Šta je ljubav? „Snažna vezanost za koga, u rasponu od sklonosti do strasti; jaka želja, želja; biranje i preferiranje nekoga ili nečega po volji, voljom (ne razumom), ponekad potpuno nesvjesno i nepromišljeno”, kaže nam V. I. Dahlov rječnik. Međutim, svaka osoba koja je barem jednom doživjela ovaj osjećaj moći će ovu definiciju dopuniti nečim svojim. "Sva bol, nežnost. Urazumi se, urazumi se!" - dodao bi I. A. Bunin.
Veliki ruski pisac emigrant, prozni pesnik ima veoma posebnu ljubav. Nije isto kako su ga opisali njegovi veliki prethodnici: N. I. Karamzin, V. A. Žukovski, I. A. Gončarov, I. S. Turgenjev. Prema I. A. Buninu, ljubav nije idealizovano osećanje, a njegove junakinje nisu „turgenjevske mlade dame“ sa svojom naivnošću i romantizmom. Međutim, Buninovo shvatanje ljubavi ne poklapa se sa današnjim tumačenjem ovog osećanja. Pisac ne razmatra samo fizičku stranu ljubavi, kao što to danas uglavnom čine mediji, a sa njima i mnogi pisci, smatrajući je traženom. On (I. A. Bunin) piše o ljubavi, koja je spoj "zemlje" i "neba", harmoniji dva suprotna principa. I upravo mi se to shvatanje ljubavi čini (kao, mislim, i mnogima koji su upoznati sa ljubavnom lirikom pisca) najistinitijim, istinitijim i najpotrebnijim za savremeno društvo.
Drugi u svom pripovijedanju ne krije ništa od čitaoca, ne prećutkuje ništa, ali istovremeno ne spušta se do vulgarnosti. Govoreći o intimnim ljudskim odnosima, I. A. Bunin, zahvaljujući svojoj najvišoj veštini, sposobnosti da bira jedine prave, prave reči, nikada ne prelazi granicu koja razdvaja visoka umjetnost od naturalizma.
Prije I. A. Bunina, u ruskoj književnosti, toliko toga o ljubavi "nikada niko nije napisao". Nije samo odlučio da pokaže one strane odnosa između muškarca i žene koje su oduvijek ostale tajne. Njegova djela o ljubavi također su postala remek djela klasičnog, strogog, ali istovremeno izražajnog i prostranog ruskog jezika.
Ljubav u delima I. A. Bunina je poput bljeska, uvida, "sunčanog udara". Najčešće ne donosi sreću, nakon čega slijedi razdvajanje ili čak smrt heroja. Ali, unatoč tome, Buninova proza je veličanje ljubavi: svaka priča čini da osjetite koliko je taj osjećaj divan i važan za osobu.
Ciklus priča Mračne uličice“- vrhunac ljubavne lirike pisca. „Ona govori o tragičnim i o mnogim nježnim i lijepim stvarima – mislim da je ovo nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u svom životu“, rekao je I. A. Bunin o svojoj knjizi. I zaista, zbirka, napisana 1937-1944 (kada je I. A. Bunin imao oko sedamdeset godina), može se smatrati izrazom formiranog talenta pisca, odrazom njegovog životnog iskustva, misli, osjećaja, lične percepcije života i ljubavi.
U ovom istraživačkom radu postavio sam sebi cilj da pratim kako se rodila Buninova filozofija ljubavi, s obzirom na njenu evoluciju i na kraju svog istraživanja, formulisanje koncepta ljubavi prema I. A. Buninu, naglašavajući njene glavne tačke. Da bih postigao ovaj cilj, trebao sam riješiti sljedeće zadatke.
Prvo, razmotriti rane pisčeve priče, kao što su "Na dači" (1895), "Velga" (1895), "Bez plemena-plemena" (1897), "Jesen" (1901), i identifikovati ih karakteristike i pronalazeći zajedničke karakteristike sa kasnijim delom I. A. Bunina, odgovorite na pitanja: „Kako je nastala tema ljubavi u stvaralaštvu pisca? Šta su to, ta tanka stabla, iz kojih će četrdeset godina kasnije izrasti „Tamne aleje“?
Drugo, moj zadatak je bio da analiziram priče pisca iz 1920-ih, obraćajući pažnju na to koje su se karakteristike rada I. A. Bunina, stečene u tom periodu, odrazile u glavnoj knjizi pisca o ljubavi, a koje nisu. Osim toga, u svom radu pokušao sam da pokažem kako se u djelima Ivana Aleksejeviča, koja se odnose na ovaj vremenski period, prepliću dva glavna motiva, koji su postali temeljni u kasnijim pričama pisca. To su motivi ljubavi i smrti, koji u svojoj kombinaciji rađaju ideju o besmrtnosti ljubavi.
Za osnovu svog istraživanja uzeo sam metod sistematskog i strukturalnog čitanja Bunjinove proze, s obzirom na formiranje autorove filozofije ljubavi od ranih dela do kasnijih. U radu je korištena i faktorska analiza.
Pregled literature
I. A. Bunina su nazivali „pjesnikom u prozi i prozaistom u poeziji“, stoga, da bih pokazao njegovu percepciju ljubavi iz različitih uglova, a negdje i da bih potvrdio svoje pretpostavke, u svom radu sam se okrenuo ne samo zbirkama pisca kratkih priča, ali i njegovih pjesama, posebno onih objavljenih u prvom tomu sabranih djela I. A. Bunina.
Djelo I. A. Bunina, kao i svakog drugog pisca, nesumnjivo je povezano s njegovim životom, sudbinom. Stoga sam u svom radu koristio i činjenice iz biografije pisca. Predložile su mi ih knjige Olega Mihajlova „Život Bunjina. Život je dat samo riječi "i Mihaila Roščina" Ivana Bunina.
"Sve se zna u poređenju", ove mudre riječi potakle su me da se okrenem stavovima drugih u studiji o filozofiji ljubavi u djelima I. A. Bunina poznati ljudi: pisci i filozofi. U tome mi je pomogao „Ruski Eros ili filozofija ljubavi u Rusiji“, koji je sastavio V.P. Šestakov.
Da bih saznao mišljenje književnih kritičara o pitanjima koja me zanimaju, obratio sam se kritici raznih autora, na primjer, člancima časopisa "Ruska književnost", knjizi doktora filologije I. N. Sukhikh "Dvadeset knjiga 20. vijek" i drugi.
Bez sumnje, najvažniji dio izvornog materijala za moje istraživanje, njegova osnova i inspiracija bila su upravo djela I. A. Bunina o ljubavi. Našao sam ih u knjigama kao što su „I. A. Bunin. Priče, priče”, objavljena u serijama “Ruski klasici o ljubavi”, “Tamne aleje. Dnevnici 1918-1919 ”(Serijal svjetskih klasika”) i sabrana djela koja su uređivali različiti autori (A. S. Mjašnjikov, B. S. Rjurikov, A. T. Tvardovski i Yu. V. Bondarev, O. N. Mihajlov, V. P. Rynkevič).
Filozofija ljubavi u djelima I. A. Bunina
Poglavlje 1
“Problem ljubavi još nije razvijen u mojim radovima. I osjećam hitnu potrebu da pišem o tome“, kaže I. A. Bunin u jesen 1912. dopisniku Moskovske gazete. 1912 - pisac već ima 42 godine. Da li je do ovog puta ljubavna tema ga nije zanimalo? Ili možda on sam nije doživio taj osjećaj? Ne sve. Do tog vremena (1912.) Ivan Aleksejevič je doživio mnogo, i srećan i pun razočarenja i patnje od neuzvraćena ljubav dana.
Mi smo tada - imali ste šesnaest godina,
Imam sedamnaest godina,
Ali sećate li se kako ste otvorili
vrata na Moonlight? - ovako piše I. A. Bunin u pesmi iz 1916. Tiha noć kasni mjesec je izašao." To je odraz jednog od onih hobija koje je I. A. Bunin doživio dok je još bio vrlo mlad. Takvih je hobija bilo mnogo, ali samo je jedan od njih prerastao u zaista snažnu, sveobuhvatnu ljubav, postao tuga i radost mladog pjesnika pune četiri godine. Bila je to ljubav prema doktorovoj kćeri Varvari Paščenko.
