Cu mult timp în urmă, în orașul Tiflis, locuia un turc bogat. Allah i-a dat mult aur, dar singura sa fiică Magul-Megeri era mai de preț decât aurul. Stelele din rai sunt bune, dar îngerii trăiesc în spatele stelelor și sunt și mai bune, așa că Magul-Megeri a fost cea mai bună dintre toate fetele din Tiflis.
Mai era și bietul Ashik-Kerib în Tiflis. Profetul nu i-a dat decât o inimă înaltă și darul cântărilor; jucând la saaz (balalaica turcească) și slăvindu-i pe vechii eroi din Turkestan, mergea la nunți pentru a-i amuza pe cei bogați și fericiți. La o nuntă, l-a văzut pe Magul-Megeri și s-au îndrăgostit unul de celălalt. Bietul Ashik-Kerib nu avea nicio speranță de a-i lua mâna și a devenit trist ca cerul de iarnă.
Odată stătea întins în grădină sub vie și în cele din urmă a adormit. În acest moment, ea trecea pe lângă Magul-Megeri cu prietenii ei; iar unul dintre ei, văzându-l pe ashik adormit (jucătorul de balalaika), a căzut în urmă și s-a apropiat de el.
- De ce dormi sub vie, - cânta ea, - scoală-te, nebună, că-ți trece gazela.
S-a trezit – fata a fugit ca o pasăre. Magul-Megeri i-a auzit cântecul și a început să o mustre.
- Dacă ai ști, - a răspuns ea, - cui i-am cântat acest cântec, mi-ai mulțumi: acesta este Ashik-Kerib-ul tău.
- Condu-mă la el, - spuse Magul-Megeri.
Și s-au dus. Văzându-i chipul trist, Magul-Megeri a început să-l întrebe și să-l consoleze.
- Cum să nu fiu trist, - răspunse Ashik-Kerib, - Te iubesc și nu vei fi niciodată al meu.
„Cere-mi tatălui meu mâna”, a spus ea, „și tatăl meu va aranja nunta noastră cu banii lui și mă va răsplăti cu cât putem să ne adunăm.
- Ei bine, - răspunse el, - să presupunem că Ayak-Aga nu va regreta nimic pentru fiica lui; dar cine știe că după aceea nu-mi vei reproșa că nu am nimic și-ți datorez totul. Nu, dragă Magul-Megeri, am făcut un jurământ asupra sufletului meu: promit să călătoresc în lume șapte ani și să mă îmbogățesc sau să mor în pustii îndepărtate; dacă ești de acord cu asta, atunci la sfârșitul termenului vei fi al meu.
Ea a fost de acord, dar a adăugat că, dacă el nu se întoarce în ziua stabilită, atunci ea va deveni soția lui Kurshud-bek, care o cortesese de mult timp.
Ashik-Kerib a venit la mama sa; a luat binecuvântarea ei pe drum, a sărutat-o pe surioara, i-a atârnat geanta peste umăr, s-a sprijinit de toiagul rătăcitorului și a părăsit orașul Tifliz. Și atunci călărețul îl ajunge din urmă, - se uită: acesta este Kurshud-bek.
- Mod bun! îi strigă bek. Oriunde ai merge, rătăcitor, eu sunt tovarășul tău.
Ashik nu era mulțumit de prietenul său, dar nu avea nimic de făcut. Multă vreme au mers împreună, în cele din urmă au văzut un râu în fața lor. Fără pod, fără vad.
- Înotă înainte, - spuse Kurshud-bek - Te voi urma.
Ashik și-a aruncat rochia exterioară și a înotat. După ce a trecut, uită-te înapoi - vai! O, Allah atotputernic! - Kurshud-bek, luându-și hainele, se întoarse în galop spre Tiflis, doar praful se încolăcise în spatele lui ca un șarpe pe câmpul neted.
După ce a plecat în galop spre Tiflis, el poartă rochia lui Ashik-Kerib bătrânei sale mame.
- Fiul tău s-a înecat într-un râu adânc, - spune el, - iată hainele lui.
Într-o suferință inexprimată, mama a căzut pe hainele iubitului ei fiu și a început să verse peste ei lacrimi fierbinți; apoi i-a luat si i-a purtat la nora ei logodita, Magul-Megeri.
„Fiul meu s-a înecat”, i-a spus ea. - Kurshud-bek și-a adus hainele; esti liber.
Magul-Megeri a zâmbit și a răspuns:
- Nu crede, toate acestea sunt invenții ale lui Kurshud-bek; înainte de expirarea a șapte ani, nimeni nu va fi soțul meu.
Ea și-a luat saaz-ul de pe perete și a început calm să cânte cântecul preferat al bietului Ashik-Kerib.
Între timp, un rătăcitor a venit desculț și gol într-un anumit sat. Oameni buni l-au îmbrăcat și l-au hrănit; pentru aceasta le cânta cântece minunate. Așa a mers din sat în sat, din oraș în oraș, iar faima lui s-a răspândit peste tot. A ajuns în sfârșit la Khalaf. Ca de obicei, a urcat la cafenea, a cerut un saaz și a început să cânte. În acel moment, în Khalaf locuia un pașă, un mare vânător de peselni. Mulți i-au fost adusi, dar nu i-a plăcut niciunul. Bolurile lui erau epuizate, alergând prin oraș. Deodată, trecând pe lângă cafenea, aud o voce uimitoare. Ei merg acolo.
„Vino cu noi la marele pașa”, au strigat ei, „sau ne răspunzi cu capul!”
- Sunt un om liber, rătăcitor din orașul Tifliz, - spune Ashik-Kerib, vreau să plec, nu vreau; Cânt când trebuie - și pașa tău nu este șeful meu. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, el a fost prins și adus la Pașa.
