Rakastaa muita - raskas risti,
Ja olet kaunis ilman käänteitä,
Ja salaisuutesi viehätys
Ratkaisu elämään on sama kuin.
Keväällä kuullaan unelmien kahinaa
Ja uutisten ja totuuksien kahina.
Olet tällaisten säätiöiden perheestä.
Sinun merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön.
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Kaikki tämä ei ole suuri temppu.
Analyysi Pasternakin runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti".
B. Pasternakin työ heijastui aina hänen henkilökohtaisia tunteitaan ja kokemuksiaan. Hän omisti monia teoksia itselleen rakkaussuhde. Yksi niistä on runo "Toisten rakastaminen on raskas risti". Pasternak oli naimisissa E. Lurien kanssa, mutta hänen avioliittoaan ei voitu kutsua onnelliseksi. Runoilijan vaimo oli taiteilija ja halusi omistaa koko elämänsä taiteelle. Hän ei käytännössä tehnyt kotitöitä ja laittoi hänet miehensä harteille. Vuonna 1929 Pasternak tapasi ystävänsä vaimon Z. Neuhausin. Hän näki tässä naisessa ihanteellisen esimerkin perheen tulisijan rakastajatarsta. Kirjaimellisesti heti tapaamisen jälkeen runoilija omisti hänelle runon.
Kirjoittaja vertaa rakkauttaan vaimoonsa "raskaan ristin" kantamiseen. Taidetoiminta toi heidät kerran yhteen, mutta kävi ilmi, että tämä ei riittänyt perhe-elämään. E. Lurie kirjoittamisen vuoksi uusi maalaus laiminlyönyt suorat naiselliset tehtävänsä. Pasternak joutui laittamaan ruokaa ja peseytymään. Hän tajusi, että kaksi lahjakasta ihmistä tuskin pystyisi luomaan tavallista kodikasta perhettä.
Kirjoittaja vertaa uutta tuttavuutta vaimonsa kanssa ja huomauttaa välittömästi hänen tärkeimmäksi etunaan - "olet kaunis ilman käänteitä". Hän vihjaa, että E. Lurie on hyvin koulutettu, voit keskustella hänen kanssaan tasavertaisesti monimutkaisimmista filosofisista aiheista. Mutta "oppineet" keskustelut eivät tuo onnea perhe-elämään. Z. Neuhaus myönsi lähes välittömästi runoilijalle, ettei hän ymmärtänyt hänen runoistaan mitään. Tämä yksinkertaisuus ja herkkäuskoisuus kosketti Pasternakia. Hän ymmärsi, että naista ei pitäisi arvostaa ollenkaan siitä, että hänellä on hyvä mieli ja koulutus. Rakkaus on suuri mysteeri jotka eivät voi perustua järjen lakeihin.
Runoilija näkee Z. Neuhausin viehätyksen salaisuuden hänen elämänsä yksinkertaisuudessa ja välinpitämättömyydessä. Vain tällainen nainen pystyy luomaan rauhallisen perheilmapiirin ja tuomaan onnea miehelleen. Pasternak on valmis laskeutumaan transsendenttisista luovista korkeuksista hänen vuokseen. Hän todella lupasi Z. Neuhausille, että hän eroaisi epämääräisistä ja hämäristä symboleista ja alkaisi kirjoittaa yksinkertaisia runoja selkeällä kielellä("sanallinen roska... shake out"). Loppujen lopuksi tämä ei ole "iso temppu", mutta kauan odotettu perheen onnellisuus on palkinto siitä.
Pasternak onnistui vangitsemaan takaisin ystävänsä vaimon. Tulevaisuudessa pari koki edelleen perheongelmia, mutta Z. Neuhaus vaikutti suuresti runoilijaan ja hänen työhönsä.
Ja olet kaunis ilman käänteitä,
Ja salaisuutesi viehätys
Ratkaisu elämään on sama kuin.
Keväällä kuullaan unelmien kahinaa
Ja uutisten ja totuuksien kahina.
Olet tällaisten säätiöiden perheestä.
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Kaikki tämä ei ole suuri temppu.
Analyysi: Jo runon ensimmäisillä riveillä sanotaan teoksen pääidea. Lyyrinen sankari korostaa rakkaansa uskoen, että tämän naisen kauneus on yksinkertaisuudessa. Mutta samaan aikaan sankaritar on idealisoitu. Sitä on mahdotonta ymmärtää ja purkaa, siksi "hänen salaisuutensa viehätys vastaa elämän purkamista". Runo on lyyrisen sankarin tunnustus, joka ei voi enää kuvitella elämäänsä ilman rakkaansa.
Tässä teoksessa kirjailija koskettaa vain rakkauden teemaa. Hän ei käsittele muita asioita. Tästä huolimatta se on kuitenkin huomioitava filosofinen merkitys tästä runosta. Rakkaus lyyrisen sankarin mukaan piilee yksinkertaisuudessa ja keveydessä:
Keväällä kuullaan unelmien kahinaa
Ja uutisten ja totuuksien kahina.
Olet tällaisten säätiöiden perheestä.
Sinun merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön.
Lyyrisen sankarin rakas on osa voimaa, jota kutsutaan totuudeksi. Sankari tietää hyvin, että tästä kaiken kuluttavasta tunteesta on helppo päästä eroon. Voit herätä eräänä päivänä, kuten sen jälkeen pitkä uniäläkä enää sukeltaa samanlaiseen tilaan:
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä.
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Kaikki tämä on pieni temppu.
Mutta kuten näemme, sankari ei hyväksy tällaista vetäytymistä tunteistaan.
Runo on kirjoitettu kaksijalkaisella jambikalla, mikä antaa teokselle upean melodian, auttaa alistamaan sen pääidealle. Rakkaus tässä runossa on yhtä kevyttä kuin sen mittari.
Pasternak viittaa metaforiin, joita hän usein käyttää tekstissään: "salaisuuden viehätys", "unelmien kahina", "uutisten ja totuuksien kahina", "ravistele roskat sydämestä". Mielestäni nämä polut antavat tälle hämmästyttävälle tunteelle suuren mysteerin, epäjohdonmukaisuuden ja samalla jonkinlaisen käsittämättömän viehätyksen.
Runossaan runoilija turvautuu myös inversioon, mikä jossain määrin vaikeuttaa lyyrisen sankarin ajatuksen liikkumista. Tämä tekniikka ei kuitenkaan poista työltä keveyttä ja ilmavuutta.
