Fokeev Nikita

Rad analizira sadržaj 16. poglavlja priče I. S. Turgenjeva "Prva ljubav" i utvrđuje njegovu ulogu u otkrivanju idejnog koncepta djela.

Skinuti:

Pregled:

1. Uvod. Postavljanje ciljeva……………………………….2
2. Analiza epizode………………………………………………………….3
3. Zaključak…………………………………………………………...6
4. Literatura………………………………………………………7

I. UVOD. postavljanje ciljeva.

Ljubav... Šta je to? Strela Erosa koja probada ljudski um i izluđuje vas? Trikovi boginje ljubavi Afrodite? Ili je ovo možda nagrada čovječanstvu za sve što je stvorilo? Ili kazna za kršenje svetih Božijih zapovesti? Hiljade filozofa za čitavo postojanje ljudskog roda borilo se i boriće se oko ove zagonetke, jer je svaka osoba na svijetu barem jednom voljela. I svako na svoj način. Oni ljudi koji vole svim srcem, iskreno, nesebično, potpuno se prepuštajući moći osećanja, rođeni su da postanu stvaraoci. Jedan od ovih kreatora bio je Ivan Sergejevič Turgenjev. Ovo poznata osoba zadivio i zadivi svoje čitaoce raznovrsnošću svojih osećanja. Njegovo shvatanje ljubavi veoma je živopisno preneto u njegovim delima: ljubav prema prirodi ("Bilješke lovca"), ljubav prema kmetu ("Mumu"), ljubav prema muškarcu i ženi ("Asja", "Prva ljubav" ) - a ovo je najkraća lista njegovih radova.

Želim da se detaljnije zadržim na priči I. S. Turgenjeva „Prva ljubav“, jer mislim da ja i moji vršnjaci čekamo ovo veliko tajanstveno osećanje, koje „...uzbuđuje dušu i ometa san“ (M.Yu. Lermontov ). Kako da razumete šta vam je došlo Prava ljubav, a to je upravo ono što će vam preokrenuti cijeli život, cijeli život, kako to zgrabiti

neuhvatljiva nit, kako imati vremena da izgovorite tu najvažniju riječ, jer "Sreća nema sutra, nema jučer ... ima sadašnjost - i to nije dan, već trenutak." Malo je vjerovatno da ću pronaći odgovore na ova pitanja, sve je to vrlo individualno. Ali Volodjina osećanja, njegova iskustva, po mom mišljenju, bliski su modernom mladom čoveku.

U svakom svom delu Turgenjev vodi svoje junake kroz ispit ljubavi. U Turgenjevu je održiva samo osoba puna ljubavi i dubokog osjećaja. U piscu sam impresioniran činjenicom da se karakteri likova, njihova psihologija, pogledi ne otkrivaju odmah, već postepeno, polunagoveštajima: kroz detalje, portret, replike dijaloga, autorove opaske. Otuda je važnost svake epizode, svake riječi koju izgovaraju likovi.

Svrha mog rada– analizirajte 16. poglavlje priče I. S. Turgenjeva “Prva ljubav” i saznajte kakvu ulogu igra epizoda igre kalafata u otkrivanju ideološkog i tematskog sadržaja priče.

II Analiza epizode.

Zašto baš 16. poglavlje? Vjerujem da tu Turgenjev prodire u dubine ljudske duše, shvaćajući njenu dijalektiku. U ovoj epizodi analiza psihološkog stanja likova postaje glavna stvar, otkrivaju se tajne i misterije prethodnih poglavlja, ocrtavaju se likovi likova i njihove buduće sudbine.

Dakle, poglavlje 16...

"Maidanov je ovaj put došao prije svih drugih - donio je nove pjesme." Prošli put, kada je Maidanov donio svoje pjesme, Volodya se pojavio u društvu mladih ljudi - obožavatelja Zinaide. Ovi "novi stihovi" znak su kojim autor želi da pokaže čitaocima da se nešto novo dogodilo u Zinaidinom životu. (Kako kasnije saznajemo, u njenom životu se pojavio Volodjin otac, koji je uspeo da je ukroti. I dogodilo se nešto veoma važno: pojava novog muškarca sama po sebi je značila zaoštravanje takmičarske borbe za damino srce). Zinaida želi reći cijelom društvu o svojoj ljubavi: “Cijelo društvo je bilo tu, u punoj snazi...” Ovaj citat dodatno pogoršava očekivanje nečeg novog, potpuno čudnog, za razliku od bivše Zinaide.

Kompoziciono središte poglavlja je bajka koju je ispričala Zinaida, iz koje se doznaje da se zaljubila. Kao što znate, ljubav menja čoveka, njegovu suštinu. Glavna junakinja priče je čitavo okruženje prilagodila sebi (“... svi ste spremni da poginete pred mojim nogama, ja vas posjedujem...”), a ovdje vidimo da je raspoloženje “okupljanja” imalo promijenio. „Ponovo su počele igre forfeta, ali bez prethodnih čudnih trikova, bez gluposti i buke - ciganski element je nestao.” Posebna pažnjaŽelim da obratim pažnju na riječi "ciganski element je nestao." Cigani su narod slobodnog života, sklon nomadstvu, nepromišljen i veseo, ali u isto vrijeme proganjan od svih i vlasnik teškog života. Nestanak "ciganskog elementa" ukazuje da je sloboda i nasilje heroine prestalo, a Zinaida ju je našla krotiteljicom.

O čemu Zinaida priča? O prelijepa ljubav veličanstvena, ponosna, fatalna kraljica za običnog čoveka. I odmah mi pada na pamet poređenje sa drugom devojkom iz Turgenjeva - Asjom - "Ne, Asji treba heroj, izuzetna osoba - ili slikoviti pastir u planinskoj klisuri." Ali hajde da vidimo, u kakvom se ambijentu odvija radnja? Čista romansa: muzika, tihi pljusak vode, "nebo sa velikim zvezdama i mračna bašta sa velikim drvećem", fontana "duga, duga, kao duh". I svi hirovi luksuza: veličanstvena palata, zlato, mermer, kristal, svila, svetla, dijamanti, cveće, pušenje. Ovdje je vrlo značajan dijalog između heroine i dr. Lushin:

Volite li luksuz? Lušin ju je prekinuo.

Luksuz je lep, prigovorila je, volim sve lepo.

Više ljepote? - pitao.

Malo je zeznuto, ne razumem.

Predivno i divno…

Prema rječniku S.I. Ozhegova, lijepo - ugodno za oko, ugodno izgled i l i: privlačenje pažnje, spektakularno, ali prazno; lijepo - ono što oličava ljepotu, odgovara njenim idealima. Shvatio sam da je lepo više forma, a lepo sadržaj, to je nešto dublje, ozbiljnije, moralnije, suptilnije. Ali Zinaida nije razumjela ovu razliku. Je li to rezultat njenog odrastanja? Poremećaj života, loši maniri i aljkavost majke, loj, slomljeni noževi i viljuške, sumorni Vonifati, promiskuitet u poznanstvima - sve to dolazi u sukob sa čistom, romantičnom, iskrenom dušom Zinaide. “Koliko je u meni zla, mračnog, grešnog...” (18. poglavlje) “Sve mi je odvratno, otišao bih na kraj svijeta, ne mogu to podnijeti, ne mogu se snaći.. Oh, teško mi je... Bože, kako je teško!” (9. poglavlje). A ljubav prema laskanju je i zbog neobrazovanosti, zbog malograđanske želje da se osjećamo bolje od drugih, višim, čistijim.

Isto zanimljiva igra riječi koje srećemo u 21. poglavlju. Nakon sastanka sa Zinaidom, otac je odgovorio na Volodjino pitanje: "Gdje si ispustio bič?" odgovara: “Nisam ga ispustio, bacio sam ga” (moj slom). Ispustiti znači to učiniti slučajno, a baciti je namjerno. Detalj je mali, ali nam govori mnogo o karakteru i osećanjima Petra Vasiljeviča.

Iz sudara Zinaide s Malevskim razumijemo koliko je raspoložena prema Volodji, koliko suptilno razumije iskustva mladog čovjeka, koliko cijeni njegovo društvo i koliko zna saosjećati. Zbog ovog šesnaestogodišnjeg dečaka, devojka proteruje najsekularniju osobu, grofa, iz svoje kuće, pokazujući neverovatnu krutost i odlučnost. Hladan pogled i hladan osmeh uopšte nisu u Zinaidinom karakteru. Ali sasvim u njenom karakteru je sposobnost da oprosti i najgorče uvrede. Ovaj sukob sa grofom Malevskim neće proći bez traga za junake priče, pretvoriće se u tragediju i za Zasekine i za porodicu Volodja. Nije ni čudo što autor piše o predosjećaju nesreće, nesreće: „svima je postalo malo neugodno... od... teškog osjećaja. O njemu niko nije pričao, ali su ga svi znali i kod sebe i kod komšije.

Upravo u 16. poglavlju Volodja prvi put osjeća usamljenost, postaje svjedok tuđe sreće i konačno se uvjerava da nije Zinaidin odabranik: „Osjetio sam čudno uzbuđenje: kao da sam otišao na spoj - i ostao usamljen i prošao pored tuđe sreće.

Ali ne pati samo naš heroj. Sreća je prošla pored svih Zasekininih poštovalaca.

(nije ni čudo da joj je on jedini ponudio ruku i srce):

Da li biste je (ženu) zaključali?

Zaključao bih je.

Pa, šta ako... ona te je prevarila?

Ubio bih je.

Pa, pretpostavimo da sam ja tvoja žena, šta bi onda uradio?

ubio bih se...

I zaista nije mogao preživjeti odbijanje: "A Belovzorov ... nestao je, kažu, otišao je na Kavkaz." (Poglavlje 20) Očigledno je otišao da traži smrt ...

Devojčino rezonovanje o tome šta bi njeni fanovi uradili da saznaju za njenog izabranika je veoma informativno. Belovzorov je, naravno, izazvao na duel. Sumoran romantičar, lažno tragičan, pun sarkazma, pjesnik Maidanov bi napisao dugačak jamb. Razboriti Nirmatsky bi pozajmio novac za kamate, a podli, dvolični grof Malevsky ponudio bi otrovni slatkiš. Upravo tu leži premisa naknadne tragedije: samo anonimno prljavo pismo bačeno Volodjinoj majci, supruzi Petra Vasiljeviča (19. poglavlje), djelovat će kao slatkiš.

