REZULTATI UPITNIKA

Dragi prijatelji!

Rezultati ankete IPM-a "Vrhovni savet Oseta" o pitanjima odnosa prema maternjem jeziku i nacionalne kulture Osetinski narod. Opći rezultati se objavljuju na web stranici organizacije (adresu pogledajte ispod ovog materijala) i svi se s njima mogu upoznati. Pokušajmo ih uporediti.

Dok su se neke brojke mogle očekivati, druge su nas same iznenadile. I iznad svega, najneočekivaniji je bio broj ljudi koji su učestvovali u anketi. Planirano istraživanje 2-3 stotine ljudi petog dana do kraja društvenim medijima počelo se razilaziti takvom brzinom da smo u petak uveče bili primorani da prekinemo istraživanje. Kao rezultat toga, broj učesnika dostigao je 7556 ljudi.

Prilikom pregleda rezultata pronađeno je 137 pokvarenih upitnika (sa neodređenom godinom, nacionalnošću itd.) Nismo ih razmatrali. Od preostalih upitnika, 284 su popunili predstavnici drugih nacionalnosti. Ovo je bilo prijatno iznenađenje za nas. Odlučili smo da analiziramo njihove rezultate zasebno. Njihovo gledište nas nesumnjivo zanima.

Određeni faktori su svakako uticali na konačne rezultate ankete, a svjesni smo da rezultati ne odražavaju 100% mišljenje cjelokupne populacije Osetije. Ljudi koji su ravnodušni prema određenim temama obično zanemaruju ankete o ovim temama. Istovremeno, štićenici su popunjavali i upitnik. Južna Osetija, gdje je, kao što je poznato, država i državni status maternji jezik su nešto drugačiji. To je također malo uticalo na rezultate. No, i pored svega toga, dobili smo dobre prilike za uporednu analizu.

Prvo što vam upada u oči jeste da su žene u našoj zemlji mnogo više društveno aktivnije (64,7% ispitanika) od muškaraca (35,3%). U procesu rasprave i iznalaženja rješenja za današnje nacionalne probleme, bilo bi poželjno imati barem jednake proporcije i ravnopravno učešće.

50,2% učesnika ankete rođeno je ili odraslo u Vladikavkazu ili drugom gradu u Osetiji, 40,3% - u ruralnom području, a 9,5% - van Osetije. Starost većine ispitanika kreće se u rasponu od 21-43 godine (62,3%), starijih od 43 godine - 31,5% i samo 6,2% - ispod 20 godina.

U odgovoru na prvo pitanje, ispitanici su gotovo jednoglasno odgovorili da je znanje osetskog jezika neophodno da bi se osigurala budućnost našeg naroda (95,95% - muškarci i 94,32% - žene). Istovremeno, 65,5% predstavnika drugih naroda takođe misli na isti način, i to raduje. 4,7% Osetina smatra da je bolje znati svoj maternji jezik, ali mogu i bez poznavanja, a sa njima se slaže i 24,3% predstavnika netitularne nacionalnosti. Pa, 0,4% Osetina i 29,0% predstavnika drugih naroda je izrazilo mišljenje da nije potrebno znati svoj maternji jezik, dovoljno je znati ruski.

77,5% muškaraca iz Osetija u upitniku i 81,69% učesnica ženskog pola dobro vladaju svojim maternjim jezikom, a čini se da su ove brojke malo precenjene iz gore navedenih razloga. Ali svejedno, očigledno je da je situacija s osetskim jezikom među odraslom populacijom primjetno bolja nego među djecom. U isto vrijeme, više žena govori svoj maternji jezik od muškaraca. 10,5% svih Osetina koji su učestvovali u istraživanju zna da govori, ali ne može da piše, a ukupno 9,2% govori loše ili ne govori uopšte. Istovremeno, među stanovnicima sela 92,28% dobro govori svoj maternji jezik, a 5,57% govori, ali ne zna pisati. Isti pokazatelji među gradskom populacijom izgledaju drugačije - 75,1% i 12,1%. Pa, među onima koji su rođeni ili odrasli van Osetije, primetno je manje onih koji govore svoj maternji jezik - 56,9%.

Važno je napomenuti da 20,8% predstavnika drugih naroda takođe dobro vlada osetskim jezikom, a 13,4% - kolokvijalnim. Ali i dalje je više onih koji nemaju - 65,8%.

Među Osetinima, 78,25% muškaraca i 82,15% žena smatra da nije važno kako naučiti svoj maternji jezik, ako postoji želja. Na isti način razmišlja skoro isti broj predstavnika drugih nacija. I to u potpunosti potvrđuje potrebu da se u republici stvore uslovi za pojavu takve želje među našim stanovništvom, odnosno da se stimuliše učenje osetskog jezika.