Runoilija välittää myös lyyrisen sankarin tunteita, kokemuksia äänikirjoituksen avulla. Joten sihiseminen ja viheltäminen - "s" ja "sh" hallitsevat runossa. Nämä äänet antavat mielestäni tälle hämmästyttävälle tunteelle paljon läheisyyttä. Luulen, että nämä äänet luovat kuiskauksen tunteen.
Pasternak pitää rakkauden tilaa arvokkaimpana ihmisellä, koska vain rakkaudessa ihmiset osoittavat parhaat ominaisuutensa. ”Toisten rakastaminen on raskas risti…” on hymni rakkaudelle, sen puhtaudelle ja kauneudelle, sen välttämättömyydelle ja selittämättömyydelle. Se on sanottava ennen viimeiset päivät tämä tunne sai B.L. Pasternak on vahva ja haavoittumaton kaikista elämän vaikeuksista huolimatta.
Runoilijalle käsitteet "nainen" ja "luonto" yhdistetään. Rakkaus naista kohtaan on niin vahvaa, että lyyrinen sankari alkaa tuntea alitajuista riippuvuutta tästä tunteesta. Hän ei ajattele itseään rakkauden ulkopuolella.
Huolimatta siitä, että runo on kooltaan hyvin pieni, mutta se on kuitenkin ideologisesti ja filosofisesti erittäin tilava. Tämä teos vetää puoleensa keveydellä ja siihen kätkettyjen totuuksien yksinkertaisuudellaan. Luulen, että tässä näkyy Pasternakin lahjakkuus, joka pystyi löytämään totuuden toisinaan vaikeissa tilanteissa, mikä havaitaan erittäin helposti ja luonnollisesti.
Runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti ..." on mielestäni tullut avainteos rakkaudesta Pasternakin teoksessa. Siitä on suurelta osin tullut runoilijan työn symboli.
Koko - 4 jambic
MÄNYT
Ruohossa, villien balsamien keskellä,
Päiväkakkarat ja metsäkylvyt,
Makaan kädet ojennettuina
Ja nosta päätäsi taivaalle.
Ruohoa mänty aukiolla
Läpäisemätön ja tiheä.
Katsomme taaksepäin ja uudelleen
Vaihdamme paikkoja ja paikkoja.
Ja nyt, kuolematon hetkeksi,
Meidät on lueteltu mäntyjen joukkoon
Ja taudeista, epidemioista
Ja kuolema vapautuu.
Tarkoituksenmukaisella yhtenäisyydellä,
Kuin voide, syvän sininen
Makaa kuin puput maassa
Ja likaa hihat.
Jaamme loput punapuut,
Muurahaisten parven alla
Männyn unilääkeseos
Sitruuna suitsukkeen hengityksellä.
Ja niin kiihkeästi sinisellä
Paenneet tulitynnyrit,
Emmekä nosta käsiämme niin pitkään aikaan
Särkyneistä päistä
Ja niin paljon leveyttä silmissä
Ja niin alistuvia ovat kaikki ulkopuolelta,
Jossain meren runkojen takana
Minusta näyttää koko ajan.
Näiden oksien yläpuolella on aaltoja
Ja putoaminen lohkareelta
Kaada katkarapurae
Pyöretystä pohjasta.
Ja iltaisin perässä
Aamunkoitto ulottuu liikenneruuhkiin
Ja vuotaa kalaöljyä
Ja sumuinen meripihkan sumu.
Pimeää ja vähitellen
Kuu hautaa kaikki jäljet
Valkoisen vaahtomuovin alla
Ja veden musta magia.
Ja aallot kovenevat ja kovenevat
Ja yleisö kellussa
Väkijoukkoja postauksessa, jossa on juliste,
Erottamaton kaukaa.
Analyysi:
Runo "Männyt" voidaan liittää genren mukaan luokkaan maisema-heijastus. Pohdintaa ikuisuuden käsitteitä - aika, elämä ja kuolema, kaiken olemus, luovuuden salaperäinen prosessi. Ottaen huomioon, että tänä aikana toisen maailmansodan tuhoisa aalto vierähti Euroopassa täydessä vauhdissa, nämä säkeet kuulostavat erityisen sydämellisiltä, hälytyskelloilta. Mitä runoilijan pitäisi tehdä näin kauheana aikana? Mikä rooli hän voi olla? Pasternak, joka oli filosofi, etsi tuskallisesti vastausta näihin kysymyksiin. Kaikki hänen työnsä, varsinkin myöhempi aika, viittaa siihen, että runoilija yrittää muistuttaa ihmiskuntaa kauniista ja ikuisista asioista, palata viisauden polulle. Luovia ihmisiä nähdä aina kauneutta, jopa rumissa asioissa ja tapahtumissa. Eikö tämä ole taiteilijan pääkutsuma.
Yksinkertaisuus, jolla "Pine Trees" on kirjoitettu, prosaisuudet, kuvaukset tavallisimmista maisemista - kaikki tämä rajoittuu pyhyyteen, herättää käsittämättömällä tavalla nalkuttavan rakkauden tunteen isänmaata kohtaan, todellista, ommeltu alitajuntaan geneettisellä tasolla . Jambinen tetrametri pyrroksen kanssa Runoilijan alitajuisesti valitsema kooksi, en halua uskoa muihin syihin tälle valinnalle. Näiden säkeiden kuulostavassa on jotain pakanallista, ikuista. Sanoja on mahdotonta poistaa tai järjestää uudelleen, ne on kudottu yhdeksi seppeleeksi. Kaikki on luonnollista ja korvaamatonta, kuten luontoäiti. Sankarit pakenivat hälinästä, sivilisaatiosta, murhista ja surusta. Ne sulautuivat luontoon. Pyydätkö äidiltä suojaa? Olemme kaikki valtavan planeetan lapsia, kauniita ja viisaita.
Koko - 4 jambic
FROST
Lehtien putoamisen hiljainen aika,
Viimeiset hanhiparvet.
Ei tarvitse hätääntyä:
Pelolla on suuret silmät.
Anna tuulen, pihlaja on kiireinen,
Pelottaa häntä ennen nukkumaanmenoa.
Luomisen järjestys on petollinen
Kuin satu, jolla on onnellinen loppu.
Huomenna heräät lepotilasta
Ja menen ulos talven avaruuteen,
Jälleen vesitornin kulman takana
Seisot kuin juurtunut paikalleen.
Taas ne valkoiset kärpäset
Ja katot ja pyhä isoisä,
Ja piiput, ja kalkkumetsä
Pukeutunut naamiaisnaamioon.
