Ilmoitus Pyhä Jumalan äiti on yksi tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä. Ortodoksiassa tämä tapahtuma on erittäin tärkeä jokaiselle uskovalle.

Julistuksen historia ja merkitys

Tämä on kahdestoista loma, mikä tarkoittaa, että sillä on kiinteä päivämäärä - 7. huhtikuuta. Sen toinen nimi on Annunciation. Tämä ei ole mikään sattuma, koska tänä päivänä legendan mukaan arkkienkeli Gabriel ilmoitti Neitsyt Marialle, että hän synnyttäisi pian kaikkien vanhurskaiden ihmisten pelastajan - Jeesuksen Kristuksen.

Apostoli Luukas kirjoitti evankeliumissaan, että Jumalanäiti sai tietää syntymättömän lapsensa pyhyydestä ja sen suuresta merkityksestä jokaisen ihmisen elämässä kuudennen raskauskuukauden aikana. Neitsyt Maria oli Nasaretissa, missä enkeli ilmestyi. Hän sanoi seuraavat sanat, joista tuli myöhemmin rukouksen perusta:

Siunattu Maria, Herra on kanssasi. Siunattu olet sinä naisten keskuudessa. Älä pelkää, sillä olet löytänyt Jumalan armon. Kannat Jumalan Poikaa kohdussasi, ja hänen syntymänsä jälkeen annat hänelle nimen Jeesus. Hän hallitsee ikuisesti Isänsä kanssa, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua.

Ilmoituksen merkitys kristinuskossa on valtava. Tämä loma ja salaisen pyhän sikiämisen tosiasia sovittaa Eevan synnin, joka oli ensimmäinen nainen, joka tunsi hänet. Itse asiassa seurakunnan johtajat ja viisaat uskovat, että Mariasta tuli toinen Eeva. Juuri se Eeva, joka hänestä myöhemmin tuli - alistuva ja nöyrä, ystävällinen ja kunnioittava Jumalaa kohtaan.

Perinteet 7.4

Ilmoitus on kahdestoista juhlapäivä, jota ei kategorisesti juhlita, jos se osuu suurelle viikkolle. Papit asettavat tämän päivän merkitykseltään Kristuksen syntymän ja loppiaisen rinnalle.

Huhtikuun 7. päivänä kirkoissa pidetään erityinen liturgia, jonka ominaisuudet riippuvat viikonpäivästä ja päivämäärästä. Monet kohdat ovat erittäin tärkeitä, joten kirkossa kannattaa selvittää, mitä saa ja mitä ei saa tehdä. Yksi mielenkiintoinen kohta että joskus tämä tapahtuma osuu itse pääsiäiseen. Sitten lomat yhdistetään ja niitä vietetään peräkkäin - ensin pääsiäinen ja sitten ilmestys.

Ekumeeninen neuvosto perusti sellaisen tärkeä sääntö loman ainutlaatuisuuden vuoksi. Tänä päivänä vietetään täyttä liturgiaa kaikissa kirkoissa huolimatta hieno postaus. Muista, että tämä on kielletty kaikissa muissa tapauksissa. Jos päivä ei osu pyhään viikkoon, voit syödä oliiviöljyä, viiniä ja kalaa. Jos loma osuu pitkälle perjantaille tai pääsiäistä edeltävänä lauantaina, sitä vietetään sunnuntaina - pääsiäisen ensimmäisenä päivänä.

Huhtikuun 7. päivä on loistava päivämäärä jokaiselle itseään kunnioittavalle kristitylle. Jos sinulla ei ole mahdollisuutta käydä kirkossa, lue kotona rukous "Neitsyt Maria, iloitse". Usko Jumalaan, rakasta perhettäsi ja elä vanhurskaasti. Onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

Ilmoitus on yksi tärkeimmistä ja iloisimmista juhlapäivistä Ortodoksinen kalenteri. Tänä vuonna hyvien uutisten päivä osuu viikkoon - suuren paaston neljännelle viikolle. Puhumme loman historiasta ja sen viettämisestä.

