijenjaju se vladajući društveni slojevi, pojavljuju se nove društvene grupe koje se po svom mjestu u sistemu društveno-ekonomskih odnosa razlikuju od drugih: poduzetnici, bankari, zakupci, poljoprivrednici.
Iz navedenog možemo razlikovati sljedeće vrste mobilnosti:
Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi. Ovisno o smjeru, vertikalna pokretljivost može biti prema gore ili prema dolje.
Horizontalna mobilnost – kretanje unutar istog društvenog nivoa. Na primjer: prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjena jednog državljanstva u drugo, prelazak iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (sopstvenu, ili kao rezultat razvoda stvaranje nova porodica). Takva kretanja se dešavaju bez značajnih promjena u društvenom statusu. Ali mogu postojati izuzeci.
Geografska mobilnost vrsta horizontalne mobilnosti. To uključuje premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Na primjer, međunarodni turizam. Ako se društveni status promijeni pri promjeni mjesta stanovanja, onda se mobilnost pretvara u migracija. Primjer: ako je seljanin došao u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako ste došli u grad na stalni boravak, našli posao, promijenili zanimanje, onda je to migracija.
Individualna mobilnost. U društvu koje se stalno razvija, vertikalni pokreti nisu grupne prirode, već individualne prirode, tj. Nisu ekonomske, političke i profesionalne grupe te koje se dižu i propadaju kroz stepenice društvene hijerarhije, već njihovi pojedinačni predstavnici. To ne znači da ovi pokreti ne mogu biti masovni – naprotiv, u modernom društvu podjelu između slojeva mnogi relativno lako prevazilaze. Činjenica je da će pojedinac, ako bude uspješan, po pravilu promijeniti ne samo svoju poziciju u vertikalnoj hijerarhiji, već i svoju društvenu i profesionalnu grupu.
Grupna mobilnost .Premještanje se događa kolektivno. Grupna mobilnost unosi velike promene u stratifikacionu strukturu, često utiče na odnose između glavnih društvenih slojeva i po pravilu je povezana sa pojavom novih grupa čiji status više ne odgovara postojećem hijerarhijskom sistemu. Do sredine dvadesetog veka. Ova grupa je, na primjer, uključivala menadžere velikih preduzeća.
Grupna vertikalna kretanja su posebno intenzivna u vremenima ekonomskog restrukturiranja. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalnih grupa doprinosi masovnom kretanju na hijerarhijskoj lestvici. Pad društvenog statusa profesije i nestanak pojedinih profesija izazivaju ne samo silazno kretanje, već i nastanak marginalnih slojeva koji ujedinjuju pojedince koji gube uobičajeni položaj u društvu i gube dostignuti nivo potrošnje. Dolazi do erozije sociokulturnih vrijednosti i normi koje su ranije ujedinjavale ljude i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.
Sorokin je identifikovao nekoliko glavnih razloga za grupnu mobilnost: socijalne revolucije, građanski ratovi, promjena političkih režima kao rezultat revolucija, vojnih udara, reformi, zamjene starog ustava novim, seljačkih buna, međudržavnih ratova, međusobne borbe aristokratskih porodica.
Ekonomske krize, praćene padom nivoa materijalnog blagostanja šire javnosti, porastom nezaposlenosti i naglim povećanjem jaza u prihodima, postaju osnovni uzrok brojčanog rasta najugroženijeg dijela stanovništva, koji uvijek čini osnovu piramide društvene hijerarhije. U takvim uslovima, kretanje naniže ne pokriva samo pojedince, već i čitave grupe, i može biti privremeno ili postati održivo. U prvom slučaju, društvena grupa se vraća na svoje uobičajeno mjesto jer prevazilazi ekonomske poteškoće, u drugom slučaju grupa mijenja svoj društveni status i ulazi u težak period adaptacije na novo mjesto u hijerarhijskoj piramidi.
Dakle, vertikalna grupna kretanja povezana su, prvo, sa dubokim, ozbiljnim promjenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, što uzrokuje nastanak novih klasa i društvenih grupa; drugo, promjenom ideoloških smjernica, sistema vrijednosti, političkih prioriteta – u ovom slučaju dolazi do uzlaznog kretanja onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva, bolna, ali neizbježna promjena. u političkoj eliti javlja; treće, neravnotežom mehanizama koji osiguravaju reprodukciju stratifikacijske strukture društva. Mehanizmi institucionalizacije i legitimacije prestaju u potpunosti funkcionirati zbog radikalnih promjena koje se dešavaju u društvu, rasta sukoba i društvene nesigurnosti.
