Cei mai mulți dintre noi știm cine este Sergius din Radonezh. Biografia lui este interesantă pentru mulți oameni, chiar și pentru cei care sunt departe de biserică. A întemeiat Mănăstirea Treimii de lângă Moscova (în prezent este Lavra Treimii-Serghie), a făcut multe pentru Biserica Rusă. Sfântul și-a iubit cu pasiune Patria și a depus mult efort pentru a-și ajuta poporul să supraviețuiască tuturor dezastrelor. Am devenit conștienți de viața călugărului datorită manuscriselor asociaților și ucenicilor săi. Lucrarea lui Epifanie cel Înțelept intitulată „Viața lui Serghie din Radonezh”, scrisă de el la începutul secolului al XV-lea, este o sursă valoroasă de informații despre viața sfântului. Toate celelalte manuscrise care au apărut mai târziu sunt, în cea mai mare parte, adaptări ale materialelor sale.
Locul și ora nașterii
Nu se știe cu siguranță când și unde s-a născut viitorul sfânt. Discipolul său Epifanie cel Înțelept în biografia sfântului vorbește despre aceasta într-o formă foarte complicată. Se confruntă istoricii problema dificila interpretarea acestor informații. Ca urmare a studierii scrierilor bisericești din secolul al XIX-lea și a dicționarelor, s-a constatat că ziua de naștere a lui Serghie de Radonezh, cel mai probabil, este 3 mai 1319. Adevărat, unii oameni de știință tind la alte întâlniri. De asemenea, nu se cunoaște locul exact al nașterii flăcăului Bartolomeu (așa era numele sfântului în lume). Epifanie cel Înțelept indică faptul că tatăl viitorului călugăr se numea Chiril, iar mama lui era Maria. Înainte de a se muta la Radonezh, familia a locuit în Principatul Rostov. Se crede că Sfântul Serghie de Radonezh s-a născut în satul Varnitsy din regiunea Rostov. La botez, băiatului i s-a dat numele Bartolomeu. Părinții lui l-au numit după apostolul Bartolomeu.
Copilăria și primele minuni
Familia părinților lui Bartolomeu a avut trei fii. Eroul nostru a fost al doilea copil. Cei doi frați ai săi, Ștefan și Peter, erau copii deștepți. Au stăpânit rapid scrisoarea, au învățat să scrie și să citească. Dar lui Bartolomeu nu i s-au făcut studii. Oricât de mult îl certau părinții, nici nu încercau să raționeze cu profesorul, băiatul nu putea învăța să citească, iar cărțile sfinte erau inaccesibile înțelegerii lui. Și atunci s-a întâmplat o minune: deodată Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie de Radonezh, a recunoscut scrisoarea. Biografia lui arată modul în care credința în Domnul ajută la depășirea oricăror dificultăți ale vieții. Epifanie cel Înțelept a vorbit despre învățarea miraculoasă a tinerilor de a citi și scrie în Viața sa. Spune că Bartolomeu s-a rugat mult și din greu, cerând lui Dumnezeu să-l ajute să învețe să scrie și să citească pentru a învăța Sfintele Scripturi. Și într-o zi, când părintele Chiril și-a trimis fiul să caute cai la pășunat, Bartolomeu a văzut un bătrân în halat negru sub un copac. Băiatul, cu lacrimi în ochi, i-a spus sfântului despre incapacitatea lui de a învăța și i-a cerut să se roage pentru el.înaintea Domnului.
Bătrânul i-a spus că din acea zi, flăcăul va înțelege literele mai bine decât frații săi. Bartolomeu l-a invitat pe sfânt la casa părintească. Înainte de vizita lor, au intrat în capelă, unde tânărul a recitat fără ezitare un psalm. Apoi s-a grăbit cu oaspetele lui la părinți să le facă pe plac. Chiril și Maria, după ce au aflat despre minune, au început să-L laude pe Domnul. Întrebați de bătrân despre ce înseamnă acest fenomen uimitor, ei au aflat de la oaspete că fiul lor Bartolomeu a fost marcat de Dumnezeu în pântece. Așa că, când Maria, cu puțin timp înainte de a naște, a venit la biserică, copilul din pântecele mamei a strigat de trei ori când sfinții au cântat liturghia. Această poveste a lui Epifanie cel Înțelept a fost reflectată în pictura artistului Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”.
Primele exploatații
Ce altceva se mai notează în copilăria Sfântului Serghie de Radonezh în poveștile lui Epifanie cel Înțelept? Discipolul sfântului relatează că încă înainte de vârsta de 12 ani, Bartolomeu a respectat posturi stricte. Miercuri și vineri nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar apă și pâine. Noaptea, flăcăul de multe ori nu dormea, dedicând timp rugăciunii. Toate acestea au făcut obiectul unei dispute între părinții băiatului. Mary a fost stânjenită de aceste prime isprăvi ale fiului ei.
Mutarea în Radonezh
În curând, familia lui Cyril și Maria s-a sărăcit. Au fost forțați să se mute la locuințe în Radonezh. S-a întâmplat în jurul anilor 1328-1330. Este cunoscut și motivul sărăcirii familiei. A fost cea mai grea perioadă din Rusia, care era sub stăpânirea Hoardei de Aur. Dar nu numai tătarii au jefuit apoi oamenii din îndelungata noastră patrie, taxându-i cu tribut insuportabil și făcând raiduri regulate în așezări. Hanii tătar-mongoli înșiși au ales pe care dintre prinții ruși să conducă în cutare sau cutare principat. Și acesta nu a fost un test mai puțin dificil pentru întregul popor decât invazia Hoardei de Aur. Până la urmă, astfel de „alegeri” au fost însoțite de violențe împotriva populației. Sergius de Radonezh însuși a vorbit adesea despre asta. Biografia lui - un prim exemplu fărădelege care se întâmpla la acea vreme în Rusia. Principatul Rostov a mers la Marele Duce al Moscovei Ivan Danilovici. Părintele viitorului sfânt s-a pregătit și s-a mutat cu familia de la Rostov la Radonezh, dorind să se protejeze pe sine și pe cei dragi de jaf și nevoi.
viata monahala
Când s-a născut Serghie din Radonezh cu siguranță, nu se știe. Dar am ajuns exact informatii istorice despre copilăria lui şi viata tinereasca. Se știe că, încă din copilărie, s-a rugat cu ardoare. Când avea 12 ani, a hotărât să depună jurăminte monahale. Cyril și Maria nu s-au opus la acest lucru. Totuși, ei au pus o condiție fiului lor: să devină călugăr abia după moartea lor. La urma urmei, Bartolomeu a devenit în cele din urmă singurul sprijin și sprijin pentru bătrâni. În acel moment, frații Peter și Stefan își întemeiaseră deja propriile familii și trăiau separat de părinții lor în vârstă. Băiatul nu a trebuit să aștepte mult: în curând au murit Cyril și Maria. Înainte de moartea lor, conform obiceiului de atunci în Rusia, au luat mai întâi jurămintele monahale, apoi schema. După moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky. Acolo, fratele său Ștefan, care rămăsese deja văduv, a făcut jurăminte monahale. Frații au fost aici pentru o perioadă scurtă de timp. Luptând pentru „cel mai strict monahism”, au întemeiat deșerturi pe malurile râului Konchura. Acolo, în mijlocul pădurii surde Radonezh, în 1335 Bartolomeu a ridicat un mic biserica de lemn numită după Sfânta Treime. Acum în locul ei se află o biserică catedrală în numele Sfintei Treimi. Fratele Ștefan s-a mutat curând la Mănăstirea Bobotează, incapabil să reziste stilului de viață ascetic și prea dur din pădure. Într-un loc nou, va deveni atunci stareț.