Kao što vidimo, Turgenjevljev "skriveni", "tajni" psihologizam se jasno manifestuje u 16. poglavlju. Pisac ne prikazuje direktno sva osjećanja i misli svojih likova, već dozvoljava da se nagađaju vanjskim manifestacijama. Svoju pripovijest zasićuje prikazom postupaka junaka, oni su ti koji nam govore šta se junak osjeća u ovom trenutku.

U Zinaidi smo vidjeli čistu, tragajuću, strastvenu prirodu, sposobnu za empatiju, smjelo samoodricanje i protest.

Videli smo početak nesreće koja će zadesiti naše heroje: san koji je ispričala Zinaida Zasekina će gurnuti grofa Malevskog na nisko delo i naterati je da se rastane od Volodjinog oca.

A otkrili smo i tajnu Zinaidinog čudnog ponašanja, njen "kameleonizam", razlog za tugu i suze, razlog njenog drastično promenjenog raspoloženja - zaljubila se.

Dakle, 16. poglavlje je važna epizoda u otkrivanju ideološkog sadržaja priče.

III. Zaključak.

Priču "Prva ljubav" Turgenjev je objavio 1860. Mnogi savremenici su junakinju priče doživljavali kao djevojku "lišenu svakog moralnog smisla". D. I. Pisarev je priznao da nije razumeo njen karakter, a N. A. Dobrolyubov je napisao da „Niko nikada nije sreo takvu ženu i ne bi želeo da se sretne“. „Gunakinja ove priče“, kako je navedeno u recenziji Moskovskie Vedomosti, „nije ništa drugo do koketna i krajnje hirovita i daleko od moralne osobe“.

Sam Turgenjev je jednom rekao: „Od svih mojih ženskih tipova, najzadovoljniji sam Zinaidom u Prvoj ljubavi. U njoj sam uspjela predstaviti zaista živahno lice: koketa po prirodi, ali privlačna koketa.

„To je jedino što mi još uvek pričinjava zadovoljstvo, jer ovo je sam život, on nije sastavljen...“ (I.S. Turgenjev)

IV Literatura:

1. I.S. Turgenjev "Prva ljubav". - M., "Drofa", 2002.
2. I.S. Turgenjev "Asja". - M., "Drofa", 2002.
3. M. Yu. Lermontov "Radovi". - M., Pravda, 1990. t1
4. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova "Objašnjavajući rečnik ruskog jezika" - M., "AZ", 1992.
5. F.A. Brockhaus, I.A. Efron "Enciklopedijski rečnik". - M., "Eksmo", 2007.
6. List "Književnost" broj 16 od 23.04.2001.

Opštinska obrazovna ustanova

"Verkhneuslonskaya gimnazija"

Općinski okrug Verkhneuslonsky

Republika Tatarstan

Analiza jedne epizode.

(I.S. Turgenjev "Prva ljubav", poglavlje 16)

(Studija)

Završeno:

Fokeev Nikita, učenik 9

klasa

Supervizor:

Tikhonova T.N., učiteljica ruskog jezika

Jezik i književnost

1 kvalifikaciona kategorija

"Prva ljubav" - priča I.S. Turgenjev. Ideja o djelu datira s kraja 1850-ih, rad na njemu završen je u martu 1860. Prva publikacija objavljena je u časopisu Library for Reading za 1860. godinu (br. 3), a kasnije je ovaj tekst reproduciran sa manje ispravke autorskih prava.

Turgenjevljeva "Prva ljubav", za razliku od istovremeno nastalih romana "Uoči" i "Gnezdo plemića", ne postavlja i ne rešava akutna društvena pitanja tog vremena. Priču odlikuje kamerni zvuk, na koji ukazuje, posebno, kadriranje. Tri prijatelja, troje više ne mladih ljudi, okupljaju se kako bi ispunili dugogodišnju namjeru: svaki mora ispričati priču o svojoj prvoj ljubavi. Sadržaj priče, dakle, nije upućen sferi službenih odnosa "velikog svijeta", već duboko ličnoj, intimnoj strani ljudskog postojanja.

Istražujući jedan od vječnih problema života, Turgenjev postiže zaista simboličnu generalizaciju materijala. Ključ za sadržaj je u naslovu. Slika „prve ljubavi“ znači, s jedne strane, doba ljudskog života, odnosno prelazak iz detinjstva u adolescenciju i približavanje periodu zrelosti (junak priče, šesnaestogodišnji Vladimir, sprema se da upisuje fakultet i u ovom trenutku doživljava prvi ljubavni osjećaj). S druge strane, ovo je univerzalna slika takvog duhovnog stanja u kojem se iščekivanje sreće, obožavanje voljenog bića, spremnost da se za njega žrtvuje život, spaja sa dubokom tugom, spoznajom tragične suštine ljubav, i konačno, tužno žaljenje zbog nemogućnosti divnih nada mladosti. Ovako složen zvuk motiva „prve ljubavi“ postiže se spajanjem dvaju gledišta u narativu: mladi Vladimir pravi prve korake na životni put, a isti junak četvrt veka kasnije - četrdesetogodišnji Vladimir Petrović, oštro svestan približavanja starosti.

Turgenjevljeva priča "Prva ljubav" izgrađena je kao retrospekcija - ne u obliku očekivane usmene priče, već kao unaprijed snimljeno sjećanje (ispada da je lakše opisati intimna osjećanja na papiru nego o njima govoriti naglas ). Razlikovanje vremenskih slojeva "prošlosti" i "sadašnjosti" omogućava pripovedaču da preobrazi prošlost i prikaže prvu ljubav kao izuzetan događaj u ljudskom životu, jedini i neponovljiv u sjaju iskustava, u molitvenom raspoloženju duše. . Stanje prve ljubavi nema veze sa rutinom i vulgarnošću svakodnevnog života. Svečanu sliku prve ljubavi čine neodoljivi šarm ženske ljepote, želja za postignućem, romantična inspiracija (mladi Vladimir citira Puškina, Ljermontova, Homjakova, Šilera), i na kraju, zadivljujući pejzaži satkani od boja i svjetlosti koji se susreću sa osećanja heroja.

Jedno od najlirskijih Turgenjevljevih djela, priča "Prva ljubav" je autobiografska. Radeći na priči, četrdesetdvogodišnji Turgenjev je doživio duboki duhovni slom uzrokovan iskustvom bliskog praga starosti. „Život je samo u prošlosti“, napisao je grofici Lambert, „a sadašnjost je samo dragocena, poput odraza prošlosti. A u međuvremenu, šta je bilo tako posebno dobro u prošlosti? Nada, prilika za nadu, tj. budućnost“. Ideja o tragediji života, neostvarivosti ideala koji se tako intenzivno doživljavaju u mladosti - takav je rezultat razumijevanja prošlosti u priči "Prva ljubav".

I.S. Turgenjev je imao ogroman utjecaj ne samo na književnost, već i na percepciju svijeta među svojim čitaocima, nije uzalud termin "Turgenjevljeva djevojka" čvrsto uključen u govor. obrazovanih ljudi i postao uobičajeno ime za kanonske ženska slika in nacionalne kulture. Ovaj autor je stvorio širok spektar djela, ali ih spaja duboka poezija u svakoj riječi. Prožeta je i njegovom "Prvom ljubavlju".

Godine 1844. I.S. Turgenjev se sastao sa Francuska pevačica Pauline Viardot i zaljubila se. Kako se ispostavilo, zauvijek. Posvađali su se, pomirili, pisac je svuda pratio svoju voljenu. Ali ova ljubav je bila osuđena na propast, a istovremeno i nesebična. Upravo je to osjećanje potaknulo niz lirsko-filozofskih priča sa tragičnom ljubavnom pričom, među kojima je i "Prva ljubav", objavljena 1860. godine. U ovim djelima osjećaj je bolest koja pogađa čovjeka i lišava ga volje i razuma.

Knjiga je napisana u periodu januar-mart 1860. Sukob radnje zasnovan je na stvarnoj priči o porodici pisca: ljubavnom trouglu između mladog pisca, njegovog oca i princeze Ekaterine Šahovske. Autor je primetio da nema šta da krije, a što se tiče osude Turgenjevljeve iskrenosti od strane poznanika, nije ga bilo briga.

Žanr: kratka priča ili kratka priča?

Priča je kratka prozno delo, koji ima singl priča, jedan sukob i koji odražava zasebnu epizodu života likova. Priča je epski žanr, po obimu stoji između romana i pripovetke, ima složeniju i razgranatiju radnju, a sukob je niz epizoda.

“Prva ljubav” se može nazvati pričom, jer ima nekoliko glavnih likova (u priči, najčešće jedan ili dva). Rad ne prikazuje jednu epizodu, već niz događaja povezanih razvojem ljubavni sukob. Također žanrovska karakteristika Pričom se može nazvati nešto što je priča u priči. Narator, koji je ujedno i glavni lik, prisjeća se epizoda svoje mladosti, pa tako uvod govori o situaciji koja je naratora navela na uspomene: pričao je sa prijateljima o prvoj ljubavi, a njegova priča se pokazala najzabavnijom.

O čemu je komad?

U društvu prijatelja, pripovjedač se prisjeća svoje mladosti, svoje prve ljubavi. Kao 16-godišnji dječak, Vladimir je bio fasciniran svojom susjedom na selu, 21-godišnjom Zinaidom. Djevojka je uživala u pažnji mladih, ali nikoga nije shvaćala ozbiljno, već je provodila večeri sa njima u zabavi i igri. Junakinja se smejala svim obožavaocima, uključujući Vladimira, i uopšte nije shvatala život ozbiljno. Ali jednom…

Glavni lik je primijetio promjenu na svojoj voljenoj, ubrzo mu je sinulo: zaljubila se! Ali ko je rival? Istina se pokazala strašnom, ovo je otac glavnog junaka, Pjotr ​​Vasiljevič, koji se računom oženio svojom majkom, s prezirom se odnosi i prema njoj i prema svom sinu. Pjotr ​​Vasiljevič nije zainteresovan za skandal, jer ljubav brzo prestaje. Ubrzo umire od moždanog udara, Zinaida se udaje i također umire na porođaju.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Opis junaka priče "Prva ljubav" je dramatičan i sam po sebi izaziva sukob interesa. U porodici u kojoj nema harmonije, muškarci su doživljavali ljubav kao sredstvo da se zaborave ili da se osjećaju potrebnim. Međutim, u potrazi za ličnom srećom, nisu se upuštali u skrivene dubine Zinaidine ličnosti, i nisu sagledavali njenu suštinu. Izlila je svu vrelinu svog srca u ledenu posudu i uništila se. Tako su glavni likovi djela postali žrtve vlastite sljepoće, inspirirane strašću.