Procesi socijalne mobilnosti su važni pokazatelji efektivnosti različitih tipova društvenih struktura. Društva u kojima postoje uslovi za vertikalnu mobilnost (prelazak iz nižih u više slojeve, grupe, klase), gdje postoje velike mogućnosti za teritorijalnu mobilnost, uključujući i preko državnih granica, nazivaju se otvorenim. Tipovi društava u kojima su takva kretanja komplikovana ili praktično nemoguća nazivaju se zatvorenim. Odlikuju ih kasta, klanizam i hiperpolitizam. Otvoreni putevi za vertikalnu mobilnost važan su uslov za razvoj modernog društva. U suprotnom nastaju preduslovi za društvene tenzije i sukobe.
Međugeneracijska mobilnost . Pretpostavlja da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja. Na primjer, sin radnika postaje inženjer.
Intrageneracijska mobilnost . Pretpostavlja se da isti pojedinac mijenja društvene pozicije nekoliko puta tokom svog života. To se zove društvena karijera. Na primjer, strugar postaje inženjer, zatim rukovodilac radionice, direktor fabrike i ministar inženjerske industrije. Prelazak iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.
Po drugim osnovama, mobilnost se može klasifikovati na spontano ili organizovano.
Primjeri spontane mobilnosti uključuju kretanja stanovnika susjednih zemalja u svrhu zarade novca. veliki gradovi susjedne države
Organizirana mobilnost - kretanje pojedinca ili grupe vertikalno ili horizontalno kontrolira država.
Organizirana mobilnost se može provoditi: a) uz saglasnost samih ljudi; b) bez pristanka (nedobrovoljna) mobilnost. Na primjer, deportacija, repatrijacija, oduzimanje posjeda, represija, itd.
Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. To je uzrokovano promjenama u strukturi Nacionalna ekonomija i dešava se mimo volje i svijesti pojedinih pojedinaca. Nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikog broja ljudi.
Stepen mobilnosti u društvu određuju dva faktora: opseg mobilnosti u društvu i uslovi koji omogućavaju ljudima da se kreću.
Raspon mobilnosti ovisi o tome koliko različitih statusa postoji unutar njega. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi.
Industrijsko društvo proširio opseg mobilnosti. Odlikuje se mnogo većim brojem različitih statusa. Prvi odlučujući faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa opada, a pozicija niskog statusa se povećavaju, tako da dominira mobilnost prema dolje. Pojačava se u periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, u periodima aktivnog ekonomskog razvoja pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima kako bi ih zaokupila glavni je razlog za uzlaznu mobilnost.
Dakle, socijalna mobilnost određuje dinamiku razvoja socijalne strukture društva i doprinosi stvaranju uravnotežene hijerarhijske piramide.
Književnost
1. Wojciech Zaborowski Evolucija društvene strukture: generacijska perspektiva // Sociologija: teorija, metode, marketing. – 2005. - br. 1. – P.8-35.
2. Volkov Yu.G. sociologija. / Pod općim uredništvom. V.I. Dobrenkova. R-n-D: “Feniks”, 2005.
3. Giddens E. Socijalna stratifikacija // Socis. – 1992. - br. 9. – str. 117 – 127.
4. Gidens E. Sociologija. / Per. sa engleskog V. Shovkun, A. Oliynik. Kijev: Osnovi, 1999.
5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik. – M.: INFRA – M, 2005.
6. Kravchenko A.I. Opća sociologija. – M., 2001.
7. Lukaševič M.P., Tulenkov M.V. sociologija. Kiik: “Karavela”, 2005.
8. Opća sociologija: Udžbenik / Pod općom uredništvom. A.G. Efendieva. – M., 2002. – 654 str.
9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. sociologija. Kijev: Libra, 2002.
10. Radugin A.A. Radugin K.A. sociologija. Kurs predavanja. – M., 2001.
11. Sorokin.P. Čovjek. Civilizacija. Društvo. – M., 1992.
12. Sociologija: Priručnik za studente naprednog znanja / Urednik V.G. Gorodianenko - K., 2002. - 560 str.
13. Yakuba E.A. Obrazovni Priručnik za studente, Harkov, 1996. – 192 str.
14. Kharčeva V. Osnove sociologije. – M: Logos, 2001. – 302 str
15. Vidi Pitanja filozofije. – 2005. - br. 5
Opći koncept socijalne mobilnosti povezan je sa promjenom statusa pojedinca ili određene društvene grupe, nakon čega on mijenja svoj trenutni položaj i mjesto u društvenoj strukturi, ima druge uloge i karakteristike u raslojavanju. Društveni sistem je složen zbog svoje višeslojne prirode. Stratifikacija opisuje rang strukturu, obrasce i karakteristike postojanja u razvoju, pa otuda i podjela ovog pokreta na tipove društvene mobilnosti.
