Od 1910. centar Bunjinovog rada postao je "duša ruske osobe u dubokom smislu, slike osobina psihe Slovena". Pokušavajući da pogodi budućnost Rusije nakon revolucionarnih prevrata 1905-1907. Bunin nije dijelio nade M. Gorkog i drugih predstavnika proleterske književnosti.

I.A. Bunin je doživio mnoge istorijske događaje (tri ruske revolucije, ratove, emigraciju), koji su utjecali na njegov lični život i rad. U procjeni ovih događaja, Bunin je ponekad bio kontradiktoran. Tokom revolucije 1905 - 1907, pisac je, s jedne strane, odao počast motivima protesta, nastavio da sarađuje sa "znanevcima", koji su predstavljali demokratske snage, s druge strane, Bunin je otišao da putuje u prekretnicu u istoriji i priznao da je srećan jer je bio "na 3000 milja od domovine". U Bunjinovom djelu tokom rata pojačan je osjećaj katastrofalnosti ljudskog života, taština potrage za "vječnom" srećom. Protivurečnosti društvenog života ogledaju se u oštrom kontrastu likova, izoštrenim suprotnostima „osnovnih“ principa bića – života.

Godine 1907. - 1911. I.A. Bunin je napisao ciklus djela "Sjena ptice", u kojem su dnevnički zapisi, utisci gradova, arhitektonski spomenici, slike isprepleteni s legendama starih naroda. U ovom ciklusu, Bunin je po prvi put sagledao različite događaje iz ugla „građanina sveta“, napominjući da je tokom svojih putovanja odlučio „da upozna čežnju svih vremena“.

Od sredine 1910-ih, I.A. Bunin se udaljio od ruske teme i slike ruskog karaktera, ličnost je uopšte postala njegov heroj (uticao je uticaj budističke filozofije, koju je upoznao u Indiji i Cejlonu), a glavna tema je patnja koja se dešava sa svaki dodir sa životom, neodoljivost ljudskih želja. Takve su priče „Braća“, „Čangovi snovi“, delimično se ove ideje čuju i u pričama „Gospodin iz San Franciska“, „Zdela vremena“.

Za Bunina osjećaj ljubavi postaje izraz neispunjenih nada, opća tragedija života, u kojoj, međutim, vidi jedino opravdanje za postojanje. Ideja o ljubavi kao najvišoj vrijednosti života postat će glavni patos djela Bunina i emigrantskog perioda. Ljubav prema Bunjinovim junacima je „posljednja, sveobuhvatna, to je žeđ da sav vidljivi i nevidljivi svijet zadržiš u svom srcu i vratiš ga nekome” („Braća”). Vječna, "maksimalna" sreća ne može biti, kod Bunina je uvijek povezana s osjećajem katastrofe, smrti ("Gramatika ljubavi", "Changovi snovi", "Braća", priče iz 30-ih i 40-ih). U ljubavi prema Buninovim herojima? zaključuje se nešto neshvatljivo, kobno i neostvarivo, jer je i sama životna sreća neostvariva (“U jesen” itd.).

Putovanje po Evropi i Istoku, upoznavanje sa kolonijalnim zemljama, izbijanje Prvog svetskog rata pogoršalo je pisčevo odbacivanje nehumanosti buržoaskog sveta i osećaj opšte katastrofalne stvarnosti. Ovakav stav pojavio se u priči "Gospodin iz San Francisca" (1915).

Priča "Gospodin iz San Franciska" rodila se u stvaralačkom umu pisca kada je pročitao vest o smrti milionera koji je stigao na Kapri i odseo u jednom od hotela. Originalni naziv djela bio je "Smrt na Kapriju". Nakon što je promijenio ime, I.A. Bunin je naglasio da je fokus na figuri pedesetosmogodišnjeg anonimnog milionera koji je otišao iz San Franciska na odmor u Italiju. Pošto je postao "senilan", "suh", nezdrav, odlučio je da vrijeme provodi među svojima. Američki grad San Francisco dobio je ime po kršćanskom svetom Franji Asiškom, koji je propovijedao ekstremno siromaštvo, asketizam i odbacivanje svake imovine. Pisac vješto odabire detalje (epizoda s manžetnom) i tehnikom kontrasta suprotstavlja vanjsku respektabilnost gospodina iz San Francisca njegovoj unutrašnjoj praznini i bijednosti. Sa smrću milionera nastaje nova referentna tačka za vrijeme i događaje. Smrt, takoreći, presijeca priču na dva dijela. Ovo određuje originalnost kompozicije.

Buninova priča izaziva osjećaj beznađa. Pisac naglašava: "Moramo živjeti danas, a ne odlagati sreću za sutra."

Ivan Aleksejevič Bunin rođen je 22. oktobra 1870. godine u Voronježu u plemićkoj porodici. Njegovo djetinjstvo i mladost proveli su na osiromašenom imanju Orelske gubernije.

Rano djetinjstvo proveo je na malom porodičnom imanju (farma Butyrki u Jelečkom okrugu u Orelskoj guberniji). Sa deset godina poslat je u Jelečku gimnaziju, gde je učio četiri i po godine, izbačen (zbog neplaćanja školarine) i vraćen u selo. Budući pisac nije dobio sistematsko obrazovanje, zbog čega je cijeli život žalio. Istina, stariji brat Julius, koji je sjajno diplomirao na univerzitetu, prošao je cijeli gimnazijski kurs s Vanjom. Bavili su se jezicima, psihologijom, filozofijom, društvenim i prirodnim naukama. Julije je bio taj koji je imao veliki utjecaj na formiranje Buninovih ukusa i pogleda.

Aristokrata po duhu, Bunin nije dijelio bratovu strast prema političkom radikalizmu. Julije, osjećajući književne sposobnosti svog mlađeg brata, uveo ga je u rusku klasičnu književnost, savjetovao ga da sam piše. Bunin je oduševljeno čitao Puškina, Gogolja, Ljermontova, a sa 16 godina i sam je počeo pisati poeziju. U maju 1887. časopis Rodina objavio je pesmu "Prosjak" šesnaestogodišnjeg Vanje Bunjina. Od tada počinje njegova manje-više stalna književna aktivnost u kojoj je bilo mjesta i za poeziju i za prozu.

Od 1889. godine počinje samostalan život - promenom zanimanja, radom u pokrajinskim i gradskim časopisima. U saradnji sa redakcijom lista Orlovsky Vestnik, mladi pisac je upoznao lektoricu lista Varvaru Vladimirovnu Paščenko, koja se udala za njega 1891. Mladi supružnici, koji su živeli neoženjeno (Paščenkovi roditelji su bili protiv braka), potom su se preselili u Poltavu (1892) i počeo da služi kao statističar u pokrajinskoj vladi. Godine 1891. objavljena je prva Buninova zbirka pjesama, još uvijek vrlo imitirajuća.

1895. bila je prekretnica u životu pisca. Nakon što se Paščenko dogovorio sa Bunjinovim prijateljem A.I. Bibikov, pisac je napustio službu i preselio se u Moskvu, gde je stekao književna poznanstva sa L.N. Tolstojem, čija je ličnost i filozofija imala snažan uticaj na Bunjina, sa A.P. Čehovom, M. Gorkim, N.D. Teleshov.

Od 1895. Bunin živi u Moskvi i Sankt Peterburgu. Književno priznanje piscu je stiglo nakon objavljivanja priča kao što su "Na salašu", "Vijesti iz domovine" i "Na kraju svijeta", posvećenih gladi 1891., epidemiji kolere 1892., preseljavanju seljaka u Sibir, te osiromašenje i opadanje sitnog plemstva. Svoju prvu zbirku priča Bunin je nazvao Na kraju svijeta (1897). Bunjin je 1898. objavio zbirku poezije Pod otvorenim nebom, kao i prijevod Longfellowove Pjesme o Hiawathi, koja je dobila vrlo visoku ocjenu i nagrađena Puškinovom nagradom prvog stepena.

Godine 1898 (neki izvori navode 1896) oženio se Anom Nikolajevnom Tsakni, Grkinjom, kćerkom revolucionara i emigranta N.P. Kliknite. Porodični život se ponovo pokazao neuspešnim i 1900. godine par se razvodi, a 1905. godine umire njihov sin Nikolaj.

4. novembra 1906. dogodio se događaj u Bunjinovom ličnom životu koji je imao važan uticaj na njegov rad. Dok je bio u Moskvi, upoznao je Veru Nikolajevnu Muromcevu, nećakinju istog S.A. Muromceva, koji je bio predsedavajući Prve državne Dume. A u aprilu 1907. godine pisac i Muromceva krenuli su na svoje "prvo dugo putovanje" zajedno, posjetivši Egipat, Siriju i Palestinu. Ovo putovanje ne samo da je označilo početak njihovog zajedničkog života, već je iznjedrilo i čitav ciklus Bunjinovih priča "Sjena ptice" (1907 - 1911), u kojima je pisao o "svetlonosnim zemljama" Istok, njihova drevna istorija i neverovatna kultura.

U decembru 1911, na Kapriju, pisac je završio autobiografsku priču "Suhodol", koja je, objavljena u "Biltenu Evrope" u aprilu 1912, imala ogroman uspeh kod čitalaca i kritičara. 27-29. oktobra iste godine cjelokupna ruska javnost svečano je proslavila 25. godišnjicu I.A. Bunin, a 1915. godine u peterburškoj izdavačkoj kući A.F. Marx je objavio kompletna djela u šest tomova. Godine 1912-1914. Bunin je blisko sudjelovao u radu "Knjigoizdavačke kuće pisaca u Moskvi", a u ovoj izdavačkoj kući su jedna za drugom objavljivane zbirke njegovih djela - "John Rydalets: priče i pjesme 1912-1913." (1913), "Čaša života: priče 1913-1914." (1915), "Gospodin iz San Francisca: Djela 1915-1916." (1916).

Prvi svjetski rat donio je Buninu "veliko duhovno razočarenje". Ali upravo je u tom besmislenom svjetskom pokolju pjesnik i pisac posebno oštro osjetio značenje riječi, ne toliko novinarsko koliko poetično. Samo u januaru 1916. napisao je petnaest pesama: "Svjatogor i Ilja", "Zemlja bez istorije", "Eva", "Doći će dan - nestat ću..." itd. U njima autor sa strahom očekuje raspad velike ruske države. Bunin je oštro negativno reagovao na revolucije 1917. (februarske i oktobarske). Patetične figure vođa Privremene vlade, kako je vjerovao veliki majstor, bile su u stanju samo da odvedu Rusiju u ponor. Ovaj period je posvećen njegovom dnevniku - pamfletu "Prokleti dani", prvi put objavljenom u Berlinu (Sobr. soch., 1935).

Godine 1920. Bunin i njegova supruga su emigrirali, nastanili se u Parizu, a zatim selili u Grasse, mali grad u južnoj Francuskoj. O ovom periodu njihovog života (do 1941.) može se pročitati u talentovanoj knjizi Galine Kuznetsove "Grasseov dnevnik". Mlada spisateljica, Bunjinova učenica, živjela je u njihovoj kući od 1927. do 1942. godine, postajući posljednji vrlo jak hobi Ivana Aleksejeviča. Beskrajno mu odana, Vera Nikolajevna je podnijela ovu, možda najveću žrtvu u svom životu, razumijevajući emotivne potrebe pisca („Zaljubljen je za pjesnika još važnije nego putovati“, govorio je Gumiljov).

U egzilu, Bunjin stvara svoja najbolja djela: "Mitina ljubav" (1924), "Sunčanica" (1925), "Slučaj Korneta Elagina" (1925) i, konačno, "Život Arsenjeva" (1927-1929, 1933). ). Ova djela su postala nova riječ u Bunjinovom stvaralaštvu, pa i u ruskoj književnosti u cjelini. A prema K. G. Paustovskom, "Život Arsenjeva" nije samo vrhunsko djelo ruske književnosti, već i "jedan od najistaknutijih fenomena svjetske književnosti".
Godine 1933. Bunjin je dobio Nobelovu nagradu, kako je vjerovao, prvenstveno za "Život Arsenjeva". Kada je Bunin stigao u Stokholm da primi Nobelovu nagradu, u Švedskoj su ga već prepoznali iz viđenja. Bunjinove fotografije mogle su se vidjeti u svim novinama, u izlozima, na bioskopskom platnu.

Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, 1939. godine, Bunini su se naselili na jugu Francuske, u Grasu, u vili Jeannette, gde su proveli ceo rat. Pisac je pomno pratio dešavanja u Rusiji, odbijajući svaki oblik saradnje sa nacističkim okupacionim vlastima. Vrlo bolno je doživio poraz Crvene armije na istočnom frontu, a zatim se iskreno radovao njenim pobjedama.

Godine 1945. Bunin se ponovo vratio u Pariz. Bunin je više puta izražavao želju da se vrati u svoju domovinu, nazivajući dekret sovjetske vlade iz 1946. „O vraćanju državljanstva podanika SSSR-a bivšeg Ruskog carstva...“ nazvanom „velikodušnom mjerom“. Međutim, ukazom Ždanova o časopisima "Zvezda" i "Lenjingrad" (1946), koji je pogazio A. Ahmatovu i M. Zoščenka, zauvek je odvratio pisca od namere da se vrati u domovinu.

Iako je Buninov rad dobio široko međunarodno priznanje, njegov život u stranoj zemlji nije bio lak. Napisana u mračnim danima nacističke okupacije Francuske, Mračne aleje, najnovija zbirka kratkih priča, prošla je nezapaženo. Do kraja života morao je da brani svoju omiljenu knjigu od "fariseja". Godine 1952. pisao je F. A. Stepunu, autoru jedne od recenzija Bunjinovih djela: „Šteta što ste napisali da u Mračnim uličicama postoji izvjestan višak razmatranja ženskih čari... Kakav „višak“! Dao sam samo hiljaditi deo kako muškarci svih plemena i naroda svuda "smatraju", uvek žene od svojih deset godina do 90. godine.

Na kraju svog života, Bunin je napisao još nekoliko priča, kao i izuzetno zajedljive uspomene (1950), u kojima se oštro kritikuje sovjetska kultura. Godinu dana nakon pojave ove knjige, Bunin je izabran za prvog počasnog člana Pen kluba. predstavljanje pisaca u egzilu. Poslednjih godina Bunin je takođe počeo da radi na memoarima o Čehovu, koje je nameravao da napiše još 1904. godine, odmah nakon smrti prijatelja. Međutim, književni portret Čehova ostao je nedovršen.