Kaikki on jään peitossa
Hatussa kulmakarvoihin asti
Ja kyykistävä ahma
Polku sukeltaa rotkoon.
Täällä kuura on holvitorni,
Ovissa ristikko.
Paksun lumiverhon takana
Jonkinlainen porttirakennuksen seinä,
Tie ja metsän reuna,
Ja uusi kulho on näkyvissä.
juhlallinen rauha,
kierteinen,
Näyttää neliseltä
Arkussa nukkuvasta prinsessasta.
Ja valkoinen kuollut valtakunta
Henkisesti vapisten heittäminen,
Kuiskaan pehmeästi: "Kiitos,
Annat enemmän kuin he pyytävät."
Analyysi: B.L.:n estetiikka ja poetiikka Pasternak, 1900-luvun erikoisin ja monimutkaisin runoilija, perustuu yksittäisten ilmiöiden tunkeutumiseen, kaiken aistillisen sulautumiseen.
Runossa "Furt" se ilmaistaan niin voimakkaasti, että on vaikea ymmärtää, kenestä kirjoittaja puhuu. Kuvaapa hän maisemaa tai maalaa henkilöä.
Lehtien putoamisen hiljainen aika
Viimeiset hanhiparvet.
Ei tarvitse hätääntyä:
Pelolla on suuret silmät.
Itse asiassa, lyyrinen sankari erottamattomia luonnosta, niiden välillä ei ole esteitä.
Pasternakin metaforan monimutkainen labyrintti näyttää kasvavan kuurassa riviltä riville. maisematilaa tulee suuremmaksi yhdestä tunteesta - "ei tarvitse suuttua", luonnollisen rappeutumisen aiheuttama, lisääntyy koko maailmaan "ja valkoinen kuollut valtakunta".
Runo "Kuura" ei ole kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa, mutta ei myöskään kolmannessa persoonassa, eikä tämä ole paradoksi, vaan filigraani taito.
Luonnon loputon elämä jäätyy hetkelliseen rajoitteeseen. Kuura, hauras jääkuori, näyttää hidastavan elämää, mikä antaa lyyrisen sankarin sielulle mahdollisuuden avautua luonnolle, liueta siihen.
Päämotiivi teokset - tien motiivi.
Ja dynaamisemmat liikkeet lyyrinen juoni, mitä pidemmälle sankari ryntää tuntemaan monimutkaisen ja monitahoisen maailman, sitä hitaammin aika liikkuu kuuran lumoamana. Tie täällä ei ole lineaarinen polku eteenpäin, vaan elämän pyörä, "luomisjärjestys" jossa syksy korvataan talvella.
Luonnollisen olennon upeus, lumous syntyy vaikean assosiatiivisen sarjan kautta:
Näyttää neliseltä
Arkussa nukkuvasta prinsessasta
Pushkinin motiivit eivät ole satunnaisia tässä, koska runo "Kuura" on pyrkimys totuuteen ja kauneuteen, joka on henkisen elämän perusta, ja Pushkinin sanoitukset ovat harmoninen elementti sanaa, joka lumoaa yksinkertaisuudellaan. Yleensä runo on täynnä viittauksia venäläiseen klassiseen sanoitukseen. Näet myös metsän, joka muistuttaa satutornia. Mutta sadun taakse Pasternak kätkee elämää sellaisena kuin se on.
Kuoleman kuvia, joka täytti viimeisten rivien runollisen tilan, ei aiheuta tuhon tunnetta, vaikka nuotit osoittavat sydänsuru, hiipiä tarinaan. Mutta kuitenkin, tässä nämä motiivit todistavat, että tietoisuus nousee toiseen, enemmän korkeatasoinen. Ja kuten dissonanssi "kuollut valtakunta" viimeisen äänen elämää vahvistavat rivit:
Kuiskaan pehmeästi: "Kiitos"
Heidän juhlallisuutensa yhdistää särkyneen Pasternakin syntaksin yhtenäiseksi taiteelliseksi rakenteeksi.
Runon otsikko "Kuura" on symbolinen. Tämä luonnollinen ilmiö B.L. Pasternak piti tärkeänä siirtymistä tilasta toiseen, polkua, jonka lyyrinen sankari kulkee, hän voittaa tauon kautta, pakkanen on myös katkosvaihe syksyn ja talven välillä, todistaen elämän pyörteestä, pysäyttämättömästä sen pyrkiessä eteenpäin. .
Koko - 3 amfibrachia
HEINÄKUU
Aave vaeltelee talossa.
Koko päivän pitkiä askeleita pään yläpuolella.
Ullakolla on varjoja.
Brownie vaeltelee ympäri taloa.
Kaikkialla roikkuu paikallaan,
Häiritsee kaikkea
Kylpytakissa livahtaa sängylle,
Hän repii pöytäliinan pöydältä.
Älä pyyhi jalkojasi kynnyksellä,
Juoksee vedon pyörteessä
Ja verholla, kuten tanssijalla,
Nousee kattoon asti.
Kuka tämä tietämätön on
Ja tämä aave ja kaksikko?
Kyllä, tämä on vieraamme, vierailija,
Meidän kesälomailijamme.
Kaiken hänen lyhyen leponsa ajan
Vuokraamme hänelle koko talon.
Heinäkuuta ukkosmyrskyllä, heinäkuun ilmaa
Vuokrahuoneet meiltä.
Heinäkuuta raahaamassa vaatteita
Voikukan nukka, takiainen,
Heinäkuu, astuen kotiin ikkunoista,
Kaikki kovaäänisesti puhuen.
Steppe-järjetön sotku,
Lehmusen ja ruohon tuoksu,
Topit ja tillin tuoksu,
Heinäkuun niittyilma.
Analyysi: Teos "July", jonka runoilija kirjoitti kesällä 1956 rentoutuessaan Peredelkinon dachassa, jatkuu samalla tavalla. Ensimmäisistä riveistä lähtien runoilija kiehtoo lukijaa, kuvailee ilmiöitä toisesta maailmasta ja väittää, että "talossa vaeltelee brownie", joka pistää nenänsä kaikkeen, "repii pöytäliinan pöydältä", "juoksee sisään". vedon pyörre” ja tanssii ikkunaverhon kanssa. Runon toisessa osassa runoilija kuitenkin avaa kortit ja toteaa, että heinäkuu on kaikkien pillien syyllinen - kuumin ja arvaamattomin kesäkuukausi.