Iar Bartolomeu, rămas complet singur, a chemat pe egumenul Mitrofan și a luat tonsura. Acum era cunoscut sub numele de călugărul Serghie. În acel moment al vieții sale, avea 23 de ani. Curând, călugării au început să se turmeze la Serghie. Pe locul bisericii s-a înființat o mănăstire, care astăzi se numește Lavra Treimii-Serghie. Părintele Serghie a devenit al doilea stareț aici (primul a fost Mitrofan). Stareții au arătat studenților lor un exemplu de mare sârguință și smerenie. Însuși călugărul Serghie de Radonezh nu a luat niciodată pomană de la enoriași și le-a interzis călugărilor să facă acest lucru, îndemnându-i să trăiască numai din roadele muncii lor. Gloria mănăstirii și starețul ei a crescut și a ajuns în orașul Constantinopol. Patriarhul Ecumenic Filoteu, cu o ambasadă specială, i-a trimis Sfântului Serghie o cruce, o schemă, un paraman și o scrisoare în care îi aducea un omagiu rectorului pentru viața sa virtuoasă și îl sfătuia să introducă scorțișoara în mănăstire. Respectând aceste recomandări, starețul Radonezh a introdus în mănăstirea sa o hrisovă comunală. Mai târziu a fost adoptat în multe mănăstiri din Rusia.
Slujirea Patriei
Sergius din Radonezh a făcut o mulțime de lucruri utile și amabile pentru patria sa. Anul acesta se sărbătoresc 700 de ani de la nașterea sa. D. A. Medvedev, fiind președintele Federației Ruse, a semnat un decret privind celebrarea acestei date memorabile și semnificative pentru toată Rusia. De ce se acordă o asemenea importanță vieții unui sfânt la nivel de stat? Condiția principală pentru invincibilitatea și inviolabilitatea oricărei țări este unitatea poporului său. Părintele Serghie a înțeles foarte bine acest lucru la vremea lui. Acest lucru este evident și pentru politicienii noștri de astăzi. Este bine cunoscută activitatea de pace a sfântului. Astfel, martorii oculari au susținut că Serghie, cu cuvinte blânde, liniștite, putea să găsească o cale către inima oricărei persoane, să influențeze inimile cele mai împietrite și nepoliticoase, chemând oamenii la pace și ascultare. Adesea sfântul trebuia să împace părțile în război. Așadar, a cerut prinților ruși să se unească, lăsând deoparte toate diferențele și să se supună puterii prințului Moscovei. Aceasta a devenit ulterior principala condiție pentru scutirea de la jugul tătar-mongol. Sergius de Radonezh a avut o contribuție semnificativă la victoria Rusiei în bătălia de la Kulikovo. Este imposibil să vorbim pe scurt despre asta. Marele Duce Dmitri, care mai târziu a primit porecla Donskoy, a venit la sfânt înainte de bătălie să se roage și să-i ceară sfaturi dacă era posibil ca armata rusă să se opună celor fără Dumnezeu. Hoarda Khan Mamai a adunat o armată incredibilă pentru a înrobi poporul Rusiei odată pentru totdeauna.
Oamenii Patriei noastre au fost cuprinsi de mare frică. La urma urmei, nimeni nu a reușit încă să învingă armata inamică. Călugărul Serghie a răspuns la întrebarea prințului că apărarea Patriei este o faptă de binecuvântare și l-a binecuvântat pentru mare bătălie. Deținând darul previziunii, sfântul părinte i-a prezis lui Dmitri victoria asupra hanului tătar și se întoarce acasă sănătos și sănătos, cu gloria unui eliberator. Chiar și atunci când Marele Duce a văzut nenumăratele armate inamice, nimic nu s-a clătinat în el. Era încrezător în viitoarea victorie, pentru care însuși Sfântul Serghie l-a binecuvântat.
Mănăstirile sfântului
Anul lui Serghie din Radonezh este sărbătorit în 2014. În bisericile și mănăstirile ctitorite de el ar trebui așteptate sărbători deosebit de mari cu această ocazie. Pe lângă Lavra Treimii-Serghie, sfântul a ridicat următoarele mănăstiri:
Blagoveshchensky în orașul Kirzhach din regiunea Vladimir;
mănăstirea Vysotsky din orașul Serpuhov;
Staro-Golutvin lângă orașul Kolomna din regiunea Moscova;
Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe râul Klyazma.
În toate aceste mănăstiri au devenit stareți ucenicii sfântului părinte Serghie. La rândul lor, adepții învățăturilor sale au întemeiat peste 40 de mănăstiri.
Miracole
Viața lui Serghie de Radonezh, scrisă de ucenicul său Epifanie cel Înțelept, spune că în vremea lui rectorul Lavrei Treimii-Serghie a făcut multe minuni. Fenomene neobișnuite l-au însoțit pe sfânt de-a lungul vieții sale. Prima dintre acestea a fost legată de nașterea lui miraculoasă. Aceasta este povestea unui înțelept despre cum un copil din pântecele Mariei, mama unui sfânt, a strigat de trei ori în timpul liturghiei din templu. Și a fost auzit de toți oamenii care erau în ea. A doua minune este învățătura flăcăului Bartolomeu să citească și să scrie. A fost descris în detaliu mai sus. Se știe și despre o astfel de divă asociată cu viața sfântului: învierea tinerilor prin rugăciunile părintelui Serghie. Lângă mănăstire locuia un om drept care avea o credință puternică în sfânt. Singurul său fiu, un băiat tânăr, era bolnav de moarte. Părintele în brațe l-a adus pe copil la sfânta mănăstire lui Serghie, ca să se roage pentru însănătoșirea lui. Dar flăcăul a murit în timp ce părintele îi prezenta cererea rectorului. Neconsolatul tată s-a dus să pregătească sicriul pentru a pune în el trupul fiului său. Iar Sfântul Serghie a început să se roage cu ardoare. Și s-a întâmplat o minune: băiatul a prins brusc viață. Când tatăl îndurerat și-a găsit copilul în viață, el a căzut la picioarele reverendului, oferind laudă.
Iar starețul i-a poruncit să se ridice din genunchi, explicându-i că aici nu este minune: doar că flăcăul s-a răcit și s-a slăbit când tatăl său l-a dus la mănăstire și s-a încălzit într-o chilie caldă și a început să se miște. . Dar bărbatul nu a putut fi convins. El credea că Sfântul Serghie făcuse o minune. Astăzi sunt mulți sceptici care se îndoiesc că călugărul a făcut minuni. Interpretarea lor depinde de poziția ideologică a interpretului. Este probabil ca o persoană departe de credința în Dumnezeu ar prefera să nu se concentreze pe astfel de informații despre miracolele sfântului, găsindu-le o explicație diferită, mai logică. Dar pentru mulți credincioși, povestea vieții și a tuturor evenimentelor asociate cu Serghie are un sens deosebit, spiritual. Deci, de exemplu, mulți enoriași se roagă ca copiii lor să învețe să citească și să scrie și să treacă cu succes examenele de transfer și admitere. Până la urmă, tânărul Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie, la început, nu a putut depăși nici măcar elementele de bază ale studiului. Și numai rugăciunea fierbinte către Dumnezeu a dus la faptul că s-a întâmplat o minune când băiatul a învățat ca prin minune să citească și să scrie.