Ivan Aleksejevič Bunin umro je u noći 8. novembra 1953. u naručju svoje žene u strašnom siromaštvu. Bunjin je u svojim memoarima napisao: "Rođen sam prekasno. Da sam se rodio ranije, moja spisateljska sećanja ne bi bila takva. , Staljin, Hitler... Kako ne zavidjeti našem praocu Noju! Pao je samo jedan potop na svoju parcelu... "Bunin je sahranjen na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois u blizini Pariza, u kripti, u kovčegu od cinka.

1870 , 10 (22) oktobar - rođen je u Voronježu u staroj osiromašenoj plemićkoj porodici Bunins. Detinjstvo je proveo na imanju Butyrka u Orelskoj guberniji.

1881 - ulazi u gimnaziju u Jelecu, ali, bez završena četiri razreda, nastavlja školovanje pod vođstvom svog starijeg brata Julija, prognanog Narodnaja Volja.

1887 - prve pesme "Seoski prosjak" i "Nad Nadsonovim grobom" objavljuju se u rodoljubivom listu "Otadžbina".

1889 - prelazi u Orel, počinje da radi kao lektor, statističar, bibliotekar, novinski reporter.

1890 - Bunin, nakon što je samostalno učio engleski, prevodi pjesmu G. Longfellowa "The Song of Hiawatha".

1891 - u Orlu izlazi zbirka "Pesme 1887-1891".

1892 - Bunin, zajedno sa svojom vanbračnom suprugom V. V. Pashchenko, preselio se u Poltavu, gdje je služio u zemaljskoj opštinskoj upravi. Buninovi članci, eseji, priče pojavljuju se u lokalnim novinama.
Godine 1892–94 Buninove pjesme i priče počinju se objavljivati ​​u glavnim časopisima.

1893–1894 - Bunjin je pod velikim uticajem Lava Tolstoja, kojeg on doživljava kao "poluboga", najviše oličenje umetničke moći i moralnog dostojanstva; Bunjinova religiozno-filozofska rasprava "Oslobođenje Tolstoja" (Pariz, 1937) kasnije će postati apoteoza takvog stava.

1895 - Bunin napušta službu i odlazi u Sankt Peterburg, zatim u Moskvu, upoznaje se sa N.K. Mihajlovskim, A.P. Čehovom, K.D. Balmontom, V.Ya.Brjusovim, V.G.Korolenkom, A.I.Kuprinom i dr. U početku prijateljski odnosi sa Balmontom i Brjusovim u ranih 1900-ih. dobio je neprijateljski karakter, a Bunin je do poslednjih godina svog života izuzetno oštro procenjivao rad i ličnost ovih pesnika.

1897 - objavljivanje Bunjinove knjige "Do kraja svijeta" i drugih priča.

1898 - zbirka poezije "Pod vedrim nebom".

1906 - Poznanstvo sa V. N. Muromcevom (1881–1961), budućom suprugom i autorom knjige "Život Bunjina".

1907 putuje u Egipat, Siriju, Palestinu. Rezultat putovanja na istok je ciklus eseja "Hram sunca" (1907-1911)

1909 - Akademija nauka bira Bunina za počasnog akademika. Tokom putovanja u Italiju, Bunin posjećuje Gorkog, koji je tada živio oko. Capri.

1910 - Izlazi prva velika Bunjinova stvar, koja je postala događaj u književnom i društvenom životu - priča "Selo".

1912 - izlazi zbirka "Suha dolina. Novele i priče".
U budućnosti izlaze i druge zbirke ("John Rydalets. Priče i pjesme 1912-1913", 1913; "Čaša života. Priče 1913-1914", 1915; "Gospodin iz San Francisca. Djela 1915-1916." , 1916).

1917 - Bunin neprijateljski prihvata Oktobarsku revoluciju. Piše dnevnik pamfleta "Prokleti dani".

1920 - Bunin emigrira u Francusku. Evo ga 1927-33. radi na romanu "Život Arsenijeva".

1925–1927 - Bunin vodi redovnu političku i književnu kolumnu u listu Vozroždenie.
U drugoj polovini 1920-ih, Bunin je doživio svoju "poslednju ljubav". Postala je pesnikinja Galina Nikolajevna Kuznjecova.

1933 , 9. novembra - Bunin je dobio Nobelovu nagradu "za istiniti umjetnički talenat kojim je rekreirao tipičan ruski lik u fikciji".
Do kraja 30-ih godina. Bunin sve više osjeća dramatičnost raskida s domovinom, izbjegava direktne političke izjave o SSSR-u. Fašizam u Njemačkoj i Italiji oštro osuđuje.

Period 2. svjetskog rata- Bunin u Grasseu, na jugu Francuske. Pobjeda se sreće sa velikom radošću.

poslijeratnog perioda Bunin se vraća u Pariz. On više nije uporni protivnik sovjetskog režima, ali ne priznaje ni promjene koje su se dogodile u Rusiji. U Parizu Ivan Aleksejevič posjećuje sovjetskog ambasadora i daje intervju za novine Sovjetski Patriot.
Poslednjih godina živi u velikoj besparici, gladuje. Tokom ovih godina, Bunin je stvorio ciklus kratkih priča „Tamne uličice“ (Njujork, 1943, u celosti – Pariz, 1946), objavio knjigu o Lavu Tolstoju („Oslobođenje Tolstoja“, Pariz, 1937), „Memoari“ (Pariz, 1950) itd.

1953 8. novembar - Ivan Aleksejevič Bunin umire u Parizu, postaje prvi emigracioni pisac, koji 1954. ponovo počinje da izlazi u svojoj domovini.

Veliki ruski pisac, dobitnik Nobelove nagrade, pesnik, publicista, književni kritičar i prevodilac proze. Upravo ove riječi odražavaju aktivnosti, postignuća i kreativnost Bunina. Čitav život ovog pisca bio je višeznačan i zanimljiv, uvijek je birao svoj put i nije slušao one koji su pokušavali da mu „obnove” poglede na život, nije bio član nijednog književnog društva, a još više političkog društva. party. To se može pripisati onim ličnostima koje su bile jedinstvene u svom radu.

najranijeg djetinjstva

10. oktobra (po starom) 1870. godine u gradu Voronježu rođen je dečak Ivan, čiji će rad u budućnosti ostaviti blistav trag u ruskoj i svetskoj književnosti.

Unatoč činjenici da je Ivan Bunin potekao iz drevne plemićke porodice, njegovo djetinjstvo uopće nije prošlo u velikom gradu, već na jednom od porodičnih imanja (bila je to mala farma). Roditelji su mogli priuštiti da unajme kućnog učitelja. O vremenu kada je Bunin odrastao i studirao kod kuće, pisac se prisjetio više puta tokom svog života. O ovom "zlatnom" periodu svog života govorio je samo pozitivno. Sa zahvalnošću i poštovanjem prisjetio se ovog studenta Moskovskog univerziteta, koji je, prema riječima pisca, u njemu probudio strast za književnošću, jer je, uprkos tako mladoj dobi koju je mali Ivan čitao, bilo Odiseja i engleskih pjesnika. Čak je i sam Bunin kasnije rekao da je to bio prvi podsticaj poeziji i pisanju uopšte. Ivan Bunin je dovoljno rano pokazao umjetnost. Pjesnikovo stvaralaštvo našlo je izraz u njegovom čitalačkom talentu. Odlično je čitao sopstvena dela i zainteresovao i najgluplje slušaoce.

Učenje u gimnaziji

Kada je Vanji bilo deset godina, roditelji su odlučili da je dostigao godine kada ga je već bilo moguće poslati u gimnaziju. Tako je Ivan počeo da uči u gimnaziji u Jelecu. U tom periodu je živeo daleko od roditelja, sa rođacima u Jelecu. Prijem u gimnaziju i sam studij za njega su postali svojevrsna prekretnica, jer se dječaku, koji je do tada cijeli život živio s roditeljima i praktično nije imao ograničenja, zaista teško priviknuti na novi gradski život. U njegov život ušla su nova pravila, strogosti i zabrane. Kasnije je živio u iznajmljenim stanovima, ali se ni u tim kućama nije osjećao ugodno. Studiranje u gimnaziji nije dugo trajalo, jer je nakon 4 godine izbačen. Razlog je bio neplaćanje školarine i nedolazak sa raspusta.

Vanjski put

Nakon svega proživljenog, Ivan Bunin se nastani na imanju svoje pokojne bake u Ozerki. Vođen uputstvima svog starijeg brata Julija, brzo prolazi kurs gimnazije. Neke predmete je predavao marljivije. Čak je pohađao i univerzitetski kurs. Julius, stariji brat Ivana Bunina, oduvijek se isticao svojim obrazovanjem. Stoga je upravo on pomogao svom mlađem bratu u učenju. Julia i Ivan su imali prilično povjerljiv odnos. Zbog toga je upravo on postao prvi čitatelj, kao i kritičar najranijeg djela Ivana Bunjina.

Prve linije

Prema rečima samog pisca, njegov budući talenat se formirao pod uticajem priča rodbine i prijatelja koje je čuo u mestu gde je proveo detinjstvo. Tamo je naučio prve suptilnosti i karakteristike svog maternjeg jezika, slušao priče i pjesme, što je u budućnosti pomoglo piscu da pronađe jedinstvena poređenja u svojim djelima. Sve je to najbolje uticalo na Bunjinov talenat.

Poeziju je počeo pisati u vrlo ranoj mladosti. Buninovo djelo je rođeno, moglo bi se reći, kada je budući pisac imao samo sedam godina. Kada su sva ostala djeca tek učila čitati, mali Ivan je već počeo pisati poeziju. Zaista je želio postići uspjeh, mentalno se upoređivao sa Puškinom, Ljermontovim. Sa oduševljenjem čitam dela Majkova, Tolstoja, Feta.

Na samom početku profesionalnog stvaralaštva

Ivan Bunin se prvi put pojavio u štampi, također u prilično mladoj dobi, tačnije u dobi od 16 godina. Život i rad Bunjina općenito uvijek su bili usko isprepleteni. Pa, sve je počelo, naravno, malo, kada su objavljene dvije njegove pjesme: "Nad grobom S. Ya. Nadsona" i "Seoski prosjak". Tokom godine objavljeno je deset njegovih najboljih pjesama i prve priče "Dva lutalica" i "Nefjodka". Ovi događaji postali su početak književnog i spisateljskog djelovanja velikog pjesnika i prozaika. Po prvi put je identifikovana glavna tema njegovih spisa – čovek. U Bunjinovom delu, tema psihologije, misterije duše, ostaće ključna za poslednji red.

Godine 1889. mladi Bunin, pod uticajem revolucionarno-demokratskog pokreta inteligencije - populista, preselio se kod svog brata u Harkov. Ali ubrzo postaje razočaran ovim pokretom i brzo se udaljava od njega. Umjesto saradnje sa narodnjacima, odlazi u grad Orel i tamo počinje svoj rad u Orlovskom biltenu. Prva zbirka njegovih pjesama objavljena je 1891.

Prva ljubav

Unatoč činjenici da su kroz njegov život teme Buninovog stvaralaštva bile različite, gotovo cijela prva zbirka pjesama zasićena je iskustvima mladog Ivana. U to vrijeme pisac je imao svoju prvu ljubav. Živio je u građanskom braku sa Varvarom Paščenko, koja je postala autorova muza. Tako se prvi put ljubav manifestovala u Bunjinovom delu. Mladi su se često svađali, nisu nalazili zajednički jezik. Sve što se desilo u njihovom zajedničkom životu, svaki put ga je razočaralo i zapitao, da li je ljubav vredna takvih iskustava? Ponekad se činilo da neko odozgo jednostavno ne želi da budu zajedno. Prvo je to bila zabrana vjenčanja mladih od strane Varvarinog oca, zatim, kada su ipak odlučili živjeti u građanskom braku, Ivan Bunin neočekivano pronalazi puno minusa u njihovom zajedničkom životu, a onda se potpuno razočarao u nju. Kasnije, Bunin za sebe zaključuje da on i Varvara ne odgovaraju jedno drugom karakterom, a uskoro se mladi ljudi jednostavno rastaju. Gotovo odmah, Varvara Paščenko se udaje za Bunjinovog prijatelja. To je mladom piscu donijelo mnoga iskustva. Potpuno je razočaran životom i ljubavlju.

Produktivan rad

U ovom trenutku, Buninov život i rad više nisu toliko slični. Pisac odlučuje da se odrekne lične sreće, sav se predao poslu. U tom periodu tragična ljubav se u Bunjinovom stvaralaštvu jača.

Gotovo u isto vrijeme, bježeći od samoće, preselio se kod svog brata Julija u Poltavu. Dolazi do uspona na književnom polju. Njegove priče objavljuju se u vodećim časopisima, pisanjem postaje sve popularniji. Teme Bunjinovog rada uglavnom su posvećene čovjeku, tajnama slavenske duše, veličanstvenoj ruskoj prirodi i nesebičnoj ljubavi.

Nakon što je Bunjin 1895. posjetio Sankt Peterburg i Moskvu, postepeno je počeo ulaziti u veliku književnu sredinu, u koju se vrlo organski uklopio. Ovdje je upoznao Brjusova, Sologuba, Kuprina, Čehova, Balmonta, Grigoroviča.

Kasnije se Ivan počinje dopisivati ​​sa Čehovom. Anton Pavlovič je predskazao Bunjinu da će postati „veliki pisac“. Kasnije, zanesen moralnim propovijedima, od njega pravi svog idola, pa čak i pokušava živjeti po njegovim savjetima određeno vrijeme. Bunin je tražio audijenciju kod Tolstoja i bio je počastvovan da lično upozna velikog pisca.

