În opera lui Saltykov-Șcedrin, tema iobăgiei, asuprirea țărănimii a jucat întotdeauna un rol important. Deoarece scriitorul nu și-a putut exprima în mod deschis protestul împotriva sistemului existent, aproape toate lucrările sale sunt pline de motive și alegorii din basme. nu a făcut excepție și poveste satirica « proprietar sălbatic”, a cărui analiză îi va ajuta pe elevii din clasa a IX-a să se pregătească mai bine pentru lecția de literatură. O analiză detaliată a basmului va ajuta la evidențierea ideii principale a lucrării, a caracteristicilor compoziției și, de asemenea, vă va permite să înțelegeți mai bine ceea ce învață autorul în lucrarea sa.
Analiză scurtă
Anul scrierii– 1869
Istoria creației- Neputând ridiculiza în mod deschis viciile autocrației, Saltykov-Șchedrin a recurs la o formă literară alegorică - un basm.
Subiect– În lucrarea lui Saltykov-Șchedrin „Latifundiarul sălbatic”, tema situației iobagilor în condițiile Rusia țaristă, absurditatea existenței unei clase de proprietari de pământ care nu pot și nu doresc să lucreze independent.
Compoziţie- Intriga poveștii se bazează pe o situație grotească, în spatele căreia se ascund relații reale între clasele de proprietari și iobagi. În ciuda dimensiunii reduse a lucrării, compoziția a fost creată conform planului standard: intriga, punctul culminant și deznodământul.
Gen- O poveste satirică.
Direcţie- Epos.
Istoria creației
Mihail Evgrafovici a fost întotdeauna extrem de sensibil la situația țăranilor, care au fost forțați să rămână în robia pe viață față de proprietarii de pământ. Multe dintre lucrările scriitorului, în care această temă a fost atinsă în mod deschis, au fost criticate și nu au fost lăsate să fie tipărite de cenzori.
Cu toate acestea, Saltykov-Shchedrin a găsit totuși o cale de ieșire din această situație, îndreptându-și atenția către genul în exterior destul de inofensiv al basmelor. Datorită unei combinații pricepute de fantezie și realitate, utilizării elementelor folclor tradiționale, metaforelor și limbajului aforistic strălucitor, scriitorul a reușit să mascheze ridicolul rău și ascuțit al viciilor proprietarilor de pământ sub masca unui basm obișnuit.
Într-un mediu de reacție guvernamentală, numai datorită ficțiunii de basm a fost posibil să-și exprime părerile asupra sistemului de stat existent. Utilizare dispozitive satirice V poveste populara a permis scriitorului să extindă în mod semnificativ cercul cititorilor săi, să ajungă la masele.
La acel moment, revista era condusă de un prieten apropiat și asociat al scriitorului - Nikolai Nekrasov, iar Saltykov-Shchedrin nu a avut probleme cu publicarea lucrării.
Subiect
Tema principală Basmul „Latifundiarul sălbatic” stă în inegalitatea socială, un decalaj uriaș între cele două clase care existau în Rusia: proprietarii de pământ și iobagii. Înrobirea oamenilor de rând, relația complexă dintre exploatatori și exploatați - problema principala a acestei lucrări.
Într-o formă fabulos de alegoric, Saltykov-Șchedrin a vrut să transmită cititorilor un simplu idee- ţăranul este sarea pământului, iar fără el moşierul este doar un loc gol. Puțini dintre proprietarii de pământ se gândesc la asta și, prin urmare, atitudinea față de țăran este disprețuitoare, pretențioasă și adesea sincer crudă. Dar numai datorită țăranului proprietarul are ocazia de a se bucura de toate beneficiile pe care le are din belșug.
În lucrarea sa, Mihail Evgrafovich concluzionează că oamenii sunt băutorii și susținătorii de familie nu numai ai proprietarului lor, ci a întregului stat. Adevăratul bastion al statului nu este clasa proprietarilor neputincioși și leneși, ci poporul rus excepțional de simplu.
Acesta este gândul care îl bântuie pe scriitor: el se plânge sincer că țăranii sunt prea răbdători, întunecați și asupriți și nu își dau seama pe deplin de toată puterea lor. El critică iresponsabilitatea și răbdarea poporului rus, care nu face nimic pentru a-și îmbunătăți situația.