Bătrânețea și moartea sfântului
Viața lui Serghie de Radonezh este pentru noi o ispravă fără precedent de a sluji lui Dumnezeu și Patriei. Se știe că a trăit până la o bătrânețe copt. Când s-a întins pe patul de moarte, prevăzând că va apărea în curând la judecata lui Dumnezeu, ultima data i-a chemat pe fraţi pentru învăţătură. În primul rând, el și-a îndemnat studenții să „aibă frică de Dumnezeu” și să aducă oamenilor „curație sufletească și iubire neprefăcută”. Starețul a murit la 25 septembrie 1392. A fost înmormântat în Catedrala Trinității.
venerare a reverendului
Nu există nicio dovadă documentată despre când și în ce circumstanțe oamenii au început să-l perceapă pe Serghie ca pe un om drept. Unii oameni de știință sunt înclinați să creadă că rectorul Mănăstirii Treimi a fost canonizat în 1449-1450. Apoi, în scrisoarea mitropolitului Iona către Dmitri Shemyaka, primatul Bisericii Ruse îl numește pe Serghie reverend, plasându-l printre făcătorii de minuni și sfinți. Dar există și alte versiuni ale canonizării sale. Ziua lui Serghie de Radonezh este sărbătorită pe 5 iulie (18). Această dată este menționată în scrierile lui Pahomius Logothetes. În ele, spune că în această zi au fost găsite moaștele marelui sfânt.
De-a lungul istoriei Catedralei Trinității, acest altar și-a părăsit zidurile doar în cazul unei amenințări grave din exterior. Astfel, două incendii survenite în 1709 și 1746 au determinat scoaterea din mănăstire a moaștelor sfântului. Când trupele ruse au părăsit capitala în timpul invaziei franceze conduse de Napoleon, rămășițele lui Sergius au fost duse la Mănăstirea Kirillo-Belozersky. În 1919, guvernul ateist al URSS a emis un decret privind deschiderea relicvelor sfântului. După ce s-a făcut această faptă neplăcută, rămășițele au fost transferate la Muzeul de Istorie și Artă Sergievsky ca exponat. În prezent, moaștele sfântului sunt păstrate în Catedrala Treimii. Există și alte date de amintire a rectorului său. 25 septembrie (8 octombrie) - ziua lui Serghie de Radonezh. Aceasta este data morții lui. Serghie este pomenită și pe 6 iulie (19), când sunt slăviți toți sfinții monahi ai Lavrei Treimii-Serghie.
Templele în cinstea Sf.
Serghie de Radonezh a fost mult timp considerat unul dintre cei mai venerati sfinți din Rusia. Biografia lui este plină de fapte de slujire dezinteresată a lui Dumnezeu. Multe temple îi sunt dedicate. Numai la Moscova sunt 67. Printre acestea se numără Biserica lui Serghie din Radonezh din Bibirevo, Catedrala lui Serghie din Radonezh din Mănăstirea Vysokopetrovsky, Biserica lui Serghie din Radonezh din Krapivniki și altele. Multe dintre ele au fost construite secolele XVII-XVIII. Există multe biserici și catedrale în diferite regiuni ale Patriei noastre: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk și așa mai departe. Există chiar și mănăstiri și sanctuare în străinătate întemeiate în cinstea acestui sfânt. Printre acestea se numără Biserica Sfântul Serghie de Radonezh din orașul Johannesburg din Africa de Sud și mănăstirea lui Serghie de Radonezh din orașul Rumia, din Muntenegru.
Reverend imagini
De asemenea, merită amintit numeroasele icoane create în cinstea sfântului. Cea mai veche imagine a sa este o coperta brodata realizata in secolul al XV-lea. Acum se află în sacristia Lavrei Treimii-Sergiu.
Una dintre cele mai lucrări celebre Andrei Rublev - „Icoana Sfântului Serghie de Radonezh”, care conține și 17 timbre cu privire la viața sfântului. Ei au scris despre evenimentele legate de starețul Mănăstirii Treimi, nu numai icoane, ci și picturi. Printre artiști sovietici aici îl putem evidenția pe M. V. Nesterov. Sunt cunoscute următoarele lucrări ale sale: „Lucrările lui Serghie din Radonezh”, „Tinerețea lui Serghie”, „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”. Serghie din Radonezh. scurtă biografie este puțin probabil să poată spune despre ce persoană remarcabilă a fost, cât de mult a făcut pentru patria sa. Prin urmare, ne-am oprit în detaliu asupra biografiei sfântului, informații despre care au fost preluate în principal din lucrările discipolului său Epifanie cel Înțelept.
Serghie de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de Biserica Ortodoxă Rusă în fața sfinților ca un reverend și este considerat cel mai mare ascet al țării ruse. El a fondat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării vor intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care l-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe ai lui văr Vladimir Serpuhovsky să lupte cu tătarii. Prin gura lui, Biserica Rusă a chemat pentru prima dată la lupta împotriva Hoardei.
Despre viața Sfântului Serghie știm de la Epifanie cel Înțelept – maestrul „împletit cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin, în anii 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Conform mărturiei sale, în 1322, fiul lui Bartolomeu s-a născut boierului Rostov Kiril și soției sale Maria. Odată această familie a fost bogată, dar apoi s-a sărăcit și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 a fost nevoită să se mute la Radonezh, oraș care a aparținut fiului cel mai mic al marelui duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să scrie și să citească într-o școală bisericească, învățătura i s-a dat cu greu. A crescut ca un băiat tăcut și chibzuit, care a luat treptat decizia de a părăsi lumea și de a-și dedica viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au luat tonsura în mănăstirea Hhotkovsky. În același loc, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, lăsând moștenire proprietăți fratele mai mic Petru, a mers la Hhotkovo și s-a călugărit sub numele de Sergius.
Frații au hotărât să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece verste de aceasta. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. Sergiu a început o perioadă încercări severe. Izolarea lui a durat aproximativ doi ani, iar apoi călugării au început să se îngrădească la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Așa că în 1337 s-a născut mănăstirea Treimii-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.
El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în „Viața”, Sergius era pentru toată lumea „ca un sclav cumpărat”. A tăiat chilii, a târât bușteni, a făcut muncă grea, împlinind până la capăt legământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a fost foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Urma să-și atașeze un baldachin chiliei și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul ia oferit lui Daniel să facă această lucrare. Daniil se temea că Sergius îi va cere multe, dar a acceptat să muncească pentru pâine putrezită, care era deja imposibil de mâncat. Sergius muncea toată ziua, iar seara Daniil „adu-i o sită de pâine putredă”.
De asemenea, potrivit informațiilor Vieții, el „a folosit orice ocazie pentru a înființa o mănăstire, acolo unde a găsit necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori împăcau prinții în război. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorodîmpacă prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să amenajeze un teren pustiu în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice o biserică a Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert, iar aceștia au mâncat bast și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire pe Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky, Georgievsky pe Klyazma. În toate aceste mănăstiri și-a așezat ucenicii ca stareți. Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de ucenicii săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Conform vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când a purtat copilul la sfânt pentru vindecare.
Ajuns la o bătrânețe copt, Serghie, prevăzând moartea lui peste o jumătate de an, a chemat frații la el și a binecuvântat un student experimentat în viața duhovnicească și în ascultare pentru hegumenat, Reverendul Nikon. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. S-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai întâmplat niciodată.
După 30 de ani, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite incoruptibile, fapt dovedit de Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele amintirii sfântului.11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonezh au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților Biserica. Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de viitoarea deschidere a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de trup și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy îngropat în Lavră. Până la întoarcerea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. relicvele se aflau într-un muzeu situat în clădirea Lavrei. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.
Sergiu de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunitare în Rusia. Anterior, călugării, plecând la o mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai înstăriți. Acest lucru, potrivit lui Sergius, a contrazis însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate, lupta pentru Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova, lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietate, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum putem vedea, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și a luptat împotriva bogăției monahale. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri de acest tip. Cu toate acestea, în viitor, mănăstirile cămin au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, dețineau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca contribuții la amintirea sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta în ziua de Sf. Gheorghe - așa că, la scara unei moșii mănăstirii, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rusia.