59,44% muškaraca i 54,5% žena svoj maternji jezik smatra ključem koji otvara vrata riznice naroda, nešto manje – sredstvom komunikacije sa predstavnicima njihove nacionalnosti. 6,05% Osetina i 14,4% predstavnika drugih naroda smatra da je njihov maternji jezik osuđen na izumiranje kao arhaizam. Čini se da su među populacijom u cjelini ovi procenti nešto veći.

Odgovori na pitanje „Ko ima veću odgovornost da djecu uči maternjem jeziku?“ ispostavilo se prilično neočekivano za nas. Samo 5,63% ispitanika ovu odgovornost je stavilo na školu, a 80,71% na porodicu. Možda su rezultati uticali lično iskustvo od svakog: pozitivno u porodici i negativno u školi. Prosvetni radnici, ai mi, imamo o čemu da razmišljamo. Porodica je nesumnjivo zaslužna za postavljanje temelja nacionalne samosvijesti u svijesti djece, ali od sedme godine škola mora preuzeti tu inicijativu. Od ovog trenutka porodica postaje pomoćnik škole, a u procesu učenja dete dobija najveći deo znanja i veština od nastavnika.

Još neočekivaniji su bili rezultati odgovora na sledeće pitanje o legitimnosti roditelja da biraju maternji jezik za svoju maloletnu decu. 35,35% Osetina smatra da bismo trebali imati takvo pravo. Štaviše, ovo mišljenje deli 30,34% ruralnih stanovnika, 38,3% urbanih i 42,36% onih koji su rođeni van Osetije. Istovremeno, mnogo je više muškaraca koji tako misle nego žena. Ovog je mišljenja i 66,2% predstavnika drugih naroda. I ako, sa sadašnjim obrazovnim standardima i saveznim propisima, trećina Osetina ne smatra svoj maternji jezik neospornim, prijetnja da će u budućnosti ostati bez ovog jezika nije tako iluzorna. I u ovom slučaju imamo još jedno pitanje: „Osjećamo li se potpuno odgovornim prema našim precima, koji su s generacije na generaciju prenosili neprocjenjivo blago da stignu do nas? Osjećamo li još veću odgovornost prema našim potomcima, do kojih, našom krivicom, ova blaga možda više ne dopiru?

U prilog tome govore i odgovori na sljedeće pitanje. 51,86% Osetina stavlja prava pojedinca iznad prava društva. Ovakvi rezultati istraživanja bili bi vrlo tipični za evropske ili sjevernoameričke zemlje. Tamo prava pojedinca uvijek prevladavaju nad pravima društva i tu nema ničeg posebnog. Uostalom, oni nemaju pojmove “sykhbæstæ”, “hhuæubæstæ”, “myggag”, i svako živi prvenstveno za sebe, upoređujući svoje postupke sa svojim ličnim pravima i zakonima države. Nejedinstvo u zapadnom društvu je očigledno i sasvim prirodno. Na osnovu toga slabe veze unutar ovog društva, uništava se institucija porodice kao ćelije društva, produbljuju se demografski problemi. Kako više ljudi razmišlja o svom ličnom zadovoljstvu, a što manje o društvu koje ga okružuje, njegovim potrebama i njegovoj budućnosti. Manje brakova, više razvoda, katastrofalan pad nataliteta, prisiljavajući države da popune ovu prazninu uvozom miliona emigranata. Svima je poznato do kakvih posljedica to vodi. Osetski pogled na svet je uvek bio zasnovan na javnoj svesti. „Ja“ i „ja“ su postavljeni niže od „mi“ i „mi, celo društvo“. Odavde su izrasli koncepti “æfsarm” i “ægdau”, jer su se mogli primijeniti samo u odnosu na druge, na društvo. Posljednjih 30-35 godina uvelike su promijenile našu svijest, a rezultati istraživanja to dobro potvrđuju. Ovo nije porok učesnika ankete, već bolest osetskog društva. Kako to liječiti? Neka svako sam pokuša da odgovori na ovo pitanje.

Odgovori na pitanje o duhovnim, moralnim i materijalnim vrijednostima bili su očekivani, ali je očigledno i da mnogi nisu mogli da odgovore iskreno. Samo 1,33% u upitniku je stavilo materijalne vrijednosti viši. Međutim, čak i ovdje skoro polovina (45,26%) smatra da jedno ne smeta drugom, i možda je to tačno. Ali vrlo često u pravi zivot situacija postavlja pitanje "ili ovo ili ono", a onda je odgovor mnogih drugačiji. Materijalna dobra su zauzela previše mjesta u našim životima, istiskujući duhovne i moralne vrijednosti.

Šta je Iron Ægdau? Naveli smo pet opcija odgovora, a velika većina ispitanika (63,80%) smatra da je sve navedeno sastavni dio željeznog Ægdaua. U isto vrijeme, samo nekoliko posebno je zabilježilo bonton za stolom i gotovo niko - vjera, religija. Korisne informacije za one koji smatraju da Ægdau treba posmatrati samo za stolom, kao i za one koji o ovom Ægdauu počinju da pričaju isključivo sa „osetinskom religijom“. Zanimljivo je i da su za gotovo trećinu predstavnika drugih nacionalnosti željezni Ægdau tradicija i običaji.