Huolimatta siitä, että juonittelua ei enää ole, Pasternak jatkaa heinäkuun tunnistamista elävään olentoon, jotka ovat tyypillisiä tavalliselle ihmiselle. Joten kirjoittajan käsityksen mukaan heinäkuu on "kesälomalainen", jolle koko talo on vuokrattu, missä hän, ei runoilija, on nyt laillinen omistaja. Siksi vieras käyttäytyy sen mukaisesti, tekee pilaa ja pelottelee kartanon asukkaita ullakolla käsittämättömillä äänillä, paiskaa ovia ja ikkunoita, ripustaa vaatteisiin "voikukkanukkaa, takiaista" eikä samalla pidä tarpeellisena tarkkailla klo. ainakin vähän säädyllisyyttä. Heinäkuussa runoilija vertaa siivoamatonta aroa, jolla on varaa typerimpiin ja arvaamattomimpiin temppuihin. Mutta samalla se täyttää talon lehmus-, tilli- ja niittyyrttien tuoksulla. Runoilija huomauttaa, että kutsumaton vieras, joka ryntäsi taloonsa pyörremyrskyllä, tulee hyvin pian suloiseksi ja haluttavaksi. Harmi vain, että hänen vierailunsa on lyhytaikainen, ja pian heinäkuu korvataan elokuun helteellä - ensimmäinen merkki lähestyvästä syksystä.
Pasternak ei ole ollenkaan hämmentynyt sellaisesta naapurustosta. Lisäksi runoilija puhuu vieraastaan lievällä ironialla ja hellyydellä, jonka takana piilee aito rakkaus tähän vuodenaikaan, täynnä iloa ja rauhallista onnea. Luonto näyttää kannustavan jättämään hetkeksi kaikki tärkeät asiat syrjään ja pitämään tuhma kesäkuun seuraa hänen harmittomissa huvituksissaan.
Koko - 4 jambic
Sergei Aleksandrovitš Yesenin
oli sisällä kirjallinen liike mielikuvitusta.
syy tulla Imagismiin. halu löytää ratkaisuja elämän tärkeimpään konfliktiin: vallankumoukseen, josta Yesenin unelmoi ja jolle hän omistautui taiteensa, valaisi yhä enemmän ruumiiden raivoisa hehku. Imagismi seisoi politiikan ulkopuolella. vuonna 1924 julkaistiin runo "Laulu suuresta kampanjasta", jossa mainittiin puoluejohtajat Trotski ja Zinovjev.
luovuuden pääteemat:
1. teema kotimaa ja luonto;
3. runoilija ja runous
isänmaan teema on yksi runoilijan teoksen laajoista teemoista: patriarkaalisesta (talonpoika-)Venäjästä Neuvosto-Venäjään.
Mene sinä, Venäjä, rakas,
Mökit - kuvan kaapuissa ...
Ei loppua ja reunaa -
Vain sininen imee silmiä.
Kuin vaeltava pyhiinvaeltaja,
Tarkkailen peltojasi.
Ja matalalla laitamilla
Poppelit kuivuvat.
Tuoksuu omenalle ja hunajalle
Kirkoissa sävyisä Vapahtajasi.
Ja surinaa kuoren takana
Niityillä on iloinen tanssi.
Juoksen ryppyistä ommelta pitkin
Vihreän lekhin vapauteen,
Tapaa minut kuin korvakorut
Kuuluu tyttömäinen nauru.
Jos pyhä armeija huutaa:
"Heitä Venäjä, elä paratiisissa!"
Sanon: "Ei tarvita paratiisia,
Anna minulle maani."
Analyysi:
varhainen runo. 1914
Yeseninin kuva isänmaasta liittyy aina luontokuviin. Tätä tekniikkaa kutsutaan psykologiseksi rinnakkaiseksi.
tässä runossa runoilija ylistää patriarkaalista alkua kylän elämässä "majoja kuvan kaapuissa", "Kirkoissa lempeä Vapahtajasi".
runossa voi kuulla surua menevän patriarkaatin vuoksi. ja tämä osoittaa jälleen kerran rajattoman rakkauden maataan kohtaan.
runoilija kieltäytyy paratiisista ja hyväksyy minkä tahansa kotimaan.
Yesenin ihailee luonnon hienovaraista kauneutta "popelit kuihtuvat pois"
runoilija on varhaisessa runoudessaan tyytyväinen kaikkeen, mitä hän havaitsee luonnossa.
runo on kuin kansanlaulu. eeppisiä aiheita.
kuvaannollinen ja ilmaisullinen tarkoittaa:
metafora, "sininen imee silmiä", mikä laajentaa jakeen tilaa.
vertailu,
antiteesi
Yllättäen tämän Boris Pasternakin lyyrisen runon kahdesta ensimmäisestä rivistä on tullut pitkään aforismeja. Lisäksi niitä lainataan eri tilanteissa ja erilaisilla tunneväreillä: - katkeruudella ja tuhon tunteella ja joskus sarkasmilla; "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä"- huumorilla tai ironialla. Runollisia rivejä, joissa on suorapuheisuutta antiteesi, alkoivat elää omaa elämäänsä ja lakkasivat olemasta yhteydessä ihmisiin suoraan Pasternakin runoon. No, tämä tilanne voidaan korjata ymmärtämällä, mistä kirjoittaja kirjoitti ja mikä hänen työnsä taustalla on.
Kirjoittajan elämäkerta osoittaa, että runo "Toisten rakastaminen on raskas risti", päivätty 1931, oli sen osoitteet ja enemmän kuin tietty elämä juoni. Runon ensimmäinen rivi ilmaisee koko elämän taakan runoilijan ensimmäisen vaimon, taiteilija Evgenia Lurien kanssa, jota hän kerran kiihkeästi rakasti, joka harjoitti luovuutta ympäri vuorokauden eikä koskenut arkielämään ollenkaan. Seurauksena oli, että runoilija joutui hallitsemaan kotiäidin taidot ja menetti täysin kiinnostuksensa "boheemin" vaimon oikkuihin.
Runon toinen rivi on otettava melkein kirjaimellisesti. Se oli omistettu runoilijan uudelle muusalle, joka poikkesi olennaisesti edeltäjästään. Tapaamisen aikaan Bris Pasternakin kanssa hän oli naimisissa hänen ystävänsä pianisti Heinrich Neuhausin kanssa, mutta rikkoen tahtomattaan konventioita, hän kiehtoi runoilijan täysin spontaanisuudellaan ja naiiviudellaan. Ilmeisesti toisin kuin Evgenia, hänen vaimonsa Zinaida Neuhaus voitti merkittävästi maanläheisyydellään ja puutteellisuudellaan. "käänteitä". Tämän alla metafora runoilija viittaa sekä uuden muusansa luonteen yksinkertaisuuteen että älykkyyden puutteeseen (erityistapaus, kun tämä nähdään hyveenä).
