Sve će proći. Patnja, muka, krv, glad i pošast. Mač će nestati, ali će zvijezde ostati, kada senka naših djela i tijela neće ostati na zemlji. M. Bulgakov 1925. godine, prva dva dela romana Mihaila Afanasjeviča Bulgakova objavljena su u časopisu Rossiya...

Roman M. A. Bulgakov" bela garda» posvećen događajima građanski rat. “Godina je bila sjajna i strašna nakon Božića 1918., od početka druge revolucije...” - tako počinje roman koji govori o sudbini porodice Turbin. Žive u Kijevu,...

Roman "Bela garda" prvi put je objavljen (ne u potpunosti) u Rusiji, 1924. godine. Potpuno - u Parizu: sveska prva - 1927, tom druga - 1929. Bela garda je uglavnom autobiografski roman zasnovan na ličnim utiscima pisca o Kijevu...

1. Novo!

   Sve će proći. Patnja, muka, krv, glad i pošast. Mač će nestati, ali će zvijezde ostati, kada senka naših djela i tijela neće ostati na zemlji. M. Bulgakov 1925. prva dva dela Mihailovog romana objavljena su u časopisu Rossiya...

1. Značenje epigrafa romana. 2. Zlokobna atmosfera djela. 3. Razmišljanja heroja o životu i smrti. 4. Veličina junaka romana. Svaki istorijsko doba njihov vlastiti koncept veličine. M. Heidegger Roman M. A. Bulgakov "Bijela garda"...

Mihail Afanasijevič Bulgakov (1891–1940) je pisac teške, tragične sudbine koja je uticala na njegovo stvaralaštvo. Potičući iz inteligentne porodice, nije prihvatio revolucionarne promjene i reakciju koja je uslijedila. Ideali slobode, jednakosti i bratstva koje je nametnula autoritarna država nisu ga inspirisali, jer je za njega obrazovan i visoki nivo inteligencije, kontrast između demagogije na trgovima i talasa crvenog terora koji je zahvatio Rusiju bio je očigledan. Duboko je iskusio tragediju naroda i posvetio joj je roman "Bela garda".

Od zime 1923. Bulgakov je počeo da radi na romanu Bela garda, koji opisuje događaje ukrajinskog građanskog rata krajem 1918. godine, kada su Kijev okupirale trupe Direktorijuma, koje su zbacile vlast hetmana Pavla Skoropadskog. . U decembru 1918. vlast hetmana pokušali su odbraniti oficirski odredi, gdje je on ili prijavljen kao dobrovoljac, ili je, prema drugim izvorima, Bulgakov mobilisan. Dakle, roman sadrži autobiografske karakteristike - čak je sačuvan i broj kuće u kojoj je porodica Bulgakov živjela u godinama kada je Petliura zauzeo Kijev - 13. U romanu ova figura postaje simboličko značenje. Andrejevski Spusk, gde se nalazi kuća, u romanu se zove Aleksejevski, a Kijev je jednostavno Grad. Prototipovi likova su rođaci, prijatelji i poznanici pisca:

• Nikolka Turbin je, na primjer, Bulgakovljev mlađi brat Nikolaj
• Dr Aleksej Turbin je i sam pisac,
• Elena Turbina-Talberg - Barbarina mlađa sestra
• Sergej Ivanovič Talberg - oficir Leonid Sergejevič Karum (1888 - 1968), koji, međutim, nije otišao u inostranstvo kao Talberg, već je na kraju prognan u Novosibirsk.
• Prototip Lariona Suržanskog (Lariosika) je daleki rođak Bulgakovih, Nikolaj Vasiljevič Sudzilovski.
• Prototip Mišlajevskog, prema jednoj verziji - Bulgakovljev prijatelj iz detinjstva, Nikolaj Nikolajevič Singajevski
• Prototip poručnika Šervinskog je još jedan Bulgakovljev prijatelj, koji je služio u hetmanovim trupama - Jurij Leonidovič Gladirevski (1898 - 1968).
• Pukovnik Felix Feliksovich Nai-Tours je skupna slika. Sastoji se od nekoliko prototipova - prvo, jeste bijeli general Fjodor Arturovič Keler (1857 - 1918), koga su petljurovci ubili tokom otpora i naredio junkerima da beže i otkinu naramenice, shvatajući besmislenost bitke, a drugo, ovo je general-major Dobrovoljačke armije Nikolaj Vsevolodovič Šinkarenko (1890 - 1968).
• Kukavički inženjer Vasilij Ivanovič Lisovich (Vasilisa) također je imao prototip, od kojeg su Turbinovi iznajmili drugi sprat kuće - arhitekta Vasilij Pavlovič Listovnichiy (1876 - 1919).
• Prototip futuriste Mihaila Špoljanskog je veliki sovjetski književni kritičar, kritičar Viktor Borisovič Šklovski (1893 - 1984).
• Prezime Turbina je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake.

Međutim, treba napomenuti da Bijela garda nije potpuno autobiografski roman. Nešto izmišljeno - na primjer, činjenica da je umrla majka Turbinovih. Zapravo, u to vrijeme Bulgakovljeva majka, koja je prototip heroine, živjela je u drugoj kući sa svojim drugim mužem. A u romanu je manje članova porodice nego što ih je Bulgakov zapravo imao. Roman je prvi put u cijelosti objavljen 1927-1929. u Francuskoj.

O čemu?

Roman "Bijela garda" govori o tragičnoj sudbini inteligencije u teškim vremenima revolucije, nakon atentata na cara Nikolaja II. Knjiga govori i o teškom položaju oficira, koji su spremni da ispune svoju dužnost prema otadžbini u uslovima poljuljane, nestabilne političke situacije u zemlji. Belogardejski oficiri bili su spremni da brane hetmanovu vlast, ali autor postavlja pitanje - ima li smisla u tome ako hetman pobegne, prepustivši zemlju i njene branioce sudbini?

Aleksej i Nikolka Turbins su oficiri koji su spremni da brane svoju domovinu i bivšu vlast, ali su (i njima slični) nemoćni pred okrutnim mehanizmom političkog sistema. Aleksej je teško ranjen i prisiljen je da se bori ne za svoju domovinu i ne za okupirani grad, već za svoj život, u čemu mu pomaže žena koja ga je spasila od smrti. I Nikolka beži u poslednjem trenutku, spasava Nai-Turs, koji je ubijen. Uz svu želju da brane otadžbinu, heroji ne zaboravljaju na porodicu i dom, na sestru koju joj je ostavio muž. Slika antagonista u romanu je kapetan Talberg, koji, za razliku od braće Turbin, napušta domovinu i svoju ženu u teška vremena i odlazi u Njemačku.

Osim toga, Bijela garda je roman o užasima, bezakonju i pustošenju koji se dešavaju u gradu koji je okupirao Petlyura. Razbojnici upadaju u kuću inženjera Lisoviča sa falsifikovanim dokumentima i opljačkaju ga, puca se na ulicama, a pan kurenny sa svojim pomoćnicima - "momcima", izvršio je okrutnu, krvavu odmazdu nad Jevrejem, sumnjičeći ga za špijunažu.

U finalu, grad, koji su zauzeli petljurci, ponovo su zauzeli boljševici. "Bijela garda" jasno izražava negativan, negativan stav prema boljševizmu - kao razornoj sili koja će na kraju izbrisati sve sveto i ljudsko sa lica zemlje i doći će strašno vrijeme. Sa ovom mišlju završava roman.

Glavni likovi i njihove karakteristike

• Aleksej Vasiljevič Turbin- dvadesetosmogodišnji lekar, divizijski lekar koji, odajući počast otadžbini, ulazi u borbu sa petljurovcima kada je njegova jedinica rasformirana, pošto je borba već bila besmislena, ali je teško ranjen i primoran da spasava sebe. Razboli se od tifusa, na ivici je života i smrti, ali na kraju preživi.
• Nikolaj Vasiljevič Turbin(Nikolka) - sedamnaestogodišnji podoficir, Aleksejev mlađi brat, spreman da se do posljednjeg bori sa petljurovcima za otadžbinu i hetmanovu vlast, ali na pukovnikovo insistiranje bježi, otkinuvši svoje oznake, pošto bitka više nema smisla (petljurovci su zauzeli Grad, a hetman je pobegao). Nikolka tada pomaže svojoj sestri da brine o ranjenom Alekseju.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Crvena Elena) je dvadesetčetvorogodišnja udata žena koju je ostavio muž. Brine se i moli za oba brata koji učestvuju u neprijateljstvima, čeka svog muža i potajno se nada da će se vratiti.
• Sergej Ivanovič Talberg- kapetan, muž Elene crvenokose, nestabilan u politički stavovi, koji ih mijenja ovisno o situaciji u gradu (djeluje po principu vjetrokaz), zbog čega ga Turbinovi, vjerni svojim stavovima, ne poštuju. Kao rezultat toga, on napušta kuću, svoju ženu i odlazi u Njemačku noćnim vozom.
• Leonid Jurijevič Šervinski- poručnik garde, sjajni kopljanik, poštovalac Elene crvene, prijatelj Turbinovih, veruje u podršku saveznika i kaže da je i sam video suverena.
• Viktor Viktorovič Mišlajevski- poručnik, još jedan prijatelj Turbinovih, odan otadžbini, časti i dužnosti. U romanu, jedan od prvih vjesnika okupacije Petliura, učesnik bitke nekoliko kilometara od Grada. Kada petljurovci provale u Grad, Mišlajevski staje na stranu onih koji žele da rasformiraju minobacačku diviziju kako ne bi uništili živote junkera, i želi da zapali zgradu kadetske gimnazije kako ne bi dobila neprijatelju.
• šaran- prijatelj Turbinovih, suzdržani, pošteni oficir, koji se prilikom raspuštanja minobacačke divizije pridružuje onima koji raspuštaju junkere, staje na stranu Mišlajevskog i pukovnika Mališeva, koji su predložili takav izlaz.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- pukovnik koji se ne boji biti bezobrazan prema generalu i otpušta junkere u vrijeme zauzimanja Grada od strane Petliure. I sam herojski gine pred Nikolkom Turbin. Za njega je vrijedniji od moći svrgnutog hetmana život junkera - mladih ljudi koji su skoro bili poslani u posljednju besmislenu bitku s petljuristima, ali ih on žurno otpušta, prisiljavajući ih da im otmu oznake i unište dokumente . Nai-Tours u romanu je slika idealnog oficira, za kojeg nisu vrijedni samo borbeni kvaliteti i čast braće po oružju, već i njihovi životi.
• Lariosik (Lario Surzhansky)- daleki rođak Turbinovih, koji im je došao iz provincije, prolazeći kroz razvod od supruge. Nespretna, nespretna, ali dobroćudna, voli da bude u biblioteci i drži kenar u kavezu.
• Julia Alexandrovna Reiss- žena koja spašava ranjenog Alekseja Turbina, a on ima aferu sa njom.
• Vasilij Ivanovič Lisovič (Vasilisa)- kukavički inženjer, domaćin, od kojeg Turbine iznajmljuju drugi sprat kuće. Hoarder, živi sa svojom pohlepnom suprugom Wandom, skriva dragocjenosti u skrovištima. Kao rezultat toga, pljačkaju ga razbojnici. Nadimak Vasilisa dobio je po tome što je zbog nemira u gradu 1918. godine počeo da potpisuje dokumente drugim rukopisom, skraćujući svoje ime i prezime ovako: „Ti. Lisica."
• Petliurists u romanu - samo zupčanici u globalnom političkom preokretu, koji za sobom povlači nepovratne posljedice.

Predmet

1. Tema moralnog izbora. Centralna tema je položaj belogardejaca, koji su prinuđeni da biraju da li da učestvuju u besmislenim bitkama za vlast odbeglog hetmana ili da ipak spasu svoje živote. Saveznici ne priskaču u pomoć, a grad su zauzeli petljuristi, a na kraju, boljševici su prava sila koja prijeti starim način života i politički sistem.
2. politička nestabilnost. Događaji se odvijaju nakon događaja Oktobarske revolucije i pogubljenja Nikolaja II, kada su boljševici preuzeli vlast u Sankt Peterburgu i nastavili jačati svoje pozicije. Petljurovci, koji su zauzeli Kijev (u romanu - Grad), slabi su pred boljševicima, kao i belogardejcima. "Bela garda" jeste tragična romansa o tome kako umire inteligencija i sve što je s njom povezano.
3. U romanu ima biblijskih motiva, a kako bi pojačao njihov zvuk, autor uvodi sliku pacijenta opsjednutog kršćanskom religijom, koji dolazi na liječenje kod dr Alekseja Turbina. Roman počinje odbrojavanjem od Rođenja Hristovog, a neposredno prije finala, stihovi iz Apokalipse sv. Jovana Evanđeliste. Odnosno, sudbina Grada, koju su uhvatili petljuristi i boljševici, u romanu se poredi sa Apokalipsom.

