Présentation……………………………………………………………………………...3

Chapitre 2. Comparaison des sujets petit homme dans les œuvres de Pouchkine et les œuvres d'autres auteurs…………………………………………………………...9

2.1. "Little Man" dans les oeuvres d'A.S. Griboedova…………………9

2.2. Le développement de l'image du "petit homme" par N.V. Gogol………………..10

2.3. Le thème du "petit homme" dans l'oeuvre de M.Yu. Lermontov…………..10

2.4. FM Dostoïevski, successeur du thème du « petit homme »...11

2.5. Vision de l'image du "petit homme" L.N. Tolstoï…………………..13

2.6. Le thème du « petit homme » dans les œuvres de N.S. Leskova……………16

2.7. A.P. Tchekhov et le "petit homme" dans ses histoires………………………17

2.8. Création de l'image du « petit homme » par Maxime Gorki…………..20

2.9. "Little Man" dans "Garnet Bracelet" par A.I. Kouprine…………21

2.10. Le thème de "Little Man" d'A.N. Ostrovsky………………………...21

Conclusion…………………………………………………………………………….23

Liste des sources bibliographiques……………………………………………...25

Définition "petit homme" appliqué à la classe héros littérairesère le réalisme, occupant généralement une place assez basse dans la hiérarchie sociale : petit fonctionnaire, commerçant, voire noble pauvre. L'image du « petit homme » s'avère d'autant plus pertinente que la littérature se démocratise. Le concept même de "petit homme" est très probablement utilisé présenté Belinsky(Article 1840 "Malheur à Wit"). Le thème du "petit homme" est évoqué par de nombreux auteurs. Il a toujours été pertinent, car sa tâche est refléter la vie d'une personne simple avec toutes ses expériences, problèmes, ennuis et petites joies. L'écrivain se charge de montrer et d'expliquer la vie les gens ordinaires. « Le petit homme est le représentant de tout le peuple. Et chaque écrivain le représente à sa manière.

Dans la littérature mondiale, on peut distinguer un roman-parabole François Kafka« Un château qui révèle l'impuissance tragique d'un petit homme et sa réticence à se réconcilier avec le destin.

À Littérature allemandeà l'image du "petit homme" gravitait Gerhart Hauptmann dans ses drames Before Sunrise et The Lonely. La richesse des images du "petit homme" dans les œuvres de Hauptmann donne lieu à de nombreuses options différentes (du charretier peu éduqué à l'intellectuel subtil). A continué la tradition de Hauptmann Hans Fallada .

Dans la littérature russe du XIXe siècle, l'image de l'image d'un petit homme est devenue particulièrement populaire. J'ai travaillé dessus Pouchkine, Lermontov, Gogol, Gribodoev, Dostoïevski, Tchekhov, Léon Tolstoï et bien d'autres écrivains.

L'idée d'un "petit homme" a changé tout au long du XIXe et du début du XXe siècle. Chaque écrivain avait aussi ses opinions personnelles sur ce héros. Mais depuis le deuxième tiers du XXe siècle, cette image a disparu des pages travaux littéraires, puisque la méthode réalisme socialiste n'implique pas un tel héros.

Chapitre 1. L'image du "petit homme" dans les oeuvres d'A.S.

Pouchkine

Le plus grand poète du XIXe siècle, A.S. Pouchkine, n'a pas non plus laissé inaperçu le thème du «petit homme», seulement il a tourné son regard non pas vers l'image d'un homme agenouillé, mais vers le sort d'un malheureux, nous montrant son âme pure, préservée de la richesse et de la prospérité, qui sait se réjouir, aimer, souffrir. Ceci est une histoire "Chef de gare" inclus dans le circuit L'histoire de Belkin. Pouchkine sympathise avec son héros.

Au début, sa vie n'est pas facile.

« Qui n'a pas maudit les chefs de gare, qui ne les a pas grondés ? Qui, dans un moment de colère, n'a pas exigé d'eux un livre fatal pour y écrire leur plainte inutile d'oppression, d'impolitesse et de dysfonctionnement ? eux des monstres de la race humaine, égaux aux défunts faisons-le ou au moins Des voleurs de Mourom ? Soyons cependant justes, essayons d'entrer dans leur position et, peut-être, commencerons-nous à les juger avec beaucoup plus de condescendance. Quoi chef de gare? Un vrai martyr de la quatorzième année, protégé par son rang uniquement des coups, et encore pas toujours ... Paix jour et nuit. Tous les désagréments accumulés lors d'un trajet ennuyeux, le voyageur s'en prend au gardien. Le temps est insupportable, la route est mauvaise, le conducteur est têtu, les chevaux ne sont pas conduits - et le gardien est à blâmer. Entrant dans sa pauvre demeure, le voyageur le regarde comme un ennemi ; eh bien, s'il parvient bientôt à se débarrasser de l'invité non invité; mais si les chevaux n'arrivent pas? Dieu! quelles malédictions, quelles menaces tomberont sur sa tête ! Sous la pluie et le grésil, il est obligé de courir dans les cours; dans la tempête, dans le gel de l'Épiphanie, il entre dans la canopée, de sorte qu'il ne peut se reposer qu'un instant des cris et des poussées de l'invité irrité ... Plongeons-nous soigneusement dans tout cela, et au lieu de l'indignation, notre cœur sera rempli d'une compassion sincère.

Mais le héros de l'histoire Samson Vyrin, reste une personne heureuse et calme. Il est habitué à son service et a bonne aide la fille.

Il rêve de bonheur simple, de petits-enfants, d'une famille nombreuse, mais le destin en dispose autrement. Le hussard Minsky, en passant, emmène avec lui sa fille Dunya. Après une tentative infructueuse de rendre sa fille, lorsque le hussard "d'une main forte, saisissant le vieil homme par le col, le poussa dans l'escalier", Vyrin n'était plus en mesure de se battre. Et le vieil homme malheureux meurt de nostalgie, affligé de son possible destin déplorable.

Evgeny, le héros du Cavalier de Bronze, ressemble à Samson Vyrin.
Notre héros vit à Kolomna, sert quelque part, loin des nobles. Il ne fait pas de grands projets pour l'avenir, il se contente d'une vie tranquille et discrète.

Il espère aussi son bonheur personnel, quoique petit, mais familial dont il a tant besoin.