68,41% učesnika istraživanja, Osetina, smatra da su osetijski jezik i Ægdau blisko povezani i da nisu održivi odvojeno, dok 28,7% smatra da jedno može postojati bez drugog. Drugim riječima, po njihovom mišljenju, čovjek može biti nosilac željeznog Ægdaua bez poznavanja osetinskog jezika. Da li je ispravno tako misliti?

Raduje što 91,9% Osetina smatra da je neophodno poznavati i posmatrati Gvozdeni Ægdau. 62,3% predstavnika drugih nacionalnosti također smatra, ali istovremeno njih 12,7% smatra da ægdau danas nije aktuelan i da se bez njega može.

79,58% Osetina pokušava da poštuje pravila Iron Ægdaua, ali ne uspevaju uvek, a 18,32% je sigurno da ih uvek poštuju. Ukupno 41 Osetinac (0,57%) i 26 (9,2%) predstavnika drugih naroda reklo je da ih nije briga. Svima im se zahvaljujemo na učešću u anketi i iskrenim odgovorima.

Po mišljenju 57,9% Osetina, odgovornost za očuvanje našeg Ægdaua više leži na starješinama među porodicama i komšijama, a 20,57% to polaže na rukovodstvo republike i poslanike. Očigledno se sa njima ne slaže desetina učesnika, koji smatraju da je ta odgovornost na Vrhovnom savetu Oseta (Ira Styr Nykhas). Sretni smo zbog ovoga i spremni smo preuzeti tu odgovornost, ali bolje zajedno sa prve dvije kategorije. Štaviše, spremni smo da ga podelimo sa drugim javnim organizacijama, kojima ga dodeljuje 30 (0,42%) učesnika ankete.

A ako 5416 (75,9%) Osetina kaže da će učiniti sve što je u njihovoj moći da sačuvaju Gvozdeni Ægdau, bilo bi sjajno videti ove ljude ujedinjene ovom zajedničkom idejom i zajedničkim namerama. Ovo je ogromna armija istomišljenika, sposobnih da pomjere planine. Zašto ga obično dobijamo sa velikim poteškoćama? Zašto tri Oseta uvijek imaju tri međusobno isključiva mišljenja? Možda odgovor na ovo pitanje leži u rezultatima odgovora na pitanje #7. I želimo da ujedinimo onih 3,5 hiljada ljudi koji stavljaju javne interese iznad ličnih, kako bismo zajedno služili tim interesima, zarad bolje budućnosti našeg društva. Inače, 37,3% predstavnika drugih naroda takođe je spremno da zajedno sa nama učini sve što je u njihovoj moći da očuvamo i ojačamo temelj svjetonazora Osetskog naroda - Gvozdenog Ægdaua.

Zanimljivi su i rezultati odgovora na pretposljednje pitanje o preferiranom načinu odgoja djece. Uz sve naše očigledno napredovanje ka zapadnim vrijednostima, koje nam non-stop daruju putem TV-a i interneta, 81,78% ispitanika se izjasnilo za tradicionalni odgoj djece, koji omogućava i kažnjavanje za teške prekršaje. 5,8% muškaraca i 9,5% žena preferira zapadnjački odgoj zasnovan na moći uvjeravanja i individualnim pravima. Kao što znate, u mnogim zemljama je fizičko kažnjavanje djece zakonom zabranjeno, au skandinavskim zemljama, za šamar ili šamar po dnu djeteta, ono može biti zauvijek udaljeno iz porodice uz naknadni transfer drugoj porodici. Ali i to je dobro poznato zapadne zemlje Nasilje nad djecom, nanošenje tjelesnih ozljeda od strane roditelja ili osoba koje ih zamjenjuju vrlo je česta pojava. Stoga oni kroz svoje zakonodavstvo striktno kontrolišu proces odgajanja djece u porodici, koja je za nas uvijek bila više lična ili javna stvar nego državna. Naši preci, sa svojim tradicionalno strogim odnosom prema odgoju djece, nisu imali ni jednu od ovih krajnosti. Djecu nisu povrijedili ni krvni neprijatelji. Djeca su uvijek bila pod brigom i zaštitom cijelog društva. Možda bismo se trebali vratiti takvom odnosu prema našoj djeci, a samim tim i našoj budućnosti?

Pa, poslednje pitanje je uvršteno u upitnik sa specifičnom svrhom – da saznamo vaš stav prema otvaranju nacionalnih škola, koja je do sada jedina alanska gimnazija. Sudeći po anketi u regionu15, njeno otvaranje je bilo najviše značajan događaj u zemlji u protekloj godini. Djeca u njoj polažu sve predmete na osetskom jeziku, i federalnom obrazovnih standarda ovde nisu presudni. Učesnici naše ankete samouvjereno su potvrdili potrebu za ovakvim školama. 1819 (72,2%) muškaraca i 4132 (50,2%) žena spremno je da se odrekne svoje dece u budućnosti u nacionalna škola ako su dostupni u njihovom području. Ono što je još interesantnije je da bi 24,3% predstavnika drugih nacija koje žive sa nama u Osetiji takođe želelo takve škole za svoju decu.