„Cântă”, a spus pașa.
Și a cântat. Iar în cântecul acesta l-a lăudat pe scumpul său Magul-Megeri; iar mândru pașă i-a plăcut atât de mult acest cântec, încât l-a lăsat cu el pe bietul Ashik-Kerib.
Argint și aur au plouat peste el, haine bogate au strălucit asupra lui. Ashik-Kerib a început să trăiască fericit și vesel și a devenit foarte bogat. Daca si-a uitat sau nu Magul-Megeri, nu stiu, doar termenul se termina. Ultimul an era pe cale să se termine și nu se pregătea să plece.
Frumoasa Magul-Megeri a început să dispere. În acest moment, un negustor pleca cu o rulotă din Tiflis cu patruzeci de cămile și optzeci de sclavi. Ea îl cheamă pe negustor la ea și îi dă un vas de aur.
„Ia acest fel de mâncare”, spune ea, „și în orice oraș ai veni, pune acest fel de mâncare în magazinul tău și anunță pretutindeni că oricine recunoaște vasul meu ca proprietar și o dovedește, îl va primi și, în plus, greutatea lui în aur. .
Un negustor a pornit, peste tot a îndeplinit instrucțiunile lui Magul-Megeri, dar nimeni nu s-a recunoscut drept proprietarul vasului de aur. Își vânduse deja aproape toate bunurile și a venit cu restul la Khalaf. A anunțat peste tot ordinul lui Magul-Megeri. Auzind asta, Ashik-Kerib aleargă la caravansearai și vede un vas de aur în magazinul unui negustor din Tiflis.
- Este al meu! spuse el apucând-o cu mâna.
- Exact al tău, - spuse comerciantul, - te-am recunoscut, Ashik-Kerib. Du-te cât mai repede în Tiflis, Magul-Megeri ți-a ordonat să spui că termenul expiră, iar dacă nu ești în ziua stabilită, atunci se va căsători cu altcineva.
În disperare, Ashik-Kerib l-a prins de cap: mai erau doar trei zile până la ceasul fatidic. Cu toate acestea, a urcat pe un cal, a luat cu el o pungă cu monede de aur - și a galopat, fără a cruța calul. În cele din urmă, alergătorul epuizat a căzut fără viață pe Muntele Arzingan, care se află între Arzinyan și Arzerum. Ce avea de făcut: de la Arzignan la Tifliz, la două luni distanță, și au mai rămas doar două zile.
- Allah Atotputernicul! a exclamat el. „Dacă nu mă ajuți, atunci nu am ce face pe pământ!”
Și vrea să se arunce de pe o stâncă înaltă. Deodată vede un bărbat pe un cal alb dedesubt și aude o voce tare:
- Oglan, ce vrei să faci?
- Vreau să mor, - răspunse Ashik.
- Du-te aici, dacă da, te omor.
Ashik a coborât cumva de pe stâncă.
— Urmează-mă, spuse călărețul cu voce tare.
- Cum să te urmăresc, - răspunse Ashik, - calul tău zboară ca vântul, iar eu sunt împovărat cu o pungă.
- Adevărul. Atârnă-ți geanta de șaua mea și urmează.
Ashik-Kerib a rămas în urmă, oricât ar fi încercat să fugă.
- De ce rămâi în urmă? întrebă călărețul.
- Cum să te urmăresc, calul tău este mai rapid decât se credea, iar eu sunt deja epuizat.
- Adevărul; urcă-te pe spatele calului meu și spune tot adevărul: unde trebuie să mergi?
- Dacă aș putea ajunge astăzi la Arzerum, - răspunse Ashik.
- Inchide ochii.
El a închis.
- Acum deschide-l.
Ashik se uită: pereții sunt albi în fața lui și minaretele din Arzerum strălucesc.
- Îmi pare rău, Aga, - spuse Ashik, - Am făcut o greșeală, am vrut să spun că trebuie să merg la Kara.
- La fel, - răspunse călăreţul, - te-am avertizat să-mi spui adevărul absolut. Închide ochii din nou... Acum deschide-i.
Ashik nu se crede că acesta este Kare. A căzut în genunchi și a spus:
- Vinovat, Aga, servitorul tău Ashik-Kerib este vinovat de trei ori; dar tu însuți știi că, dacă o persoană se hotărăște să mintă dimineața, trebuie să mintă până la sfârșitul zilei: chiar trebuie să merg la Tiflis.
- Ești infidel! spuse călărețul supărat. - Dar nu e nimic de făcut, te iert: închide ochii. Acum deschide-l”, a adăugat el după un minut. Ashik strigă de bucurie: erau la porțile Tiflisului. După ce și-a adus recunoștința sinceră și și-a luat geanta de pe șa, Ashik-Kerib i-a spus călărețului:
- Da, desigur, fapta ta bună este grozavă, dar fă și mai mult; dacă vă spun acum că într-o zi am ajuns de la Arzignan la Tiflis, nimeni nu mă va crede; da-mi niste dovezi.
„Aplecă-te”, a spus el zâmbind, „și ia un bulgăre de pământ de sub copita calului și pune-l în sânul tău; și apoi, dacă ei nu cred adevărul cuvintelor tale, atunci porunciți-le să vă aducă pe femeia oarbă, care este deja în această poziție de șapte ani, să-i ungă ochii - și ea va vedea.
Ashik a luat o bucată de pământ de sub copita calului alb, dar de îndată ce a ridicat capul, călărețul și calul au dispărut. Atunci s-a convins în suflet că patronul lui nu era altul decât Haderiliaz.