Compoziţie
Basm „Mosier sălbatic” - munca mica, care în „Însemnările Patriei” a luat doar câteva pagini. Vorbește despre un stăpân prost care îi frământa la nesfârșit pe țăranii care lucrau pentru el din cauza „mirosului de sclav”.
În globii oculari lucrări personaj principal s-a întors la Dumnezeu cu o cerere de a scăpa pentru totdeauna de acest mediu întunecat și urât. Când s-au auzit rugăciunile moșierului pentru eliberarea de țărani, acesta a rămas complet singur în marea sa moșie.
punct culminant basmele dezvăluie pe deplin neputința stăpânului fără țărani, care în viața lui au fost sursa tuturor binecuvântărilor. Când au dispărut, domnul cândva lustruit s-a transformat rapid într-un animal sălbatic: a încetat să se mai spele, să aibă grijă de el și să mănânce hrana umană normală. Viața moșierului s-a transformat într-o existență plictisitoare, neremarcabilă, în care nu era loc de bucurie și plăcere. Acesta a fost sensul numelui basmului – lipsa de dorință de a renunța la propriile principii duce inevitabil la „sălbăticie” – civilă, intelectuală, politică.
În deznodământ lucrează, moșierul, complet sărăcit și năucit, își pierde complet mințile.
Personaje principale
Gen
Din primele rânduri din The Wild Landowner, devine clar că asta gen de basm. Dar nu bun instructiv, ci caustic satiric, în care autorul ridiculiza aspru principalele vicii ale sistemului social din Rusia țaristă.
În opera sa, Saltykov-Șchedrin a reușit să păstreze spiritul și stilul general naţionalităţi. A folosit cu măiestrie elemente populare de folclor precum început fabulos, fantezie, hiperbolă. Cu toate acestea, a putut să spună probleme contemporaneîn societate, descrieți evenimentele din Rusia.
Datorită tehnicilor fantastice, fabuloase, scriitorul a reușit să dezvăluie toate viciile societății. Lucrarea în direcția ei este o epopee, în care relațiile reale din societate sunt arătate grotesc.
Test de artă
Evaluare de analiză
Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 520.
Ideea principală
Povestea lui M.E. Saltykov-Shchedrin „Latifundiarul sălbatic” este o satira caustică asupra clasei conducătoare. Toată acțiunea descrisă în ea are loc ca în cadrul unei moșii, dar, de fapt, se extinde cu mult dincolo de granițele întregii provincii. Autorul a început să scrie astfel de „basme” în ultima sa perioadă de creativitate.
În ele, a ridicat cu încredere subiecte de îngrijorare pentru societatea celui de-al doilea jumătatea anului XIX secol.
Problema principală a tuturor „basmelor” sale este relația dintre exploatați și exploatatori.
Așa că povestea „Latifundiarului sălbatic” a avut scopul de a ridiculiza sistemul social bazat pe exploatarea țăranilor. Autorul își începe opera ca basm obișnuit din cuvintele: „Într-un anumit regat, într-o anumită stare, a trăit odată...” Această metodă de utilizare a termenilor tradiționali din basme se manifestă în aproape toate basmele sale.
Din primele rânduri devine clar că vorbim despre un prost și leneș. Proprietarul Saltykov-Șcedrin a fost atât de nerecunoscător încât a considerat munca țăranilor săi ca pe ceva filistean. I se părea că „mujicii” nu erau decât griji.
Ei mănâncă mult, cheltuiesc multă apă, ard multe lumânări, împrăștie pământul. Într-un cuvânt, personajul principal a fost complet nemulțumit de „spiritul pleavă”.
De îndată ce a scăpat de ele, i-a devenit mai ușor să respire și să trăiască liber.
Dar iată ghinionul: fără țărani și economia dispăruse. Nu era nimeni care să aibă grijă de pământurile fertile, de vite și de grădină. El însuși s-a degradat treptat, mâncând doar bomboane și turtă dulce.
A încetat să se mai spele, să se pieptăne, a început să-i crească părul, să meargă în patru picioare și, în cele din urmă, a devenit sălbatic. Potrivit autorului, datorită oamenilor, proprietarii de pământ ca el au avut beneficii morale și materiale. Odată cu dispariția oamenilor, el a pierdut aceste beneficii.
Nu degeaba autorul a venit cu un astfel de nume pentru „proprietarul său” - prințul Urus-Kuchum-Kildibaev. Acesta este un adevărat nobil care este mândru de rădăcinile sale și urăște oamenii obișnuiți. Fără „spiritul slujitor”, aerul i se pare curat, curat.