Upoznao ju je u redakciji Oryol Heralda 1890. godine. U početku ju je primio neprijateljski, smatrao je „ponosnom i šašavom“, ali su se ubrzo sprijateljili, a godinu dana kasnije mladi pisac je shvatio da je zaljubljen u Varvaru Vladimirovnu. Ali njihova ljubav nije bila bez oblaka. I. A. Bunin ju je mahnito, strastveno obožavao, ali je prema njemu bila promjenjiva. Sve je dodatno zakomplikovala činjenica da je otac Varvare Paščenko bio mnogo bogatiji od Ivana Aleksejeviča. U jesen 1894. njihova bolna veza je prekinuta - Paščenko se oženio prijateljem I. A. Bunina, Arsenijem Bibikovom. Nakon raskida sa Varijom, I. A. Bunin je bio u takvom stanju da su se njegovi rođaci plašili za njegov život.
Kad bi samo bilo moguće
Volite sami sebe
Ako zaboravimo prošlost,
Sve što ste već zaboravili
Ne bih se osramotio, ne bih uplašio
Vječni sumrak vječne noći:
Ugašene oči
Voleo bih da zatvorim! - I. A. Bunin će pisati 1894. Međutim, uprkos svim patnjama koje su s njom povezane, ova ljubav i ova žena zauvek će ostati u duši pisca kao nešto tragično, ali ipak lepo.
Dana 23. septembra 1898. I. A. Bunin se na brzinu ženi Anom Nikolajevnom Tsakni. Dva dana prije vjenčanja, ironično piše svom prijatelju N. D. Teleshovu: „Još sam slobodan, ali - avaj! “Uskoro ću se udati.” Porodica I. A. Bunina i A. N. Tsaknija trajala je samo godinu i po dana. Početkom marta 1900. dogodio se njihov konačni prekid, koji je I. A. Bunin doživio veoma teško. "Ne ljuti se na tišinu - u mojoj duši će đavo nogu slomiti", napisao je tada prijatelju.
Prošlo je nekoliko godina. Momački život I. A. Bunina se iscrpio. Trebala mu je osoba koja bi mogla da ga podrži, partner sa razumijevanjem koji dijeli njegove interese. Takva žena u životu pisca bila je Vera Nikolaevna Muromtseva, kćerka profesora na Moskovskom univerzitetu. Datum početka njihove zajednice može se smatrati 10. aprilom 1907. godine, kada je Vera Nikolajevna odlučila da sa I. A. Buninom ide na put u Svetu zemlju. „Drastično sam promenila svoj život: od staloženog života pretvorila sam ga u nomadski skoro dvadeset godina“, napisala je o ovom danu V. N. Muromceva u svojim Razgovorima sa pamćenjem.
Dakle, vidimo da je do četrdesete godine I. A. Bunin uspio doživjeti strastvenu ljubav prema V. Pashchenku do zaborava i neuspješan brak s Anyom Tsakni, mnogim drugim romanima i, konačno, susretom s V. N. Muromtsevom. Kako su se ovi događaji, koji su, čini se, trebali piscu donijeti toliko iskustava vezanih za ljubav, ne odraziti na njegovo djelo? Oni su se odrazili - tema ljubavi počela je zvučati u Buninovim djelima. Ali zašto je onda izjavio da “nije razvijen”? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, razmotrimo detaljnije priče koje je napisao I. A. Bunin prije 1912.
Gotovo sva djela koja je Ivan Aleksejevič napisao u ovom periodu su društvene prirode. Pisac pripoveda o onima koji žive na selu: sitnim zemljoposednicima, seljacima - poredi selo i grad i ljude koji u njima žive (priča „Vesti iz matice“ (1893)). Međutim, ovi radovi nisu bez ljubavne tematike. Samo osjećaji koje junak doživljava prema ženi nestaju gotovo odmah nakon što se pojave i nisu glavni u zapletima priča. Čini se da autor ne dozvoljava da se ova osjećanja razviju. „U proleće je primetio da je njegova žena, bezobrazno lepa mlada žena, počela da vodi neke posebne razgovore sa učiteljem“, piše I. A. Bunin u svojoj priči „Učitelj“ (1894). Međutim, doslovno dva pasusa kasnije na stranicama ovog djela čitamo: „Ali odnosi između nje i učiteljice nekako nisu započeli.
Slika prelepe mlade devojke, a sa njom i osećaj lake ljubavi, pojavljuje se u priči „Na selu“ (1895): „Ili smeškajući se, bilo grimase, odsutno je svojim plavim očima gledala u nebo. Griša je strastveno želeo da priđe i poljubi je u usne. „Nju“, Marju Ivanovnu, videćemo na stranicama priče samo nekoliko puta. I. A. Bunin će učiniti da ona osjeća osjećaj prema Griši, a on prema njoj samo flertuje. Priča će biti socio-filozofske prirode, a ljubav će u njoj igrati samo epizodnu ulogu.
Iste 1895. godine, ali nešto kasnije, pojavila se i "Velga" (prvobitno "Severna legenda"). Ovo je priča o neuzvraćenoj ljubavi djevojčice Velge prema prijatelju iz djetinjstva Irvaldu. Ona mu priznaje svoja osećanja, ali on odgovara: „Sutra ću opet na more, a kad se vratim, uhvatiću Snegara za ruku“ (Snegar je Velgina sestra). Velgu muči ljubomora, ali kada sazna da je njen voljeni nestao u moru i da ga samo ona može spasiti, otpliva do "divlje litice na kraju svijeta", gdje čami njen voljeni. Velga zna da joj je suđeno da umre i da Irwald nikada neće saznati za njenu žrtvu, ali to je ne sprečava. "Odmah se probudio od vriska", dirnuo mu je u srce glas prijatelja, ali, gledajući, vidio je samo galeba koji je vrisnuo iznad čamca", piše I. A. Bunin.
Po emocijama izazvanim ovom pričom prepoznajemo u njoj prethodnicu ciklusa Mračne aleje: ljubav ne vodi ka sreći, naprotiv, postaje tragedija za zaljubljenu devojku, ali ona, iskusivši osećaj koji je donela njen bol i patnju, ne žali ni za čim „radost odzvanja u njenim jadikovkama“.
Po stilu se "Velga" razlikuje od svih djela I. A. Bunina, prije i poslije. Ova priča ima sasvim poseban ritam, koji se postiže inverzijom, obrnutim redosledom reči („I Velga je počela da peva zvonke pesme na obali mora kroz suze“). Priča liči na legendu ne samo u stilu govora. Likovi u njemu prikazani su shematski, njihovi likovi nisu precizirani. Osnova naracije je opis njihovih postupaka i osjećaja, ali osjećaji su prilično površni, jasno naznačeni od strane autora, često čak i u govoru samih likova, na primjer: „Želim da plačem što te nema toliko dugo, i želim da se smejem da te ponovo vidim” (reči Velgi).
U svojoj prvoj priči o ljubavi I. A. Bunin traži način da izrazi to osećanje. Ali poetsko, u obliku legende, pripovijedanje ga ne zadovoljava – djela poput „Velge“ više neće biti u pisčevom stvaralaštvu. I. A. Bunin nastavlja da traga za rečima i formom da opiše ljubav.
Godine 1897. pojavljuje se priča "Bez roda-plemena". Ona je, za razliku od "Velge", već napisana u uobičajenom Bunjinovom maniru - emotivnom, ekspresivnom, sa opisom mnogih nijansi raspoloženja koje se u jednom ili drugom trenutku zbrajaju u jednom jedinom osjećaju života. U ovom djelu narator je glavni lik, što ćemo kasnije vidjeti u gotovo svim Bunjinovim pričama o ljubavi. Međutim, čitajući priču "Bez plemena klana", postaje jasno da pisac još nije konačno formulirao za sebe odgovor na pitanje: "Šta je ljubav?" Gotovo cijelo djelo je opis stanja junaka nakon što sazna da se Zina, djevojka koju voli, udaje za drugog. Autorova pažnja usmjerena je upravo na ta osjećanja junaka, ali sama ljubav, odnos između likova prikazan je u svjetlu raskida koji je nastao i nije glavna stvar u priči.
U životu glavnog junaka postoje dvije žene: Zina, koju on voli, i Elena, koju smatra svojom prijateljicom. Dve žene i različiti, nejednaki stavovi prema njima koji se pojavljuju u I. A. Buninu u ovoj priči mogu se videti i u „Mračnim sokacima“ (priče „Zojka i Valerija“, „Natali“), ali u malo drugačijem svetlu.
Na kraju razgovora o pojavi teme ljubavi u djelu I. A. Bunina, ne može se ne spomenuti priča "Jesen", napisana 1901. godine. „Napravljen od strane neslobodne, napregnute ruke“, napisao je o njemu A.P. Čehov u jednom od svojih pisama. U ovoj izjavi riječ "napeto" zvuči kao kritika. Međutim, upravo napetost, koncentracija svih osjećaja u kratkom vremenskom periodu i stil, kao da prati ovu situaciju, "neslobodan", čine čitavu čar priče.