Status
Osoba koja je jednom dobila jedan ili drugi status ne ostaje njegov nosilac do kraja života. Dijete, na primjer, odrasta i zamjenjuje ga drugi set statusa povezanih s odrastanjem. Isto tako, društvo je stalno u pokretu, razvija se, mijenja društvenu strukturu, gubi neke ljude i dobiva druge, ali se određene društvene uloge i dalje igraju, budući da statusne pozicije ostaju popunjene. Svaka tranzicija pojedinca ili objekta, stvorena ili modificirana ljudskom aktivnošću, u drugu poziciju, do koje su doveli kanali društvene mobilnosti, potpada pod ovu definiciju.
Glavni elementi društvene strukture - pojedinci - takođe su u stalnom pokretu. Za opisivanje kretanja pojedinca u društvenoj strukturi koristi se koncept kao što je „socijalna mobilnost društva“. Ova teorija se pojavila u sociološkoj nauci 1927. godine, njen autor je bio Pitirim Sorokin, koji je opisao faktore društvene mobilnosti. Proces koji se razmatra određuje stalnu preraspodjelu pojedinaca unutar granica društvene strukture u skladu sa postojećim principima društvene diferencijacije.
Društveni sistem
U jednom društvenom sistemu postoji mnogo podsistema koji imaju jasno fiksiran ili tradicionalno fiksiran skup zahtjeva za sve pojedince koji žele postići jedan ili drugi status. Uvijek uspije onaj ko u najvećoj mjeri ispuni sve ove zahtjeve. Primjeri društvene mobilnosti mogu se naći doslovno na svakom koraku. Dakle, univerzitet je moćan društveni podsistem.
Studenti koji tamo studiraju moraju savladati nastavni plan i program, a tokom sesije će se vršiti provjera koliko je efikasno savladano savladavanje. Naravno, oni pojedinci koji ne zadovolje minimalni nivo znanja ispitivača neće moći da nastave školovanje. Ali oni koji su gradivo savladali bolje od drugih dobijaju dodatne kanale društvene mobilnosti, odnosno šanse da efikasno iskoriste svoje obrazovanje – na postdiplomskim studijama, u nauci, pri zapošljavanju. I ovo pravilo uvijek važi svuda: ispunjavanje društvene uloge mijenja situaciju u društvu na bolje.
Vrste socijalne mobilnosti. Trenutno stanje stvari
Moderna sociologija dijeli tipove i tipove društvene mobilnosti, osmišljene da najpotpunije opiše cjelokupni raspon društvenih kretanja. Prije svega, moramo govoriti o dvije vrste - vertikalnoj i horizontalnoj mobilnosti. Ako je došlo do prijelaza iz jedne društvene pozicije u drugu, ali se nivo nije promijenio, radi se o horizontalnoj društvenoj mobilnosti. To može biti promjena vjere ili mjesta stanovanja. Primjeri horizontalne socijalne mobilnosti su najbrojniji.
Ako se s prelaskom na drugu društvenu poziciju mijenja stepen društvene stratifikacije, odnosno društveni status postaje bolji ili lošiji, onda ovo kretanje pripada drugoj vrsti. Vertikalna socijalna mobilnost je pak podijeljena u dva podtipa: prema gore i prema dolje. Ljestvica raslojavanja društvenog sistema, kao i svaka druga ljestvica, podrazumijeva kretanje i gore i dolje.
Primjeri vertikalne socijalne mobilnosti: gore - poboljšanje statusa (drugi vojni čin, sticanje diplome i sl.), dolje - pogoršanje (gubitak posla, isključenje sa fakulteta, itd.), odnosno nešto što podrazumijeva povećanje ili smanjiti mogućnosti za dalje kretanje i društveni rast.
Individualni i grupni
Osim toga, vertikalna društvena mobilnost može biti grupna ili individualna. Potonje se događa kada pojedini član društva promijeni svoj društveni položaj, kada se stara statusna niša (stratum) napusti i pronađe nova država. Nivo obrazovanja, socijalno porijeklo, mentalno i fizičke sposobnosti, mjesto stanovanja, vanjski podaci, specifične radnje - povoljan brak, na primjer, krivično djelo ili manifestacija herojstva.
Grupna mobilnost se najčešće javlja kada se promijeni sistem stratifikacije ovog društva, kada se promijeni društveni značaj čak i najvećih društvenih grupa. Ove vrste socijalne mobilnosti su sankcionisane od strane države ili su rezultat ciljanih politika. Ovdje možemo istaknuti organiziranu mobilnost (i nije bitan pristanak ljudi - zapošljavanje u građevinske timove ili volontere, ekonomska kriza, smanjenje prava i sloboda u pojedinim slojevima društva, preseljavanje naroda ili etničkih grupa, itd.)