Juhlapäivä

Ilmoituksen päivämäärä on gregoriaanisen kalenterin mukaan 25. maaliskuuta ja juliaanisen kalenterin mukaan 7. huhtikuuta. Joulukuun 25. päivästä (7. tammikuuta), jota on pidetty Kristuksen syntymäpäivänä 4. vuosisadalta lähtien, on tämän päivämäärän välillä tasan yhdeksän kuukautta.

Ortodoksiassa ilmestys kuuluu pääsiäisen jälkeisten kahdentoista tärkeimmän juhlapäivän luetteloon. Sitä juhlitaan joka vuosi samana päivänä. Ortodoksisessa kirkossa, joka pitää kronologiaa Juliaanisen kalenterin mukaan, on 7. huhtikuuta. Tänä vuonna ilmestyspäivä osuu suurelle paastolle ja samaan aikaan pyhän lauantain kanssa. Tämä tarkoittaa, että lomalla ei syödä kalaa. Luostarin peruskirjan mukaan suuren paaston aikana kala on sallittu vain kahdesti - ilmestyspäivänä ja Palmusunnuntai. Mutta pitkän perjantain merkitys, kuten joka päivä pyhä viikko, peruuttaa nämä myönnytykset.

Merkitys ja historia

Ilmoituksen tapahtumia kuvailee vain yksi evankelista - Luukas, ja ne löytyvät myös joistakin apokryfeistä.

Arkkienkeli Gabriel ilmestyi Neitsyt Marialle ja ilmoitti: "Iloitse, Siunattu! Herra on kanssasi! Siunattu olet sinä naisten keskuudessa”, sanoen, että Hän sai suurimman armon Jumalalta - olla Jumalan Pojan äiti. Kristillisessä perinteessä uskotaan, että tämä uutinen oli ensimmäinen hyvä uutinen, jonka ihmiskunta sai Aadamin ja Eevan lankeemuksen jälkeen.

Loman nimi

Jo nimi "Julkistus" (kreikaksi "Evangelismos") tulee sanasta "evankeliumi". "Evankeliumi" - tarkoittaa "evankeliumia", "iloisia uutisia".

Loman nimi tuli käyttöön vasta 700-luvulta lähtien. Sitä ennen noiden vuosien kirjoittajien kirjoituksissa oli otsikot: "Tervehdyspäivä", "Julistus", "Tervehdys Maria", "Kristuksen sikiäminen", "Lunastuksen alku" jne. Ortodoksisen loman koko nimi kuulostaa tältä: "Neitsyt Marian ja ikuisen Neitsyt Marian julistus".

Vaikka itse loma ilmestyi aikaisemmin: useimmat historioitsijat uskovat, että julistuksen juhlimisen perinteet perustettiin aikaisintaan 4. vuosisadalla.

Kuka juhlii ilmestyspäivää 7. huhtikuuta

Jerusalem, Venäjä, Georgia, Serbia ortodoksiset kirkot, Ukrainan kreikkalainen katolinen kirkko (Ukrainan sisällä) sekä vanhauskoiset juhlivat juliaanisen kalenterin julistamaa - 7. huhtikuuta.

Loman perinteet

Perinteen mukaan liturgian jälkeen monissa kirkoissa vapautetaan valkoisia lintuja. Tämä tapa palaa takaisin kansanperinne kevään kokoukset. Kuten monet muut, tämä pakanallinen tapa mukautettiin kristillisiin arvoihin kristinuskon myötä. Evankeliumista opimme, että Pyhä Henki laskeutui Herran päälle hänen kasteessaan Jordanissa kyyhkysen muodossa. Immaculate Concept Arkkienkeli Gabriel selittää myös Jeesuksen Kristuksen Neitsyt Marian Pyhän Hengen vaikutuksella : Pyhä Henki tulee sinun päällesi ja Korkeimman voima varjostaa sinut (Luukas 1:35). Yhteenliittymästä kansantyyli, Pyhän Hengen kuva ja evankeliumin sanat ja tämä perinne ilmestyi.

Kirkko sanoo, että ilmestyspäivänä, kuten muinakin suurina kirkon juhlapäivinä, jokaisen uskovan kristityn tulee yrittää jättää asiansa sivuun temppelissä olemisen ja rukouksen vuoksi.