Novi korak na kreativnom putu

Godine 1896. Bunin se okušava kao prevodilac umjetničkih djela. Iste godine objavljen je njegov prijevod Longfellowove pjesme The Song of Hiawatha. U ovom prevodu, Buninovo delo su videli svi sa druge strane. Njegovi savremenici su prepoznali njegov talenat po njegovoj istinskoj vrednosti i visoko cenili rad pisca. Ivan Bunjin je za ovaj prevod dobio Puškinovu nagradu prvog stepena, što je piscu, a sada i prevodiocu, dalo razlog da bude još ponosniji na svoja dostignuća. Da bi dobio tako visoke pohvale, Bunin je bukvalno napravio titanski posao. Uostalom, sam prijevod takvih djela zahtijeva upornost i talenat, a za to je pisac morao sam naučiti engleski. Kao što je pokazao rezultat prijevoda, uspio je.

Drugi pokušaj braka

Ostajući tako dugo slobodan, Bunin je odlučio da se ponovo oženi. Ovaj put, njegov izbor je pao na Grkinju, ćerku bogatog emigranta A. N. Tsaknija. Ali ovaj brak, kao i prethodni, nije donio radost piscu. Nakon godinu dana bračnog života, žena ga je napustila. U braku su dobili sina. Mali Kolja je umro vrlo mlad, sa 5 godina, od meningitisa. Ivan Bunin je bio veoma zabrinut zbog gubitka svog jedinog deteta. Dalji život pisca razvio se tako da više nije imao djece.

zrele godine

Prva knjiga kratkih priča pod naslovom "Na kraj svijeta" objavljena je 1897. godine. Gotovo svi kritičari ocijenili su njegov sadržaj vrlo pozitivno. Godinu dana kasnije objavljena je još jedna zbirka poezije "Pod vedrim nebom". Upravo su ta djela donijela piscu popularnost u ruskoj književnosti tog vremena. Buninov rad je kratko, ali istovremeno i opsežno predstavljen javnosti, koja je visoko cijenila i prihvatila autorov talenat.

Ali Buninova proza ​​je zaista stekla veliku popularnost 1900. godine, kada je objavljena priča "Antonovske jabuke". Ovo djelo je nastalo na osnovu sećanja pisca na njegovo seosko djetinjstvo. Po prvi put, priroda je živopisno prikazana u Bunjinovom djelu. Bilo je to bezbrižno doba detinjstva koje je u njemu probudilo najlepša osećanja i uspomene. Čitalac strmoglavo uranja u tu prelepu ranu jesen koja mami prozaista, baš u vreme branja antonovskih jabuka. Za Bunina su to, prema njegovim riječima, bile najdragocjenije i nezaboravne uspomene. Bila je to radost, pravi život i nemar. A nestanak jedinstvenog mirisa jabuka je, takoreći, izumiranje svega što je piscu donosilo mnogo zadovoljstva.

Prijekori plemenitog porijekla

Mnogi su dvosmisleno smatrali značenje alegorije "miris jabuka" u djelu "Antonovske jabuke", jer je ovaj simbol bio vrlo usko isprepleten sa simbolom plemstva, koji mu, zbog Buninovog porijekla, uopće nije bio stran . Ove činjenice su izazvale mnoge njegove savremenike, poput M. Gorkog, da kritikuju Bunjinov rad, rekavši da jabuke Antonov mirišu dobro, ali nimalo ne mirišu demokratski. Međutim, isti Gorki je primijetio eleganciju književnosti u radu i Bunjinov talenat.

Zanimljivo je da za Bunina prigovori o njegovom plemenitom porijeklu nisu značili ništa. Bilo mu je strano razmetanje ili arogancija. Mnogi su u to vrijeme tražili podtekst u Bunjinovim djelima, želeći dokazati da je pisac žalio zbog nestanka kmetstva i nivelacije plemstva kao takvog. Ali Bunin je u svom radu težio sasvim drugoj ideji. Nije mu bilo žao zbog promene sistema, ali šteta što ceo život prolazi, i što smo svi nekada voleli punim srcem, ali i ovo je prošlost... Bio je tužan što više nije uživa u njegovoj lepoti.

Lutanja pisca

Ivan Bunin mu je cijeli život bio u duši, vjerovatno je to bio razlog što se nigdje dugo nije zadržavao, volio je putovati po raznim gradovima, gdje je često crpio ideje za svoja djela.

Počevši od oktobra, putovao je sa Kurovskim po Evropi. Posjetio Njemačku, Švicarsku, Francusku. Bukvalno 3 godine kasnije, sa još jednim svojim prijateljem - dramaturgom Najdenovim - ponovo je bio u Francuskoj, posjetio Italiju. 1904. godine, pošto se zainteresovao za prirodu Kavkaza, odlučuje da ode tamo. Putovanje nije bilo uzaludno. Ovo putovanje, mnogo godina kasnije, inspirisalo je Bunina na čitav ciklus priča "Sjena ptice" koje su povezane sa Kavkazom. Svijet je vidio ove priče 1907-1911, a mnogo kasnije pojavila se priča „Mnoge vode“ iz 1925. godine, također inspirisana čudesnom prirodom ovog kraja.

U ovom trenutku priroda se najjasnije odražava u Bunjinovom radu. Bio je to još jedan aspekt talenta pisca - putopisni eseji.

"Pronađi svoju ljubav, zadrži je..."

Život je spojio Ivana Bunina sa mnogim ljudima. Neki su preminuli i preminuli, drugi su ostali dugo. Primjer za to bila je Muromtseva. Bunin ju je upoznao u novembru 1906. u kući prijatelja. Pametna i obrazovana u mnogim oblastima, žena mu je zaista bila najbolja prijateljica, a čak je i nakon smrti pisca pripremala njegove rukopise za objavljivanje. Napisala je knjigu "Život Bunjina" u koju je stavila najvažnije i najzanimljivije činjenice iz života pisca. Više puta joj je rekao: „Bez tebe ne bih ništa napisao. Ja bih otišao!"

Ovdje se ljubav i kreativnost u Bunjinovom životu ponovo nalaze. Vjerovatno je upravo u tom trenutku Bunin shvatio da je pronašao onu koju je godinama tražio. U ovoj ženi je pronašao svoju voljenu, osobu koja će ga uvijek podržati u teškim trenucima, drugaricu koja neće izdati. Pošto je Muromceva postala njegov životni partner, pisac je želeo da sa novom snagom stvori i komponuje nešto novo, zanimljivo, ludo, što mu je dalo vitalnost. U tom trenutku u njemu se ponovo budi putnik, a od 1907. godine Bunin je proputovao pola Azije i Afrike.

Svjetsko priznanje

U periodu od 1907. do 1912. Bunin nije prestao da stvara. A 1909. dobio je drugu Puškinovu nagradu za svoje pjesme 1903-1906. Ovdje se prisjećamo osobe u Bunjinovom djelu i suštine ljudskih postupaka koju je pisac pokušao razumjeti. Zapaženi su i brojni prijevodi, koje je radio ne manje briljantno nego što je komponovao nova djela.

9. novembra 1933. dogodio se događaj koji je postao vrhunac spisateljske aktivnosti. Dobio je pismo u kojem ga obavještava da se Bunjinu dodjeljuje Nobelova nagrada. Ivan Bunin je prvi ruski pisac koji je dobio ovu visoku nagradu i nagradu. Njegov rad je dostigao vrhunac - stekao je svetsku slavu. Od tada je počeo biti priznat kao najbolji od najboljih u svojoj oblasti. Ali Bunin nije prekinuo svoje aktivnosti i, kao istinski poznati pisac, radio je s udvostručenom energijom.

Tema prirode u Bunjinovom djelu i dalje zauzima jedno od glavnih mjesta. Pisac mnogo piše o ljubavi. Ovo je bio povod da kritičari uporede rad Kuprina i Bunjina. Zaista, ima mnogo sličnosti u njihovim radovima. Napisane su jednostavnim i iskrenim jezikom, pune stihova, lakoće i prirodnosti. Likovi junaka su sročeni vrlo suptilno (sa psihološke tačke gledišta). Ovdje, u najvećoj mjeri senzualnosti, ima puno ljudskosti i prirodnosti.

Poređenje djela Kuprina i Bunjina daje povoda da se istaknu takve zajedničke karakteristike njihovih djela kao što su tragična sudbina glavnog junaka, tvrdnja da će biti odmazde za svaku sreću, uzdizanje ljubavi nad svim drugim ljudskim osjećajima. Oba pisca u svom delu tvrde da je smisao života u ljubavi, a da je osoba obdarena talentom za ljubav vredna obožavanja.

Zaključak

Život velikog pisca prekinut je 8. novembra 1953. godine u Parizu, gdje je sa suprugom emigrirao nakon polaska u SSSR. Sahranjen je na ruskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois.

Jednostavno je nemoguće ukratko opisati Buninovo djelo. Mnogo je stvarao u svom životu, a svako njegovo djelo je vrijedno pažnje.

Teško je precijeniti njegov doprinos ne samo ruskoj, već i svjetskoj književnosti. Njegova djela su popularna u naše vrijeme kako među mladima tako i među starijom generacijom. Ovo je zaista ona vrsta književnosti koja nema starost i koja je uvijek relevantna i dirljiva. A sada je popularan Ivan Bunin. Biografija i rad pisca izazivaju veliko interesovanje i iskreno poštovanje.

Komitet za obrazovanje i nauku Kurske oblasti

OBPOU "Železnogorsk PK"

2015

anotacija

Ova metodološka izrada sadrži detaljne i detaljne nastavne planove o radu I.A. Bunin.

U sistemu srednjeg stručnog obrazovanja za izučavanje kreativnosti I.A. Bunin dobija 4 sata, alirazumijevanje zakona razvoja ljudske ličnosti nemoguće je bez poznavanja karakteristika istorijskog okruženja u kojem ta osoba postoji, pa se morate fokusirati na generalnokarakterizacija književnog procesa kraj X IX-početak XX vijeka.

Dakle, ovaj sistem nastave sastoji se od opšte karakteristike književnog procesa kraj X IX-početak XX vijeka, proučavajući biografiju pisca, njegovu liriku i prozu.

sadržaj:

1. Opće karakteristike književnog procesa kraj X I X

Početkom dvadesetog veka. …………………………………………………………………… 3 2. Ivan Aleksejevič Bunin (1870-1953). Esej o životu i stvaralaštvu.

Tradicije XIXveka u Bunjinovoj lirici. Izražajno čitanje i analiza pesama: „Veče“, „Neću se umoriti da te ponavljam, zvezde!...“, „Srele smo se slučajno na uglu“, „Došao sam kod nje u ponoć.. .”, „Kovyl” itd. ………… …………………………………….deset

3. I.A. Bunin. Priče. "Lako disanje",Clean Monday. Ljepota i smrt, ljubav i razdvojenost u pričama pisca. "Gospodine iz San Francisca" Osuda nedostatka duhovnosti postojanja. ………………………………………………………………………37

4. Spisak referenci. ………………………………………………………...55

Lekcija #1

Tema: „Opšte karakteristike književnog procesa kraj X I X-početak XX vijeka.

Ciljevi:

edukativni:

;

edukativni:

dati ideju o povezanosti istorijskih i književnih procesa ranog dvadesetog veka;

saznati u čemu je originalnost realizma u ruskoj književnosti početka stoljeća;

uočiti raznolikost književnih pokreta, stilova, škola, grupa;

razvijanje:

razvoj vještina bilježenja;

Vrsta lekcije:

Vrsta lekcije: predavanje.

Metodičke metode: pisanje bilješki sa predavanja.

Predviđeni rezultat:

znamo glavnim istorijskim i književnim procesima ranog dvadesetog veka, književnim tokovima, stilovima, školama;

biti u mogućnostiistaći glavne tačke u tekstu da razlikuju karakteristike pravaca i tokova date epohe, da usmeno i pismeno izraze svoje sudove o istoriji ruske književnosti.

Oprema : bilježnice, računar, multimedija, prezentacija.

Vrijeme je najzanimljivije po raznolikosti svojih kontradiktornosti i njihovom obilju.

(M. Gorki)

Tokom nastave

I. Organizaciona faza.

II.

1. Riječ nastavnika.

U književnosti je nastupila nova era. Sa svojim problemima, temama i autorima. Šta je to, dvadeseti vek? Današnji razgovor će vam pomoći da osjetite atmosferu ranog dvadesetog vijeka.

Izražajno čitanje pesme A. Bloka "Dva veka".

Dva veka

Devetnaesti vek, gvožđe,

Zaista okrutno doba!

Ti u tami noći, bez zvijezda

Neoprezni napušteni čovek!

U noći spekulativnih koncepata,

materijalistička mala djela,

Nemoćne pritužbe i psovke,

Beskrvne duše i nejaka tela!

S tobom je došla kuga da zameni

Neurastenija, dosada, slezena,

Vek razbijanja čela o zid,

ekonomske doktrine,

Kongresi, banke, federacije,

Stolni govori, crvene riječi,

Starost dionica, renti i obveznica

I neaktivni umovi.

Dvadeseti vek... Više beskućnika

Još gori od života je mrak

(Još crnje i veće

Senka Luciferovog krila).

Svest o strašnoj obmani

Sve nekadašnje male misli i vjere,

I prvo poletanje aviona

U divljinu nepoznatih carstava...

I zgrožena životom

I luda ljubav prema njoj

I strast i mržnja prema domovini...

I crna, zemaljska krv

Obećava nam, napuhujući vene,

Sve uništavaju granice,

Nečuvene promjene

Nepredviđeni neredi...

2. Diskusija o temi i ciljevima lekcije.

III

Predavanje. Opće karakteristike književnog procesa kraj X I X-početak XX veka.

(Tok predavanja izlažu studenti).

Čovjek i epoha je glavni problem umjetnosti, jer je razumijevanje zakonitosti razvoja ljudske ličnosti nemoguće bez poznavanja karakteristika istorijske situacije u kojoj se ta osoba nalazi. Stoga se na početku predavanja prisjetimo kakva je bila naša zemlja kako bismo razjasnili karakteristike ruskog književnog procesa.

1. Društveno-ekonomski i politički razvoj Rusije.

Početak dvadesetog veka - vladavina cara NikoleIIkoji je stupio na tron ​​1894. Rusija je u to vreme bila zemlja sa prosečnim stepenom razvoja kapitalizma. Ukidanje kmetstva 1861. godine, reforme 60-70-ih. nije prošlo bez traga: kapitalistička industrija je rasla velikom brzinom (prvo mjesto u svijetu), nastale su nove industrije (naftna, hemijska, mašinska) i nove industrijske regije (prvenstveno Donbas-Krivoj Rog).