21,12% ispitanika (muškaraca i žena) preferira redovnu školu, a 20,97% sumnja u kvalitet obrazovanja u nacionalnoj školi.

Želeo bih da skrenem pažnju radnika obrazovnog sistema, rukovodstva Severne Osetije - Alanije i Južne Osetije na sve ove brojke. Očigledno je da nam je potrebno više ovakvih škola u Osetiji, a to može biti dobra pomoć u ukupnom nizu mjera koje imaju za cilj očuvanje i razvoj našeg maternjeg jezika.

Na kraju želimo da se zahvalimo svima koji nisu bili previše lijeni i dali iskrene odgovore na pitanja iz upitnika. Dobro je kada možemo zajedno sjesti i reći jedni drugima šta mislimo o ovom ili onom problemu. Čak i ako je anonimno. To nam daje priliku da bolje razumijemo situaciju i donesemo prave zaključke.

Ovu praksu ćemo nastaviti i za druge zanimljive teme. Vaše mišljenje nam je važno.

Ruslan Kučijev,

Predsjednik Koordinacionog vijeća

IPM "Vrhovni savet Oseta"

Irina Lipchanskaya
Upitnik za roditelje "Volimo i poznajemo svoj rodni kraj"

UPITNIK ZA RODITELJE

«»

Dragi roditelji!

Pozivamo vas da odgovorite na sljedeća pitanja:

1. Da li smatrate da je potrebno upoznati dijete predškolskog uzrasta kulturi rodna zemlja?

2. Za koje godine mislite da je potrebno razvijati interesovanje za djecu prirodno I kulturno nasljeđe rodna zemlja?

3. Zna Da li Vaše dijete zna kako se zovu ulice u gradu i po kome su nazvane? ___

4. Da li obraćate pažnju na povrće i životinjski svijet grad i region?

4. Posjećujete li sa svojim djetetom muzeje, izložbe, kulturna događanja u okolini?

5. Da li svom djetetu pričate o poznatim ličnostima i herojima republike?

6. Koja mjesta u našoj republici možete predložiti kao rutu za porodično vikend putovanje?

7. Da li po Vašem mišljenju imate dovoljno informacija o kulturi, istoriji i prirodi rodna zemlja odgovoriti na pitanja djeteta?

8. Mislite li da je dijete naučilo nešto novo u vrtiću, nešto zanimljivo o istoriji, kulturi, prirodi rodna zemlja?

9. Da li vam je potrebna pomoć stručnjaka u dobijanju informacija o prirodi, istoriji, kulturi okruga, grada, regiona ili nečeg drugog?

10. Šta mislite da mogu i treba da rade roditelji o zavičajnom obrazovanju djeteta?

Hvala vam na saradnji!

Grupna analiza anketa roditelja

Target: studija stava roditelji na potrebu patriotskog vaspitanja u vrtiću.

U našoj grupi, u okviru projekta "Moj mali Domovina» , održan anketa roditelja na tu temu:« Volimo i poznajemo svoj rodni kraj» . IN ispitivanje Učestvovalo je 14 osoba (Magomedovi i Tjukovi su bili na odmoru). Istraživanje je pokazalo da je pitanje patriotskog vaspitanja aktuelno, pa mi nastavnici grupe treba da nastavimo da radimo u tom pravcu i da to pokrijemo u timu roditelji.Zaključak: Nakon analize upitnici, otkriveno je da sve roditelji(14 osoba) smatraju potrebnim upoznati dijete predškolskog uzrasta sa kulturom native rubu i na pitanje - Mislite li da je dijete naučilo nešto novo u vrtiću, zanimljivo o istoriji, kulturi, prirodi rodna zemlja? Sve roditelji odgovorio potvrdno.

Na pitanje - Šta mislite, od kog uzrasta je potrebno kod dece razvijati interesovanje za prirodno i kulturno naslijeđe rodna zemlja?odgovorio: -od malih nogu (rane godine) -6 sati - od djetinjstva - 2 sata. - od 4-5 godina - 4 sata. - od 6 godina - 2 sata. I na pitanje - Koja mjesta u našoj republici možete ponuditi kao rutu za porodično vikend putovanje? - 1h. teško je odgovorio, 1h. zapažene posjete raznim izložbama, 7h. za aktivan odmor - planine i klisure naše republike i samo 5 sati. obeležili su naš gaj, trg, parkove i reku. Terek. Većina roditelji(7h) odgovorili da im nije potrebna pomoć stručnjaka u dobijanju informacija o prirodi, istoriji, kulturi kraja, grada, kraja ili nečeg drugog, 6 sati. potvrdno odgovorio da je pomoć potrebna, i 1h. uglavnom suzdržani od odgovora.