"Pa, moram da idem!" kaže ona i odlazi. On je sledeći. I puni uzbuđenja, nesvjesnog straha jedno od drugog, odlaze na more. “Brzo smo prošli kroz lišće i lokve, nekom visokom uličicom do litica”, čitamo na kraju trećeg dijela priče. "aleja" - kao da je simbol budućih dela, "Tamne aleje" ljubavi, a reč "litica" kao da personifikuje sve što bi trebalo da se desi između likova. I zaista, u priči "Jesen" prvi put vidimo ljubav onakvu kakva se pojavljuje pred nama u kasnijim pisčevim delima - bljesak, uvid, korak preko ivice litice.
"Sutra ću se sjećati ove noći sa užasom, ali sada me nije briga. Volim te", kaže junakinja priče. I razumijemo da je njemu i njoj suđeno da se rastanu, ali da oboje nikada neće zaboraviti tih nekoliko sati sreće koje su proveli zajedno.
Radnja priče „U jesen“ veoma je slična radnjama „Tamnih aleja“, kao i to što autor ne navodi imena ni junaka ni heroine i da je njegov lik jedva ocrtan, dok ona zauzima glavno mesto u priči. Ovo delo kombinuje sa ciklusom „Tamne aleje“ i kako se junak, a sa njim i autor, odnosi prema ženi – sa poštovanjem, sa divljenjem: „bila je neuporediva“, „njeno bledo, srećno i umorno lice činilo mi se licem besmrtnik". Ipak, sve ove očigledne sličnosti nisu ono što je ono što priču „Jesen“ čini sličnom pričama „Tamnih sokaka“. Ima nešto važnije. I to je osjećaj koji izazivaju ovi radovi, osjećaj nestabilnosti, prolaznosti, ali u isto vrijeme i izuzetne snage ljubavi.
Poglavlje 2
Rad I. A. Bunina 1920-ih
Radove o ljubavi, koje je Ivan Aleksejevič Bunin pisao od jeseni 1924. do jeseni 1925. ("Mitina ljubav", "Sunčani udar", "Ida", "Slučaj Elaginovog korneta"), uz sve upadljive razlike, objedinjuje jedna ideja. u osnovi svakog od njih. Ova ideja je ljubav kao šok, „sunčani udar“, kobno osećanje koje donosi trenutke radosti i velike patnje, koje ispunjava celokupno postojanje čoveka i ostavlja neizbrisiv trag u njegovom životu. Takvo razumijevanje ljubavi, odnosno njenih preduslova, može se vidjeti i u ranim pričama I. A. Bunina, na primjer, u priči "Jesen", razmatranoj ranije. Međutim, temu kobne predodređenosti i tragedije ovog osjećaja autor istinski otkriva upravo u djelima 1920-ih.
Junak priče "Sunčanica" (1925), poručnik koji je navikao da se lako odnosi na ljubavne avanture, upoznaje ženu na parobrodu, provodi noć s njom, a ujutru odlazi. “Nikada nije bilo nečeg sličnog onome što mi se desilo, i nikada više neće biti. Kao da me je pogodilo pomračenje. Ili, bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice”, kaže mu ona prije odlaska. Poručnik se "nekako lako" slaže s njom, ali kada ona ode, odjednom shvati da to nije bila obična putna avantura. Ovo je nešto više, zbog čega se oseća „bol i beskorisnost čitavog budućeg života bez nje“, bez ove „male žene“, koja mu je ostala strana.
„Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim“, čitamo na kraju priče i postaje jasno da je junak doživio snažan osjećaj koji sve prouzrokuje. Ljubav, Ljubav sa velikim slovom, sposobna da postane nešto najdragocenije u životu čoveka i ujedno njegova muka, tragedija.
Ljubav-trenutak, ljubavni bljesak, videćemo u priči "Ida", takođe napisanoj 1925. godine. Junak ovog djela je kompozitor srednjih godina. Ima „nabijen torzo“, „široko seljačko lice sa uskim očima“, „kratak vrat“ - slika naizgled prilično grube osobe, nesposobne, na prvi pogled, za uzvišena osjećanja. Ali ovo je samo na prvi pogled. Boraveći u restoranu sa prijateljima, kompozitor svoju priču vodi u ironičnom, podrugljivom tonu, stid mu je, neobično da priča o ljubavi, čak i svom prijatelju pripisuje priču koja mu se dogodila.
Junak govori o događajima koji su se dogodili prije nekoliko godina. U kuću u kojoj živi sa suprugom često je posjećivala njena prijateljica Ida. Mlada je, lepa, sa "retkom harmonijom i prirodnošću pokreta", živahnim "ljubičastim očima". Treba napomenuti da se priča "Ida" može smatrati početkom stvaranja I. A. Bunina punopravnog ženske slike. U ovom kratkom djelu, kao u prolazu, između vremena, uočavaju se one osobine koje je pisac uzdizao u ženi: prirodnost, praćenje težnji svoga srca, iskrenost u osjećanjima prema sebi i prema voljenoj osobi.
Međutim, da se vratimo na priču. Kompozitor kao da ne obraća pažnju na Idu, a kada jednog dana prestane da dolazi u njihovu kuću, on ni ne pomišlja da pita svoju ženu za nju. Dvije godine kasnije, junak slučajno sretne Idu na željezničkoj stanici i tamo, među snježnim nanosima, „na nekim od najudaljenijih, sporednih perona“, ona mu neočekivano prizna ljubav. Ona ga poljubi "jednim od onih poljubaca kojih se kasnije setim ne samo do groba, već i u grobu", i ode.
Narator kaže da je, kada je sreo Idu na toj stanici, kada je čuo njen glas, "shvatio samo jedno: da je, ispostavilo se, brutalno zaljubljen u tu Idu već dugi niz godina". I dovoljno je pogledati kraj priče da shvatiš da je junak i dalje voli, bolno, nježno, ali znajući da ne mogu biti zajedno: cijelo područje:
Moje sunce! Moj voljeni! Ura!
A u "Sunčanici" i "Idi" vidimo nemogućnost sreće za ljubavnike, neku propast, propast koja ih opterećuje. Svi ovi motivi nalaze se i u dva druga djela I. A. Bunina, napisana otprilike u isto vrijeme: "Mityina ljubav" i "Slučaj Korneta Elagina". Međutim, u njima su ti motivi, takoreći, koncentrirani, oni su osnova naracije i kao rezultat toga vode junake do tragičnog raspleta - smrti.
"Zar već ne znaš da su ljubav i smrt neraskidivo povezane?" - napisao je I. A. Bunin i to ubedljivo dokazao u jednom od svojih pisama: "Svaki put kada sam doživeo ljubavnu katastrofu, - a tih ljubavnih katastrofa je bilo mnogo u mom životu, tačnije, skoro svaka moja ljubav je bila katastrofa," Bio sam blizu samoubistva.” Ove riječi samog pisca mogu savršeno pokazati ideju o takvim njegovim djelima kao što su "Mitina ljubav" i "Slučaj Korneta Elagina", postati svojevrsni epigraf za njih.
Priču "Mityina ljubav" napisao je I. A. Bunin 1924. godine i postala je spomen na novi period u stvaralaštvu pisca. U ovom djelu po prvi put detaljno ispituje evoluciju ljubavi svog junaka. Kao iskusan psiholog, autor bilježi i najmanje promjene u osjećajima mladog čovjeka.
Narativ je samo u maloj mjeri izgrađen na vanjskim momentima, glavna stvar je opis misli i osjećaja junaka. Na njih je usmjerena sva pažnja. Međutim, ponekad autor natjera svog čitaoca da se osvrne oko sebe, vidi neke, na prvi pogled, beznačajne, ali karakterizirajuće unutrašnje stanje detalji o heroju. Ova karakteristika naracije će se očitovati u mnogim kasnijim djelima I. A. Bunina, uključujući Mračne uličice.
Priča "Mitya's Love" govori o razvoju ovog osjećaja u duši glavnog junaka - Mitya. Kada ga upoznamo, on je već zaljubljen. Ali ova ljubav nije srećna, nije nemarna, govori o tome, već prvi red dela to postavlja: "U Moskvi je Mitjin poslednji srećan dan bio devetog marta." Kako objasniti ove riječi? Možda nakon toga slijedi razdvajanje junaka? Ne sve. Nastavljaju da se sastaju, ali Mitya "tvrdoglavo izgleda da je odjednom počelo nešto strašno, nešto se promijenilo u Katji".