N.K. Roerich. Sfântul Serghie de Radonezh
A fost cu mult timp în urmă, în secolul al XIV-lea, atunci nu ai fost nici tu, nici părinții tăi, nici părinții lor, nici măcar bunicii lor - toți s-au născut mai târziu, mult mai târziu. Și în acele vremuri străvechi într-un sat, nu departe de orașul Rostov cel Mare, într-o frumoasă zi de mai, sub cântatul păsărilor din afara ferestrei, s-a născut băiatul Bartolomeu. A avut doi frați - Stepan și Petya. Toți trei au fost fii cuminți și ascultători ai boierului Kirill și ai soției sale Maria. Și Bartolomeu a fost cel mai bun dintre toate: modest, tăcut și de ajutor, a încercat să ajute pe toată lumea în ceva.
Da, asta e necazul: băiatului nu i se dă școală. Memoria este bună, dar nu își poate aminti literele. Profesorul l-a pedepsit, băieții au râs de el, iar Bartolomeu al nostru
plâns și plâns cu amar.
Mamă, mătușă, - a spus el, - ia-mă de la școală. Aș prefera să lucrez acasă. Totuși nu pot face nimic!
Dar deși părinților le era milă de fiul lor, nu l-au scos de la școală. Ce era de făcut?A mai rămas un singur lucru: să se roage, să ceară ajutor lui Dumnezeu.
M. Nesterov. Viziune pentru tineretul Bartolomeu
Și apoi într-o vară, când Bartolomeu păștea cai în pădure, a văzut deodată un călugăr bătrân, cu o barbă lungă, albă, într-un poiană. L-a chemat blând pe băiat la el,
iar Bartolomeu, fără să știe de ce, i-a spus bătrânului despre nenorocirea lui. Și apoi a sunat:
Vino la noi, bunicule, odihnește-te și ia prânzul, mătușa și mama vor fi fericite.
După cină, bătrânul i-a ordonat lui Bartolomeu să ia o carte și să citească.
Acum poti. Citit!
Bartolomeu însuși nu a înțeles cum a făcut-o, dar el... citește! Și în curând a devenit cel mai bun elev din școală. 
Mihail Nesterov. Hristos binecuvântând pe băiatul Bartolomeu
Au trecut anii. Familia s-a mutat mai aproape de Moscova, de satul Radonezh. Când părinții lui au murit, Bartolomeu, împreună cu fratele său mai mare Stepan, s-au retras în păduri pentru a locui acolo în izolare, ca un monahal. Au găsit printre păduri un deal mare Makovets acoperit de pădure densă, au tăiat o colibă și o mică biserică în apropiere. Ei au numit biserica Treime - în cinstea Treimii, adică Dumnezeul nostru creștin. Din această mică biserică de lemn va crește în timp și celebra mănăstire, Lavra Treimii-Serghie. 
Mihail Nesterov. Tânărul Bartolomeu. 1889
Fraților le era greu să trăiască într-o pădure deasă - înfricoșătoare și flămândă. Se plimbă prin jur animale salbatice, urlă lupii, iarna zăpada acoperă coliba până la acoperiș. Fratele Stepan nu a suportat viața grea și înfometată din pădure. Și-a luat rămas bun de la Bartolomeu și a plecat la Moscova, la o mare mănăstire caldă. Bartolomeu a rămas singur. Numai ocazional vara (nu poți trece iarna!) Fratele Petru se îndrepta spre el prin desișurile pădurii cu rucsacuri mari de pâine. Bartolomeu a uscat această pâine, apoi a mâncat biscuiți înmuiați toată iarna.
Nesterov Mihail - Tineretul Sf. Serghie din Radonezh. 1892-1897
Multă vreme, pentru scurtă vreme, a apărut tovarășul pustnicului nostru. Odată a ieșit din colibă și vede: un urs mare se plimbă în jurul ei. Bunătatea lui Bartolomeu era mai puternică decât frica. A scos pâinea din colibă și a pus-o pe un ciot. Ursul a mâncat pâinea și a plecat. Dar de atunci a prins obiceiul să vină la un răsfăț. Iar Bartolomeu a împărtășit mereu fratern prietenul său stângaci. Uneori, însă, nu erau biscuiți, iar apoi ambii prieteni au rămas înfometați. Fiara a oftat din greu, dar nu s-a jignit. Părea să înțeleagă totul. La urma urmei, când a rămas atât de puțină pâine încât nu mai era nimic de împărțit, apoi ultima bucată a mers la Mishka. Un călugăr poate avea răbdare, dar Misha nu a fost călugăr.
Pr. Serghie de Radonezh. Fenomen Sfântă Născătoare de Dumnezeu
Timpul a trecut. Bartolomeu are 23 de ani. A rezistat tuturor greutăților și acum știa sigur că poate fi călugăr. I-a rugat pe egumenul pe care-l cunoștea, adică pe șeful mănăstirii vecine, să-i tonsureze călugăr. Aceasta înseamnă - să-ți dedici viața lui Dumnezeu, să te rogi pentru Maica Rusia și pentru tot poporul rus.
Început viață nouă, care nu seamănă cu viața altor oameni, tonsură și primește un nou nume. Deci Bartolomeu a devenit Sergius. Cu acest nume, a intrat mai târziu în istorie ca un mare sfânt rus - Serghie din Radonezh. Serghie din Radonezh.
Treptat, călugărul Serghie s-a obișnuit și i-a iubit atât de mult viața singuratică din pădure, încât, atunci când oamenii au ajuns la el, după ce au aflat despre el, chiar l-a supărat. 
Nicolae Roerich. Sergius este constructor. 1925
Erau doisprezece oameni. Și au început să trăiască ca frați. Frații și-au construit doisprezece dintre aceștia? precum Serghie, case-chilii, au pus un gard mare de jur împrejur pentru a proteja împotriva animalelor - așa a ieșit mănăstirea. Și ce este o mănăstire fără stareț? Frații lui Sergius au început să ceară să devină hegumenii lor. Serghie nu a vrut să devină șeful mănăstirii, nu pentru asta a mers cândva în pustie, dar ce să facă? De acord. Un călugăr nu trebuie să fie încăpățânat.
Odată, un țăran evlavios a venit la mănăstire să se uite la celebrul Serghie, egumenul mănăstirii. Se plimbă prin mănăstire, căutându-l pe stareț și vede: în grădină o călugăriță prost îmbrăcată muncește din greu - săpa un pat de grădină.
M. Nesterov. Lucrări ale Sfântului Serghie
marime mare
- Spune-mi, părinte, unde pot găsi egumenul mănăstirii Serghie?
Călugărul nu a răspuns, a ieșit la oaspete, s-a înclinat și a spus:
Tu, persoana amabila, ceai, obosit de drum și flămând. Hai, o să te hrănesc.
S-a dus după călugăr, dar drumul însuși se uita la toate, dacă de unde ar apărea însuși starețul Serghie. Aici se auzi sunetul unui cal. Domnitorul cu boierii venea la mănăstire, așa cum făcea adesea. Prințul sări de pe cal și se înclină în fața lui Sergius. Atunci țăranul și-a dat seama că acest sărac și smerit călugăr era însuși Serghie. S-a aruncat la picioarele lui:
Îmi pare rău, părinte, nu am recunoscut!
Sergius l-a ridicat cu blândețe, l-a îmbrățișat și l-a liniștit.
Așa era Serghie: ajuns stareț, a rămas tăcut, blând, muncitor. Și hainele de pe el erau aceleași: vechi, toate în petice. Nu s-a distins și nu a făcut diferența între oameni. A primit și a iubit în egală măsură atât un simplu țăran, cât și un prinț nobil. Și pentru asta, toată lumea l-a iubit și l-a respectat.
Cuviosul Serghie de Radonezh
Timp de mulți ani, Rusia a trăit sub jugul mongolo-tătarilor. Au ars orașe și sate, au jefuit și au ucis oameni. Principatele ruse erau obligate să plătească tribut hanilor tătari - să le dea aur, blănuri și celelalte bogății ale noastre.