1. Vladimir- Šesnaestogodišnji plemić, još uvek pod porodičnom brigom, ali teži samostalnosti i punoletstvu. Zagrle ga snovi o ljubavi, sreći, harmoniji, idealizuje sva osećanja, a posebno ljubav. Međutim, za samog glavnog junaka ljubav je postala tragedija. Vladimir je zaboravio na sve, bio je spreman da stalno bude pred nogama Zinaide, apsorbovala ga je samo ona. I nakon dramatičnog raspleta, psihički je ostario, svi snovi o blistavoj budućnosti su se razbili, ostao je samo duh neostvarene ljubavi.
2. Zinaida- 21-godišnja osiromašena princeza. Žurila je i čeznula je za životom, kao da je predosećala da nema mnogo vremena. Glavna junakinja priče "Prva ljubav" nije mogla da umiri svu svoju unutrašnju strast, okolo, uprkos veliki izbor muškarci, nije bilo voljene osobe. I izabrala je najneprikladnije, zbog čega je prezirala sve zabrane i pristojnost, a za njega je bila samo još jedna zabava. Udala se u žurbi da sakrije sramotu, umrla rađajući dete od nevoljenog... Tako je završio život pun samo jedne, takođe neostvarene ljubavi.
3. Petr Vasilijevič je otac glavnog junaka. Oženio se 10 godina starijom ženom, zbog novca, snašao se i gurao je. Zalivao je sina hladnim prezirom. Porodica mu je bila potpuno suvišna u životu, ali mu ipak nije predstavljala zadovoljstvo. Ali mlada komšinica, zaljubivši se u njega svim srcem, na kratko je izazvala ukus za život. Međutim, nije mogao da napusti svoju ženu, neisplativo je dozvoliti i skandal. Zato je junak jednostavno prepustio svoju ljubavnicu na milost i nemilost sudbini.

Tema

• Glavna tema priče je ljubav. Ona je ovde drugačija. I ponižavajući osećaj Vladimirove majke prema svom mužu: žena je spremna na sve, samo da ne izgubi muža, boji ga se, plaši se da prizna sebi da je ne voli. I beznadežna, požrtvovana Vladimirova ljubav: pristaje na bilo koju ulogu da bi bio pored Zinaide, makar paž, čak i šaljivdžija. I sama Zinaida ima strastvenu opsesiju: ​​zbog Petra Vasiljeviča, ona postaje ista robinja kao i njegov sin prije nje. I ljubav povremeno sa ocem glavnog junaka: sviđao se ženama, komšija - novi hobi, laka veza.
• Rezultat ljubavi je sljedeća tema - usamljenost. I Vladimir, i Zinaida, i Petar Vasiljevič su slomljeni ovim ljubavnim trouglom. Nakon tragičnog raspleta, niko nije ostao isti, svi su zauvijek ostali sami, umrli moralno, a ljubavnici kasnije i fizički propali.
• Porodična tema. Od posebnog značaja u djelu je nepovoljna klima u domu glavnog junaka. On ga je natjerao da moli za ljubav. Kompleksi dobijeni od hladnog odbijanja oca bili su izraženi u odnosu na Zinaidu. Ovo ropsko obožavanje uništilo je njegove šanse za uspjeh.

Problemi

Moralni problemi se u radu otkrivaju u nekoliko aspekata. Prvo, zaslužuje li Zinaidin život razumijevanje, gomila obožavatelja oko nje, s kojima igra kao pioni? Drugo, može li zabranjena ljubav, koja krši sve moralne norme, biti srećna? Razvoj događaja negativno odgovara na ova pitanja: glavna junakinja je zbog zanemarivanja obožavatelja kažnjena prezrivim stavom voljenog, a njihov odnos neminovno vodi u prekid. I indirektno je dovela do smrti obojice. Međutim, čitatelj suosjeća sa Zinaidom, puna je žeđi za životom, to izaziva nehotične simpatije. Osim toga, sposobna je za duboko osjećanje koje izaziva poštovanje.

Problem moći u ljubavi najpotpunije je izražen u odnosu Zinaide i Petra Vasiljeviča. Djevojka je vladala svojom prošlom gospodom i osjećala se vrlo veselo. Ali došla je prava ljubav, a sa njom i patnja. A čak je i patnja od voljene osobe slatka. I nije potrebna struja. Pjotr ​​Vasiljevič ju je udario bičem, a ona je nežno podigla pocrvenelo mesto do svojih usana, jer je to bio njegov trag.

Ideja

Glavna ideja priče je sveobuhvatna snaga ljubavi. Šta god da je, srećno ili tragično, to je kao groznica koja iznenada obuzima i ne pušta, a ako nestane, ostavlja pustoš. Ljubav je moćna i ponekad destruktivna, ali ovaj osjećaj je divan, bez njega se ne može živjeti. Možete samo postojati. Protagonist je zauvijek upamtio mladenačke emocije, njegova prva ljubav otkrila mu je smisao i čar bića, čak i iskrivljenog patnjom.

I sam pisac je bio nesrećan u ljubavi, a i njegov junak, ali čak i najtragičnija strast je najbolje otkriće u ljudskom životu, jer zarad onih trenutaka kada ste na sedmom nebu od sreće, vredi izdržati gorčinu gubitka. U patnji se ljudi čiste, otkrivajući nove aspekte njihove duše. Uzimajući u obzir autobiografsku prirodu priče, možemo reći da autor, bez svoje fatalne i tužne muze, kao i boli koju je ona nanijela, ne bi mogao tako duboko proniknuti u suštinu romantičnih odnosa. Glavna ideja "Prve ljubavi" bila bi daleko od njega, a potrebno je patiti i učiti iz sopstvenog iskustva, jer će samo onaj ko je to doživeo ubedljivo pisati o tragediji ljubavi.

Šta priča uči?

Moralne pouke u Turgenjevljevoj priči sastoje se od nekoliko tačaka:

• Zaključak: "Prva ljubav" nas inspiriše da budemo hrabri u izražavanju naših emocija. Ljubavi se ne treba plašiti, jer najneuzvraćenija ljubav je najlepša uspomena. Bolje je doživjeti sreću na trenutak nego biti nesretan cijeli život jer si više volio mir nego duhovnu muku.
• Moral: Svako dobija ono što zaslužuje. Zinaida se igrala sa muškarcima - i sada je ona pijun u rukama Petra Vasiljeviča. I sam se oženio proračunom, odbio komšinicu - preminuo od moždanog udara, "izgoreo". Ali Vladimir je, uprkos tragediji, dobio najsvetlije uspomene u svom životu, a istovremeno mu je savest mirna, jer nikoga nije povredio i iskreno se predao nežnoj naklonosti.

"Prva ljubav" postoji više od 150 godina. Međutim, ovaj rad ne gubi na važnosti. Koliko ljudi su to bila prva osećanja koja su im zauvek slomila srca! Ali, ipak, svi pažljivo čuvaju ove emocije u duši. A ljepota kojom je ova knjiga napisana tjera vas da je pročitate više puta.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Sažetak lekcije za 7. razred na temu „I.S. Turgenenv. "Prva ljubav". Moralno pitanje priče. Značenje naslova. Autobiografska osnova teksta.

1 . Momci, pripremio sam za vas nekoliko izjava Ivana Sergejeviča o ljubavi:

Život nije vrijedan življenja bez žarke ljubavi, bez duboke i jake vjere.

U ljubavi je jedan rob, a drugi gospodar, i pjesnici ne uzalud govore o lancima koje je nametnula ljubav. Da, ljubav je lanac, i to najteži.

Ljubav za svako doba ima svoju patnju.

Ništa ne može biti gore i uvredljivije od sreće koja je došla prekasno.

Svaka ljubav, srećna, ali i nesrećna, prava je katastrofa kada joj se daš sav.

Na ove izjave ćemo se vratiti kasnije u lekciji.

2. Ovaj tekst je takođe o ljubavi. Napominjemo da se ova riječ nalazi u naslovu, a ovo, sjećamo se, jaka pozicija tekst. Prvi utisak čitaoca o književno djelo precizno formirananaslov.

3. Ljudi, želio bih napomenuti da je i sam Turgenjev jako volio ovu njegovu priču. Evo šta je rekao o ovom komadu:“Ovo je jedino što me još raduje, jer ovo je sam život, nije sastavljen...” Ljudi, kakav je utisak na vas ostavio ovaj tekst?

4. Tekst je napisan prije otprilike 150 godina. Prije mnogo vremena. Mislite li da je zadržao svoju relevantnost? Zašto?

(Ovde nastavnik treba da skrene pažnju učenicima da je tekst relevantan za sve i uvek, jer je reč o ljubavi – osećanju koje ne samo da brine pisce i umetnike u svakom trenutku i zauzima ogromno mesto u duši, unutrašnji svijet svake osobe. Osim toga, možete istaknuti da je glavni lik Volodya praktički istih godina kao i momci).

5. Pa da se vratimo na samu priču. Počnimo s posvećenošću. Priča je posvećena P.V. Annenkovu. Imamo poruku o njemu.

Primer teksta poruke

Priča je posvećena bliskom prijatelju I.S. Turgenjev Pavel Vasiljevič Anenkov. Annenkov književni kritičar, memoarist, prozni pisac, biograf i izdavač sabranih djela A.S. Pushkin.

Prijateljstvo sa N.V. Gogol i V.G. Belinski je odredio budućnost književna sudbina Annenkov. Anenkov je dugo živeo u inostranstvu, posetio je Nemačku, Austriju, Italiju, Švajcarsku, Francusku, Belgiju, Dansku, Englesku. Svoje utiske je živo i zanimljivo preslikao u Pisma iz inostranstva i Putne beleške.