Mais tous ses rêves sont vains, car le mauvais destin fait irruption dans sa vie : l'élément détruit sa bien-aimée. Eugene ne peut pas résister au destin, il s'inquiète tranquillement de sa perte. Et ce n'est que dans un état de folie qu'il menace le Cavalier de bronze, considérant l'homme qui a construit la ville sur ce lieu mort comme le coupable de son malheur. Pouchkine regarde ses héros de côté. Ils ne se distinguent ni par leur intelligence ni par leur position dans la société, mais ce sont des gens gentils et honnêtes, et donc dignes de respect et de sympathie. Dans le roman "la fille du capitaine" la catégorie des "petites personnes" comprend Petr Andreïevitch Grinev et capitaine Mironov. Ils se distinguent par les mêmes qualités : la gentillesse, la justice, la décence, la capacité d'aimer et de respecter les gens. Mais ils ont un autre très bonne qualité- restez fidèle mot donné. Pouchkine a sorti le dicton de l'épigraphe: "Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge". Ils ont sauvé leur honneur. Et tout aussi cher à A.S. Pouchkine, tout comme les héros de ses œuvres précédemment nommées.

Pouchkine y met en avant un thème démocratique
petit homme (l'histoire "Le chef de gare"), anticipant le "Pardessus" de Gogol.

Voici ce qu'il écrit dans son article critique"La prose artistique de Pouchkine" critique littéraire S.M. Pétrov :

"Tales of Belkin" est apparu en version imprimée première oeuvre réaliste prose russe. Outre les thèmes traditionnels de la vie de la noblesse ("La jeune femme-paysanne"), Pouchkine y met en avant thème démocratique du petit homme(l'histoire "Le chef de gare"), anticipant le "Pardessus" de Gogol.

Les Contes de Belkin étaient la réponse polémique de Pouchkine aux principaux courants de la prose russe contemporaine. la véracité de l'image, profonde connaissance de la nature humaine, l'absence de tout didactisme "Chef de gare" Pouchkine mettre fin à rayonnement
histoire sentimentale et didactique sur un petit homme comme "Pauvre Liza" Karamzin. Les images idéalisées, les situations d'intrigue d'une histoire sentimentale délibérément créées à des fins didactiques sont remplacées par des types réels et des images quotidiennes, illustrant les véritables joies et peines de la vie.

humanisme profond Le récit de Pouchkine s'oppose à la sensibilité abstraite du récit sentimental. Le langage maniéré de l'histoire sentimentale, tombant dans la rhétorique moralisatrice, cède la place à un récit simple et dépouillé, comme l'histoire du vieux gardien à propos de son Dun. Le réalisme remplace le sentimentalisme dans la prose russe.

D. Blagoy considère l'image du "petit homme", le "greffier collégial" sans prétention, comme le couronnement du réalisme de Pouchkine, son achèvement cohérent, allant même jusqu'à identifier directement idéaux de vie Eugene ("The Bronze Horseman"), le plus typique d'une série de ces héros, avec les aspirations du poète lui-même.

"En réalité, Pouchkine des années 1930, qui a plus d'une fois dépeint avec sympathie la vie et la vie des" petites gens ", a doté ces derniers de sentiments humains chaleureux, en même temps ne pouvait s'empêcher de voir les limites, la rareté du spirituel besoins d'un petit fonctionnaire, d'un commerçant, d'un noble appauvri. Apitoyé sur le "petit homme", Pouchkine montre en même temps l'étroitesse petite-bourgeoise de ses demandes.

À quel point le type de professeur de français à Dubrovsky est-il typique :

"J'ai une vieille mère, je lui enverrai la moitié de mon salaire pour la nourriture, du reste de l'argent dans cinq ans, je peux économiser un petit capital - suffisant pour ma future indépendance, puis bonsoir, je vais à Paris et amorcer un virage commercial. - Souligne A. Grushkin dans article "Image héros populaire dans l'œuvre de Pouchkine dans les années 1930.

quelquefois image de petit homme chez Alexandre Sergueïevitch entrer dans la description du héros populaire. Tournons-nous vers un fragment du même article de Grushkin :

«Dans les Chansons des Slaves occidentaux, il a trouvé ce héros. Ce dernier, semble-t-il, est doté de toutes les caractéristiques d'un "petit homme". A première vue, nous avons devant nous une personne peu exigeante, simple, mode de vie qui est primitif à l'extrême. Que voudriez-vous dire, par exemple, au vieux père, qui est déjà « outre-tombe », le héros de la « Chanson funèbre » ?

1. "Le chef de gare" A. S. Pouchkine.
2. "Le pardessus" de N. V. Gogol.
3. «Les pauvres» de F. M. Dostoïevski.

Le destin d'une personne simple avec ses ennuis et ses soucis quotidiens à première vue peut ne pas sembler un matériau très riche pour créativité littéraire. En fait, qu'est-ce qui peut captiver l'imagination avec la description d'une vie sans prétention et d'un travail monotone ? Cependant, les ingénieux maîtres de la parole ont réussi à lever le voile de l'existence quotidienne et à montrer les expériences et les aspirations d'une personne ordinaire, souvent profondes et fortes, parfois même tragiques.

A. S. Pouchkine, dont le travail touche à une grande variété de problèmes, n'a pas contourné le thème du «petit homme» avec son attention. Le destin de Samson Vyrin, le chef de gare, s'est d'abord assez bien déroulé. Bien sûr, cet homme n'était pas riche, mais il avait quand même un endroit qui lui apportait un revenu modeste, et la principale joie dans la vie d'un veuf était la fille de Dunya. Les voyageurs riches et nobles n'avaient pas l'habitude d'être trop cérémonieux avec les chefs de gare, qui se trouvaient au plus bas échelon de la hiérarchie bureaucratique. Mais le charme de Dunya contribuait généralement au fait que les passants, essayant d'arranger la fille en leur faveur, se comportaient assez respectueusement avec son père.

Cependant, le manque de droits et l'insécurité d'une personne ordinaire deviennent apparents lorsque le malheur survient. L'officier Minsky, qui a emmené Dunya, comprend parfaitement que le chef de gare n'a rien à opposer au gentilhomme séculier : Vyrin n'est pas riche, pas noble, n'a pas un rang élevé. Qui prendrait au sérieux la plainte d'un être humain aussi insignifiant ? Et il est peu probable qu'il parvienne à qui que ce soit - les personnes influentes ne sont pas trop disposées à condescendre à chaque petite chose. L'acte de Minsky était d'emmener une fille simple qu'il aimait société laïque n'aurait pas causé de condamnation, au contraire, aurait créé une sorte d'aura romantique autour du jeune débauché, agréable pour son orgueil. La négligence de l'officier homme ordinaire se manifeste par le fait que Minsky donne de l'argent à Vyrin et le chasse, sans penser que le chef de gare a des sentiments paternels, un sentiment dignité.