Amintește-ți fabula lui Krylov despre lebădă, cancer și știucă: când nu există un acord între tovarăși, afacerile lor nu vor merge bine? Deci la prinții ruși nu a existat nici un acord atunci. S-au certat adesea unul cu celălalt! Și, prin urmare, fiecare în parte a devenit pradă ușoară pentru cuceritori.
S. Cikuncikov. Învierea flăcăului de Serghie de Radonezh
În ea timpuri grele Sergiu i-a ajutat pe prinți să facă pace între ei și, recunoscând puterea prințului Moscovei asupra lor, să se unească în jurul pământului Moscovei. Iar atunci când persuasiunea blândă nu putea ajuta cauza, el putea, de asemenea, să dea dovadă de fermitate. El a ordonat, de exemplu, la Nijni Novgorod să închidă toate bisericile pentru neascultare. Ce trebuia să facă prințul Boris din Nijni Novgorod? Cum să trăiești fără închinare? A trebuit să mă supun voinței sfântului - spre cel mai mare folos pentru Maica Rusia.
Prințul Moscovei Dimitri a decis să elibereze Rusia de sub jugul tătarilor - pentru a da o luptă decisivă inamicului pe câmpul Kulikovo. A venit la Serghie pentru a-i cere binecuvântarea pentru a lupta cu tătarii. La urma urmei, bătălia a fost teribilă - liderul tătar Mamai a adunat o armată uriașă și s-a lăudat:
Voi distruge pământul rusesc, voi distruge toți prinții Rusiei și nu va mai exista nicio Rusia. Aici toată lumea va vorbi tătară!
S. Efoshkin. Cuviosul Serghie. In Rusia
Cu lacrimi, prințul Dimitri i-a vorbit lui Sergius:
Bătrân al lui Dumnezeu, Mamai este puternică și avem puține trupe. Ce să fac?
Serghie a slujit o mare slujbă în biserică, a stropit prințul și echipa sa cu apă sfințită și apoi a spus:
Du-te, doamne, împotriva vrăjmașilor murdari cu Dumnezeu, și Domnul te va ajuta.
Alexey Kivshenko. Sfântul Serghie îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy
De asemenea, Serghie i-a dat prințului doi dintre călugării săi puternici, foști soldați- Peresvet și Oslyabya.
Dimitri s-a întâlnit cu armata lui Mamai pe malul Donului. (Pentru această bătălie victorioasă de la Don, el va fi mai târziu poreclit pentru toată eternitatea Dimitry Donskoy). Când prințul a văzut ce armată uriașă au tătarii, la început, să fiu sincer, a fost derutat. Dar apoi a sosit un mesager de la Sergius. Și-a întărit din nou spiritul cu cuvintele pe care le-a adus mesagerul:
Du-te cu curaj, printe, Dumnezeu te va ajuta!
Apoi a dat un apel marele Duce Dimitrie tuturor principatelor ruse. Sfânta Rusia era goală, atât bărbați, cât și tineri - toți s-au dus la Kulikovo palid.
Și atunci Dimitrie a ordonat armatei sale să treacă pe malul drept al Donului și să distrugă podurile, astfel încât să nu existe cale de retragere. Ori murim, ori biruim! 
Serghei Efoshkin. Înainte de bătălie. Schemamonahul războinic Alexander Peresvet
Aici a venit armata tătară și era de patru ori mai mare decât cea rusă. Eroul tătar Chelubey a făcut un pas înainte. Era atât de mare ca statură, încât dacă ar coborî
la picioarele lui de cal, calul i-ar fi alunecat printre picioare.
tătari și spun:
Cine vrea să lupte cu uriașul nostru?
Toată lumea tace: înfricoșător! Și atunci a ieșit eroul-călugăr Peresvet, trimis de Serghie. Era în haine monahale, iar în mâini ținea o suliță grea. Cu el, și s-a repezit la inamic. Lovitura a fost teribilă și ambii eroi au căzut morți.
Și a început o luptă cumplită, aprigă. Au murit foarte mulți soldați. Și chiar și calul sub prințul Dimitrie a căzut în luptă. Dar Rusia a biruit inamicul.
M. Avilov. Duel pe terenul Kulikovo
marime mare
Faima lui Sergius de Radonezh s-a răspândit în toată Rusia. Pe dealul Makovets, Mănăstirea Treimii creată de Sergius a crescut și a devenit mai frumoasă. Au început să-i spună Treimea-Serghie, apoi și Lavra, adică o mănăstire foarte mare și importantă.
N. Pucikov. Sfânta Treime Serghie Lavra
În mănăstire a locuit pictorul călugăr-icoan Andrei Rublev. Crescut de Sfântul Serghie, a devenit cel mai bun și cel mai artist faimos scrierea icoanelor. El a scris
icoana de renume mondial „Treime”, căreia îi este dedicată mănăstirea. Însuși Andrei a spus că și-a pictat icoana pentru ca oamenii, privind unitatea Sfintei Treimi, să învingă mânia și ura care îi desparte pe oameni. Și, într-adevăr , când te uiți la icoană, liniștea și pacea intră în suflet. 
A. Rublev. Treime
Uite: trei îngeri s-au aplecat unul spre celălalt. Pe icoană este chiar visul oamenilor despre armonia senină, despre înțelegerea prietenoasă, despre unitate. În fața îngerilor este o masă, pe masă este un vas cu o jertfă. Îngerul central binecuvântează paharul.
Cum îl poți portretiza pe Dumnezeu Însuși? Mai mult, pentru a arăta că el este una din trei persoane, inseparabile, întrucât culorile curcubeului sunt inseparabile? Așadar, se dovedește că Dumnezeu poate fi arătat doar sub forma acestor trei îngeri, care sunt egali și unul cu altul, așa cum Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt egali între ei - cele trei persoane ale lui Dumnezeu Treime. .
Ei bine, de vreme ce Andrei Rublev a fost și un călugăr foarte bun, a dus o viață sfântă, toate icoanele lui au ieșit ca prin minuni. Aceasta înseamnă că rugându-te în fața acestei icoane, poți să-i ceri lui Dumnezeu o minune. Trebuie doar să ceri ceva bun, bun. 
I. Glazunov. Sergiu de Radonezh și Andrei Rublev
Așa s-a încheiat povestea noastră despre marele sfânt rus - Sfântul Serghie de Radonezh. Când crești, înveți multe alte lucruri importante și interesante despre el. Între timp, să vă spunem un secret: Sfântul Serghie este hramul școlarilor. El este rugat pentru succes academic și ajută. Poți ghici de ce?
Lecția este dedicată cărții Nataliei Vladimirovna Skorobogatko din seria Povești despre istorie „Povestea marelui sfânt. Serghie din Radonezh”.
Icoana „Sfântul Serghie de Radonezh”
În centrul și nordul Rusiei, Sfântul Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu) s-a născut la 3 mai 1314 în satul Varnitsy, lângă Rostov, în familia boierului Chiril și a soției sale Maria.
La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi - cel mai mare Stefan și cel mai tânăr Petru. La început a rămas în urmă în învățarea să scrie și să citească, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a făcut cunoștință cu Sfânta Scripturăși a devenit dependent de biserică și de viața monahală.
În jurul anului 1330, părinții lui Sergius au părăsit Rostov și s-au stabilit în orașul Radonezh (la aproximativ 55 de kilometri de Moscova). Când fiii cei mai mari s-au căsătorit, Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moartea lor, au acceptat schema în Mănăstirea Hhotkovsky a mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, nu departe de Radonezh. Ulterior, fratele mai mare, văduv, Ștefan, a acceptat și monahismul în această mănăstire.