Općenito, prema rezultatima analize upitnicimožemo izvući sljedeći zaključak:

patriotsko vaspitanje je aktuelno u svakom trenutku, tako da ćemo mi, nastavnici grupe, nastaviti da radimo u tom pravcu. Naučite da znate domovina , da upoznaju njegovu originalnost, da gaje ljubav prema Domovina- to su zadaci ne samo vrtića, već i porodice.

Ovaj rad će biti efikasniji ako se uspostavi blizak odnos sa porodicom, roditelji nisu samo pomagači ali i ravnopravni učesnici u formiranju djetetove ličnosti. Većina roditelji obratite pažnju na činjenicu da je glavni rad na patriotsko vaspitanje treba voditi vrtić, A roditelji- samo da pomognem u ovome.

Smatramo da je saradnja sa porodicom jedan od najvažnijih uslova za organizovanje efikasnog obrazovnog procesa u grupi. Da bi roditelji postali aktivni asistenti nastavnicima, nastavićemo da ih uključujemo u život naše grupe.

Povezane publikacije:

Sažetak lekcije "Mnogo volimo svoj grad" Cilj: Nastaviti oblikovati elementarne reprezentacije učenika o njihovoj maloj domovini - gradu Armaviru. Korekcijski i vaspitni zadaci:.

Šušteju mora i rijeke u rodnoj stepi, Vrtovi cvjetaju, polja se njišu, Zauvijek si me očarala Donščino moja, domovino moja! Don… Don land… Don.

Sažetak lekcije za djecu starijeg predškolskog uzrasta korištenjem IKT-a „Voli i upoznaj svoj rodni kraj. Nižnji Novgorod" Sažetak nastave za djecu starijeg predškolskog uzrasta kognitivni razvoj(koristeći IKT) "Voli i poznaj svoj rodni kraj!".

Sinopsis fizičke kulture i sportske zabave "Volim svoj rodni kraj" u obliku igre potrage za djecu starijeg predškolskog uzrasta Zadaci realizovani u skladu sa integracijom aktivnosti: Fizički razvoj: promovira akumulaciju i obogaćivanje motora.

Zhura-zhura-crane! Preletio je preko stotinu zemalja. Letio je okolo, išao okolo, Krila, radio noge. Pitali smo dizalicu: - Gdje je najbolja zemlja? - Odgovorio.

Škole nemaju udžbenike na maternjem jeziku, učionice ne ispunjavaju savremene zahtjeve, a mnogi nastavnici su slabo obučeni, kazali su učesnici konferencije "Problemi očuvanja i razvoja jezika naroda Karačajsko-čerkeske Republike". Usvojili su apel republičkom parlamentu sa zahtjevom da izađu sa zakonodavnom inicijativom i predlože Državnoj dumi da ukine izmjene i dopune zakona „O obrazovanju u Ruskoj Federaciji“ usvojene 2018. godine, koje predviđaju dobrovoljno proučavanje maternjih jezika.

Konferencija je održana 19. decembra na Državnom univerzitetu Karachay-Cherkess (KCHGU). Pored KChSU, organizatori su bili Ministarstvo obrazovanja i nauke KChR, Ministarstvo nacionalnosti i štampe Republike, javne organizacije "Rus", "Karachai Alan Halk", "Adyge Khase", "Nogay El" i udruženja za razvoj naroda Abaza "Apsadgyl", javlja dopisnik "Kavkaskog čvora" koji je bio prisutan na konferenciji.

Među učesnicima konferencije su uposlenici Karačajsko-čerkeskog državnog univerziteta za humanističke nauke, Karačajsko-čerkeskog instituta za humanitarne studije, nastavnici maternjeg jezika opšteobrazovne škole republike, predstavnici nac javne organizacije i nacionalne publikacije.

Učenje maternjeg jezika tretira se po rezidualnom principu

Nacionalne javne organizacije "Karachay Alan Khalk", "Adyge Khase", "Nogay El", "Apsadgyl" ujedinile su se u vezi sa brojnim zahtjevima da se preduzmu mjere za očuvanje i proučavanje svog maternjeg jezika, jedan od glavnih govornika, zamjenik šefa javnoj organizaciji, rekao je tokom konferencije "Karačaj Alan Halk" Karačajsko-Čerkeške Republike Sulejman Botašev.

„Čak iu seoskim naseljima stanovnici govore ruski. Sve četiri javne organizacije su formirale radne grupe, uputile apele obrazovne institucije republike. Ukupno je stvoreno devet grupa, razišli su se po regionima i gradovima, otkrili mnoge stvari koje ne doprinose očuvanju i razvoju maternjeg jezika, već uništavaju ono što jeste. Na sastancima sa nastavnicima i roditeljima saznali smo dosta toga i sačinili završni sertifikat“, objasnio je Sulejman Botašev.