Ei esitetty tänä päivänä hautauspalvelut ja rukoukset, kirkko ei myöskään pidä häitä tänä päivänä. Ne, jotka haluavat mennä naimisiin ilman ristiriitaa Ortodoksiset perinteet, voi tehdä tämän pääsiäisen jälkeisestä ensimmäisestä sunnuntaista alkaen.

Ortodoksiset kristityt juhlivat kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuspäivää 7. huhtikuuta. Tänä vuonna se osui samaan aikaan toisen kirkon juhlapäivän - suuren (pyhän) lauantain kanssa, joka edeltää pääsiäistä.

Tällaisia ​​yhteensattumia tapahtuu vain muutaman kerran tällä vuosisadalla: kirkon kalenteri, nämä ovat 2007, 2018 ja 2029 ja sitten vain 2091, kirjoittaa RIA Novosti.

Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuspäivänä uskovat muistavat arkkienkeli Gabrielin Neitsyt Marian ilmestymisen, joka ilmoitti saavansa pojan, josta tulee Vapahtaja.

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vapauttaa Vapahtajan Kristuksen katedraalin liturgian jälkeen evankeliumitapahtuman muistoksi vanhan tavan mukaan kyyhkysiä. Samassa paikassa kädellinen pyhittää pyhän lauantain perinteen mukaisesti pääsiäiskakkuja, pääsiäiskakkuja ja värillisiä munia.

Huhtikuun 7. päivänä uskovat juhlivat yhtä ortodoksisen kalenterin tärkeimmistä ja iloisista vapaapäivistä - Siunatun Neitsyt Marian ilmestymistä. Vuonna 2018 se osuu suureen paastoon ja samaan aikaan pyhän eli suuren lauantain kanssa, joka on erityisen tiukka paaston, surun ja hiljaisuuden päivä. Mitä tämä loma tarkoittaa uskoville ja kuinka viettää oikein Pyhän jumalanpalveluksen ilmestymistä?

Loman alkuperä

Nimi "Annunciation" (kreikaksi "Evangelismos") käännetään "hyväksi uutiseksi" tai "evankeliumiksi". Täysin ortodoksisesti tätä päivää kutsutaan Theotokosin ja Ikuisen Neitsyt Marian siunatun rouvan ilmestykseksi, mikä paljastaa osittain loman merkityksen.

Apostoli Luukkaan kuvauksen mukaan arkkienkeli Gabriel ilmoitti tänä päivänä nuorelle Neitsyt Marialle Jeesuksen Kristuksen, maailman Vapahtajan, tulevasta syntymästä lihassa hänestä. "Enkeli meni hänen luokseen ja sanoi: Iloitse, Siunattu! Olet löytänyt armon Jumalan tykönä, ja katso, tulet raskaaksi kohdussa ja synnytät Pojan ja annat Hänen nimensä: Jeesus”, näitä tapahtumia kuvataan kanonisessa evankeliumissa.

Juhlapäivä

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyspäivää vietetään aina samana päivänä - gregoriaanisen kalenterin mukaan 25. maaliskuuta ja Julianuksen mukaan 7. huhtikuuta. Toisin kuin pääsiäinen, tällä päivällä on ei-siirrettävä päivämäärä, ja se lasketaan tarkalleen yhdeksän kuukauden kuluttua Kristuksen syntymän juhlasta.

Varhaisessa pääsiäisessä, toisin sanoen 4. huhtikuuta 13. huhtikuuta, julistus voi osua pääsiäisen juhlaa edeltävänä päivänä ja Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen jälkeiselle viikolle.

Juliaanisen kalenterin mukaista iloista lomaa 7. huhtikuuta valmistautuvat viettämään Jerusalemin, Serbian, Georgian ortodoksiset kirkot, Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko Ukrainan alueella sekä vanhauskoiset. Roomalaiskatoliset, romanialaiset, bulgarialaiset ja puolalaiset kirkot viettävät tätä päivää 25. maaliskuuta.