Abia seara târziu Ashik-Kerib și-a găsit casa. El bate la uşă cu o mână tremurândă, spunând:
- Ana, ana (mama), deschis: Sunt oaspetele lui Dumnezeu; și frig și foame; Vă rog, de dragul fiului vostru rătăcitor, lăsați-mă să intru. Glasul slab al bătrânei îi răspunse:
- Pentru noaptea călătorilor există case ale celor bogați și puternici; acum este o nuntă în oraș - du-te acolo! Acolo poți petrece noaptea cu plăcere.
„Ana”, a răspuns el, „nu cunosc pe nimeni aici și de aceea îmi repet cererea: de dragul fiului tău rătăcitor, lasă-mă să intru!”
Atunci sora lui îi spune mamei:
- Mamă, mă voi ridica și îi voi deschide ușa.
- Gresit! – răspunse bătrâna. - Te bucuri să primești tineri și să-i tratezi, pentru că au trecut șapte ani de când mi-am pierdut vederea din lacrimi.
Dar fiica, fără a ține seama de reproșurile ei, s-a ridicat, a descuiat ușile și a lăsat să intre pe Ashik-Kerib. După ce a rostit salutul obișnuit, s-a așezat și a început să privească în jur cu entuziasm secret. Și vede, agățat de perete, într-o cutie prăfuită, saazul lui meliflu. Și a început să o întrebe pe mama sa:
- Ce atârnă pe peretele tău?
- Ești un oaspete curios, - răspunse ea, - se va întâmpla și să-ți dea o bucată de pâine și mâine să te lase cu Dumnezeu.
„Ți-am spus deja”, a obiectat el, „că ești propria mea mamă și aceasta este sora mea și, prin urmare, te rog să-mi explici că aceasta este atârnată pe perete?”
— E un saaz, saaz, răspunse bătrâna supărată, necrezându-l.
- Ce înseamnă saaz?
- Saaz înseamnă că ei cântă și cântă cântece pe el.
Și îi cere lui Ashik-Kerib să o lase pe sora ei să ia saazul și să i-l arate.
- Este imposibil, - răspunse bătrâna, - acesta este saazul nefericitului meu fiu; de șapte ani este atârnată de perete și nicio mână vie nu a atins-o.
Dar sora lui s-a ridicat, a scos saazul din zid și i l-a dat. Apoi și-a ridicat ochii spre cer și a făcut această rugăciune:
- O, Allah Atotputernic! Dacă vreau să-mi ating scopul dorit, atunci saaz-ul meu cu șapte corzi va fi la fel de slab ca în ziua în care l-am jucat ultima dată! - Și a lovit sforile de aramă și sforile au vorbit în acord; si a inceput sa cante:
- Sunt sărmanul Kerib (cerșetorul) - și cuvintele mele sunt sărace; dar marele Haderiliaz m-a ajutat să cobor de pe stânca abruptă, deși sunt sărac și cuvintele mele sărace. Recunoaște-mă, mamă, rătăcitorul tău.
După aceea, mama lui a plâns și l-a întrebat:
- Cum te numești?
- Rashid (curajos), - a raspuns el.
„Vorbește o dată, ascultă altă dată, Rashid”, a spus ea, „cu discursurile tale mi-ai tăiat inima în bucăți. Aseară am văzut într-un vis că părul de pe cap mi s-a alb, dar de șapte ani încoace, sunt orbit de lacrimi. Spune-mi tu care ai vocea lui, când va veni fiul meu?
Și de două ori, cu lacrimi, ea i-a repetat cererea. Degeaba s-a numit fiul ei, dar ea nu a crezut. Și după un timp întreabă:
- Lasă-mă, mamă, să ia un saaz și să plec, am auzit că aici este o nuntă aproape: sora mea mă va despărți; Voi cânta și voi cânta, și orice voi primi, voi aduce aici și voi împărtăși cu voi.
„Nu voi permite”, a răspuns bătrâna, „din absența fiului meu, saazul lui nu a părăsit casa.
Dar a început să jure că nu va strica nici măcar o sfoară.
- Și dacă măcar un șir se rupe, - a continuat Ashik, - atunci răspund cu proprietatea mea.
Bătrâna i-a simțit sacoșele și, aflând că erau pline de monede, i-a dat drumul. După ce l-a escortat la casa bogată, unde sărbătoarea de nuntă era zgomotoasă, sora a rămas la uşă să asculte ce avea să se întâmple.
Magul-Megeri locuia în această casă și în acea noapte urma să devină soția lui Kurshud-bek. Kurshud-bek s-a ospătat cu rudele și prietenii, iar Magul-Megeri, așezat în spatele unui chapra bogat (perdeaua) cu prietenii ei, ținea un castron cu otravă într-o mână și un pumnal ascuțit în cealaltă: a jurat că va muri înainte de a o lăsa în jos. capul pe patul lui Kurshud -spate. Și ea aude prin chapra că a venit un străin și a zis:
- Salam alaikum! Vă distrați și vă ospătați aici, așa că lasă-mă, bietul rătăcitor, să stau cu tine și pentru asta o să-ți cânt un cântec.
- De ce nu, - spuse Kurshud-bek. - Compozitorii și dansatorii ar trebui să fie lăsați să intre aici, pentru că aici este o nuntă: cântă-i ceva lui Ashik (cântăreț), și te voi lăsa să pleci cu o mână plină de aur.
Apoi Kurshud-bek l-a întrebat:
- Cum te cheamă, călător?
- Shindy-Gorursez (veți afla în curând).
- Care este numele acesta! exclamă el râzând. - Aud asta pentru prima dată.