Izrazio je žaljenje što na konferenciju nije došao niko iz Vlade, osim zamjenice ministra obrazovanja Elizavete Semjonove. "Ovo je odnos prema maternjim jezicima", dodao je.

"Škole tretiraju nastavu maternjeg jezika na rezidualnoj osnovi. Škole nemaju udžbenike. Jedan udžbenik se izdaje za pet do sedam osoba. Djeca ne mogu učiti kod kuće iz udžbenika, nema te mogućnosti. Neki udžbenici ne zadovoljavaju standarde. još u sovjetsko doba“, rekao je Sulejman Botašev.

Prostorije za nastavu maternjeg jezika ne ispunjavaju uslove za prostor i opremu

Prostorije predviđene za nastavu maternjeg jezika ne ispunjavaju uslove za prostor i opremu, rekao je Sulejman Botašev. „Kabineti u kojima se predaje maternji jezik mogu primiti 12-13 djece, a na primjer u mnogim odjeljenjima Karačajevaca po 20-25 ljudi, posebno u gradu Čerkesku, gdje je svaki treći učenik Karačajac. sami maternji jezici ne mogu uticati na ovu situaciju“, kaže Sulejman Botašev.

Što se tiče nastave maternjeg jezika, mnogi nastavnici su stručno slabo obučeni, napomenuo je govornik.

"Mnogi od njih ne prolaze dokvalifikaciju. Istovremeno treba podsticati visokostručne nastavnike na nivou ministarstava, resora i javnih organizacija", naglasio je Botašev.

Govornik je izrazio zabrinutost zbog smanjenja sati za nastavu maternjeg jezika u školama. "Nekada je bilo pet sati sedmično. Danas ima samo tri sata maternjeg jezika sedmično, u nekim školama dva sata", naveo je Sulejman Botašev.

On je skrenuo pažnju na činjenicu da, pored onih koji su uključeni u obrazovni proces, u jednom broju škola postoje dodatni sati za učenje maternjeg jezika. "U okrugu Prikubansky, Malokarachaevsky, Zelenchuksky, Cherkessk, ni jedan jedini dodatna lekcija ne koristi se za nastavu maternjeg jezika. Ove sate koriste za razne događaje, ali ne i za učenje maternjeg jezika“, rekao je Sulejman Botašev.

Najvažniji problem je, kaže, što ga nema državni program za izučavanje maternjeg jezika. „Nastavnici sami kreiraju svoje programe. Nema sistematskog pristupa“, dodao je govornik.

Roditelji počinju da odustaju od učenja maternjeg jezika, rekao je. "U 2018. godini su unijeli izmjene u savezno zakonodavstvo o izboru učenja jezika kao maternjeg. Ovo je smrt malih naroda", rekao je Sulejman Botašev.

On je rekao i da smatra neophodnim da se osposobe nastavnici maternjeg jezika za predškolske ustanove i osnovne razrede.

Nema sredstava za izdavanje rječnika, preštampanje udžbenika

Prije godinu dana stvorena je jedinstvena komisija za očuvanje maternjeg jezika koju čine predstavnici organizacija Karachay Alan Khalk, Adyghe Khase, Apsadgyl i Nogay El, potvrdio je u svom govoru zamjenik šefa organizacije Apsadgyl. Ramzaan Mkhtse.

"Maternji jezici se tretiraju na rezidualnoj osnovi. U školama se izdvajaju kulise za učenje maternjeg jezika. Maternji jezik bi trebao biti obavezan za učenje u školama. Potrebno je promijeniti savezno zakonodavstvo. Predlažemo da uđemo u saradnju. sa drugim nacionalnim organizacijama zemlje za rješavanje problema očuvanja maternjeg jezika "Problemi u Tatarstanu, Burjatiji, Udmurtiji i drugim regijama su slični. Predlažemo sazivanje sveruske konferencije kako bi se identifikovali svi ovi problemi, kako bi se zatim okrenuli rukovodstvu zemlje kako bi se naše inicijative čule“, rekao je Mkhtse.

Skrenuo je pažnju i na nedostatak sredstava za izdavanje rječnika, preštampanje udžbenika i usavršavanje kadrova.

Potreban nam je državni program za očuvanje i razvoj maternjeg jezika

Karačajski, čerkeški, abaški i nogajski jezici imaju status državnih jezika, rekao je rektor Karačaj-Čerkesa na konferenciji državni univerzitetTausoltan Uzdenov.

„Problem izučavanja i očuvanja maternjeg jezika je sistemski. Potreban nam je dugoročni republički program za očuvanje i razvoj maternjeg jezika. Pripremićemo apel rukovodstvu republike kako bi ono pokrenulo stvaranje komisija za izradu takvog programa“, rekao je Uzdenov.

Kao rezultat izmjena saveznog zakonodavstva 2018. kojim je ukinut obavezni studij nacionalnim jezicima, smanjio se broj djece koja uče jezik svog naroda, rekao je prorektor KSSU prof. Sergej Pazov.

