„centrul regional de educație patriotică”. Ziua gloriei militare a Rusiei

Regimente rusești înainte de bătălia de la Kulikovo / Imagine: dintr-un tablou de A. Bubnov

21 septembrie este Ziua glorie militară Rusia - Ziua Victoriei regimentelor ruse conduse de Marele Duce Dmitri Donskoy asupra trupelor mongolo-tătare în bătălia de la Kulikovo din 1380. Este stabilit lege federala Nr. 32-FZ din 13 martie 1995 „În zilele de glorie militară și aniversări Rusia".

a adus dezastre groaznice jugul tătar-mongol pe pământ rusesc. Dar în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, a început dezintegrarea Hoardei de Aur, unde unul dintre emirii seniori, Mamai, a devenit conducătorul de facto. În același timp, Rus' era în proces de formare a unui puternic stat centralizat prin unirea ţinuturilor ruseşti sub stăpânirea principatului Moscova.

Întărirea principatului Moscovei a alarmat-o pe Mamai. În 1378 a trimis o armată puternică în Rus' sub comanda lui Murza Begich. Armata prințului Dmitri Ivanovici al Moscovei a întâlnit Hoarda pe râul Vozha și i-a învins complet.

Mamai, după ce a aflat despre înfrângerea lui Begich, a început să se pregătească pentru o mare campanie împotriva lui Rus. El a intrat într-o alianță cu Marele Duce al Lituaniei Jagiello și Prințul Oleg de Ryazan. În vara anului 1380, Mamai a început o campanie, scrie Calend.ru.

Prințul Moscova Dmitri Ivanovici, după ce a aflat la sfârșitul lunii iulie despre mișcarea mongolo-tătarilor, a făcut apel la colectarea forțelor militare ruse la Moscova și Kolomna. Echipe din 27 de orașe și principate rusești s-au adunat sub steagul Marelui Duce al Moscovei Dmitri Ivanovici. Numărul total al trupelor a depășit 100 de mii de oameni.

Planul campaniei a fost ca, fără a aștepta o legătură pe Oka Mamaia cu aliații lor, să treacă Oka și să se îndrepte către inamic până în partea superioară a Donului. Campania trupelor a avut loc în august - începutul lunii septembrie.

Pe 19 septembrie (6 septembrie, în stil vechi), regimentele ruse au ajuns la râul Don de-a lungul drumului Vechi Dankovskaya. La consiliul militar, s-a decis să treacă râul și să se întâlnească cu inamicul dincolo de Don și Nepryadva. În noaptea de 20 (7) spre 21 (8) septembrie, trupele au traversat Don și în dimineața devreme a zilei de 21 septembrie au început să se desfășoare în formație de luptă între rigoarea Rybiy Verkh și râul Smolka pe un front de aproximativ 1 km. cu fața spre sud-est, spre bazinul apei, de unde au mutat puterile lui Mamai.

Imagine: vynderkind.ru

În fruntea trupelor ruse se aflau detașamentele Regimentului de Gardă. În prima linie era Regimentul Avansat. Linia principală a formației de luptă rusă avea o divizie cu trei membri. Regimentul Mare era situat în centru, flancurile sale erau acoperite de regimentele Dreapta și Stânga, care se sprijineau la margini de pintenii râpei și râului acoperit de pădure. În spatele marelui regiment se afla o rezervă.

Anticipând cursul bătăliei, comandanții ruși au plasat un Regiment de Ambuscadă, format din echipe alese de cavalerie, la est de Regimentul Mâna Stânga, în marele tract forestier „Dubrava Verde”. Mamai și-a plasat, de asemenea, cavaleria și mercenarii într-o ordine liniară.

Duelul călugărului războinic rus Peresvet cu eroul mongol Chelubey / Imagine: clubveteranwar.com

Bătălia a început cu un duel între călugărul războinic rus Peresvet și eroul mongol Chelubey. În acest duel, ambii războinici au murit. Atunci cavaleria tătară, după ce a zdrobit regimentul înaintat, a început să împingă marele regiment; Regimentele ruse au suferit pierderi semnificative; boierul Mihail Brenok, care a luptat într-un mare regiment în armura Marelui Duce și sub steagul său, a fost ucis. marele Duce Dmitry în armura unui soldat obișnuit a luptat printre soldații aceluiași regiment.