- Când mama era însărcinată cu mine și era chinuită de naștere, mulți vecini au venit la ușă să întrebe dacă Dumnezeu i-a dat un fiu sau o fiică; li s-a răspuns – shindy-gerursez (veți afla în curând). Și de aceea, când m-am născut, mi-au pus acest nume. - După aceea, a luat un saaz și a început să cânte: - În orașul Khalaf am băut vin Misir, dar Dumnezeu mi-a dat aripi și am zburat aici în ziua aceea.
Fratele lui Kurshud-bek, un om prost, a tras un pumnal, exclamând:
- Minti! Cum se poate veni aici de la Khalaf?
De ce vrei să mă omori? spuse Ashik. - Cântăreții sunt de obicei adunați din toate cele patru părți într-un singur loc; si nu iti iau nimic, crede-ma sau nu ma crede.
„Lasă-l să continue”, a spus mirele. Și Ashik-Kerib a cântat din nou:
- Am făcut rugăciunea de dimineață în Valea Arzignan, rugăciunea de amiază în orașul Arzerum; înainte de apusul soarelui, a cântat namaz în orașul Karey și namaz de seară în Tifliz. Allah mi-a dat aripi și am zburat aici; Doamne fereste sa ma fac victima unui cal alb, a galopat repede, ca un dansator pe frânghie, de la munte la chei, de la defileu la munte; Mawlyam (creatorul) i-a dat lui Ashik aripi și a zburat la nunta lui Magul-Megeri.
Apoi Magul-Megeri, recunoscându-i vocea, aruncă otrava într-o direcție, iar pumnalul în cealaltă.
„Așa că ți-ai ținut jurământul”, au spus prietenii ei. - Deci, în seara asta vei fi soția lui Kurshud-bek?
„N-ai recunoscut, dar am recunoscut vocea dragă mie”, a răspuns Magul-Megeri și, luând foarfecele, a tăiat prin șapră. Când s-a uitat și și-a recunoscut cu siguranță Ashik-Kerib, a țipat, s-a aruncat pe gâtul lui și amândoi au căzut inconștienți.
Fratele lui Kurshud-bek s-a repezit spre ei cu un pumnal, intenționând să-i înjunghie pe amândoi, dar Kurshud-bek l-a oprit, spunând:
- Calmează-te și știi: ce scrie pe fruntea unei persoane la naștere, că nu va trece.
Revenind în fire, Magul-Megeri s-a înroșit de rușine, și-a acoperit fața cu mâna și s-a ascuns în spatele șaprei.
„Acum este clar că ești Ashik-Kerib”, a spus mirele, „dar spune-mi, cum ai putut călători într-un spațiu atât de grozav într-un timp atât de scurt?
- Ca dovadă a adevărului, - răspunse Ashik, - sabia mea va tăia piatra; dar dacă mint, atunci să-mi fie gâtul mai subțire decât un păr. Dar cel mai bine, adu-mi o femeie oarbă care nu a văzut lumina lui Dumnezeu de șapte ani și îi voi reda vederea.
Sora Ashik-Keriba, care stătea la uşă, auzind un asemenea discurs, a alergat la mama ei.
- Mamă! ea a tipat. - Acesta este cu siguranță un frate, și cu siguranță fiul tău Ashik-Kerib, - și, luând-o de braț, a condus-o pe bătrână la ospățul de nuntă.
Apoi Ashik a luat un bulgăre de pământ din sân, l-a diluat cu apă și a uns ochii mamei sale, spunând:
- Cunoașteți toți oamenii cât de puternic și de mare este Haderiliaz. Și mama lui și-a revenit. După aceea, nimeni nu a îndrăznit să se îndoiască de adevărul cuvintelor sale, iar Kurshud-bek i-a dăruit pe frumosul tăcut Magul-Megeri.
Apoi, bucuros, Ashik-Kerib i-a spus:
- Ascultă, Kurshud-bek, te voi consola: sora mea nu este mai rea decât fosta ta mireasă, eu sunt bogat: nu va avea mai puțin argint și aur; deci, ia-o pentru tine – si fii la fel de fericit ca mine cu dragul meu Magul-Megeri.
Personajele principale ale basmului „Ashik-Kerib” înregistrat de M.Yu.Lermontov sunt muzicianul sărac Ashik-Kerib și fiica unui om bogat, Magul-Megeri. Magul-Megeri era cea mai frumoasă fată din orașul Tiflis, iar Ashik-Kerib cânta și cânta cu pricepere. Tinerii s-au îndrăgostit unul de celălalt, iar frumusețea a invitat-o pe muzician să meargă la tatăl ei și să-i ceară mâna în căsătorie.
Ashik-Kerib a refuzat să meargă la tatăl fetei. Îi era teamă că mai târziu soția lui bogată îi va reproșa că nu are nimic. Muzicianul a decis să rătăcească timp de șapte ani pentru a deveni bogat, iar fata a fost de acord să-l aștepte în tot acest timp. Dar ea a avertizat că peste exact șapte ani se va căsători cu un alt bărbat, Kurshud-bek, care o cortesește de mult.
Ashik-Kerib a pornit în călătorie, iar Kurshud-bek i-a fost impus ca colegi de călători. Chiar la prima trecere, Kurshud-bek a furat hainele muzicianului și, întorcându-se acasă, a spus tuturor că s-a înecat. Dar fata nu l-a crezut și a spus că va aștepta încă șapte ani pe iubita ei.
Oameni buni l-au ajutat pe muzician, iar el a rătăcit în jurul lumii mult timp, cântându-și cântecele, până când un pașa l-a auzit într-o parte îndepărtată. Îi plăceau cântecele lui Ashik-Keriba, iar pașa l-a împroșcat cu aur pe muzician. Ashik-Kerib a devenit bogat, dar nu se grăbea să se întoarcă acasă.