După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu a cedat partea sa din moștenire fratelui său căsătorit, Peter.
Împreună cu fratele său Ștefan, s-a retras în deșertul din pădure la câțiva kilometri de Radonezh. Mai întâi, frații au construit o chilie (locuință pentru un monahal), iar apoi o bisericuță, sfințită în Numele Preasfintei Treimi. Curând, neputând suporta greutățile vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova, unde s-a apropiat de călugărul Alexi, viitorul Mitropolit al Moscovei, iar mai târziu a devenit stareț.
În octombrie 1337, Bartolomeu a făcut jurăminte monahale cu numele sfântului mucenic Serghie.
Vestea ascezei lui Serghie s-a răspândit în tot raionul, adepții au început să se adună la el, dorind să ducă o viață monahală strictă. Treptat, s-a format o mănăstire. Întemeierea Mănăstirii Treimi (acum Lavra Sfintei Treimi Serghie) este atribuită anilor 1330-1340.
După ceva timp, călugării l-au convins pe Serghie să accepte hegumenatul, amenințăndu-se că se va împrăștia dacă nu este de acord. În 1354, după lungi refuzuri, Serghie a fost hirotonit ieromonah și ridicat la rangul de egumen.
Cu profundă smerenie, Serghie însuși i-a slujit pe frați - a construit chilii, a tocat lemne, a măcinat cereale, a copt pâine, a cusut haine și pantofi, a purtat apă.
Treptat, faima lui a crescut, toată lumea a început să se îndrepte către mănăstire, de la țărani la prinți, mulți s-au stabilit în cartier și i-au donat proprietățile. Îndurând inițial nevoia extremă a deșertului în tot ce era necesar, ea a apelat la o mănăstire bogată.
Mănăstirea Treimii a fost la început „specială”: ascultând de un egumen și convergând spre rugăciune într-un singur templu, călugării aveau fiecare chilia, proprietățile, hainele și hrana lor. În jurul anului 1372, ambasadori de la Patriarhul Constantinopolului Filoteu au venit la Serghie și i-au adus o cruce, un paraman (o scândură mică patruunghiulară cu imaginea unei cruci) și o schemă (vesminte monahale) ca binecuvântare pentru noi isprăvi și o scrisoare patriarhală. , unde patriarhul l-a sfătuit pe stareț să construiască o mănăstire cenobitică după exemplul unei comunități creștine din vremurile apostolice. Cu un mesaj patriarhal, călugărul Serghie s-a dus la mitropolitul Alexei al Moscovei și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce o viață comunală strictă în mănăstire.
Curând, călugării au început să se plângă de severitatea hrisovului, iar Serghie a părăsit mănăstirea. Pe râul Kirzhach, a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au adresat mitropolitului Alexie pentru a-l întoarce pe sfânt. Atunci Serghie s-a supus, lăsându-l pe ucenicul său Roman ca stareț al mănăstirii Kirzhachsky.
Egumenul Serghie a fost chemat de mitropolitul Alexie în anii săi de declin cu o cerere de a accepta Mitropolia Rusiei, dar din smerenie a refuzat primatul.
Serghie de Radonezh a acționat și ca un politician înțelept, străduindu-se să calmeze conflictele și să unească ținuturile rusești. În 1366 a rezolvat disputa familiei princiare asupra Nijni Novgorod, în 1387 a mers ca ambasador la prințul Oleg Ryazansky, după ce a reușit să-și reconcilieze cu Moscova.
Faptele și rugăciunile sale dinaintea bătăliei de la Kulikovo (1380) sunt acoperite cu o glorie deosebită. Serghie de Radonezh a cerut binecuvântări pentru bătălia viitoare, Marele Duce Dimitri Donskoy. În timpul luptei, călugărul, împreună cu frații, au stat în rugăciune și l-au rugat pe Dumnezeu să dea biruință armatei ruse.
Ajuns la o vârstă înaintată, Serghie din Radonezh, prevăzând moartea sa peste șase luni, a chemat la el pe frați și a binecuvântat pentru stareță pe ucenicul Nikon, care avea experiență în viața spirituală.
Serghie de Radonej a cerut fraților să-l îngroape în afara bisericii, în cimitirul comun al mănăstirii, dar cu permisiunea mitropolitului, trupul său a fost depus în biserica din dreapta. Treizeci de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sfântului au fost dezvelite în prezența finului său, prințul Yuri al Galiției. Totodată, în mănăstire a fost instituită o sărbătoare locală a pomenirii călugărului. În 1452, Serghie de Radonezh a fost canonizat ca sfânt.
În 1463, prima biserică cunoscută a fost construită în numele Sfântului Serghie de Radonezh la curtea domnului din Novgorod.
Pe lângă Lavra Sfintei Treimi Serghie, Sfântul Serghie de Radonezh a întemeiat Mănăstirea Sfânta Bunăvestire Kirzhachsky, Mănăstirea Borisoglebsky Rostov, Mănăstirea Vysotsky, Mănăstirea Bobotează Staro-Golutvin și altele, iar ucenicii săi au întemeiat până la 40 de mănăstiri.
Rusă biserică ortodoxăîși sărbătorește memoria în ziua morții, precum și la 18 iulie (5 după stilul vechi), în ziua găsirii moaștelor.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
Călugărul Serghie s-a născut în țara Tverului, în anii domniei domnitorului Dmitri de Tver, sub mitropolitul Petru. Părinții sfântului erau oameni nobili și evlavioși. Numele tatălui său era Cyril, iar mama lui Maria.
O minune uimitoare s-a întâmplat chiar înainte de nașterea sfântului, când era în pântece. Maria a venit la biserică pentru liturghie. În timpul slujbei, copilul nenăscut a strigat puternic de trei ori. Mama a strigat de frică. Oamenii care au auzit țipătul au început să caute copilul în biserică. Când au aflat că bebelușul plânge din pântecele mamei, toți au rămas uimiți și îngroziți.
Maria, când purta un copil, a postit cu sârguință și s-a rugat. Ea a decis că, dacă se naște un băiat, îl va dedica lui Dumnezeu. Bebelușul s-a născut sănătos, dar nu a vrut să alăpteze când mama a mâncat carne. În a patruzecea zi, băiatul a fost adus la biserică, botezat și numit Bartolomeu. Părinții i-au povestit preotului despre strigătul în trei al pruncului din pântece. Preotul a spus că băiatul va fi slujitor al Sfintei Treimi. După un timp, copilul nu a început să alăpteze miercuri și vineri și, de asemenea, nu a vrut să mănânce laptele asistentei, ci doar mama sa.
Băiatul a crescut și au început să-l învețe să scrie și să citească. Bartolomeu a avut doi frați, Ștefan și Petru. Au învățat repede să citească și să scrie, dar Bartolomeu nu a putut. Era foarte trist pentru asta.
Într-o zi, tatăl meu l-a trimis pe Bartolomeu să caute cai. Pe câmpul de sub stejar, băiatul a văzut un preot bătrân. Bartolomeu i-a spus preotului despre eșecurile sale în studii și i-a cerut să se roage pentru el. Bătrânul i-a dat tânărului o bucată de prosforă și a spus că de acum înainte Bartolomeu va cunoaște scrisoarea chiar mai bine decât frații și semenii săi. Băiatul l-a convins pe preot să-și viziteze părinții. Mai întâi, bătrânul a mers la capelă, a început să cânte orele și i-a poruncit lui Bartolomeu să citească un psalm. În mod neașteptat pentru el însuși, băiatul a început să citească bine. Bătrânul s-a dus la casă, a mâncat ceva și le-a prezis lui Chiril și Mariei că fiul lor va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
Câțiva ani mai târziu, Bartolomeu a început să postească strict și să se roage noaptea. Mama a încercat să-l convingă pe băiat să nu-i strice carnea cu o abstinență excesivă, dar Bartolomeu a continuat să adere la calea aleasă. Nu se juca cu alți copii, ci mergea adesea la biserică și citea cărți sfinte.