Kiinnostus Zinaidaa kohtaan, jonka kanssa runoilija meni naimisiin avioeron jälkeen, oikeutti myöhemmin itsensä, koska Pasternak asui toisen vaimonsa kanssa vielä monta vuotta henkisessä ja kodin mukavuudessa. "Kummallista, mysteeri", joku sanoo. Ja hän tulee olemaan oikeassa. Jopa "viehätyksen" runoilijalle itselleen, hänen vaimonsa "salaisuus" oli "Elämän ratkaisu on sama kuin". Eli se on käsittämätöntä, ja siksi se on luultavasti mielenkiintoinen.
Runoilijan sydän on suloinen ja "Unelmien kahina", ja "uutisten ja totuuksien kahina", josta hänen vaimonsa ansiosta hänen tyyneensä perhe-elämä. Ilmeisesti metafora "uutisten ja totuuksien kahina" tarkoittaa puhumista yksinkertaisista ja ymmärrettävistä ja siksi todellisista asioista, jotka runoilija hyväksyy koko sydämestään. MUTTA "Unelmien kahina" voi tarkoittaa sekä toistuvaa keskustelua unista että kevyttä ja onnen päivät unenomainen. Tämän oletuksen vahvistaa lause: "Merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön", - jossa on tyypillinen vertailu - "kuin ilma". Näin runon lyyrinen sankari näkee rakkaansa. Mutta Pasternak huomaa myös tällaisen helpon elämänasenteen ja -asenteen lähteet: "Olet sellaisen perustan perheestä", ja tämä saa hänestä kiistattoman hyväksynnän. Yllättävää, mutta älykäs ja älyllinen henkilö, jonka päässä on vakio luova prosessi, Kiva…
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Likaantumatta? … Mitä runoilija tarkoittaa? Ehkä ei vain sanallista roskaa, vaan pitkien ja tuskallisten välienselvittelyjen roskaa. Heille hän vertaa muiden "tukikohtien" perheitä ja tiivistää: "Tämä kaikki ei ole suuri temppu".
Yksinkertainen mutta melodinen runo, joka koostuu kolmesta säkeestä, jää lukijalle helposti mieleen jambinen tetrametri(disyllabinen jalka, jossa painotus toisessa tavussa) ja ristiriimi.
Pasternak löytää omastaan uusi rakas Huomattavan hämmennyksen ja runojen väärinymmärryksen vuoksi hän lupasi kirjoittaa erityisesti Zinaidalle runoja yksinkertaisemmalla ja ymmärrettävämmällä kielellä. Teos "Rakastaa muita on raskas risti" voi hyvinkin olla vahvistus siitä, että runoilija pyrki vaimonsa ymmärtämään ja mitä todennäköisimmin saavutti tavoitteensa.
Morozova Irina
- "Tohtori Zhivago", analyysi Pasternakin romaanista
- "Talviyö" (Lumi, lunta kaikkialla maan päällä...), Pasternakin runon analyysi
- "Heinäkuu", analyysi Pasternakin runosta
Rakastaa... mutta ketä.
Toisten rakastaminen on raskas risti...
Toisten rakastaminen on raskas risti...
Pasternakin lyyrinen sankari kumartaa rakkaalleen ja vertaa häntä "vihjeeseen elämään", "unelmien kahinaan", "uutisten ja totuuksien kahinaan", hän pystyy "". Nämä metaforat ovat epätavallisia: ne palauttavat lyyristä sankaria ympäröivän maailman yhtenäisyyden, tuovat yhteen erilaisia yksityiskohtia, korostavat esineiden ja ilmiöiden tunkeutumista toisiinsa.
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa.
Ja salaisuutesi viehätys
Ratkaisu elämään on sama kuin...
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa...
Toisten rakastaminen on raskas risti...
Toisten rakastaminen on raskas risti...
Rakkausteema on ollut yksi tärkeimmistä sanoituksista sen alusta lähtien. Runoilijat ja kirjailijat käsittelivät tätä aihetta eri tavoin. Loppujen lopuksi runous paljastaa ihmisen sisäisen maailman, intiimimmän hänessä.
1800-luvun 40-luvulla M. Yu. Lermontov kirjoitti runossaan ”Sekä tylsää että surullista:
Rakastaa... mutta ketä.
Ja hieman alle vuosisataa myöhemmin, ikään kuin jatkona, B.L. Pasternak, jonka nimi on samassa tasossa kultakauden runoilijoiden kanssa, "vastasi":
Toisten rakastaminen on raskas risti...
B. Pasternakin runo "Rakastaa muita on raskas risti ...", kirjoitettu vuonna 1931, sisältyy kokoelmaan "Second Birth". Sen vastaanottaja on Zinaida Nikolaevna Neigauz, runoilijan toinen vaimo.
Teos koostuu kolmesta jambisella tetrametrillä kirjoitetusta neliöstä. Stanzaa on vain kolme, mutta kuinka paljon tunteita ja kokemuksia niihin kätkeytyy!
Mielestäni tämä runo on tunnustus. Rakkauden julistus ja palvontakohteen paremmuuden tunnustaminen vaatimattomaan henkilöön nähden. Ensimmäinen rivi kuulostaa paljastukselta:
Toisten rakastaminen on raskas risti...
Runoilija kiinnittää huomion naisen läheisyyteen luontoon, suhteeseensa itse elämään. Rakkaus naista kohtaan on kuin rakkautta elämään, maailmaan, runoilija kommunikoi hänen kanssaan:
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa.
Kaikki tämä ei ole suuri temppu.
Tunne jalostaa, se on kuin puhdistuminen.
Tunnetonaalisuus on ylevä, runollinen intonaatio melodinen, harmoninen säkeen rakenteesta johtuen: tarkka ristiriimi (risti - kierteet - salaisuus - ekvivalentti), miesten ja naisten riimien vuorottelu. Ja tämä täydentää jokaisen nelisarjan. Ensimmäinen säkeistö ja samalla koko runo alkaa käännöksellä ("Rakastaa muita..."), joka korostaa toimintaa. Tämä luku löytyy myös muilta riveiltä:
Ja salaisuutesi viehätys
Ratkaisu elämään on sama kuin...