Cu toate acestea, rușii au supraviețuit, iar apoi, creând o superioritate numerică, Mamai a aruncat ultimele forțe proaspete în regimentul Mânii Stângi. După ce a suferit pierderi semnificative, regimentul Mânii Stângi a început să se retragă. Nu a salvat situația și a înaintat în ajutorul rezervei. Înconjurând flancul Marelui Regiment, cavaleria Hoardei de Aur a început să meargă în spatele ratiului Moscovei. A existat o amenințare reală de încercuire și distrugere a forțelor ruse. Punctul culminant al bătăliei a venit. În acel moment, Regimentul de Ambuscadă a lovit spatele Hoardei distruse.

Imagine: clubveteranwar.com

Imagine: topwar.ru

Introducerea bruscă a forțelor rusești proaspete în luptă a schimbat radical situația. Intrarea în luptă a Regimentului de Ambuscadă a servit drept semnal pentru ofensiva generală a ratiului de la Moscova. A început exodul în masă al trupelor lui Mamai. Urmărirea a fost efectuată de cavaleria rusă până la lăsarea întunericului.

Victoria a fost completă, întreaga tabără și convoiul Hoardei au fost capturate. Cu toate acestea, armata rusă în timpul bătăliei a avut de suferit pierderi mari. Timp de șapte zile au adunat și au îngropat soldații căzuți în gropi comune.

Bătălia de la Kulikovo a avut o mare importanță istorică în lupta rușilor și a altor popoare împotriva asupririi mongolo-tătarilor. O consecință importantă a bătăliei de la Kulikovo a fost întărirea rolului Moscovei în formarea statului rus.

În 1848, pe Dealul Roșu a fost ridicat un monument, unde se afla sediul lui Mamai.

Pilon-monument lui Dmitri Donskoy pe câmpul Kulikovo / Foto:www.liveinternet.ru

În 1996, printr-un decret al Guvernului Federației Ruse, pe locul legendarei bătălii a fost creat Muzeul-Rezervație Militar-Istorică și Naturală de Stat „Câmpul Kulikovo”.

Teritoriul muzeului-rezervație ocupă sud-estul regiunii Tula, geografic este o secțiune a peisajului silvostepei de nord a Câmpiei Ruse în bazinul cursurilor superioare ale Donului și Nepryadvei. Include situl istoric al bătăliei cu zonele adiacente, precum și un complex de monumente arheologice, memoriale, arhitecturale, naturale și peisagistice unice.

Pe 21 septembrie, țara noastră sărbătorește Ziua Gloriei Militare a Rusiei - Ziua Victoriei regimentelor ruse conduse de Marele Duce Dmitri Donskoy asupra trupelor mongolo-tătare în bătălia de la Kulikovo (1380). A fost stabilit prin Legea federală nr. 32-FZ din 13 martie 1995 „În zilele de glorie militară și de date memorabile în Rusia”.

Personal, Dmitri Ivanovici a luptat în fruntea trupelor sale. Inamicul nu a putut rezista loviturii neașteptate și a început să se retragă, apoi a fugit. Armata lui Mamai a fost complet învinsă. Detașamentele lui Jagiello, după ce au aflat despre victoria rușilor, s-au întors rapid în Lituania.

Potrivit analelor, bătălia de pe câmpul Kulikovo a avut loc în ziua de Crăciun Sfântă Născătoare de Dumnezeu(8 septembrie, stil vechi). Prințul Dmitri a întins mari speranteîn ajutorul Maicii Domnului și i-a oferit rugăciunile sale.

În templul Mănăstirii Nașterii Domnului din orașul Vladimir, unde s-a odihnit trupul prințului Alexandru Nevski, în noaptea Nașterii Maicii Domnului (din 7 până în 8 septembrie, după stilul vechi), slujitorii s-au rugat, întrebându-l pe Alexandru. pentru a-l ajuta pe Dmitri. Și apoi s-a întâmplat un miracol - s-au aprins lumânări lângă sicriul prințului, prințul Alexandru s-a ridicat deasupra sicriului, s-a uitat la călugări și a devenit invizibil.