U srcu cijelog djela leži unutrašnji sukob glavnog junaka. Voljena za njega postoji, takoreći, u dvostrukoj percepciji: jedna je bliska, voljena i puna ljubavi, draga Katya, druga je "istinska, obična, bolno drugačija od prve". Junak pati od ove kontradikcije, kojoj se naknadno pridružuje odbacivanje kako okoline u kojoj Katya živi, tako i atmosfere sela u koje će otići.
U "Mityjinoj ljubavi" po prvi put se jasno prati shvatanje okolne stvarnosti kao glavne prepreke za ljubavnu sreću. Vulgarno umetničko okruženje Sankt Peterburga, sa svojom "lažom i glupošću", pod čijim uticajem Katja postaje "sva strana, sva javna", protagonista mrzi, baš kao i seosku, u koju želi da ode. "da se odmori". Bježeći od Katje, Mitya misli da može pobjeći i od svoje bolne ljubavi prema njoj. Ali griješi: u selu, gdje bi sve izgledalo tako lijepo, lijepo, skupo, slika Katje ga proganja cijelo vrijeme.
Postepeno, napetost raste, psihološko stanje junaka postaje sve nepodnošljivije, korak po korak dovodeći ga do tragičnog raspleta. Kraj priče je predvidiv, ali ništa manje strašan: „Ona, ta bol, bila je toliko jaka, toliko nepodnošljiva, da je želeći samo jedno - da je se bar na minut reši, petljao i gurnuo fioku noćni stočić, uhvatio je hladan i težak komad revolvera i, uz dubok i radosni uzdah, otvorio je usta i pucao silovito, sa zadovoljstvom.
U noći 19. jula 1890. godine u gradu Varšavi, u kući broj 14 u Novgorodskoj ulici, kornet husarskog puka Aleksandar Bartenjev pucao je iz revolvera u umjetnicu lokalnog poljskog pozorišta Mariju Visnovskaya. Ubrzo je počinitelj priznao svoje djelo i rekao da je počinio ubistvo na insistiranje same Visnovske, njegove ljubavnice. Ova priča je bila naširoko obrađena u gotovo svim novinama tog vremena, a I. A. Bunin nije mogao a da ne čuje za nju. Upravo je slučaj Bartenev poslužio kao osnova za radnju priče, koju je pisac stvorio 35 godina nakon ovog događaja. Naknadno (ovo će biti posebno vidljivo u ciklusu "Tamne uličice"), pri stvaranju priča, I. A. Bunin će se također osvrnuti na svoja sjećanja. Tada će mu biti dovoljno da mu u mašti bljesne slika, detalji, za razliku od „Slučaja Kornet Elagin“, u kojem će pisac ostaviti likove i događaje praktično nepromijenjene, pokušavajući, međutim, da identificira stvarni razlozi akcija korneta.
Prateći ovaj cilj, I. A. Bunin će u "Slučaju korneta Elagina" prvi put pažnju čitaoca usmjeriti ne samo na junakinju, već i na junaka. Autor će detaljno opisati njegov izgled: „mali, krhak, crvenkast i pjegav čovjek, na krivim i neobično tankim nogama“, kao i njegov karakter: „Čovjek koji jako voli, ali kao da uvijek očekuje nešto stvarno, neobično “, “nekada je bio skroman i stidljivo tajnovit, a onda je upao u neku nepromišljenost, bravura. Međutim, ovo iskustvo se pokazalo neuspešnim: sam autor je želeo da svoje delo, u kojem centralno mesto zauzima junak, a ne njegovo osećanje, nazove „Bulevarski roman“ I. A. Bunin više se neće vraćati ovom tipu. pripovedanja - u njegovim daljim delima o ljubavi, ciklusu "Tamne aleje" više nećemo videti priče u kojima se duhovni svijet i lik junaka – sva pažnja autora biće usmerena na junakinju, što će poslužiti kao razlog za prepoznavanje „Tamnih sokaka“ kao „nizanja ženskih tipova“.
Uprkos činjenici da je sam I. A. Bunin pisao o „slučaju Cornet Elagin“: „To je jednostavno vrlo glupo i jednostavno“, ovo delo sadrži jednu od misli koja je postala osnova Bunjinove formirane filozofije ljubavi: „Zar se zaista ne zna šta da li je čudno svojstvo svake jake i generalno ne sasvim obične ljubavi, čak i kako izbeći brak? Zaista, među svim kasnijim djelima I. A. Bunina, nećemo pronaći nijedno u kojem bi likovi došli do sretnog zajedničkog života, ne samo u braku, već u principu. Ciklus „Tamne aleje“, koji se smatra vrhuncem spisateljskog stvaralaštva, biće posvećen ljubavi koja osuđuje patnju, ljubavi kao tragediji, a preduslove za to treba tražiti, nesumnjivo, u rani radovi I. A. Bunina.
Poglavlje 3
Bilo je divno proljeće
Sjedili su na plaži
Bila je u najboljim godinama,
Brkovi su mu jedva bili crni
Oko divlje ruže grimiz je procvjetao,
Tu je bio sokak tamnih lipa
N. Ogarev "Obična priča".
Ovi redovi, koje je jednom pročitao I. A. Bunin, probudili su u pisčevom sjećanju ono čime počinje jedna njegova priča - ruska jesen, loše vrijeme, veliki put, tarantas i stari vojnik koji prolaze kroz njega. "Ostalo se sve nekako spojilo, izmišljeno je vrlo lako, neočekivano", pisaće I. A. Bunin o nastanku ovog djela, a ove riječi se mogu pripisati čitavom ciklusu koji, kao i sama priča, nosi naziv "Mračni uličice“.
"Enciklopedija ljubavi", "enciklopedija ljubavnih drama" i, konačno, prema samom I. A. Buninu, "najbolje i najoriginalnije" što je napisao u svom životu - sve je to o ciklusu "Mračne uličice". O čemu se radi u ovom ciklusu? Koja je filozofija iza toga? Koje ideje spajaju priče?
Prije svega, ovo je slika žene i njena percepcija od strane lirskog junaka. Ženski likovi u "Tamnim sokacima" su izuzetno raznoliki. To su „jednostavne duše“ odane svojoj voljenoj, kao što su Stjopa i Tanja u istoimenim delima; i smele, samouverene, ponekad i ekstravagantne žene u pričama "Muza" i "Antigona"; i heroine koje su duhovno bogate, sposobne za snažno, uzvišeno osećanje, čija je ljubav sposobna da pruži neizrecivu sreću: Rusja, Hajnrih, Natali u istoimenim pričama; i slika nemirne, napaćene, ugašene žene "neke tužne žeđi za ljubavlju" - heroine "Čistog ponedeljka". Međutim, i pored sve njihove prividne otuđenosti jedna drugoj, ove likove, ove heroine spaja jedna stvar - prisustvo u svakoj od njih izvorne ženstvenosti, "lakog disanja", kako ju je nazvao sam I. A. Bunin. Ovu osobinu nekih žena odredio je u svojim ranim radovima, kao što su, na primjer, "Sunčani udar" i priča "Lako disanje", o kojoj je I. A. Bunin rekao: "Mi to zovemo maternica, a ja sam to nazvao laganim disanjem. " Kako razumjeti ove riječi? Šta je materica? Prirodnost, iskrenost, spontanost i otvorenost za ljubav, pokornost pokretima srca - sve je to večna tajna ženskog šarma.
Okrećući se junakinji, ženi, a ne junaku u svim delima ciklusa Mračne aleje, čineći je središtem priče, autor, kao i svaki muškarac, u ovom slučaju lirski junak, pokušava da odgonetne zagonetka o ženi. Opisuje mnoge ženske likove, tipove, nikako da bi pokazao koliko su različiti, već da bi se što više približio tajni ženstvenosti, stvorio jedinstvenu formulu koja bi sve objasnila. „Žene mi deluju misteriozno. Što ih više proučavam, sve manje razumijem ” I. A. Bunin piše ove Floberove riječi u svom dnevniku.