Upoznat sa I.S. Turgenjeva, Anenkov je postao njegov prijatelj i književni savjetnik do kraja života.

Važno mjesto u memoarima P.V. Anenkov je zaokupljen uspomenama „Mladost I.S. Turgenjev. 1840-1856" (1884). Osim toga, Pavel Vasiljevič Anenkov je prvi izdavač Turgenjevljevih pisama.

Nakon poruke, nastavnik zaključuje da Annenkov -blizak prijatelj I.S. Turgenjev, književni kritičar, memoarist, prozni pisac, biograf, bio je prijatelj sa Gogoljem, Belinskim. Pored toga, Anenkov, autor memoara „Mladi I. S. Turgenjeva“, prvi put je objavio svoja lična pisma.

Ovdje nastavnik na tabli ispisuje riječ "memoari", učenici zapisuju definiciju u svoje sveske (memoari - bilješke, dnevnici, sećanja autora na događaje u kojima je bio učesnik i velike ljude koje je lično poznavao).

6 . Ljudi, kada govorimo o tekstu, uvek nas zanima mišljenje savremenika o njemu. Na kraju krajeva, mi, nakon 150 godina, sudimo o priči po kritičarima i milionima čitalaca. A kako su savremenici vidjeli tekst? Naravno, nećemo moći da pokrijemo čitav niz gledišta na priču u okviru lekcije, pa ću vam reći o mišljenju onih ljudi koje je sam Turgenjev slušao. Prva osoba je Louis Viardot, francuski kritičar i pisac. Ali znamo li već ovo ime?

Dakle, evo šta je Viardot napisao o priči Turgenjevu: „Dragi moj prijatelju, želim da ti iskreno pričam o tvojoj „Prvoj ljubavi“. Iskreno govoreći, da sam urednik Revue des Deux Mondes, odbio bih i ovaj mali roman, i to iz istih razloga. Bojim se da bi to, htjeli vi to ili ne, trebalo uvrstiti u kategoriju te literature koja se s pravom naziva nezdravom. Svi njegovi likovi odaju odvratnost.

Ljudi, ko zna značenje riječi "odvratan"? Hajde da to zapišemo. (odvratno - neugodno, izaziva izrazito negativan stav prema sebi).

Međutim, Turgenjevljev prijatelj, pisac Gistav Flober, klasik francuske književnosti, drugačije ocenjuje „Prvu ljubav“. U martu 1863. pisao je Turgenjevu: „... Ja sam ovu stvar posebno dobro razumeo... Čitavu priču, pa čak i celu knjigu, zasenjuju sledeća dva reda: „Nisam imao loš predosećaj prema svom ocu. Naprotiv: činilo se da je porastao u mojim očima.” Ovo je, po mom mišljenju, neverovatno duboka misao. Hoće li se primijetiti? Ne znam. Za mene je ovo vrhunac."

Momci, koji vam je draži? ko je u pravu?Zašto mislite da je Viardot tu priču nazvao "nezdravom literaturom"?

Ovdje će momcima, najvjerovatnije, biti teško odgovoriti. Pređimo na glavna pitanja:

Hajde da pričamo o glavnom liku. šta je ona? Šta vam se u tome sviđa, a šta je neprijatno?

Nastavnik treba da skrene pažnju učenicima da je princezina živost, njena spontanost, iskrenost ono što je čini privlačnom u očima drugih. Time se ona suprotstavlja ostalim junacima koji pokušavaju da poštuju sekularnu doličnost. Sa kojom mlada devojka ne bi trebalo da ulazi u vezu oženjen muškarac djeca imaju tendenciju da govore za sebe.

Zašto niko od muškaraca oko nje ne nalazi mesto u njenom srcu?

Kroz ovo pitanje dolazimo do zaključka da je njeno okruženje uobičajeno, za nju nezanimljivo. Može se primijetiti da je Malevsky nitkov, Belovzorov glup, itd. Ona je viša i jača od svakog od ovih muškaraca.

Zašto se Zina zaljubila u Petra Vasiljeviča.

Analiziramo sliku Volodjinog oca. Fokusiramo se na nedosljednost slike. Prefinjenost, inteligencija, šarm, misterija, snaga - to je ono što privlači Zinu u njemu.

Da li osuđujete ovog heroja? Zanemaruje osjećaje svoje žene, sina Zine.

Šta mislite zašto je Volodja rekao ovo o svom ocu:“Nisam imao nikakav loš osjećaj prema ocu. Naprotiv: činilo se da je porastao u mojim očima.”

Otac je hladan, ravnodušan prema svojoj ženi i sinu, a onda je Volodja vidio ljubav u svom srcu. Upravo je taj osjećaj uzvisio oca u očima njegovog sina.

Ovdje se možemo vratiti Turgenjevljevim izjavama. Skrenuti učenicima pažnju da je ljubav i sreća i muka u isto vrijeme.

Zaključujemo da Viardot upravo zbog toga što likovi krše moralne standarde naziva priču „nezdrava literatura“, a Flober je, po svemu sudeći, spreman mnogo toga opravdati ljubavlju.

7 . Ljudi, idemo na naslov. Zašto se tekst tako zove?

Ovdje momci uvijek kažu da je tekst o Volodjinoj prvoj ljubavi. Ponekad to kažu o prvoj ljubavi Zaretske. Potrebno je dovesti momke do ideje da je priča o prvoj ljubavi Petra Vasiljeviča.

8 .Ova priča dirne čitaoca do srži. Ali postaje još zanimljivije ako čitalac zna da je tekst autobiografski.

Prototip Volodjinih roditelja bili su roditelji I.S. Turgenjev. Pisac crta živopisan i pouzdan portret svog oca, o čemu i sam više puta govori. Mnogi su ga zbog toga osuđivali, ali pisac se divio ljepoti svog oca, njegovom neodoljivom šarmu. Turgenjev se prisetio da su se on, skoro dečak, i njegov otac zaljubili u mladu i neverovatno lepu pesnikinju Ekaterinu Šahovsku. Za oca je ovo bila posljednja, gotovo fatalna ljubav, koja je, prema nekim kritičarima, ubrzala njegovu smrt. Uzroci smrti Sergeja Nikolajeviča Turgenjeva nisu u potpunosti poznati. Na to aludira i sama Varvara Petrovna (majka pisca) u jednom od svojih pisama govoreći o „nasilnoj smrti“ svog muža. Istog jutra kada je otac imao moždani udar, počeo je pismo svom sinu francuski: "Sine moj, boj se ženske ljubavi, boj se ove sreće, ovog otrova." I sam Ivan Sergejevič je o sebi rekao: "Cijeli moj život je prožet ženskim principom... Vjerujem da samo ljubav uzrokuje takav procvat cijelog bića, kakav ništa drugo ne može biti."

Jednom, na pitanje ko je poslužio kao prototip mladi heroj priča "Prva ljubav", Turgenjev je odgovorio: "Ovaj dečak je vaš ponizni sluga... - Kako? I bio si tako zaljubljen? - Da. - I trčali su sa nožem? - I trčali su sa nožem.

O prototipu glavni lik priča imamo poruku.

Uzorak teksta poruke .

Prototip Zinaide Zasekine je stvarna osoba - princeza Shakhovskaya, pjesnikinja. Pod njenim imenom 30-ih godina štampano je nekoliko poetskih odlomaka. Pjesme Šahovske ostavljaju neobičan utisak. Pogotovo ako prije toga ponovo pročitate Turgenjevljevu "Prvu ljubav". Izuzetno su lagani, slobodni i elegantni. Ispovjedni motivi su u velikoj mjeri inherentni Šahovskajinim poetskim eksperimentima. To ih čini posebno vrijednim za nas. Sa detinjastom spontanošću, princeza priča o zbrci koju je ljubav izazvala u njenoj junakinji, koliko je velika njena odlučnost da odbrani svoja osećanja od celog sveta.

Sudbinu Šahovske Turgenjev prenosi u priči u velikoj mjeri u skladu sa stvarnošću. U septembru 1835. godine, odnosno skoro godinu dana nakon smrti S. N. Turgenjeva, Shakhovskaya se udala. Princezin brak savremenici su tumačili kao nekakav očajnički gest, demonstraciju. 22. juna 1836. rođeno je dete Ekaterini Lvovnoj. Šest dana kasnije, majka je umrla. U Sankt Peterburgu, na groblju Volkovo, početkom prošlog veka, još je bio sačuvan siromašan nadgrobni spomenik nad grobom princeze Šahovske. Epitaf na spomeniku:

Prijatelju moj, kako je strašno, kako je slatko voleti!

Ceo svet je tako lep, kao lice savršenstva.

Nakon poruke, učitelj se fokusira na činjenicu da i junakinja priče i Šahovskaja umiru mlade, gotovo odmah nakon smrti voljene osobe. Poruka oglašava riječi epitafa, ispisuje definiciju (epitaf - riječi sastavljene u slučaju nečije smrti, često korištene kao nadgrobni natpis).

Ljudi, poslušajte ponovo kako zvuči epitaf na grobu pjesnikinje. Ko je napisao ove prodorne riječi? Ko joj je poslao oproštajne pozdrave? Nepoznato. Ali volimo da mislimo da je ovo I.S. Turgenjev.

9. D/Z Analiza epizode priče u grupama.

IGrupa:“Igra forfets” (poglavlje VII);

IIGrupa:"Skok sa zida" (pogl. XII);

IIIGrupa:"Objašnjenje Zinaide i oca" (gl. XXI).

E p i s o d e P lan

1 / Mjesto epizode u razvoju radnje i kompoziciji djela. Njegovo uslovno ime.

2 / Govorna struktura epizode: dijalog (govorne karakteristike likova, osobine autorovih opaski), naracija (slika događaja), opis (portret, pejzaž, psihičko stanje likova), autorsko rezonovanje (lirske digresije) .

3 / Koji se događaji dešavaju u epizodi, ko u njima učestvuje, koje se strane karaktera likova otkrivaju?

4 / Koja figurativna i ekspresivna sredstva umetnički govor koristi pisca, u koju svrhu?

5/Šta je smisao epizode da se otkrije glavna ideja djela, izraze autorske pozicije?