Maica Domnului nu a respins rugăciunile creștinilor ortodocși și le-a susținut spiritul și puterea într-o luptă grea. Din acei ani, Biserica Ortodoxă Rusă de ziua Nașterii Preasfintei Maicii Domnului sărbătorește și victoria asupra Mamaiului.

Bătălia de pe câmpul Kulikovo a subminat serios puterea militară a Hoardei de Aur și a accelerat prăbușirea ei ulterioară. A contribuit la creșterea și întărirea în continuare a Rusiei ca stat unic, a ridicat rolul Moscovei ca centru pentru unificarea ținuturilor rusești.

La mijlocul secolului al XIX-lea, pe locul care era considerat câmpul Kulikovo, a fost ridicat și inaugurat un monument, proiectat de arhitectul A.P. Bryullov. În 1996, printr-un decret al Guvernului Federației Ruse, pe locul bătăliei a fost creat Muzeul-Rezervație Militar-Istorică și Naturală de Stat „Câmpul Kulikovo”. Și astăzi, aici se desfășoară anual festivalul militar-istoric internațional „Câmpul Kulikovo”.

Aici trebuie spus că, deși evenimentul în sine a avut loc în 1380 pe 8 septembrie după stilul vechi, adică 16 septembrie - după cel nou, dar oficial sărbătoarea - Ziua Gloriei Militare - este sărbătorită în septembrie. 21. Acesta este costul conversiei datelor de la stilul vechi la cel nou.

Deoarece, la stabilirea datei, regula nu a fost luată în considerare: la traducerea datelor din secolul al XIV-lea, la stilul vechi se adaugă 8 zile, iar conform regulilor Bisericii Ortodoxe Ruse, se adaugă 13 zile (conform cronologia bisericii, la traducerea datelor din stilul vechi în secolul nou, se adaugă întotdeauna 13 zile, afară în funcție de epoca în care a apărut).

Din cauza acestor neconcordanțe în calendare, se dovedește că aniversarea calendaristică corectă a bătăliei cade pe 16 septembrie, în timp ce sărbătoarea de stat și ortodoxă rămâne pe 21 septembrie.

Frigul a trecut prin piele
Moneda îi tremura în mână.
„Pregătește-te, prinț-speranță,
Infidelul este sfâșiat de Don.
Șobolanul nu este cel mai mare
Dar spre nenorocirea Rusiei
Nu există cale de întoarcere, mama
A ocupat o nouă Hoardă de Khan.
Cu el lituanieni, Polovtsy,
Două tumeni pecenegi,

Și un trădător din Ryazan,

Persoana ta invidioasă este prințul Oleg.
Vine dușmanul rău și viclean,
Ridică Moscova, Dimitri!

Bătălia de la Kulikovo - bătălia regimentelor ruse conduse de Marele Duce al Moscovei și Vladimir Dmitri Ivanovici și armata Hoardei sub comanda lui Han Mamai - a devenit un punct de cotitură în lupta poporului rus împotriva jugului de Aur. Hoardă.

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, unul dintre emirii seniori, Mamai, a devenit conducătorul real al Hoardei de Aur, care, după înfrângerea trupelor sale pe râul Vozha în 1378, a decis să spargă prinții ruși și să le sporească. dependenţă de Hoardă.

În vara anului 1380, a adunat o armată puternică și a început campania împotriva Rusiei. Marele Duce Dmitri Ivanovici, după ce a aflat despre mișcarea armatei Hoardei la Moscova, a făcut apel la colectarea miliției ruse pentru a respinge inamicul. La Kolomna a fost desemnată colecția de trupe rusești, la ea au participat reprezentanți ai aproape tuturor ținuturilor Rusiei de Nord-Est. Pe lângă acoliții prinților, au sosit trupe din marile principate Suzdal, Tver și Smolensk. Deja în Kolomna a fost format un ordin de luptă primar.