Hrišćanski simboli

• Ludi pacijent, koji je došao u Turbin na zakazani pregled, boljševike naziva "agelima", a Petljura je pušten iz ćelije br. 666 (u Otkrovenju Jovana Bogoslova - broj Zvijeri, Antihrista).
• Kuća na Aleksejevskom spusku je broj 13, a ovaj broj, kao što znate, u narodnim sujeverjama je "đavolja tuceta", nesretan broj, a kuću Turbinovih zadese razne nedaće - roditelji umiru, stariji brat dobija smrtnika rana i jedva preživljava, a Elena je napuštena, a muž izdaje (a izdaja je odlika Jude Iskariotskog).
• U romanu postoji slika Bogorodice, kojoj se Elena moli i traži da spase Alekseja od smrti. U strašnom vremenu opisanom u romanu, Elena doživljava slična iskustva kao i Djevica Marija, ali ne za svog sina, već za brata, koji na kraju pobjeđuje smrt poput Krista.
• Također u romanu postoji tema jednakosti prije Božiji sud. Pred njim su svi jednaki - i belogardejci i vojnici Crvene armije. Aleksej Turbin vidi san o raju - kako tamo dospevaju pukovnik Nai-Turs, beli oficiri i vojnici Crvene armije: svi su predodređeni da odu u raj kao oni koji su pali na bojnom polju, ali Boga nije briga da li veruju u njega ili ne. Pravda, prema romanu, postoji samo na nebu, a bezbožništvo, krv i nasilje vladaju pod crvenim petokracima na grešnoj zemlji.

Problemi

Problematika romana "Bela garda" je u beznadežnoj, nevoljnoj situaciji inteligencije, kao klasne tuđe pobednicima. Njihova tragedija je drama cijele zemlje, jer bez intelektualne i kulturne elite Rusija neće moći skladno da se razvija.

• Sramota i kukavičluk. Ako su Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Turs jednoglasni i brane otadžbinu do posljednje kapi krvi, onda Talberg i hetman radije bježe kao pacovi s broda koji tone, dok pojedinci poput Vasilija Lisoviča žele kukavički, lukavi i prilagođavaju se postojećim uslovima.
• Takođe, jedan od glavnih problema romana je izbor između moralne dužnosti i života. Postavlja se otvoreno pitanje - ima li smisla časno braniti takvu vlast, koja nečasno napušta otadžbinu u najtežim vremenima za nju, a upravo na ovo pitanje postoji odgovor: nema smisla, u ovom slučaju život je na prvom mjestu.
• Rascjep ruskog društva. Osim toga, problem u djelu "Bijela garda" je odnos ljudi prema onome što se dešava. Narod ne podržava oficire i belogardejce i, generalno, staje na stranu petljura, jer na drugoj strani vlada bezakonje i popustljivost.
• Građanski rat. U romanu se suprotstavljaju tri sile - belogardejci, petljurovci i boljševici, a jedna od njih je samo srednja, privremena - petljurovci. Borba protiv petljura neće to moći. jak uticaj na toku istorije, kao borba između bele garde i boljševika - dve stvarne sile, od kojih će jedna izgubiti i zauvek potonuti u zaborav - to je Bela garda.

Značenje

Općenito, značenje romana "Bijela garda" je borba. Borba između hrabrosti i kukavičluka, časti i nečasti, dobra i zla, boga i đavola. Hrabrost i čast su Turbini i njihovi prijatelji, Nai-Tours, pukovnik Malyshev, koji je otpustio junkere i nije im dozvolio da umru. Kukavičluk i sramota, suprotstavljeni njima, je hetman Talberg, stožerni kapetan Studzinski, koji je, bojeći se da prekrši naredbu, trebao uhapsiti pukovnika Malysheva jer želi da raspusti junkere.

Po istim kriterijima u romanu se ocjenjuju i obični građani koji ne učestvuju u neprijateljstvima: čast, hrabrost - kukavičluk, nečast. Na primjer, ženske slike- Elena, čeka svog muža koji ju je napustio, Irinu Nai-Tours, koja se nije bojala otići s Nikolkom u anatomsko pozorište po tijelo ubijenog brata Julije Aleksandrovne Reiss - ovo je oličenje časti, hrabrosti, odlučnosti - a Wanda, žena inženjera Lisoviča, zla, pohlepna za stvarima - personificira kukavičluk, niskost. Da, i sam inženjer Lisovich je sitan, kukavica i škrt. Lariosik je, uprkos svoj nespretnosti i apsurdnosti, human i blag, ovo je lik koji personificira, ako ne hrabrost i odlučnost, onda jednostavno dobroćudnost i dobrotu - osobine koje toliko nedostaju ljudima u to okrutno vrijeme opisano u romanu .

Drugo značenje romana "Bela garda" je da Bogu nisu bliski oni koji mu zvanično služe - ne crkvenjaci, već oni koji su čak i u krvavo i nemilosrdno vreme, kada se zlo spustilo na zemlju, zadržali zrnce čovečanstva u sebe, pa čak i ako su vojnici Crvene armije. O tome govori san Alekseja Turbina - parabola iz romana "Bela garda", u kojoj Bog objašnjava da će belogardejci otići u svoj raj, sa crkvenim podovima, a vojnici Crvene armije u svoj, sa crvenim zvijezdama, jer su i jedni i drugi vjerovali u ofanzivno dobro za otadžbinu, doduše na različite načine. Ali suština oba je ista, uprkos činjenici da su na različitim stranama. Ali crkvenjaci, „sluge Božje“, prema ovoj prispodobi, neće ići u raj, jer su mnogi od njih odstupili od istine. Dakle, suština romana "Bijela garda" je da će se ljudskost (dobrota, čast, bog, hrabrost) i nečovječnost (zlo, đavo, nečastivost, kukavičluk) uvijek boriti za vlast nad ovim svijetom. I nije bitno pod kojom zastavom će se ta borba odvijati - bijelim ili crvenim, ali na strani zla uvijek će biti nasilje, okrutnost i niske kvalitete kojima se dobrota, milosrđe, poštenje moraju oduprijeti. U ovoj vječnoj borbi važno je izabrati ne zgodnu, već pravu stranu.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

"Bijela garda" Bulgakov M.A.

Roman M. Bulgakova Bijela garda napisan je 1923-1925. U to vrijeme pisac je ovu knjigu smatrao glavnom u svojoj sudbini, rekao je da će od ovog romana "nebo postati vruće". Godinama kasnije, nazvao ga je "neuspjelim". Možda je pisac mislio da je taj ep u duhu L.N. Tolstoj, koji je želio da stvori, nije uspio.

Bulgakov je bio svedok revolucionarni događaji u Ukrajini. Svoje viđenje iskustva iznio je u pričama "Crvena kruna" (1922), "Izvanredne doktorove avanture" (1922), " Kineska istorija(1923), „Racija“ (1923). Bulgakovljev prvi roman sa smelim naslovom „Bela garda” bio je, možda, jedino delo u to vreme u kome se pisac interesovao za ljudska iskustva u pobesnelom svetu, kada se urušavaju temelji svetskog poretka.

Jedan od najvažnijih motiva stvaralaštva M. Bulgakova je vrijednost doma, porodice, jednostavnih ljudskih naklonosti. Junaci "bele garde" gube toplinu ognjišta, iako se očajnički trude da je zadrže. U molitvi Bogorodici Elena kaže: „Previše tuge odjednom šalješ, zastupnice. Tako da za godinu dana okončate svoju porodicu. Za šta?.. Majka nam je uzela, ja nemam muža i nikad neću, razumem to. Sada razumem veoma jasno. A sad ti oduzimaš starijeg. Za šta?.. Kako ćemo biti zajedno sa Nikolom?.. Pogledaj šta se dešava, vidi... Zaštitna majko, nećeš li se sažaliti?.. Možda smo loši ljudi, ali zašto tako kažnjavati -onda?"

Roman počinje riječima: "Velika je bila godina i strašna godina po Rođenju Hristovom 1918, od početka druge revolucije." Tako se, takoreći, nude dva sistema vremenske reference, hronologija, dva sistema vrijednosti: tradicionalni i novi, revolucionarni.

Sjetite se kako je početkom 20. vijeka A.I. Kuprin je u priči "Duel" prikazao rusku vojsku - raspadnutu, trulu. Godine 1918. na ratištima građanskog rata bili su isti ljudi koji su činili predrevolucionarnu vojsku, općenito rusko društvo. Ali na stranicama Bulgakovljevog romana ne vidimo Kuprinove junake, već Čehovljeve. Intelektualci su se i prije revolucije, željni prošlih svijeta, koji su shvatili da se nešto mora mijenjati, našli u epicentru građanskog rata. Oni, kao i autor, nisu politizovani, žive svojim životom. A sada smo se našli u svijetu u kojem nema mjesta za neutralne ljude. Turbine i njihovi prijatelji očajnički brane ono što im je drago, pevaju "Bože čuvaj cara", cepaju tkaninu koja skriva portret Aleksandra I. Poput Čehovljevog ujaka Vanje, ne prilagođavaju se. Ali, kao i on, oni su osuđeni na propast. Samo su Čehovljevi intelektualci bili osuđeni na vegetaciju, a Bulgakovljevi na poraz.

Bulgakov voli udoban Turbinski stan, ali život za pisca sam po sebi nije vrijedan. Život u "bijeloj gardi" simbol je snage bića. Bulgakov ne ostavlja čitaocu iluzije o budućnosti porodice Turbin. Spiraju se natpisi sa kaljeve peći, kucaju čaše, polako, ali nepovratno, ruši se nepovredivost svakodnevice, a samim tim i bića. Kuća Turbinovih iza krem ​​zavjesa je njihova tvrđava, utočište od mećave, snježne mećave koja bjesni napolju, ali se od nje ipak nije moguće zaštititi.

Bulgakovljev roman uključuje simbol mećave kao znak vremena. Za autora Bele garde mećava nije simbol preobražaja sveta, ne pometanja svega zastarelog, već zle sklonosti, nasilja. “Pa ja mislim da će prestati, da će početi život, koji je zapisan u čokoladnim knjigama, ali ne samo da ne počinje, nego oko njega postaje sve strašniji. Na sjeveru mećava zavija i zavija, a ovdje pod nogama prigušeno tutnji, gunđa poremećena utroba zemlje. Snaga mećava uništava život porodice Turbin, život Grada. Bulgakovljev bijeli snijeg ne postaje simbol pročišćenja.

„Provokativna novina Bulgakovljevog romana bila je u tome što se pet godina nakon završetka građanskog rata, kada se bol i žar međusobne mržnje još nisu smirili, usudio da pokaže oficire Bele garde ne u posterskoj maski „ neprijatelja”, ali kao obične, dobre i loše, pateće i zabludjele, inteligentne i ograničene ljude, prikazao ih iznutra, a najbolje u ovoj sredini – sa očiglednim simpatijama. Šta Bulgakov voli kod ovih pastoraka istorije, koji su izgubili bitku? I u Alekseju, i u Malyshevu, i u Nai-Toursu, i u Nikolki, on najviše od svega cijeni hrabru direktnost, vjernost časti “, napominje književni kritičar V.Ya. Lakshin. Koncept časti je polazna tačka koja određuje Bulgakovljev odnos prema svojim junacima i koja se može uzeti kao osnova u razgovoru o sistemu slika.