Struktura
Strukturna mobilnost također ima veliki značaj prilikom definisanja pojma. Društveni sistem prolazi kroz strukturne promjene, što nije tako rijetko. Industrijalizacija, na primjer, koja obično zahtijeva jeftinu radnu snagu, koja obnavlja cjelokupnu društvenu strukturu kako bi se zaposlila ova radna snaga.
Horizontalna i vertikalna društvena aktivnost u grupi se može javiti istovremeno tokom promene političkog režima ili državnog sistema, ekonomskog kolapsa ili uzleta, tokom bilo koje društvene revolucije, za vreme strane okupacije, invazije, tokom bilo kakvih vojnih sukoba – građanskih i međudržavnih.
Unutar jedne generacije
Nauka sociologije pravi razliku između unutargeneracijske i međugeneracijske socijalne mobilnosti. To se najbolje vidi kroz primjere. Intrageneracijska, odnosno unutargeneracijska socijalna mobilnost pretpostavlja promjene statusne distribucije u određenoj starosnoj grupi, u generaciji, i prati opštu dinamiku distribucije ove grupe unutar društvenog sistema.
Na primjer, vrši se praćenje mogućnosti za stjecanje visokog obrazovanja, besplatne medicinske njege i mnogih drugih hitnih društvenih procesa. Saznati najviše opšte karakteristike društvenog kretanja u datoj generaciji, već je moguće sa određenim stepenom objektivnosti vrednovati društveni razvoj pojedinca iz ove starosne grupe. Cjelokupan životni put osobe u društvenom razvoju može se nazvati socijalnom karijerom.
Međugeneracijska mobilnost
Provodi se analiza promjena socijalnog statusa u grupama različitih generacija, što omogućava sagledavanje obrazaca dugoročnih procesa u društvu, utvrđivanje karakterističnih faktora socijalne mobilnosti u realizaciji socijalne karijere, s obzirom na različite društvene grupe i zajednice.
Na primjer, koji su segmenti stanovništva podložni većoj socijalnoj mobilnosti naviše, a koji silaznoj društvenoj mobilnosti može se saznati širokim praćenjem, koji će odgovoriti na ova pitanja i tako otkriti načine stimulacije određenih društvenih grupa. Utvrđuju se i mnogi drugi faktori: karakteristike datog društvenog okruženja, da li postoji ili ne želja za društvenim rastom itd.
Igraj po pravilima
U stabilnoj društvenoj strukturi, kretanje pojedinaca se odvija planski i po pravilima. U nestabilnoj situaciji, kada je društveni sistem uzdrman - neorganizovan, spontan, haotičan. U svakom slučaju, da bi promijenio status, pojedinac mora dobiti podršku svog društvenog okruženja.
Ako aplikant želi da upiše Moskovski državni univerzitet, MGIMO ili MEPhI, da bi stekao status studenta, mora, pored želje, imati čitav niz određenih ličnih kvaliteta i ispunjavati uslove za sve studente ovih obrazovnih institucija. To jest, kandidat mora potvrditi svoju usklađenost, na primjer, sa prijemnim ispitima ili finansijsku nezavisnost. Ako je u skladu, on će dobiti željeni status.
Socijalne institucije
Moderno društvo je složena i visoko institucionalizirana struktura. Većina društvenih pokreta je povezana sa određenim društvenim institucijama, mnogi statusi izvan okvira određenih institucija uopšte nisu bitni. Na primjer, osim obrazovanja, statusi nastavnika i učenika ne postoje, a van zavoda za zdravstvenu zaštitu ne postoje statusi pacijenta i ljekara. To znači da su društvene institucije te koje stvaraju društveni prostor u kojem dolazi do većine promjena statusa. Ovi prostori (kanali društvene mobilnosti) su strukture, metode, mehanizmi koji se koriste za kretanje statusa.
Glavna pokretačka snaga su državni organi, političke stranke, privredne strukture, javne organizacije, crkva, vojska, strukovni i radnički sindikati i organizacije, porodične i rodovske veze i obrazovni sistem. Zauzvrat, u ovom periodu društvena struktura doživljava značajan uticaj organizovanog kriminala, koji ima svoj mobilni sistem, koji takođe utiče na zvanične institucije kroz, na primer, korupciju.
Totalni uticaj
Kanali socijalne mobilnosti su integralni sistem koji dopunjuje, ograničava, stabilizuje sve komponente društvene strukture, u kojem institucionalne i zakonske procedure za kretanje svakog pojedinca predstavljaju elementarnu društvenu selekciju, pri čemu ne samo da je dugoročno i blisko poznavanje određena pravila i tradicije, ali i potvrda od strane pojedinca svoje lojalnosti, dobijanje odobrenja vodećih osoba.
Ovdje se može mnogo više govoriti o formalnoj potrebi za usklađenošću i subjektivnosti procjene svih napora pojedinca od strane onih od kojih direktno ovisi društveno kretanje statusa pojedinca.