Râul s-a întins. Curgător, trist leneș
Și spală malul.
Peste argila slabă a stâncii galbene
Moșii de fân sunt triști în stepă.
O, Rusul meu! Soția mea! A durea
Avem un drum lung de parcurs!
Calea noastră este o săgeată a voinței străvechi tătarilor
Ne-a străpuns în piept.
Calea noastră este stepă, calea noastră este într-o suferință fără margini -
În angoasa ta, o, Rus'!
Și chiar și întunericul - noapte și străin -
Nu mă tem.
Lasă noaptea Hai acasa. Să aprindem focurile
Distanța de stepă.
Stindardul sfânt va străluci în fumul de stepă
Și oțelul sabiei Hanului...
Și luptă veșnică! Odihnește-te doar în visele noastre
Prin sânge și praf...
Zburătoare, iapă de stepă zburătoare
Și zdrobește iarba cu pene...
Și nu există sfârșit! Milele clipesc, abrupte...
Stop!
Vin nori înspăimântați,
Apus de soare în sânge!
Apus de soare în sânge! Sângele curge din inimă!
Plange, inima, plange...
Nu există odihnă! iapa de stepă
Saritura grabita!
I. Bunin

armata rusă binecuvântat pentru bătălia cu Mamai Cuviosul Serghie Radonezh. Bătălia a avut loc (8) la 16 septembrie 1380 pe câmpul Kulikovo, lângă gura Donului și Nepryadva, și a început cu un duel între călugărul războinic rus Peresvet și eroul mongol Chelubey, în care au murit ambii.

Atunci a izbucnit o bătălie aprigă. Lupta a fost lungă și întinsă. Cronicarii au arătat că caii nu mai puteau călca peste cadavre, din moment ce nu era loc curat. Personal, prințul Dmitri Ivanovici a luptat în fruntea trupelor sale. Inamicul nu a suportat presiunea și a început să se retragă, apoi a fugit. Regimentul de ambuscadă i-a urmărit pe tătari până la râul Frumoasa Sabie timp de 50 de mile, „bătând” „mulțimea nenumărată” a acestora. Armata lui Mamai a fost complet învinsă.

Bătălia de la Kulikovo a avut o mare importanță istorică în lupta rușilor și a altor popoare împotriva asupririi mongolo-tătarilor. Deși nu a dus la lichidarea jugului tătar-mongol din Rus', totuși, pe câmpul Kulikovo s-a dat o lovitură severă dominației Hoardei de Aur, care a accelerat prăbușirea acesteia ulterioară.

Consecințele bătăliei de la Kulikovo au avut un impact grav asupra istoriei ulterioare a Rus'ului. Deși jugul Hoardei nu s-a încheiat, așa cum mulți sperau, suma tributului perceput a scăzut. Autoritatea Moscovei și a prințului Dmitri a crescut, ceea ce a permis principatului Moscovei să devină centrul unificării ținuturilor Rusiei. Semnificația bătăliei de la Kulikovo constă și în faptul că a arătat posibilitatea unei victorii finale asupra Hoardei și apropierea capătului jugului.

Nu mai există corp la mână
Apa a devenit pură
Acesta este un dușman, îngrozitor până acum,
A fugit, cine merge unde.
Mamai a fugit cu paznicii,
Bătălia este un rezultat dureros,
Dmitry - un prinț cu o rană adâncă
Întinde-te sub mesteacăn.
Treizeci de mile pe distanța de stepă,
În acest an memorabil
Mongolii ruși persecutați,
Uciderea din mers.
Un lanț de morminte inamice
Dmitri Rus unit !
Leon Haham

Victoria regimentelor ruse în bătălia de la Kulikovo este un punct de cotitură în lupta poporului rus împotriva invaziei străine, care a durat mai bine de o sută de ani și a fost numită de istorici jugul tătar-mongol. Sensul istoric victoria pe terenul Kulikovo nu poate fi supraestimată. Tocmai această victorie a marcat începutul unei veritabile unificări politice, economice și spirituale a principatelor ruse, a întregului popor, care a devenit cheia apariției unui singur stat rus și a stabilirii lui ulterioare ca unul dintre principalele cheie europene și apoi puterile mondiale.

După ce a aflat despre mișcarea armatei inamice conduse de Mamai la Moscova, prințul Dimitri Ivanovici s-a adresat altor prinți ruși cu un apel să își unească forțele pentru a respinge Hoarda. La Kolomna a fost numită colecția de regimente rusești, armata unită includea reprezentanți ai majorității absolute a destinelor Rusului de atunci. Sfântul Serghie de Radonezh a binecuvântat armata pentru lupta cu inamicul și i-a dat prințului Dimitrie să-și întărească doi dintre călugării săi - Alexandru (Peresvet) și Andrei (Oslyabya), îmbrăcați nu în armură și armură, ci în scheme monahale obișnuite cu o cruce. înfățișat pe ele. În „Povestea bătăliei de la Mamaev” se spune acest episod istoric despre acest episod istoric: „Și Serghie le-a dat incoruptibilul în loc de coruptibil - Crucea lui Hristos, cusută pe scheme și le-a ordonat să se îmbrace pe ei înșiși în loc de coifuri aurite.”