Željeznice su povezivale Centar sa periferijom i podsticale razvoj zemlje. Pojavile su se velike banke povezane s industrijom. Finansijski sistem nakon reforme koju je 1897. godine sproveo ministar finansija S. Yu. Witte (uvođenje zlatne podloge rublje i slobodne zamjene papirnog novca za zlato) bio je jedan od najstabilnijih u svijetu.

Rusija je među pet najrazvijenijih industrijskih zemalja. Ali visoki kvantitativni pokazatelji (stope rasta, nivo koncentracije, obim proizvodnje) kombinovani su sa prilično niskim kvalitativnim pokazateljima. Produktivnost rada je bila niska. Razvoj privrede bio je izuzetno neujednačen po sektorima i regionima zemlje.

Agrarno pitanje je dobilo izuzetnu oštrinu početkom 20. veka. Istoričari poljoprivredu nazivaju Ahilovom petom tadašnje Rusije. Ekonomska modernizacija je počela da utiče na društvenu strukturu zemlje. Plemstvo (1% stanovništva) je ostalo privilegovana, politički dominantna klasa, ali se njegova ekonomska situacija postepeno pogoršavala.

Osiromašenje plemićkih imanja, koje su sa simpatijama opisali I. A. Bunin i A. P. Čehov, bio je izuzetan fenomen tog doba.

Buržoazija, koja je dobijala ozbiljan ekonomski značaj, nije bila ujedinjena. Izrasla je nova peterburška buržoazija, usko povezana sa državom, bankama i naprednom industrijom.

Seljaštvo (više od 80% stanovništva) patilo je od nedostatka zemlje.

Položaj radničke klase (manje od 10% stanovništva) početkom 20. veka bio je težak, dugo radno vreme, loši životni uslovi, niske plate, nedostatak prava – to su razlozi koji su izazvali nezadovoljstvo radnika .

Činovnici, sveštenstvo i inteligencija bili su posebne društvene grupe.

Do početka 20. vijeka modernizacija praktično nije zahvatila političku sferu. Rusija je ostala autokratska (apsolutna) monarhija.

2. Kultura u Rusiji početkom dvadesetog veka.

Ulaskom u 20. vek, Rusija se menjala. Sloboda govora, štampe, okupljanja i djelovanja političkih partija postala je stvarnost. Revolucija 1905-1907 bila je šok i upozorenje za društvo i moć.

Nema ništa iznenađujuće u činjenici da je početak veka Rusiji doneo izuzetan procvat kulture - herojski i tragični istovremeno.

Došlo je do značajnih promjena u obrazovnom sistemu. Ozbiljno se razgovaralo o zadatku eliminacije nepismenosti, uvođenju opšteg osnovnog obrazovanja. Važnu obrazovnu ulogu imale su periodična štampa i izdavanje knjiga.

Otkrića ruskih naučnika bila su od svetskog značaja. I. Pavlov i I. Mečnikov postali su nobelovci.

U umjetničkoj kulturi ranog dvadesetog stoljeća - nasilna raznolikost stilova, trendova, ideja, metoda. Zlatno doba ruske kulture doživjelo je u XIXvijeka, zamijenjen je njegovim srebrnim dobom, novim i ćudljivim procvatom.

Čitalačka publika je zanesena romantičnim pričama M. Gorkog i šokirana njegovom dramom "Na dnu". I. Kuprin (“Duel”, “Narukvica”) i L. Andreev (“Život čovjeka”, “Car-glad”) su popularni, I. Bunin je tužan zbog sudbine plemićkih posjeda.

A u poeziji trijumfuju simbolistički dekadenti (A. Blok, K. Balmont, V. Brjusov), akmeisti (N. Gumiljov, A. Ahmatova), futuristi (V. Majakovski, V. Hlebnikov). Kritiziraju realizam zbog društvenosti, naturalizam, ropsko privrženost stvarnosti i želju da se ona prikaže bez njezine transformacije.

Nešto slično se dešava i u slikarstvu. Oni štuju realiste I. Repina, V. Surikova, braću Vasnjecov, ali rado posjećuju naizgled skandalozne izložbe svijeta umjetnosti (A. Benois, K. Korovin) i dijamanta (P. Konchalovsky, R. Falk). ).

N. Rimski-Korsakov nastavlja da se bavi muzikom (opere Priča o caru Saltanu, Zlatni petao), koji je podučavao A. Glazunova i I. Stravinskog (balet Petruška). Nova umetnička otkrića za Rusiju su muzika mladog S. Rahmanjinova i eksperimentalni opusi A. Skrjabina.

Rusko realističko pozorište cveta. Sistem K. Stanislavskog, koji je zajedno sa V. Nemirovich-Dančenkom stvorio Moskovsko umetničko pozorište, dobija svetsku slavu. Na scenu dolaze i veliki pozorišni reformatori V. Mejerhold i E. Vahtangov. Pjevač F. Chaliapin, balerina A. Pavlova blistaju, Vera Kholodnaya i Ivan Mozhukhin glume u prvim nijemim filmovima.

Čuvena ruska godišnja doba (od 1907.) održavaju se u Parizu, izložbe ruskog slikarstva, muzike i baleta nude se sofisticiranim Parižanima. Oduševljenje izaziva "The Dying Swan" u izvedbi Ane Pavlove.

U ruskoj kulturi - srebrno doba.

3. "Srebrno doba" ruske književnosti.

1) Paralelno sa pojavom sve više novih poetskih škola, jačao je jedan od najzanimljivijih trendova epohe - rast ličnog principa, podizanje statusa stvaralačke individualnosti u umetnosti.

Pjesnici su „različiti jedni od drugih, od različitih glina. Uostalom, sve su to ruski pesnici, ne za juče, ne za danas, već zauvek. Bog nas nije tako uvrijedio" (O. Mandelstam ).

2) Književna škola (trend) i stvaralačka individualnost - dvije ključne kategorije književnog procesa ranog dvadesetog vijeka. Estetska nepromišljenost je opšti trend u lirici Srebrnog doba.

Karakteristične figure koje su stajale izvan pravaca ("Usamljene zvijezde") bile su M. Tsvetaeva, M. Kuzmin, V. Khodasevič.

3) Razvoj kapitalističkih odnosa dovodi do pojave teme modernog grada („Fabrika” A. Bloka, „Sumrak” V. Brjusova, „Toska stanice” I. Anenskog, itd.).

4) Želja da se izrazi složenija, promjenjiva ili kontradiktornija stanja duše zahtijevala je novi stav prema riječi-slici:

Ja sam iznenadan prekid

Ja sam grom koji svira

Ja sam čist potok

Ja sam za sve i nikog.

K. Balmont

Naslutilo se "dolazeće pobune":

Gdje ste budući Huni,

Koji se oblak nadvio nad svijetom?

Čujem tvoje zveckanje od livenog gvožđa

Kroz još neotkriveni Pamir.

V. Bryusov

5) Pesme sadrže egzotične slike i motive kao protivakciju odmerenom građanskom životu („Žirafa“, „Jezero Čad“ N. Gumiljova).

6) Futuristički pjesnici proglašavaju odlučno „ne“ naslijeđu klasika, uništavajući „estetiku smeća“ (stihovi V. Majakovskog, V. Hlebnikova, itd.)

Zaključak. Glavne karakteristike razvoja književnosti u prvoj polovini 20. veka:

radikalno preusmjeravanje principa refleksije života u književnosti;

značajne promjene u unutrašnjoj organizaciji same književnosti;

bliži odnos književnosti sa problemima naučnog, društveno-političkog, kulturnog razvoja civilizacije;

proširenje književnih kontakata.

V

1. Na osnovu materijala predavanja pripremiti priču na temu „Društveno-ekonomski i kulturni razvoj Rusije početkom XX veka“.

2. Izvještaj o životu i radu I. Bunina.

VI . Rezimirajući. Refleksija.

Šta ste dobili na lekciji da biste razumeli karakteristike književnog procesa u Rusiji na početku 20. veka?

Lekcija #2-3

Predmet: Ivan Aleksejevič Bunin (1870-1953). Esej o životu i stvaralaštvu. Tradicije XIX veka u Bunjinovoj lirici. Izražajno čitanje i analiza pjesama: “Veče”, “Neću se umoriti da te ponavljam, zvijezde!...”, “Sreli smo se slučajno na uglu”, “Došao sam k njoj u ponoć...”, “ Kovyl” itd.

Ciljevi:

edukativni:

formiranje moralnih osnova svjetonazora učenika;

stvaranje uslova za uključivanje studenata u aktivne praktične aktivnosti;

negovanje ljubavi prema ruskoj klasičnoj književnosti i umjetničkom izražavanju;

edukativni:

upoznavanje sa biografijom pjesnika;

formiranje ideja o odlikama lirike I. Bunina;

uočiti kako se u djelima reflektirao pisacev pogled na svijet;

naučiti da prepoznaju karakteristike Bunjinove poezije, njenu tematiku;

razvijanje:

razvijanje vještina analitičkog čitanja, bilježenja i izrade plana, analize poetskog teksta;

razvoj mentalne i govorne aktivnosti, sposobnost analiziranja, upoređivanja, logički ispravnog izražavanja misli.

Vrsta lekcije: lekcija o poboljšanju znanja, vještina i sposobnosti.

Vrsta lekcije: predavanje sa elementima analize.

Metodičke metode: izrada sažetka predavanja, analiza lirskog djela, razgovor o temama,izražajno čitanje teksta,samostalan rad sa udžbenikom

Predviđeni rezultat:

znamglavne faze pesnikovog života, karakteristike njegove lirike,sredstva likovnog izražavanja, okvirni plan analize pesme;

biti u mogućnostiizraditi plan teksta, istaći glavnu stvar u tekstu, analizirati lirsko djelo.

Oprema : sveske, udžbenik, zbirka pjesama, kompjuter, multimedija, prezentacija.

Sav njegov život, sudbina, biografija pripada Ivanu Aleksejeviču Bunjinu iz Rusije, velika ruska književnost. (Mikhail Roshchin)

On je ljubljeni sin ruskog Noa, i ne smije se očevoj golotinji, i nije ravnodušan prema njoj... Sa Rusijom ga povezuje fatalna veza. (juli Aikhenvald)

Tokom nastave

I. Organizaciona faza.

II. Motivacija obrazovne aktivnosti. Postavljanje ciljeva.

1. Riječ nastavnika.

Šta znate o Nobelovoj nagradi? Ko postaje njen pobednik?

Počinjemo proučavanje djela I. A. Bunina, prvog među piscima velike ruske književnosti, koji je nagrađen najpoznatijom nagradom na svijetu - Nobelovom nagradom.

Živeo je dug život i sedam decenija se bavio književnošću. Buninov rad su veoma cijenili njegovi savremenici i nastavlja da uzbuđuje duše novih i novih poklonika njegovog talenta.

Buninov kredo je "dubinski i suštinski odraz života".

Okrenimo zajedno stranice života pisca i utvrdimo kako se njegovi životni principi i pogled na svijet odražavaju u njegovom djelu.

2. Razgovarajte sa učenicima o ciljevima časa.

III . Ažuriranje znanja

Kako je tekao društveno-ekonomski i politički razvoj Rusije na prijelazu stoljeća?

- Kako se promenila ruska kultura početkom 20. veka?

Koje su odlike poezije "srebrnog doba".

IV . Unapređenje znanja, vještina i sposobnosti.

Individualna poruka. Život i rad I. Bunina.

Faze biografije.

Detinjstvo budućeg pisca, koji je rođen u Voronježu, 1870. godine, u porodici orlovskih zemljoposednika, proteklo je na imanju Butyrka, u blizini Jeletsa.

Pripadajući jednoj od najplemenitijih „književnih“ porodica, koja je podarila rusku književnost Vasiliju Žukovskom i pesnikinji Ani Bunjinoj, dečak je počeo da piše poeziju od sedme godine.

Izbačen iz gimnazije zbog slabog napredovanja, školovao se kod kuće pod vodstvom brata Julija.

Godine 1887-1892. pojavljuju se prve objave pjesama i kritičkih članaka, zatim priče I. Bunina.

Godine 1900. Bunjinova priča "Antonovske jabuke" prepoznata je kao remek djelo najnovije proze.

Godine 1903. Bunjin je nagrađen Puškinovom nagradom Ruske akademije nauka za zbirku poezije Falling Leaves i prevod Pesme o Hajavati.

Godine 1915. izdavačka kuća A.F. Marxa objavila je kompletna Bunjinova djela.

Nakon što je tragično preživio Oktobarsku revoluciju, Bunin, zajedno sa suprugom Verom Nikolajevnom Muromcevom, odlazi u emigraciju.

Nakon niza testova, Bunini ostaju u Francuskoj, gdje će proći gotovo cijela druga polovina spisateljskog života, obilježena pisanjem 10 knjiga, saradnjom sa vodećim "debelim" časopisom ruskog inostranstva "Moderne note", nastanak romana "Arsenijev život".

Godine 1933. Bunjin je postao prvi ruski pisac koji je dobio Nobelovu nagradu „za istiniti umetnički talenat kojim je rekreirao tipični ruski lik u fikciji“.

U Bunjinovom dnevniku od 20.10.1933. čitamo:

“Jutros sam se probudio u 6:30. Legao sam do 8, malo zadremao. Tmurno, tiho, prošarano malo kiše u blizini kuće.

Jučer i danas nevoljno razmišljanje i želja da se ne razmišlja. Svejedno, očekivanje, ponekad osjećaj plahe nade - i odmah iznenađenje: ne, to ne može biti! ..

Neka bude volja Božija - to je ono što treba ponoviti. I, podižući se, živi, ​​radi, hrabro se pomiri.

Godine 1934. berlinska izdavačka kuća "Petropolis" počela je da izdaje 11-tomnu zbirku Bunjinovih dela, za koju bi on sam smatrao da najpotpunije izražava volju autora.

Tokom nemačke okupacije Francuske, traženi Jevreji kriju se u skrovištu Buninovih u Grasu.

Godine 1943. u Njujorku je objavljena vrhunska knjiga Bunjinove proze "Tamne uličice".