Mitä ei tehdä tänä päivänä

He sanovat Marian ilmestyksen juhlasta, että tänä päivänä "tyttö ei puno punoksiaan, eikä lintu käpristy pesäänsä".

Kirkko luokittelee pyhäpäivän kahdentoista, eli 12 tärkeimmän ortodoksisen juhlapäivän joukkoon pääsiäisen jälkeisenä kasteen, kokouksen, joulun, Herran taivaaseenastumisen, Neitsyt taivaaseenastumisen ja Pyhän Kolminaisuuden päivän joukossa. Useimmilla niistä on myös kiinteä päivämäärä.

Teologien perinteen mukaan jokaisen uskovan tulee ilmestymispäivänä jättää sivuun kaikki maalliset asiat ja erityisesti työ rukouksen ja temppelin läsnäolon vuoksi.

Vuonna 2018 Marian ilmestyspäivää juhlitaan suuren paaston pyhän lauantain kanssa, mikä tarkoittaa, että kalaa ja kasviöljyä ei saa syödä tänä päivänä. Luostarin peruskirjan mukaan kalaruoka on sallittu paaston aikana kahdesti - palmusunnuntaina ja ilmestyspäivänä, mutta kärsimysviikon päivien merkitys kumoaa tällaiset nautinnot.

Julistuksen perinteet

Tänä lomana ei pidetä hautajaisrukouksia, jumalanpalveluksia eikä häitä pidetä. Liturgian jälkeen valkoisia lintuja päästetään taivaalle useimmissa kirkoissa. Tämän päivän symboli on valkoinen kyyhkynen, jonka muodossa Pyhä Henki laskeutui Herran päälle hänen kasteessaan pyhässä Jordan-joessa.

Tämän päivän kunniaksi, päivän aattona, uskovaiset leipovat paastokeksejä lintujen muodossa ja hemmottelevat toisiaan niillä aamuliturgian ja ehtoollisen jälkeen.

Monet uskovat uskovat, että tänä päivänä lääkekasvien voima kaksinkertaistuu. Tänään julistuspäivää pidetään myös päivänä, joka ilmoittaa maailmalle keväästä ja vapaudesta. Muuten, Venäjällä muinaisista ajoista lähtien ansoihin kiinni jääneet muuttolinnut vapautettiin tähän aikaan - kiiru, kyyhkyset ja tissit. Samana päivänä oli tapana ”kutsua kevättä”, eli kokoontua yhteen ja lauluilla ”kevätruohot” pyytää luontoa armoa ja hyvää satoa jatkossa.

Ortodoksinen kirkko juhlii vuosittain 7. huhtikuuta Siunatun Neitsyt Marian ilmestyspäivää. Se on yksi 12 tärkeimmistä kirkon vapaapäiviä, jota kristityt juhlivat yhdeksän kuukautta ennen joulua.

Marian ilmestyksessä on yksi esijuhlapäivä ja yksi jälkijuhlapäivä, jolloin vietetään Pyhän arkkienkeli Gabrielin katedraalia.

Ilmoituksen tapahtumat, joita apostoli Luukas kuvailee evankeliumissa, ovat tuttuja melkein kaikille, mutta loman aattona hän kutsuu jälleen muistamaan tämän jumalallisen tarinan.

Jumalan äiti

Neitsyt Maria, epäilemättä koko maailmankaikkeuden puhtain, annettiin Luojalle syntymästään lähtien. 14-vuotiaaksi asti hän asui ja kasvatettiin Jerusalemin temppelissä.

Ja kun Marian tuli aika lähteä temppelistä, hänen miehensä löysivät hänelle iäkkään puusepän Joosefin, joka oli kuuluisa hurskaudestaan ​​ja jonka piti suojella Hänen puhtauttaan ja viattomuuttaan.

Siksi, kun arkkienkeli Gabriel ilmoitti Marialle, että Hän oli löytänyt suurimman armon Jumalalta - olla Jumalan Pojan äiti, Neitsyt kysyi hämmentyneenä enkeliltä, ​​kuinka tämä käsitys tapahtuisi.