Bătălia a avut loc la 8 (21) septembrie 1380 pe câmpul, numit popular Kulikov, care se află lângă confluența râului mic Nepryadva și Don, începând cu un duel între unul dintre călugării pustnici Alexandru (Peresvet) cu unul dintre cei mai puternici luptători mongoli Chelubey, de la picioare până la cap blindat. În ciuda poziției inegale a soldaților, duelul lor s-a încheiat la egalitate - ambii eroi au murit, ceea ce a inspirat regimentele rusești, dezvăluind puterea spirituală a binecuvântării Sfântului Serghie.

Bătălia a durat multe ore și a fost extrem de acerbă. Conform descrierii cronicarilor, câmpul de luptă era literalmente presărat cu cadavre, atât de mult încât caii cu greu puteau merge pe pământ. Inițiativa a trecut complet rușilor datorită acțiunilor regimentului de ambuscadă, care, după ce a intrat în ofensivă, i-a urmărit pe dușmani pe 50 de mile, până pe malurile râului Beautiful Sword, după cum scrie cronica, „bătându-i nenumărați. " Armata Hoardei a fost complet învinsă. De asemenea, armata rusă a suferit pierderi considerabile.

Potrivit cronicarilor, morții au fost îngropați aproximativ o săptămână. Ulterior, pe groapa comună a fost ridicată o biserică, care nu a supraviețuit până în prezent. În amintirea victoriei glorioase de pe câmpul Kulikovo, prințul Dimitri Ivanovici, care a luptat personal în avangarda ca un simplu războinic, a primit porecla Donskoy. Slăvit în fața sfinților, prințul Dimitri Donskoy a intrat în națională

Ziua Internațională a Păcii

Prin decizia Adunării Generale a ONU (rezoluție din 30 noiembrie 1981), Ziua Internațională a Păcii a fost sărbătorită în a treia marți a lunii septembrie - ziua de deschidere a sesiunii ordinare a Adunării Generale a ONU. Într-o rezoluție din 7 septembrie 2001, Adunarea Generală a decis ca, începând din 2002, să fie celebrată anual Ziua Internațională a Păcii la 21 septembrie. Adunarea a declarat că această zi va fi celebrată ca o zi a încetării focului la nivel mondial și a non-violenței și a invitat toate statele și popoarele să observe încetarea ostilităților în această zi. Adunarea a cerut tuturor statelor membre, organizațiilor sistemului Națiunilor Unite, organizațiilor regionale și neguvernamentale și persoanelor fizice să marcheze Ziua Internațională a Păcii într-o manieră adecvată, inclusiv prin educație și conștientizare publică, și să coopereze cu ONU pentru a asigura o încetare a focului la nivel mondial. În iunie 1954, clopotul păcii a fost prezentat Națiunilor Unite de către Japonia. Este turnat din monede culese de copii din 60 de țări ale lumii și este montat sub arcul unei structuri tipic japoneze din lemn de chiparos, care amintește de un altar șintoist. Se obișnuiește să sune clopoțelul, situat la sediul ONU, de două ori pe an: în prima zi de primăvară - ziua echinocțiului de primăvară, și pe 21 septembrie, de Ziua Internațională a Păcii. Pe inscripția de pe clopot scrie: „Trăiască pacea universală în întreaga lume”. În fiecare an, de Ziua Internațională a Păcii, oameni din întreaga lume se unesc pentru a reafirma acest mesaj, a-și aminti victimele conflictului și a se angaja să construiască o lume mai sigură și mai dreaptă.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Ziua Nașterii Preasfintei Maicii Domnului este considerată prima din ciclul celor douăsprezecea mari sărbători. Potrivit tradiției bisericești, părinții evlavioși ai Fecioarei Maria - Ioachim, care provenea din familia regelui David, și Anna din familia marelui preot Aaron, care aștepta copii de mult timp, au jurat că o vor închina fetița. născut prin rugăciunile lor către Dumnezeu. Deja în anii înaintați, au dat naștere unei fiice, Maria, care a fost prezisă de un înger care le-a anunțat despre nașterea ei. Despre acest eveniment nu se spune nimic în Scriptură. De asemenea, nu se cunoaște ora înființării sărbătorii. Există referiri la el în Sf. Ioan Gură de Aur, Sf. Proclu, Epifanie și Fericitul Augustin. În secolul al V-lea, misalul lui Gelasius vorbește despre sărbătoare. Imnurile pentru această zi, care se cântă în biserică până astăzi, au început să fie compuse din secolul al VI-lea, numele autorilor sunt Stefan Svyatogradsky și Andrei din Creta, Ioan din Damasc și Joseph Studite. Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, în „Cuvântul său pentru Nașterea Preasfintei Maicii Domnului” a scris: „Sărbătoarea de față este începutul sărbătorilor pentru noi... Pogorârea luminoasă și evidentă a lui Dumnezeu la oameni trebuie să aibă o bucurie. început, prezentându-ne marele dar al mântuirii. Așa este sărbătoarea adevărată, care începe cu Nașterea Maicii Domnului și se termină cu unirea Cuvântului cu trupul; este cea mai glorioasă dintre toate miracolele, neîncetat proclamată, de neînțeles și mereu de neînțeles”.