Krajem 1940-ih, Bunin je pažljivo pristupio sovjetskim predstavnicima u Francuskoj, raspravljajući o mogućnosti objavljivanja njegovih djela u SSSR-u; međutim, na kraju odbija da se vrati.

Umro je u egzilu.

I. A. Bunin u memoarima savremenika.

Boris Zaitsev.

„Uvek mi se sviđao. Od malih nogu, kada sam bio pisac početnik, a on je već bio poznat, voleo sam ga samo „besmisleno“ i nepromišljeno: kako volim lice, zalazak sunca, miris šume. Prekidajući život i razmišljajući o njemu, otkrivam da se prema njemu, zapravo, odnosio kao prema prirodnom fenomenu - elementima. U njegovom izgledu, figuri, pokretima, maniru govora, jedinstvenom talentu, uvijek je za mene bilo nekog šarma, izvan razuma.

Prvi susreti vezani su za Moskvu - mladog boema lijevog književnog pravca (on sam nije pripadao njoj, ali nas je posjetio). S druge strane, obojica smo bili članovi potpuno suprotne "Serede", kruga starijih realističkih pisaca.

“Usred puta našeg života...”, sa trideset pet godina, bio je graciozan, ponosan, samouvjeren. Nije otišla pred brojnu publiku. Gorki, Andrejev je bio bučan, nije. Ali njegovo solidno književno poštovanje je raslo. Godine 1910. izabran je i u akademiju, prema kategoriji književnosti.

Rat, predrevolucionarne godine i sama revolucija jako su nas raspršili. Tek ovdje, u emigraciji, život ih je ponovo zbližio. Stalno smo se sastajali u Parizu, ali posebno smo ostali u duši Grassa, simpatična vila "Belvedere", skromna, sa upečatljivim pogledom na Cannes, more, planine Esterel sa desne strane. Jug, sunce, svetlost, ogromno prostranstvo, miris lavande, kima - proizvod Provanse - i uopšte duh poezije koji je okruživao život Ivana, Vere, mladih pisaca-prijatelja koji su živeli sa njima (L. Zurov, Galina Kuznjecova).

Ujutro smo nas troje šarali svako svoje na gornjem spratu, moje Vera i Vera Bunina (prijateljice iz mladosti, još u Moskvi) su vodile svoje ženske razgovore, a dole u velikoj svetloj kancelariji Ivan je pisao nekakvu "Arsenjevljev život" ili "Cikade".

Sav u belom, tanak, graciozan, sada mnogo stariji nego u Moskvi u vreme Serede, ali lagan i brz, kao nekada, opet mi se nekako umetnički dopao: eto, posebno stvorenje, darovito u svakoj reči, pokretu, - čak ako karakter nije lak (ne mogu svi biti laki, pogotovo oni izvanredni), već neka vrsta muških elemenata. Sve u njemu je zemaljsko, u izvesnom smislu pagansko. Merežkovski je za Tolstoja rekao: „Providac mesa“ – tako je. Bunin je obožavao Tolstoja. Čak mu se dopao i oblik njegovog čela. “Razmislite samo o tome, to je kao obrve zvijeri...”. Začudo, Ivan je u mladosti bio čak i Tolstojanac (o čemu je i sam pisao). Tokom godina, to je nestalo, ali divljenje Tolstoju - Tolstojevoj budnosti, slikovitosti je ostalo.

Sam Ivan ima gotovo više spoljašnjeg prikaza od Tolstoja. Gotovo životinjsko oko, miris, dodir. Ne želim reći da mu je gornji svijet bio zatvoren - osjećaj Boga, svemira, ljubavi, smrti: on je sve to osjećao i sa određenim azijsko-budističkim nijansama. Buda mu je bio nešto blisko. Ali osjećaj grijeha, krivice je potpuno izostao. “Ne, draga moja, nisam nikoga ubio, nisam ništa ukrao...”, - ne sumnjam, i niko ga za to nije sumnjao. Općenito, "vidjelac tijela" mu je bio bliži od Bude. I pred kraj njegovog života, upravo ovo meso, koje je u starosti oslabilo, veoma je zauzelo njegovo biće, počelo je, takoreći, da se guši svojim zagrljajima. (Zajcev B.K. Plava zvezda. - M., 1989.)

Nina Berberova.

„Kako sam voleo njegov stil u razgovoru, koji podseća na junaka „Sela Stepančikov” Fomu Fomiča Opiskina: „Samo me zovite Vaša Ekselencijo”, i njegov snažan stisak ruke, govoreći o krticama” i „plemenitim ušima” i uopšte o sve "plemenito" - Ja, naravno, nikada nisam čuo tako nešto čak ni od dede Karaulova! Bilo je tu nečeg prastarog, feudalnog, ali je u isto vreme uvek želeo da bude sa mladima, da i sam bude mlad. Kako su mi se svidjele njegove priče (preuzete gotove iz starih priča) o psima - murugih, busty...; o kafanama u glavnoj Orlovskoj ulici - idite i pogledajte ih, vjerovatno je pola njih izmišljeno upravo sada, na licu mjesta, ali sve zajedno - čudo, kako dobro!

Ako su Zinaida Nikolajevna (Gipijus) i Dmitrij Sergejevič (Merežkovski) na prvom sastanku svom sagovorniku dali neku vrstu ispita („u šta ti veruješ?”), onda je Bunin to učinio na potpuno drugačiji način, a ne „kakva vera radi imaš?”, Ali kakav utisak ostavljam na tebe? Šta još? Kako je to? Malo je razvlačio svoje reči (na gospodski ili moskovski način? Ili kao „kod nas, u Belevskom okrugu?“) I sve vreme dok je govorio, gledao me je, pokušavajući da mi na licu pročita utisak da pravi na meni...

I ne voliš moje pjesme, zar ne?

Ne... kao... ali mnogo manje od tvoje proze.

To mu je bila bolna tačka, ja to tada nisam znao.

No, godinu dana kasnije, u našim razgovorima, vratio se na temu poezije i proze, goruću temu cijelog njegovog života. Jednom mi je rekao u Grasseu, gde sam otišao da ga vidim:

Da sam htio, mogao bih napisati bilo koju svoju priču u stihu. Evo, na primjer, "Sunčanica" - da sam htio, napravio bih pjesmu od toga.

Bilo mi je neugodno, ali sam rekao da jesam. Začudile su me ove riječi: očito je mislio da se bilo koja "zaplet" može odjenuti u bilo koju, da tako kažem, nametnuti formu na sadržaj koji je rođen samostalno, poput gole bebe, za koju treba izabrati haljinu ...

Njegov karakter je bio težak, domaći despotizam prenosi u književnost. Ne samo da je bio iznerviran, ljut, on je postajao bijesan i bijesan kada bi neko rekao da liči na Tolstoja ili Ljermontova ili neku drugu glupost. Ali on je sam prigovorio tome sa još većim apsurdom.

Ja sam iz Gogolja. Niko ništa ne razume, ja sam izašao iz Gogolja.

Ljudi okolo su bili uplašeni i nespretno ćutali. Često se njegov bijes iznenada pretvorio u komičnost, to je bila jedna od njegovih najslađih osobina.

Ja ću ubiti! zadaviću se! Biti tih! Ja sam iz Gogolja!..

Voleo je smeh, voleo je svaku „oslobađajuću“ funkciju organizma i voleo je sve oko i oko ove funkcije. Jednom u prodavnici, odabrao je balik ispred mene. Divno je bilo vidjeti kako su mu oči zasjale, a istovremeno se pomalo stidilo i službenika i javnosti. Kada mi je kasnije mnogo puta rekao da voli proleće, da nije mogao da se pomiri sa idejom da će proleća biti, ali ga neće biti, da nije sve doživeo u životu, da nije osetio sve mirise , nije volio sve žene (on je, naravno, koristio drugu riječ) da još uvijek postoji jedna vrsta žena na pacifičkim ostrvima koju nikad nije vidio, uvijek sam se sjećao ovog balika. I, možda, sada mogu reći: o ženama, sve su to bile samo riječi, on nije bio toliko zabrinut za njih, već za losos ili glatkoću ili uglađenost vlastitog tijela - bilo je prilično ozbiljno... (Berberova N. Moj kurziv // Oktobar 1988, br. 11.)

Ivan Bunin o sebi.

„Potičem iz stare plemićke porodice, koja je Rusiji dala mnoge istaknute ličnosti i na državnom i na polju umetnosti, gde su posebno poznata dva pesnika s početka prošlog veka: Ana Bunina i Vasilij Žukovski, jedan od svetila ruske književnosti, sin Afanazija Bunjina i zarobljene Turkinje Salme.

Svi moji preci su oduvijek bili povezani sa narodom i sa zemljom, bili su posjednici. Moji djedovi i očevi su također bili posjednici, koji su posjedovali posjede u središnjoj Rusiji, u toj plodnoj podstepi gdje su drevni moskovski carevi, da bi zaštitili državu od napada južnih Tatara, stvarali barijere od doseljenika iz raznih ruskih krajeva, gdje su, zahvaljujući tome je formiran najbogatiji ruski jezik, odakle su potekli skoro svi najveći ruski pisci, na čelu sa Turgenjevim i Tolstojem.

Rođen sam 10. oktobra 1870. godine u gradu Voronježu. Najveći dio djetinjstva i mladosti proveo je na selu. Rano sam počeo da pišem. Pojavio se rano u štampi. Kritičari su me ubrzo primijetili. Tada su moje knjige više puta nagrađivane najvišom nagradom Ruske akademije nauka, Puškinovom nagradom... 1909. godine ova Akademija me je izabrala među dvanaest počasnih akademika. Međutim, nisam dugo imao manje ili više široke slave: nekoliko godina, nakon što su moje prve priče izašle u štampi, nisam pisao niti objavljivao ništa osim poezije; U svojim radovima nisam se doticao političke i društvene aktuelnosti; Nisam pripadao nijednoj književnoj školi, nisam sebe nazivao ni dekadentom, ni simbolistom, ni romantičarom, ni realistom; međutim, sudbina ruskog pisca poslednjih decenija često je zavisila od toga da li je bio u borbi sa postojećim državnim uređenjem, da li je izašao iz „naroda“, da li je bio u zatvoru, u izbeglištvu ili od njegovog učešća u ta „književna revolucija“, koja se, dobrim delom zbog imitacije zapadne Evrope, ovih godina tako bučno izvodila među ubrzano razvijajućim urbanim životom u Rusiji, njenim novim kritičarima i novim čitaocima iz mlade buržoazije i mladih. proletarijat. Osim toga, nisam se mnogo rotirao u književnom okruženju. Živeo sam dosta na selu, putovao po Rusiji i inostranstvu; u Italiji, u Turskoj, na Balkanu, u Grčkoj, u Palestini, u Egiptu, u Alžiru, u Tunisu, u tropima. Ja, kako je rekao Saadi: „Pokušao sam da sagledam lice svijeta i ostavim u njemu kovani novac svoje duše“, bio sam zaokupljen psihološkim, vjerskim, historijskim pitanjima. Prije dvanaest godina štampao sam The Village. To je bio početak čitavog niza radova koji su oštro oslikavali rusku dušu, njenu osebujnu isprepletenost, njene svijetle, mračne, ali gotovo uvijek tragične temelje.

U ruskoj kritici i među ruskom inteligencijom, gdje je zbog mnogih neobičnih uvjeta, a nedavno i jednostavno zbog neznanja naroda ili političkih razloga, narod gotovo uvijek idealiziran, ova „nemilosrdna“ djela izazivala su vrlo strastvene reakcije i na kraju donosila mene što se zove uspeh, što je dodatno ojačalo moj kasniji rad. Tokom ovih godina osjećao sam kako mi je ruka svakim danom jačala, kako su gorljivo i samouvjereno nagomilane snage u meni zahtijevale ishod. Ali onda je izbio rat, a potom i ruska revolucija. (Bunin I. A. Sabrana djela u 6 tomova. T. 6 - M., 1988.)

2. Reč učitelja.

Po čemu pamtite Bunjina kao osobu i pisca?

Bunin: „Poeziju treba pisati svaki dan, kao što violinista ili pijanista svakako mora da svira svoj instrument po nekoliko sati svakog dana. O čemu pisati? O bilo čemu. Ako trenutno nemate neku temu ili ideju, samo pišite o svemu što vidite...

Svaki predmet koji vas okružuje, svaki osjećaj koji imate je tema za pjesmu. Slušajte svoja osećanja, posmatrajte svet oko sebe i pišite... Budite nezavisni u umetnosti. Ovo se može naučiti. I tada će se pred vama otvoriti nepresušni svijet prave poezije. Lakše ćete disati."

Moramo ući i u svijet istinske Bunjinove poezije.

Individualna poruka. Osobine poezije I. Bunina.

Na pozadini ruskog modernizma s početka 20. veka, Bunjinova poezija se ističe kao stara dobra. Ona nastavlja vječnu Puškinovu tradiciju i u svojim čistim i strogim obrisima daje primjer plemenitosti i jednostavnosti.

Poetizirajući činjenice, pjesnik se ne plaši starih, ali ne i ostarjelih vrijednosti svijeta, ne libi se pjevati ono na čemu su mnoge oči već zastale, što su mnoge tuđe usne već pjevale.

Proleće, potok, izlazak sunca, podne, uporne pesme slavuja, golubova, njegovih omiljenih zvezda, februar, april, "zlatni ikonostas zalaska sunca" - sve ga to i dalje inspiriše.

Sve to, naizgled iscrpljeno od njegovih prethodnika na raznim krajevima zemlje, čekalo ga je, postoji za njega, svježe i svijetlo, neoslabljeno u svojoj izvornoj čistoti.

Prepoznajemo Buninov stil. On crpi činjenice i iz njih se, organski, rađa sama ljepota. A možete je nazvati bijelom, jer mu je to omiljena boja; na njegovim svijetlim stranicama često se čuju epiteti "bijelo, srebrno, srebrno".

Ne samo na njegovom prozoru, „srebro od inja, kao da su krizanteme procvjetale“, nego općenito njegove tipične pjesme kao da su prekrivene injem.

Nekada evociraju ideju upravo o onim zanosnim šarama koje naš ruski pejzažista-mraz prikazuje na staklu, a ponekad zvone kao kristalni privjesci tog lustera, koje Bunin često spominje u svojim pjesmama.