Pisac stvara "Tamne aleje" već na kraju svog života - krajem 1937. (vrijeme pisanja prve priče ciklusa, "Kavkaz"), I. A. Bunin ima 67 godina. Živi sa Verom Nikolajevnom u nacistički okupiranoj Francuskoj, daleko od svoje domovine, od prijatelja, poznanika i samo ljudi sa kojima je mogao da razgovara. maternji jezik. Sve što je piscu ostalo jesu njegovi memoari. Pomažu mu ne samo da još jednom proživi ono što se dogodilo tada, davno, skoro u prošlom životu. Magija uspomena postaje za I. A. Bunina nova osnova za kreativnost, omogućavajući mu da ponovo radi, piše i tako mu daje priliku da preživi u sumornom i stranom okruženju u kojem se nalazi.
Gotovo sve priče "Tamnih aleja" napisane su u prošlom vremenu, ponekad čak i sa naglaskom na ovome: "U tom dalekom vremenu posebno se nepromišljeno trošio" ("Tanja"), "Nije spavao, ležao, pušio i mentalno gledao to ljeto "(" Rus ")," U četrnaestoj godini, pod Nova godina, bilo je isto tiho, sunčano veče kao ono nezaboravno ”(„Čisti ponedeljak”) Znači li to da ih je autor napisao „iz života”, podsećajući se na događaje sopstveni život? br. I. A. Bunin je, naprotiv, uvijek tvrdio da su zapleti njegovih priča izmišljeni. „U njemu je izmišljeno sve od reči do reči, kao i u skoro svim mojim pričama, i prošlim i sadašnjim“, rekao je za „Natali“.
Zašto je onda bio potreban ovaj pogled iz sadašnjosti u prošlost, šta je autor ovim hteo da pokaže? Najtačniji odgovor na ovo pitanje možete pronaći u priči " Hladna jesen“, koji govori o djevojci koja je svog zaručnika ispratila u rat. Nakon što je proživjela dug i težak život nakon što je saznala da joj je voljena osoba umrla, junakinja kaže: „Ali šta se uopće dogodilo u mom životu? Samo to hladno jesenje veče. ostalo je nepotreban san.” Prava ljubav, prava sreća su samo trenuci u životu čoveka, ali oni su u stanju da osvetle njegovo postojanje, postanu za njega najvažniji i najvažniji i, na kraju krajeva, znače više od celog života koji je proživeo. Upravo to I. A. Bunin želi da prenese čitaocu, prikazujući u svojim pričama ljubav kao nešto što je već postalo čestica prošlosti, ali je ostavilo neizbrisiv trag u dušama junaka, kao što je munja obasjala njihove živote.
Smrt junaka u pričama "Hladna jesen" i "U Parizu"; nemogućnost da budu zajedno u "Rus", "Tanja"; smrt junakinje u "Natalie", "Heinrich", priči "Hrastovi" Gotovo sve priče ciklusa, izuzev djela koja su gotovo bez zapleta, poput "Smaragda", govore nam o neizbježnosti tragičan kraj. A razlog tome uopće nije ta nesreća, tuga je raznolikija u svojim manifestacijama, za razliku od sreće, pa je stoga „zanimljivije“ pisati o njoj. Ne sve. Dugo, spokojno postojanje ljubavnika zajedno u shvatanju I. A. Bunina više nije ljubav. Kada se osećanje pretvori u naviku, odmor u radne dane, uzbuđenje u smireno samopouzdanje, sama Ljubav nestaje. A da bi to sprečio, autor „zaustavlja trenutak“ na najvišem usponu osećanja. Uprkos razdvojenosti, tuzi, pa i smrti junaka, koji se autoru čine manje strašnim za ljubav od svakodnevice i navike, I. A. Bunin se ne umara ponavljati da je ljubav najveća sreća. „Postoji li nesrećna ljubav? Zar najžalosnija muzika na svijetu ne daje sreću? - kaže Natali, koja je preživela izdaju svog voljenog i dugu razdvojenost od njega.
"Natalie", "Zoyka i Valeria", "Tanya", "Galya Ganskaya", "Dark Alleys" i nekoliko drugih djela - ovo su, možda, sve priče od trideset osam u kojima su glavni likovi: on i ona - ima imena. To je zbog činjenice da autor želi da pažnju čitaoca usmeri prvenstveno na osećanja i doživljaje likova. Eksterne faktore, kao što su imena, biografije, ponekad i ono što se dešava okolo, autor izostavlja kao nepotrebne detalje. Junaci "Tamnih uličica" žive, zarobljeni svojim osećanjima, ne primećuju ništa okolo. Razumno gubi svaki smisao, ostaje samo potčinjavanje osećanju, „nerazmišljanje” Pod takvim narativom se, takoreći, prilagođava i sam stil priče, dajući nam da osetimo iracionalnost ljubavi.
Detalji, kao što su opis prirode, izgled likova, ono što se naziva "pozadina priče", i dalje su prisutni u "Mračnim sokacima". Međutim, oni su opet osmišljeni da skrenu pažnju čitatelja na osjećaje likova, da dopune sliku djela jarkim dodirima. Junakinja priče "Rusja" pritišće na grudi kapu učitelja svog brata kada idu na vožnju čamcem, uz reči: "Ne, ja ću se pobrinuti za njega!" I ovaj jednostavan, iskren usklik postaje prvi korak ka njihovom zbližavanju.
U mnogim pričama ciklusa, kao što su, na primjer, "Rusija", "Antigona", "U Parizu", "Galja Ganskaja", "Čisti ponedjeljak", prikazano je konačno zbližavanje likova. U ostalom se u jednoj ili drugoj meri podrazumeva: u "Budalu" se govori o povezanosti đakonovog sina sa kuvaricom i da od nje ima sina, u priči "Sto rupija" žena koja je svojom ljepotom pogodila naratora ispada pokvarena. Upravo je ova karakteristika Bunjinovih priča vjerovatno poslužila kao razlog da se poistovjećuju sa Junkerovim pjesmama, „književnost ne za dame“. I. A. Bunin je optužen za naturalizam, erotizaciju ljubavi.
Međutim, stvarajući svoja djela, pisac jednostavno nije mogao sebi postaviti cilj da sliku žene kao objekta žudnje učini svjetovnom, pojednostavivši je, pretvarajući narativ u vulgarnu scenu. Žena je, kao i žensko tijelo, za I. A. Bunina oduvijek ostala "divna, neopisivo lijepa, potpuno posebna u svemu zemaljskom". Impresioniran vašom vještinom umetničku ekspresivnost, I. A. Bunin balansirao je u svojim pričama na toj suptilnoj granici gdje prava umetnost nije svedeno ni na naznaku naturalizma.
Priče ciklusa "Tamne aleje" sadrže problem seksa jer je neodvojiv od problema ljubavi uopšte. I. A. Bunin je uvjeren da je ljubav spoj zemaljskog i nebeskog, tijela i duha. Ako su različite strane ovog osjećaja usmjerene ne na jednu ženu (kao u gotovo svim pričama ciklusa), već na različite, ili je prisutna samo „zemaljska“ („Budala“) ili samo „nebeska“, to dovodi do neizbježnog sukoba, kao, na primjer, u priči "Zojka i Valerija". Prva, tinejdžerka, predmet je junakove želje, dok druga, „prava maloruska lepotica“, za njega hladna, nepristupačna, izaziva strasno obožavanje, lišena nade u reciprocitet. Kada se iz osjećaja osvete za čovjeka koji ju je odbacio, Valerija predaje junaku, a on to razumije, u njegovoj duši izbija davno zakašnjeli sukob dvije ljubavi. "Odlučno je jurnuo, udarajući po pragovima, niz padinu, prema parnoj lokomotivi koja je bježala ispod njega, tutnjajući i zasljepljujući svjetlima", čitamo na kraju priče.
Radovi koje je I. A. Bunin uvrstio u ciklus „Tamne uličice“, uz svu svoju različitost, na prvi pogled heterogenost, vrijedni su upravo zato što čitajući stvaraju, poput raznobojnih mozaičkih pločica, jednu skladnu sliku. A ova slika prikazuje Ljubav. Ljubav u svojoj celini, Ljubav koja ide ruku pod ruku sa tragedijom, ali je istovremeno i velika sreća.
Završavajući razgovor o filozofiji ljubavi u djelima I. A. Bunina, želio bih reći da je upravo njegovo razumijevanje ovog osjećaja meni najbliže, kao i, mislim, mnogim modernim čitaocima. Za razliku od pisaca romantizma, koji su čitaocu predstavljali samo duhovnu stranu ljubavi, od sledbenika ideje o povezanosti seksa sa Bogom, kao što je V. Rozanov, od frojdovaca, koji su postavljali biološke potrebe muškarac na prvom mestu po pitanjima ljubavi, a od simbolista, koji su obožavali ženu, lijepa dama, I. A. Bunin je, po mom mišljenju, bio najbliži razumijevanju i opisu ljubavi koja stvarno postoji na zemlji. Kao pravi umetnik, umeo je ne samo da predoči čitaocu to osećanje, već i da u njemu ukaže na ono što je mnoge nateralo i tera da kažu: „Ko nije voleo, nije živeo“.