Totuși, odată cu dispariția țăranilor, hrana de pe piață dispare și de aceea trebuie să meargă el însuși la vânătoare în pădure. Proprietarul nu este obișnuit cu o astfel de muncă. Toată viața sa nu a făcut altceva decât să se întindă pe moșia lui și să întindă un mare solitaire.
De fapt, descriind toate aceste detalii, Saltykov-Șchedrin dezvăluie treptat scopul principal al basmului său. El condamnă nu numai moșierul pentru un mod de viață inactiv, ci și răbdarea țăranilor, viziunea lor sclavă asupra lumii. Prin întoarcerea „mujicilor” la casele lor, autorul își exprimă credința în triumful libertății.
(Fără evaluări încă)
Compoziție pe subiect: Ideea principală din basm Proprietarul sălbatic, Saltykov-Shchedrin
O scurtă analiză a basmului lui Saltykov-Șchedrin „Latifundiarul sălbatic”: idee, probleme, teme, imaginea oamenilor
Basmul „Latifundiarul sălbatic” a fost publicat de M. E. Saltykov-Shchedrin în 1869. Această lucrare este o satira asupra proprietarului rusesc și a poporului rus de rând. Pentru a ocoli cenzura, scriitorul a ales un gen specific de „basm”, în cadrul căruia este descrisă o fabulă notorie. În lucrare, autorul nu dă nume eroilor săi, ca și cum ar fi sugerat că proprietarul de pământ este o imagine colectivă a tuturor proprietarilor de pământ din Rusia în secolul al XIX-lea. Și Senka și restul bărbaților sunt reprezentanţi tipici clasa taraneasca. Tema lucrării este simplă: superioritatea unui popor harnic și răbdător asupra nobililor mediocri și proști, exprimată în mod alegoric.
Probleme, trăsături și semnificație ale basmului „Latifundiarul sălbatic”
Basmele lui Saltykov-Șchedrin se disting întotdeauna prin simplitate, ironie și detalii artistice, folosindu-se de care autorul poate transmite cu absolut exactitate caracterul personajului „Și acel proprietar era prost, a citit ziarul Vest și corpul lui era moale, alb și sfărâmicios”, „a trăit și a privit lumina bucurat”.
Problema principală din basmul „Latifundiarul sălbatic” este problema soarta grea oameni. Latifundiarul din lucrare apare ca un tiran crud si nemilos care intentioneaza sa-i ia pe ultimul de la taranii sai. Dar auzind rugăciunile țăranilor despre o viață mai bună iar dorința moșierului de a scăpa de ei pentru totdeauna, Dumnezeu le împlinește rugăciunile. Proprietarul încetează să fie deranjat, iar „mujicii” scapă de opresiune. Autorul arată că în lumea moșierului, creatorii tuturor bunurilor au fost țăranii. Când au dispărut, el însuși s-a transformat într-un animal, îngroșat, a încetat să mănânce alimente normale, deoarece toate produsele au dispărut de pe piață. Odată cu dispariția țăranilor, a rămas o viață strălucitoare și bogată, lumea a devenit neinteresantă, plictisitoare, fără gust. Nici distracțiile care îi aduseseră plăcere moșierului înainte – cântând la pulcă sau vizionarea unei piese de teatru în teatru – nu mai păreau atât de tentante. Lumea este goală fără țărănime. Astfel, în basmul „Latifundiarul sălbatic” sensul este destul de real: păturile superioare ale societății le asupresc și le calcă în picioare pe cele inferioare, dar în același timp nu pot rămâne la înălțimea lor iluzorie fără ele, deoarece este vorba despre „iobagii”. ” care asigură țara, dar stăpânul lor nu este altceva decât probleme, incapabil să asigure.
Imaginea oamenilor în opera lui Saltykov-Șchedrin
Oamenii din munca lui M.E. Saltykov-Shchedrin sunt oameni harnici, în mâinile cărora orice afacere „se ceartă”. Datorită lor, moșierul a trăit mereu din belșug. Oamenii ne apar în fața noastră nu doar o masă slabă și nesăbuită, ci oameni deștepți și perspicace: „Țăranii văd: deși au un moșier prost, au o minte grozavă”. Țăranii sunt, de asemenea, înzestrați cu o calitate atât de importantă ca simțul dreptății. Ei au refuzat să trăiască sub jugul moșierului, care le-a impus restricții nedrepte și uneori nebunești și a cerut ajutor lui Dumnezeu.