Prožet duhom poštenja, pjesnik ne osjeća strah od proze, lažni stid pred njom, i tako je normalno da krila galebova klizećih uporedi sa bijelim ljuskama jajeta, ili da oblake naziva čupavim, ili sa pomoć sunca da se grubi deo vetrenjače pretvori u zlato.

Svoju liriku ne troši uzalud; Generalno, nije pričljiv. Ispričavši nevelikim riječima o nečem važnom ili slučajnom, o onome što se dogodilo u prirodi ili u sobama imanja, u strogim crtama prenio je neku orijentalnu legendu ili parabolu, čime se vrlo neizbježno i kao protiv njegove volje budi topli pokret. u nama, srcima.

Čitanje i analiza pjesme I. Bunina "Posljednji bumbar".

1916. godine, neposredno prije katastrofe Oktobarske revolucije, uz priče “Posljednje proljeće”, “Posljednja jesen” pojavljuje se Buninova pjesma “Posljednji bumbar”. Epitet "posljednji" u ovim djelima nije slučajan. Ali šta to znači? Hajde da to zajedno shvatimo: o čemu govori ova pjesma?

Izražajno čitanje.

Poslednji bumbar

Crni baršunasti bumbar, zlatni plašt,

Žalosno zuji melodičnom žicom,

Zašto letite u ljudski dom?

I kao da čezneš za mnom?

Napolju je svetlo i toplota, prozorske klupice svetle,

Poslednji dani su vedri i topli,

Leti, pjevuši u sasušenom tataru,

Na crvenom jastuku spavaj.

Nije ti dato da znaš ljudsku misao,

Da su polja odavno prazna,

Da će uskoro tmuran vjetar dunuti u korov

Zlatni suvi bumbar!

Rad sa tekstom.

Kakvim su raspoloženjem ispunjene linije?

Melanholično razvučene intonacije nežurnog trosložnog metra izazivaju osjećaj žaljenja za nečim što je prošlo. Usamljeni čovjek žudi: u "ljudskom stanu" on je sam, sam i bumbar. U cijeloj pesmi zamjenice su samo u jednini.

Šta možete reći o temi rada?

Na prvi pogled u njemu zvuči tema prirode. Dat je opis posljednjih vrućih dana ljeta ili rane jeseni, na jednom od njih je „posljednji bumbar“ uletio u „ljudske nastambe“. Ali ova pjesma se odnosi i na filozofsku liriku, u kojoj zvuče motivi čežnje i samoće. U centru je već čovjek sa svojom "ljudskom mišlju".

Za čim čezne lirski junak? Šta je bio simbol njegovih iskustava?

Lirski junak žudi za „spokojnim“ danima mladosti, za mirnim životom na selu, poremećenom revolucionarnim prevratima. Prazna mrtva polja i "posljednji bumbar", koji također čeka smrt, postali su simbol junakovog iskustva:

Uskoro će tmuran vjetar zapuhati u korov

Zlatni suvi bumbar!

5. Rad sa udžbenikom .

Dobro je što ste primijetili dvosmislenost teme pjesme "Posljednji bumbar". Pročitajte članak "Bunin pjesnik" (udžbenik, str. 32-33). U obliku plana navedite teme koje su najkarakterističnije za Bunjinovu poeziju.

1) Život roditeljskog doma, rusko imanje.

2) Ljubav.

3) Svijet ruske prirode.

4) Filozofska lirika.

6. Predavanje. Tema Bunjinove poezije.

Tema prirode.

Pjesme: “Snježna oluja”, “Oktobarska zora”, “Misaoni mjesec, duboka ponoć...”, “Zelena boja morskog vala”, “Šuplja voda besni”.

Tema prirode karakteristična je za poeziju I. Bunina na prijelazu stoljeća i preovlađuje u svim njegovim radovima.

Veran tradiciji realističkog pejzaža 19. veka, pesnik istovremeno ističe samodovoljnost i nezavisnost prirode od čoveka. Bez obzira na to kako se mijenja geografija Bunjinovih pjesama: od prostranstava stepe i divljine ranih pora do azijskih, bliskoistočnih, pacifičkih pejzaža 1903-1916, pjesnik najdublje doživljava usamljenost čovjeka među prirodom i usamljenost prirode bez čoveka, „blažena čežnja“ pustinje. Ivan Aleksejevič više voli da opisuje prirodu u "granično" doba dana - veče, maglovito jutro.

Najviše od svega, Buninova razlika od poezije simbolista je opipljiva u pejzažnoj lirici. Tamo gde je simbolista video u prirodi "znakove" drugačije, više stvarnosti, Ivan Aleksejevič je nastojao da objektivno reprodukuje stvarnost koju je obožavao. Otuda slikovita tačnost i sofisticiranost Bunjinovih skica. Upravo pejzažnu liriku I. Bunina više karakteriše vizuelnost i obilje kolor efekata, kao i zadivljujuća punoća zvučnih efekata.

Najviše od svega, autor koristi slike neba, stepe, zvijezda. Zvijezde u njegovim lirikama su, prije svega, tajanstveni nebeski spisi koji predodređuju zemaljske sudbine3. Ništa manje često pjesnik se poziva na slike životinja.

Čitanje i analiza pjesme "Zelena boja morskog vala."

More green

Kroz staklasto nebo

Dawn Star Diamond

Sjaji u njegovim prozirnim grudima.

I, kao dete posle sna,

Zvezda treperi u vatri dnevne svetlosti,

I vjetar duva u njene trepavice,

Da ih ne zatvori.

Koja vrsta dvije slike, dva pola, suprotna po emotivnom zvuku, odmah privlače pažnju?

Morski talas i ranojutarnja zvezda.

Koju rimu koristi?

Krstić, precizan: nebo - grudi; netačno: talasi su zvezde.

Odredite metar ovog komada.

jambski tetrametar, ali ne uvijek održavana,zaluta u jambski trimetar, što pesmi daje neverovatnu glatkoću.

Prva slika jeslika morskog talasa, izgradite oko ove slikeleksički lanac sa definicijom vizuelnih sredstava.

“Zelena boja morskog vala / Kroz...” (metafora), “na staklenom nebu” (epitet); možemo reći da su prva dva reda detaljna metafora, u kojoj svaka riječ daje svoj „doprinos“ stvaranju zadivljujuće i neočekivane slike morskog vala.

Kakve asocijacije evocira sliku morskog talasa u prvoj strofi?

More, prostor, svježina, prostranstvo, ljepota.

Tamo, na horizontu, kako se lirskom junaku čini, morski talas se blago detektuje na nepomičnom, praznom nebu, pesnik pronalazi tačnu reč „kroz“. Da li postoji aprateće slike, proširivanje, produbljivanje značenja ove ključne slike?

br.

Druga slika koju smo nazvali jeslika jutarnje zvezde. Hajde da gradimo oko togaleksičkog lanca, definisat ćemo figurativna sredstva koja je koristio autor.

„Dijamant ranojutarnje zvijezde / Sjaji u svojim prozirnim njedrima“ je proširena metafora.

Koje asocijacije izaziva slika predzorne zvijezde?

Osvetljenost, sjaj, svetlost, lepota.

Zahvaljujući detaljnoj metafori, pjesnik ističe ovu sliku.

Zvijezda privlači svojim sjajem, svjetlinom, ljepotom i superiornošću u odnosu na druge slike. Ako je nebo nepomično u odnosu na morski val, onda je za zvijezdu to "prozirna njedra", zastarjela, visoka riječ "bosom" naglašava ne samo širinu i dubinu neba, već i činjenicu da je nebo je rodno mjesto za zvijezdu, majčinu utrobu.

Šta možete reći o rimi u 1. strofi pjesme?

Rima je ukrštena, a ako je nebo - njedra rime tačno, onda su talasi - zvezde odsustvo tačne rime, to je ono što pesnik ističe dve ključne slike pesme.

Okrenimo se drugom strofa. Koja slika je u centru pažnje?

Star image.

Postrojimo se okolonjegov leksički lanac, definirajmo figurativna sredstva koja je koristio autor.

“I, kao dijete nakon sna,...” - metaforično poređenje; “Zvijezda treperi u vatri zvijezde jutarnje, ... /” - proširena metafora.

Koje asocijacije ovdje izaziva slika ranojutarnje zvijezde?

Dijete, osoba, mladost, uzbuđenje.

Transparentne asocijacije na čovjeka, a ne na prirodnu okolinu, uzrokuju nam detaljno poređenje, vodi nas do percepcije zvijezde ne samo kao prirodnog fenomena, već i fenomena koji je povezan s ljudskom prirodom – u jednom od značenja, zvijezda se definira kao slavna ličnost, na primjer, zvijezda u usponu.

Koja vrsta prateće slikeproširiti, produbiti značenje ove ključne slike?

Slika vjetra.

Hajde da nastavimo leksičkog lancapovezan sa slikom jutarnje zvezde.

“I vjetar joj duva u trepavice, / Da ih ne zatvori” - proširena metafora.

Koje asocijacije izaziva slika vjetra?

Pokret, moć, pročišćavanje.

Slika vjetra odjekuje riječju "kroz" u prvoj strofi. Ovaj glagol ima značenje kretanja, moguće pod uticajem vjetra. Zahvaljujući ovoj slicii talas i zvezdaneraskidivo povezanijedna slika prirode. A ko posmatra ovu sliku prirode?

Čovek, lirski junak pesme.

Šta reći o njemu

Oseća povezanost čoveka sa prirodom, uočava suptilnosti u promenama prirode, njene lepote, i sam je deo prirode.

Šta oseća lirski junak?

Radost, oduševljenje, sreća.

Pročitajmo pjesmu izražajno kako bismo prenijeli ova osjećanja.

Izražajno čitanje pjesme.

Tema Rusije.

Pjesme: "Otadžbina", "Otadžbina", “U šumi, u planini, izvor, živ i zvučan...”, “ Zarasla u koprivu i korov Kuća mog oca", " Ta zvezda to zamahnuo u tamnoj vodi », « Od besposlice i laži, od ispraznih zabava … » .

Tema Rusije je jasno izražena kroz cijelo djelo.

Buninova nostalgija i filozofija ogledaju se u ovoj temi. On nastoji da pročita i razotkrije tajne zakone nacije, koji su, po njegovom mišljenju, vječni. Legende, legende, parabole - narodna mudrost postaje poezija.

"Otadžbina" je pjesma koja predstavlja jednu od vodećih tema u Bunjinovoj poeziji - temu Rusije. Ona je, uprkos činjenici da ju je napisao relativno mlad pjesnik (21 godina), izuzetno karakteristična za sav kasniji rad tekstopisca. Tri epiteta o domovini - "umoran, plašljiv i tužan" - ovo je karakteristika Rusije u mnogim njegovim pjesmama. Pjesnik ne idealizira sliku domovine, naprotiv, on jasno sagledava sve njene probleme i fokusira se na njih u svojim lirskim djelima. A u nekim pjesmama oštro govori o svojoj rodnoj zemlji - siromašnoj, gladnoj, ali voljenoj. Razotkrivanje metafore "Otadžbina" - starica koja luta prašnjavim putem, majka koja ide svom moralno bolesnom djetetu - jedna od najpotresnijih i najpotresnijih slika.

Kao i mnoge druge teme u lirici, tema domovine otkriva se elementima pejzaža. Pjesnik je povezao sliku prirode i zavičaja. Za njega su priroda Rusije stepe Oriljske oblasti, gdje je pisac rođen i odrastao - po mišljenju autora istinski ruska priroda.

Čitanje i analiza pjesme "Ptica ima gnijezdo, zvijer ima rupu."

Ptica ima gnijezdo, zvijer ima rupu.

Kako je gorko bilo mlado srce,

Kada sam izašao iz očevog dvorišta,

Oprosti svom domu!

Zvijer ima rupu, ptica ima gnijezdo.

Kako srce tuzno i ​​glasno kuca,

Kad uđem, krsteći se, u čudnu, iznajmljenu kuću

Sa njegovom starom rancem!

O čemu govori ova pjesma?

Tema usamljenosti, beskućništva, tuđine i nostalgije. A tu su i sećanja na njihov dom, očev dvor, i sve što je tuđe okružuje junake: tuđa zemlja, tuđi ljudi, čudna kuća, čudan manastir...

Kako Bunin stvara osjećaj beznađa lirskog junaka?

Epiteti "gorki", "tužni", "trošni". Poređenje čovjeka sa pticom i životinjom koja ima gnijezdo i rupu.

Zašto je pjesnik promijenio red riječi u ponavljanju prvog reda? Čitajte bez promjene reda riječi. Šta se čuje?

Plakanje, žaljenje, naricanje. A kada se redosled reči promeni, ne oseća se samo gorčina, već i protest, ljutnja.

Oktava izmjenjuje duge i kratke linije. Šta se time postiže?

Činjenice su navedene u dugim redovima: “ptica ima gnijezdo...”, “Izašao sam iz očevog dvorišta...”, “zvijer ima rupu...”, “Ulazim, kršten, u tuđe iznajmljena kuća...” . I u kratkim redovima - osjećaji koji bježe iz dubine duše: "kako gorko ...", "Žao mi je ...", "kako srce kuca tužno i glasno ...".

Zaključak. Izolacija od zavičaja tera čovjeka da pati, ispunjava mu dušu gorčinom, bolom, samoćom.

Filozofski tekstovi

pjesme: : "Pas", "Riječ", "Na selu, noću, na balkonu...", "I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje...".

Pozivanje na filozofsku liriku javlja se nakon prve ruske revolucije (1906-1911) Najvažniji motiv pjesnikove lirike je superiornost prirodnog bića nad društvenim životom. U svojim pjesmama Bunin djeluje kao veliki ljubavnik života. Ljubav za njega je sveto osećanje, stanje njegove duše. Život za Bunina je putovanje uspomena. Zemaljski život, postojanje prirode i čovjeka pjesnik doživljava kao dio radnje koja se odvija u prostranstvu svemira. Vječno (ovo je priroda i ljepota) na Bunjinovoj slici nije neprijateljski raspoloženo prema vremenskom, ono je satkano od niti vremenskog. Bunin ne pjeva nebo, već vječnu čežnju zemlje za nebom. Vječnost, ujedinjeni sklad, ljepota, Bog su nepromjenjive vrijednosti za Bunina. Osjećaj za mjeru pomogao mu je da spoji u skladnu cjelinu san o vječnom i zanimanje za vremensko, želju za nebom i ljubav prema zemlji.