Ali uz svu simpatiju autora Bijele garde prema svojim junacima, njegov zadatak nije da odlučuje ko je u pravu, a ko nije. Čak ni Petljura i njegovi poslušnici, po njegovom mišljenju, nisu odgovorni za užase koji se dešavaju. Ovo je proizvod elemenata pobune, osuđenog na brzi nestanak sa istorijske arene. Kozir, koji je bio loš učitelj, nikada ne bi postao dželat i ne bi znao za sebe da je njegov poziv rat, da ovaj rat nije počeo. Mnoge akcije heroja oživljavaju građanski rat. "Rat je majko mila" za Kozir, Bolbotun i ostale petljurovce koji uživaju u ubijanju bespomoćnih ljudi. Užas rata je u tome što stvara situaciju permisivnosti, uzdrmava temelje ljudskog života.

Stoga za Bulgakova nije važno na kojoj su strani njegovi junaci. U snu Alekseja Turbina, Gospod kaže Žilinu: „Jedan veruje, drugi ne veruje, ali svi imate iste postupke: sada jedni drugima grla, a što se tiče kasarne, Žilin, onda ovo treba da shvatite, vi svi su sa mnom, Zhilin, identični - poginuli na bojnom polju. Ovo, Zhilin, mora biti shvaćeno, a neće svi to razumjeti. I čini se da je ovaj pogled vrlo blizak piscu.

V. Lakshin je primetio: „Umjetnička vizija, kreativni način razmišljanja uvijek obuhvataju širu duhovnu stvarnost nego što se može potvrditi dokazima u jednostavnom klasnom interesu. Postoji pristrasna, opravdana klasna istina. Ali postoji univerzalni, besklasni moral i humanizam, pretopljeni iskustvom čovječanstva. M. Bulgakov je stajao na pozicijama takvog univerzalnog humanizma.

Kharitonova Olga Nikolajevna, MBOU profesor gimnazije Bunin grad Voronjež

PROUČAVANJE ROMANA M.A. BULGAKOV "BELA GARDA"

11. razred

Standard srednjeg (potpunog) opšteg obrazovanja iz književnosti preporučuje se srednjoškolcima da pročitaju i prouče jedno od djela Mihaila Bulgakova: Majstor i Margarita ili Bijela garda. Ime Mihaila Bulgakova koegzistira u programu sa imenima M.A. Šolohov, A.P. Platonov, I. Babel. Odlučivši se za roman "Bela garda", filolog će na taj način kreirati tematsku seriju: "Tihi Don", "Bela garda", " Intimate Man“, priče iz serije Konjica. Studenti će tako imati priliku da uporede različite koncepte istorijskog doba, različite pristupe temi „Čovjek i rat“.

LEKCIJE #1 - 2

"VELIKA JE BILA GODINA I UŽASNA GODINA POSLE BOŽIĆA 1918"

"Bijela garda", nastala 1922 - 1924, prvo je veliko djelo M.A. Bulgakov. Roman se prvi put pojavio u nepotpunom obliku 1925. godine u privatnom moskovskom časopisu Rossiya, gdje su objavljena dva od tri dijela. Izdavanje nije završeno zbog zatvaranja časopisa. Zatim je Bela garda štampana na ruskom u Rigi 1927. i u Parizu 1929. godine. Cijeli tekst objavljen je u sovjetskim izdanjima 1966.

Bijela garda je uglavnom autobiografsko djelo, koje je više puta zapaženo književna kritika. Dakle, istraživač Bulgakovljeve kreativnosti V.G. Boborykin je u monografiji o piscu napisao: „Turbine nisu niko drugi do Bulgakovi, iako, naravno, postoje neke razlike. Kuća broj 13 na Andrejevskom (u romanu - Aleksejevski) spustu na Podol u Kijevu, i cijela situacija u njoj, a prije svega atmosfera o kojoj se priča - sve je Bulgakovljevo... A ako mentalno posjetite Turbinove , možete sa sigurnošću reći, da je posjetio upravo kuću u kojoj je proveo djetinjstvo, i studentsku mladost budućeg pisca, i godinu i po koju je proveo u Kijevu na vrhuncu građanskog rata.

Brief informacije o istoriji nastanka i objavljivanja dela uradio na početku časa jedan od učenika. Glavni dio lekcije je razgovor prema tekstu romana analiza beton epizode i slike.

Fokus ove lekcije je na novom prikazu ere revolucije i građanskog rata. Dom zadatak– pratiti dinamiku slika Kuće i Grada, identificirati ih umetničkim sredstvima, uz pomoć kojih je pisac uspio uhvatiti razorni utjecaj rata na mirnu egzistenciju Kuće i Grada.

Vodeća pitanja za razgovor:

Pročitaj prvi epigraf. Šta simbolična slika snježne mećave daje za razumijevanje epohe koja se odražava u romanu?

Šta, po vašem mišljenju, objašnjava “biblijski” početak djela? S koje pozicije pisac gleda na događaje građanskog rata u Rusiji?

Koje je simbole pisac označio? glavni sukob era? Zašto je izabrao paganski simbolizam?

Brzo naprijed mentalno do kuće Turbinovih. Šta je Bulgakovu posebno drago u atmosferi njihovog doma? Uz pomoć kojih smislenih detalja pisac ističe stabilnost života i bivanja u ovoj porodici? (Analiza 1. i 2. poglavlja, 1. dio.)

Uporedite dva "lica" Grada - nekadašnje, predratno, koje je maštao Aleksej Turbin, i sadašnje koje je preživjelo ponovnu promjenu vlasti. Da li se ton autorovog narativa razlikuje u oba opisa? (Poglavlje 4, prvi dio.)

Šta pisac vidi kao simptome "bolesti" urbanog organizma? Pronađite znakove smrti ljepote u atmosferi Grada, prekrivenom mećavom revolucije. (Poglavlja 5, 6, 1. dio.)

Kakvu ulogu snovi imaju u kompozicionoj strukturi romana?

Pročitajte Nikolin san o webu. Kako simbolika sna odražava dinamiku slika Kuće i Grada? (Poglavlje 11, prvi dio.)

Koje snage personificira minobacač o kojem je sanjao ranjeni Aleksej Turbin? (Poglavlje 12, dio 3.)

Kako sadržaj Vasilisinog sna o svinjama korelira sa stvarnošću, sa stvarnošću građanskog rata? (Poglavlje 20, dio 3.)

Razmotrite epizodu pljačke Vasilise od strane petljura. Kakav je ton autorove priče? Može li se Vasilisin stan zvati Domom? (Poglavlje 15, dio 3.)

Kakav je značaj Borodinovih motiva u romanu?

Ko je kriv što su Kuća, Grad, Otadžbina bili na ivici smrti?

Roman počinje sa dva epigrafa. Prvi je iz Puškinove Kapetanove kćeri. Ovaj epigraf je u direktnoj vezi sa zapletom djela: radnja se odvija u mraznoj i mećavoj zimi 1918. "Odavno je početak osvete sa sjevera, i mete, i mete", čitamo u romanu. Jasno je, naravno, da je značenje fraze alegorijsko. Oluja, vjetar, snježna mećava odmah se povezuju u svijesti čitaoca sa društvenim kataklizmama. „Sjajna je bila godina i strašna godina po Roždestvu Hristovom 1918…“ Čoveku se približava strašno doba sa svom neizbežnošću olujnih i veličanstvenih elemenata. Početak romana je zaista biblijski, ako ne i apokaliptičan. Bulgakov gleda na sve što se dešava u Rusiji ne sa klasnih pozicija (kao, na primer, Fadejev u „Ratbi“), pisac na agoniju umiruće ere gleda sa kosmičkih visina. "... I dvije zvijezde su stajale posebno visoko na nebu: pastirska zvijezda - večernja Venera i crveni drhtavi Mars." Sukob Venere i Marsa: život i smrt, ljubav, ljepota i rat, haos i harmonija - prati razvoj civilizacije vekovima. Na vrhuncu građanskog rata u Rusiji, ova konfrontacija je poprimila posebno zlokobne oblike. Upotreba paganskih simbola od strane pisca ima za cilj da naglasi tragediju naroda, vraćenog krvavim užasima u doba praistorijskog varvarstva.

Nakon toga, pažnja autora se prebacuje na događaje privatnost. Tragedija je označila "vrijeme promjene" za porodicu Turbin: nema više "majke, svijetla kraljice". U "generalni plan" umiruće ere upisano je " izbliza» ljudska sahrana. I čitalac postaje nesvesni svedok kako je „beli kovčeg sa majčinim telom spušten niz strmi Aleksejevski niz na Podol“, kako je pokojnik sahranjen u crkvici „Nikola Dobri, na Vzvozu“.

Sva radnja u romanu je usredsređena na ovu porodicu. Ljepota i mir su glavne komponente atmosfere turbinske kuće. Možda je zato toliko privlačan drugima. Mećava revolucije bjesni ispred prozora, ali ovdje je toplo i ugodno. Opisujući jedinstvenu "auru" ove kuće, V.G. Boborykin je, u knjizi koju smo već citirali, vrlo precizno govorio o „zajednici ljudi i stvari“ koja ovde preovladava. Evo crnog zidnog sata u trpezariji, koji već trideset godina otkucava minute „domaćim glasom“: tonk-tank. Ovdje su „stari namještaj od crvenog somota“, „kreveti sa sjajnim kvakama“, „brončana lampa ispod sjenila“. Šetate sobama prateći likove i udišite „misteriozni“ miris „stare čokolade“, koji je zasićen „ormarićima sa Natašom Rostovom, kapetanovom ćerkom“. Bulgakov piše velikim slovom bez navodnika - na kraju krajeva, to nisu djela poznatih pisaca stoje na policama police za knjige, žive ovde, kao punopravni članovi porodične zajednice i Nataše Rostova, i Kapetanova ćerka, i pikova dama. A testament majke na samrti, „Živimo... zajedno“, izgleda da je upućen ne samo deci, već i „sedam prašnjavih soba“, i „bronzanoj lampi“, i „pozlaćenim čašama“, i do zavesa. I kao da ispunjavaju taj zavet, stvari u turbinskoj kući su osetljive na promene, čak i vrlo male, u ritmu života, raspoloženju stanara. Dakle, gitara, nazvana "Nikolkinova devojka", objavljuje svoj "tril" u zavisnosti od situacije, bilo "nežno i gluvo", ili "neograničeno". “... Jer, vidite, još se ništa zapravo ne zna...” - komentira autor reakciju instrumenta. U trenutku kada stanje uzbune u kući dostiže vrhunac, gitara je "mračno tiha". Samovar "zloslutno pjeva i pljuje", kao da upozorava vlasnike da je "ljepota i snaga života" pod prijetnjom uništenja, da "podmukli neprijatelj", "možda, može slomiti snježni lijepi grad i zgaziti krhotine". mir sa njihovim petama.” Kada je razgovor prešao na saveznike u dnevnoj sobi, samovar je počeo da peva i "žaravica, prekrivena sivim pepelom, ispala je na poslužavnik". Ako se prisjetimo da su njemačke trupe, savezničke s hetmanskom Ukrajinom, stanovnici grada nazivali „sivim” zbog boje gomile „njihovih sivoplavih” uniformi, detalj sa ugljem poprima karakter političko predviđanje: Nijemci su napustili igru, ostavljajući Grad da se brani. Kao da su shvatili „nagoveštaj“ samovara, braća Turbina su upitno „pogledala u peć“. “Odgovor je ovdje. molim:

Saveznici su gadovi", - ovo je natpis na pločici "odzvanja" glasom samovara.

Različiti ljudi različito tretiraju stvari. Tako Mišlajevskog uvek dočeka „grmljavina, suptilna zvonjava“ zvona na vratima. Kada je ruka kapetana Talberga pritisnula dugme, zvono je "zadrhtalo", pokušavajući da zaštiti "Elenu Jasnaju" od iskustava koje je ovaj "baltički čovek" stranac njihovoj kući doneo i koji će joj još doneti. Crni stoni sat je „tukao, otkucao, počeo da se trese“ u trenutku Eleninog objašnjenja sa suprugom - a sat je uzbuđen onim što se dešava: šta će se dogoditi? Kada Thalberg žurno pakuje svoje stvari, žurno se pravdajući supruzi, sat se „prezrivo guši“. ali " generalštab karijerista” svoj životni vijek ne proverava na porodičnom satu, on ima drugi sat - džepni, u koji on, bojeći se da ne propusti voz, stalno gleda. On takođe ima džepni moral - moral vremenske lopatice koja razmišlja o trenutnoj dobiti. U sceni Talbergovog oproštaja od Elene, klavir je pokazao svoje bele zube-tastere i „pokazao... partituru Fausta...