Când termenul de șapte ani se apropia deja de sfârșit, Magul-Megeri a cerut unui comerciant să arate un vas de aur în toate orașele și să transmită un mesaj de la ea celui care a fost recunoscut drept proprietarul vasului. Când negustorul a ajuns în orașul în care pașa locuia cu un muzician, Ashik-Kerib a recunoscut că el este proprietarul farfurii, iar comerciantul l-a informat că termenul expiră și în curând mireasa lui se va căsători cu alta.
Au mai rămas doar trei zile până la ora stabilită și a fost nevoie de două luni pentru a ajunge la Tiflis. Dar muzicianul s-a pregătit să plece și s-a dus în grabă la Tiflis. În grabă, a condus calul. Dându-și seama că nu va ajunge la timp pentru termenul limită, Ashik-Kerib era într-o disperare totală. Dar a întâlnit un călăreț pe un cal alb, care l-a livrat ca prin minune la Tiflis în aceeași zi. Muzicianul i-a spus călărețului că nimeni nu-i va crede că a parcurs o asemenea distanță într-o zi și i-a cerut să-i dea dovada. Călărețul s-a oferit să ia o boală de pământ de sub copita calului său și, atunci când se pune întrebarea despre veridicitatea cuvintelor rostite de muzician, să unge ochii unui orb cu această boală de pământ.
Muzicianul, care s-a întors după mulți ani de absență, nu a fost recunoscut de mama sau de sora sa. Apoi s-a dus la casa lui Kurshud-bek, unde sărbătoarea începuse deja, iar pregătirile erau în curs pentru nunta lui Kurshud-bek cu Magul-Megeri. Dar mireasa însăși era gata să se despartă de viața ei, doar să nu se căsătorească cu o persoană neiubită. Fata a recunoscut vocea lui Ashik-Kerib și a ieșit la el.
Kurshud-bek a cerut să spună cum Ashik-Kerib a parcurs o distanță uriașă într-un timp atât de scurt. Muzicianul a povestit despre călăreț, dar nu l-au crezut. Apoi a cerut să-i aducă un orb. Au adus-o pe mama lui, care nu-l mai văzuse de mult. Ashik-Kerib a făcut așa cum i-a spus călărețul de pe calul alb, iar mama lui a început să vadă din nou. Oamenii au crezut cuvintele lui, iar Kurshud-bek a fost forțat să refuze să se căsătorească cu Magul-Megeri. Acesta este rezumatul poveștii.
Semnificația principală a basmului „Ashik-Kerib” este că trebuie să vă amintiți întotdeauna promisiunile făcute altor oameni. Ashik-Kerib, ducând o viață bogată, bine hrănită, a uitat de mireasa sa și aproape a ratat termenul limită când ar fi trebuit să se întoarcă în țara natală.
Basmul „Ashik-Kerib” învață să fii persistent în aspirațiile cuiva și să crezi în ce este mai bun. Magul-Megeri nu a crezut cuvintele despre moartea mirelui și l-a așteptat timp de șapte ani.
Mi-a plăcut Magul-Megeri în basm. Ea nu numai că l-a așteptat cu sinceritate pe mire de mulți ani, dar a și făcut eforturi pentru a se asigura că el a fost găsit în țări îndepărtate și i-a amintit de promisiunea de a se întoarce la fata ei iubită.
Ce proverbe sunt potrivite pentru basmul „Ashik-Kerib”?
Când îți dai cuvântul, ține-l.
A crede cu fermitate înseamnă a câștiga.
Totul vine la timp pentru cei care știu să aștepte.
Instituție de învățământ municipală
„Școala secundară nr. 19 din Novoaltaysk, teritoriul Altai”
Lecție de lectură în clasa a IV-a
M.Yu.Lermontov. Basmul turcesc „Ashik-Kerib”.
Pregătit
profesor de școală primară
Chakhotkina Galina Petrovna
Novoaltaysk
2011
Lecție de lectură în clasa a 4-a după programul tradițional Autor tutorial: Subiect: Lermontov "Ashik-Kerib" - basm turcesc. Obiectivele lecției: aspect cognitiv
- Creați condiții pentru familiarizarea copiilor cu
- Îmbunătățirea citirii conștiente
- Dezvoltați abilități: analizați, comparați, demonstrați, fundamentați, rezumați, exprimați-vă opinia, lucrați în perechi, în grup. Dezvoltați abilitățile creative
- Cultivați nevoia de a îmbunătăți calitățile morale: bunătate, prietenie, asistență reciprocă, răbdare Cultivați respectul față de persoanele de alte naționalități
- Ecran proiector Computer Disc cu prezentarea lecției
- atinge percepția senzorială maximă a ceea ce se aude și se citește; trezește dorința de citire și analiză independentă a lucrării
(Au citit expresiv poemul lui M.Yu. Lermontov „Darurile lui Terek”) - Despre ce este această poezie? (Despre râul Terek.) -Ce fel de râu era? (Rapid, zgomotos, muntos.)
Cine vrea să ne citească expresiv o poezie? (Copiii ies opțional și citesc o poezie. După citire, colegii fac schimb de păreri: ce le-a plăcut, pun întrebări suplimentare despre conținut.) III . Pregătirea pentru activitatea cognitivă-Ce l-a inspirat pe Lermontov să scrie această poezie? (Frumoasă natură, râu de munte, dragoste pentru Caucaz...) - Când a vizitat Lermontov Caucazul pentru prima dată? (În copilărie.) -De ce și de ce a venit acolo? (Am venit cu bunica la tratament, pentru că în copilărie eram un băiețel foarte bolnav.) Slide nr. 1 - Așa vedea Lermontov Caucazul ca un băiețel în copilărie. -La acea vârstă, s-a întors în Caucaz, a slujit și în același timp a scris poezii, poezii și s-a angajat în creativitate.