Une attitude similaire envers le "petit homme" était courante dans les cercles les plus élevés de la société. Pouchkine a montré toute la fausseté et la criminalité de telles idées. Les expériences d'un employé insignifiant qui a soudainement perdu sa fille, insultée par son amant, s'avèrent profondes et douloureuses. De tels sentiments étaient tout simplement inconnus de nombreux brillants dandys laïcs, qui ne voyaient dans le gardien qu'un élément d'amélioration de la route. La fin tragique de Vyrin est typique - en Russie, il est depuis longtemps de coutume de verser de l'alcool sur tout chagrin.

Le sort d'Akaky Akakievich Bashmachkin dans l'histoire de N.V. Gogol "The Overcoat" est également tragique. Cependant, il est important de noter que le personnage lui-même perçoit la perte d'un nouveau pardessus comme une tragédie, alors que toute sa vie, en substance, est un spectacle beaucoup plus douloureux. Une existence monotone, dans laquelle il n'y a pas d'impulsions spirituelles profondes, pas d'aspirations fortes, pas de buts, un mouvement lent de la naissance à une fin inévitable ... Mais pourquoi, pour quoi? .. La tragédie de l'histoire ne diminue pas même lorsque un objectif apparaît dans la vie d'Akaky Akakievich - un nouveau pardessus. En cela, il investit non seulement collecté par l'économie la plus stricte en espèces, mais aussi la force de l'âme, pas encore complètement perdue de la réécriture des papiers. Le nouveau pardessus devient pour Akaky Akakievich en quelque sorte un objet sacré ; est-il étonnant de la souffrance d'un pauvre fonctionnaire qui a perdu cette précieuse chose pour lui! Il convient de noter que le pardessus, bien sûr, était vraiment nécessaire pour le fonctionnaire malheureux - après tout, l'ancien pouvait à peine tenir le coup, et dans le froid, il faut aussi aller travailler. Le pauvre garçon n'a pas d'argent pour un deuxième pardessus. Mais plus encore que la perte du pardessus, Bashmachkinato a été choqué par la façon dont un haut fonctionnaire l'a traité, à qui Akaki Akakievich s'est adressé avec une plainte. La négligence et l'impolitesse de la «personne significative» ont joué un rôle plus sinistre dans le sort du pauvre fonctionnaire que les voleurs qui ont volé le pardessus. La véritable tragédie réside dans le fait qu'Akaky Akakievich s'est avéré absolument sans défense. Gogol a souligné que son personnage n'était intéressant et cher à personne. En effet, Akaky Akakievich n'avait pas de famille, d'enfants, mais Samson Vyrin, qui avait une fille, était-il beaucoup plus heureux que lui ? Son père n'avait pas d'âme en elle et elle, partie avec un officier, ne s'est souvenue de son père que bien des années plus tard, alors qu'il était déjà décédé.

Comme une tragédie, ces personnes vivent la séparation à venir. Bien que, semble-t-il, Varvara devrait se réjouir d'une chance inattendue: elle n'a plus besoin de travailler, ne fermant pas les yeux la nuit, elle vivra en pleine prospérité - M. Bykov l'épousera et l'emmènera dans son domaine. Elle aura une place dans la société, et elle ne sera plus harcelée par des dandys impudents et des vieillards voluptueux. Varvara a eu peu de joie, mais la fille apprécie vraiment son amitié avec Makar Alekseevich. Et il s'inquiète de l'évolution de sa vie, pense tristement à la façon dont il sera laissé seul. La communication avec Varvara a donné sens et poésie à sa vie ennuyeuse et monotone. Dostoïevski a réussi à montrer honnêtement le noble, sentiments élevés que l'on retrouve dans l'âme des « petites gens ».

En conclusion, on peut dire que l'intérêt des écrivains pour la vie des fonctionnaires et employés pauvres, ainsi que des paysans, est devenu une étape décisive des traditions romantiques au réalisme - une direction de la littérature et de l'art, dont le principe principal est un image la plus proche possible de la réalité.

amour pour à une personne ordinaire, l'œuvre de nombreux écrivains russes est empreinte de douleur pour lui.

Pouchkine a été l'un des premiers à mettre en avant le thème démocratique du « petit homme » dans la littérature. Dans Belkin's Tales, achevé en 1830, l'écrivain dessine non seulement des images de la vie de la noblesse et du comté ("The Young Lady-Peasant Woman"), mais attire également l'attention des lecteurs sur le sort du "petit homme".

Déjà dans les histoires de sentimentalistes, notamment à Karamzin (l'histoire " Pauvre Lise”), un “petit homme” a été montré. C'était une image idéalisée, pas très réaliste.

Pouchkine fait la première tentative pour dépeindre objectivement et honnêtement le "petit homme". Le héros de l'histoire "Le chef de gare" est étranger à la souffrance sentimentale, il a ses propres peines liées au désordre de la vie.

Il y a une petite station postale quelque part au carrefour des chaussées. Le fonctionnaire de 14e année Samson Vyrin et sa fille Dunya vivent ici - la seule joie qui égaye la dure vie du gardien, pleine de cris et de malédictions sur les passants. Et soudain, elle est emmenée à Pétersbourg, enlevée secrètement à son père. Le pire est que Dunya est partie avec le hussard de son plein gré. Ayant franchi le seuil d'une vie nouvelle et riche, elle abandonne son père. Samson Vyrin se rend à Saint-Pétersbourg pour "rendre l'agneau perdu", mais il est expulsé de la maison de Dunya et finit par recevoir plusieurs billets pour sa fille. « Des larmes lui montèrent aux yeux, des larmes d'indignation ! Il pressa les morceaux de papier en boule, les jeta à terre, les frappa du talon et s'en alla... "Vyrin meurt seul, et personne ne s'aperçoit de sa mort. À propos de gens comme lui, Pouchkine écrit au début de l'histoire : « Soyons cependant justes, nous essaierons d'entrer dans leur position et, peut-être, nous les jugerons beaucoup plus condescendants.