U djelu velikog ruskog pisca Ivana Sergejeviča Turgenjeva tema ljubavi zauzima posebno mjesto. Ljubav prema ženi, prema prirodi, prema osobi, prema samom životu prožima sva djela pisca. Na primjer, priča "Prva ljubav". Ovo je autobiografsko djelo napisano 1860. godine. Rad govori o tome kako se šesnaestogodišnji dječak zaljubljuje u svoju susjedu Zinaidu, ali se ispostavlja da je njegov vlastiti otac njegov glavni rival. Zaista, u biografiji I. S. Turgenjeva bio je sličan slučaj. Njegov otac je bio vjetrovit čovjek koji nije volio svoju ženu. Ovaj događaj budući pisac je veoma teško prihvatio, nije to očekivao od svog oca.

Prva ljubav je nešto što se dešava svima, ali Turgenjevljeva priča je zaista izuzetna. Prototip mladog junaka priče, kako je rekao Turgenjev, bio je on sam: "Ovaj dečak je vaš poslušni sluga". Prototip Zinaide bila je pjesnikinja Ekaterina Shakhovskaya. Bila je susjeda u dači petnaestogodišnjeg Turgenjeva i upravo je ona otvorila niz neuzvraćene ljubavi u njegovom životu.
U priči "Prva ljubav" pisac veoma poetično opisuje to osećanje koje mu donosi i radost i tugu, ali ga uvek čini čistijim, uzvišenijim. Radnja priče je vrlo jednostavna. Glavna stvar u njemu je iskrenost, uzbuđenje i liričnost u izražavanju osjećaja. Sam pisac je o priči govorio na sljedeći način: "Ovo je jedino što mi još uvijek pričinjava zadovoljstvo, jer to je sam život, on nije sastavljen..." Sam Ivan Sergejevič Turgenjev nije bio sretan u ljubavi i živio je cijeli život , kako je sam rekao, "na rubu tuđeg gnijezda", jer glavna ljubav Tokom svog života, Pauline Viardot je bila udata, imala djecu i, naravno, nije mogla napustiti porodicu. Nije prestajala da komunicira sa piscem, bila mu je i prijatelj i podrška. Postoji verzija da je jedan od sinova Pauline Viardot bio sin Turgenjeva, ali nema autentičnih dokaza o ovoj činjenici. Bez sumnje, Ivan Sergejevič Turgenjev je znao da voli nezainteresovano. I, čitajući njegova djela, još jednom se uvjeravamo u to, jer čovjek koji nikada nije iskusio ljubav teško da bi mogao tako nešto napisati. Kasnije će Dmitrij Sergejevič Merežkovski reći: „Blagoslovena ljubav koja je jači od smrti". A ako je tako, onda je blagoslovena ljubav Turgenjeva, ona koja je jača od smrti, i straha, i vremena.

Istorija stvaranja romana N. G. Černiševskog "Šta da radim".
"Šta učiniti?"- roman ruskog filozofa, novinara i književnog kritičara Nikolaja Černiševskog, napisan od decembra 1862. do aprila 1863. godine, tokom njegovog zatočeništva u Petropavlovskoj tvrđavi u Sankt Peterburgu. Roman je delom napisan kao odgovor na Očeve i sinove Ivana Turgenjeva. Černiševski je svoju knjigu napisao dok je bio u samici u Aleksejevskom ravelinu Petropavlovske tvrđave od 14. decembra 1862. do 4. aprila 1863. godine. Od januara 1863. godine rukopis je u dijelovima predat istražnoj komisiji u slučaju Černiševskog (poslednji dio je predat 6. aprila). Komisija, a nakon nje i cenzori, vidjeli su samo u romanu ljubavna linija i dobio dozvolu za štampanje. Ubrzo je uočen previd cenzure, odgovorni cenzor Beketov je smijenjen sa funkcije. Međutim, roman je već bio objavljen u časopisu Sovremennik (1863, br. 3-5). Uprkos činjenici da su brojevi Sovremenika, u kojima je objavljen roman Šta da se radi?, bili zabranjeni, tekst romana u rukopisnim kopijama distribuiran je širom zemlje i izazvao je mnogo imitacije.

Žanrovska originalnost M.E. Saltykov-Shchedrin.

Ščedrinove priče zasnovane su na folklornoj formi i stilu, ali su istovremeno i književne priče koje prikazuju u fantastičnoj, alegorijskoj ili grotesknoj formi. svijet. Po duhu su najbliže Puškinovoj književnoj priči ("Zlatni petao", "Priča o ribaru i ribi", "Priča o svešteniku i njegovom radniku Baldi" itd.), u kojoj su ironija i humor u kombinaciji sa dubokim razmišljanjima o životu. Sa stanovišta folklorne tradicije, bajke Saltykov-Shchedrin mogu se podijeliti na "priče o životinjama" ("Orao-filantrop", "Osušena vobla", " nesebični zec”), „bajke“ („Izgubljena savjest“, „Bogatyr“, „Božićna priča“), „priče iz svakodnevice“ („Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala“, „Komšije“, „Liberal“). Sve ove priče su donekle slične folkloru, ali su u isto vrijeme duboko različite od njih. Prvo, vrijeme u narodna priča neodredivo, dok je u Ščedrinu istorijsko (u Divljem zemljoposedniku, npr. savremeni pisac novine "Vest"). Drugo, u narodnoj priči prihvata se i sama mogućnost čuda, dok piscu zvuči gorka ironija. Ali glavna stvar je da u narodnoj priči sigurno postoji srećan kraj, koji Ščedrin ne posmatra uvek. Ponekad zvuče prodorno očajno, kao, na primjer, u "Božićnoj priči", slično paraboli. Tako Ščedrin transformiše žanr bajke, uvodi u njega lirska, filozofska, psihološka načela, društvenu satiru, pogađajući čak i cara (Orao-Mecena), što je nemoguće u narodnoj priči. Sve je to određeno umjetnička originalnost Priče o Saltikovu-Ščedrinu. On svoj jezik naziva - ezopovski jezik - ovo je alegorijski, alegorijski način izražavanja umetnička misao. Ovaj jezik je namjerno nejasan, pun propusta i nagoveštaja.) Ali čitalac-prijatelj je lako razumio i asimilirao ove šifrirane koncepte. (Na primjer, izrazi „ovnujev rog“, „ježevi“, „gdje Makar nije tjerao telad“, „čovek labud“ govore o hapšenjima, progonima bez suđenja i istrage za slobodoumlje, o seljaku koji jede labuda.
Grad Foolov i njegovi stanovnici ("Istorija jednog grada").

Počevši da piše Istoriju jednog grada, Saltikov-Ščedrin je sebi postavio cilj da razotkrije ružnoću, nemogućnost postojanja autokratije sa njenim društvenim porocima, zakonima, običajima i ismeje svu njenu stvarnost. Foolovtsy - stanovnici fiktivno grad Glupov, na čijem se primjeru razmatra istorija ruske autokratije. Dakle, „Istorija jednog grada“ je satirično delo, dominantno umetničko sredstvo u prikazivanju istorije grada Glupova, njegovih stanovnika i gradonačelnika je groteska, tehnika spajanja fantastičnog i stvarnog, kreiranja apsurdnih situacija, komične nedoslednosti. Zapravo, svi događaji koji se dešavaju u gradu su groteskni. Međutim, apsurd dostiže svoj vrhunac pojavom Ugryum-Burcheeva, “podlac koji je planirao da zagrli cijeli svemir”. U nastojanju da ostvari svoju „sistematsku glupost“, Ugryum-Burcheev pokušava da izjednači sve u prirodi, da uredi društvo na način da svako u Foolovu živi po planu koji je sam izmislio, tako da cjelokupna struktura grada je stvoren iznova prema njegovom projektu, što dovodi do uništenja Glupova od strane njegovih vlastitih stanovnika koji bespogovorno izvršavaju naređenja "podlaka", a dalje - do smrti Ugryum-Burcheeva i svih glupana, dakle, nestanka poredaka koje je uspostavio, kao neprirodnu pojavu, neprihvatljivu po samoj prirodi. Tako, koristeći grotesku, Saltykov-Shchedrin stvara logičnu, s jedne, i, s druge strane, komično apsurdnu sliku, međutim, uprkos svoj svojoj apsurdnosti i fantaziji.
„Istorija jednog grada“ je realistično delo koje se dotiče mnogih aktuelnih tema. Slike grada Glupova i njegovih gradonačelnika su alegorične, simboliziraju autokratsko-feudalnu Rusiju, moć koja u njoj vlada, rusko društvo. Stoga je groteska koju koristi Saltikov-Ščedrin u narativu i način da razotkrije za pisca odvratne, ružne realnosti savremenog života, kao i sredstvo za identifikaciju autorove pozicije, Saltikov-Ščedrinovog stava prema onome što se dešava u Rusija. Opisujući fantastično komičan život ludaka, njihov stalni strah, sveopraštajuću ljubav prema pretpostavljenima, Saltikov-Ščedrin izražava prezir prema narodu, apatičnom i poslušno-ropskom, prema piscu, po prirodi. Samo jednom u radu su ludaci bili slobodni - pod gradonačelnikom sa punjenom glavom - Pimple. Groteskna slika Grim-Burčejeva, njegova „sistematska glupost” (neka vrsta distopije), koju je gradonačelnik odlučio da oživi po svaku cenu, i fantastičan kraj vladavine - ostvarenje Saltikov-Ščedrinove ideje o nehumanost, neprirodnost apsolutne vlasti, koja se graniči sa tiranijom, o nemogućnosti njenog postojanja. ". Okrutno prokazivanje poroka društva, prema Saltykov-Shchedrinu, jedino je efikasno sredstvo u borbi protiv „bolesti“ Rusije. Ismijavanje nesavršenosti čini ih očiglednim, razumljivim svima. Bilo bi pogrešno reći da Saltikov-Ščedrin nije voleo Rusiju, prezirao je nedostatke, poroke njenog života i sve svoje kreativna aktivnost posvećena borbi protiv njih.

Život i karijera N.A. Nekrasov.