IV. Învățarea de materiale noi 1. Lucrează la titlu.
-Azi vom citi o altă lucrare a lui Lermontov scrisă sub impresia Caucazului. -Citește cum se numește. („Ashik-Kerib.”) - Ce poți spune despre basmul după numele său: despre ce este vorba? (Este greu de determinat după titlu. Copiii fac ipoteze diferite.) Slide nr. 2- Și după ilustrația de pe coperta basmului, poți ghici despre ce este vorba în acest basm? (Copiii fac ipoteze diferite.)
2. Crearea condițiilor pentru o emoțională favorabilă
starea de spirit pentru a citi un basm.
-Lermontov a fost un poet și scriitor rus. De ce basmul este turcesc? (Copiii își exprimă părerea...)
- Lermontov a trăit în Caucaz de mulți ani, din copilărie a înțeles limba locuitorilor locali, el însuși a studiat limba azeră - cea principală pentru limbile orientale. Odată a auzit această poveste și a scris-o așa cum și-a amintit-o.
-Dacă nu exista subtitrare că acesta este un basm turcesc, poți ghici că acțiunea are loc într-o altă țară? (Opiniile copiilor...)
- Revedeți conținutul unei pagini din basm. -Unde are loc acțiunea? (În orașul Tifliz.)
- Orașul Tiflis era situat în Caucaz. Acum orașul Tbilisi este situat în acest loc. Orașul este situat între munți.
Astăzi veți vedea cum arăta orașul antic Tiflis. Acordați atenție clădirilor orașului, naturii Caucazului, pentru a simți mai bine atmosfera de atunci. Acordați atenție acompaniamentului muzical. Toate împreună: arhitectura, natura și muzica l-au impresionat pe Lermontov să înregistreze basmul „Ashik-Kerib”.
Slide numărul 3,4,5,6,7,8,9,10- Copiilor li se arată trăsăturile arhitecturii, naturii, muzicii popoarelor din Orient.(După vizionare, copiii își exprimă părerea despre ceea ce au văzut și auzit.) - Ați dori să auziți un basm și de ce?
3
.Percepţia artistică a textului. 3.1 Setarea pentru citire
Vom citi acum începutul poveștii:
- Simțiți starea de spirit pe care o transmite basmul Pe măsură ce citiți, evidențiați cuvintele de neînțeles. Cum ai înțeles sarcina? (Un elev repetă sarcina care urmează să fie finalizată.)
4.1..Lucrare de vocabular.
Munca individuala
-Citiți cuvintele din text pe care nu le înțelegeți. (Copiii numesc cuvintele Profet, cavaler, gazelă, Ayan-Aga, jurământ, binecuvântare, Ashik-Kerib, mireasă logodită.)
Lucrați în perechi - Încercați să găsiți singur sensul acestor cuvinte. (Copiilor li se dau cartonașe cu cuvinte de neînțeles și Separat, cartonașe cu sensul lor. Corelați cuvântul și sensul acestuia) Verificați (frontal) Diapozitivul nr. 11 (Cuvântul este afișat pe diapozitiv, al cărui sens trebuie explicat, Copiii verbal spune ce înseamnă, Apoi slide-ul arată semnificația exactă a acestui cuvânt4.2. Nivelul de înțelegere a textului Frontal - Numiți personajele din basm. - Ce evenimente au loc acolo? De ce ne-a descris autorul aceste evenimente? - Ar putea fi de valoare pentru tine? - Magul-Megeri și Ashik-Kerib au avut dragoste reciprocă? -Ce a cauzat tristețea lui Ashik-Keriba? -S-ar fi putut face altfel? De ce? - Toată lumea a fost bucuroasă să ajute? 4.3 . Analiza acțiunilor eroilor Lucru de grup-Pentru a înțelege mai bine acțiunile eroilor, vom întocmi portretul verbal al acestora.-Pentru aceasta, puteți folosi planul (lucrare în grup).
- Care era numele eroului? Ce-ai făcut? Vârstă. Sărac sau bogat. În ce familie a fost crescut? Cine sunt prietenii lui? Trăsături de caracter.
Tânăr tânăr bogat frumos bogat invidios sărac frumos crud muzician amabil prietenos amabil
Examinare. 1 răspunsuri de grup, 2 complemente 3 răspunsuri de grup, 4 complemente, 5 răspunsuri de grup, 6 complemente.
-Când fata a aflat de moartea lui Ashik-Kerib, de ce nu a crezut? (L-am cunoscut bine pe Kurshud-bek) - Încearcă să-ți imaginezi despre ce a cântat ea în saaz, iar muzica te va ajuta (pe diapozitiv apar imagini cu imaginea lui Ashik-Kerib și Magul-Megeri și sunete de muzică orientală) Slide Nr. 12 - Despre ce a cantat Magul -Megeri? (Opiniile copiilor)
V. Rezultatul lecției - Cu care dintre eroi ai vrea să fii sau să iei ca prieteni? De ce? (Părerile copiilor) -Vrei să știi cum s-a terminat basmul?
IV. Tema pentru acasă Slide #13
- Citește un basm. Evidențiați cuvintele necunoscute. La pasajul care vă place, desenați o imagine și vom încerca să ghicim acest pasaj din basm.
Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:
1 tobogan
Descrierea diapozitivului:
M.Yu. Lermontov „Ashik-Kerib” basm turcesc Lecție de lectură literară în clasa a IV-a
2 tobogan
Descrierea diapozitivului:
3 slide
Descrierea diapozitivului:
Epigrafe Nu există putere în lume mai puternică decât iubirea. (I. Stravinsky) Dragostea este un cadou neprețuit. Este singurul lucru pe care îl putem oferi și totuși îl păstrați. (L. Tolstoi) Dragostea este mai puternică decât moartea și frica de moarte. Numai ea, numai iubirea păstrează și mișcă viața. (I. Turgheniev)
4 slide
Descrierea diapozitivului:
Actualizarea studiului anterior Adăugarea la fapte biografice binecunoscute Spre deosebire de Pușkin, căruia Arina Rodionovna i-a spus basme și a cântat cântece de la o vârstă fragedă, Lermontov a fost crescut de o germană Christiana Remer, iar un profesor francez a fost profesor francez. Mai târziu, poetul a scris: „Ce păcat că mama mea era germană și nu rusă: nu am auzit povești populare”. Abia mai târziu, făcând cunoștință cu ei, a constatat că în basmele populare rusești „există mai multă poezie decât în toată poezia franceză”. De la prima apariție în tipar, intră în cercul de lectură al copiilor, atrăgându-i cu intriga amuzantă, conflicte neobișnuite, noblețe a personajelor, sentimente înalte, puritate morală și admirație pentru artă.
5 slide
Descrierea diapozitivului:
Dicționar explicativ Saaz este un instrument muzical cu coarde ciupit, obișnuit printre popoarele din Transcaucazia, Iran, Turcia și alte țări. Oglan este un băiat, un tip. Ayan-Aga este un domn nobil. Chaush - paznic, mesager. Ashik este un jucător de balalaika. Ana este mama. Haderiliaz - Sfântul Gheorghe.
6 diapozitiv
Descrierea diapozitivului:
7 slide
Descrierea diapozitivului:
Istoria creării basmului O înregistrare a basmului „Ashik-Kerib” a fost găsită printre lucrările lui M.Yu. Lermontov după moartea sa. Este doar textul unui basm despre care se presupune că a auzit de Lermontov în 1837. „Ashik-Kerib” lui Lermontov reprezintă versiunea azeră a legendei orientale, care există în numeroase versiuni naționale. Lermontov a dat textului său subtitlul „Basm turcesc”. Legenda despre Ashik-Kerib se bazează pe povestea internațională a „întoarcerii soțului la nunta soției sale”. Acest complot reprezintă finalizarea dezvoltării clasice a situației: „dragoste – separare – fidelitate (de obicei tentată) – o întâlnire fericită”.
8 slide
Descrierea diapozitivului:
Dragostea mamei - Cu cuvintele tale mi-ai tăiat inima în bucăți. Aseară am văzut în vis că părul de pe cap mi s-a alb, dar de șapte ani sunt orb de lacrimi. Spune-mi tu, cine are vocea lui, când va veni fiul meu? Și de două ori, cu lacrimi, ea i-a repetat cererea.
9 slide
Descrierea diapozitivului:
Dragostea surorii Când Ashik-Kerib a plecat să rătăcească, sora lui era încă o fetiță. În cei șapte ani de absență a fratelui ei, ea a devenit o fată frumoasă. În ciuda faptului că anii îl schimbaseră pe fratele ei, inima ei i-a spus că este el. Chiar și-a neascultat de mai multe ori mama și l-a lăsat pe rătăcitor să intre în casă, i-a dat un saaz, i-a permis să se joace și a fost prima care a informat-o pe mama ei că fiul ei s-a întors într-adevăr în viață.
10 diapozitive
Descrierea diapozitivului:
Dragostea lui Magul-Megeri Iubita lui Magul-Megeri, fiica unui turc bogat, se remarcă prin sentimente înalte, cristaline, fidelitate și noblețe. În ciuda inegalității sociale, frumusețea s-a îndrăgostit din toată inima de bietul tânăr. Încălcând regulile stricte de comportament prescrise pentru femeile din Orient, ea însăși a venit în casa iubitului ei. Magul-Megeri este curajoasă, iute la minte, plină de resurse, capabilă să-și atingă obiectivele. Ea nu s-a abătut nici măcar de la jurământ, nu și-a pierdut încrederea în dragoste. Fata a găsit o modalitate de a-i aminti tânărului data întoarcerii și nu a crezut în vestea morții acestuia, deși i-au fost prezentate dovezi materiale. Toate obstacolele se prăbușesc înaintea îndrăgostiților. Magul-Megeri „a jurat că va muri înainte de a-și lăsa capul în jos pe patul lui Kurshud-bek”. Asta înseamnă că au forțat-o să se căsătorească... Vedem o ceremonie de nuntă când mireasa stă în spatele unei perdele, în timp ce mirele se petrece cu invitații.
11 diapozitiv
Descrierea diapozitivului:
Ashik-Kerib Imaginea protagonistului este contradictorie. El este sărac, dar are o inimă iubitoare, nobilă, abilități muzicale minunate, lipsit de vanitate și invidie. În ciuda poziției modeste, Ashik-Kerib este plin de respect de sine, apreciază libertatea și independența mai presus de orice. Sentimentele lui pentru Magul-Migeri au fost atenuate de bogăție și faimă, drept urmare aproape că a ratat termenul limită pentru întoarcerea la iubitul său.
12 slide
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com
Subtitrările slide-urilor:
M.Yu. Lermontov „Ashik-Kerib” basm turcesc Lecție de lectură literară în clasa a IV-a Profesor de școală primară MBOU școala gimnazială Nr.2 Lermontova Sadovnikova O.V.