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa...
Ensimmäisessä ja uusimmat lauseet rinnakkaisuus voidaan jäljittää, mikä mielestäni korostaa säkeen intonaatiota täydellisyyttä:
Toisten rakastaminen on raskas risti...
… Kaikki tämä ei ole suuri temppu.
Kirjoittaja välittää lyyrisen sankarin tunteita, kokemuksia äänikirjoituksen avulla. Esimerkiksi alliteraatiota edustavat äänet [l], [r], [n], [s] ensimmäisessä nelijonossa, [s], [w], [t] toisessa, [l], [r ], [n], [s], [d] kolmannessa. Tämä antaa teokseen erityisen soundin. Äänien assonanssi [o], [e] toisessa neliössä korostaa lyyriselle sankaritarlle ominaisia piirteitä: hellyyttä, puhtautta, aistillisuutta.
Lukemalla uudelleen B.L. Pasternak, muistan tahattomasti A.S.n runon. Pushkinin Madonna, jossa runoilija huudahtaa:
Toiveeni on täyttynyt. Luoja
Hän lähetti sinut luokseni, sinä, Madonnani,
Puhtain kauneus, puhtain esimerkki.
Tietysti näiden kahden runohelmen välillä on jonkin verran sopusointua, joissa rakkauden suuri voima ja sen merkitys jokaisen ihmisen elämässä ylistetään.
Viime päiviin asti rakkaus naiseen antoi B. Pasternakille elinvoimaa, inspiroi luovuuteen ja auttoi kestämään vaikean sairauden, julman vainon ja häpeän sietämättömimmässäkin tilanteessa huolimatta siitä, että
Toisten rakastaminen on raskas risti...
"Toisten rakastaminen on raskas risti..." B. Pasternak
"Toisten rakastaminen on raskas risti." Boris Pasternak
Toisten rakastaminen on raskas risti,
Ja olet kaunis ilman käänteitä,
Ja salaisuutesi viehätys
Ratkaisu elämään on sama kuin.
Keväällä kuullaan unelmien kahinaa
Ja uutisten ja totuuksien kahina.
Olet tällaisten säätiöiden perheestä.
Sinun merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön.
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Kaikki tämä ei ole suuri temppu.
Analyysi Pasternakin runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti"
Boris Pasternakin henkilökohtainen elämä oli täynnä ohikiitäviä romaaneja ja harrastuksia. Kuitenkin vain kolme naista pystyi jättämään lähtemättömän jäljen runoilijan sieluun ja herättämään tunteen, jota yleisesti kutsutaan tosi rakkaus. Boris Pastrenak meni naimisiin melko myöhään, 33-vuotiaana, ja nuoresta taiteilijasta Evgenia Luriesta tuli hänen ensimmäinen vaimonsa. Huolimatta siitä, että puolisot olivat hulluja toisiinsa, riitoja puhkesi jatkuvasti heidän välillään. Runoilijan valittu osoittautui erittäin kuumaluonteiseksi ja itsepäinen naiseksi. Lisäksi hän piti arvokkuutensa alapuolella ryhtyä kotijärjestelyihin, kun toinen keskeneräinen maalaus odotti häntä telineellä. Siksi kaikki kotityöt joutui hoitamaan perheen pää, joka useiden vuosien perhe-elämän aikana oppi laittamaan ruokaa, pesemään ja siivoamaan täydellisesti.
Tietysti Boris Pasternakilla ja Evgenia Luriella oli paljon yhteistä, mutta runoilija haaveili perheen mukavuudesta ja siitä, että siellä olisi aina tavallinen ihminen vailla luovia tavoitteita. Siksi, kun hänet vuonna 1929 esiteltiin ystävänsä pianisti Heinrich Neuhausin vaimolle, hän rakastui tähän vaatimattomaan ja suloiseen naiseen kirjaimellisesti ensimmäisistä hetkistä lähtien. Eräällä vierailullaan ystävän luona Boris Pasternak luki useita hänen runojaan Zinaida Neuhausille, mutta hän myönsi rehellisesti, ettei hän ymmärtänyt niistä mitään. Sitten runoilija lupasi kirjoittaa erityisesti hänelle yksinkertaisemmalla ja helpommalla kielellä. Samaan aikaan syntyivät runon "Toisten rakastaminen on raskas risti" ensimmäiset rivit, jotka oli osoitettu lailliselle vaimolle. Kehittäessään tätä teemaa ja viitaten Zinaida Neuhausiin Pasternak totesi: "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä." Runoilija vihjasi, että hänen harrastuksensa aihe ei erotu korkeasta älykkyydestä. Ja juuri tämä kirjailija veti eniten tässä naisessa, joka oli esimerkillinen emäntä ja ruokki runoilijaa erinomaisilla aterioilla. Seurauksena tapahtui, mitä olisi pitänyt tapahtua: Pasternak yksinkertaisesti nappasi Zinaidan takaisin lailliselta puolisoltaan, erosi omasta vaimostaan ja meni uudelleen naimisiin sen kanssa, josta tuli monien vuosien ajan hänen todellinen muusansa.
Tässä naisessa runoilija ihaili hänen yksinkertaisuuttaan ja taidottomuuttaan. Siksi hän totesi runossaan, että "salaisuutesi viehätys vastaa elämän ratkaisua". Tällä lauseella kirjoittaja halusi korostaa, että mieli tai luonnollinen viehätys ei tee naisesta kaunista. Hänen vahvuutensa on kyky elää luonnonlakien mukaan ja sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa. Ja tätä varten Pasternakin mukaan ei ole ollenkaan välttämätöntä olla oppinut henkilö, joka pystyy tukemaan keskustelua filosofisista tai kirjallisia teemoja. Riittää, että olet vilpitön, pystyt rakastamaan ja uhraamaan itsesi rakkaansa tähden. Puhuessaan Zinaida Neuhausista runoilija kirjoittaa: "Sinun merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön." Tämä yksinkertainen lause täynnä ihailua ja ihailua naista kohtaan, joka ei osaa teeskennellä, flirttailla ja puhua vähän, mutta on puhdas ajatuksissaan ja teoissaan. Pasternak huomauttaa, että hänen ei ole vaikeaa herätä aamulla ja "ravistaa sanallinen roska sydämestään" aloittaakseen päivän tyhjästä, iloisesti ja vapaasti "elääkseen tukkeutumatta tulevaisuudessa". Juuri tämän hämmästyttävän ominaisuuden runoilija halusi oppia valitustaan, ja juuri tätä henkistä puhtautta, järkeä ja varovaisuutta hän ihaili.