Rođen 28. novembra (10. decembra) 1821. u Ukrajini u mestu Nemirov, Podolska gubernija, u plemićkoj porodici penzionisanih poručnika Alekseja Sergejeviča i Elene Andrejevne Nekrasov.
1824–1832 - život u selu Grešnevo, Jaroslavska oblast

1838 - napušta imanje svog oca Grešneva kako bi po svojoj volji stupio u plemićki puk u Sankt Peterburgu, ali, suprotno svojoj želji, odlučuje da uđe na Univerzitet u Sankt Peterburgu. Otac ga lišava sredstava za život.
1840 - prva imitatorska zbirka pjesama "Snovi i zvuci".
1843 - poznanstvo s kritičarem V. G. Belinskim.
1845 - pjesma "Na putu". Oduševljena recenzija VG Belinskog.
1845–1846 - izdavač dvije zbirke pisaca prirodna škola- "Fiziologija Peterburga" i "Peterburška zbirka".
1847–1865 - Urednik i izdavač časopisa "Savremeni".
1853 - ciklus "Posljednje elegije".
1856 - prva zbirka "Pesme N. Nekrasova".
1861. - pjesma "Pedlari". Izdanje drugog izdanja "Pesme N. Nekrasova".
1862 - pjesma "Vitez na sat", pjesme "Zelena buka", "Seoska patnja je u punom jeku".
Kupovina imanja Karabiha u blizini Jaroslavlja.
1863–1864 - pjesma "Mraz, crveni nos", pjesme "Orina, majka vojnika", "U spomen na Dobroljubova", "Željeznica".
1865 - objavljen je prvi dio pjesme "Kome u Rusiji dobro živjeti".
1868 - objavljen je prvi broj novog časopisa N. A. Nekrasova "Zapisi o otadžbini" sa pesmom "Ko treba da živi dobro u Rusiji".
1868–1877 - Zajedno sa M.E. Saltykov-Ščedrinom uređuje časopis "Domaće beleške".
1870 - pjesma "Djed".
1871–1872 - pjesme "Princeza Trubetskaya" i "Princeza Volkonskaya".
1876 ​​- rad na četvrtom dijelu pjesme "Kome u Rusiji dobro živjeti."
1877 - Iz štampe izlazi knjiga "Poslednje pesme".
Umro je 27. decembra 1877. (8. januara 1878.) u Sankt Peterburgu. Sahranjen je na groblju Novodevičkog samostana.

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji". Istorija stvaranja.

"Ko u Rusiji dobro živi"- pjesma N. A. Nekrasova. Priča o putovanju sedmorice muškaraca širom Rusije kako bi pronašli srećnu osobu. N. A. Nekrasov je započeo rad na pjesmi „Kome ​​je dobro živjeti u Rusiji“ u prvoj polovini 60-ih godina XIX vijeka. Spominjanje prognanih Poljaka u prvom dijelu, u poglavlju "Vlasnik zemlje", sugerira da je rad na pjesmi započet tek 1863. godine. Ali skice djela mogle su se pojaviti ranije, budući da je Nekrasov dugo prikupljao materijal. Rukopis prvog dijela pjesme nosi oznaku 1865. godine, međutim, moguće je da je to datum kada je rad na ovom dijelu završen.

Ubrzo nakon završetka rada na prvom dijelu, prolog pjesme objavljen je u januarskom broju časopisa Sovremennik za 1866. Štampanje je trajalo četiri godine i bilo je praćeno, kao i sve Nekrasovljeve izdavačke aktivnosti, cenzurnim progonom.

Pisac je počeo da radi na pjesmi tek 1870-ih, napisavši još tri dijela djela: "Posljednje dijete" (1872), "Seljanka" (1873), "Gozba - za cijeli svijet" (1876) . Pjesnik se nije namjeravao ograničiti na napisana poglavlja, osmišljena su još tri-četiri dijela. Međutim, bolest u razvoju ometala je ideje autora. Nekrasov, osjećajući približavanje smrti, pokušao je dati neki "završetak" posljednjem dijelu, "Gozba - za cijeli svijet".

Pjesma „Kome ​​je dobro živjeti u Rusiji“ objavljena je u sljedećem nizu: „Prolog. Prvi dio”, “Posljednje dijete”, “Seljanka”.

„Kome ​​je dobro živeti u Rusiji“ je završno delo Nekrasova, u kome je pesnik želeo da iznese sve što je znao o narodu, da spoji iskustvo svih svojih prethodnih pesama i pesama. Kako je sam autor rekao, on je svoju "glavnu knjigu" sakupljao "reč po reč 20 godina". Nekrasov je počeo da stvara ovo delo 1863. godine, ubrzo nakon seljačke reforme u atmosferi restrukturiranja svih aspekata života zemlje. Rad na pjesmi trajao je dugo - skoro do kraja pjesnikovog života, ali nije završen. Prema planu, trebalo je više da govori o susretima lutalica sa zvaničnikom, trgovcem, ministrom i carem, trebalo je da se pojave slike života u Sankt Peterburgu. Oni delovi pesme koji su bili dovršeni štampani su u komadima, a poslednji deo "Praznice - za ceo svet" cenzura je zabranila štampanje. Kao rezultat toga, ostalo je nepoznato u kom je redosledu autor nameravao da smesti delove pesme, a ispostavilo se da sudbina Griše Dobrosklonova, junaka poslednjeg dela, nije toliko prikazana koliko ispričana. Naknadno je bilo moguće uspostaviti redoslijed dijelova pjesme, što se uočava i u savremenim izdanjima. I pored svega toga, pjesma izgleda kao potpuno završeno djelo, koje je postalo prava epopeja narodnog života.

Stranice F.I. Tyutchev.

1803, 23. novembar (5. decembar). Rođen na imanju Tjučev Fedor Ivanovič Tjučev.

1813-1818. Kućno obrazovanje prima pod vodstvom S. E. Raicha (1792-1855) - pjesnika, prevoditelja. Dvanaestogodišnjem Tjučevu je Društvo ljubitelja ruske književnosti dodelilo titulu "zaposlenog" za odu Horaciju "Za Novu 1816. godinu".

1819. Prvo pojavljivanje u štampi - besplatni aranžman "Poruke Horacija Meceni".

1819, jesen. Upisuje Moskovski univerzitet na verbalnom odsjeku.

1821. Diplomirao je na univerzitetu sa doktoratom (najvišom mogućom) diplomom.

1822. Imenovan da služi na Visokoj školi za inostrane poslove u Sankt Peterburgu. Ubrzo dobiva mjesto u ruskoj diplomatskoj misiji u Bavarskoj i odlazi u Minhen. Tjučev će morati da provede 22 godine u inostranstvu (u Rusiju je dolazio četiri puta na kratko), od čega 17 u diplomatskoj službi.

1822-1837. Prekobrojni službenik i drugi sekretar ruske misije u Minhenu.

1826. Udaje se za Eleanor Peterson (rođenu groficu Bothmer).

1836. U časopisu Puškin"Savremenik" je štampao 24 pesme Tjučeva.

1837-1839. Prvi sekretar i otpravnik poslova u Torinu.

1838. Smrt njegove žene ostavlja tri kćeri u rukama pjesnika.

1839. Oženi se Ernestine Dernberg (rođena baronica Pfeffel), koju je upoznao 1833.

1843-1850. Služi uz političke članke "Rusija i Njemačka", "Rusija i revolucija", "Papstvo i rimsko pitanje" itd.

1844. Povratak u Rusiju.

1845. Prijavljen kao viši cenzor u Posebnom uredu Ministarstva vanjskih poslova; od 1858. do smrti - predsednik „Stranog cenzurnog komiteta“.

1850. Upoznaje Elenu Aleksandrovnu Denisjevu (1826-1864).
U januarskom broju časopisa Sovremennik objavljen je članak N.A. Nekrasov(koji je tada bio urednik) "Ruski mali pesnici". Nekrasov je podsjetio čitalačku publiku na Tjučevljevu poeziju i stavio ga u ravan sa Puškinom i Lermontov: "Uprkos naslovu... mi odlučno pripisujemo talenat gospodina F. T. ruskim vrhunskim poetskim talentima."

1854. Kao dodatak Sovremeniku, prva Tjučevljeva zbirka objavljena je u Sankt Peterburgu (na inicijativu i pod nadzorom I.S. Turgenjev).

1864. Smrt E. A. Denisjeve, koja je bila izuzetno teška za pjesnika i otvorila niz gubitaka u njegovom životu: smrt njegovog sina i kćeri Denisyeve; majka, sin Dmitrij, ćerka Marija, brat Nikolaj, mnogi poznanici. "Dani su odbrojani, gubici se ne mogu izbrojati, / Živi život je davno prošao..."

1868. Objavljena je druga Tjučevljeva zbirka, koja u poređenju sa prvom nije izazvala tako živ odziv čitalaca.

1868, 15 (27) jul. Fedor Ivanovič Tjučev je umro u Carskom Selu. Sahranjen je u Sankt Peterburgu na groblju Novodevičkog samostana.

Poezija F.I. Tyutchev o ljubavi. Čitanje jedne pesme napamet.

Jedna od centralnih u radu Tjučeva bila je tema ljubavi. Tjučev je pesnik uzvišene ljubavi, on je otkriva kao osećanje koje čoveku donosi i radost i patnju, „i blaženstvo i beznađe“. Sa posebnom dramatikom, tema ljubavi i strasti razotkriva se u ciklusu pjesama posvećenih E. A. Denisieva (“0, kako smrtonosno volimo...”, “Znao sam oči - oh, ove oči! ..”, “Posljednja ljubav”, “Ima i u mojoj patnji stagnacija...”, itd.). Pjesme ovog ciklusa su dramatične po sižeu, po prirodi govorne kompozicije. Često predstavljaju skriveni dijalog između dva sagovornika, a jedan od njih je prisutan kao da nemo:
Oh, ne uznemiravaj me prigovor pošteno! Vjerujte mi, od nas dvoje, vaša je najzavidnija; Ti voliš iskreno i vatreno, a ja - gledam te sa ljubomornom ljutnjom...
Generalno, ovi stihovi su prožeti mučnom čežnjom, očajem, sjećanjima na prošlu sreću:
O, kako smrtonosno volimo, Ono što nam je srcu najdraže sigurno uništavamo!
Ljubav Tjučeva je slična prirodnom svetu po svojoj uzvišenosti, odvojenosti od svakodnevnog života. Često su ove teme isprepletene. Tako je, na primjer, noć za pjesnika vrijeme ljubavnog otkrovenja, kada se otkriva dubina osjećaja. Ljubav postaje posebno duhovna:
U gomili ljudi, u indiskretnoj buci dana Ponekad moje oči, pokreti, osećanja, Tvoj govor ne smeju da se raduju susretu - Dušo moja! O, nemoj mi kriviti!.. Pogledaj kako je maglovito-bijelo danju Na nebu blista mjesec, Doći će noć - i prozirno staklo će sipati ulje, mirisno i ćilibarsko!
Tjučevljevim radom dominira shvatanje ljubavi kao simbola ljudskog postojanja uopšte. Ovo je „blaženo fatalan“ osjećaj, koji od osobe zahtijeva punu duhovnu snagu. Tjučevljeve pjesme o ljubavi su psihološke i filozofske prirode, o čemu je posebno V. Gippius napisao: „Tjučev podiže ljubavni tekstovi na istu visinu generalizacije do koje je uzdignuta njegova lirika prirode.