La vérité de la vie, la sympathie pour le "petit homme", insulté à chaque pas par les patrons, se tenant plus haut en rang et en position - c'est ce que l'on ressent à la lecture de l'histoire. Pouchkine chérit ce "petit homme" qui vit dans le chagrin et le besoin. L'histoire est empreinte de démocratie et d'humanité, dépeignant de manière si réaliste le "petit homme".

En 1833 apparaît " Cavalier de bronze» Pouchkine, dans lequel le « petit homme » avec destin tragique exprime une timide protestation contre l'autocratie inhumaine. « Bon, constructeur miraculeux ! -// Il murmura, tremblant de colère, -// Toi déjà !.. »

Les traditions de Pouchkine ont été poursuivies et développées par Gogol, Dostoïevski, Tchekhov.

Dans l'histoire "The Overcoat", l'idée d'une attitude humaine envers le "petit homme", qui est cachée dans toutes les œuvres de Gogol, est exprimée directement et de manière décisive.

Akaky Akakievich Bashmachkin - "conseiller titulaire éternel". Le service de bureau insensé a tué tous les pensée vivante. Le seul plaisir qu'il trouve dans la correspondance des papiers. Il a dessiné avec amour les lettres dans une écriture propre et régulière et s'est complètement plongé dans le travail, oubliant les insultes que lui faisaient ses collègues, ainsi que les besoins et les soucis de nourriture et de confort. Même à la maison, il pensait seulement que "Dieu enverra quelque chose à réécrire demain".

Mais même dans ce fonctionnaire opprimé, un homme s'est réveillé lorsque le but de la vie est apparu - un nouveau pardessus. «Il est devenu en quelque sorte plus vivant, encore plus ferme dans son caractère. Le doute, l'indécision ont disparu d'eux-mêmes de son visage et de ses actions ... »Bashmachkin ne se sépare pas un seul jour de son rêve. Il y pense, comme une autre personne pense à l'amour, à la famille. Ici, il commande un nouveau pardessus pour lui-même, "... son existence est devenue en quelque sorte plus complète ..." La description de la vie d'Akaky Akakievich est imprégnée d'ironie, mais il y a à la fois de la pitié et de la tristesse. Nous entraînant dans monde spirituel le héros, décrivant ses sentiments, ses pensées, ses rêves, ses joies et ses peines, l'auteur explique clairement quel bonheur c'était pour Bashmachkin d'acquérir un pardessus et en quel désastre sa perte se transforme.

N'a pas eu plus heureux qu'un homme qu'Akaky Akakievich quand le tailleur lui apporta un pardessus. Mais sa joie fut de courte durée. Lorsqu'il est rentré chez lui le soir, il a été cambriolé. Et aucune des personnes autour ne participe au malheureux officiel. En vain Bashmachkin a demandé l'aide d'une "personne importante". Il a même été accusé de rébellion contre les supérieurs et "supérieurs". Akaki Akakievich, frustré, attrape un rhume et meurt. Dans le final, un petit homme timide, désespéré par le monde des forts, proteste contre ce monde. Mourant, il "blasphème méchamment", prononce les mots les plus terribles qui ont suivi les mots "votre excellence". C'était une émeute, quoique dans un délire de lit de mort.

Ce n'est pas à cause du pardessus que le « petit homme » meurt. Il devient victime de "l'inhumanité" bureaucratique et de "l'impolitesse féroce", qui, selon Gogol, se cache sous le couvert d'une "laïcité raffinée et éduquée". Dans ce sens le plus profond histoire.

L'indifférence criminelle est montrée par la plus haute société de Pétersbourg au capitaine Kopeikin (dans le poème de Gogol " Âmes mortes"). Il s'est avéré insensible, sans âme non seulement pour une petite personne, mais pour le défenseur de la patrie, le héros de la guerre de 1812, la personne handicapée, qui a perdu tous ses moyens de subsistance ... Pas étonnant autre destin Le capitaine Kopeikin est associé à une émeute : un avertissement que la patience des opprimés et des humiliés prendra fin un jour, qu'il y a une limite à tout. Et si la large âme russe se rebellait, alors malheur à ceux qui ont opprimé et offensé le pauvre homme.

L'esprit du "Pardessus" de Gogol est imprégné du roman "Pauvres gens" de Dostoïevski. C'est l'histoire du destin du même "petit homme", écrasé par le chagrin, le désespoir et l'anarchie sociale. La correspondance du pauvre fonctionnaire Makar Devushkin avec Varenka, qui a perdu ses parents et est persécutée par une entremetteuse, révèle le drame profond de la vie de ces gens. Makar et Varenka sont prêts l'un pour l'autre pour toutes les difficultés. Makar, vivant dans un besoin extrême, aide Varya. Et Varya, ayant appris la situation de Makar, vient à son aide. Mais les héros du roman sont sans défense. Leur rébellion est « une rébellion à genoux ». Personne ne peut les aider. Varya est emmenée vers une mort certaine et Makar est laissé seul avec son chagrin. La vie brisée et paralysée de deux personnes merveilleuses, brisée par la cruelle réalité.

Dostoïevski révèle les expériences profondes et fortes des "petites personnes".

Il est curieux de noter que Makar Devushkin lit Le Chef de gare de Pouchkine et Le Pardessus de Gogol. Il est sympathique à Samson Vyrin et hostile à Bashmachkin. Probablement parce qu'il voit son avenir en lui. Ainsi, Dostoïevski, l'artiste réaliste le plus complexe et le plus controversé, montre d'une part une personne «humiliée et insultée», et le cœur de l'écrivain déborde d'amour, de compassion et de pitié pour cette personne et de haine pour les bien nourris, vulgaires et dépravé, et d'autre part, parle pour l'humilité, l'humilité, appelant: "Humilie-toi, homme fier!"

Marmeladov du roman "Crime et châtiment" de Dostoïevski s'avère être une victime dans une société d'arbitraire et d'anarchie. Ce fonctionnaire à la retraite ivre dit à Raskolnikov : « Dans la pauvreté, vous conservez toujours la noblesse de vos sentiments innés, mais dans la pauvreté, jamais personne. Marmeladov explique son idée : « La pauvreté n'est pas un vice, la pauvreté est un vice », car dans la pauvreté le sentiment de la dignité humaine n'est pas encore perverti chez le pauvre lui-même ; le mendiant cesse d'être un homme, cesse de se respecter, s'humilie, atteint le dernier degré de la déchéance morale.

Plus loin dans le développement de l'image du "petit homme", il y a une tendance à la "bifurcation". D'une part, les raznochintsy-démocrates apparaissent parmi les « petites gens », et leurs enfants deviennent des révolutionnaires. Nekrasov dira à propos de Dobrolyubov: "Quelle lampe de la raison s'est éteinte!" D'autre part, le "petit homme" descend, se transformant en un commerçant limité. Nous observons le plus clairement ce processus dans les histoires de Tchekhov "Ionych", "Gooseberry", "The Man in the Case".

Le professeur Belikov n'est pas une personne mauvaise, mais timide et retirée. Dans des conditions où la formule était en vigueur : « Si la circulaire ne le permet pas, alors c'est impossible », il devient une figure terrible dans la ville.

Tout ce qui vivait, avançait, effrayait Belikov, dans tout ce qu'il voyait un "élément de doute". Belikov ne pouvait pas non plus organiser sa vie personnelle. Voyant un jour sa fiancée à vélo, il fut très surpris et alla expliquer à son frère, estimant qu'il n'était pas convenable pour une femme de faire du vélo. Le résultat de la conversation a été une querelle entre Belikov et Kovalenko, après quoi l'enseignant est décédé. Les habitants de Belikov ont été enterrés avec plaisir, mais même après sa mort, l'empreinte du «belikoïsme» est restée sur les habitants de la ville. Belikov a continué à vivre dans leurs esprits, il s'est imprégné de leurs âmes

Craindre.

Au fil du temps, le "petit homme", privé de sa propre dignité, "humilié et insulté", suscite non seulement la compassion, mais aussi la condamnation des écrivains progressistes. "Vous vivez ennuyeux, messieurs", a déclaré Tchekhov avec son travail au "petit homme", résigné à son poste. Avec un humour subtil, l'écrivain ridiculise la mort d'Ivan Chervyakov, dont le laquais «Toi-même» n'a pas quitté ses lèvres toute sa vie. La même année que "La mort d'un fonctionnaire", l'histoire "Thick and Thin" apparaît. Tchekhov s'oppose à nouveau au philistinisme, à la servilité. Gloussant, « comme un Chinois », s'inclinant obséquieusement, le collégien Porphyre, ayant rencontré son ancien ami qui a un rang élevé. Le sentiment d'amitié qui unissait ces deux personnes est oublié.

Dessinant des images de "petites personnes", les écrivains ont généralement souligné leur faible protestation, leur opiniâtreté, qui conduit par la suite le "petit homme" à la dégradation. Mais chacun de ces héros a quelque chose dans la vie qui l'aide à supporter l'existence : Samson Vyrin a une fille, la joie de vivre, Akaky Akakievich a un pardessus, Makar Devushkin et Varenka ont leur amour et se soucient l'un de l'autre. Ayant perdu cet objectif, ils meurent, incapables de survivre à la perte.

Les "petits gens" sont des gens des classes inférieures, et leur langue est folklorique, elle contient du vernaculaire ("nettoie, vieux fou"), des mots cléricaux ("boussole"), l'expression "j'ai quelque chose à dire". Pour améliorer le son émotionnel de l'image, les écrivains utilisent le discours indirect (par exemple, l'histoire du chagrin du vieux gardien est racontée à la troisième personne, bien qu'il raconte lui-même ce qui s'est passé).

Tchekhov, pour une description plus complète du héros, utilise la technique d'une histoire dans une histoire. Une autre personne parle du héros, qui le connaît et évalue ses actions (le professeur Burkin dans l'histoire "L'homme dans l'affaire", le vétérinaire Ivan Ivanovich dans l'histoire "Gooseberry"). Toutes les méthodes de représentation des personnages visent à une divulgation plus profonde des images de "petites personnes".

En conclusion, je voudrais dire qu'une personne ne devrait pas être petite. Dans une de ses lettres à sa sœur, Tchekhov s'exclame : « Mon Dieu, comme la Russie est riche ! des gens biens!" L'œil vif de l'artiste, remarquant la vulgarité, l'hypocrisie, la stupidité, a vu autre chose - la beauté Homme bon. Tel est, par exemple, le Dr Dymov, le héros de l'histoire "The Jumper", un homme qui vit pour le bonheur des autres, un médecin modeste, au bon cœur, une belle âme. Dymov meurt en sauvant un enfant d'une maladie.

Il s'avère donc que ce "petit homme" n'est pas si petit.

"Little Man" est l'image d'un héros qui se trouve au plus bas de l'échelle sociale. Aborder ce sujet dans l'œuvre de N.M. Karamzine a été une étape importante dans la littérature russe, car l'écrivain a attiré l'attention sur la situation de nombreuses personnes privées de leurs droits de son temps, lorsque les véritables sentiments et pensées du «petit homme» dans la société n'étaient d'aucune utilité. intéresse personne. Dans l'histoire "Poor Liza" Karamzin s'est ouverte aux lecteurs âme vivante la villageoise Lisa, représentante de la classe inférieure, montrant que "les femmes paysannes savent aimer".

L'auteur de l'ouvrage devient l'ami et le protecteur de la malheureuse. Il demande de ne pas juger strictement ses actions, justifie ses erreurs par l'amour pour Erast, apprécie hautement les qualités spirituelles de Lisa et sa capacité à considérer l'amour comme le sentiment principal. Tout cela confirme l'émergence d'une nouvelle tradition dans la littérature russe - la sympathie pour le "petit homme", la compassion et le désir d'aider dans ses ennuis. C'est pourquoi l'écrivain aimerait protéger son héroïne, qui n'a pas trouvé d'issue à l'impasse dans laquelle elle s'est retrouvée.

Karamzin dote Lisa de hautes qualités spirituelles, mais souligne l'impossibilité pour elle de révéler son âme à qui que ce soit en raison de sa position humiliée dans la société. Comme Liza ne pouvait pas parler de ses expériences et de ses problèmes, elle est obligée de cacher sa douleur, elle considère la situation comme désespérée. L'absence de droits et l'injustice ont poussé les "petits gens" à se replier sur eux-mêmes, à se sentir seuls et sans défense.

Pourquoi Lisa ne pouvait-elle rien faire pour être heureuse dans la vie ? Parce que dans une société où la richesse et la noblesse étaient la principale mesure de la dignité humaine, paysanne compris l'impossibilité de son égalité avec le noble Erast. Elle se sentait faible, incapable de changer sa vie pour le mieux. L'auteur sympathise avec son héroïne, qui souffre de solitude et d'impuissance dans un monde où même une mère ne peut pas aider sa malheureuse fille. Lisa choisit la mort pour elle (et donc pour sa mère), elle ne veut pas souffrir à cause de amour non réciproque et la honte, réalisant que non seulement personne ne la soutiendra, mais, au contraire, ils « jetteront des pierres » dans sa direction.

Lisa pouvait-elle exiger de son bien-aimé qu'elle soit honnête et juste envers elle ? Non, et en cela, la paysanne, non seulement à cause de sa fierté, mais aussi à cause de sa position sociale, était impuissante et sans voix, acceptant docilement les coups du destin. L'attitude d'Erast envers Lisa pendant la période de leur connaissance est en train de changer parce que fille ordinaire le noble avait besoin d'une courte période de temps, tandis que la passion et les sentiments semblaient inhabituels, intéressants. Il a justifié la fin des relations avec Lisa par les circonstances de la vie, mais il est peu probable qu'Erast associe sa vie à une paysanne pour toujours. Le refroidissement des sentiments et la rupture avec la fille qui l'aime s'expliquent également par les faibles qualités morales d'Erast, son éducation et ses préjugés sur les inégalités sociales. Par conséquent, le sort de Liza ne pouvait pas en être autrement: le sort du «petit homme» dans les conditions d'injustice sociale était souvent couru d'avance, car il s'est transformé en désespoir, s'est avéré tragique. Les gens ont parfois essayé de défendre les droits de l'individu par des émeutes, mais Liza n'a pas pu se défendre, elle a vécu son chagrin seule, et dans ce cas, il est presque impossible de se faire respecter. La lutte d'une personne pour ses droits, même au 21e siècle, n'aboutit pas toujours à des résultats positifs.

Le thème du « petit homme » se retrouve également dans l'œuvre d'A.S. Pouchkine "Le chef de gare" L'auteur qualifie son héros de «martyr de la quatorzième année», car il n'est pas protégé par son grade des accusations et des demandes injustes des passants ou des autorités s'arrêtant à la gare. En effet, son service est un vrai labeur. Même en cas de mauvais temps et de retard des voyageurs sur la route, le gardien est à blâmer. Pouchkine a dépeint de manière convaincante le sort difficile du "petit homme" qui se trouve dans une position humiliée lorsqu'il sert des messieurs importants. Par conséquent, l'appel de l'auteur à ressentir de la compassion pour des employés tels que Samson Vyrin est compréhensible.

Minsky (un hussard itinérant) n'allait pas du tout compter avec les sentiments du père de Dunya, avec les espoirs du gardien d'une vieillesse paisible à côté de sa fille et de ses petits-enfants. Le désir de rendre sa fille est trop grand, et le malheureux gardien se rend à Saint-Pétersbourg, découvre l'adresse de Minsky et le rencontre, supplie de donner Dunya. Mais ici, Vyrin peut se tromper, car il ne sait pas si Dunya veut rentrer chez lui de Saint-Pétersbourg, dans le désert. Bien que le hussard l'ait trompée pour l'emmener et que la fille n'allait pas décider de son sort de cette manière, mais plus tard, elle est apparemment tombée amoureuse de Minsky et espérait le bonheur avec lui. Il est clair qu'elle a pitié de son père, mais ne sait pas comment résoudre le problème familial. Et le père a raison lorsqu'il cherche à rencontrer Dunya, lorsqu'il essaie de défendre son amour-propre. Il rejette une compensation monétaire pour la perte d'une fille, excluant une telle vente de sentiments paternels, les droits parentaux. Et l'argent ne l'interférerait pas, car une vieillesse solitaire l'attendait.

Pourquoi Samson Vyrin n'a-t-il pas rédigé des plaintes et demandé justice ? Probablement pas seulement parce que c'est une personne faible et peu sûre d'elle. Mais aussi parce qu'il s'est trompé, pensant que sa fille est partie avec Minsky d'un commun accord, et reviendra, réalisant l'erreur. Le gardien est sûr de l'issue tragique des événements et est prêt à souhaiter la mort de la fille errante si elle ne vient pas à lui avec repentance. Il a supposé que le hussard quitterait définitivement sa fille, mais, apparemment, Minsky aimait Dunya. Cependant, Samson Vyrin avait le droit de bénir sa fille, et Minsky l'a également privé de cette opportunité, car, apparemment, il n'allait pas se marier dans une église. Par conséquent, la vie de sa fille semblait vicieuse au gardien, et la séparation d'avec Dunya et les inquiétudes à son sujet l'ont prématurément amené dans la tombe. Tel est le sort d'un homme qu'ils n'ont pas jugé nécessaire de traiter avec respect, et dont les droits ont été grossièrement violés.

N.V. Gogol a abordé plus d'une fois le sujet de l'exposition du système bureaucratique et bureaucratique de l'État russe. Ce système a permis de diviser les personnes en "grandes" (significatives) et "petites". L'histoire de Gogol "The Overcoat" reflète non seulement le thème du "petit homme", mais pose également le problème de l'imprégnabilité corporative des hauts fonctionnaires. rôle particulier dans image satirique des patrons importants sont donnés à l'épisode de la rencontre d'Akaky Akakievich avec " personne significative».

A partir du moment où le malheureux "petit homme" a perdu la chose la plus précieuse (un pardessus cousu au prix d'économies inimaginables et emporté par un braqueur), il a éprouvé un sentiment de désespoir, un grand chagrin. Sur les conseils d'un de ses collègues, Bashmachkin s'adresse à une "personne significative" car la police ne lui a pas apporté d'assistance.

Akaky Akakievich a éprouvé sur lui-même toute la supériorité de ses supérieurs sur les petits hommes insignifiants pour eux. Il est venu chercher de l'aide et a reçu un tel "pansement" qu'il a presque perdu connaissance. La peur, le ressentiment, la douleur et le vent qui le traverse en rentrant chez lui, l'ont conduit à une grave maladie et à une mort prématurée. Et tout cela à cause du pardessus ! Gogol souligne à quel point la vie d'une personne peut être insignifiante même en comparaison avec les choses, et encore plus en comparaison avec le temps "précieux" d'un "significatif", c'est-à-dire un fonctionnaire.