Samanaikaisesti kirjoittaja totesi, että tällaista naista ei ollut ollenkaan vaikea rakastaa, koska hän näytti olevan luotu perheelle. Zinaida Neuhausista tuli hänelle ihanteellinen vaimo ja äiti, joka voitti hänen sydämensä välinpitämättömällä rakkaansa välittämisellään ja halulla aina tulla apuun vaikeina aikoina.
Koskettava kiintymys vaimoaan kohtaan ei kuitenkaan estänyt Boris Pasternakia vuonna 1946 kokemasta uudelleen rakkauspiippuja ja suhteesta lehden työntekijän kanssa. Uusi maailma» Olga Ivanskaja. Mutta edes uutiset, että hänen valittunsa odotti lasta, eivät vaikuttaneet runoilijan päätökseen pitää oma perhe, jossa hän oli todella onnellinen.
”Toisten rakastaminen on raskas risti…”, analyysi Pasternakin runosta
Yllättäen tämän Boris Pasternakin lyyrisen runon kahdesta ensimmäisestä rivistä on tullut pitkään aforismeja. Lisäksi niitä lainataan eri tilanteissa ja erilaisilla tunneväreillä: - katkeruudella ja tuhon tunteella ja joskus sarkasmilla; "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä"- huumorilla tai ironialla. Runollisia rivejä, joissa on suorapuheisuutta antiteesi. alkoivat elää omaa elämäänsä ja lakkasivat olemasta suoraan ihmisten kanssa yhteydessä Pasternakin runoon. No, tämä tilanne voidaan korjata ymmärtämällä, mistä kirjoittaja kirjoitti ja mikä hänen työnsä taustalla on.
Kirjoittajan elämäkerta osoittaa, että runo "Toisten rakastaminen on raskas risti". päivätty 1931, sillä oli osoitteensa ja enemmän kuin tietty elämä juoni. Runon ensimmäinen rivi ilmaisee koko elämän taakan runoilijan ensimmäisen vaimon, taiteilija Evgenia Lurien kanssa, jota hän kerran kiihkeästi rakasti, joka harjoitti luovuutta ympäri vuorokauden eikä koskenut arkielämään ollenkaan. Seurauksena oli, että runoilija joutui hallitsemaan kotiäidin taidot ja menetti täysin kiinnostuksensa "boheemin" vaimon oikkuihin.
Runon toinen rivi on otettava melkein kirjaimellisesti. Se oli omistettu runoilijan uudelle muusalle, joka poikkesi olennaisesti edeltäjästään. Tapaamisen aikaan Bris Pasternakin kanssa hän oli naimisissa hänen ystävänsä pianisti Heinrich Neuhausin kanssa, mutta rikkoen tahtomattaan konventioita, hän kiehtoi runoilijan täysin spontaanisuudellaan ja naiiviudellaan. Ilmeisesti toisin kuin Evgenia, hänen vaimonsa Zinaida Neuhaus voitti merkittävästi maanläheisyydellään ja puutteellisuudellaan. "käänteitä". Tämän alla metafora runoilija viittaa sekä uuden muusansa luonteen yksinkertaisuuteen että älykkyyden puutteeseen (erityistapaus, kun tämä nähdään hyveenä).
Kiinnostus Zinaidaa kohtaan, jonka kanssa runoilija meni naimisiin avioeron jälkeen, oikeutti myöhemmin itsensä, koska Pasternak asui toisen vaimonsa kanssa vielä monta vuotta henkisessä ja kodin mukavuudessa. "Kummallista, mysteeri", joku sanoo. Ja hän tulee olemaan oikeassa. Jopa "viehätyksen" runoilijalle itselleen, hänen vaimonsa "salaisuus" oli "Elämän ratkaisu on sama kuin". Eli se on käsittämätöntä, ja siksi se on luultavasti mielenkiintoinen.
Runoilijan sydän on suloinen ja "Unelmien kahina". ja "uutisten ja totuuksien kahina". josta hänen vaimonsa ansiosta hänen rauhallinen perhe-elämänsä koostuu. Ilmeisesti metafora"uutisten ja totuuksien kahina" tarkoittaa puhumista yksinkertaisista ja ymmärrettävistä ja siksi todellisista asioista, jotka runoilija hyväksyy koko sydämestään. MUTTA "Unelmien kahina" voi tarkoittaa sekä toistuvaa keskustelua unista että kevyitä ja onnellisia päiviä, samanlaisia kuin unelma. Tämän oletuksen vahvistaa lause: "Merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön". - jossa on tyypillinen vertailu - "kuin ilma". Näin runon lyyrinen sankari näkee rakkaansa. Mutta Pasternak huomaa myös tällaisen helpon elämänasenteen ja -asenteen lähteet: "Olet sellaisen perustan perheestä", ja tämä saa hänestä kiistattoman hyväksynnän. Yllättäen älykäs ja älykäs henkilö, jonka päässä on jatkuva luova prosessi, on tyytyväinen ...
Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,
Likaantumatta? … Mitä runoilija tarkoittaa? Ehkä ei vain sanallista roskaa, vaan pitkien ja tuskallisten välienselvittelyjen roskaa. Heille hän vertaa muiden "tukikohtien" perheitä ja tiivistää: "Tämä kaikki ei ole suuri temppu" .
Yksinkertainen mutta melodinen runo, joka koostuu kolmesta säkeestä, jää lukijalle helposti mieleen jambinen tetrametri(disyllabinen jalka, jossa painotus toisessa tavussa) ja ristiriimi .
Pasternak, huomattuaan uudessa rakastajassaan huomattavan hämmennyksen ja runonsa väärinymmärryksen, lupasi kirjoittaa runoutta erityisesti Zinaidalle yksinkertaisemmalla ja ymmärrettävämmällä kielellä. Teos "Rakastaa muita on raskas risti" voi hyvinkin olla vahvistus siitä, että runoilija pyrki vaimonsa ymmärtämään ja mitä todennäköisimmin saavutti tavoitteensa.
Runollinen analyysi "Toisten rakastaminen on raskas risti"
Tämä runo on kirjoitettu vuonna 1931. Vuodesta 1930 alkanutta luovaa ajanjaksoa voidaan kutsua erityiseksi: silloin runoilija ylistää rakkautta inspiraation ja lennon tilana, tulee uuteen ymmärrykseen elämän olemuksesta ja tarkoituksesta. Yhtäkkiä hän alkaa ymmärtää maallista tunnetta eri tavalla sen eksistentiaalisessa, filosofisessa merkityksessä. Tässä artikkelissa esitetään analyysi runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti".