Oh, kako smrtonosno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!

Užasna kazna sudbine
Tvoja ljubav je bila za nju
I nezaslužena sramota
Ona je legla na svoj život!
I na zemlji je postala divlja,
Šarm je nestao...
Gomila, koja je navirala, zgazila je u blato
Ono što je cvetalo u njenoj duši.

A šta je sa dugim mukama
Kao pepeo, da li je uspela da se spasi?
Bol, zli bol gorčine,
Bol bez radosti i bez suza!

Oh, kako smrtonosno volimo
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!

Čovjek i priroda u lirici A. Feta. Čitanje jedne pesme napamet.

Većina radova Afanasija Afanasijeviča Feta posvećena je opisu prirode. “Svijet u svim svojim dijelovima je podjednako lijep. Ljepota je razlivena po cijelom svemiru…”, rekao je pjesnik. Priroda za Feta postaje sredstvo za izražavanje lirskog osjećaja oduševljenja, zadovoljstva, radosti: „Volim to“, „Drago mi je“. Poem "Šapat, bojažljiv dah..." izazvao književni skandal. Međutim, Turgenjev, Družinjin i Dostojevski visoko su cijenili ovu Fetovu pjesmu.
U pjesmi postoje dva plana: prvi je priroda, drugi je stanje duha osobe. Drugi plan je privatan, intimno ljudski. Pesma je bezglagolska, u njoj nema predikata, samo imenske rečenice, jedna uzvična rečenica. Fet u pjesmi prikazuje ne toliko predmete, pojave, nijanse, sjene, nejasne emocije. Ljubav i pejzaž lyrics spojiti u jedno. Glagoli prenose kretanje. Oni nisu ovdje, ali postoji osjećaj kretanja. Svaki pokret je slika. Pred nama je ljubavni sastanak do zore. Prva strofa je kravata. Veče - došla je na spoj; noć - prolazi u zanosu ljubavi; jutro - suze sreće i rastanka. Svet prirode i svet čoveka, osećanje ljubavi, najtananije osećanje, neizrecivo snažno, o takvom osećanju se ne može reći rečima. Dakle, niko nije pričao o ljubavi prije Feta. Pjesma je napisana u stilu impresionizma (impresionizam u poeziji je slika predmeta ne u cijelosti, već u trenucima, u nasumične snimke sjećanja, predmet nije prikazan, već fiksiran u fragmentima, a oni se zbrajaju u cela slika). Fetu zovu pevačica lepote. Voleo je i znao da ceni muziku, prirodu, lepi ljudi. Saltykov-Shchedrin je napisao: "Fetove pjesme dišu najiskreniju svježinu, a gotovo cijela Rusija pjeva njegove romanse."

Šapat, bojažljiv dah.
tril slavuj,
Srebro i lepršanje
Sleepy stream.

Noćno svjetlo, noćne sjene,
Senke bez kraja
Niz magičnih promena
slatko lice,

U zadimljenim oblacima ljubičaste ruže,
odraz ćilibara,
I poljupci, i suze,
I zora, zora!..

Značenje Raskoljnikove teorije u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

Fjodor Mihajlovič Dostojevski najveći je majstor psihološkog romana ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti. U svom socio-filozofskom, psihološki roman“Zločin i kazna” (1866) predstavlja različite filozofske teorije, upoređuje ideale, životne vrednosti.
Rodion Romanovič Raskoljnikov je protagonista romana. On je “bivši student”, primoran da napusti studije zbog nedostatka novca, živi u najsiromašnijoj četvrti Sankt Peterburga u ormaru koji više liči na ormar. Ali on je inteligentna osoba, osoba sposobna da procijeni stvarnost koja ga okružuje. U takvom okruženju u kojem je heroj prisiljen živjeti da se mogla roditi njegova neljudska teorija.
Raskoljnikov je u časopisu objavio članak u kojem je razmišljao da se svi ljudi dijele na “prava onih koji imaju”, koji mogu prijeći određenu moralnu i moralnu granicu, i “drhtava stvorenja”, koja se moraju pokoravati najjačima. Obični ljudi su samo stvorenja namijenjena reprodukciji vlastite vrste. “Izvanredni” su oni ljudi koji vladaju svijetom, dostižu visine u nauci, tehnologiji, religiji. Oni ne samo da mogu, nego su i dužni uništiti sve i svakoga na svom putu ka ostvarenju cilja neophodnog cijelom čovječanstvu. To, prema Raskoljnikovu, uključuje Muhameda, Njutna i Napoleona. Sam protagonist, koji je u milosti Napoleonovog kompleksa, pokušava da otkrije ko je on: "drhtavo stvorenje" ili "koji ima pravo". Da bi proverio svoju teoriju, Raskoljnikov odlučuje da počini zločin - da ubije starog zalagaonika kako bi olakšao život mnogim drugim ljudima: njegovoj majci, sestri, Marmeladovu, Lizaveti, sestri zalagaonice. Novac uzet od starice će iskoristiti za pomoć siromašnima. "Jedna smrt i sto života zauzvrat", razmišlja on, upoređujući svoje planove sa aritmetikom. Kada se teorija primeni u praksi, stvari su mnogo komplikovanije. Nakon što je ubio staricu, ubio je i Lizavetu. Ne trebaju mu dodatni svjedoci. Ali ljudska priroda ga je iznevjerila. Raskoljnikov u žurbi uzima samo sitnice. I zaboravi na novac. Čak i ono što je uzeo, Raskoljnikov krije, plašeći se potrage. Ne koristi ništa uzeto na sebe kako bi olakšao svoju materijalnu situaciju. Čini se da sve ide dobro, za zločin je optužena još jedna osoba. Ali savjest muči Raskoljnikova, on postaje sumnjičav, razdražljiv, izbjegava svaki plač. Smrt starice ne samo da ne donosi sreću ni njemu ni njegovim najmilijima, već ga odvaja od svijeta ljudi. Prema njegovoj zamisli, trebalo je da mrzi sve koje voli. Raskoljnikova teorija ga odvaja od ljudi. Za zločinca grižnja savjesti postaje teža od bilo koje zakonske kazne. Neljudska ideja-strast, poprimivši strašne oblike, polako ubija samog junaka.
Do kolapsa Raskoljnikove teorije, njegovog duhovnog preporoda dolazi iz mnogo razloga, ali glavni je njegov susret sa Sonjom Marmeladovom. Posle ubistva starice, sva njegova suština, sva njegova dobra osećanja, kao što su saosećanje, dobrota, briga za bližnjeg, velikodušnost, protestuju protiv proračuna njegovog uma. Ponosan, arogantan, odsečen od sveta ljudi, Raskoljnikov odlazi nekome kome može poveriti svoju tajnu, a na kraju se otvara Sonji, bludnici koja je takođe počinila zločin, samo zločin protiv sebe. Sonja je duhovno mnogo viša od Raskoljnikova. Nosilac je autorovih kršćanskih ideja o praštanju i poniznosti. Ona je ta koja ubeđuje Raskoljnikova da prizna. Teorija heroja ne uspijeva. Ne može je više pratiti. Konačni krah ideje događa se u snovima junaka, koji pobijaju samu ideju podjele ljudi u dvije kategorije. U posljednjem snu vidi trihinele koje se, kao i ljudi iz njegove teorije, uništavaju.
Sam počinilac odlazi u policijsku stanicu i priznaje svoje djelo. Poslan je u zatvor. "Večna" Sonečka ga prati. Moralni preporod heroja odvija se u teškom radu. Napušta svoju teoriju, dolazi do hrišćanskih vrednosti, shvatanja sveta, čita Jevanđelje. On razumije da se sreća ne može izgraditi na zločinu.
Dostojevski je u svom romanu želeo da prikaže ne banalnu priču o ubistvu, već poreklo i uzroke ubistva. Stvorio je sliku o iskustvima i mukama zločinca. Autor, za razliku od Tolstoja, koji svoje likove prikazuje u razvoju, u stalnoj potrazi za smislom života, nastoji da pronađe izvor rađanja neljudske, nehumane teorije, da pokaže sve njene štetne posledice po čoveka.

Petersburgu Dostojevskog.