Autorul însuși tratează oamenii cu respect. Acest lucru se vede în contrastul dintre felul în care a trăit moșierul după dispariția țărănimii și în timpul reîntoarcerii ei: „Și deodată iarăși s-a simțit un miros de pleavă și piei de oaie în acel district; dar, în același timp, făina și carnea și tot felul de viețuitoare au apărut în piață și s-au primit atât de multe taxe într-o singură zi, încât vistiernicul, văzând o astfel de grămadă de bani, nu și-a aruncat decât surprins mâinile. .. ”, - se poate susține că oamenii sunt forta motrice societate, fundamentul pe care se întemeiază existența unor astfel de „moșieri” și cu siguranță își datorează bunăstarea unui simplu țăran rus. Acesta este sensul finalului basmului „Latifundiarul sălbatic”.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!Basmele lui Saltykov-Șchedrin, destinate adulților, prezintă particularitățile societății ruse mai bine decât lucrări istorice. Povestea proprietarului sălbatic este ca un basm obișnuit, dar îmbină realitatea cu ficțiunea. Proprietarul, care a devenit eroul poveștii, citește adesea ziarul reacționar Vest.
Rămas singur, latifundiarul se bucură la început că dorința sa s-a împlinit. Mai târziu vine conștientizarea propriei prostii. Oaspeții tâmpiți, fără jenă, îi povestesc despre prostie, dându-și seama că moșierului i-au mai rămas doar bomboane din dulciuri. Aceasta este și opinia oficială a polițistului care încasează taxe, care înțelege inseparabilitatea impozitelor țărănești de stabilitatea statului.
Dar proprietarul terenului nu ține seama de vocea rațiunii și nu ascultă sfaturile altora. Menține un spirit ferm și visează la mașini străine fantastice, menite să înlocuiască țăranii. Un visător naiv nu realizează că în realitate nu este capabil să se spele. Este complet neajutorat pentru că nu poate face nimic.
Povestea se termină cu tristețe: bărbatul încăpățânat devine copleșit de păr, se pune în patru picioare și începe să se arunce în oameni. S-a dovedit că domnul, nobil pe dinafară, avea esența celei mai simple creaturi. A rămas om atâta timp cât i s-a adus mâncare pe o farfurie și s-a îmbrăcat în haine curate.
Autoritățile superioare au decis să returneze țăranii la moșie pentru ca aceștia să muncească, să plătească impozite la vistierie și să producă hrană pentru stăpânii lor.
Și moșierul a rămas sălbatic pentru totdeauna. A fost prins, curatat, dar tot graviteaza spre viata padurii si nu-i place sa se spele. Așa este eroul: conducătorul în lumea iobagilor, dar păzit de simplul țăran Senka.
Autorul râde de obiceiurile societății ruse. El îi simpatizează pe țărani și îi acuză că sunt prea răbdători și supuși. Totodată, scriitorul demonstrează neputința moșierilor, care nu pot trăi fără servitori. Poveștile lui Saltykov-Șchedrin cheamă la respect pentru oameni, care sunt fundația care susține bunăstarea unor astfel de proprietari.
Opțiunea 2
Saltykov-Șcedrin a scris al lui lucrare celebră, care a primit numele „Wild Landowner”, în 1869. Acolo ia în considerare probleme destul de actuale, relevante atât la acea vreme, cât și acum. Pentru el central este genul basmelor, pe care le scrie departe de a fi pentru copii. Autorul confruntă în opera sa tragicul cu comicul, folosește tehnici precum grotescul și hiperbola, precum și limbajul esopian. Astfel, ridiculizează autocrația și iobăgie care există și astăzi în țară.
În centrul evenimentelor se află un moșier obișnuit care are o mândrie deosebită de faptul că sângele nobil îi curge în vene. Scopul lui este doar să răsfețe corpul, să se relaxeze și să fii tu însuți. Se odihnește de fapt și își poate permite un astfel de stil de viață doar datorită țăranilor, cărora le tratează foarte crud, nu poate suporta nici măcar spiritul oamenilor de rând.