Posebna atmosfera Bunjinovih filozofskih pjesama je atmosfera tišine. Buka, galama odvlače pažnju od glavne stvari - od duhovnog života. Bunjinov lirski junak teško se nosi sa svojom usamljenošću; u pesmama lirski junak pokušava da shvati prolaznost ljudskog života i vremena.

Jedan od pravaca filozofske lirike I. Bunina bile su pesme posvećene Bogu. Bog se otkriva kao Ljubav – toplina, svježina, svjetlost. Atmosfera tišine je prilika da se čuje Bog. Usred univerzalne tame, jedini nosilac svjetlosti je božansko. Poeziju karakterizira upotreba biblijskih motiva.

Koriste se motivi: smrt, tuga, usamljenost, tišina, teškoća na putu ka istini, biblijski motivi itd.; često upotreba patosne invektive.

Čitanje i analiza pjesme "I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje."

I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje,

I azur, i podnevna vrućina...

Doći će vrijeme - pitaće Gospodar izgubljenog sina:

“Jeste li bili sretni u svom zemaljskom životu?

I sve ću zaboraviti - pamtiti ću samo ove

Poljske staze između klasova i trava -

I od slatkih suza neću imati vremena da odgovorim,

Kako je filozofski problem ljudske sreće riješen u ovoj pjesmi I.A. Bunin?

Sreća je, po Bunjinu, u zajednici sa prirodom, u skladu sa njom, u zadovoljstvu gledanja azurnog neba, poljskog cveća, smaragdne trave, zlatnih klasova...

Sreća je samo hodanje poljskim stazama “između klasja i trave”.

Sreća je u blaženoj poljskoj tišini, u mirisu zrelih klasova i sijena, u podnevnoj vrućini, u šapatu povjetarca...

Šta čujete u polisindetonu početka pjesme?

Polyunion prenosi bujicu osećanja lirskog junaka. Čini se da će bez prestanka, uzbuđeno nabrajati sve što donosi radost, zadovoljstvo, duševni mir, daje sreću.

Vjerujete li da je lirski junak bio srećan u "zemaljskom životu"? Zašto?

Iskrenost njegovih osjećaja se ne prenosi riječima, osjećaji ga preplavljuju:

I od slatkih reči neću imati vremena da odgovorim,

Pada na koljena.

Pesma prožima osećaj lepote, osećaj sreće... Koji još osećaj nismo spomenuli?

O osjećaju zahvalnosti Stvoritelju.

Zaključak. Kada ima puno problema i patnje u životu čoveka, kada nema ni mira, ni bogatstva, ni međusobne ljubavi, kada ste sami i čini vam se da ste najnesrećnija osoba na zemlji, počinjete da gunđate ili, još gore, proklinjati ovaj težak ovozemaljski život.. Upamtite da imate neprocenjiva bogatstva - vazduh, zemlju, vodu, nebo, šume, jezera, more, stepu, polje, reku... Setite se šta mir duše i mir donose šum morskog daska, pjev ptica, svjetlost livade jagoda, šuštanje zlatnih klasova.

Čovek koji voli prirodu, koji razume njenu lepotu, srećan je čovek.

Tema pesnika i poezije.

Pjesme: "Pesnik", "Pesnik".

Kao i svaki pjesnik, I. Bunin je pokušao da shvati svrhu sebe, ulogu tvorca, suštinu poezije. Programska pjesma za njega na ovu temu je lirsko djelo "Pjesniku" - kodeks njegove pjesničke časti. Autor ne suprotstavlja pjesnika gomili, poziva da se ne izgubi dar govora, a ovaj dar je, prema Bunjinu, dijamant koji je čovjeku dao Bog. Buninova muza je priroda. Stoga on više piše o njoj, a tema pjesnika i poezije nije bila široko oličena u Bunjinovim lirskim djelima.

Čitanje i analiza pjesme "Pjesniku".

U dubokim bunarima voda je hladna
I što je hladnije, to je čistije.
Neoprezni pastir se napije iz lokve
I u lokvi će napojiti svoje stado,
Ali dobar će spustiti kadu u bunar,
Uže za uže će biti čvršće vezano.
Neprocjenjivi dijamant pao je u noći
Rob traži uz svjetlost svijeće peni,
Ali on budno gleda po prašnjavim putevima,
Drži suvi dlan sa kutlačom,
Štiti vatru od vjetra i mraka -
I znajte: vratiće se u palate sa dijamantom.

Pjesmu "Pesniku" napisao je Ivan Aleksejevič Bunin 1915. godine. Bilo je to teško vreme za rusku književnost. „Vladari misli“ čitalaca bili su svakojaki modernisti, koji su veliku pažnju poklanjali formalnoj strani književnog dela nauštrb njegovog sadržaja. Osim toga, police knjižara bile su prepune nekvalitetnih tabloidnih djela. Postojao je krvavi Prvi svjetski rat, u kojem je svakodnevno ginulo na hiljade ljudi. Zato je pjesma budućeg nobelovca bila toliko relevantna.

Rad sa rječnikom.

Nemaran - nemaran u svojim dužnostima, nemaran, bezbrižan. Štreber - nije briga.

Ljubazno - 1. Donositi dobro drugima, simpatičan.

2. Donošenje dobra, dobrote, blagostanja.

3. Dobro, moralno.

Hall - veličanstvena veličanstvena građevina, palata.

Kako razumete sadržaj ove pesme?

O kome i o čemu piše Bunin?

Odredite žanr ove pjesme.

Poem - parabola.

Rad sa rječnikom.

Parabola je alegorijsko književno djelo koje uključuje pouku.

Šta je učenje pesme I.A. Bunin?

Šta Bunin upućuje kolegama pesnicima?

Da li sam tekst podržava vaše gledište? Da li vam naslov pjesme pomaže da donesete ovaj zaključak?

Da li je izvlačenje životvorne i čiste vlage u prvoj strofi povezano s potragom za neprocjenjivim dijamantom? Zašto pjesnik piše o istoj stvari na različite načine?

Tema ljubavi.

Pesme: „Ja sam prosta devojka na kuli“, „Ušao sam u nju u ponoć“, „Vanzemaljac“, „Sreli smo se slučajno na uglu“.

Tema ljubavi u stihovima je manje uočljiva. U njemu autor izbjegava namjerno lijepe fraze

Intimna lirika I. Bunina je tragična, zvuče kao protest protiv nesavršenosti svijeta. I opet se u ljubavnoj lirici javlja motiv usamljenosti, toliko karakterističan za čitavu Bunjinovu poetiku. Buninov koncept ljubavi oličen je i u njegovim pjesmama. Lirski junak raskine sa svojom voljenom, doživljava tragično osećanje i nastavlja da voli. Tema ljubavi u Bunjinovoj poeziji nije dobila dovoljno široko utjelovljenje, a autor ju je nastavio u prozi.

Čitanje i analiza pjesme "Ja sam jednostavna djevojka na kuli."

Ja sam jednostavna devojka na kuli,
On je ribar, vesela osoba.
Belo jedro tone na Limanu,
Vidio je mnoga mora i rijeke.
Kažu Grkinje na Bosforu
Dobro... A ja sam crn, mršav.
Utopiti bijelo jedro u moru -
Možda se nikad više ne vrati!
Čekaću po vremenu, po lošem vremenu...
Jedva čekam - čitaću sa tornja,
Izaći ću na more, baciću prsten u vodu
A ja ću se zadaviti crnom kosom.

Po čemu se ova pjesma razlikuje od prethodnih? Koje je emocije izazvalo?

Intimna lirika I. Bunina je tragična, zvuče kao protest protiv nesavršenosti svijeta. Ponovo se u ljubavnoj lirici javlja motiv usamljenosti, toliko karakterističan za čitavu Bunjinovu poetiku. Lirski junak raskine sa svojom voljenom, doživljava tragično osećanje i nastavlja da voli. Temu ljubavi, koja nije bila široko oličena u Bunjinovoj poeziji, nastavio je u prozi.

Zaključak. Specifičnost poetike A.I. Bunin.

Poetika zrelog pjesnika Bunina je dosljedna i tvrdoglava borba protiv simbolizma. Rukopis pjesnika Bunina je juren, jasan, crtež je sažet i koncentrisan, način suzdržan, gotovo hladan. Njegove teme, jezik, načini rimovanja su lišeni oštre obnove koju su poduzeli simbolisti. „Na pozadini ruskog modernizma, Buninova poezija se ističe kao stara dobra“, napisao je Y. Aikhenwald. Bunin u poeziji opjeva ljepotu i mir, pa otuda i orijentacija ka klasičnoj poetici.

Bunjinova poezija jasno prati tradiciju ruskih pesnika, njegovih prethodnika, pre svega Puškina, Tjučeva i Feta. Rani tekstovi su bili imitativni. Bunin, kao i Puškin, vidi različite sklonosti u životu koje se međusobno sukobljavaju i pokušava da otkrije te kontradikcije. Poput Puškina, emocionalno se približava prirodi, vjeruje da je prava poezija u jednostavnosti, prirodnosti stvarnih osjećaja, pojava i raspoloženja. Poput Tjučeva, i Bunina privlači priroda u svojim katastrofalnim stanjima, u borbi elementarnih, svijetlih i tamnih sila. Od Feta, Bunin je preuzeo fokus na prikazivanje neuhvatljivih, tajanstvenih i ne sasvim jasnih senzacija koje daje priroda, kontemplacije o lijepom.

Jedna od glavnih stilskih tendencija u Bunjinovom djelu je nizanje riječi, odabir sinonima, sinonimnih fraza za gotovo fiziološko izoštravanje čitalačkih dojmova (rješenje u korist zadataka naturalizma). Njegove pjesme su prije rimovana proza ​​organizirana na određeni način nego poezija u njenom klasičnom obliku. Karakteristike poetskog detalja I. Bunina: jasna vidljivost, vidljivost, jasna slika. Buninova poezija je generalno stroga i emocionalno suzdržana. Izuzetno je retko naći lirskog heroja, lirskog "ja". Neposredni osjećaj je povjeren liku.

Općenito, poetiku pjesnika Bunina karakteriziraju:

1. očuvanje tradicije poezije majstora 19. vijeka;

2. jasnoća i "tačnost" u odabiru epiteta;

3. jednostavnost i prirodnost poetskog jezika;

4. tehnike (ozvučenje, slikanje (boja), oksimoron, „tri epiteta” - tehnika za odabir tri uzastopna epiteta koji dovoljno karakterišu sliku, personifikaciju, metaforu, visok vokabular biblijskih citata (za filozofsku liriku);

5.egzistencijalni motivi.

7. Reč nastavnika:

Današnju lekciju o Bunjinovim stihovima bih završio pjesmom "Doći će dan - nestat ću".

Čitanje i analiza pjesme "Doći će dan - nestat ću."

Doći će dan - nestat ću,

A ova soba je prazna

Sve će biti isto: sto, klupa

Da, slika, drevna i jednostavna.

I takođe će leteti

Leptir u boji u svili -

Lepršanje, šuštanje i lepršanje

Na plavom plafonu

Kao i dno neba

Pogledaj kroz otvoren prozor

A more je čak i plavo

Pozovite u svoj pustinjski prostor.

U koju vrstu poezije biste svrstali ovu pjesmu? Argument.

Filozofski, budući da postavlja probleme bića, otkriva temu smrti.

Odredite žanr pjesme.

Ovo je elegija, jer je pjesma prožeta tužnim razmišljanjima o prolaznosti života.

Kako Bunin navodi temu smrti?

Koje mjesto ove riječi zauzimaju u kompoziciji pjesme i šta ona daje?

Jedna je na početku pjesme („prazna“), druga je na kraju („pustinja“), odnosno uokviruju je, čineći prsten, koji učvršćuje ideju o neminovnosti, neizbježnosti kraj.

Koje druge riječi "vezuju" za sebe paronime "prazan" i "pustinja" na nivou fonike?

"Nast anette", "st ol", "okost op", "okost oh"; ponavljanje neskladnih suglasnikast ” naglašava dramatičnost doživljaja lirskog junaka.

Može li se tvrditi da je pesimističko raspoloženje u pjesmi dominantno?

Kako se ova ideja izražava?

Drugi red ključnih riječi, leksičko ponavljanje riječi "će".

Koja izražajna sredstva jezika "rade" na stvaranju optimističkog raspoloženja?

Epiteti boja: “obojeni” (leptir), “plavi” (plafon); metafore: "leptir u svili", "nebo dno"; anafora "i bit će isto..." - svi govore o vječnom ciklusu života, beskonačnosti svemira.

Obratite pažnju na sintaksu pjesme. Zašto je autor koristio takve sintaktičke konstrukcije?

Pjesma se sastoji od dvije složene i jedne jednostavne složene rečenice. Izbor se objašnjava činjenicom da sadrži ozbiljna, filozofska razmišljanja o pitanjima bića.

Odredi veličinu pjesme. Zašto ga je Bunin izabrao?

Jambski tetrametar dao je Buninu priliku da iskreno i jasno razmisli o problemima života i smrti koji se tiču ​​svakoga.

Koje su utjelovljenje tradicije Tjučeva pronašle u pjesmi? Lirski junak Bunjina, razmišljajući o prirodi, rastvara se u njoj, uvjeren je u njenu neprikosnovenost i nalazi duševni mir.

Izrazite svoja osećanja o pesmi.

V . Informacije o domaćem zadatku:

1. Naučite pjesmu napamet (opcionalno).

V I. Sumiranje. Refleksija.

Koji su glavni motivi lirike I. A. Bunina.

Šta ste novo o pjesniku Buninu otkrili danas na lekciji?

Lekcija #4-5

Predmet: I.A. Bunin. Priče. " Lako disanje", Clean Monday. Ljepota i smrt, ljubav i razdvojenost u pričama pisca. "Gospodine iz San Francisca" Osuda nedostatka duhovnosti postojanja.