Molim se za tvoju sestru

Smiluj se, o, smiluj se na nju!

Ti je štitiš."

što je gotovo pokrenulo Thalberga, koji nikako nije bio sklon sentimentalnosti, na sažaljenje.

Kao što vidite, stvari u turbinskoj kući su ljudski doživljene, zabrinute, zagovaraju, mole, sažaljevaju, upozoravaju. Oni su sposobni saslušati i dati savjet. Primjer za to je Elenin razgovor sa svojom kapom nakon odlaska njenog muža. Junakinja povjerava haubi svoje najdublje misli o neuspješnom braku, a hauba je „sa zanimanjem slušao, a obrazi su mu zasjali debelim crvenim svjetlom“, „pitao: - Kakva je osoba tvoj muž?“ Detalj je značajan, jer je Talberg izvan "zajednice ljudi i stvari", iako je u Turbinskoj kući proveo više od godinu dana od dana ženidbe.

Središte stana je, naravno, "Saardam Carpenter". Nemoguće je ne osjetiti toplinu njegovih pločica prilikom ulaska u porodično prebivalište. „Kaljeva peć u trpezariji je zagrejala i odgajala malu Elenu, Alekseja starijeg i veoma malenu Nikolku.” Na svojoj površini pećnica ima natpise i crteže napravljene u njoj drugačije vrijeme i članovi porodice i prijatelji turbina. Zahvaća i razigrane poruke, i izjave ljubavi, i strašna proročanstva - sve ono čime je život porodice bio bogat u različitim vremenima.

Ljubomora štiti ljepotu i udobnost doma, toplinu porodičnog ognjišta, stanovnike kuće na Aleksejevskom spusku. Uprkos tjeskobi koja se sve više napumpava u urbanoj atmosferi, „stolnjak je bijel i uštirkan“, „na stolu su šolje sa delikatno cveće"," podovi su sjajni, a u decembru, sada na stolu, u mat, stupcu, vazi, plavim hortenzijama i dvije tmurne sparno ruže, afirmišući ljepotu i snagu života... "Vi ćete posjetiti, čak i za kratko vreme, u porodično gnijezdo Turbins - i duša postaje lakša, i stvarno počinješ da misliš da je ljepota neuništiva, kao "besmrtni sati", kao "besmrtni saardamski stolar", čiji je "holandski crijep, kao mudra stijena, životvorni i vruć u najteže vreme.”

Dakle, imidž Kuće, koji je praktično izostao Sovjetska proza tih godina dodijeljeno je jedno od glavnih mjesta u romanu "Bijela garda".

Još jedan neživi, ​​ali živi junak knjige je Grad.

“Lepa u mrazu i magli…” - ovaj epitet otvara “reč” o Gradu i, na kraju krajeva, dominira u njegovom imidžu. Vrt kao simbol umjetne ljepote nalazi se u centru opisa. Slika Grada zrači izuzetnom svjetlošću. Sa svitanjem, Grad se budi "sjajući kao biser u tirkizu". I ova božanska svjetlost - svjetlost života - je zaista neugasiva. "Kao drago kamenje, električne kugle su sijale" uličnih lampi noću. "Igrao se svjetlom i svjetlucao, sijao i igrao, a Grad je svjetlucao noću do jutra." Šta je pred nama? Da li je to zaista zemaljski analog grada Božjeg Novog Jerusalima, koji se spominje u "Otkrivenju svetog Jovana Bogoslova"? Otvaramo Apokalipsu i čitamo: „...grad je bio čisto zlato, kao čisto staklo. Temelji gradskog zida su ukrašeni drago kamenje... A gradu ne treba ni sunce ni mjesec da ga obasja, jer ga je obasjala slava Božja... "Činjenicu da je Bulgakovljev Grad pod zaštitom Boga naglašavaju završni redovi opisa :" Vladimir na Vladimirskoj Gorki, i viđan je daleko i često<…>pronađeno njegovom svetlošću<…>put do Grada...” Ipak, ne zaboravimo da je to bio Grad, doduše u skorije vrijeme, ali ipak u prošlosti. Sada se prelijepo lice nekadašnjeg Grada, Grada označenog pečatom nebeske milosti, može vidjeti samo u nostalgičnom snu.

Novom Jerusalemu, "večnom zlatnom gradu" iz snova o turbini, suprotstavlja se Grad iz 1918. čije nezdravo postojanje podseća na biblijsku legendu o Babilonu. S početkom rata pod senku Vladimirskog krsta pohrlila je raznolika publika: aristokrate i bankari izbegli iz prestonice, industrijalci i trgovci, pesnici i novinari, glumice i kokote. Izgled Grada je izgubio integritet, postao bezobličan: „Grad je nabujao, širio se, penjao se kao testo iz lonca“. Ton autorovog pripovijedanja poprima ironičan, pa čak i sarkastičan ton. Prirodni tok života je bio poremećen, uobičajeni poredak stvari se raspao. Građani su bili uvučeni u prljavi politički spektakl. "Operetu", odigranu oko "kralja igračaka" - hetmana, Bulgakov prikazuje sa otvorenim podsmjehom. I sami stanovnici „nerealističkog kraljevstva“ se takođe veselo rugaju. Kada je „drveni kralj“ „dobio mat“, svi se više ne smiju: „opereta“ prijeti da se pretvori u strašni misteriozni čin. "Čudovišni" znakovi slijede jedan za drugim. O nekim „znakovima“ pisac priča epski nepristrasno: „Usred bijela dana... ubili su nikog drugog do glavnog komandanta njemačke vojske u Ukrajini...“ O drugima – s neskrivenim bolom: „... rastrgani, okrvavljeni ljudi bježali su iz gornjeg grada - Pečerska, urlajući i vrišteći...", "srušilo se nekoliko kuća..." Treći "znakovi" izazivaju laganu podsmijeh, na primjer, "predznak" koji je pao na Vasilisu u obliku prelijepe mljekarica koja je najavila poskupljenje svoje robe.

A sada je rat na periferiji Grada, pokušavajući da se ušulja u njegovu srž. Duboka tuga zvuči u glasu autora, koji priča o tome kako se miran život urušava, kako ljepota nestaje u zaboravu. Kućne skice dobivaju simbolično značenje pod perom umjetnika.

Salon Madame Anjou "Parizijski šik", smešten u samom centru Grada, donedavno je služio kao fokus lepote. Sada je Mars upao na teritoriju Venere sa svom arogancijom grubog ratnika, a ono što je bila maska ​​Ljepote pretvoreno je u "pocijepane komade papira" i "crvene i zelene komadiće". Rame uz rame sa kutijama za šešire su "ručne bombe sa drvenom drškom i nekoliko metaka mitraljeskih kaiševa". Pored mašine za šivenje, "matraljez je virio njušku". I jedno i drugo je stvaranje ljudskih ruku, samo je prvo oruđe stvaranja, a drugo donosi uništenje i smrt.

Bulgakov upoređuje gradsku gimnaziju sa džinovskim brodom. Jednom na ovom brodu, koji je "nosio desetine hiljada života u pučinu", zavladao je preporod. Sada je ovdje "mrtav mir". Gimnazijska bašta pretvorena je u skladište municije: "...pod redom kestena strše minobacači strašno tupih nosa..." A malo kasnije zavijaće "kamena kutija" tvrđave obrazovanja. zvuci "strašnog marša" voda koji je tamo ušao, pa čak i pacovi koji su "sedili u dubokim rupama" podruma, "zaprepašćeni užasom". Gledamo baštu, gimnaziju i radnju gospođe Anžuj kroz oči Alekseja Turbina. "Haos univerzuma" stvara konfuziju u duši heroja. Aleksej, kao i mnogi ljudi oko njega, nije u stanju da razume razloge za ono što se dešava: „... gde je sve nestalo?<…>Zašto postoji zeihgauz u gimnaziji?<…>kuda je otišla gospođa Anžu i zašto su bombe u njenoj radnji ležale pored praznih kartona?” Počinje mu se činiti da je "crni oblak prekrio nebo, da je ušao nekakav vihor i odnio sav život, kao što strašna jama spere mol."

Uporište Turbinske kuće ustraje svom snagom, ne želi se predati oluji revolucionarnih oluja. Nema pucnjave na ulici, nema vijesti o smrti Kraljevska porodica oni u početku ne mogu naterati svoje starosedeoce da veruju u realnost strašnih elemenata. Hladan, mrtav dah ere mećave, u direktnom, doslovnom i prenesenom smislu te riječi, prvi put je dotaknuo stanovnike ovog ostrva topline i udobnosti dolaskom Mišlajevskog. Nakon Thalbergovog bijega, domaćinstvo je osjetilo neizbježnost približavanja katastrofe. Odjednom je došla spoznaja da je "pukotina u vazi turbinskog života" nastala ne sada, već mnogo ranije, i sve vreme dok su oni tvrdoglavo odbijali da se suoče sa istinom, životvorna vlaga, "dobra voda" je "ostajala" to neprimjetno“, a sada je, ispostavilo se, posuda skoro prazna. Majka na samrti ostavila je deci duhovni testament: "Živite zajedno". I moraće da pate i umru. “Njihov život je prekinut u samu zoru.” “Krug je postajao sve strašniji i strašniji. Na sjeveru mećava zavija i zavija, a ovdje pod nogama prigušeno tutnji, gunđa poremećena utroba zemlje. Korak po korak, "haos svemira" gospodari životnim prostorom Kuće, unoseći razdor u "zajednicu ljudi i stvari". Povucite abažur sa lampe. Na stolu nema vrelih ruža. Jelenjinova izbledela kapulja, poput barometra, ukazuje da se prošlost ne može vratiti, a sadašnjost je mračna. Predosjećaj nevolje koja prijeti porodici prožet je Nikolkinim snom o čvrstoj mreži koja je zaplela sve oko sebe. Čini se tako jednostavno: odmaknite ga od lica - i videćete "najčistiji sneg, koliko god želite, čitave ravnice". Ali mreža sve čvršće zapliće. Zar se ne možete ugušiti?

Dolaskom Lariosika u Kući počinje pravi "poltergeist": hauba je konačno "rastrgana na komade", posuđe sipa iz kredenca, mamina omiljena praznična posluga je pokvarena. I naravno, ne radi se o Lariosiki, ne o ovom nespretnom ekscentriku. Iako je Lariosik u određenoj mjeri simbolična figura. U koncentrisanom, "kondenziranom" obliku, on utjelovljuje kvalitetu svojstvenu u različitoj mjeri svim Turbinima i, na kraju, većini predstavnika ruske inteligencije: on živi "u sebi", izvan vremena i prostora, ne uzimajući u obzir ratove. i revolucije, prekidi u isporuci pošte i ekonomske nevolje: na primjer, iskreno se iznenadi kada sazna da Turbinovi još nisu primili telegram kojim se najavljuje njegov dolazak, i ozbiljno se nada da će sutradan umjesto pokvarena usluga. Ali život vas tjera da čujete zvuk vremena, ma koliko on bio neugodan za ljudski sluh, poput, na primjer, zvonjave razbijenog posuđa. Tako se za Lariona Larionoviča Suržanskog pokazalo da je potraga za „mirom iza krem ​​zavesa“ bila uzaludna.

A sada u Domu vlada rat. Evo njenih "znakova": "težak miris joda, alkohola i etra", "ratni savet u dnevnoj sobi". A Browning u karamel kutiji, visi na užetu kraj prozora - nije li to sama Smrt koja poseže za Kućom? Ranjeni Aleksej Turbin juri okolo u vrućini. „Dakle, sat nije otkucao dvanaest puta, kazaljke su nemo stajale i izgledale kao svetlucavi mač umotan u zastavu žalosti. Greška žalosti, greška razdora na životnim satovima svih ljudi čvrsto vezanih za prašnjavu i staru turbinsku udobnost, bio je tanak stub žive. U tri sata u Turbinovoj spavaćoj sobi pokazao je 39,6. Slika minobacača koji zamišlja ranjeni Aleksej, minobacača koji je ispunio ceo prostor stana, simbol je razaranja kojem Rat podvrgava Dom. Kuća nije umrla, već je prestala da bude Kuća u najvišem smislu te riječi; sada je samo utočište, "kao krčma".