Sfântul slăvește solemn în această zi biserică ortodoxă: „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucurie să vestești întregului univers: de la tine să te înalți la Soarele dreptății, Hristoase Dumnezeul nostru, și călcând jurământul, dând binecuvântare și stingând moartea, dându-ne viața veșnică”. Oamenii numesc această sărbătoare Sfântul Mai mic (Sfântul Mare se numește Adormirea Maicii Domnului) sau Doamne. Adesea, această zi a fost numită în diferite regiuni ale Rusiei Aspozhka, sau Spasov, ziua Aspasov, Osenins. În Rus' antică, încă păgână, ei o lăudau pe Osenina - patrona fertilităţii, iubirii şi căsătoriei. Ne-am dus pe malurile râurilor, lacurilor și bălților pentru a o întâlni pe Maica Osenina. Tânăra mai în vârstă a stat cu o pâine de ovăz, iar cei tineri au cântat cântece rituale lângă ea. Apoi pâinea a fost ruptă și împărțită celor prezenți. Mai târziu, de când Rusia a devenit ortodoxă, țărănele și femeile din alte clase aveau obiceiul să se întoarcă la Maica Domnului lângă apă. În această zi, ei au spus: „Preacurată Născătoare de Dumnezeu! Scapa de maet, Ia poverile din suflet, Lumineaza-mi viata!”.

În practica agricolă, aceasta a fost ziua în care stupii de albine erau scoși pentru iarnă, se recolta ceapa, până în acest moment recoltarea pâinii s-a încheiat, iar vacanța în ansamblu a marcat sfârșitul principalelor lucrări de vară pe câmp și începutul pregătirile de toamnă. Fermierii i-au mulțumit Maicii Domnului - ocrotitoarea cerească a agriculturii, dătătoarea de seceriș, stricatoarea pâinii pentru seceriș și i-au cerut ajutorul pentru anul următor. zicale populare spune: „Este curat în câmp pe Cel Preacurat”, „Va veni Cel Preacurat, va fi curat, curat”.

Ziua gloriei militare a Rusiei - ziua victoriei regimentelor ruse conduse de Marele Duce Dmitri Donskoy asupra trupelor mongolo-tătare în bătălia de la Kulikovo (1380); în cinstea victoriei în bătălia de la Kulikovo (1380). )