Tatăl sfântului, Chiril, s-a mutat de la Rostov la Radonezh, pentru că la Rostov la acea vreme guvernatorul de la Moscova, Vasily Kocheva, era revoltător. Le-a luat proprietăți de la rostoviți, din cauza asta, Kirill s-a sărăcit.
Chiril s-a stabilit în Radonezh lângă Biserica Nașterii Domnului. Fiii săi, Ștefan și Petru, s-au căsătorit, în timp ce Bartolomeu s-a străduit pentru viata monahala. El le-a rugat părinților să-l binecuvânteze pentru monahism. Dar Chiril și Mary i-au rugat pe fiul lor să-i însoțească la mormânt și apoi să-și împlinească planul. După ceva timp, atât tatăl, cât și mama sfântului au luat jurămintele monahale, iar fiecare s-a dus la mănăstirea lui. Au murit câțiva ani mai târziu. Bartolomeu și-a îngropat părinții și le-a onorat memoria cu milostenie și rugăciuni.
Bartolomeu a dat moștenirea tatălui său fratelui său mai mic Petru, dar nu a luat nimic pentru el. Soția fratelui mai mare, Ștefan, murise până atunci, iar Ștefan a făcut jurăminte monahale în mănăstirea Pokrovsky din Hhotkov.
La cererea lui Bartolomeu, Ștefan a mers cu el să caute un loc pustiu. Au venit în pădure. Era și apă. Frații au construit o colibă pe acest loc și au dărâmat o bisericuță, pe care au hotărât să o sfințească în numele Sfintei Treimi. Sfințirea a fost făcută de mitropolitul Feognost al Kievului. Stefan nu a suportat viata grea din padure si a plecat la Moscova, unde s-a stabilit in Manastirea Boboteaza. A devenit egumen și confesor domnesc.
Bartolomeu l-a chemat la schitul său pe bătrânul egumen Mitrofan, care l-a tuns călugăr și i-a dat numele Serghie. După ce a fost tunsurat, Serghie s-a împărtășit, iar biserica s-a umplut de parfum. Câteva zile mai târziu l-a dat pe stareț, cerându-i instrucțiuni, binecuvântări și rugăciuni. În acest moment, Sergius avea puțin peste douăzeci de ani.
Călugărul locuia în pustie, lucra și se ruga. Hoardele de demoni au încercat să-l sperie, dar nu au putut.
Odată, când Serghie cânta Utrenia în biserică, zidul s-a despărțit și diavolul însuși a intrat cu mulți demoni. Au poruncit sfântului să părăsească schitul și l-au amenințat. Dar călugărul i-a alungat cu rugăciune și cruce. Cu altă ocazie, demonii l-au atacat pe sfânt într-o colibă, dar au fost făcuți de rușine de rugăciunea lui.
Uneori, animale sălbatice veneau la coliba Sfântului Serghie. Printre ei era și un urs, căruia sfântul îi lăsa în fiecare zi câte o bucată de pâine. Vizitele urșilor au continuat mai bine de un an.
Unii călugări l-au vizitat pe Serghie și au vrut să se stabilească cu el, dar sfântul nu i-a primit, căci viața în schit era foarte grea. Dar totuși, unii au insistat, iar Sergius nu i-a alungat. Fiecare dintre călugări și-a construit o chilie și au început să trăiască, imitându-l pe călugăr în toate. Călugării au slujit Biroul de la miezul nopții, Utrenia și Orele și au invitat un preot să slujească Liturghia, pentru că Serghie, din smerenie, nu a acceptat nici preoția, nici stareța.
Când cei doisprezece călugări s-au adunat, chiliile au fost înconjurate de un gard. Serghie i-a slujit neobosit pe frați: a cărat apă, a tocat lemne de foc și a gătit mâncare. Și își petrecea nopțile în rugăciune.
A murit starețul care l-a tonsurat pe Serghie. Sfântul Serghie a început să se roage ca Dumnezeu să dea egumen noii mănăstiri. Frații au început să-i ceară lui Serghie să devină el însuși stareț și preot. De multe ori ea a procedat la această cerere către călugăr, iar în cele din urmă Serghie împreună cu alți călugări s-a dus la Pereyaslavl la episcopul Atanasie, pentru ca acesta să le dea fraților un igumen. Episcopul a poruncit sfântului să devină stareț și preot. Sergius a fost de acord.
Întorcându-se la mănăstire, călugărul a slujit zilnic Liturghia și i-a instruit pe frați. De ceva vreme în mănăstire erau doar doisprezece călugări, apoi a venit Simon, arhimandritul de Smolensk, iar de atunci numărul călugărilor a început să crească. Simon a venit, lăsând pe arhimandrit. Iar fratele mai mare al lui Serghie, Ștefan, l-a adus pe fiul său cel mic Ivan la mănăstire la călugăr. Sergius l-a tonsurat pe băiat sub numele de Fedor.
Starețul însuși a copt prosfora, a gătit kutya și a făcut lumânări. În fiecare seară se plimba încet prin toate chiliile monahale. Dacă cineva stătea lenevă, starețul bătea la fereastra acestui frate. A doua zi dimineață, l-a sunat pe infractor, a vorbit cu el și l-a instruit.
La început, nici măcar nu era drum bun până la mănăstire. Mult mai târziu, oamenii și-au construit case și sate lângă acel loc. Și la început, călugării au îndurat tot felul de greutăți. Când nu era mâncare, Serghie nu a lăsat să părăsească mănăstirea și să ceară pâine, ci a poruncit să aștepte mila lui Dumnezeu în mănăstire. Odată, Serghie nu a mâncat trei zile, iar în a patra s-a dus să taie baldachinul bătrânului Danil pentru o sită de pâine putredă. Din cauza lipsei de mâncare, un călugăr a început să mormăie, iar starețul a început să-i învețe pe frați despre răbdare. În acel moment, la mânăstire s-a adus multă mâncare. Serghie a ordonat mai întâi să-i hrănească pe cei care aduceau mâncare. Au refuzat și au fugit. Așa că a rămas necunoscut cine a fost persoana care a trimis mâncarea. Iar frații la masă au constatat că pâinea trimisă de departe a rămas caldă.
Starețul Serghie se plimba mereu în haine sărace și ponosite. Odată a venit un țăran la mănăstire să discute cu călugărul. I s-a arătat Sergius, care lucra în grădină în zdrențe. Țăranul nu credea că acesta este starețul. Călugărul, după ce a aflat de la frați despre țăranul neîncrezător, i-a vorbit cu bunătate, dar nu a început să-l convingă că este Serghie. În acest timp, domnitorul a venit la mănăstire și, văzându-l pe egumen, s-a închinat până la pământ. Gărzile prințului l-au împins pe țăranul uluit, dar când prințul a plecat, fermierul i-a cerut iertare lui Serghie și a primit de la el o binecuvântare. Câțiva ani mai târziu, țăranul s-a călugărit.
Frații au mormăit că nu era apă în apropiere și prin rugăciunea Sfântului Serghie s-a ridicat un izvor. Apa lui i-a vindecat pe bolnavi.
Un om evlavios a venit la mănăstire cu un fiu bolnav. Dar băiatul adus în chilia lui Sergius a murit. Tatăl a plâns și a urmat sicriul, lăsând trupul copilului în chilie. Rugăciunea lui Serghie a făcut o minune: băiatul a prins viață. Călugărul a poruncit tatălui pruncului să tacă despre această minune, iar ucenicul Serghie a povestit despre aceasta.