Luomisen historia
Lyyristä teosta voidaan kutsua ilmestykseksi, koska siinä Boris Pasternak vangitsi vaikean suhteen kahden kanssa. tärkeitä naisia elämässäni - Evgenia Lurie ja Zinaida Neuhaus. Ensimmäinen nainen oli hänen vaimonsa aivan kirjallisen polun alussa, ja runoilija tapasi toisen paljon myöhemmin. Evgenia oli suunnilleen samassa ympyrässä kuin runoilija, hän tiesi kuinka hän elää ja hengittää. Tämä nainen ymmärsi taiteen ja erityisesti kirjallisuuden.
Zinaida puolestaan oli kaukana boheemista elämästä, hän suoriutui erinomaisesti päivittäisistä emäntätehtävistä. Mutta jostain syystä, jossain vaiheessa, se oli yksinkertainen nainen, joka osoittautui ymmärrettävämmäksi ja lähemmäksi runoilijan hienostunutta sielua. Kukaan ei tiedä miksi tämä tapahtui, mutta lyhyen ajan kuluttua Zinaidasta tuli Boris Pasternakin vaimo. Runollinen analyysi ”Toisten rakastaminen on raskas risti” korostaa näiden kahden naisen vaikeiden suhteiden syvyyttä ja tuskaa. Runoilija vertailee niitä tahattomasti, analysoi omia tunteitaan. Nämä ovat yksittäisiä johtopäätöksiä, joihin Pasternak tekee.
"Toisten rakastaminen on raskas risti": analyysi
Ehkä tätä runoa voidaan pitää yhtenä salaperäisimmista runollisimmista luomuksista. Semanttinen kuorma tässä lyyrisessä teoksessa on erittäin voimakas, se vie hengityksen todellisilta esteteiltä ja kiihottaa sielua. Boris Pasternak itse ("Toisten rakastaminen on raskas risti") kutsui omien tunteidensa analysointia suurimmaksi mysteeriksi, joka on ratkaisematon. Ja tässä runossa hän haluaa ymmärtää elämän olemuksen ja sen olennaisen osan - rakkauden naiseen. Runoilija oli vakuuttunut siitä, että rakkauden tila muuttaa kaiken ihmisen sisällä: hänen kanssaan tapahtuu merkittäviä muutoksia, hänen kykynsä ajatella, analysoida ja toimia tietyllä tavalla tarkistetaan.
Lyyrinen sankari tuntee kunnioitusta naista kohtaan, hän on päättänyt toimia suuren ja kirkkaan tunteen kehittymisen hyväksi. Kaikki epäilykset väistyvät, haalistuvat taustalle. Hän on niin hämmästynyt hänelle avautuneen kokonaisuuden tilan mahtavuudesta ja kauneudesta, että hän kokee iloa ja hurrausta, mahdottomuutta elää ilman tätä tunnetta. Analyysi ”Toisten rakastaminen on raskas risti” paljastaa runoilijan kokemusten muodonmuutoksen.
Lyyrisen sankarin tila
Keskellä on se, joka kokee kaikki muutokset suorimmin. sisäinen tila lyyrinen sankari vaihtuu jokaisen uuden rivin myötä. Hänen entinen käsityksensä elämän olemuksesta korvataan täysin uudella ymmärryksellä ja saa eksistentiaalisen merkityksen sävyn. Miltä lyriikan sankarista tuntuu? Hän löysi yhtäkkiä turvasataman, henkilön, joka voi rakastaa häntä koko sydämestään. Tässä tapauksessa hän pitää koulutuksen puutetta, kykyä ajatella korkealla lahjana ja armona, kuten osoittaa rivi: "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä."
Lyyrinen sankari on valmis omistautumaan päiviensä loppuun asti rakkaan salaisuuden selvittämiseen, minkä vuoksi hän vertaa sitä elämän mysteeriin. Hänessä herää kiireellinen muutoksen tarve, hänen on vapautettava itsensä aikaisempien pettymysten ja tappioiden taakasta. "Muiden rakastaminen on raskas risti" -analyysi osoittaa lukijalle, kuinka syvällisiä ja merkittäviä muutoksia runoilijan kanssa tapahtui.
Symbolit ja merkitykset
Tämä runo käyttää metaforia, että yksinkertainen mies kadulla näyttää käsittämättömältä. Osoittaakseen sankarin sielussa jatkuvan uudestisyntymisen täyden voiman Pasternak pukee sanoihin tiettyjä merkityksiä.
"Unelmien kahina" personoi elämän mysteerin ja käsittämättömyyden. Tämä on jotain todella vaikeaselkoista ja lävistävää, jota ei voi käsittää vain mieli. On myös tarpeen yhdistää sydämen energia.
"Uutisten ja totuuksien kahina" tarkoittaa elämän liikettä ulkoisista ilmenemismuodoista, mullistuksista ja tapahtumista riippumatta. Mitä tahansa ulkomaailmassa tapahtuukin, elämä jatkaa väistämätöntä liikettä hämmästyttävällä tavalla. Kaikkea vastaan. Päinvastainen.
"Verbaalinen roska" symboloi negatiivisia tunteita, menneisyyden kokemuksia, kertyneitä epäkohtia. Lyyrinen sankari puhuu uudistumisen mahdollisuudesta, tällaisen muutoksen tarpeesta itselleen. Analyysi ”Toisten rakastaminen on raskas risti” korostaa uudistumisen tärkeyttä ja tarpeellisuutta. Rakkaudesta tulee tässä filosofinen käsite.
Päätelmän sijaan
Runo jättää lukemisen jälkeen miellyttävän tunteen. Haluaisin muistaa sen ja sen merkityksen pitkään. Boris Leonidovichille nämä linjat ovat ilmestys ja julkinen salaisuus sielun muutos, ja lukijoille - toinen syy miettiä oma elämä ja sen uusista mahdollisuuksista. Analyysi Pasternakin runosta "Muiden rakastaminen on raskas risti" on erittäin syvä paljastaminen olemuksesta ja merkityksestä ihminen yhden ihmisen olemassaolon yhteydessä.
Kuuntele Pasternakin runo Toisten rakastaminen on raskas risti
Viereisten esseiden teemoja
Kuva runon esseeanalyysiin Toisten rakastaminen on raskas risti