© kuva: Sputnik / Balabanov

Jumalanäidin kuva. Fragmentti kuvakkeesta "Julkistus (Ustyug)"

Arkkienkeli mainitsi esimerkkinä Marian hedelmättömän sukulaisen, pyhän Elisabetin, joka tuli raskaaksi kuusi kuukautta sitten lapsen, tehden siten selväksi, ettei Herralla ole rajoja sille, mikä on mahdollista.

Kuultuaan armollisen tahdon arkkienkelin puheissa, Maria sanoi: "Katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sanasi mukaan." Nykyään uskotaan, että sillä hetkellä, kun Neitsyt Maria lausui tällaisen lauseen, tapahtui pyhä sikitus.

Saatuaan tietää, että Maria kantoi lasta, Joosef halusi salaa päästää hänet menemään. Mutta Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Joosef, Daavidin poika!

Joosef teki kuten enkeli käski - otti vaimonsa vastaan. He saivat pojan ja antoivat hänelle nimen Jeesus. Kaikki kuten ennustettiin.

Tarina

On olemassa mielipide, että apostolit perustivat loman, koska katakombien maalauksissa, joihin ensimmäiset kristityt kokoontuivat rukoilemaan, on kuvia kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksesta, jotka ovat peräisin 2. 3. vuosisadat.

He alkoivat kuitenkin juhlia sitä varsinkin aikaisintaan 4. vuosisadalla. Tätä helpotti apostolien tasavertaisen Pyhän Helenan 4. vuosisadan alussa löytämä Vapahtajan maallisen elämän pyhät paikat ja kirkkojen rakentaminen näihin paikkoihin, mukaan lukien Nasaretin basilika. Arkkienkeli Gabrielin ilmestymispaikka Neitsyelle.

© kuva: Sputnik / V. Robinov

Muinaiset kristityt kutsuivat lomaa eri tavalla - Kristuksen syntymäksi, Kristuksen ilmestykseksi, lunastuksen alkamiseksi, Marian enkelin ilmestykseksi, ja vasta 700-luvulla sille annettiin nimi Kaikkein pyhimmän Theotokosin ilmestys, sekä idässä että lännessä.

Loma, jonka joidenkin tietojen mukaan perusti Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen, oli 700-luvun loppuun mennessä yksi Bysantin tärkeimmistä. Samaan aikaan se levisi myös länsimaiseen kirkkoon.

Ilmoituksen päivämäärä sekä lännessä että idässä on 25. maaliskuuta (7. huhtikuuta vanhaan tyyliin). Koska Kristuksen syntymäjuhla perustettiin historiallisesti paljon aikaisemmin, julistus omistettiin päivälle, joka edeltää joulua yhdeksän kuukautta.

© kuva: Sputnik / Vladimir Vyatkin

Taiteilija Vasily Polenovin maalaus "Neitsyt Marian lähde Nasaretissa"

Tämä luku on myös sopusoinnussa muinaisten kirkkohistorioitsijoiden ajatusten kanssa, että julistus ja pääsiäinen, kuten historialliset tapahtumat tapahtui samana päivänä vuodesta.

Perinteet

Venäjällä on muinaisista ajoista lähtien erityisesti kunnioitettu kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen juhlaa. Muinaisen perinteen mukaan tänä päivänä ihmiset vapauttivat linnut häkeistä ja verkoista. Tämä tapa herätettiin henkiin vuonna 1995, ja sitä harjoitetaan nykyään monissa temppeleissä.

Marian ilmestyspäivänä talonpojat leipoivat perinteisesti prosphoraa - happamatonta kirkkoleipää, perheen kotitalouksien lukumäärän mukaan. Leipä sytytettiin temppelissä.

Valaistettua leipää syötiin kotona tyhjään vatsaan, ja murut lisättiin lemmikkieläinten ruokaan ja siemeniin. Ihmiset uskoivat, että tämän ansiosta sato olisi rikas ja karja - tuottelias ja terve.

© kuva: Sputnik / Sergey Pyatakov

Ihmiset pitivät Marian ilmestystä kevään juhlana, uuden maatalousvuoden alkuna. Ihmiset pyhittivät jyvät ennen kylvöä asettamalla jyvän viereen Ilmoituksen ikonin.