Slika Sankt Peterburga zauzima istaknuto mjesto u stvaralaštvu ruskih pisaca.
U romanu “Zločin i kazna” ne susrećemo se s prednjom stranom ovog prelijepog grada, već sa crnim stepenicama zalivenim paminama, bunarima nalik na plinsku komoru, gradom oljuštenih zidova, nepodnošljive zagušljivosti i smrada. Ovo je grad u kojem je nemoguće biti zdrav, energičan, pun energije. On se guši i gnječi. On je saučesnik u zločinima, saučesnik suludih ideja i teorija. Svjedok je noćnih mora i ljudskih tragedija.
Dostojevski posebnu pažnju posvećuje ne samo opisu jadnih interijera namještenih soba, već nam skreće pažnju i na mirise i simbolične boje.
dakle, žuta on ima simbol bolesti, siromaštva, siromaštva. Žute tapete i žuti nameštaj u sobi starog zalagača, Marmeladovo lice je žuto od stalnog pijanstva, Raskoljnikov žuti „ormar ili škrinja“ orman, kuće su ofarbane u žuto-sivo, Sonja Marmeladova je otišla „u žuta karta“, žena samoubica sa žutim, iscrpljenim licem, žućkastim tapetama u Sonjinoj sobi, „žutim uglačanim drvenim namještajem” u kancelariji Porfirija Petroviča, prstenom sa žutim kamenom na Lužinovoj ruci.
Ovi detalji odražavaju beznadežnu atmosferu postojanja glavnih likova djela, oni su preteči loših događaja.
Međutim, u romanu takođe nalazimo zelene boje, boja "porodičnog" marmelade. Ovaj šal, poput krsta, nosi Katerina Ivanovna, a iza nje Sonja Marmeladova. Šal predstavlja i patnju koja zadesi njegove vlasnike i iskupljujuću moć ove patnje. Umirući, kaže Katerina Ivanovna; "Bog zna kako sam patio..." U potrazi za Raskoljnikovom, koji odlazi da prizna zločin, Sonja stavlja ovu maramu na glavu. Spremna je da preuzme na sebe patnju i iskupi se za ovu Raskoljnikovu krivicu. U epilogu, u sceni oživljavanja, vaskrsnuća Raskoljnikova, Sonja se pojavljuje u istom šalu, iznemogla nakon bolesti. U ovom trenutku zelena boja patnje i nade glavnih likova djela "pobjeđuje" žutu boju bolesnog Peterburga. Na njihovim bolesnim licima zasjala je "zora obnovljene budućnosti", spremna su da sagledaju novi zivot.
Dakle, slika Sankt Peterburga u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" je duboko simbolična. On je, s jedne strane, društvena pozadina na kojoj se odvijaju događaji u djelu, s druge strane, on sam djeluje glumac, saučesnik u strašnom zločinu Raskoljnikova, kao i njegovo pokajanje, vraćaju se u svet ljudi.

Porodica Marmeladov u romanu Zločin i kazna.

Porodica Marmeladov su sekundarni, ali vrlo svijetli junaci romana "Zločin i kazna", bez kojih je nemoguće zamisliti ovo djelo. Semjon Zaharovič Marmeladov, njegova žena i deca je zbirna slika ruske porodice iz 19. veka. U vreme upoznavanja sa čitaocima u romanu "Zločin i kazna", porodicu Marmeladov čine sledeći likovi: Semjon Zaharovič Marmeladov (otac porodice) Katerina Ivanovna Marmeladova (njegova žena, žena od oko 30 godina) Sofija Semjonovna Marmeladova (Marmeladova ćerka iz prvog braka, devojčica od oko 18 godina) troje dece Katerine Ivanovne iz prvog braka: ćerka od 10 godina - Polenka sin od 7 godina - Kolenka ćerka od 6 godina - Lidočka (takođe zove se Lenechka) Semyon Zakharovich Marmeladov je otac porodice Marmeladov. Nažalost, on se dugo nije mogao nositi s ulogom hranitelja i hranitelja. Marmeladov je pijani titularni savjetnik koji zbog alkohola ne može voditi pristojan život. Semyon Zakharovich oženio se Katerinom Ivanovnom prije otprilike 4 godine, Velika ljubav ali iz samilosti i sažaljenja za njeno jadno stanje. Poveo ju je sa troje male djece. Sa njima je donedavno živela i rođena ćerka Sonya. Prije otprilike 1,5 godine, porodica Marmeladov preselila se u Sankt Peterburg. Marmeladov pronađen pristojan posao. Ali zbog pijanstva izgubio je posao koji bi mogao prehraniti cijelu njegovu porodicu. Katerina Ivanovna Ona je obrazovana i inteligentna žena, iz dobre porodice. Volela je svog prvog muža Mihaila, pešadijskog oficira, i pobegla je sa njim iz roditeljske kuće. Nažalost, volio je karte, dobio je suđenje i umro. Katerina Ivanovna je ostala udovica sa troje djece, rođaci su je također napustili. Bila je u strašnom siromaštvu. Tada joj je Marmeladov ponudio da se uda - iz sažaljenja prema njenoj teškoj i jadnoj situaciji. native kćer Sjeme Zakharoviča Marmeladova - Sofia Semjonovna Marmeladova (također - Sonečka ili Sonja). Ovo je devojka od 18 godina, ljubazna, simpatična, poštena, iskrena. imala je 14 godina kada se njen otac oženio Katerinom Ivanovnom. Sonechka nije mogla dobiti pristojno obrazovanje, ali po prirodi je bila pametna i duboka djevojka. Zbog siromaštva i besparice, kao i zbog očevog pijanstva, Sonja je bila prinuđena da tu i tamo prvo zaradi. Nažalost, u porodici je katastrofalno nedostajalo novca, pa je Sonya morala ići "na žutu kartu". (da radi kao prostitutka) Katerina Ivanovna je imala troje djece iz prvog braka. Evo kako autorka opisuje svoju malu decu: „... Najmanja devojčica, stara oko šest godina, spavala je na podu, nekako sedela, čučnula i zarila glavu u sofu. Dečak, godinu dana stariji od nje, drhtala je cela u uglu i plakala.verovatno samo izgrđena, najstarija devojčica, oko devet godina, visoka i mršava kao šibica.

Semjon Zaharovič Marmeladov sreo je Raskoljnikova u jednoj od taverni. Tamo je ispričao cijelu svoju priču. Iz priče o Marmeladovu, Raskoljnikov je saznao za Sonju i njenu nevolju. Tragična smrt Marmeladova : Zbog pijanstva, Marmeladova je udario konj na ulici. Od zadobijenih povreda preminuo je na rukama rođaka u stanu u koji su uspjeli da ga dovedu. Smrt Katerine Ivanovne : Trčeći napolju po svoju mlađu decu, Katerina Ivanovna je pala i dobila je krvarenje. Istog dana je umrla. Sudbina troje siročadi i Sonje Troje djece Katerine Ivanovne ostalo je siročad. Ali, na sreću, gospodin Svidrigailov je odlučio da se zauzme za njihovu sudbinu. Volontirao je da pomogne u identifikaciji siročadi Sirotište i svi zajedno, stavite malo kapitala u njihovo ime. Tako su djeca bila raspoređena u sirotište i zajamčeno im je izdržavanje. U vezi Sonya nije imala nikakve veze sa prostitucijom, da nahranim decu. Nakon toga, Sonya je pratila Raskoljnikova u Sibir nakon što mu je izrečena kazna. Sonečka je živela tamo, posećivala i podržavala Raskoljnikova u njegovom teškom radu. Istorija porodice Marmeladov je tragična priča jedne ruske porodice.

Ličnost L.N. Tolstoja, glavne faze njegovog života i rada.

Ruski pisac i filozof Lav Tolstoj rođen je u Jasnoj Poljani, u provinciji Tula, kao četvrto dijete u bogatoj aristokratskoj porodici. Tolstoj je rano ostao bez roditelja, njegov daleki rođak T. A. Ergolskaya se bavio njegovim daljim obrazovanjem. Godine 1844. Tolstoj je upisao Kazanski univerzitet na Odsjek za orijentalne jezike Filozofskog fakulteta, ali od tada. nastava nije izazvala nikakvo interesovanje za njega, 1847. podneo ostavku sa univerziteta. U dobi od 23 godine, Tolstoj je zajedno sa svojim starijim bratom Nikolajem otišao na Kavkaz, gdje je učestvovao u neprijateljstvima. Ove godine spisateljskog života odrazile su se u autobiografskoj priči "Kozaci" (1852-63), u pričama "Racija" (1853), "Seča šume" (1855), a takođe i u kasnoj priči "Hadži Murat". (1896-1904, objavljeno 1912). Na Kavkazu je Tolstoj počeo pisati trilogiju "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost".

Tokom Krimski rat otišao u Sevastopolj, gde je nastavio borbu. Po završetku rata odlazi u Sankt Peterburg i odmah ulazi u krug Sovremenika (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, A. N. Ostrovski, I. A. Gončarov itd.), gde je dočekan kao „velika nada ruske književnosti“ (Nekrasov ), objavio je "Sevastopoljske priče", koje jasno odražavaju njegov izuzetan talenat pisca. Godine 1857. Tolstoj je otišao na putovanje po Evropi, kojim je kasnije bio razočaran.

U jesen 1856., nakon penzionisanja, Tolstoj je odlučio da prekine svoju književnu aktivnost i postane zemljoposednik, otišao je u Yasnaya Polyana godine, gde se bavio prosvetnim radom, otvorio školu, stvorio sopstveni sistem pedagogije. Tolstoj je bio toliko fasciniran ovim zanimanjem da je 1860. čak otišao u inostranstvo kako bi se upoznao sa evropskim školama.

Septembra 1862. Tolstoj se oženio osamnaestogodišnjom kćerkom doktora Sofijom Andrejevnom Bers, a odmah nakon vjenčanja odveo je svoju ženu iz Moskve u Jasnu Poljanu, gdje se potpuno posvetio. porodicni zivot i ekonomskih briga, ali ga je do jeseni 1863. zaokupio novi književni koncept, kao rezultat kojeg je rođeno temeljno djelo "Rat i mir". Godine 1873-1877 napisao roman Ana Karenjina. Iste godine u potpunosti se formirao svetonazor pisca, poznat kao "tolstojizam", čija se suština vidi u delima: "Ispovest", "Koja je moja vera?", "Krojcerova sonata".

Iz cijele Rusije i svijeta, u Jasnu Poljanu su dolazili poštovaoci djela pisca, koju su tretirali kao duhovnog mentora. Godine 1899. objavljen je roman "Uskrsnuće".

Posljednja djela pisca bile su priče "Otac Sergije", "Poslije bala", "Posmrtne bilješke starca Fjodora Kuzmiča" i drama "Živi leš".

Kasno u jesen 1910. godine, u noći, tajno od svoje porodice, 82-godišnji Tolstoj, u pratnji samo svog ličnog doktora D.P. Makovickog, napustio je Jasnu Poljanu, pozlilo mu je na putu i bio primoran da napusti voz u malom Željeznička stanica Astapovo u Ryazan-Uralskaya željeznica. Ovdje, u kući načelnika stanice, proveo je posljednjih sedam dana svog života. 7 (20) novembra umro je Lav Tolstoj.

Put traženja Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova.

Glavni problem, čini mi se, koji pisac postavlja u svom romanu je problem ljudske sreće, problem traganja za smislom života. Proći kroz svoje srce, um i dušu zakone moralnog života – to je najviši cilj, najviše odredište čovjeka.
Na ovo najviše