Și acum dorința moșierului este împlinită, iar el este lăsat în pace, în timp ce Dumnezeu nu a îndeplinit dorința proprietarului, ci dorința țăranilor, care sunt complet epuizați de controlul și supravegherea constantă.
Astfel, Shchedrin ridiculizează ponderea poporului rus, ceea ce este destul de dificil. Abia după un timp eroul își dă seama că a comis o adevărată prostie.
Și în cele din urmă, moșierul este complet sălbatic, în interiorul celei mai înalte ființe a omului se ascunde cel mai obișnuit animal, care trăiește doar de dragul de a-și îndeplini dorințele.
Eroul a fost restaurat într-o societate de iobagi, iar un simplu țăran rus pe nume Senka va avea grijă de el.
Basmul „Latifundiarul sălbatic” este una dintre lucrările geniale ale scriitorului care lucrează în genul satirei. Trebuie să ridiculizeze sistemul socio-politic, trebuie să expună obiceiurile și tipurile de societate existente în care există o moralitate destul de ciudată care nu este supusă reflecției. Arată cât de neputincioși sunt moșierii, care sunt în permanență îngrijiți de simpli iobagi. Toate acestea sunt ridiculizate de autor, care este nevoit să trăiască într-o astfel de societate, îi este greu să facă față situației existente, așa că încearcă să-i arate absurditatea, să condamne ceea ce se întâmplă în societate.
Analiza proprietarului sălbatic
Unul dintre cele mai bune lucrări Saltykov-Shchedrin a fost publicat în 1869 și este numit basmul „Latifundiarul sălbatic”. Această lucrare poate fi atribuită genului de satiră. De ce basm? Autorul a ales acest gen dintr-un motiv, așa că a ocolit cenzura. Personajele din poveste nu au nume. Un indiciu ciudat din partea autorului că proprietarul este o imagine compozită și corespunde multor proprietari de pământ din Rus' în secolul al XIX-lea. Ei bine, ia restul eroilor, țăranii și Senka, aceștia sunt țărani. Autorul ridică foarte subiect interesant. Principalul lucru pentru autor este că țăranii, oamenii cinstiți și harnici sunt întotdeauna mai sus în toate decât nobilii.
Datorită genului de basm, opera autorului este foarte simplă și plină de ironie și variată detalii artistice. Cu ajutorul detaliilor, autorul poate transmite foarte clar imaginile personajelor. De exemplu, îl numește pe proprietar prost și moale. Care nu a cunoscut durerea și s-a bucurat de viață.
Principala problemă a acestei lucrări este viața dificilă a oamenilor de rând. În povestea autorului, moșierul se comportă ca un monstru fără suflet și dur, nu face decât ceea ce umilește țăranii săraci și încearcă să le ia până și ultimul lucru. Țăranii s-au rugat, nu le mai rămânea nimic, ei, ca oamenii, își doreau o viață normală. Moşierul a vrut să scape de ei, iar până la urmă Dumnezeu a împlinit dorinţa ţăranilor de a trăi mai bine şi dorinţa moşierului de a scăpa de ţărani. După aceasta, devine clar că toate viata de lux moşierul este asigurat de ţărani. Odată cu dispariția „iobagilor”, viața s-a schimbat, acum moșierul a devenit ca un animal. S-a schimbat în exterior, a devenit mai îngrozitor, a crescut excesiv, a încetat să mănânce normal. Bărbații au dispărut și viața și-a schimbat culorile strălucitoare în gri și plictisitor. Chiar și în timp ce petrece timpul ca înainte, în divertisment, proprietarul are impresia că, totuși, nu este asta. Autorul dezvăluie sensul real al operei, la care se referă viata reala. Boierii, moșierii îi asupresc pe țărani, nu îi citesc ca pe oameni. Dar, în lipsa „iobagilor”, aceștia nu pot duce o viață normală, pentru că țăranii și muncitorii sunt cei care asigură tot ce este bun pentru ei personal și pentru țară. Iar păturile superioare ale societății, în afară de probleme și necazuri, nu poartă nimic altceva.
Bărbații în acest lucru, anume taranii sunt oameni cinstiți, deschide și iubitor de muncă. Cu ajutorul muncii lor, moșierul a trăit fericiți pentru totdeauna. Apropo, autorul îi arată pe țărani nu doar ca o mulțime necugetată, ci ca oameni inteligenți și perspicace. În această lucrare, dreptatea este foarte importantă pentru țărani. Ei au considerat o astfel de atitudine față de ei înșiși nedreaptă și, prin urmare, au cerut ajutor lui Dumnezeu.