Vanhoina aikoina, tänä päivänä kutsuttiin "kevättä" - he tekivät tulen ja hyppäsivät tulen yli, tanssivat pyöreitä tansseja, lauloivat "vesnyanki". Annunciation-tulta pidettiin parhaana suojana sairauksia, vahinkoja ja pahaa silmää vastaan.

Suojellakseen karjaa susilta ihmiset löivät nuijaa, kuparisia astioita ja soittivat kelloa. Ihmiset uskoivat, että sudet pysyisivät etäisyydellä, jonne ääni levisi.

Merkkejä

Ihmisten keskuudessa Marian ilmestyksen juhlaa ympäröivät monet merkit. Tärkein niistä - et voi tehdä mitään talon ympärillä, kaikki maatyöt ovat kiellettyjä. Vanhat ihmiset sanovat, että tänä päivänä lintukaan ei pesi, koska se on synti.

© kuva: Sputnik /

Legendan mukaan käki ei noudattanut tämän päivän sääntöjä ja teki pesän. Rangaistuksena käki ei voi enää tehdä pesiä, ja nyt se pakotetaan munimaan muiden lintujen pesiin.

Julistuksen aattona ja päivänä monissa taloissa he yrittivät olla sytyttämättä tulta. Oli kuitenkin tarpeen polttaa muutama ripaus suolaa uunissa hyvän onnen houkuttelemiseksi.

Ihmiset uskoivat, että tänä päivänä enkelit taivaassa iloitsevat, ja jopa helvetin syntisiä lakkaa kiduteta. Maapallo herää talviunestaan ​​ja avautuu kevääseen. Maan asukkaiden mukana kaikki pahat henget heräävät.

Siksi tänä päivänä suoritettiin rituaaleja, jotka auttoivat suojaamaan pahalta ja parantamaan sairauksia. He esimerkiksi kaasuttivat talvivaatteita savulla, peseytyivät sulavedellä.

© kuva: Sputnik / V. Drujkov

Ilmoituksen ikoni, 1500-luvun loppu

Tulta pidettiin parhaana suojana käärmeitä vastaan. Siksi oli tapana polttaa talven aikana kertyneet roskat. Julistuksen päälle ei voida pudottaa ainuttakaan murua, muuten hyönteisiltä ei pelastu.

Julistuksessa he arvasivat onnesta - he leipoivat pientä rahaa kirkon prosphorassa, ja kuka tahansa sen saa, onni hymyilee hänelle koko vuoden.

Ilmoituksen pyhitetty vesi asetettiin ikonien alle. Uskottiin, että se ei huonone kokonaiseen vuoteen, ellei velho tai tummia ajatuksia omaava henkilö koske siihen. He uskoivat, että tämä vesi nostaisi sairaan jaloilleen. Hän juotti myös karjaa.

Tänä päivänä et voi lainata mitään. Viljaa ei voi kaataa pussista pussiin. Jotta kanat ryntäisivät pääsiäiseen, emäntä ajoi ne luudalla ahvenelta.

© kuva: Sputnik / Denis Aslanov

Monet merkit liittyvät säähän ja satoon. Joten edellisenä iltana tumma taivas ilman tähtiä - kanojen huonoon munintamiseen. Aurinko ilmestyspäivänä on vehnän sadonkorjuuta varten.

Sadetta lomalla - hyvään kalastukseen, sienesyksyyn. Jos ukkosmyrsky ukkosi lomalla, voit odottaa lämmintä kesää ja erinomaista pähkinäsatoa. Ja tuon päivän pakkanen saattoi tuoda hyvät ennusteet kurkku- ja kevätsatoon.

Mitä he rukoilevat

Ennen Ilmoituksen pyhimmän Theotokosin ikonia he rukoilevat helpotusta ja sairauksiensa paranemista, vapautumista vankeudesta ja yleensä - saadakseen "hyviä" uutisia jostakin.