Dezastre teribile au adus jugul tătar-mongol pe pământul rus. Dar în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, a început dezintegrarea Hoardei de Aur, unde unul dintre emirii seniori, Mamai, a devenit conducătorul de facto. În același timp, Rus' era în proces de formare a unui puternic stat centralizat prin unirea pământurilor rusești sub stăpânirea principatului Moscova. Întărirea principatului Moscovei a alarmat-o pe Mamai. În 1378 a trimis o armată puternică în Rus' sub comanda lui Murza Begich. Armata prințului Dmitri Ivanovici al Moscovei a întâlnit Hoarda pe râul Vozha și i-a învins complet. Mamai, după ce a aflat despre înfrângerea lui Begich, a început să se pregătească pentru o mare campanie împotriva lui Rus. El a intrat într-o alianță cu Marele Duce al Lituaniei Jagiello și Prințul Oleg de Ryazan. În vara anului 1380, Mamai a început o campanie. Pe 21 septembrie, nu departe de locul în care râul Voronej se varsă în Don, după un duel între călugărul războinic rus Peresvet și eroul mongol Chelubey, care a căzut mort de pe cai, străpuns de sulițe, a izbucnit o luptă aprigă. Personal, prințul Dmitri Ivanovici a luptat în fruntea trupelor sale. Inamicul nu a putut rezista loviturii neașteptate și a început să se retragă, apoi a fugit. Armata lui Mamai a fost complet învinsă. Detașamentele lui Jagiello, după ce au aflat despre victoria rușilor, s-au întors rapid în Lituania. Bătălia de pe câmpul Kulikovo a subminat serios puterea militară a Hoardei de Aur și a accelerat prăbușirea ei ulterioară. A contribuit la creșterea și întărirea în continuare a statului unit rus, a ridicat rolul Moscovei ca centru al unificării.

1708 - S-a născut Antiohia Dmitrievich Kantemir, satiric, poet, filozof, educator, diplomat

Antiohia Cantemir s-a născut la 21 septembrie 1708 în Moldova, în familia unui om de știință-encicloped, domnitorul moldovean Dmitri Cantemir. În 1711, familia Cantemir a părăsit Moldova după ce a fost capturată de turci și s-a mutat în Rusia, unde Dmitri Cantemir a primit domnia. Antiohia Cantemir a primit o educație excelentă pentru vremea lui. Studii de istorie, greacă veche, latină, italiană, slavonă bisericească veche, limbi ruse. De ceva vreme a studiat la Academia Slavo-Greco-Latina. În 1723, împreună cu tatăl său, a participat la campania persană a lui Petru I. În 1724-1726 a ascultat prelegeri despre fizică, matematică, istorie și filozofie la Universitatea Academică din Sankt Petersburg. a fost logodit activitate literară: tradus din franceză „O anumită scrisoare italiană care conține o descriere a Parisului și a francezilor” (1726), precum și lucrarea filozofică „Masa lui Kevik Filosoful” (1729). A salutat cu căldură reformele lui Petru. A fost membru al cercului teologului Feofan Prokopovici, așa-zisa echipă învățată. Starea de spirit a cercului și-a găsit expresie în satirele lui Cantemir. În primul dintre ele - „Despre cei ce hulesc învățătura” („Pentru mintea ta”, 1729) – a vorbit împotriva reprezentanților cercurilor bisericești și laice care, după moartea lui Petru I, au încercat să returneze Rusia în prealabil. - ordin de reformă.

Lupta pentru păstrarea realizărilor progresiste, potrivit lui Kantemir, a fost continuată în a doua satiră - „Despre invidia și mândria nobililor răuvoitori” („Filaret și Eugene”, 1730), dedicată apărării Tabelului de ranguri al lui Petru. , ideea de egalitate „fizică” a oamenilor și a persoanei cu valoare extra-clasă. În 1730, la urcarea pe tron a Annei Ioannovna, Cantemir a luat parte activ la lupta împotriva „supraveghetorilor” (membrii Consiliului Suprem Privat), care încercau să limiteze autocrația. În 1730 a tradus tratatul lui Fontenelle Conversația despre multe lumi (publicat în 1740), unde sistemul heliocentric al lumii era apărat într-o formă populară. Traducerea cărții și notele la ea (1742), dintre care multe au fost incluse în literele „Despre natură și om”, au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea terminologiei științifice ruse (Kantemir a introdus termeni precum începutul (principiul), concept (idee), observație, densitate, vârtejuri etc.). În 1756, traducerea tratatului a fost confiscată de Sinod drept „neevlavios”, „plin de înșelăciune satanică” (retipărit în 1761 și 1802).