Put Ivana Aleksejeviča Bunina do sopstvenog shvatanja ljubavi bio je dug. U njegovim ranim radovima, na primjer, u pričama "Učitelj", "Na selu", ova tema praktički nije bila razvijena. U kasnijim, kao što su "Slučaj Korneta Elagina" i "Mitina ljubav", tražio je sebe, eksperimentisao sa stilom i načinom pripovedanja. I, konačno, u završnoj fazi svog života i rada stvorio je ciklus radova u kojima je izražena njegova već formirana, integralna filozofija ljubavi.
Nakon što sam prošao prilično dug i fascinantan put istraživanja, u svom radu došao sam do sljedećih zaključaka.
U Bunjinovom tumačenju ljubavi, ovaj osjećaj je prije svega neobičan nalet emocija, bljesak, munja sreće. Ljubav ne može dugo trajati, zbog čega neminovno za sobom povlači tragediju, tugu, razdvajanje, sprečavanje da se svakodnevica, svakodnevica i navika same sebe unište.
I. A. Bunina su važni trenuci ljubavi, trenuci njenog najsnažnijeg izraza, pa pisac za svoj narativ koristi formu sjećanja. Uostalom, samo oni su u stanju sakriti sve nepotrebno, sitno, suvišno, ostavljajući samo osjećaj - ljubav, osvjetljavajući svojim izgledom cijeli život osobe.
Prema I. A. Buninu, ljubav je nešto što se ne može razumsko shvatiti, neshvatljivo je i za nju nisu bitni ništa osim samih osjećaja, nikakvi vanjski faktori. Upravo to može objasniti činjenicu da su u većini djela I. A. Bunina o ljubavi junaci lišeni ne samo biografija, već čak i imena.
Slika žene je centralna u kasnijim pisčevim delima. Autoru je uvijek zanimljivije od njega, sva pažnja je usmjerena na to. I. A. Bunin opisuje mnoge ženske tipove, pokušavajući da shvate i na papiru zabilježe tajnu žene, njen šarm.
Govoreći riječju "ljubav", I. A. Bunin znači ne samo duhovnu i ne samo njenu fizičku stranu, već i njihovu harmonična kombinacija. Upravo taj osjećaj, koji kombinuje oba suprotna principa, prema piscu, može dati osobi pravu sreću.
Priče I. A. Bunina o ljubavi mogu se analizirati u nedogled, jer je svaka od njih umjetničko djelo i jedinstvena je na svoj način. Međutim, svrha mog rada bila je da pratim formiranje Bunjinove filozofije ljubavi, da vidim kako je pisac došao do svoje glavne knjige "Tamne uličice" i da formulišem koncept ljubavi koji se u njoj ogledao, otkrivajući zajedničko karakteristike njegovih djela, neke od njihovih obrazaca. Što sam i pokušao da uradim. I nadam se da sam uspeo.
"POTRAGA ZA SREĆOM"
Buninova proza se smatra sintezom proze i poezije. Ima neobično snažan konfesionalni početak (“ Antonovske jabuke"). Često Buninovi tekstovi zamjenjuju osnovu radnje, pojavljuje se portretna priča („Lirnik Rodion“).
Među Bunjinovim djelima nalaze se priče u kojima je proširen epski, romantični početak - cijeli život junaka pada u vidno polje pisca ("Čaša života"). Bunin je fatalista, iracionalista, patos tragedije i skepticizma karakteristični su za njegova djela. Buninov rad odražava koncept modernista o tragediji ljudske strasti. 1? poput simbolista, Buninov poziv vječne teme ljubav, smrt i priroda. Kosmička kolorit djela pisca, prožimanje njegovih slika glasovima svemira približavaju njegovo djelo budističkim idejama. Buninovi radovi sintetiziraju sve ove koncepte.
Buninov koncept ljubavi je tragičan. Trenuci ljubavi, prema Bunjinu, postaju vrhunac nečijeg života. Samo zaljubljivanjem čovek može istinski osetiti drugu osobu, samo osećanje opravdava visoke zahteve prema sebi i bližnjemu, samo je ljubavnik u stanju da prevaziđe svoj egoizam. Stanje ljubavi nije beskorisno za Bunjinove junake, ono uzdiže duše. Jedan primjer neobične interpretacije teme ljubavi je priča "Changovi snovi". Priča je napisana u obliku psećih uspomena. Pas osjeća unutrašnju devastaciju kapetana, svog gospodara. U priči se pojavljuje slika „dalekih radnih ljudi“ (Nemaca). Na osnovu poređenja sa njihovim načinom života, pisac govori o mogućim putevima ljudske sreće:
1. Radite da biste živeli i množili se ne znajući punoću života.
2. Beskrajna ljubav kojoj se teško vredi posvetiti, jer uvek postoji mogućnost izdaje.
3. Put vječne žeđi, potrage, u kojoj, međutim, po Bunjinu, također nema sreće.
Čini se da se radnja priče suprotstavlja raspoloženju junaka. Pravo pamćenje probija se kroz stvarne činjenice kao pas, kada je bio mir u duši, kada su kapetan i pas bili sretni. Istaknuti su trenuci sreće. Chang nosi ideju lojalnosti i zahvalnosti. To je, prema piscu, smisao života koji čovjek traži.
Buninova ljubav je najčešće tužna, tragična. Čovek tome nije u stanju da se odupre, pred njim su nemoćni argumenti razuma, jer nema ničeg sličnog ljubavi, po snazi i lepoti. Pisac iznenađujuće precizno definiše ljubav, poredeći je sa sunčanim udarom. Ovo je naslov priče o neočekivanoj, nagloj, "ludoj" aferi poručnika sa ženom koja se slučajno srela na parobrodu, a koja ne ostavlja ni svoje ime ni adresu. Žena odlazi, zauvijek se opraštajući od poručnika, koji ovu priču isprva doživljava kao slučajnu, neobavezujuću aferu, ljupku saobraćajnu nesreću.u njegovom stanju, izvodi neke radnje, savršeno svjesna njihove apsurdnosti i beskorisnosti. umrijeti samo da bi je nekim čudom vratio, da bi s njom proveo još jedan dan.
Na kraju priče, poručnik, koji sedi pod baldahinom na palubi, oseća se deset godina starijim. U divnoj Buninovoj priči, posebnost i ljepota ljubavi, u koju čovjek često ne sumnja, izražena je velikom snagom. Ljubav je sunčanica, najveći šok koji može radikalno promijeniti čovjekov život, učiniti ga ili najsrećnijim ili najnesrećnijim.
Buninov rad karakteriše interesovanje za običan život, sposobnost otkrivanja tragedije života, zasićenost narativa detaljima. Bunjin se smatra nasljednikom Čehovljevog realizma. Bunjinov realizam se razlikuje od Čehovljevog po svojoj izuzetnoj osjetljivosti. Poput Čehova, Bunin se bavi vječnim temama. Za Bunina je priroda važna, međutim, po njegovom mišljenju, najviši sudac osobe je ljudsko pamćenje. To je sjećanje koje čuva Bunjinove junake od neumoljivog vremena, od smrti.
Buninovi omiljeni junaci obdareni su urođenim osjećajem za ljepotu zemlje, nesvjesnom željom za harmonijom sa svijetom oko sebe i sa samim sobom. Takav je umirući Averky iz priče "Tanka trava". Radeći cijeli život kao poljoprivrednik, iskusivši mnogo muka, tuge i tjeskobe, ovaj seljak nije izgubio svoju dobrotu, sposobnost sagledavanja ljepote prirode, osjećaj visokog smisla života. Sjećanje neprestano vraća Averkija u onaj "daleki sumrak na rijeci" kada mu je suđeno da upozna "onog mladog, dušo, koji ga je sada gledao ravnodušnim, sažaljivim očima sa senilnim očima". Kratak razigrani razgovor sa devojkom, za njih pun dubokog značenja, nije mogao da izbriše iz njihovog sećanja ni proživljene godine, ni iskušenja koja su preživeli.