Mihail Iurievici Lermontov (1814-1841)
Epigrafe Nu există putere în lume mai puternică decât iubirea. (I. Stravinsky) Dragostea este un cadou neprețuit. Este singurul lucru pe care îl putem oferi și totuși îl păstrați. (L. Tolstoi) Dragostea este mai puternică decât moartea și frica de moarte. Numai ea, numai iubirea păstrează și mișcă viața. (I. Turgheniev)
Actualizarea studiului anterior Adăugarea la fapte biografice binecunoscute Spre deosebire de Pușkin, căruia Arina Rodionovna i-a spus basme și a cântat cântece de la o vârstă fragedă, Lermontov a fost crescut de o germană Christiana Remer, iar un profesor francez a fost profesor francez. Mai târziu, poetul a scris: „Ce păcat că mama mea era germană și nu rusă: nu am auzit povești populare”. Abia mai târziu, făcând cunoștință cu ei, a constatat că în basmele populare rusești „există mai multă poezie decât în toată poezia franceză”. De la prima apariție în tipar, intră în cercul de lectură al copiilor, atrăgându-i cu intriga amuzantă, conflicte neobișnuite, noblețe a personajelor, sentimente înalte, puritate morală și admirație pentru artă.
Dicționar explicativ Saaz este un instrument muzical cu coarde ciupit, obișnuit printre popoarele din Transcaucazia, Iran, Turcia și alte țări. Oglan este un băiat, un tip. Ayan-Aga este un domn nobil. Chaush - paznic, mesager. Ashik este un jucător de balalaika. Ana este mama. Haderiliaz - Sfântul Gheorghe.
Coperta de carte
Istoria creării basmului O înregistrare a basmului „Ashik-Kerib” a fost găsită printre lucrările lui M.Yu. Lermontov după moartea sa. Este doar textul unui basm despre care se presupune că a auzit de Lermontov în 1837. „Ashik-Kerib” lui Lermontov reprezintă versiunea azeră a legendei orientale, care există în numeroase versiuni naționale. Lermontov a dat textului său subtitlul „Basm turcesc”. Legenda despre Ashik-Kerib se bazează pe povestea internațională a „întoarcerii soțului la nunta soției sale”. Acest complot reprezintă finalizarea dezvoltării clasice a situației: „dragoste – separare – fidelitate (de obicei tentată) – o întâlnire fericită”.
Dragostea mamei - Cu cuvintele tale mi-ai tăiat inima în bucăți. Aseară am văzut în vis că părul de pe cap mi s-a alb, dar de șapte ani sunt orb de lacrimi. Spune-mi tu, cine are vocea lui, când va veni fiul meu? Și de două ori, cu lacrimi, ea i-a repetat cererea.
Dragostea surorii Când Ashik-Kerib a plecat să rătăcească, sora lui era încă o fetiță. În cei șapte ani de absență a fratelui ei, ea a devenit o fată frumoasă. În ciuda faptului că anii îl schimbaseră pe fratele ei, inima ei i-a spus că este el. Chiar și-a neascultat de mai multe ori mama și l-a lăsat pe rătăcitor să intre în casă, i-a dat un saaz, i-a permis să se joace și a fost prima care a informat-o pe mama ei că fiul ei s-a întors într-adevăr în viață.
Dragostea lui Magul-Megeri Iubita lui Magul-Megeri, fiica unui turc bogat, se remarcă prin sentimente înalte, cristaline, fidelitate și noblețe. În ciuda inegalității sociale, frumusețea s-a îndrăgostit din toată inima de bietul tânăr. Încălcând regulile stricte de comportament prescrise pentru femeile din Orient, ea însăși a venit în casa iubitului ei. Magul-Megeri este curajoasă, iute la minte, plină de resurse, capabilă să-și atingă obiectivele. Ea nu s-a abătut nici măcar de la jurământ, nu și-a pierdut încrederea în dragoste. Fata a găsit o modalitate de a-i aminti tânărului data întoarcerii și nu a crezut în vestea morții acestuia, deși i-au fost prezentate dovezi materiale. Toate obstacolele se prăbușesc înaintea îndrăgostiților. Magul-Megeri „a jurat că va muri înainte de a-și lăsa capul în jos pe patul lui Kurshud-bek”. Asta înseamnă că au forțat-o să se căsătorească... Vedem o ceremonie de nuntă când mireasa stă în spatele unei perdele, în timp ce mirele se petrece cu invitații.
Ashik-Kerib Imaginea protagonistului este contradictorie. El este sărac, dar are o inimă iubitoare, nobilă, abilități muzicale minunate, lipsit de vanitate și invidie. În ciuda poziției modeste, Ashik-Kerib este plin de respect de sine, apreciază libertatea și independența mai presus de orice. Sentimentele lui pentru Magul-Migeri au fost atenuate de bogăție și faimă, drept urmare aproape că a ratat termenul limită pentru întoarcerea la iubitul său.
Iertarea Chiar și rivalul lui Ashik-Kerib, insidiosul Kurshud-bek, se resemnează în cele din urmă cu soarta și nu-i permite fratelui său să facă rău iubiților fericiți, deoarece înțelege că nimic nu poate împiedica inimile pure și iubitoare să se unească. Ashik-Kerib îl iartă bucuros pe Kurshud-bek și îi oferă ca soție pe frumoasa lui soră, promițându-i că îi va oferi o zestre bogată.
Ispite Nu poți construi fericirea pe nenorocirea altcuiva.
Dragostea lui Allah care l-a trimis pe Sfântul Gheorghe
Dragostea unei prietene pentru Magul-Megeri O prietenă a lui Magul-Megeri și-a făcut griji pentru prietena ei, știind despre dragostea ei. L-a trezit pe Ashik-Kerib, care dormea în grădină, pentru ca îndrăgostiții să poată vorbi. Atunci s-a hotărât soarta lor viitoare.
Rezultat Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el, o lecție pentru oameni buni.