La începutul anilor 1730, Cantemir a lucrat la poezia Petrida sau Descrierea morții lui Petru cel Mare (neterminată) și două noi satire. În satira „Despre pericol scrieri satirice” („Către muza lui”, 1730) conturează principalele concepții etice ale lui Cantemir. Cu toate acestea, guvernul Annei Ioannovna, nemulțumit de activitatea politică și literară excesivă a lui Kantemir, a considerat cel mai bine să-l desemneze în 1731 drept ambasador al Rusiei la Londra. În străinătate, scrie mult, traduce Horațiu, Anacreon și încearcă, fără succes, să-și publice poeziile la Sankt Petersburg. În același timp, Kantemir a îndeplinit sarcini de la Academia de Științe din Sankt Petersburg din Londra (cumpărarea de cărți, instrumente matematice și astronomice, recrutarea de oameni de știință europeni pentru a lucra la academie etc.) și persoane private. În septembrie 1738, Cantemir a fost transferat la Paris ca ministru plenipotențiar (din decembrie același an - ambasador extraordinar). La Paris, Cantemir l-a cunoscut pe Montesquieu (și-a tradus „Scrisorile persane” în rusă; traducerea nu a fost păstrată), Voltaire, a menținut legături strânse cu mulți oameni de știință.

Conform convingerilor sale politice, Cantemir a fost un apărător al stăpânirii nobilimii, „absolutismului luminat”, a considerat că domnia împăratului Petru I este întruchiparea idealurilor sale. După părerile sale filozofice, a fost un susținător al naturalului. drept, împărtășea idealurile iluminatorilor. El a apărat ideea egalității oamenilor în fața legii și a instanței. Având în vedere că toți oamenii se nasc egali (satira „Filaret și Eugene”), el a susținut că caracterul unei persoane nu depinde de natură, ci este modelat de educație („Despre educație sau Prințului Nikita Yuryevich Trubetskoy”). A condamnat extremele iobăgiei, a oferit proprietarilor de pământ să atenueze situația țăranilor, să reducă taxele. Antiohia Dmitrievich Kantemir a murit la Paris la 11 aprilie 1744. Creativitatea Kantemir a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea limbii ruse limbaj literarși versificare; a fost primul care a introdus genul satirei poetice.

1868 - S-a născut Olga Leonardovna Knipper-Cehova, actriță, Artista Poporului din URSS

Numele Olga Leonardovna Knipper-Cehova este indisolubil legat de două fenomene cele mai importante ale culturii ruse: Teatrul de Artă din Moscova și Anton Pavlovici Cehov. Teatru de Artă si-a dat aproape toata viata lunga, din momentul in care a fost fondat teatrul si aproape pana la moarte. Doar șase ani au fost asociați cu Cehov - dar ea i-a numit „cel mai strălucitor timp” din viața ei. Acestea erau anul trecut Cehov, care a murit în brațele ei. Olga Leonardovna s-a născut la 21 septembrie 1868 în provincia Vyatka(acum - ca parte a regiunii Nijni Novgorod). A absolvit Școala de Muzică și Dramă a Societății Filarmonice din Moscova, a studiat în clasa lui Vladimir Nemirovici-Danchenko, care a apreciat imediat talentul viitoarei actrițe. Una dintre primele actrițe ale Teatrului de Artă din Moscova (din 1898). Și-a făcut debutul în rolul Țariței Irinei (Țarul Fiodor Ioannovici de Alexei Tolstoi). Trăsături de caracter arta actriței - noblețea modului scenic, profunzimea sentimentelor și reținerea exprimării lor, subtilitatea și rigoarea psihologică - au fost relevate în primul rând în Piesele lui Cehov, unde a fost prima interpretă a rolurilor Arkadinei, Elena Andreevna, Masha, Ranevskaya ("Pescăruşul", "Unchiul Vanya", "Trei surori", " Livada de cireși"). Printre cele mai bune roluri de asemenea Anna Maar („The Lonely Ones” de Hauptmann), Natalia Petrovna („O lună la țară” de Turgheniev). Olga Knipper-Cehova a trăit o viață foarte lungă și plină de evenimente. A murit pe 22 martie 1959. Îngropat la Cimitirul Novodevichy. Există o placă memorială pe casa în care a locuit Knipper-Cehova în anii 1938-1959.

Continut Asemanator: