>Essais basés sur l'ouvrage Pauvre Lisa

Caractères des personnages principaux. L'idée principale de l'histoire

L'histoire " Pauvre Lisa" a été écrit par N. M. Karamzin à la fin du XVIIIe siècle et est devenu l'une des premières œuvres sentimentales de la littérature russe. L'intrigue de l'œuvre est assez simple et compréhensible. Dans ce document, un noble faible mais au bon cœur tombe amoureux d'une paysanne pauvre. Leur amour attend une fin tragique. Erast, ayant perdu, épouse une riche veuve, et Lisa, incapable de supporter le chagrin, se jette dans les eaux d'un étang profond et meurt.

Cependant, la chose la plus importante dans cette histoire n’est pas l’intrigue, mais les sentiments qu’elle éveille chez le lecteur. Le narrateur lui-même mérite une attention particulière. Il raconte l'histoire d'une pauvre villageoise avec tristesse et compréhension. Dans la littérature russe, l'image d'un narrateur empathique est devenue une révélation. À chaque tournure dramatique des événements, vous pouvez entendre « son cœur saigne » et « des larmes coulent sur ses joues ».

L’attitude de l’écrivain envers le personnage principal est également nouvelle. Il ne blâme pas Erast lui-même pour la mort de Lisa, mais montre les facteurs sociaux qui ont servi d'impulsion. Ainsi, par exemple, Erast a été influencé par la « grande » ville, ce qui l’a rendu corrompu. Et Lisa était simple et naïve d’une manière rustique. L'auteur montre que pas une seule Lisa n'a été victime des circonstances, Erast est également profondément malheureux et porte un sentiment de culpabilité tout au long de sa vie.

Pour la première fois dans l'histoire de la littérature russe, l'écrivain évoque « âme vivante"chez les représentants de la classe inférieure. Il note que « Et les paysannes savent aimer ». Cette expression est restée longtemps populaire. On peut dire que Karamzine a jeté les bases de la tradition de la sympathie à l'homme ordinaire. Ainsi, son histoire est devenue extrêmement populaire dans la société. Elle fait avant tout appel à l'humanité humaine et à la capacité de sympathiser.

L'histoire « Pauvre Liza » est apparue juste au tournant des siècles et à un changement de styles. Il reflète le passage du thème civique, si populaire au siècle des Lumières, au thème personnel. Le principal objet d’attention était le monde intérieur de l’homme. Ainsi, l'auteur a introduit une nouvelle tendance comme le psychologisme, qui s'est manifestée par la capacité de transmettre de manière vivante le monde intérieur des personnages ainsi que leurs sentiments.

Le sentimentalisme en tant que mouvement littéraire est apparu au XVIIIe siècle. Les principales caractéristiques du sentimentalisme sont l'appel des écrivains au monde intérieur des personnages, à la représentation de la nature ; Le culte de la raison a été remplacé par le culte de la sensualité et du sentiment.

Le plus œuvre célèbre Sentimentalisme russe - l'histoire de N. M. Karamzin "". Le thème de l'histoire est le thème de la mort. Les personnages principaux sont Lisa et Erast. Lisa est une simple paysanne. Elle a été élevée dans la pauvreté, mais famille aimante. Après la mort de son père, Lisa est restée le seul soutien pour sa vieille mère malade. Elle gagne sa vie grâce à un travail physique pénible (« tisser des toiles, tricoter des bas ») et, en été et au printemps, elle cueillait des fleurs et des baies pour les vendre en ville. Erast est « un noble assez riche, doté d’une intelligence considérable et d’un cœur bon, gentil par nature, mais faible et volatile ». Les jeunes se rencontrent par hasard en ville et tombent ensuite amoureux. Au début, Erast aimait leur relation platonique ; il « pensait avec dégoût... à la volupté méprisante avec laquelle ses sentiments s'étaient auparavant délectés ». Mais peu à peu la relation s'est développée, et une relation chaste et pure ne lui suffisait plus. Liza comprend qu'elle ne convient pas à Erast. statut social, même s’il affirmait qu’« il l’emmènerait chez lui et vivrait avec elle inséparablement, au village et dans les forêts denses, comme au paradis ». Cependant, lorsque la nouveauté des sensations a disparu, Erast est passé à Lisa : les rendez-vous sont devenus de moins en moins fréquents, puis un message a suivi selon lequel il devait aller travailler. Au lieu de combattre l’ennemi, Erast, dans l’armée, « a joué aux cartes et a perdu presque tous ses biens ». Lui, ayant oublié toutes les promesses faites à Lisa, épouse quelqu'un d'autre afin d'améliorer sa situation financière.

Dans cette histoire sentimentale, les actions des personnages ne sont pas aussi importantes que leurs sentiments. L'auteur essaie de faire comprendre au lecteur que les personnes de faible origine sont également capables de sentiments et d'expériences profondes. Ce sont les sentiments des héros qui font l'objet de toute son attention. L'auteur décrit les sentiments de Lisa de manière particulièrement détaillée (« Toutes les veines en elle ont commencé à battre, et, bien sûr, pas de peur », « Liza a sangloté - Erast a pleuré - l'a quittée - elle est tombée - s'est agenouillée, a levé les mains vers le ciel et j'ai regardé Erast... et Liza, abandonnée, pauvre, a perdu ses sentiments et sa mémoire").

Le paysage de l'œuvre ne sert pas seulement de toile de fond au développement des événements (« Quelle image touchante ! L'aube du matin, comme une mer écarlate, s'étendait sur le ciel oriental. Erast se tenait sous les branches d'un grand chêne, tenant dans ses bras son pauvre ami languissant et triste, -la seconde, lui disant au revoir, dit au revoir à son âme. La nature entière est restée en silence"), mais montre aussi l'attitude de l'auteur envers le représenté. L'auteur personnifie la nature, la faisant même dans une certaine mesure participante aux événements. Les amoureux « se voyaient tous les soirs... soit au bord de la rivière, soit dans une forêt de bouleaux, mais le plus souvent à l'ombre de chênes centenaires... Là, souvent la lune tranquille, à travers le vert des branches, des cheveux blonds argentés de Liza avec lesquels elle jouait aux guimauves et la main d'un ami cher ; souvent ces rayons éclairaient une brillante larme d'amour dans les yeux de la tendre Lisa... Ils s'étreignirent - mais la chaste et timide Cynthia ne se cachait pas derrière un nuage : leur étreinte était pure et immaculée. Dans la scène de la disgrâce de Lisa, la nature semble protester : « … pas une seule étoile ne brillait dans le ciel - aucun rayon ne pouvait éclairer les erreurs... La tempête rugissait de manière menaçante, la pluie tombait des nuages ​​​​noirs - il semblait cette nature se lamentait sur l'innocence perdue de Liza.

Le thème principal des œuvres des écrivains sentimentaux était le thème de la mort. Et dans cette histoire, Lisa, ayant appris la trahison d'Erast, s'est suicidée. Les sentiments d'une simple paysanne se sont avérés plus forts que ceux d'un noble. Lisa ne pense pas à sa mère, pour qui la mort de sa fille équivaut à propre mort; que le suicide est un grand péché. Elle est déshonorée et ne peut imaginer la vie sans son amant.

Les actions d'Erast le caractérisent comme une personne volatile et frivole, mais jusqu'à la fin de sa vie, il a été tourmenté par un sentiment de culpabilité pour la mort de Lisa.

L’écrivain révèle le monde intérieur de ses personnages à travers une description de la nature, un monologue intérieur, le raisonnement du narrateur et une description des relations entre les personnages.

Le titre de l'histoire peut être interprété de différentes manières : l'épithète « pauvre » caractérise le personnage principal Lisa par son statut social, qu'elle n'est pas riche ; et aussi qu'elle est malheureuse.

Le XVIIIe siècle, qui a glorifié de nombreuses personnes merveilleuses, dont l'écrivain Nikolai Mikhailovich Karamzin. Vers la fin de ce siècle, il publie sa création la plus célèbre - l'histoire « Pauvre Lisa ». C'est ce qui lui a valu une grande renommée et une énorme popularité auprès des lecteurs. Le livre est basé sur deux personnages : la pauvre fille Lisa et le noble Erast, qui apparaissent au cours de l'intrigue dans leur attitude envers l'amour.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine a apporté une énorme contribution à développement culturel patrie à la fin du XVIIIe siècle. Après de nombreux voyages en Allemagne, en Angleterre, en France et en Suisse, le prosateur retourne en Russie et, tout en se reposant dans sa datcha voyageur célèbre Piotr Ivanovitch Beketov Dans les années 1790, il entreprend une nouvelle expérience littéraire. L'environnement local proche du monastère Simonov a grandement influencé l'idée de l'œuvre « Pauvre Liza », qu'il a nourrie au cours de ses voyages. La nature était d'une grande importance pour Karamzine, il l'aimait vraiment et échangeait souvent l'agitation de la ville contre des forêts et des champs, où il lisait ses livres préférés et se plongeait dans ses pensées.

Genre et mise en scène

« Pauvre Liza » est la première histoire psychologique russe qui contient le désaccord moral de personnes de différentes classes. Les sentiments de Lisa sont clairs et compréhensibles pour le lecteur : pour une simple bourgeoise, le bonheur c'est l'amour, alors elle aime aveuglément et naïvement. Les sentiments d’Erast, au contraire, sont plus confus, car lui-même ne peut pas les comprendre. Au début, le jeune homme veut simplement tomber amoureux, comme dans les romans qu'il lit, mais il devient vite évident qu'il n'est pas capable de vivre avec l'amour. La vie citadine, pleine de luxe et de passions, a eu un impact énorme sur le héros, et il découvre une attirance charnelle, qui détruit complètement l'amour spirituel.

Karamzine est un innovateur ; il peut à juste titre être qualifié de fondateur du sentimentalisme russe. Les lecteurs ont accueilli l'ouvrage avec admiration, car la société souhaitait depuis longtemps quelque chose comme ça. Le public était épuisé par les enseignements moraux du courant classique, dont le fondement est le culte de la raison et du devoir. Le sentimentalisme démontre les expériences émotionnelles, les sentiments et les émotions des personnages.

À propos de quoi?

Selon l’écrivain, cette histoire est « un conte de fées très simple ». En effet, l’intrigue de l’œuvre est simple jusqu’au génie. Il commence et se termine par une esquisse du quartier du monastère Simonov, qui évoque dans la mémoire du narrateur des réflexions sur le tournant tragique du sort de la pauvre Lisa. C'est une histoire d'amour entre une pauvre provinciale et un riche un jeune homme de la classe privilégiée. La connaissance des amoureux a commencé avec le fait que Lisa vendait des muguets récoltés dans la forêt, et Erast, voulant entamer une conversation avec la fille qu'il aimait, a décidé de lui acheter des fleurs. Il a été captivé par la beauté naturelle et la gentillesse de Lisa, et ils ont commencé à sortir ensemble. Cependant, le jeune homme en a vite eu assez du charme de sa passion et a trouvé un partenaire plus profitable. L'héroïne, incapable de résister au coup, s'est noyée. Son amant l'a regretté toute sa vie.

Leurs images sont ambiguës ; tout d'abord, le monde des choses simples se révèle homme naturel, préservé de l'agitation et de la cupidité de la ville. Karamzin a tout décrit avec tant de détails et de pittoresque que les lecteurs ont cru à cette histoire et sont tombés amoureux de son héroïne.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

1. Le personnage principal de l'histoire est Lisa, une pauvre fille du village. DANS jeune âge elle a perdu son père et a été contrainte de devenir le soutien de famille de sa famille, acceptant n'importe quel travail. La provinciale travailleuse est très naïve et sensible, elle ne voit que de bons traits chez les gens et vit selon ses émotions, en suivant son cœur. Elle s'occupe de sa mère jour et nuit. Et même lorsque l'héroïne décide de commettre un acte fatal, elle n'oublie toujours pas sa famille et laisse son argent. Le principal talent de Lisa est le don de l’amour, car pour le bien de ses proches, elle est prête à tout.
2. La mère de Lisa est une vieille femme gentille et sage. Elle a vécu très durement la mort de son mari Ivan, car elle l'aimait tendrement et vivait heureuse avec lui pendant de nombreuses années. La seule joie était sa fille, qu'elle cherchait à marier à un homme digne et riche. Le personnage de l'héroïne est intérieurement entier, mais un peu livresque et idéalisé.
3. Erast est un riche noble. Il mène une vie tumultueuse, ne pensant qu'au plaisir. Il est intelligent, mais très inconstant, gâté et faible. Sans penser que Lisa est d'une autre classe, il est tombé amoureux d'elle, mais il ne parvient toujours pas à surmonter toutes les difficultés de cet amour inégal. Erast ne peut pas être appelé héros négatif, parce qu'il admet sa culpabilité. Il lisait et s'inspirait des romans, était rêveur, regardait le monde avec des lunettes roses. Par conséquent, son véritable amour n’a pas résisté à une telle épreuve.

Sujets

• Le thème principal de la littérature sentimentale est celui des sentiments sincères d'une personne confrontée à l'indifférence. monde réel. Karamzin fut l'un des premiers à décider d'écrire sur le bonheur spirituel et la souffrance des gens ordinaires. Il reflète dans son œuvre le passage d'un thème civil, courant au siècle des Lumières, à un thème personnel, dans lequel le principal sujet d'intérêt est monde spirituel individuel. Ainsi, l'auteur, après avoir décrit en profondeur le monde intérieur des personnages ainsi que leurs sentiments et leurs expériences, a commencé à développer un dispositif littéraire tel que le psychologisme.
• Thème de l'amour. L’amour dans « Pauvre Liza » est un test qui teste la force et la fidélité des personnages à leur parole. Lisa s'est complètement abandonnée à ce sentiment, l'auteur l'exalte et l'idéalise pour cette capacité. Elle est l'incarnation de l'idéal féminin, celle qui se dissout complètement dans l'adoration de son bien-aimé et lui est fidèle jusqu'à son dernier souffle. Mais Erast n'a pas réussi le test et s'est avéré être une personne lâche et pathétique, incapable de se sacrifier au nom de quelque chose de plus important que la richesse matérielle.
• Contraste entre ville et campagne. L'auteur donne la préférence aux zones rurales, c'est là que se forment des personnes naturelles, sincères et bienveillantes qui ne connaissent pas la tentation. Mais en grandes villes ils acquièrent des vices : l'envie, l'avidité, l'égoïsme. Pour Erast, sa position dans la société était plus précieuse que l'amour, il en avait marre, car il n'était pas capable d'éprouver un sentiment fort et profond. Lisa ne pourrait pas vivre après cette trahison : si l'amour meurt, elle la suit, car elle ne peut imaginer son avenir sans elle.

Problème

Karamzin dans son ouvrage « Pauvre Liza » aborde divers problèmes : sociaux et moraux. Les problèmes de l'histoire sont basés sur l'opposition. Les personnages principaux varient à la fois en termes de qualité de vie et de caractère. Lisa est une fille pure, honnête et naïve issue de la classe inférieure, et Erast est un jeune homme gâté, faible, ne pensant qu'à ses propres plaisirs, appartenant à la noblesse. Lisa, tombée amoureuse de lui, ne peut passer une journée sans penser à lui, Erast, au contraire, a commencé à s'éloigner dès qu'il a reçu d'elle ce qu'il voulait.

Le résultat de ces moments de bonheur éphémères pour Lisa et Erast est la mort de la jeune fille, après quoi le jeune homme ne peut cesser de se blâmer pour cette tragédie et reste malheureux pour le reste de sa vie. L'auteur a montré comment l'inégalité des classes a conduit à une fin malheureuse et a servi de motif à une tragédie, ainsi que quelle responsabilité une personne porte envers ceux qui lui ont fait confiance.

l'idée principale

L'intrigue n'est pas la chose la plus importante dans cette histoire. Les émotions et les sentiments qui s’éveillent lors de la lecture méritent plus d’attention. Le narrateur lui-même joue un rôle énorme, car il parle avec tristesse et compassion de la vie d'une pauvre fille rurale. Pour la littérature russe, l'image d'un narrateur empathique qui sait faire preuve d'empathie état émotionnel les héros se sont avérés être une révélation. Tout moment dramatique fait saigner son cœur et aussi verser des larmes sincères. Ainsi, idée principale L'histoire « Pauvre Liza » est que vous ne devriez pas avoir peur de vos sentiments, aimer, vous inquiéter et sympathiser au maximum. Ce n'est qu'alors qu'une personne pourra surmonter l'immoralité, la cruauté et l'égoïsme. L'auteur commence par lui-même, car lui, un noble, décrit les péchés de sa propre classe et éprouve de la sympathie pour une simple fille du village, appelant les gens de sa position à devenir plus humains. Les habitants des huttes pauvres éclipsent parfois par leur vertu les messieurs des anciens domaines. C’est l’idée principale de Karamzine.

L'attitude de l'auteur envers le personnage principal de l'histoire est également devenue une innovation dans la littérature russe. Ainsi, Karamzine ne blâme pas Erast lors de la mort de Lisa, il démontre les conditions sociales qui ont provoqué cet événement tragique. Grande ville influencé le jeune homme, le détruisant principes moraux et le rendant corrompu. Lisa a grandi dans le village, sa naïveté et sa simplicité lui ont fait une cruelle blague. L'écrivain démontre également que non seulement Lisa, mais aussi Erast ont été soumis aux épreuves du destin et ont été victimes de tristes circonstances. Le héros éprouve des sentiments de culpabilité tout au long de sa vie, sans jamais devenir vraiment heureux.

Qu'est-ce que ça enseigne ?

Le lecteur a la possibilité d’apprendre quelque chose des erreurs des autres. Le choc de l'amour et de l'égoïsme est un sujet brûlant, car chacun a éprouvé au moins une fois dans sa vie des sentiments non partagés ou a vécu la trahison d'un être cher. En analysant l'histoire de Karamzine, nous obtenons des informations importantes leçons de vie, nous devenons plus humains et plus réactifs les uns envers les autres. Les créations de l'ère du sentimentalisme ont une propriété unique : elles aident les gens à s'enrichir mentalement, et cultivent également en nous les meilleures qualités humaines et morales.

L'histoire « Pauvre Lisa » a gagné en popularité parmi les lecteurs. Ce travail enseigne à une personne à être plus réceptive envers les autres, ainsi que la capacité de faire preuve de compassion.

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L'histoire de la création de l'œuvre de Karamzin « Pauvre Liza »

Nikolai Mikhailovich Karamzin est l'un des plus Des gens éduqués de son époque. Il prêchait des idées pédagogiques avancées et faisait largement la promotion de la culture de l’Europe occidentale en Russie. La personnalité de l'écrivain, aux multiples facettes, a joué un rôle important dans la vie culturelle de la Russie. fin XVIII — début XIX des siècles. Karamzin a beaucoup voyagé, traduit, écrit l'original œuvres d'art, était entrain d'étudier activités d'édition. Le développement de l'activité littéraire professionnelle est associé à son nom.
En 1789-1790 Karamzine a fait un voyage à l'étranger (en Allemagne, en Suisse, en France et en Angleterre). Au retour de N.M. Karamzine a commencé à publier le Journal de Moscou, dans lequel il a publié l'histoire « Pauvre Liza » (1792) et « Lettres d'un voyageur russe » (1791-92), qui le placent parmi les premiers écrivains russes. Ces œuvres, ainsi que des articles de critique littéraire, exprimaient le programme esthétique du sentimentalisme avec son intérêt pour une personne, quelle que soit sa classe sociale, ses sentiments et ses expériences. Dans les années 1890. l'intérêt de l'écrivain pour l'histoire de la Russie augmente ; il rencontre œuvres historiques, les principales sources publiées : chroniques, notes d'étrangers, etc. En 1803, Karamzine commença à travailler sur « l’Histoire de l’État russe », qui devint l’œuvre principale de sa vie.
D'après les mémoires des contemporains, dans les années 1790. l’écrivain vivait dans la datcha de Beketov, près du monastère Simonov. L'environnement a joué un rôle décisif dans le concept de l'histoire « Pauvre Liza ». Intrigue littéraire L'histoire a été perçue par le lecteur russe comme une intrigue réaliste et réelle, et ses personnages - comme Vrais gens. Après la publication de l'histoire, les promenades dans les environs du monastère Simonov, où Karamzine a installé son héroïne, et jusqu'à l'étang dans lequel elle s'est jetée et qui s'appelait «l'étang de Lizin», sont devenues à la mode. Comme l'a noté avec précision le chercheur V.N. Toporov, définissant la place de l'histoire de Karamzine dans la série évolutive de la littérature russe, "pour la première fois dans la littérature russe, la prose artistique a créé une telle image de la vie authentique, perçue comme plus forte, plus nette et plus convaincante que la vie elle-même". "Pauvre Liza" - l'histoire la plus populaire et la meilleure - a valu à Karamzin, alors âgé de 25 ans, une véritable renommée. Un jeune écrivain jusqu’alors inconnu est soudain devenu une célébrité. « Pauvre Liza » fut la première et la plus talentueuse histoire sentimentale russe.

Genre, genre, méthode de création

Dans la littérature russe du XVIIIe siècle. Les romans classiques en plusieurs volumes se sont généralisés. Karamzine fut le premier à introduire le genre de la nouvelle - une « histoire sensible », qui connut un succès particulier parmi ses contemporains. Le rôle du narrateur dans l'histoire « Pauvre Lisa » appartient à l'auteur. Le petit volume rend l'intrigue de l'histoire plus claire et plus dynamique. Le nom de Karamzine est inextricablement lié au concept de « sentimentalisme russe ».
Le sentimentalisme est un mouvement Littérature européenne et la culture de la seconde moitié du XVIIe siècle, mettant en avant les sentiments humains plutôt que la raison. Les sentimentalistes se concentraient sur les relations humaines et l'opposition entre le bien et le mal.
Dans l'histoire de Karamzine, la vie des héros est dépeinte à travers le prisme de l'idéalisation sentimentale. Les images de l'histoire sont embellies. Le père décédé de Lisa était un père de famille exemplaire, car il aimait travailler, labourait bien la terre et était assez prospère, tout le monde l'aimait. La mère de Liza, « une vieille femme sensible et gentille », s'affaiblit à cause des larmes incessantes pour son mari, car même les paysannes savent comment ressentir. Elle aime sa fille d'une manière touchante et admire la nature avec une tendresse religieuse.
Le nom Lisa lui-même jusqu'au début des années 80. XVIIIe siècle on ne le trouve presque jamais dans la littérature russe, et si c'était le cas, c'était dans sa version en langue étrangère. En choisissant ce nom pour son héroïne, Karamzine a cherché à briser un canon assez strict qui s'était développé dans la littérature et prédéterminé à l'avance à quoi devrait ressembler Liza et comment elle devrait se comporter. Ce stéréotype comportemental a été défini dans la littérature européenne des XVIe et XVIIIe siècles. en ce sens que l'image de Lisa, Lisette (OhePe), était avant tout associée à la comédie. La Lisa d'une comédie française est généralement une servante (femme de chambre), la confidente de sa jeune maîtresse. Elle est jeune, jolie, assez frivole et comprend d'un coup d'œil tout ce qui touche à une histoire d'amour. La naïveté, l'innocence et la modestie sont les moins caractéristiques de ce rôle comique. En brisant les attentes du lecteur, en enlevant le masque du nom de l'héroïne, Karamzine a ainsi détruit les fondements de la culture même du classicisme, affaibli les liens entre le signifié et le signifié, entre le nom et son porteur dans l'espace littéraire. Malgré le caractère conventionnel de l'image de Lisa, son nom est précisément associé à son personnage, et non au rôle de l'héroïne. L'établissement d'une relation entre le caractère « interne » et l'action « externe » est devenu une réalisation importante de Karamzine sur la voie du « psychologisme » de la prose russe.

Sujets

L’analyse de l’œuvre montre que l’histoire de Karamzine identifie plusieurs thèmes. L'un d'eux est un appel au milieu paysan. L'écrivain a dépeint comme personnage principal une paysanne qui conservait des idées patriarcales sur les valeurs morales.
Karamzine fut l'un des premiers à introduire le contraste entre ville et campagne dans la littérature russe. L’image de la ville est inextricablement liée à l’image d’Erast, avec la « masse terrible des maisons » et les « dômes dorés » brillants. L'image de Lisa est associée à la vie d'une belle nature naturelle. Dans l'histoire de Karamzine, un homme du village - un homme de la nature - se retrouve sans défense lorsqu'il se trouve dans un espace urbain, où s'appliquent des lois différentes de celles de la nature. Ce n’est pas pour rien que la mère de Lisa lui dit (prédisant ainsi indirectement tout ce qui va se passer plus tard) : « Mon cœur est toujours au mauvais endroit quand tu vas en ville ; Je mets toujours une bougie devant l’image et je prie le Seigneur Dieu qu’il vous protège de tous les ennuis et malheurs.
L'auteur de l'histoire soulève non seulement le sujet " petit homme"et les inégalités sociales, mais aussi des sujets tels que le destin et les circonstances, la nature et l'homme, l'amour-chagrin et l'amour-bonheur.
Avec la voix de l'auteur, le thème de la grande histoire de la patrie entre dans l'intrigue privée du récit. La comparaison de l'historique et du particulier fait de l'histoire « Pauvre Liza » un fait littéraire fondamental, sur la base duquel naîtra ensuite le roman socio-psychologique russe.

L'histoire a attiré l'attention des contemporains avec son idée humaniste : « même les paysannes savent aimer ». La position de l'auteur dans l'histoire est celle d'un humaniste. Devant nous se trouvent Karamzin l'artiste et Karamzin le philosophe. Il a chanté la beauté de l'amour, décrit l'amour comme un sentiment qui peut transformer une personne. L'écrivain enseigne : le moment de l'amour est beau, mais seule la raison donne longue vie et force.
« Pauvre Liza » est immédiatement devenue extrêmement populaire dans la société russe. Les sentiments humains, la capacité de sympathiser et d'être sensible se sont révélés très en phase avec les tendances de l'époque, où la littérature passait des thèmes civils, caractéristiques des Lumières, aux thèmes personnels. confidentialité personne et l'objet principal de son attention est devenu le monde intérieur de l'individu.
Karamzin a fait une autre découverte en littérature. Avec « Pauvre Lisa », est apparu un concept tel que le psychologisme, c'est-à-dire la capacité de l'écrivain à décrire de manière vivante et touchante le monde intérieur d'une personne, ses expériences, ses désirs, ses aspirations. En ce sens, Karamzine a préparé le terrain pour écrivains du 19ème siècle siècle.

Nature du conflit

L’analyse a montré qu’il existe un conflit complexe dans l’œuvre de Karamzine. Tout d'abord, il s'agit d'un conflit social : l'écart entre un riche noble et une pauvre villageoise est très grand. Mais comme vous le savez, « les paysannes savent aimer ». La sensibilité - la valeur la plus élevée du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras les uns des autres, leur donne un moment de bonheur, puis conduit Lisa à la mort (elle « oublie son âme » - se suicide). Erast est également puni pour sa décision de quitter Lisa et d'épouser quelqu'un d'autre : il se reprochera à jamais sa mort.
L'histoire "Pauvre Liza" est écrite sur une intrigue classique sur l'amour de représentants de différentes classes : ses héros - le noble Erast et la paysanne Lisa - ne peuvent pas être heureux non seulement pour des raisons morales, mais aussi en raison des conditions sociales de vie. La profonde racine sociale de l’intrigue s’incarne dans l’histoire de Karamzine à son niveau le plus extérieur en tant que conflit moral. » belle âme et le corps" de Lisa et Erast - "un noble plutôt riche avec un esprit juste et un cœur bon, gentil par nature, mais faible et volatile." Et, bien sûr, l'une des raisons du choc produit par l'histoire de Karamzine dans la littérature et dans la conscience du lecteur était que Karamzine fut le premier des écrivains russes à aborder le thème de l'amour inégal, à décider de résoudre son histoire de la manière suivante : un tel conflit serait très probablement résolu dans les conditions réelles de la vie russe : la mort de l'héroïne.
Les personnages principaux de l'histoire « Pauvre Lisa »
Lisa - personnage principal histoires de Karamzine. Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, l'écrivain s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses paroles « ... même les paysannes savent aimer » sont devenues populaires. La sensibilité est un trait de caractère central de Lisa. Elle fait confiance aux mouvements de son cœur, vit avec des « passions tendres ». En fin de compte, c’est l’ardeur et l’ardeur qui conduisent à la mort de Lisa, mais elle est moralement justifiée.
Lisa ne ressemble pas à une paysanne. « Une belle colonisée de corps et d'âme », « tendre et sensible Liza », aimant tendrement ses parents, ne peut oublier son père, mais cache sa tristesse et ses larmes pour ne pas déranger sa mère. Elle prend tendrement soin de sa mère, reçoit ses médicaments, travaille jour et nuit (« elle tissait des toiles, tricotait des bas, cueillait des fleurs au printemps et en été, elle prenait des baies et les vendait à Moscou »). L'auteur est convaincu que de telles activités assureront pleinement la vie de la vieille femme et de sa fille. Selon son plan, Lisa ne connaît absolument pas le livre, cependant, après avoir rencontré Erast, elle rêve de combien ce serait bien si sa bien-aimée "était née comme un simple berger paysan..." - ces mots sont tout à fait dans l'esprit. de Lisa.
Liza parle non seulement comme un livre, mais pense aussi. Néanmoins, la psychologie de Lisa, tombée amoureuse d'une fille pour la première fois, se révèle en détail et dans une séquence naturelle. Avant de se jeter dans l'étang, Lisa se souvient de sa mère, elle a pris soin de la vieille femme du mieux qu'elle a pu, lui a laissé de l'argent, mais cette fois la pensée d'elle ne pouvait plus empêcher Lisa de faire un pas décisif. En conséquence, le personnage de l'héroïne est idéalisé, mais intérieurement intégral.
Le personnage d'Erast est très différent de celui de Lisa. Erast est représenté plus en accord avec l'environnement social dans lequel il a grandi que Lisa. Il s'agit d'un « noble assez riche », un officier qui menait une vie distraite, ne pensait qu'à son propre plaisir, le cherchait dans les divertissements sociaux, mais ne le trouvait souvent pas, s'ennuyait et se plaignait de son sort. Doté d'« un esprit juste et d'un cœur bon », étant « gentil par nature, mais faible et volatile », Erast représentait nouveau genre héros de la littérature russe. Pour la première fois, le type d'aristocrate russe déçu y était décrit.
Erast tombe imprudemment amoureux de Lisa, sans penser qu'elle est une fille qui ne fait pas partie de son entourage. Cependant, le héros ne résiste pas à l’épreuve de l’amour.
Avant Karamzine, l'intrigue déterminait automatiquement le type de héros. Dans « Pauvre Liza », l’image d’Erast est bien plus complexe que cela type littéraire, auquel appartient le héros.
Erast n'est pas un « séducteur rusé », il est sincère dans ses serments, sincère dans sa tromperie. Erast est autant le coupable de la tragédie que la victime de son « imagination ardente ». L’auteur ne considère donc pas avoir le droit de juger Erast. Il est à égalité avec son héros - parce qu'il converge avec lui au « point » de la sensibilité. Après tout, c'est l'auteur qui agit dans l'histoire comme un « narrateur » de l'histoire qu'Erast lui a racontée : « ..Je l'ai rencontré un an avant sa mort. Il m’a lui-même raconté cette histoire et m’a conduit sur la tombe de Lisa… »
Erast commence une longue série de héros de la littérature russe, caractéristique principale qui sont faibles et inadaptés à la vie et à qui la critique littéraire a longtemps attribué l'étiquette de «personne superflue».

Terrain, composition

Comme le dit Karamzine lui-même, l'histoire « Pauvre Liza » est « un conte de fées très simple ». L'intrigue de l'histoire est simple. C'est une histoire d'amour entre une paysanne pauvre, Lisa, et un homme riche. jeune noble Effacer. Il était fatigué de la vie sociale et des plaisirs sociaux. Il s’ennuyait constamment et « se plaignait de son sort ». Erast « lisait des romans idylliques » et rêvait de cette époque heureuse où les gens, libérés des conventions et des règles de la civilisation, vivraient sans soucis dans le giron de la nature. Ne pensant qu’à son propre plaisir, il « le cherchait dans les divertissements ». Avec l’avènement de l’amour dans sa vie, tout change. Erast tombe amoureux de la pure « fille de la nature » - la paysanne Lisa. Chaste, naïve, joyeusement confiante envers les gens, Lisa semble être une merveilleuse bergère. Après avoir lu des romans dans lesquels « tous les gens marchaient allègrement le long des rayons, nageaient dans des sources pures, s'embrassaient comme des tourterelles, se reposaient sous des roses et des myrtes », il décida qu'« il avait trouvé en Lisa ce que son cœur cherchait depuis longtemps ». temps." Lisa, bien que « fille d’un riche villageois », n’est qu’une paysanne obligée de gagner sa propre vie. La sensualité - la valeur la plus élevée du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras l'un de l'autre, leur offrant un moment de bonheur. L’image du pur premier amour est dessinée dans l’histoire de manière très touchante. «Maintenant, je pense», dit Lisa à Erast, «que sans toi, la vie n'est pas la vie, mais la tristesse et l'ennui. Sans vos yeux, le mois lumineux est sombre ; sans ta voix, le chant du rossignol est ennuyeux… » Erast admire aussi sa « bergère ». "Tout le plaisir génial grand monde lui paraissait insignifiant en comparaison des plaisirs dont l’amitié passionnée d’une âme innocente nourrissait son cœur. Mais lorsque Lisa se donne à lui, le jeune homme blasé commence à se calmer dans ses sentiments pour elle. Lisa espère en vain retrouver son bonheur perdu. Erast part en campagne militaire, perd toute sa fortune aux cartes et finit par épouser une riche veuve. Et Liza, trompée dans ses meilleurs espoirs et sentiments, se jette dans l'étang près du monastère Simonov.

L'originalité artistique du récit analysé

Mais l'essentiel de l'histoire n'est pas l'intrigue, mais les sentiments qu'elle était censée éveiller chez le lecteur. Par conséquent, le personnage principal de l’histoire est le narrateur, qui parle avec tristesse et sympathie du sort de la pauvre fille. L'image d'un narrateur sentimental est devenue une découverte dans la littérature russe, car auparavant le narrateur restait « dans les coulisses » et était neutre par rapport aux événements décrits. Le narrateur apprend l’histoire de la pauvre Liza directement d’Erast et en vient souvent à être triste sur « la tombe de Liza ». Le narrateur de « Pauvre Lisa » est mentalement impliqué dans les relations des personnages. Le titre de l’histoire elle-même est basé sur la combinaison du nom de l’héroïne avec une épithète caractérisant l’attitude sympathique du narrateur à son égard.
L'auteur-narrateur est le seul intermédiaire entre le lecteur et la vie des personnages, incarnée dans sa parole. La narration est racontée à la première personne, la présence constante de l'auteur se rappelle lui-même avec ses appels périodiques au lecteur : « maintenant le lecteur doit savoir… », « le lecteur peut facilement imaginer… ». Ces formules d'adresse, mettant l'accent sur l'intimité du contact émotionnel entre l'auteur, les personnages et le lecteur, rappellent beaucoup les modes d'organisation du récit dans genres épiques Poésie russe. Karamzin, transférant ces formules dans la prose narrative, a veillé à ce que la prose acquière un son lyrique émouvant et commence à être perçue aussi émotionnellement que la poésie. L'histoire « Pauvre Lisa » se caractérise par des histoires courtes ou prolongées digressions lyriques, à chaque tournant dramatique de l’intrigue, on entend la voix de l’auteur : « mon cœur saigne… », « une larme coule sur mon visage ».
Dans leur unité esthétique, les trois images centrales de l'histoire - l'auteur-narrateur, la pauvre Liza et Erast - avec une complétude sans précédent dans la littérature russe, ont réalisé le concept sentimental de l'individu, précieux pour son extra-classe. vertus morales, sensible et complexe.
Karamzine fut le premier à écrire en douceur. Dans sa prose, les mots s'entrelaçaient d'une manière si régulière et rythmée que le lecteur avait l'impression d'une musique rythmée. La douceur est à la prose ce que le mètre et la rime sont à la poésie.
Karamzin introduit le paysage littéraire rural dans la tradition.

Signification de l'œuvre

Karamzine a jeté les bases d'un vaste cycle de littérature sur les « petits gens » et a ouvert la voie aux classiques de la littérature russe. L'histoire « Riche Liza » ouvre essentiellement le thème du « petit homme » dans la littérature russe, bien que l'aspect social par rapport à Lisa et Erast soit quelque peu atténué. Bien sûr, l'écart entre un riche noble et une pauvre villageoise est très grand, mais Lisa ressemble moins à une paysanne qu'à une douce jeune femme du monde élevée dans les romans sentimentaux. Le thème de « Pauvre Lisa » apparaît dans de nombreuses œuvres d'A.S. Pouchkine. Lorsqu’il a écrit « La Jeune Paysanne », il s’est très certainement inspiré de « Pauvre Liza », transformant la « triste histoire » en un roman avec une fin heureuse. DANS " Chef de gare« Dunya est séduite et emmenée par un hussard, et son père, incapable de supporter le chagrin, devient alcoolique et meurt. Dans "La Dame de Pique", la vie future de Liza de Karamzin est visible, le sort qui aurait attendu Liza si elle ne s'était pas suicidée. Lisa vit également dans le roman « Dimanche » de L.N. Tolstoï. Séduite par Nekhlyudov, Katyusha Maslova décide de se jeter sous le train. Même s'il lui reste à vivre, sa vie est pleine de saleté et d'humiliation. L’image de l’héroïne de Karamzine s’est poursuivie dans les œuvres d’autres écrivains.
C'est de cette histoire que naît le psychologisme sophistiqué de la prose artistique russe, reconnu dans le monde entier. Ici, Karamzine, ouvrant la galerie des « personnes supplémentaires », est à l'origine d'une autre tradition puissante : la représentation de fainéants intelligents, pour qui l'oisiveté aide à maintenir une distance entre eux et l'État. Merci à la paresse bénie " personnes supplémentaires"toujours dans l'opposition. S'ils avaient honnêtement servi leur patrie, ils n'auraient pas eu le temps de séduire Liz et de faire des apartés pleines d'esprit. De plus, si les gens sont toujours pauvres, alors les « personnes supplémentaires » ont toujours de l’argent, même si elles l’ont dilapidé, comme cela s’est produit avec Erast. Il n'a aucune aventure dans l'histoire sauf l'amour.

C'est intéressant

« Pauvre Lisa » est perçue comme une histoire d'événements réels. Lisa fait partie des personnages avec « inscription ». "...De plus en plus souvent, je suis attiré par les murs du monastère de Si...nova - le souvenir du sort déplorable de Lisa, pauvre Lisa", - c'est ainsi que l'auteur commence son histoire. Avec un espace au milieu d'un mot, n'importe quel Moscovite pourrait deviner le nom du monastère Simonov, dont les premiers bâtiments remontent au XIVe siècle. L'étang, situé sous les murs du monastère, s'appelait l'étang aux renards, mais grâce à l'histoire de Karamzine, il fut populairement rebaptisé Lizin et devint un lieu de pèlerinage constant pour les Moscovites. Au 20ème siècle le long de l'étang de Lizino ont été nommés Place Lizina, Lizino Dead End et Lizino Station chemin de fer. À ce jour, seuls quelques bâtiments du monastère ont survécu, la plupart d'entre eux ont explosé en 1930. L'étang s'est progressivement rempli et a finalement disparu après 1932.
Sur le lieu de la mort de Liza, celles qui sont venues pleurer étaient avant tout les mêmes filles malheureuses et amoureuses, comme Liza elle-même. Selon des témoins oculaires, l’écorce des arbres poussant autour de l’étang a été impitoyablement coupée par les couteaux des « pèlerins ». Les inscriptions gravées sur les arbres étaient à la fois sérieuses (« Dans ces ruisseaux, la pauvre Liza passait ses jours ; / Si tu es sensible, passant, soupire »), et satiriques, hostiles à Karamzine et à son héroïne (le distique acquit une particularité renommée parmi ces « épigrammes de bouleau » : « La fiancée d'Erast a péri dans ces ruisseaux. / Noyez-vous, les filles, il y a beaucoup de place dans l'étang »).
Les célébrations au monastère Simonov étaient si populaires que des descriptions de cette zone peuvent être trouvées sur les pages des œuvres de nombreux écrivains du XIXe siècle : M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Karamzine et son histoire ont certainement été mentionnés lors de la description du monastère Simonov dans des guides de Moscou et des livres et articles spéciaux. Mais peu à peu ces références devinrent de plus en plus ironiques, et déjà en 1848 dans le célèbre ouvrage de M.N. Zagoskin « Moscou et les Moscovites » dans le chapitre « Promenade jusqu'au monastère Simonov » n'a pas dit un mot sur Karamzine ou son héroïne. À mesure que la prose sentimentale perdait le charme de la nouveauté, « Pauvre Liza » a cessé d'être perçue comme un récit d'événements réels, encore moins comme un objet de culte, mais est devenue dans l'esprit de la plupart des lecteurs une fiction primitive, une curiosité reflétant les goûts et concepts d’une époque révolue.

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Quelle est l'idée principale de l'œuvre et quels mots du texte peut-elle exprimer ? L'histoire de la pauvre Lisa

Répondre:

L'idée principale de « Pauvre Lisa » est celle d'une personne pure et intacte qui, suivant ses sentiments, qui est pour lui la seule véritable option, affronte la tragédie du monde réel. "Et les paysannes savent aimer"

Après la guerre civile, les 13e, 14e et 15e amendements constitutionnels ont été adoptés dans le but d’établir l’égalité devant la loi pour les esclaves affranchis, du moins c’est ce que raconte l’histoire. Le fait est que l’esclavage était – et est toujours – totalement légal aux États-Unis, mais sous une forme complètement différente. L’institution de l’esclavage, telle que nous la comprenons, a en réalité survécu à l’évolution. Au lieu d’un asservissement pur et simple des Noirs, avec tout un appareil utilisé pour maintenir les esclaves dans leur condition, certains éléments de l’appareil d’État ont été progressivement mis en place pour asservir les Noirs, à savoir les systèmes judiciaire et pénal.

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l'idée principale du travail est la pauvre Lisa

Par conséquent, l’esclavage lui-même a changé puisque les prisonniers noirs n’étaient plus les esclaves de maîtres individuels, mais plutôt les esclaves des entreprises qu’ils louaient. La création de ce système nécessitait non seulement la participation du système judiciaire du Sud et des élites individuelles du Nord et du Sud, mais également la participation et la restauration de l’esclavage dans un contexte corporatif.

Pour parvenir à une compréhension complète du système de bail des condamnés, il est d'abord nécessaire de revoir le 13e amendement. Les livres d’histoire et les salles de classe à travers l’Amérique disent que cet amendement a mis fin à l’esclavage, mais c’est complètement faux. Le 13e amendement stipule : Ni l'esclavage ni la servitude involontaire, sauf en tant que punition pour un crime dont la partie a été dûment reconnue coupable, n'existent aux États-Unis ou dans tout autre endroit soumis à leur juridiction. Ainsi, l’esclavage est tout à fait légal s’il fait partie du châtiment d’une personne qui a été et a été reconnue coupable d’un crime.

1. Le sentimentalisme repose sur une nouvelle vision de l'homme en tant qu'être sensible et sur une nouvelle idée de la littérature sur son bonheur. Vous pouvez avoir une image complète du sentimentalisme en lisant l’histoire de Karamzine « Pauvre Liza ».

   Lisa est une enfant de la nature et d'une éducation patriarcale, l'idéal d'une « personne physique ». Elle est pure, naïve, altruiste : "... seule Liza, n'épargnant pas sa tendre jeunesse, n'épargnant pas sa rare beauté, travaillait jour et nuit - tissant des toiles, tricotant des bas, cueillant des fleurs au printemps..."

   Lorsque le 13ème amendement a été discuté, beaucoup de membres du Congrès ne pensaient pas aux esclaves, mais plutôt au travail des blancs, comme l'a dit le sénateur Henry Wilson : Les mêmes influences qui servent à restreindre et à supprimer les droits du pauvre homme noir, restreignent et oppriment les pauvres. ouvrier blanc. Le sénateur Richard Yates de l'Illinois s'est montré très cruel, affirmant qu'il n'avait « jamais eu de Noirs dans le cerveau » lors de la discussion de l'amendement. De tels concepts sont absurdes ! Wilson a raison dans la mesure où il soutient que les travailleurs esclaves et blancs sont opprimés par le même système ; tous deux sont opprimés parce qu’ils sont manipulés et manipulés par les élites du Nord et du Sud.

   Le village lui-même et toute la nature qui l'entoure sont un centre de pureté morale, dont le principal symbole de la pureté de l'amour, à mon avis, dans les œuvres de Karamzin sont des fleurs : "... tu t'es amusé avec elles le matin, et une âme pure et joyeuse brillait dans tes yeux, comme le soleil brille dans les gouttes de la rosée céleste. Tout cela prouve une telle caractéristique du sentimentalisme - le culte de la pureté et de la pureté morales innées.

   Cependant, Wilson ignore le fait que le travail blanc était beaucoup moins opprimé que le travail des esclaves noirs parce que les travailleurs blancs étaient considérés comme des êtres humains méritant au moins un degré minimal de dignité et de respect, plutôt que d’être considérés et traités moins que les animaux. Les travailleurs blancs étaient libres de faire ce qu’ils voulaient sans se soucier d’avoir sur eux des papiers prouvant leur liberté.

   Par conséquent, l’adoption du 13e amendement doit être considérée dans le contexte de la concurrence économique entre les propriétaires d’esclaves noirs et la main-d’œuvre blanche libre. L'économie du Sud a été construite autour du travail des esclaves et de la capacité de les faire produire plus que ce qu'ils « valaient », sachant que les esclaves étaient considérés non seulement comme une propriété commune, mais aussi comme des investissements économiques à long terme qui aidaient l'élite des plantations du Sud. En raison de l'existence de l'esclavage, le travail blanc a indirectement souffert, car non seulement il a perdu les revenus qu'il gagnait lors de l'introduction de l'esclavage - en plus de tout revenu futur potentiel - mais, en outre, le travail blanc n'a pas pu progresser. dans le Sud puisque l’esclavage fournissait une main d’œuvre moins coûteuse à long terme.

   Également dans cet ouvrage, le riche monde spirituel du peuple est clairement montré - l'une des principales découvertes du sentimentalisme. L'impolitesse et les mauvaises manières des âmes ne sont pas toujours le lot des pauvres, nous montre Karamzine. Les deux natures sont capables d'expériences émotionnelles riches : « Elle aimait parler avec lui de son défunt mari, de la façon dont elle avait rencontré pour la première fois son cher Ivan, comment il était tombé amoureux d'elle et dans quel amour, dans quelle harmonie il vivait avec elle. »

   Le sénateur Henry Williams illustre ces points ainsi que d’autres problèmes que les travailleurs blancs rencontraient avec l’esclavage. L'esclavage était mauvais parce qu'il détruisait une grande partie des terres les plus riches du sud ; cela a dégradé le travail et le sens du travail pour les travailleurs blancs pauvres du Sud ; il a volé la culture au sud, humiliant les efforts des travailleurs ; et cela a permis aux aristocrates du Sud d’insulter davantage les travailleurs blancs du Nord en dénigrant leurs efforts de travail en les qualifiant de crabes et de maux. C’était le lien entre le travail et l’esclavage dans l’esprit des aristocrates du Sud qui dénigraient les efforts des travailleurs acharnés du Nord.

   L'œuvre de Karamzine « Pauvre Liza » contient toutes les caractéristiques du sentimentalisme. En lisant ce livre, nous ressentons, avec les personnages, les sentiments qui les entourent.

2. Mais il est tombé amoureux d'elle alors que Lisa était censée être une paysanne. C’est un grand amour désintéressé.
3. L'histoire de Karamzin Pauvre Liza, écrite en 1792 et dédiée au thème de l'amour, l'histoire de deux cœurs aimants, a acquis une popularité particulière parmi ses contemporains. Ses héros recherchent le bonheur dans l'amour, mais ils sont entourés d'un monde vaste et cruel avec ses lois inhumaines et terribles. Ce monde prive de bonheur les héros de Karamzine, en fait des victimes, leur apporte une souffrance constante et les condamne à la mort.

   Lisa vivait avec sa mère dans la région de Moscou, dans une petite maison au bord de la rivière Moscou, non loin du monastère Simonov. La mère et le défunt père ont essayé d'inculquer à leur fille de hautes qualités morales. Depuis l'enfance, on lui a appris que rien dans cette vie n'est gratuit, il faut tout réaliser soi-même. Eux-mêmes adhéraient aux mêmes principes : le père aimait le travail, labourait bien la terre et menait toujours une vie sobre, et la mère restait fidèle à la mémoire de son mari et continuait pendant de nombreuses années à verser des larmes pour lui, car même les paysannes savent comment aimer! Liza, élevée dans la rigueur, travaillait jour et nuit, tissant des toiles, tricotant des bas, cueillant des fleurs au printemps et, en été, elle prenait des baies et vendait tout cela à Moscou.

   Ainsi, l’esclavage a fait tomber les travailleurs blancs de deux manières : premièrement, par concurrence directe avec le travail des esclaves du Sud, et deuxièmement, en liant tous les efforts industrieux des travailleurs avec les esclaves des esclaves dégradés. Ainsi, la seule façon de vaincre les travailleurs blancs dans la lutte pour des droits tels que des salaires équitables et des horaires de travail réguliers était l’abolition de l’esclavage. Les travailleurs blancs avaient un intérêt direct dans l’abolition de l’esclavage. Cependant, il y avait une divergence d’opinions dans l’esprit des élites du Sud qui voulaient maintenir l’esclavage, mais dans des termes différents.

   On voit que les ardentes sympathies de l’auteur accompagnent invariablement l’héroïne, et il est à ses côtés dans la résolution du conflit principal. Une simple paysanne au caractère altruiste (avec tout le respect et l'amour pour sa mère, Liza ne lui a jamais parlé de sa relation avec Erast) est tombée amoureuse d'un monsieur gentil mais gâté, incapable de penser aux conséquences de ses actes. Ses sentiments étaient inhabituellement profonds, constants et, surtout, altruistes. Lisa a parfaitement compris qu'elle ne pourrait jamais devenir l'épouse de son bien-aimé, parce qu'il était un gentleman, mais, malgré cela, elle a continué à aimer Erast de manière désintéressée, s'abandonnant complètement à lui, elle ne vivait et ne respirait que pour lui... et elle plaçait son bonheur dans son plaisir, sans penser du tout à moi.

   Avant de discuter des élites du Sud, nous devons d’abord les examiner dans le contexte de l’économie du Sud après la guerre civile. C'était complètement en ruines ; En fait, on pourrait affirmer qu’il a été détruit et détruit de presque toutes les manières imaginables. L’économie entière du Sud reposait sur l’institution de l’esclavage et de l’agriculture. Avec la fin de la guerre civile, non seulement l'économie du Sud a souffert de l'émancipation des esclaves noirs, mais les terres ont été profondément endommagées, créant ainsi un problème économique immédiat.

   Cependant, au milieu de tout cela, une opportunité s’est présentée de recentrer et de reconstruire l’économie autour d’une nouvelle source de main d’œuvre, car une main d’œuvre bon marché sera certainement nécessaire pour reconstruire la région. Il faut aussi étudier l'ordre social. Alors que les esclaves étaient désormais libres et libres de faire ce qu’ils voulaient, le racisme était toujours profondément ancré dans l’esprit des Blancs du Sud. Le fait que des Noirs aient combattu pendant la guerre civile ne signifiait pas un changement soudain dans la perception des Noirs ; au contraire, aux yeux des élites du Sud, ils considéraient toujours les Noirs comme inférieurs et uniquement bons pour le travail, cherchant à perpétuer le système esclavagiste au sein d’une nouvelle structure industrielle qui transcenderait la structure agricole brisée.

   Karamzin a décrit la relation entre Lisa et Erast sur des tons pastoraux et idylliques, soulignant que la fin tragique de leur relation était le résultat des circonstances du moment et de la nature frivole du protagoniste, et que la raison n'était pas du tout l'inégalité sociale. Erast est un noble plutôt riche avec une nature gentille, mais un cœur faible et volage. Il menait une vie distraite, ne pensant qu'à son propre plaisir. Au début, Erast ne pensait qu'aux joies pures et voulait vivre avec Liza comme frère et sœur, mais il surestimait ses forces. Puis, comme d'habitude, lassé de cette relation ennuyeuse, il a voulu s'en libérer. Pour Lisa, la perte d'Erast équivalait à la perte de la Vie. L'existence sans Erast n'a aucun sens pour elle, alors elle se suicide.

   Ce nouveau système se retrouvait dans le contrat de location. Il a fait valoir que Blue River pourrait construire son propre sentier dans la vallée voisine de Jones en utilisant le travail des esclaves. Cependant, dans l'esprit de Milner, ce travail d'esclave doit être contrôlé par les Blancs.

   Il fit prisonniers ces prisonniers et les enferma dans les mines de charbon, les traitant de manière barbare. Les archives des diverses mines et fermes d'esclaves de Milner dans le sud de l'Alabama, dont certaines appartenaient à l'un de ses partenaires commerciaux - un cousin investisseur dans l'usine à vapeur de Bibb - racontent des histoires de femmes noires, nues et fouettées, parmi des centaines de personnes affamées, altérées et battus par les ouvriers, constamment infestés de poux et à peine habillés.

   Il y a un drame non seulement pour Lisa, mais aussi pour Erast. Après tout, se condamner au tourment moral pour le reste de sa vie n’est pas moins une punition que d’être condamné par les autres. À PROPOS drame spirituel Erast est raconté selon les mots de l'auteur lui-même : Erast fut malheureux jusqu'à la fin de sa vie. Ayant appris le sort de Lizina, il ne put se consoler et se considéra comme un meurtrier. Karamzine ne considère pas son héros comme typique : les gens font beaucoup de mal, sans aucun doute, mais il y a peu de méchants ; illusion du cœur, imprudence, manque d'illumination dû à de mauvaises actions...

   Les Noirs américains, dont beaucoup étaient d’anciens esclaves, étaient essentiellement réduits en esclavage, mais dans le contexte d’une structure d’entreprise caractérisée par l’union de l’État et de l’entreprise. De plus, le système judiciaire a été fortement impliqué pour permettre que cela se produise, depuis les lois adoptées jusqu'aux shérifs vendant les condamnés aux entreprises.

   Pour permettre au système de location des condamnés d'exister et pour que les Noirs soient réduits à leur ancien statut de source de main-d'œuvre, des lois ciblées étaient nécessaires pour limiter les droits des Noirs « nouvellement libérés ». L’objectif était de criminaliser la vie des Noirs au point où les Noirs pourraient être incarcérés pour les crimes les plus frivoles. Ces lois prirent la forme de « codes noirs ».

   Le public russe, habitué dans les vieux romans à des fins réconfortantes sous forme de mariages, qui croyait que la vertu est toujours récompensée et le vice puni, a rencontré pour la première fois dans cette histoire l'amère vérité de la vie.

4. Karamzine voulait montrer « que même les paysannes peuvent aimer »
5. Karamzine, adepte du naturalisme et de la tradition sentimentale, partageait le monde réel et naturel ; le sentiment était pour lui l'essentiel, contrairement à la tradition classique, pour laquelle la raison était le principe dominant. Karamzine affirmait le culte des sentiments, de la sensibilité et de la compassion. Ainsi, l'idée principale de l'œuvre « Pauvre Liza » est la nature préservée, homme pur, qui, suivant ses sentiments, qui sont pour lui la seule véritable option, se retrouve confronté à la tragédie du monde réel. Mais il ne faut pas oublier que l'œuvre est avant tout de nature divertissante, et que le monde dans lequel vivent Lisa, sa mère et Erast est idyllique et qu'il est impossible d'y appliquer les paramètres de la réalité réelle et objective.
6. l'idée principale est que les paysannes savent aimer ! De plus, le titre même de l'œuvre est ambigu : d'une part « Pauvre Liza », parce qu'elle n'a pas d'argent, et de l'autre, parce que son proche lui a fait ça. Bref, on peut parler pendant des heures...