Saltykov-Șchedrin îi respectă în mod direct pe țărani, ceea ce arată în lucrare. Acest lucru se vede, foarte clar, când moșierul a dispărut și a trăit fără țărani, și pe vremea când s-a întors. Drept urmare, se dovedește că autorul aduce cititorul la o părere adevărată. Nu funcționarii de rang înalt, nici funcționarii decid soarta țării și fiecare dintre proprietarii de pământ, și anume țăranii. Toată bunăstarea și toate beneficiile oamenilor bogați se bazează pe ei. Asta e Ideea principală lucrări.
Unul dintre personajele principale ale operei este Contesa Anna Fedotovna Tomskaya, care este reprezentată de autor sub forma unei femei în vârstă de optzeci de ani.
E. M. Remarque a intrat în istorie cu lucrările sale pe teme apropiate de război. Pentru a fi exact, datorită lucrărilor despre Primul Război Mondial.
Imaginea pilotului Alexei Meresyev are multe calități personale pozitive ale eroului. Fara indoiala, punct forte caracterul său – perseverență în atingerea scopului său
Tema și ideea lucrării „Wild Landowner”? și am primit cel mai bun răspuns
Răspuns de la Liudmila Sharukhia[guru]
Saltykov-Șcedrin. Saltykov-Șcedrin în basmul său „Latifundiarul sălbatic” povestește despre un proprietar despotic și prost care ura țăranii și dorea să scape de ei prin orice mijloace:
moşierul rătăceşte prin periferie, strigând: pământul meu! Și pământ, și apă, și aer, totul
a devenit! „. În această poveste, Saltykov-Șchedrin reflectă asupra nemărginirii
autorităţile moşierilor, care chinuiesc pe ţărani în toate felurile posibile, închipuind
aproape ca zeii. Scriitorul vorbește și de prostia de moșier și
incult: „acel moșier era prost, citea ziarul Vest” și avea cadavru
moale, alb și sfărâmicios.”
Poziția neputincioasă a țărănimii în Rusia țaristă Șchedrin se reflectă și în aceasta
basm: „Făclia nu a devenit țăran să aprindă în lumină, nuia nu mai era, decât coliba
mătura”.
coşmaruri.
După ce a fost părăsit de toți țăranii, moșierul nici măcar nu s-a spălat pe față: „Da, mă duc nespălat de multe zile!”.Scriitorul ridiculizează caustic toată această neglijență.
Master-class. Viața unui moșier fără țăran este departe de a-și aminti
normal viata umana. Stăpânul este atât de sălbatic încât „din cap până în picioare
plin de păr, unghiile i-au devenit ca fierul, chiar și-a pierdut capacitatea de a
emite sunete articulate. Dar coada nu este încă
Eu am cumparat".
Viața fără țărani a fost perturbată și în raion însuși: „nimeni nu plătește impozite
aduce inauntru, nimeni nu bea vin in taverne." In judet incepe viata "normala".
numai când bărbații se întorc la el. Sub forma acestuia
moșierul Saltykov-Șchedrin a arătat viața tuturor domnilor din Rusia. ȘI
cuvintele finale ale basmului sunt adresate fiecărui proprietar de pământ: „Se răspândește
Grand Solitaire, tânjește după viața lui anterioară în păduri, doar se spală
constrângere și uneori burduf. "
Acest basm este plin de motive populare, apropiate de folclorul rusesc. Nu are intelepciune
cuvinte, dar există cuvinte rusești simple: „s-a spus și s-a făcut”, „pantaloni de muzic” și
etc.Saltykov-Șcedrin simpatizează cu poporul. El crede că suferința
țăranii nu sunt nesfârșite, iar libertatea va triumfa.
Răspuns de la Dacă Meli[incepator]
pe scurt iobăgie
Răspuns de la Alena Blokhina[incepator]
2. Ideea principală a poveștii a fost că un proprietar de pământ fără țăran
nu poate și nu știe să trăiască, iar proprietarul a visat la muncă doar în
coşmaruri.
1. A jucat tema iobăgiei și viața țărănimii rol importantîn creativitate
Și acesta este scurt
Răspuns de la 3 raspunsuri[guru]
Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Tema și ideea lucrării „The Wild Landowner”?