Qui ou qu'est-ce qui rend une personne "petite" et sa vie insignifiante ? On suppose que la structure même de la vie en Russie était inhumaine, mauvaise, injuste. Par conséquent, l'épisode de la rencontre de Bashmachkin avec la "personne importante" a une suite.

L'écrivain montre en outre une situation fantastique où le "petit homme" se venge en luttant pour la justice : déjà mort (sous l'apparence d'un fantôme), Akaky Akakievich enlève le pardessus de général au patron même qui a piétiné sa dignité humaine et a pris sa vie. De plus, Gogol fait allusion aux patrons sur la vengeance des autres "humiliés et insultés", les pauvres, pour qui le "pardessus" plus cher que la vie. Gogol a créé l'image d'un fantôme, qui ne ressemble plus à Bashmachkin, mais continue d'errer dans l'obscurité de la nuit, comme s'il cherchait quelqu'un.

Cet épisode a joué rôle important dans l'intention de l'auteur, permettant de dépeindre de manière satirique la bureaucratie de la Russie, d'attirer l'attention de la société sur le manque de droits du "petit homme" et de désigner vraies valeurs dans la vie. Le peuple lui-même, selon l'auteur, doit aussi apprendre à valoriser à la fois sa personnalité et sa vie afin de lutter pour le droit d'être une Personne que personne n'osera considérer comme « petite ».

Commentaires

Quand par programme scolaire les enfants se familiarisent avec les classiques, peu d'enfants les découvrent par eux-mêmes (peut-être que je me trompe ?)
Pour moi personnellement, seules quelques œuvres m'ont frappé, m'ont fait réfléchir.
Mais maintenant, des décennies plus tard... j'ai vraiment envie de le relire et de le relire encore.
Avec respect et chaleur, Irina.

"Petit homme" - personnage littéraire caractéristique de l'ère du réalisme. Un tel héros œuvres d'art pourrait être un petit fonctionnaire, un commerçant ou même un pauvre noble. En règle générale, sa principale caractéristique est faible statut social. Cette image se retrouve dans les œuvres d'auteurs nationaux et étrangers. Le thème du petit homme dans la littérature russe occupe une place particulière. Après tout, cette image a reçu une expression particulièrement vivante dans les œuvres d'écrivains tels que Pouchkine, Dostoïevski, Gogol.

Le grand poète et écrivain russe a montré à ses lecteurs une âme pure et préservée de la richesse. Personnage principal l'une des œuvres incluses dans le cycle Belkin Tale, sait se réjouir, sympathiser et souffrir. Cependant, la vie du personnage de Pouchkine n'est pas facile au départ.

La célèbre histoire commence par les mots que tout le monde maudit les chefs de gare, sans analyser lesquels il est impossible de considérer le sujet «Le petit homme dans la littérature russe». Pouchkine a dépeint un personnage calme et heureux dans son travail. Samson Vyrin est resté un homme de bonne humeur et de bonne humeur, malgré de nombreuses années de durs services. Et seule la séparation d'avec sa fille l'a privé de la tranquillité d'esprit. Samson peut survivre à une vie dure et à un travail ingrat, mais il ne peut pas exister sans la seule personne proche au monde. Le chef de gare meurt d'ennui et de solitude. Le thème du petit homme dans la littérature russe est multiforme. Le héros de l'histoire "The Stationmaster", peut-être pas comme les autres, est capable de susciter la compassion chez le lecteur.

Akaki Akakievitch

Un personnage moins attrayant est le héros de l'histoire "The Overcoat". Le personnage de Gogol est une image collective. Il y en a beaucoup comme Bashmachkin. Ils sont partout, mais les gens ne les remarquent pas, car ils ne savent pas apprécier chez une personne son âme immortelle. Le thème du petit bonhomme dans la littérature russe est abordé année après année dans les cours de littérature à l'école. Après tout, grâce à une lecture attentive de l'histoire "Le Pardessus", un jeune lecteur peut porter un regard différent sur les gens qui l'entourent. Le développement du thème du petit homme dans la littérature russe a commencé précisément avec cette œuvre semi-conte de fées. Pas étonnant que le grand classique Dostoïevski ait un jour prononcé la phrase célèbre : « Nous sommes tous sortis du Pardessus ».

Jusqu'au milieu du XXe siècle, l'image d'un petit homme était utilisée par les écrivains russes et étrangers. On le retrouve non seulement dans les œuvres de Dostoïevski, mais aussi dans les livres de Gerhart Hauptmann, Thomas Mann.

Maksim Maksimovitch

Le petit homme dans l'œuvre de Lermontov est personnalité exceptionnelle souffrant d'inactivité. L'image de Maxim Maksimovich se trouve pour la première fois dans l'histoire "Bela". Le thème du petit homme dans la littérature russe, grâce à Lermontov, a commencé à servir de dispositif littéraire pour la représentation critique de ces vices. société sociale comme l'agenouillement, le carriérisme.

Maxim Maksimovich est un noble. Cependant, il appartient à une famille pauvre et, de plus, il n'a pas de relations influentes. Et donc, malgré son âge, il est toujours au grade de capitaine d'état-major. Cependant, Lermontov a dépeint le petit homme non offensé et humilié. Son héros sait ce qu'est l'honneur. Maksim Maksimovich est un homme honnête et un vieux militant. À bien des égards, il ressemble à Pouchkine de l'histoire "La fille du capitaine".

Marmeladov

Le petit homme est pathétique et insignifiant. Marmeladov est conscient de son inutilité et de son inutilité. En racontant à Raskolnikov l'histoire de sa chute morale, il est à peine capable de susciter la sympathie. Il déclare : « La pauvreté n'est pas un vice. La pauvreté est un vice." Et ces mots semblent justifier la faiblesse et l'impuissance de Marmeladov.

Dans le roman "Crime et châtiment", le thème du petit homme dans la littérature russe est particulièrement développé. Un essai basé sur une œuvre de Dostoïevski est une tâche standard dans une leçon de littérature. Mais, quel que soit le nom de cette tâche écrite, il est impossible de la terminer sans d'abord compiler une description de Marmeladov et de sa fille. En même temps, il faut comprendre que Sonya, bien qu'elle soit aussi une petite personne typique, est très différente des autres "humiliées et insultées". Elle est incapable de changer quoi que ce soit dans sa vie. Cependant, cette fille fragile a une grande richesse spirituelle et une beauté intérieure. Sonya est la personnification de la pureté et de la miséricorde.

"Les pauvres"

Ce roman traite aussi du « petit peuple ». Devushkin et Varvara Alekseevna sont les héros que Dostoïevski a créés avec un œil sur le "Pardessus" de Gogol. Cependant, l'image et le thème du petit homme dans la littérature russe ont commencé précisément avec les œuvres de Pouchkine. Et ils ont beaucoup en commun avec les romans de Dostoïevski. L'histoire du chef de gare est racontée par lui-même. Les "petits gens" des romans de Dostoïevski sont également enclins à la confession. Ils sont non seulement conscients de leur insignifiance, mais cherchent aussi à en comprendre la cause, agissent en philosophes. Il suffit de se rappeler les longs messages de Devushkin et le long monologue de Marmeladov.

Tushin

Le système d'images du roman "Guerre et Paix" est extrêmement complexe. Les personnages de Tolstoï sont des héros du plus haut cercle aristocratique. Il y a peu de choses en eux qui sont insignifiantes et pathétiques. Mais pourquoi se souvient-on alors du grand roman épique, alors que le thème du petit homme est abordé dans la littérature russe ? Un essai-raisonnement est une tâche dans laquelle il vaut la peine de donner une caractérisation d'un tel héros à partir du roman "Guerre et Paix". A première vue, il est ridicule et maladroit. Cependant, cette impression est trompeuse. Au combat, Tushin montre sa masculinité et son intrépidité.

Dans l'immense œuvre de Tolstoï, ce héros n'a que quelques pages. Cependant, le thème du petit homme dans la littérature russe du XIXe siècle est impossible sans considérer l'image de Tushin. La caractérisation de ce personnage est très importante pour comprendre les vues de l'auteur lui-même.

Les petites personnes dans l'œuvre de Leskov

Le thème du petit homme dans la littérature russe du 18-19ème siècle est révélé au maximum. Leskov dans son travail ne l'a pas non plus contournée. Cependant, ses personnages sont très différents de l'image d'un petit homme, que l'on peut voir dans les histoires de Pouchkine et les romans de Dostoïevski. Ivan Flyagin est un héros en apparence et en âme. Mais ce héros peut être classé parmi les "petites personnes". D'abord parce que de nombreuses épreuves lui tombent dessus, mais il ne se plaint pas du destin et ne pleure pas.

L'image d'un petit homme dans les histoires de Tchekhov

Un tel héros se retrouve souvent sur les pages des œuvres de cet écrivain. L'image d'un petit homme est particulièrement représentée de manière vivante dans les histoires satiriques. petit fonctionnaire - héros typique Oeuvres de Tchekhov. Dans l'histoire "La mort d'un fonctionnaire", il y a une image d'un petit homme. Chervyakov est animé par une peur inexplicable de son patron. Contrairement aux héros de l'histoire "The Overcoat", le personnage de l'histoire de Tchekhov ne souffre pas de harcèlement et d'intimidation de la part de ses collègues et du patron. Chervyakov est tué par peur de rangs supérieurs, admiration éternelle pour les autorités.

"Célébration du gagnant"

Le thème de l'admiration pour les autorités Tchekhov a continué dans cette histoire. Cependant, le petit peuple de "Le Triomphe du vainqueur" est dépeint sous un jour beaucoup plus satirique. Le père, afin d'obtenir une bonne situation pour son fils, s'humilie par des caresses et des flatteries grossières.

Mais ce ne sont pas seulement les personnes qui les expriment qui sont coupables de pensées basses et de comportements indignes. Tout cela est le résultat des ordres qui prévalent dans le système social et politique. Chervyakov n'aurait pas demandé pardon avec autant de zèle s'il n'avait pas su conséquences possibles surveillance engagée.

Dans l'oeuvre de Maxime Gorki

La pièce "Au fond" raconte les habitants de la maison de chambres. Chacun des personnages de cette œuvre est une petite personne, privée du plus nécessaire à une vie normale. Il est incapable de changer quoi que ce soit. La seule chose qu'il a le droit de croire, ce sont les fables du vagabond Luke. Sympathie et chaleur - c'est ce dont les héros de la pièce "At the Bottom" ont besoin. L'auteur invite les lecteurs à la compassion. Et en cela ses vues coïncident avec le point de vue de Dostoïevski.

Jeltkov

« Bracelet grenat"- l'histoire de Grand amour petite personne. Zheltkov tombe une fois amoureux d'une femme mariée et il reste fidèle à ce sentiment jusqu'aux dernières minutes de sa vie. Il y a un abîme entre eux. Et le héros de l'œuvre "Garnet Bracelet" n'espère pas un sentiment réciproque.

Zheltkov a les traits caractéristiques d'une petite personne, non seulement parce qu'il occupe une position sociale inférieure. Lui, comme Bashmachkin et le chef de gare, est laissé seul avec sa douleur. Les sentiments de Zheltkov servent de base aux blagues et aux croquis ironiques du prince Shein. D'autres héros ne peuvent apprécier la profondeur de la souffrance du «petit homme» qu'après sa mort.

Karandyshev

L'image d'un petit homme dans caractéristiques communes avec des personnages similaires dans les œuvres de Dostoïevski et Tchekhov. Cependant, Karandyshev humilié dans la pièce "Dot" ne suscite ni pitié ni sympathie. Il s'efforce de toutes ses forces d'entrer dans une société dans laquelle on ne l'attend pas. Et pour les insultes qu'il endure depuis de nombreuses années, il est prêt à se venger.

Katerina Kabanova appartient également à la catégorie des petites gens. Mais ces héroïnes sont des personnalités intégrales, et donc elles ne savent pas s'adapter et esquiver. La mort devient pour eux la seule issue à la situation dans laquelle ils se trouvent du fait de l'inertie du système social.

L'image du petit homme dans la littérature s'est développée au XIXe siècle. Cependant, dans littérature contemporaine il a cédé la place à d'autres héros. Comme vous le savez, de nombreux auteurs étrangers ont été influencés par la littérature russe. Preuve en sont les œuvres d'écrivains du XXe siècle, dans lesquelles on trouve souvent des personnages rappelant les héros de Tchekhov et de Gogol. Un exemple est "Little Mr. Friedemann" de Thomas Mann. Le héros de cette nouvelle vit sa courte vie inaperçu et meurt de la même manière, de l'indifférence et de la cruauté de ceux qui l'entourent.