O istom - o uništenju života - govori Vasilisin san. Očnjaste svinje, koje su svojim njuškama raznijele gredice u vrtu, personificiraju destruktivne sile, čija je aktivnost precrtala rezultate vjekovnog stvaralačkog rada naroda i dovela zemlju na rub katastrofe. Pored činjenice da Vasilisin san o svinjama ima generalizirano alegorijsko značenje, gotovo je u direktnoj korelaciji s određenom epizodom iz života junaka - njegovom pljačkom od strane Petliurinih razbojnika. Noćna mora se tako stapa sa stvarnošću. Užasavajuća slika uništavanja baštenske vegetacije u Vasilisinovu snu odjekuje pravi varvarizam - bijes koji su petliuristi počinili nad domom bračnog para Lisovich:<…>Iz kutija<…>gomile papira iskočile, pečati, pečati, kartice, olovke, cigarete.<…>Nakaza je prevrnula korpu.<…>U spavaćoj sobi je odmah nastao haos: ćebad, čaršavi, grba, iskočio iz ormarića sa ogledalom, madrac je stajao naopako... „Ali – čudna stvar! - izgleda da pisac ne saoseća sa likom, scena je opisana u iskreno komičnim tonovima. Vasilisa je podlegla uzbuđenju gomilanja i pretvorila je svetilište Kuće u spremnik stečenog dobra, doslovno natrpavši meso svog tvrđavskog stana brojnim skrovištima - za to je bio kažnjen. Prilikom pretresa, čak je i sijalica lustera, koja je do tada odisala "slabim crvenkastim svetlom od nepotpuno usijanih niti", odjednom "svetlo belo i radosno upalila". „Struja, koja se rasplamsala noću, raspršila je veselo svjetlo“, čini se da pomaže novopečenim eksproprijatorima imovine da pronađu skrivena blaga.

A ovaj san služi i kao indirektan podsjetnik da, po riječima F.M. Dostojevskog, „svako je svima kriv“, da je svako odgovoran za ono što se dešava okolo. Junak Braće Karamazovi je primetio: „... ovo samo ljudi ne znaju, ali da su znali, sad bi to bio raj!“ Vasilisa je, da bi spoznala ovu istinu, da bi shvatila da je i on među onima koji su dozvolili da ružičasti praščići prerastu u očnjasta čudovišta, preživjeti razbojnički napad. U skorije vreme, pošto je pozdravila snage koje su srušile autokratiju, Vasilisa sada oslobađa niz kletvi na organizatore takozvane revolucije: „To je revolucija... lepa revolucija. Trebalo ih je sve objesiti, ali sada je kasno..."

Iza dvije glavne slike romana - Kuće i Grada - vidi se još jedan važan koncept, bez kojeg nema osobe - Domovina. U Bulgakovu nećemo naći pucketave patriotske fraze, ali ne možemo a da ne osjetimo bol pisca zbog onoga što se dešava u otadžbini. Stoga motivi koji bi se mogli nazvati "Borodino" tako uporno zvuče u djelu. Čuveni Lermontovljevi stihovi: „... ipak je bilo tuča!? Da, kažu šta drugo! Ne da-a-a-rum čitava Rusija pamti // O danu Borodina!!” - pojačan grmljavim basovima ispod svodova gimnazije. Pukovnik Malyshev razvija varijacije na temu Borodina u svom patriotskom govoru pred redovima artiljeraca. Bulgakovljev junak je po svemu sličan Ljermontovu:

Naš pukovnik je rođen sa stiskom,

Sluga kralju, otac vojnicima...

Malyshev, međutim, nije morao pokazati herojstvo na bojnom polju, ali je postao „otac vojnika“ i oficira u punom smislu te riječi. A ovo tek dolazi.

Slavne stranice ruske istorije vaskrsavaju panoramom Borodinske bitke na platnu koje visi u predvorju gimnazije, koje je u ovom nemirnom vremenu pretvoreno u skladište. Junkeri koji marširaju hodnicima zamišljaju da im put pokazuje „pjenušavi Aleksandar“ sa slike sa vrhom mača. Oficiri, zastavnici, kadeti i danas razumiju da se slava i hrabrost njihovih predaka danas ne mogu posramiti. Ali pisac naglašava da su ti patriotski impulsi predodređeni da propadnu. Uskoro će artiljerce minobacačke divizije, izdane od vlasti i saveznika, Malyshev raspustiti i, u panici, trgajući naramenice i druga vojna obilježja, razbježati se na sve strane. “O, moj Bože, moj Bože! Moramo da zaštitimo sada... Ali šta? Praznina? Zujanje koraka? Hoćeš li, Aleksandre, spasiti umiruću kuću sa borodinskim pukovinama? Oživite, skinite ih sa platna! Pobijedili bi Petljuru.” I ova molba Alekseja Turbina biće izgubljena uzalud.

I nehotice se postavlja pitanje: ko je kriv što je, prema riječima Ane Ahmatove, "sve opljačkano, izdano, prodano"? Kao što je njemački major von Schratt, koji igra dvostruku igru? Kao što je Talberg ili hetman, u čijoj je izopačenoj, sebičnoj svijesti sadržaj pojmova "domovina" i "patriotizam" emakuliran do krajnjih granica? Da oni. Ali ne samo oni. Bulgakovljevi junaci nisu bez osjećaja odgovornosti, krivice za haos u koji je uronjena Kuća, Grad, Otadžbina u cjelini. „Život je bio pro-sentimentalan“, sažima Turbin stariji svoja razmišljanja o sudbini svoje domovine, o sudbini svoje porodice.

LEKCIJA #3

"I SVAKOM NAS JE SUĐEN PO NJEGOVIM RADU"

Predmet ovoga lekcija-seminar je tema "Čovjek i rat". Glavno pitanje na koje treba odgovoriti je:

- Kako unutra ekstremne situacije Građanski rat otkriva moralnu suštinu osobe, a šta u tom pogledu znači drugi epigraf - citat iz Otkrivenja Jovana Bogoslova (Apokalipsa)?

Pripremajući se za seminar, srednjoškolci kod kuće analiziraju epizode koje predlaže nastavnik (nastavnik jezika unaprijed dijeli materijal za samopripremu učenicima). Dakle, "srž" lekcije su nastupi momaka. Po potrebi nastavnik dopunjava poruke učenika. Naravno, svako može da unese i dopune tokom seminara. Rezultati rasprave o centralnom problemu sumirani su zbirno.

Epizode koje se nude za analizu na seminaru:

1. Thalbergov odlazak (1. dio, 2. poglavlje).

2. Priča Mišlajevskog o događajima ispod Crvene taverne (1. deo, 2. poglavlje).

3. Dva govora pukovnika Malysheva oficirima i kadetima

(1. dio, pogl. 6.7).

4. Izdaja pukovnika Shchetkina (2. dio, poglavlje 8).

5. Smrt Nai-Tursa (2. dio, 11. poglavlje).

6. Nikolka Turbin pomaže porodici Nai-Turs (3. dio, pogl. 17).

7. Elenina molitva (3. dio, 18. poglavlje).

8. Rusakov čita Sveto pismo (3. dio, 20. poglavlje).

9. San Alekseja Turbina o nebu (1. deo, 5. poglavlje).

Rat razotkriva "pogrešnu stranu" ljudske duše. Provjera identiteta je u toku. Po vječitim zakonima pravde svakome će biti suđeno "po djelima" - tvrdi autor, stavljajući u epigraf redove iz apokalipse. Tema odmazde za djela, tema moralne odgovornosti za svoje postupke, za izbor koji čovjek čini u životu vodeća je tema romana.

A postupci različitih ljudi su različiti, kao i oni životni izbor. "Generalštabni karijerista" i oportunista "dvoslojnih očiju" kapetan Talberg, na prvu opasnost, beži u inostranstvo "pacovskim tempom", prepuštajući svoju ženu na milost i nemilost sudbini na najbesramniji način. „On je kopile. Ništa drugo!<…>O, prokleta lutko, lišena i najmanjeg pojma časti! - takvu karakteristiku Eleninom mužu daje Aleksej Turbin. Aleksej s prezirom i gnušanjem govori o „smjenjivačima“ sa filozofijom vjetrokaz: „Prekjučer sam pitao ovaj kanal, dr Kuritski, on je, molim vas, zaboravio kako se govori ruski od novembra prošle godine. Postojao je Kuricki, ali Kuricki je postao... Mobilizacija<…>, šteta što niste vidjeli šta je juče urađeno na biračkim mjestima. Svi mjenjači znali su za mobilizaciju tri dana prije narudžbe. Odlično? I svi imaju kilu. Svako ima vrh desnog plućnog krila, a ko nema vrh samo je nestao, kao da je propao kroz zemlju.

Ljudi poput Thalberga, ljudi koji su upropastili prelijepi Grad, izdali svoje najmilije, nije tako malo na stranicama romana. Ovo je i hetman, i pukovnik Shchetkin, i drugi, po riječima Mišlajevskog, "štapsko kopile". Ponašanje pukovnika Shchetkina odlikuje se posebnim cinizmom. Dok se povereni ljudi smrzavaju u lancima ispod Crvene kafane, on pije konjak u toploj prvoklasnoj kočiji. Uz sve dokaze, cijena njegovih "patriotskih" govora ("Gospodari oficiri, sva nada grada je na vama. Opravdajte povjerenje umiruće majke ruskih gradova") otkrivena je kada se Petliurina vojska približi Gradu. Uzalud oficiri i kadeti napeto čekaju naređenje iz štaba, uzalud uznemiravaju “telefonsku pticu”. “Pukovnik Shchetkin nije bio u štabu od jutra...” Presvukavši se tajno u “civilni čupavi kaput”, žurno je otišao u Lipki, gdje ga je u niši “dobro namještenog stana” zagrlio “ puna zlatna plavuša”. Ton autorove naracije postaje bijesan: „Junkeri prvog odreda nisu znali ništa o tome. Steta! Da su znali, možda bi im sinula inspiracija, i umjesto da se vrte pod gelerskim nebom u blizini Post-Volynskog, otišli bi u udoban stan u Lipkiju, odatle bi uklonili pospanog pukovnika Shchetkina i, kad bi ga izveo, objesio bi ga na uličnu lampu, nasuprot stana sa zlatnom damom.

Pažnju privlači lik Mihaila Semenoviča Špoljanskog, „čoveka sa zmijskim očima i crnim zaliscima“. Rusakov ga naziva pretečom Antihrista. “On je mlad. Ali gadosti u njemu, kao u hiljadugodišnjem đavolu. Žene naginje razvratu, mladiće poroku ... ”- objašnjava Rusakov definiciju datu Špoljanskom. Onjeginov izgled nije sprečio predsednika „Magnetne trojke“ da proda svoju dušu đavolu. „Otišao je u carstvo Antihrista u Moskvi kako bi dao signal i poveo horde Agela u ovaj grad“, kaže Rusakov, misleći na prebeg Špoljanskog na stranu Trockog.

Ali, hvala Bogu, svijet ne počiva na ljudima kao što su Talberg, Shchetkin ili Shpolyansky. Bulgakovljevi omiljeni junaci u ekstremnim okolnostima postupaju po svojoj savjesti, hrabro ispunjavaju svoju dužnost. Dakle, Mišlajevski, štiteći Grad, smrzava se u laganom kaputu i čizmama na strašnom mrazu sa četrdeset oficira poput njega, koje je postavio "štapski gad". Gotovo optužen za izdaju, pukovnik Malyshev djeluje samo pošteno u trenutnoj situaciji - otpušta junkere u njihove domove, shvaćajući besmislenost otpora Petliuricima. Nai-Tours, poput oca, brine o korpusu koji mu je povjeren. Čitaoca ne mogu a da ne dirnu epizode koje govore kako prima flomastere za junkere, kako mitraljeskom vatrom pokriva povlačenje svojih štićenika, kako skida Nikolki naramenice i viče glasom "konjica". truba": Govogyu - pogodi! Poslednje što je komandant imao vremena da kaže je: "...idi dođavola na zemlju..." Umire sa osećajem postignuća, žrtvujući se za spas sedamnaestogodišnjih dečaka punjenih lažnim patriotama parole, koji je, kao i Nikolka Turbin, maštao o visokom podvigu na bojnom polju. Naijeva smrt je pravi podvig, podvig u ime života.