Direktori škola treba da se sastanu sa roditeljima i objasne svima šta znači njihov maternji jezik, rekao je tokom govora šef katedre za jezike naroda Karačaj-Čerkesije Republičkog instituta za humanitarna istraživanja, doktor filologije. Fatima Erkenova.

"Obrazovanje maternjeg jezika treba da bude obavezno, a roditelji nemaju pravo da odlučuju za decu da li će učiti maternji jezik ili ne. Niko od nas ne zna u šta će nam deca odrasti. Možda će on postati pisac koji piše u njegovog maternjeg jezika, odnosno kompozitora. Takođe je neophodno početi sa nastavom maternjeg jezika u predškolskim ustanovama“, rekla je ona.

Objavljeno u poslednjih godina udžbenici o čerkeskoj književnosti nisu uključeni u saveznu listu publikacija, rekao je tokom konferencije vanredni profesor Karačajsko-čerkeskog instituta za napredne studije prosvetnih radnika, kandidat filoloških nauka Marina Dyshekova.

"Za to su potrebna ozbiljna finansijska sredstva. Ovu temu je predsjedniku Rusije Vladimiru Putinu temeljito otkrio predsjednik Međunarodnog udruženja čerkeza Khauti Sokhrokov na njihovom nedavnom sastanku u Naljčiku. Štaviše, Sokhrokov je govorio ne samo o kabardino-čerkeskom jeziku, već o svim jezicima naroda Kavkaza. Nadamo se da će federalne vlasti pozitivno odgovoriti na iznesene prijedloge", dodala je Dišekova.

Učesnici konferencije usvojili su konačnu rezoluciju u kojoj su odlučili da se obrate poslanicima parlamenta KChR sa zahtjevom da iznesu zakonodavnu inicijativu Državnoj dumi Ruske Federacije o ukidanju amandmana unesenih 2018. na član 14. Federalni zakon "O obrazovanju u Ruskoj Federaciji", koji predviđa dobrovoljno učenje maternjeg jezika.

Odlučili su da se obrate i šefu KChR Rašidu Temrezovu sa zahtjevom za uspostavljanje mjesta zamjenika ministra obrazovanja i nauke, koji će se baviti isključivo proučavanjem, očuvanjem i razvojem nacionalnih jezika. Osim toga, predloženo je stvaranje inspekcije koja bi nadgledala stanje izučavanja nacionalnih jezika KChR i međuresorne komisije za izradu državnog programa za razvoj nacionalnih jezika naroda KChR.

Imajte na umu da je Karachay-Cherkesia multinacionalna republika. Karačajci, Rusi, Čerkezi, Abazi i Nogajci su etničke grupe koje formiraju subjekte.

U skladu sa dijelom 6 čl. 14 Zakona "o obrazovanju" predviđa izbor maternjeg jezika koji se izučava među jezicima naroda. Ruska Federacija, uključujući ruski jezik kao maternji, sprovodi se na zahtjev roditelja (zakonskih zastupnika) maloljetne djece koja se školuju u školama.

Prije početka rada na projektu sprovedeno je anketiranje učenika: „Da li poznajete tradiciju i običaje svoje porodice, sela, okruga?". Važan preduvjet za realizaciju projekta je spremnost studenata da proučavaju i pritom čuvaju kulturne vrijednosti svog naroda. različite forme rad.

Upitnik za studente 1. Da li znate istoriju svoje porodice? Znam sve o svojim roditeljima Znam sve o svojim roditeljima i bakama i dekama Teško je odgovoriti Imam neke informacije 2. Da li ste rodom iz okruga Shentalinsky? Da br Teško je odgovoriti 3. Da li osoba treba da zna istoriju svojih predaka? Da br Nije potrebno 4. Ako je potrebno, zašto? Sramota je ne poznavati istoriju svojih predaka Samo sam radoznao da vidim svoju porodicu u pozadini istorije Čovek treba da poznaje istoriju svojih predaka da bi bio ponosan na svoje pretke. Da shvati na koga se treba ugledati Da bi se znalo koje dobri ljudi desio si se Da znam ko si 5. Da li kod kuće govorite svoj maternji jezik? Da br 6. Da li vaša porodica priprema nacionalna jela? Da br Na praznicima 7. Da li poznajete istoriju svog kraja (sela)? Postanak sela, njegova imena Osobine govora Tradicija i običaji praznika Karakteristike lokalne nošnje Legende, bajke, legende Ostalo _______________________________________________________________________________ 8. Imate li državne praznike u vašem selu (okrug)? - Da Ponekad br 9. Da li učestvujete na državnim praznicima? - Da Ponekad br 10. Da li biste željeli proširiti svoje znanje? O istoriji sela, okruga, kraja O tradiciji i običajima vašeg sela, kraja Ostalo _______________________________________________________________________________ 11. Ako da, sa čime? Iz priča njihovih rođaka U učionici u školi Kao dio dodatno obrazovanje(krugovi, dječija udruženja) Referentni izvori, Internet 12. Planovi za život nakon diplomiranja Otići ću u grad, ima više izgleda da nađem posao i da se razvijam Ostat ću u svom rodnom selu i živjeti u korist prosperiteta mog voljenog Shentalinsky okruga Još nisam odlučila HVALA TI!