Ciljevi:

1) obrazovni:

formiranje moralnih osnova svjetonazora učenika;

stvaranje uslova za uključivanje studenata u aktivne praktične aktivnosti;

vaspitanje estetskog ukusa, moralnog i humanizma; buđenje kod učenika želje za razmišljanjem o vječnim pitanjima bića;

2) obrazovni:

poznanstvosa raznim temama Bunjinove proze;

naučiti identificirati književne tehnike koje je Bunin koristio da otkrije ljudsku psihologiju;

3) razvijanje:

razvoj vještina analize proznog teksta;

razvoj mentalne i govorne aktivnosti, sposobnost analiziranja, upoređivanja, logički ispravnog izražavanja misli.

Vrsta lekcije: lekcija o poboljšanju znanja, vještina i sposobnosti.

Vrsta lekcije: lekcija - radionica.

Metodičke metode: analiza književnog teksta, razgovor o pitanjima.

Predviđeni rezultat:

znamglavne faze života pisca, naslovi i radnja glavnog

djela, istorija stvaranja, žanr, radnja i junaci priča"Lako disanje","Čist ponedeljak" "Gospodin iz San Francisca";

biti u mogućnostianalizirati prozni tekst.

Oprema : sveske, udžbenici, tekstovi radova, računar, multimedija, prezentacija.

Tokom nastave:

I . Organiziranje vremena.

II .Motivacija obrazovne aktivnosti. Postavljanje ciljeva.

Reč učitelja.

Na prošlom času smo pričali o Bunjinovoj poeziji, danas ćemo otkriti dio prethodne teme govoreći o njegovoj prozi.Osobine Bunjina kao umjetnika, originalnost njegovog mjesta među savremenicima i, šire, u ruskom realizmu 19.-20. stoljeća. otkrivaju se u delima u kojima ga je, prema njegovim rečima, okupirala "duša ruskog čoveka u dubokom smislu, slika osobina psihe Slovena". Danas ćemo krenuti na putovanje u stvaralački svijet I. A. Bunina, izražen kroz umjetničku riječ na osnovu priča „Lako disanje“, „Čist ponedjeljak“, "Gospodine iz San Francisca"

Diskusija o temi i ciljevima lekcije.

III . Ažuriranje znanja.

1. Čitanje napamet Bunjinovih pjesama.

2. Grupirajte Bunjinove pjesme prema tematskom principu. Koje biste pjesme svrstali istovremeno u dvije ili više grupa? Zašto?

“Riječ”, “Veče”, “Doći će dan, nestat ću...”, “Ptica ima gnijezdo, zvijer ima rupu...”, “I cvijeće, i bumbari, i trava, i uši ...” , “Djetinjstvo”, “U seoskoj stolici, noću, na balkonu”, “Otadžbina”, “Bajka”, “Sjećam se - dugo zimsko veče...”, “Na prozoru , srebro od mraza...”, “Zaboravljena fontana”, “Pas”, “Još hladno i sir...”, “Gusta zelena smrekova šuma kraj puta...”, “Opadanje lišća”.

IV . Usavršavanje znanja, vještina i sposobnosti učenika o temi časa.

Analiza radova.

jedan." Lako disanje".

Čitamo prvi pasus. Nešto je pogodilo, možda je izgledalo nespojivo?

Groblje - radosne oči, hrastov krst - zapanjujuće živahne oči.

Završili smo s vama na groblju, na grobu jedne mlade djevojke. Koje se pitanje postavlja?

Šta se desilo sa mladom devojkom? Zašto je umrla tako rano?

Početak priče obavijen je velom misterije. A sledeći odlomak nas vraća u prošlost, tamo gde je junakinja još uvek bila živa.

Fragment iz filma "Posvećenost ljubavi" (3 min.)

Kakav je vaš prvi utisak o Olyi Meshcherskaya?

Veselo, bezbrižno, veselo.

Koje boje Buninov portret Olje dodaje vašoj viziji heroine?

Da li se ovdje koristi antiteza? Zašto?

Olya je u suprotnosti s drugim učenicama, koje su, kao da igraju naučenu ulogu, „pažljivo češljale kosu, pratile njihove suzdržane pokrete, za razliku od njih, ona je prirodna, puna života, stvarna. “Nije se bojala ničega - ni mrlja od mastila na prstima, ni zajapurenog lica, ni raščupane kose...

Na koga nas je Olya podsjetila?

Natasha Rostov - emocionalnost, spontanost, nezadrživa žeđ za životom.

Za razliku od Nataše, Olja je već sa petnaest godina bila "na glasu kao lepotica". Upravo smo čuli šta znači lijepa žena u Olynom shvaćanju, ali ona posebno ističe jedan atribut ljepote. Koji?

Lagano dah.

Kako razumete ovaj izraz?

Navedite riječi sličnog zvuka za riječ "dah".

Diši, diši, uzdahni, duša.

Koliko zanimljivo, glavna stvar u ljepoti žene odjednom se ispostavi da je duša? Ima li Bunin indikaciju Olyine duše?

Žive oči se pominju nekoliko puta, "iz nekog razloga niko nije toliko voljen od nižih slojeva kao ona".

Objasnite to "iz nekog razloga".

Ona daje toplinu i svjetlost.

Šta je, po vašem mišljenju, glavna potreba Oljine duše?

Ona želi da voli.

Dakle, pred nama je Olya Meshcherskaya, svijetla, prozračna, spremna da voli cijeli svijet. Kako ovaj svijet to prihvata?

Da li je neko oko Oljine duše zainteresovan, šta mislite? Okrenimo se epizodi razgovora Olya Meshcherskaya sa šefom gimnazije. Može li se to nazvati dijalogom?

Sa strane šefa, ovo je razgovor za predstavu, ona izgovara formalne fraze, ona je "prisiljena ... da priča o ponašanju" učenice, strastvenija je za pletenje, čak ni ne podiže oči na Olyu . Šefica ne postavlja pitanja, jer joj odgovori ne trebaju. Ravnodušnost i nepoštivanje pojedinca pretvaraju ovaj razgovor u nepodnošljivu poučnu propovijed za junakinju.

Dakle, svijet je neprijatan, među gimnazijalkama Oljina ljepota izaziva zavist, šef gimnazije je ravnodušan prema stanju duha učenika, a za muškarce je Olya samo predmet strasti.

U koju svrhu pisac u priču uvodi stranicu iz Oljinog dnevnika?

Dnevnik otkriva prave misli i osjećaje junakinje, iz kojih konačno saznajemo cijelu istinu.

Dnevnik sadrži tačan datum. Zašto misliš?

“Bila sam tako srećna što sam bila sama!” Olya piše u svom dnevniku. Kakvo je značenje mogla ubaciti u ovu frazu?

1. Osjećala se dobro u svom svijetu, gdje su vladali ljepota i harmonija. Samodovoljnost. „Ujutro sam šetao baštom, poljem, bio u šumi, činilo mi se da sam sam na celom svetu, i mislio sam, kao i nikad u životu. Večerao sam sam, pa svirao sat vremena, uz muziku imao sam osjećaj da ću živjeti bez kraja i biti sretan kao i drugi.
2. Sam, bez Malyutina. Još se ništa nije dogodilo, i dalje sam bio srećan, onda će biti drugih misli: „Osećam toliko gađenje prema njemu da ne mogu ovo da preživim!“

Koga Olya krivi za ono što se dogodilo?

Formalno, u razgovoru sa direktorom gimnazije proziva krivca, ali interno za sve krivi sebe: „Nikad nisam mislila da sam takva!“

- Možemo li kriviti Olju?

- Da li je Olja postala drugačija? Dokažite to primjerom teksta.

Prirodnost - "izgledala" bezbrižna i srećna ljubaznost - grubost, čak i okrutnost kada se na stanici objašnjava potreba za ljubavlju - gađenje prema čoveku i prema sebi vedrina - pustoš, misli o smrti, "sada imam jedan izlaz".

- Književni kritičar Vigotski je verovao da je Olja Meščerska isprovocirala kozačkog oficira da puca, da je to bilo prikriveno samoubistvo. Zamislite na trenutak da se pucanj nije oglasio. Kako se mogla ispostaviti Oljina sudbina?

Lišila je sebe budućnosti, oduzela sebi mogućnost da bude voljena, da oseti radost majčinstva.

-A svijet? Da li je osetio Olin gubitak? Pogledajmo pejzažne skice grada.

Zapišite ključne imenice, a pored njih riječi koje ilustruju raspoloženje.

Grad je zima, snijeg, sunčan.

Katedralni trg - fešta, zabava.

Vrt - muzika, klizanje.

Olya je sretna, bezbrižna.

Grad proleće, prolećno polje sivi.

Katedralni trg je prljav.

Vrt je ograđen ogradom.

Olija više nema.

Kakva razmišljanja vam je dalo ovo poređenje?

Sve je ostalo na svom mestu: i grad, i bašta, i Katedralni trg, život se nastavlja, ali sa odlaskom Olje bilo je manje svetla, manje radosti, manje topline.

- Zašto cool dama dolazi na grob svog učenika? Opišite svojim riječima osjećaje koje ona doživljava, gledajući u mlado lice Olje koji se smije.

Kakvo značenje djelu daje posljednja rečenica pisca? Zašto se priča zove "Lagani dah"?

Ovo je nečija individualnost, originalnost, posebnost.

Zaključak. Svako od nas je ogroman svijet, složen, kontradiktoran, ali beskrajno zanimljiv. Naša duša je ranjiva, krhka, ona, poput laganog daha, može se „rasuti po svijetu, na ovom oblačnom nebu, zauvijek nestati. Cijenite ljudsku dušu, pazite na nju, jer je izuzetna i jedinstvena.

2. "Čisti ponedeljak".

-O čemu je ova priča?

Priča o dvoje ljudi koji nisu mogli biti zajedno; priča o ljubavi; priča o propaloj ljubavi; priča o mladim, lijepim ljudima, ali sa drugačijim vrijednostima; priča o ljubavi i duhovnoj transformaciji.

- Definišite temu priče. Je li to samo ljubavna priča?

O ljubavi i o Rusiji.

-Kako se gradi priča, po kom principu?

Naracija je data u obliku priče-sećanja u ime junaka. Kompleksni odnos između glumaca koji nisu imenovani poimence postaje osovina kompozicije - to su On i Ona.

- Zašto centralni lik nije imenovan?

Očigledno, svjesna tehnika neophodna da se aktivira aura misterije voljene žene, koju junak ne razumije u potpunosti, njenu jedinstvenost. "Ona" ne treba ime, jer samo ona poseduje srce heroja. Osim toga, "neimenovani" likovi u ljubavnoj priči, uz svu svoju jedinstvenost, služe kao znak generalizirajućeg, univerzalnog značenja.

- Ponovo pročitajte početak priče, obratite pažnju na njene stilske karakteristike.

Majstorski napisan pejzaž koji čitaoca priprema za percepciju radosnog i posebnog događaja: „oslobađajući život“, „veselije pojurio“, „zelene zvezde“, „brzo“. I očekivanje nas ne vara.

"... Bio sam neizrecivo srećan svaki sat proveden u njenoj blizini." Ponavljana riječ "svako", poput refrena u lirskoj pjesmi, pojačava osjećaj uzbuđene napetosti osjećaja junaka, neprekidnog, svakih sati osjećaja sreće.

- Ali da li je sve tako bez oblaka - fascinantno?

Senka sumnje koju junak pokušava da otera: "Kako bi se sve ovo završilo ... skrenuli razgovori o našoj budućnosti ..."

-Ovo je prvi pasus, “početak” priče, početak i kraj su povezani u tanku nit: ovo je ljubavna priča bez “budućnosti”. Ona je centar kompozicije.

- Bili smo bogati, zdravi, mladi i tako zgodni da su nas ispraćali očima po restoranima, na koncertima...” Zašto onda junaci nisu mogli da budu zajedno? Koja je njihova tragedija?

Komparativne karakteristike junaka.

Rad sa tekstom. Nastavnik imenuje predmet poređenja, učenici daju primjere.

Predmet poređenja

Heroj

Heroine

Ja sam... bila lijepa u to vrijeme iz nekog razlogajužna, vruća ljepota, čak je bio “nepristojno zgodan”, kako mi je jednom rekao jedan poznati glumac... “Đavo zna ko si ti,Sicilijanac

neka vrsta „...a moj lik je bio južnjak, živahan, stalno spreman na veseli osmeh, na dobru šalu.

I jesteljepota je bila neka indijska, perzijska: tamnocrveno lice boje ćilibara, veličanstveno i pomalo zlokobno u svojoj gustoj crnoj kosi, meko blista kao krzno crnog samura, obrve, oči crne kao baršunasti ugalj; zanosna usta sa baršunasto grimiznim usnama...

ja sam izPenza

provincije.

Ona je izTver, i njena baka izAstrakhan.

Književna imena

Donela sam joj kutije
cokolada, nove knjige -

Hofmannsthal, Schnitzler,

- Jeste li čitali "Vatrenog anđela"?(roman V. Brjusova)

I miiz nekog razlogaotišli smo u Ordinku... ali ko bi nam mogao pokazati gde živi Gribojedov? Kome to treba?

L. Andreev, A. Bely.

… na sofi iznad

iz nekog razlogaokačio portret bosonogogTolstoj.

- Provjerio sam. Toliko je pompezno da je neprijatno za čitanje.

Voli da citira legende ruskih hronika, posebno joj se divi Staroruska pripovetka o vernim supružnicima Petru i Fevroniji iz Muroma.

Negdje na Ordinki postoji kuća u kojoj je Gribojedov živio. Idemo da ga potražimo...

Zadržala se na grobovima Čehova i Ertela.

Muzičke preferencije

Zašto ste jučer iznenada napustili koncert?Chaliapin?

Ne osjeća okolnu vulgarnost, koju divno bilježi Bunin u izvedbi Tranblanc Poleke, kada partner uzvikuje besmislene fraze kao jarac, te u drskom izvođenju ciganskih pjesama starog cigana "sa golubičasta njuška utopljenika" i ciganka "s niskim čelom ispod katranske šiške".

- Bio sam previše ljut. I ondažutokosa RusijaUopšte mi se ne sviđa.

Nastavila je učiti spor, somnambulistički lijep početak"Mjesečeva sonata"-samo jedan početak.

Može da sluša crkvene pesme. Sam izgovaranje riječi staroruskog jezika neće je ostaviti ravnodušnom, a ponavljaće ih kao začarana.