Sami Turbini su se pokazali kao ljudi dužnosti, časti i značajne hrabrosti. Oni ne izdaju svoje prijatelje ili svoja uvjerenja. Vidimo njihovu spremnost da brane Otadžbinu, Grad, Dom. Aleksej Turbin je sada civilni lekar i nije mogao da učestvuje u neprijateljstvima, ali je upisan u diviziju Mališev zajedno sa drugovima Šervinskim i Mišlajevskim: „Sutra, već sam odlučio, idem baš u ovu diviziju, a ako vaš Mališev ne uzima me za doktora, otići ću privatno." Nikolka nije uspio pokazati herojstvo na bojnom polju o kojem je sanjao, ali je sasvim odrastao, izvrsno se nosi sa dužnostima podoficira u odsustvu sramotno odbjeglog stožernog kapetana Bezrukova i komandanta odjeljenja. Kroz cijeli Grad Turbin mlađi je vodio dvadeset i osam kadeta u borbene redove i bio spreman dati život za svoj rodni Grad. I vjerovatno bi zaista izgubio život da nije bilo Nai-Toursa. Tada Nikolka, rizikujući sebe, pronalazi rođake Nai-Tursa, nepokolebljivo podnosi sve strahote boravka u anatomu, pomaže da se sahrani komandant, posjećuje majku i sestru pokojnika.

Na kraju je i Lariosik postao dostojan član Turbinskog "zajedništva". Ekscentrični uzgajivač peradi, koji je u početku bio prilično oprezan prema Turbinima, doživljavan je kao smetnja. Pošto je izdržao sve nedaće sa svojom porodicom, zaboravio je na Žitomirsku dramu, naučio da gleda na tuđe nevolje kao na svoje. Aleksej, koji se oporavio od povrede, smatra: „Lariosik je veoma fin. On se ne meša u porodicu. Ne, potrebno je. Moramo mu zahvaliti na brizi..."

Uzmite u obzir i epizodu Elenine molitve. Mlada žena otkriva neverovatnu posvećenost, spremna je da žrtvuje ličnu sreću, samo da joj je brat živ i zdrav. "Majko zastupnice", obraća se Elena pocrnjelom licu Bogorodice, klečeći pred stara ikona. - <…>Smiluj se na nas.<…>Neka se Sergej ne vraća... Odnesi - odnesi, ali nemoj ovo kazniti smrću... Svi smo mi krivi za krv. Ali nemojte kažnjavati."

Moralni uvid pisac je dao takvom liku kao što je Rusakov. Na kraju romana nalazimo ga, u bliskoj prošlosti, autora bogohulnih pjesama, čitajući Sveto pismo. Stanovnik grada, koji je simbol moralnog propadanja („zvjezdani osip“ sifilitičara na pesnikovim grudima je simptom ne samo fizičke bolesti, već i duhovnog haosa), okrenuo se Bogu - to znači stav „ovo Grad, koji trune na isti način kao i Rusakov, nikako nije beznadežan, što znači da put do hrama još nije odnela mećava revolucije. Put ka spasenju nikome nije naređen. Pred Svemogućim Univerzuma ne postoji podjela na crveno i bijelo. Gospod je jednako milostiv prema svim siročadima i izgubljenima, čije su duše otvorene za pokajanje. I moramo zapamtiti da ćemo jednog dana morati odgovarati pred vječnost i da će „svaki biti suđen po djelima svojim“.

LEKCIJA #4

"LJEPOTA ĆE SPASITI SVIJET"

- U romanu se simbolični dvoboj Venere i Marsa završava pobjedom koje strane?

Potraga za odgovorom na ovo fundamentalno pitanje za umjetničku koncepciju djela je „srž“ završne lekcije. U pripremi za nastavu, učenici se mogu podijeliti u dvije grupe, relativno govoreći, "Marsovci" i "Venerije". Svaka grupa dobija preliminarni zadatak da odabere tekstualni materijal, da razmisli o argumentima u korist "svoje" strane.

Lekcija ima formu spor. Predstavnici strana u sporu naizmenično „uzimaju“ reč. Nastavnik vodi diskusiju, naravno.

Grupa učenika br.1

Mars: rat, haos, smrt

1. Sahrana žrtava masakra u Popeljuhu (1. dio, 6. poglavlje).

Pročitajte razgovor koji je u masi čuo Aleksej Turbin. Šta svjedoci vide kao simptome smaka svijeta?

Zašto je i Alekseja zahvatio talas mržnje? Kada se stidio svog čina?

2. Prikaz jevrejskih pogroma u romanu (2. dio, 8. dio; 3. dio, 20. poglavlje).

Kako su ove epizode odražavale brutalnost rata?

Uz pomoć kojih detalja Bulgakov pokazuje da je ljudski život krajnje obezvređen?

3. "Lov" na ljude na ulicama Grada (na primeru leta Alekseja Turbina) (3. deo, 13. poglavlje).

Pročitajte odlomak, počevši od riječi: „U fokusu na njega, duž ulice Proreznaya na kosi ...“ - i završavajući frazom: „Sedmi sebi.“ Koje poređenje pronalazi pisac da bi prenio unutrašnje stanje covek koji "trci pod mecima"?

Zašto je čovjek postao progonjena životinja?

4. Razgovor između Vasilise i Karasa (3. dio, 15. poglavlje).

Da li je Vasilisa u pravu kada je ocenila revoluciju? Mislite li da se autor slaže sa svojim likom?

5. Crkvena služba u katedrali Svete Sofije za vreme "vladavine" Petljure (3. deo, 16. poglavlje).

Kako je motiv đavola realizovan u ovoj epizodi?

Koje druge scene romana prikazuju divlje "zle duhove" u Gradu?

6. Dolazak oklopnog voza "Proletary" na stanicu Darnitsa (3. dio, gl. 20).

Može li se dolazak boljševika u Grad smatrati pobjedom Marsa?

Koji detalji imaju za cilj da naglase militantnu, "marsovsku" prirodu proleterske moći?

Materijal za pripremu časa

Grupa učenika br.2

Venera: mir, lepota, život

1. Alexey Turbin i Julia Reis (3. dio, 13. poglavlje).

Pričajte o čudesnom spašavanju heroja. Koje je simbolično značenje ove epizode?

2. Tri susreta Nikolke Turbin (2. dio, 11. poglavlje).

Kakva je osećanja u junakovoj duši probudio susret sa "Neronom"? Kako je Nikolka uspela da potisne svoju mržnju?

Prepričajte epizodu u kojoj Nikolka djeluje kao spasilac.

Šta je Nikolku pogodilo scenom u dvorištu?

3. Večera kod Turbina (3. dio, 19. poglavlje).

Kako se promijenila situacija u kući Turbinovih?

Da li je "zajednica ljudi i stvari" uspjela opstati?

4. Elenin san i san Petke Ščeglov (3. deo, 20. poglavlje).

Šta budućnost čeka Bulgakovljevim herojima?

Kakav je značaj snova za otkrivanje autorovog koncepta života i epohe?

5. "Zvjezdani" pejzaž na kraju romana.

Pročitajte pejzažnu skicu. Kako razumeš završne reči autor o zvijezdama?

Kroz cijelo djelo provlači se motiv kraja svijeta. „- Bože… krajnja vremena. Šta je, ljudi seku?..” čuje Aleksej Turbin na ulici. Kršena su ljudska i imovinska prava, zaboravlja se nepovredivost doma, a sam ljudski život obezvređen do krajnjih granica. Epizode Feldmanovog ubistva i masakra nepoznatog uličnog prolaznika su užasavajuće. Zašto je, na primjer, “civil” Jakov Feldman, koji je trčao do babice, posečen sabljom po glavi? Zato što ste žurno predočili “pogrešan” dokument novim vlastima? Za snabdijevanje gradskog garnizona strateški važnim proizvodom - svinjskom masti? Ili zato što je centurion Galanba htio da "luta okolo" u obavještajnim podacima? "Zhidyuga ..." - čulo se u obraćanju Jakova Grigorijeviča, čim se njegova "mačja pita" pojavila na pustoj ulici. Bah, da, ovo je početak jevrejskog pogroma. Feldman nikada nije stigao do babice. Čitalac neće ni znati šta se dogodilo sa Feldmanovom suprugom. Putevi Gospodnji su nedokučivi, posebno putevi koje je zametena mećava "građanskih sukoba". Čovjek je žurio da pomogne rođenju novog života, ali je pronašao smrt. Scena masakra nepoznatog uličnog prolaznika, koja upotpunjuje sliku jevrejskih pogroma, ne može izazvati ništa osim užasa i jeze. Neopravdana okrutnost. Pod perom pisca, ova epizoda prerasta okvire privatnog tragičnog događaja i dobija globalno simboličko značenje. Bulgakov tjera čitaoca da se suoči sa samom smrću. I razmislite o cijeni života. "Hoće li neko platiti krv?" - pita se pisac. Zaključak koji izvlači nije ohrabrujući: „Ne. Niko... Krv je jeftina u crvenim poljima, i niko je neće otkupiti. Niko". Strašno apokaliptično proročanstvo se zaista ostvarilo: „Treći anđeo izli svoju čašu u rijeke i izvore vode; i bilo je krvi." Otac Aleksandar je pročitao ove reči Turbinu starijem i pokazao se stostruko u pravu. Jasno je da Bulgakov na revoluciju nikako ne gleda kao na borbu za uzvišenu ideju narodne sreće. Haos i besmisleno krvoproliće - eto šta je revolucija, u očima pisca. „Revolucija se već izrodila u pugačevizam“, kaže inženjer Lisovič Karasju. Čini se da bi se i sam Bulgakov mogao pretplatiti na ove riječi. Evo ih, dela novopečenog Pugačova: „Da, gospodine, smrt nije usporila.<…>Ona sama nije bila vidljiva, ali joj je, jasno vidljivo, prethodila neka nespretna seljačka ljutnja. Trčao je kroz mećavu i hladnoću u cipelama koje su curile<…>i van. U rukama je nosio veliki štap, bez kojeg ne može ni jedan poduhvat u Rusiji. Zalepršali su svijetlocrveni pijetlovi... „Ali Bulgakovljeva Vasilisa vidi glavnu opasnost revolucije za društvo ne toliko u političkim previranjima, u uništavanju materijalnih vrijednosti, koliko u duhovnim previranjima, u činjenici da je sistem moralnih tabua uništeno:" alarmi! Nikakva signalizacija neće zaustaviti kolaps i propadanje koji su svili gnijezdo u ljudskim dušama.” Međutim, samo bi pugačevizam bio dobar, inače je demonizam. Zli duhovi se šepure na ulicama grada. Nema više Novog Jerusalima. Nema Babilona. Sodoma, prava Sodoma. Nije slučajno što čitaju Turbine "Demone" F. M. Dostojevskog. Pod svodovima gimnazije Aleksej Turbin oseća škripu i šuštanje, „kao da su se demoni probudili“. Apoteozu demonizma pisac povezuje s dolaskom petljura u grad. "Paturra", bivši zatvorenik ćelije sa mističnim brojem 666, je li to Sotona? Za vrijeme njegove „vladavine“ čak se i praznična crkvena služba pretvara u saborni grijeh: „Svim prolazima, u šuštanju, tutnjavi, pronela se napola ugušena gomila, opijena ugljičnim dioksidom. S vremena na vrijeme razbuktali su se bolni plač žena. Kradljivci džeparoša sa crnim prigušivačima vredno su radili usredsređeno, napredujući naučnim virtuoznim rukama u zbijenim grudvama ljudskog zgnječenog mesa. Hiljade stopala krckalo...

I nije mi drago što sam otišao. Šta se radi?

Tako da si, kopile, slomljen..."