Ljubav je nešto najljepše i najsvjetlije što je junak imao u svom dugom, teškom životu. Ali, razmišljajući o ovome, Averky se prisjeća i „mekog sumraka na livadi“, i plitkog rukavca, koji postaje ružičast od zore, na kojem se jedva vidi djevojački logor, iznenađujuće u skladu sa čarima zvjezdane noći. Priroda, takoreći, učestvuje u životu heroja, prateći ga i u radosti i u tuzi. Daleki sumrak na rijeci na samom početku života zamjenjuje jesenja melanholija, iščekivanje skore smrti. Stanje Averkyja blisko je slici blijedile prirode. “Umirući, bilje se sasušilo i istrulilo. Prazno i golo postalo je bučno. Kroz vinovu lozu postao je vidljiv mlin u polju beskućnika. Kiša je ponekad ustupila mjesto snijegu, vjetar je brujao u rupama štale, zao i hladan.
U oktobru 1939. Bunin se nastanio u Grasseu u vili Jeannette, i ovdje je živio cijelo vrijeme rata. Ovdje je napisao knjigu "Tamne uličice" - priče o ljubavi, kako je sam rekao, "o njenim "mračnim" i najčešće vrlo tmurnim i okrutnim sokacima. Ova knjiga, prema Bunjinu, "govori o tragičnom i o mnogo nježnih i lijepih stvari - mislim da je to nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u životu".
Bunin je išao svojim putem, nije se družio s nekim modernim književni pokreti ili grupacije, po njegovim riječima, “nisu izbacile nikakve transparente” i nisu proklamovale nikakve slogane. Kritika je istakla moćan Buninov jezik, njegovu umjetnost podizanja "svakodnevnih pojava života" u svijet poezije. Nije bilo „niskih“ tema koje su za njega bile nedostojne pesnikove pažnje.
Ivan Aleksejevič Bunin umro je u noći 8. novembra 1953. u naručju svoje žene u strašnom siromaštvu. U svojim memoarima, Bunin je napisao: „Rođen sam prekasno. Da sam rođen ranije, to ne bi bila moja sećanja na pisanje. Ne bih morao da prolazim kroz ... 1905., pa prvu svjetski rat, zatim 17. godina i njen nastavak, Lenjin, Staljin, Hitler... Kako ne zavidjeti našem praocu Noju! Samo je jedna poplava pala na njegovu sudbinu..."
Bunin je sahranjen na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois u blizini Pariza, u kripti, u kovčegu od cinka.
Ti si misao, ti si san. Kroz dimnu mećavu
Krstovi trče - ispružene ruke.
Slušam zamišljenu omoriku -
Melodična zvonjava... Sve je samo misao i zvuci!
Šta ti leži u grobu?
Rastanak, tuga je obeležena
tvoj teži put. Sada ih nema.
Križevi čuvaju samo pepeo.
Sada si misao. Ti si vječan.
Mnoga djela I.A. Bunin je posvećen temi ljubavi, posebno ciklusu priča "Tamne uličice", s pravom se naziva vrhuncem stvaralaštva pisca. Ali nakon čitanja ovih njegovih djela ostaje čudan osjećaj - tuga, sažaljenje prema junacima, njihovoj tragičnoj, nekompliciranoj sudbini. Heroji umiru, rastaju se, izvrše samoubistvo - svi su nesretni. Zašto se ovo dešava? Ljubav je kod pisca prikazana kao moćna sila koja može da preokrene život čoveka. Poručnik, junak priče "Sunčanica", o tome uopće nije razmišljao, započevši, kako mu se činilo, laku aferu sa privlačnim saputnikom. Ali, rastajući se s njom, on odjednom shvata da je ne može zaboraviti, ponovo vidjeti heroinu za njega "potrebniju od života". Dubokim psihologizmom pisac otkriva unutrašnja iskustva junaka, njegovo duhovno sazrijevanje. Poručnik osjeća mir i spokoj okolnog života - a to samo povećava njegovu patnju: "Vjerovatno sam ja jedini tako strašno nesretan u ovom gradu." Bunin često pribjegava tehnikama kao što su antiteza (opozicija) i oksimoron (kombinacija nespojivih koncepata) kako bi jasnije otkrio unutarnji svijet heroja, koji u svemu osjeća izuzetnu radost i istovremeno muku koja mu slama srce, sreću. u duši i suzama u očima. Sa suzama u očima zaspao je, a uveče, sedeći na palubi broda, oseća se deset godina starijim. Junak je u moći ljubavi, njegova osjećanja ne ovise o njemu, ali ga duhovno preobražavaju - ovo je Puškinovo buđenje duše, promjena u cjelokupnom svjetonazoru osobe. Mitya, junak priče "Mityina ljubav", ljubomoran je i pati, osjećajući Katjino zanemarivanje njega, nekakvu laž u njenom ponašanju, čega ni sama još nije svjesna. Čeka njeno pismo, i koliko bolno to očekivanje pokazuje autor, i kako brzo Mitinu radost smenjuje očekivanje sledeće poruke, još bolnije. Štaviše, fiziologija ne zamjenjuje ljubav, a epizoda s Alenkom to uvjerljivo dokazuje - snaga ljubavi je u harmoniji tjelesnog i duhovnog, u njenom duhovnom značaju. I tako je svetla, tako bolna patnja Mitye, koji je primio vest o Katjinoj izdaji i njihovom neizbežnom prekidu, da puca u sebe "sa zadovoljstvom" kako bi samo zaustavio ovaj bol koji mu para srce. Naravno, takav intenzitet strasti je nespojiv običan život uostalom, u životu često ima toliko prljavštine, grube proze svakodnevice, sitnih kalkulacija, požude koja ubija ljubav. Žrtva toga bila je Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah", čija je čista duša bila spremna za ljubav i čekala je izuzetnu sreću. Pokoravajući se društvenim predrasudama, junaci priče "Tamne uličice" napuštaju Nadeždu, a on sam ne vidi sreću u svojoj budućoj sudbini. Junakinja priče “Hladna jesen” do kraja života pamtila je veče oproštaja od svog verenika, koji je kasnije poginuo u ratu. A ceo njen budući život je samo postojanje, svakodnevna proza, a u njenoj duši samo ono hladno oproštajno veče i pesme koje joj je njen voljeni čitao. Stoga, mislim da se može tvrditi da na slici I.A. Bunjinova ljubav je takav uspon duše, koji nije svakome dat, ali koji svako ko je iskusio nikada neće zaboraviti.
Među ruskim piscima i pjesnicima ističe se Ivan Aleksejevič Bunin. Ovo, naravno, nije slučajno. Budući pisac stekao je odlično obrazovanje.Njegovo kreativna aktivnost počela je u ranim godinama, kada je dječak imao samo 8 godina. Sin plemićke porodice rođen je u gradu Voronježu, oktobra 1870. Prvo obrazovanje stekao je kod kuće, a sa 11 godina mali Ivan je postao učenik okružne gimnazije u Jelecu, gde je učio samo 4 godine.
Dalja obuka je obavljena pod budnim vodstvom starijeg brata. S posebnim zanimanjem dječak je proučavao djela domaćih i svjetskih klasika. Osim toga, Ivan je puno vremena posvetio samorazvoju. Književnost je oduvijek zanimala Bunina, a dječak je od djetinjstva odredio njegovu sudbinu. Ovaj izbor je bio prilično svjestan.
Ivan Bunin je svoju prvu pjesmu napisao sa osam godina, a ozbiljni radovi pojavili su se nešto kasnije, kada je mladom talentu bilo jedva sedamnaest godina. U istom periodu dogodio se i njegov prvi štampani ljubavni debi.
Kada je Ivan imao 19 godina, porodica se preselila u grad Orel. Ovdje je budući pisac i pjesnik počeo da uči korektivni rad u lokalnim novinama. Ova aktivnost mladom Buninu donijela je ne samo prvo iskustvo, već i prvu pravu ljubav. Varvara Pashchenko je postala njegova odabranica, radila je u istoj izdavačkoj kući. Ivanovi roditelji nisu odobrili kancelarijsku romansu, pa su mladi ljubavnici morali da napuste grad u Poltavu. Ali ni tu par nije uspio izgraditi odnose slične porodičnim. Ovaj sindikat, toliko zamjeran roditeljima s obje strane, se raspao. No, autor je kroz cijeli život pronio mnoga lična iskustva i prikazao ih u svojim djelima.
Prva zbirka pjesama objavljena je 1891. godine, kada je pisac imao 21 godinu. Nešto kasnije, zemlja je vidjela druga remek djela mladog pjesnika, svaki stih bio je ispunjen posebnom toplinom i nježnošću.
U ovom braku Ivan Aleksejevič je imao sina, ali dijete je umrlo u dobi od pet godina, a ubrzo su se mladi supružnici rastali. Bukvalno godinu dana kasnije, pjesnik je počeo da živi sa Verom Muromtsevom, ali tek 1922. par se zvanično vjenčao.