Pe râul Volga trăia un nobil care a fost chinuit de un demon. Nebunul a fost dus cu forța la mănăstire lui Serghie. Reverendul l-a exorcizat pe demon. De atunci, mulți oameni au început să vină la sfânt pentru vindecare.
Într-o seară târzie, Sergius a avut o viziune minunată: o lumină strălucitoare pe cer și multe păsări frumoase. O anumită voce a spus că vor fi tot atâtea călugări în mănăstire câte aceste păsări.
Grecii, soli ai Patriarhului Constantinopolului, au venit la călugăr. Patriarhul l-a sfătuit pe Sergius să aranjeze un cămin. Mitropolitul Rusiei a susținut această idee. Serghei a făcut exact asta. El a dat fiecărui frate o ascultare specială. Mănăstirea a dat adăpost săracilor și rătăcitorilor.
Unii dintre frați s-au opus îndrumării lui Serghie. În cadrul uneia dintre slujbele divine, fratele Serghie Ştefan a rostit câteva cuvinte îndrăzneţe împotriva călugărului, contestându-i dreptul de a conduce mănăstirea. Călugărul a auzit acest lucru și, părăsind încet mănăstirea, s-a dus la râul Kirzhach, a înființat o chilie acolo și apoi a construit o biserică. Mulți oameni l-au ajutat în această lucrare, s-au adunat numeroși frați. Călugării Mănăstirii Treimi părăsite de Serghie au trecut și ei la Kirzhach. Iar alții s-au dus în oraș la mitropolit cu o cerere de întoarcere a lui Serghie. Mitropolitul i-a poruncit călugărului să se întoarcă, făgăduindu-i să-și alunge adversarii din mănăstire. Sergius a ascultat. Unul dintre elevii săi, Roman, a devenit egumen într-o nouă mănăstire de pe râul Kirzhach. Și însuși sfântul s-a întors la mănăstirea Sfintei Treimi. Frații l-au salutat bucuroși.
Episcopul Ştefan de Perm îl iubea foarte mult pe Serghie. Îndreptându-se spre eparhia sa, a trecut pe lângă Mănăstirea Treime. Drumul mergea departe de mănăstire, iar Ștefan pur și simplu s-a înclinat în direcția ei. Sergius în acel moment stătea la o masă și, deși nu-l putea vedea pe Stefan, i-a făcut o plecăciune ca răspuns.
Ucenicul lui Serghie, călugărul Andronic, a avut dorința de a întemeia o mănăstire. Odată, Serghie a fost vizitat de mitropolitul Alexie, care a vorbit despre planul său de a întemeia o mănăstire în cinstea Mântuitorului nefăcută de mână, în amintirea izbăvirii dintr-o furtună pe mare. Serghie l-a dat ca asistent pe mitropolitul Andronic. Alexy a fondat o mănăstire pe râul Yauza, iar Andronic a devenit mentor în ea. Sergius a vizitat acest loc și a binecuvântat. După Andronic, Sfântul Savva a devenit egumen, iar după el Alexandru. În această mănăstire s-a aflat și renumitul pictor de icoane Andrei.
Teodor, nepotul Sf. Serghie, fiul lui Stefan, a hotarat si el sa intemeieze o manastire. El a găsit loc frumos pentru ea - Simonovo, lângă râul Moscova. Cu binecuvântarea lui Serghie și a episcopului, a construit o mănăstire. După ce Fedor a devenit episcop de Rostov.
Odată, în timpul unei slujbe la Mănăstirea Treime, călugării au văzut un om uimitor slujind liturghia împreună cu starețul Serghie. Hainele bărbatului străluceau, iar el însuși strălucea. Serghie la început nu a vrut să vorbească despre nimic, apoi a descoperit că un înger al lui Dumnezeu a fost cel care a slujit cu el.
Când Prințul Hoardei Mamai a mutat trupe în Rusia, Marele Duce Dmitri a venit la mănăstire la Serghie pentru binecuvântare și sfat - ar trebui să mă opun lui Mamai? Călugărul l-a binecuvântat pe prinț pentru bătălie. Când rușii au văzut armata tătară, s-au oprit în îndoială. Dar în acel moment a apărut un mesager de la Serghie cu cuvinte de încurajare. Prințul Dmitri a început bătălia și a învins-o pe Mamai. Iar Serghie, fiind în mănăstire, știa de tot ce se întâmpla pe câmpul de luptă, de parcă ar fi în apropiere. El a prezis victoria lui Dmitri și i-a numit pe cei căzuți după numele lor. Revenind cu o victorie, Dmitri s-a oprit pe lângă Sergius și i-a mulțumit. În amintirea acestei bătălii a fost construită Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, unde un ucenic al lui Sergius Savva a devenit egumen. La cererea domnitorului Dmitri, a fost construită și Mănăstirea Bobotează din Golutvino. Călugărul a mers acolo, a binecuvântat locul, a construit o biserică și l-a lăsat acolo pe ucenicul său Grigorie.
Și la cererea prințului Dmitri de Serpuhov, Sergius a venit la moșia sa și a întemeiat Mănăstirea Zachatievsky „care este pe Înalt”. Acolo a rămas ucenicul călugărului Atanasie.
Mitropolitul Alexie, văzând că se apropie moartea sa, l-a convins pe Serghie să devină mitropolit, dar acesta, în smerenia sa, nu a fost de acord. Iar când a murit Alexie, Mihai a devenit mitropolit și a început să ia armele împotriva Sfântului Serghie. Mihail a murit brusc în drum spre Tsaryrad, care a fost prezis de Sergius.
Într-o zi, Maica Domnului i s-a arătat călugărului împreună cu apostolii Petru și Ioan. Ea a spus că nu va părăsi Mănăstirea Trinității.
Un anume episcop din Constantinopol a venit să-l vadă pe Serghie. De fapt, nu credea că Sergius era într-adevăr o „lampă” grozavă. Ajuns la mănăstire, episcopul a orb, dar Serghie l-a vindecat.
O persoană a fost chinuită de o boală gravă. Rudele l-au adus la călugăr, acesta l-a stropit cu apă, s-a rugat pentru el, pacientul a adormit imediat și și-a revenit curând.
Principele Vladimir a trimis mâncare și băuturi la mănăstire. Servitorul care a purtat toate acestea a gustat din mâncare și băutură. Când slujitorul a venit la mănăstire, Serghie i-a reproșat, slujitorul s-a pocăit imediat și a primit iertarea de la sfânt.
Un om bogat care locuia lângă mănăstire a luat un mistreț de la un vecin sărac și nu a plătit. Cel jignit s-a plâns lui Sergius. Starețul i-a reproșat lacomului, iar acesta a promis că se va îmbunătăți, dar apoi a hotărât să nu dea banii înapoi. Când a intrat în cămară, a văzut că carcasa mistrețului putrezise, deși era foarte frig. După această minune, lacomul s-a pocăit și a dat banii.
Când Sfântul Serghie a slujit odată Sfânta Liturghie, ucenicul său Simon a văzut cum focul trecea peste altar și a umbrit altarul. Înainte de împărtășire, focul divin a intrat în potir. Starețul i-a interzis lui Simon să vorbească despre asta până când el, Sergius, va muri.
Timp de șase luni, călugărul și-a prevăzut moartea și i-a încredințat egumenitatea iubitului său discipol Nikon. Și a început să tacă.
Înainte de moartea sa, Serghie ia învățat pe frați. Și pe 25 septembrie a murit. Un parfum s-a răspândit din trupul lui, iar fața lui era albă ca zăpada. Serghie a lăsat moștenire să-l îngroape în afara bisericii, împreună cu alți frați. Dar Mitropolitul Ciprian și-a dat binecuvântarea să-l pună pe călugăr în biserică, pe partea dreaptă. Mulți oameni din diferite orașe - prinți, boieri, preoți, călugări - au venit să-l vadă pe Sfântul Serghie.