Ni crkva Blagoveštenja ne donosi prosvetljenje: „Teško Sofijsko zvono na glavnom zvoniku je brujalo, pokušavajući da pokrije sav ovaj strašni nered. Zvončića su kleštala, prskajući, bez strepnje i magacina, jedno u drugo, kao da se sotona popeo na zvonik, sam đavo u mantiji i zabavljeni dizao galamu... Mala zvona su jurila i vikala, kao bijesni psi na lancu. Vjerska procesija se pretvara u pakao, čim Petliurine snage organizuju vojnu "paradu" na starom Sofijskom trgu. Stariji na tremu pevaju nazalnim glasom: „Oh, kad se kraj veka završi, // A onda Last Judgment približava se... „Izuzetno je važno napomenuti da i procesija, a parada Petljurinih bandi se zatvara, pronalazeći jedan zaključak u hvatanju onih "u uniformama", u pogubljenju bijelih oficira u blizini crkvenog dvorišta. Krv žrtava bukvalno vapi... ne, čak ni sa zemlje – s neba, sa kupole katedrale Svete Sofije: „Apsolutno iznenada, siva pozadina je pukla u procjepu između kupola, a u njoj se iznenada pojavilo sunce. blatnjava izmaglica. Bio je... potpuno crven, kao čista krv. Od lopte ... rastegnute trake krvi i ichora. Sunce je krvlju obojilo glavnu kupolu Sofije, a s nje je pala čudna senka na trg... ”Ovaj krvavi odsjaj zasjenjuje malo kasnije i govornika koji je agitirao vijeća okupljena za vlast i gomilu koja je predvodila “boljševičkog provokatora” do odmazde. Kraj Petliure, međutim, ne postaje kraj đavolije. Pored Špoljanskog, koji je u romanu nazvan agentom đavola-Trockog, „Paturra“ je samo mali demon. Špoljanski je bio taj koji je vodio subverzivnu operaciju da onesposobi vojnu opremu Petljura. Mora se pretpostaviti da je to učinio po instrukcijama Moskve, gdje je otišao, prema Rusakovu, da pripremi ofanzivu "Antihristovog carstva". Na kraju romana, Shervinsky obavještava za večerom da se nova vojska kreće prema Gradu:

“- Male, kao kokarde, petokrake... na šeširima. Oblak, kažu, dolazi... Jednom rečju, biće u ponoć...

Zašto takva tačnost: u ponoć..."

Kao što znate, ponoć je omiljeno vreme za "šale" zlih duhova. Nisu li to iste "horde Agela" poslane na znak satanskog poslušnika Špoljanskog? Je li zaista kraj svijeta?

Poslednje 20. poglavlje otvara se rečima: „Sjajna je bila godina i strašna godina posle Rođenja Hristovog 1918, ali 1919 je bila strašnija od nje.“ Scenu ubistva prolaznika od strane hajdamačke divizije prati značajna pejzažna skica: „I u trenutku kada je ležeći izdahnuo, zvezda Mars nad naseljem pod Gradom iznenada je izbila u zaleđenu visinu, zapljusnuta vatrom. i udario zaglušujuće.” Mars trijumfuje. “Izvan prozora, ledena noć je sve pobjednički cvjetala... Zvijezde su igrale, skupljajući se i šireći se, a crvena i petokraka zvijezda Mars bila je posebno visoka.” Čak i prelepa plava Venera dobija crvenkastu nijansu. „Mars petokraki“, koji vlada na zvjezdanom nebeskom svodu, nije li ovo nagoveštaj boljševičkog terora? I boljševici se nisu kasnili pojavljivati: oklopni voz "Proletary" stigao je na stanicu Darnitsa. A evo i samog proletera: „A kod oklopnog voza... hodao je kao klatno, čovek u dugom kaputu, poderanim filcanim čizmama i šiljatom kapuljačom za lutke.” Boljševički stražar osjeća krvnu vezu sa ratobornom planetom: „Nevidljivi svod izrastao je u snu. Sav crven, blistav i sav odjeven Marsima u njihovom živom sjaju. Ljudska duša se istog trena ispunila srećom... a od plavog mjeseca fenjera, povremeno je na ljudskim grudima zablistala povratna zvijezda. Bila je mala i takođe petokraka. Sa čime je sluga došao u grad Mars? On je narodu doneo ne mir, već mač: „Nežno je čuvao pušku u ruci, kao umorna majka deteta, i pored njega hodao između šina, pod škrtim fenjerom, kroz sneg, oštar laminat crne sjene i sjenovitog tihog bajoneta.” Vjerovatno bi se smrznuo na svom mjestu, ovaj gladni, brutalno umorni stražar, da ga nije probudio povik. Pa da li je zaista ostao živ samo da bi se hranio okrutnom energijom Marsa i posejao smrt oko sebe?

Pa ipak, autorov koncept života i istorijskog doba nije ograničen na pesimizam. Ni ratovi ni revolucije ne mogu uništiti ljepotu, jer je ona osnova univerzalnog, univerzalnog postojanja. Skrivajući se u prodavnici Madame Anjou, Aleksej Turbin primećuje da, uprkos neredu i bombama, tamo „još uvek miriše na parfem... slabo, ali miriše“.

Indikativne u tom pogledu su slike leta oba Turbinskyja: najstarijeg - Alekseja i najmlađeg - Nikolke. Postoji pravi "lov" na ljude. Čovjeka koji trči "pod pucnjem" pisac upoređuje sa progonjenom životinjom. U bijegu, Aleksej Turbin "potpuno vučji" žmiri oči i pokazuje zube dok uzvraća. Um, koji je u takvim slučajevima nepotreban, zamjenjuje se, po riječima autora, “mudrim zvjerskim instinktom”. Bulgakov poredi Nikolku, "boreću" se sa Neronom (tako je kadet ćutke krstio crvenobradog domara koji je zaključao kapiju), čas sa vučićem, čas sa borbenim petlom. Još dugo nakon toga, junaci će se proganjati i u snu i na javi, uzvici: „Trimay! Tremay!" Međutim, ove slike označavaju proboj čovjeka kroz haos i smrt do života i ljubavi. Spas se Alekseju pojavljuje u liku žene "izuzetne lepote" - Julije Reis. Kao da je sama Venera sišla s neba da zaštiti heroja od smrti. Istina, na osnovu teksta prije se nameće poređenje Julije sa Arijadnom, koje Tezeja-Turbina izvodi iz hodnika gradskih vrata, zaobilazeći brojne slojeve nekakvog „bajkovitog bijelog vrta“ („Pogledajte lavirint ...kao namjerno”, vrlo nejasno je pomislio Turbin...” ) u “čudnu i tihu kuću”, gdje se ne čuje zavijanje revolucionarnih vihora.

Nikolka, pobjegavši ​​iz kandži krvožednog Nerona, ne samo da se spašava, već pomaže i nerazumnom mladom kadetu. Tako je Nikolka nastavila štafetu života, štafetu dobrote. Povrh svega, Nikolka svjedoči uličnoj sceni: u dvorištu kuće broj 7 (srećan broj!) djeca se mirno igraju. Sigurno dan prije heroj u tome ne bi našao ništa značajno. No, vatreni maraton gradskim ulicama natjerao ga je da drugačije pogleda na ovakav incident u dvorištu. „Tako se mirno voze“, iznenađeno je pomislila Nikolka. Život je život, ide dalje. A klinci klize niz brdo na sankama, veselo se smijući, u dječjoj naivnosti ne shvaćajući "šta puca tamo gore". Međutim, rat je ostavio svoj ružan trag u dječjim dušama. Dječak koji je stajao po strani od djece i čačkao nos, na Nikolkino pitanje sa smirenim samopouzdanjem odgovara: „Naše oficire tuku“. Fraza je zvučala kao rečenica, a Nikolku je iznerviralo izrečeno: od grubog kolokvijalnog „oficira“, a posebno od reči „naš“ – dokaz da je u percepciji dece i stvarnost podeljena revolucijom na „nas“ i „naš“. njih”.

Došavši do kuće i nakon nekog vremena, Nikolka odlazi "u izviđanje". Naravno, nije saznao ništa novo o tome šta se dešavalo u Gradu, ali je po povratku kroz prozor pomoćne zgrade pored kuće video kako komšinica Marija Petrovna pere Petku. Majka je dječaku stisnula sunđer na glavu, "sapun mu je ušao u oči", a on je zacvilio. Ohlađen na hladnoći, Nikolka je svim svojim bićem osetio mirnu toplinu ovog stana. Ogreva se i srce čitaoca, koji zajedno sa Bulgakovljevim junakom razmišlja o tome kako je, zapravo, divno kada dete plače samo zato što mu je sapun ušao u oči.

Turbin je morao mnogo da izdrži tokom zime 1918-1919. Ali, uprkos nedaćama, na kraju romana svi se ponovo okupljaju u svojoj kući na zajedničkom obroku (ne računajući, naravno, odbeglog Thalberga). „I sve je bilo isto, osim jedne stvari - na stolu nije bilo tmurnih, sparnih ruža, jer je markizina uništena zdjela za slatkiše odavno nestala, otišla u nepoznatu daljinu, očito, tamo gdje počiva gospođa Anjou. Ni na jednom od onih koji su sjedili za stolom nije bilo epoleta, a epolete su negdje otplutale i nestajale u mećavi ispred prozora. U toploj kući čuje se smijeh i muzika. Klavir izbacuje marš "Dvoglavi orao". "Zajednica ljudi i stvari" je opstala, a to je glavno.

Rezultat radnje romana sažima čitava "kavalkada" snova. Pisac šalje Eleni proročki san o sudbini njenih rođaka i prijatelja. U kompozicionoj strukturi romana ovaj san igra ulogu svojevrsnog epiloga. A Petka Ščeglov, koji živi pored Turbinovih u krilu, trči u snu preko zelene livade, ispruživši ruke prema blistavoj kugli sunca. I ja se nadam da će budućnost djeteta biti „jednostavna i radosna“ kao i njegov san, koji potvrđuje neuništivost ljepote zemaljskog svijeta. Petka se "smijala od zadovoljstva u snu". A cvrčak je "za šporetom veselo cvrkutao", odzvanjajući dečjim smehom.

Roman je okrunjen slikom zvjezdane noći. Iznad "grešne i krvave zemlje" uzdiže se "ponoćni krst Vladimirov", izdaleka nalik na "preteći oštri mač". "Ali on nije strašan", uvjerava umjetnik. - Sve će proći. Patnja, muka, krv, glad i pošast. Mač će nestati, ali zvijezde će ostati.< >Zašto onda ne želimo da okrenemo pogled na njih? Zašto?" Pisac podstiče svakog od nas da sagleda svoju zemaljsku egzistenciju iz drugačije perspektive i, osetivši dah večnosti na sebi, odmeri svoje životno ponašanje njegovim tempom.

Rezultat proučavanja teme "Književnost 20-ih" - papirologija.

Indikativne teme eseja

Slika Grada kao semantičkog centra romana „Bela garda“.

"Ko nije sagradio kuću, nije dostojan zemlje." (M. Cvetaeva.)

Sudbina ruske inteligencije u doba revolucije.

Simbolika snova u romanu "Bela garda".

Čovjek u ratnom vihoru.

„Lepota će spasiti svet“ (F. Dostojevski).

"...Samo ljubav drži i pokreće život." (I. Turgenjev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Prosvjeta, 1991. – Str. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. - M.: Obrazovanje, 1991. - S. 68.

Analiza Bulgakovljeve "Bijele garde" omogućava nam da detaljno proučimo njegov prvi roman u njegovoj stvaralačkoj biografiji. Opisuje događaje koji su se odigrali 1918. godine u Ukrajini tokom građanskog rata. Priča o porodici intelektualaca koji pokušavaju da prežive suočeni sa ozbiljnim društvenim prevratima u zemlji.

Istorija pisanja

Analizu Bulgakovljeve "Bijele garde" treba započeti istorijom pisanja djela. Autor je počeo da radi na njemu 1923. Poznato je da je postojalo nekoliko varijanti imena. Bulgakov je takođe birao između Belog krsta i Ponoćnog krsta. I sam je priznao da roman voli više od svojih drugih stvari, obećao je da će se od njega "nebo usijati".

Njegovi poznanici se prisećaju da je „Belu gardu” pisao noću, kada su mu se hladile noge i ruke, tražio je od ljudi oko sebe da zagreju vodu u kojoj ih je grejao.