Rezultati ankete

„Poznajete li tradiciju i običaje svoje porodice, sela, kraja?“

OO JV Dječija umjetnička škola GBOU srednja škola br. 1 "OTs" željeznica. Art. Shentala

datuma avgust-septembar 2016

Ukupno je učestvovalo 149 djece (iz sela regiona)

	Da li znate istoriju svoje porodice?	Znam sve o svojim roditeljima	Znam sve o svojim roditeljima i bakama i dekama	Znam sve o svojim roditeljima, bakama i dekama, prabakama i dekama	Teško je odgovoriti	Imam neke informacije
		19%	50%	18%		13%
	Da li ste rodom iz okruga Shentalinsky?	Da	br	Teško je odgovoriti
		90%	10%
	Da li čovek treba da zna istoriju svojih predaka?	Da	br	Opciono- Ali
		99%	-	1%
	Ako je potrebno, zašto?	Sramota je ne poznavati istoriju svojih predaka	Samo sam radoznao da vidim svoju porodicu u pozadini istorije	Čovek treba da poznaje istoriju svojih predaka da bi bio ponosan na svoje pretke.	Da shvati na koga se treba ugledati	Da znaš od kojih si dobrih ljudi	Da znam ko si
		43%	8%	37%	6%	6%	16%
	Da li kod kuće govorite svoj maternji jezik?	Da	br
		79%	21%
	Da li vaša porodica priprema nacionalna jela?	Da	br	Na praznicima
		59%	3%	38%
	Da li poznajete istoriju svog kraja (sela)?	Postanak sela, njegova imena	Osobine govora	Tradicija i običaji praznika	Karakteristike lokalne nošnje	Legende, bajke, legende	Ostalo
		67%	12%	32%	8%	7%
	Postoje li državni praznici u vašem selu (okrug)?	Da	Ponekad	br
		80%	20%
	Da li učestvujete na državnim praznicima?	Da	Ponekad	br
		68%	30%	2%
	Želite li proširiti svoje znanje?	O istoriji sela, okruga, kraja	O tradiciji i običajima vašeg sela, kraja	Ostalo
		70%	32%	1%
	Ako da, sa čime?	Iz priča njihovih rođaka	U učionici u školi	U sklopu dodatne edukacije (krugovi, dječija udruženja)	Referentni izvori, Internet
		40%	25%	55%	12%
	Planovi za život nakon diplomiranja	Otići ću u grad, ima više izgleda da nađem posao i da se razvijam	Ostat ću u svom rodnom selu i živjeti u korist prosperiteta mog voljenog Shentalinsky okruga	Još nisam odlučila
		26%	10%	64%

zaključak:polovina ispitane djece zna istoriju svoje porodice, ne samo o roditeljima, već i o bakama i djedovima, druga polovina podijeljena na pola: njih znaju samo za svoje roditelje, a ima i onih koji znaju za pradjedove . 90% učenika su starosjedioci okruga Shentalinsky. Gotovo svi (99%) smatraju da osoba treba da zna istoriju svojih predaka, a samo 1% smatra da to nije neophodno. Pa, prvo (43%) je odgovorilo da je sramota ne poznavati istoriju svojih predaka, 37% - smatra da treba da znate istoriju svojih predaka da biste bili ponosni na njih, 16% - da biste znali ko ti si. Raduje podatak da 79% ispitanika kod kuće govori svoj maternji jezik, a skoro svaka porodica (97%) kuva nacionalna jela, 38% njih na praznicima. 67% djece zna istoriju nastanka svog sela, njegova imena, 32% - tradiciju i običaje praznika, a mali procenat: govorne karakteristike, karakteristike nošnje, bajke, legende i darivanje. Većina ispitanika (80%) istakla je visoku aktivnost održavanja državnih praznika u selu (Chetyrla, Saleikino, Balandaevo, Bagana, Deniskino), manje - sa. Kamenka. 68% djece je aktivno uključeno narodni praznici, 30% - ponekad, a samo 2% ispitanika uopšte ne učestvuje. Dobro je i to što učenici žele da popune svoja znanja o istoriji sela, okruga, kraja (70%), o tradiciji i običajima (32%) kako u okviru dodatnog obrazovanja - 55%, tako i iz priča njihovi rođaci - 40%, na časovima u školi - 25%, 12% - referentni izvori i internet. Sa planovima za život nakon diplomiranja, 64% još nije odlučilo, ali 26% je odlučilo da ode u grad, a samo 10% će ostati u svom rodnom selu i živjeti za prosperitet svog voljenog Shentalinsky okruga.