Ivan Aleksejevič Bunin je bio poznati pesnik, prevodilac, prozni pisac. Puno je putovao, a ova putovanja obdaren talentovana osoba nova saznanja koja je inspirisao da koristi u svojoj poeziji i prozi.
Tokom 1920-ih morao je emigrirati u Francusku. To je bila iznuđena mjera, opravdana društveno-političkom situacijom u Rusiji. U stranoj zemlji nastavio je da piše i štampa novinarske članke zanimljiv sadržaj, komponuje nove pesme na temu ljubavi i samo živi, jer mu više nije suđeno da se vrati u domovinu.
Godine 1933. Ivan Aleksejevič je nagrađen nobelova nagrada. Dobio je novčanu nagradu za razvoj ruske klasične proze. Ovaj novac riješio je mnoge probleme osiromašenog plemića. A Bunin je dio novca prebacio kao pomoć emigrantima i potrebitim piscima.
Bunin je preživio Drugi svjetski rat. Bio je ponosan na hrabrost i podvige ruskih vojnika, čija je hrabrost omogućila pobjedu u ovoj strašnoj bitci. Bio je to najznačajniji događaj za svakog čoveka, a poznati pisac nije mogao da ne reaguje na tako velike podvige našeg naroda.
Veliki ruski pesnik, poslednji klasik koji je u svojim delima veličao Rusiju 19.-20. veka, umro je 1953. u Parizu.
U mnogim Bunjinovim djelima ta je tema bila otvoreno dotaknuta. Velika ljubav i tragedija. Čovjek koji je živio više od godinu dana sa različitim ženama uspio je iz ovih veza izvući mnoga iskrena osjećanja koja je uspio detaljno prenijeti u svom radu.
Živopisna djela Ivana Aleksejeviča ne ostavljaju ravnodušnim nijednog čitaoca. Otkrivaju svu tajnu prave ljubavi, pjevaju odlične slike žena i ljudska duša. Čitaocu prenosi iskrenu ljubav i mržnju, nježnost i grubost, sreću i suze tuge...
Svi ovi osjećaji poznati su mnogim romantičarima, jer ljubav nikada ne donosi samo ugodne emocije. Prave veze grade se na različitim osjećajima koje proživljavaju dvoje ljubavnika, a ako izdrže sva sudbina poslana iskušenja, čekaju ih prava sreća, ljubav i vjernost.
Ovu suštinu je pisac uhvatio u tom periodu ljubavne veze sa svojom građanskom, a kasnije i zakonskom suprugom, Verom Muromcevom.
Ivan Aleksejevič napisao je mnoga djela posvećena ljubavi i odanosti: "Mityina ljubav", "Lagani dah", "Tamne uličice" (zbirka priča) i druga djela.
"Sunčanica" - priča o strasti
Netipičan odnos prema ljubavi uhvaćen je u čuvenoj Bunjinovoj priči "Sunčanica". Pomalo običan i pomalo običan zaplet pokazao se uzbudljivim za čitaoca. U ovom djelu glavni lik je mlada i lijepa žena koja je u zakonskom braku. Tokom putovanje, upoznaje mladog poručnika, koji je bio poznat po svojoj ovisnosti o prolaznim romanima. Ovo je sebičan i samouvjeren mladić.
Poznanstvo sa udatom ženom izazvalo je instinktivno interesovanje kod poručnika. O njoj nije znao praktično ništa, samo da je imala voljenog muža i kćerkicu, koja je čekala majku da se vrati iz Anape. Mladi oficir je uspeo da izazove interesovanje za svoju osobu, a njihovo slučajno poznanstvo završilo je intimnom vezom u hotelskoj sobi. Ujutro su se putnici razišli i više se nisu sreli.
Čini se da na ovome ljubavna prica završeno, ali glavni smisao djela, koji je Ivan Bunin želio prenijeti čitatelju, otkriva se u daljnjim događajima.
udata dama, nakon što se probudila u hotelskoj sobi, požurila je da krene u svoj rodni grad, a na rastanku je svom slučajnom ljubavniku rekla misterioznu frazu "bilo je to nešto poput sunčanice". Šta je mislila?
Čitalac može sam izvući zaključak. Možda se mlada žena plašila nastavka veze sa svojim ljubavnikom. Kod kuće je čekala velika porodica, dijete, bračne obaveze i život. Ili ju je možda inspirisala ova ljubavna noć? Nježna i iznenadna veza sa čudnim čovjekom radikalno je promijenila uhodani stil života mlade dame i ostavila samo ugodna sjećanja koja će postati najviše svetao trenutak u njenom svakodnevnom životu?
I protagonista djela doživljava izuzetna osjećanja. Mlada i prilično sofisticirana ljubavnica doživjela je nepoznata osjećanja u noći ljubavi sa šarmantnom strancem. Ovo slučajni susret radikalno promenio svoj život, tek sada je shvatio šta je prava ljubav. Ovaj divan osjećaj donio mu je bol i patnju, sada, nakon jedne noći sa udatom ženom, nije mogao zamisliti svoju budućnost bez nje. Srce mu je bilo ispunjeno tugom, sve misli su bile o njegovoj voljenoj, ali takvom strancu ...
Osjećanje ljubavi pisac je predstavio kao tjelesni i duhovni sklad. Nakon što ga je pronašao, činilo se da se duša glavnog junaka ponovo rodila.
Bunin je cijenio iskrenu i istinsku ljubav, ali je taj magični osjećaj uvijek hvalio kao privremenu sreću, često s tragičnim krajem.
U drugom djelu Ivana Aleksejeviča, pod nazivom "Mityina ljubav", upoznajemo takva osjećanja, ispunjena mukama ljubomore glavnog junaka. Mitya je bio ozbiljno zaljubljen lijepa djevojka Katarine, ali su, voljom sudbine, imali dugu razdvojenost. Momak je poludio, ne mogavši izdržati mučne dane čekanja. Njegova ljubav je bila senzualna i uzvišena, zaista duhovna i posebna. Telesna osećanja su bila sporedna, jer, kao što znate, fizička ljubav ne može doneti pravu romansu iskrene sreće i mira.
Junakinju ove priče, Katju, zavela je druga osoba. Njena izdaja razdvojila je Mitinu dušu. Pokušao je da pronađe ljubav sa strane, ali ti pokušaji nisu mogli da smire bol u srcu zaljubljenog mladića.
Jednom je imao sastanak sa drugom devojkom, Alenom, ali je taj sastanak doneo samo razočarenje. Njene riječi i postupci jednostavno su uništili romantični svijet glavne junakinje, njihov fiziološki odnos Mitya je doživljavao kao nešto vulgarno i prljavo.
Užasna duševna tjeskoba, bol od beznađa, od nemogućnosti da promijenite svoju sudbinu i vratite svoju voljenu ženu, potaknuli su ideju da je, kako se glavnom liku činilo, jedini izlaz iz ove situacije. Mitya je odlučio da izvrši samoubistvo...
Ivan Bunin hrabro je kritizirao ljubav, pokazao je čitatelju u raznim situacijama. Njegovo djelo ostavlja poseban pečat u svijesti čitaoca. Nakon čitanja sljedeće priče, možete razmišljati o smislu života, preispitati svoj odnos prema naizgled običnim stvarima, koje se sada počinju doživljavati u potpuno drugačijem svjetlu.
Prilično impresivna priča "Lagani dah" govori o sudbini mlade djevojke, Olge Meshcherskaya. O nama ranim godinama vjeruje u pravu i iskrenu ljubav, ali uskoro će se junakinja suočiti sa surovom stvarnošću ispunjenom bolom i ljudskom sebičnošću.
Tragična priča završava prizorom na groblju, gde se, među grobnim cvećem, na fotografiji jasno vide vesele i još uvek živahne oči mlade lepotice Olge...
Ljubav je čudan osjećaj koji se doživljava na različite načine. Donosi nevjerovatnu radost i sreću, a onda, naglo mijenja smjer i prenosi zaljubljenu osobu u svijet strašnog bola, razočarenja i suza...
Ova tema je sasvim jasno opjevana u njegovim intrigantnim, a često i tragičnim djelima Ivana Aleksejeviča Bunina. Da biste osjetili ljubavna iskustva i strast glavnih likova, morate samostalno pročitati priče velikog ruskog pisca i pjesnika, koji je svijetu dao mnoga veličanstvena kreativna remek-djela na temu ljubavi!