Istovremeno, početak rada na romanu poklopio se s jednim od najtežih perioda u njegovom životu. U to vrijeme, iskreno, bio je u siromaštvu, novca nije bilo dovoljno ni za hranu, odjeća mu se mrvila. Bulgakov je tražio jednokratne narudžbe, pisao feljtone, obavljao poslove lektora, pokušavajući da nađe vremena za svoj roman.

U avgustu 1923. prijavio je da je završio nacrt. U februaru 1924. mogu se pronaći reference na činjenicu da je Bulgakov počeo čitati odlomke iz djela svojim prijateljima i poznanicima.

Objavljivanje rada

U aprilu 1924. Bulgakov je sklopio sporazum o objavljivanju romana sa časopisom Rossiya. Prva poglavlja su objavljena otprilike godinu dana nakon toga. Istovremeno je objavljeno samo prvih 13 poglavlja, nakon čega je časopis zatvoren. Roman je prvi put objavljen kao posebna knjiga u Parizu 1927.

U Rusiji je cijeli tekst objavljen tek 1966. godine. Rukopis romana nije sačuvan, pa se još uvijek ne zna šta je bio kanonski tekst.

Danas je to jedan od najpopularnijih poznata dela Mihail Afanasijevič Bulgakov, koji je više puta sniman, postavljen je na sceni dramskih pozorišta. Smatra se jednim od najznačajnijih i najomiljenijih dela mnogih generacija u karijeri ovog slavnog pisca.

Radnja se odvija na prijelazu 1918-1919. Njihovo mjesto je neimenovani grad, u kojem se nagađa Kijev. Za analizu romana "Bela garda" važno je gde se odvija glavna radnja. Nemačke okupacione trupe stoje u Gradu, ali svi čekaju pojavu Petljurine vojske, borbe se nastavljaju samo nekoliko kilometara od samog Grada.

Na ulicama, stanovnici su okruženi neprirodnim i vrlo čudan život. Mnogo je posetilaca iz Sankt Peterburga i Moskve, među kojima su novinari, privrednici, pesnici, advokati, bankari, koji su pohrlili u Grad nakon izbora za hetmana u njemu u proleće 1918. godine.

U središtu priče je porodica Turbin. Glava porodice je doktor Aleksej, sa njim je na večeri njegov mlađi brat Nikolka, koji ima čin podoficira. Rođena sestra Elena, kao i prijatelji cijele porodice - poručnici Myshlaevsky i Shervinsky, potporučnik Stepanov, kojeg oni oko njega zovu Karasem. Svi raspravljaju o sudbini i budućnosti svog voljenog Grada.

Aleksej Turbin smatra da je za sve kriv hetman, koji je počeo da vodi politiku ukranizacije, sprečavajući do poslednjeg formiranje ruske vojske. I ako da je vojska formirana, onda bi mogla da brani Grad, Petljurine trupe ne bi sada stajale pod njegovim zidinama.

Ovde je prisutan i Elenin suprug Sergej Talberg, oficir generalštaba, koji svojoj ženi saopštava da Nemci planiraju da napuste grad, pa treba da krenu danas štabnim vozom. Talberg uvjerava da će se u narednim mjesecima vratiti sa Denikinovom vojskom. Upravo u ovo vrijeme ona ide na Don.

ruske vojne formacije

Kako bi zaštitili grad od Petljure, u Gradu su formirane ruske vojne formacije. Turbin stariji, Myshlaevsky i Karas ulaze u službu pod komandom pukovnika Malysheva. Ali formirana divizija se raspušta već sledeće noći, kada se saznaje da je hetman pobegao iz grada nemačkim vozom zajedno sa generalom Belorukovim. Divizija nema koga drugog da štiti, jer nema više legitimnih ovlašćenja.

Istovremeno, pukovnik Nai-Turs je dobio instrukciju da formira poseban odred. Prijeti oružjem načelniku odjela za nabavku, jer smatra da je nemoguće boriti se bez zimske opreme. Kao rezultat toga, njegovi junkeri dobijaju potrebne šešire i čizme od filca.

14. decembar Petljura napada grad. Pukovnik dobija direktno naređenje da brani Politehničku magistralu i, ako je potrebno, da se bori. U jeku još jedne bitke, šalje mali odred da sazna gdje su hetmanove jedinice. Glasnici se vraćaju sa viješću da nema jedinica, mitraljezi pucaju po kotaru, a neprijateljska konjica je već u Gradu.

Smrt Nai-Tursa

Malo prije toga, kaplaru Nikolaju Turbinu naređeno je da vodi tim određenom rutom. Stigavši ​​na odredište, mlađi Turbin posmatra junkere koji bježe i čuje naredbu Nai-Toursa da se oslobode naramenica i oružja i odmah se sakriju.

Istovremeno, pukovnik do posljednjeg pokriva junkere koji se povlače. Umire pred Nikolom. Potresen, Turbin se vraća kući kroz trake.

U napuštenoj zgradi

U međuvremenu, Aleksej Turbin, koji nije znao za raspuštanje divizije, stiže na zakazano mesto i vreme, gde otkriva zgradu sa velikim brojem napuštenog oružja. Samo mu Malyshev objašnjava šta se dešava oko njega, grad je u rukama Petliure.

Aleksej se oslobađa naramenica i vraća se kući, susreće neprijateljski odred. Vojnici ga prepoznaju kao oficira, jer mu je kokarda na šeširu, počinju da ga progone. Aleksej je ranjen u ruku, spasila ga je nepoznata žena po imenu Julija Reise.

Ujutro, djevojka u taksiju donosi Turbinu kući.

Rođak iz Žitomira

U to vrijeme, Talbergov rođak Larion, koji je nedavno doživio ličnu tragediju, došao je u posjetu Turbinima iz Žitomira: žena ga je napustila. Lariosik, kako ga svi počinju zvati, voli Turbinove i porodica ga smatra veoma simpatičnim.

Vlasnik zgrade u kojoj žive Turbinovi zove se Vasilij Ivanovič Lisovič. Prije nego što Petljura uđe u grad, Vasilisa, kako ga svi zovu, gradi skrovište u kojem krije nakit i novac. Ali stranac je kroz prozor špijunirao njegove postupke. Ubrzo mu dolaze nepoznati ljudi, gdje odmah pronalaze skrovište, te odnose druge vrijedne stvari upravnika kuće.

Tek kada nepozvani gosti odu, Vasilisa shvata da su u stvari bili obični razbojnici. Trči Turbinima po pomoć kako bi ga spasili od mogućeg novog napada. U pomoć im je poslat Karas, kojem Vasilisina žena Vanda Mihajlovna, koja se oduvijek odlikovala škrtošću, odmah stavlja na sto teletinu i konjak. Karas se najede i ostaje da štiti sigurnost porodice.

Nikolka sa rođacima Nai-Toursa

Tri dana kasnije, Nikolka uspeva da dobije adresu porodice pukovnika Nai-Thursa. Odlazi kod majke i sestre. Mladi Turbin govori o posljednjim minutama života jednog oficira. Zajedno sa svojom sestrom Irinom odlazi u mrtvačnicu, pronalazi tijelo i održava sahranu.

U ovom trenutku, Aleksejevo stanje se pogoršava. Rana mu se upali i počinje tifus. Turbin je u delirijumu, ustaje toplota. Konzilijum ljekara odlučuje da će pacijent uskoro umrijeti. U početku se sve razvija po najgorem scenariju, pacijent počinje da trpi agoniju. Elena se moli, zaključavajući se u svojoj spavaćoj sobi, da spasi brata od smrti. Ubrzo doktor, koji dežura pored pacijentovog kreveta, sa čuđenjem javlja da je Aleksej pri svesti i da se oporavlja, kriza je prošla.

Nekoliko sedmica kasnije, nakon što se konačno oporavio, Alex odlazi kod Julije, koja ga je spasila od sigurne smrti. On joj predaje narukvicu koja je nekada pripadala njegovoj mrtvoj majci, a zatim traži dozvolu da je posjeti. Na povratku upoznaje Nikolku, koja se vraća iz Irine Nai-Toursa.

Elena Turbina prima pismo od svog prijatelja iz Varšave, koji govori o Thalbergovom predstojećem braku sa njihovim zajedničkim prijateljem. Roman se završava tako što se Elena prisjeća svoje molitve koju je već više puta uputila. U noći 3. februara, Petljurine trupe napuštaju Grad. U daljini tutnji artiljerija Crvene armije. Ona se približava gradu.

Umjetničke odlike romana

Analizirajući Bulgakovljevu Bijelu gardu, treba napomenuti da je roman, naravno, autobiografski. Za gotovo sve likove možete pronaći prototipove u stvarnom životu. To su prijatelji, rođaci ili poznanici Bulgakova i njegove porodice, kao i kultne vojne i političke ličnosti tog vremena. Bulgakov je čak izabrao imena za heroje, samo malo promijenivši imena stvarnih ljudi.

Analizu romana "Bela garda" uradili su brojni istraživači koji su uspeli da sa gotovo dokumentarističkom autentičnošću prate sudbinu likova. U analizi Bulgakovljevog romana "Bijela garda" mnogi naglašavaju da se događaji iz djela odvijaju u scenografiji stvarnog Kijeva, koji je autoru bio dobro poznat.

Simbolika "bijele garde"

Provodeći čak i kratku analizu „Bijele garde“, treba napomenuti da su simboli ključ u djelima. Na primjer, u Gradu se može nagađati mala domovina pisca, a kuća se poklapa sa pravom kućom u kojoj je porodica Bulgakov živjela do 1918. godine.

Za analizu djela "Bijela garda" važno je razumjeti čak i naizgled beznačajne simbole. Svjetiljka simbolizira zatvoreni svijet i udobnost koja vlada u Turbinima, snijeg je živa slika građanskog rata i revolucije. Drugi simbol važan za analizu Bulgakovljevog djela "Bijela garda" je krst na spomeniku posvećenom Svetom Vladimiru. Simbolizira mač rata i građanskog terora. Analiza slika "Bele garde" pomaže da se bolje razume šta je želeo reci da je ovo delo autor.

Aluzije u romanu

Za analizu Bulgakovljeve "Bijele garde" važno je proučiti aluzije kojima je ona ispunjena. Evo samo nekoliko primjera. Dakle, Nikolka, koja dolazi u mrtvačnicu, personificira putovanje u zagrobni život. Užas i neminovnost nadolazećih događaja, približavanje grada Apokalipse može se pratiti pojavom u gradu Špoljanskog, koji se smatra „pretečom Sotone“, čitalac treba da ima jasan utisak da će kraljevstvo Antihrista uskoro doći dođi.

Za analizu heroja Bele garde veoma je važno razumeti ove tragove.

Dream Turbine

Jedno od centralnih mesta u romanu zauzima Turbinin san. Analiza Bele garde često se zasniva na ovoj epizodi romana. U prvom dijelu djela njegovi snovi su svojevrsno proročanstvo. U prvom on vidi noćnu moru koja proglašava da je Sveta Rusija siromašna zemlja, a čast za Rusa je izuzetno dodatni teret.

Pravo u snu pokušava da snimi noćnu moru koja ga muči, ali nestaje. Istraživači vjeruju da podsvijest uvjerava Turbina da se sakrije od grada, ode u izgnanstvo, ali u stvarnosti ne dopušta ni pomisao na bijeg.

Turbinin sljedeći san već ima tragikomični ton. On je još eksplicitnije proročanstvo stvari koje dolaze. Aleksej sanja pukovnika Nai-Toursa i ratnog majstora Žilina, koji su otišli u raj. Na duhovit način se priča kako je Žilin na kolima stigao u raj, a apostol Petar ih je propustio.

Turbinini snovi postaju od ključnog značaja na kraju romana. Aleksej vidi kako Aleksandar I uništava spiskove divizija, kao da briše bele oficire iz sećanja, od kojih je većina do tada mrtva.

Nakon što Turbin vidi vlastitu smrt na Malo-Provalnoj. Vjeruje se da je ova epizoda povezana sa uskrsnućem Alekseja, koje je došlo nakon bolesti. Bulgakov je često ulagao veliki značaj u snovima svojih heroja.

Analizirali smo Bulgakovljevu "Bijelu gardu". Sažetak takođe predstavljen u recenziji. Članak može pomoći studentima prilikom proučavanja ovog rada ili pisanja eseja.