Rukous

Hyväksy, Oi Kaikkivaltias, Puhtain Theotokos-emäntä, tämä rehellinen lahja, joka on ainoa, joka on kohdistettu Sinuun meiltä, ​​kelvollisilta palvelijoiltasi, jotka on valittu kaikista sukupolvista, taivaan ja maan kaikkien luotujen korkein olento. Sinun tähtesi, sinun tähtesi, Herra Sebaot olkoon kanssamme, ja sinun kauttasi me tulemme tuntemaan Jumalan Pojan, ja meitä kunnioitetaan Hänen pyhällä ruumiillaan ja Hänen puhtaimmalla verellään. Siunattu olet sinäkin synnytyksessä, Jumalan siunattu, kerubeista kirkkain ja serafeista rehellisin. Ja nyt, pyhä Jumalanäiti, älä lakkaa rukoilemasta meidän, kelvottomia palvelijoitasi, puolesta, että hän pelastaisi meidät kaikista pahan neuvoista ja kaikista olosuhteista ja suojelisi meidät kaikista paholaisen myrkyllisistä teeskentelyistä. Mutta loppuun asti, rukouksillasi, pidä meidät tuomitsemattomina, ikään kuin esirukouksesi kautta ja auta meitä pelastamaan, ylistämään, ylistämään, kiittämään ja palvomaan kaikkialla Kolminaisuusssa yhdelle Jumalalle ja kaikelle Luojalle, jonka lähetämme, nyt ja aina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Materiaali on laadittu avoimien lähteiden pohjalta.

7. huhtikuuta kirkko viettää päivää Siunatun Neitsyt Marian julistus- yksi 12:sta (kahdestoista) pääpyhäpäivästä ortodoksisessa kalenterissa.

Ilmoitus tarkoittaa "hyviä" tai "hyviä" uutisia. Tänä päivänä arkkienkeli Gabriel ilmestyi Neitsyt Marialle ja ilmoitti hänelle Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan ja maailman Vapahtajan, tulevan syntymän.

14-vuotiaaksi asti Siunattu Neitsyt kasvatettiin temppelissä, minkä jälkeen hänen täytyi lain mukaan poistua temppelistä, koska hän oli täysi-ikäinen, ja joko palata vanhempiensa luo tai mennä naimisiin. Papit halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta Maria ilmoitti heille lupauksensa Jumalalle - pysyä ikuisesti neitsyenä. Sitten papit kihlasivat Hänen kaukaisen sukulaisensa, 80-vuotiaan vanhin Josephin, huolehtiakseen Hänestä ja suojellakseen Hänen neitsyyttään. Siunattu Neitsyt Maria asui Galilean kaupungissa Nasaretissa Joosefin talossa ja vietti samaa vaatimatonta ja eristäytynyttä elämää kuin temppelissä.

Neljä kuukautta kihlauksen jälkeen enkeli ilmestyi Marialle, kun hän luki pyhä Raamattu ja menessään hänen luokseen hän sanoi: "Terve, Siunattu! (eli täynnä Jumalan armoa - Pyhän Hengen lahjoja). Herra on kanssasi! Siunattu olet sinä naisten keskuudessa." Arkkienkeli Gabriel ilmoitti hänelle, että Hän oli löytänyt suurimman armon Jumalalta - olla Jumalan Pojan äiti.

Hämmentyneenä Maria kysyi enkeliltä, ​​kuinka poika voi syntyä sellaiselle, joka ei tunne miestään. Ja sitten arkkienkeli paljasti Hänelle totuuden, jonka hän toi Kaikkivaltialta Jumalalta: "Pyhä Henki löytää sinusta, ja Korkeimman voima varjostaa sinut; Siksi Pyhää, joka on syntynyt, kutsutaan Jumalan Pojaksi. Ymmärtettyään Jumalan tahdon ja antautuessaan sille täysin, Pyhin Neitsyt vastasi: "Katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sanasi mukaan."

"Se tapahtuma, jota kutsutaan Ilmoitusilmoitukseksi, tarkoittaa Jeesuksen Kristuksen sikiämistä", muistelee teologian professori, diakoni Andrei Kuraev. – Uuden ihmiselämän kehitys alkoi Marian helmassa Jumalan armon vaikutuksesta. Maria ei tullut raskaaksi Isästä Jumalasta, ei arkkienkeli Gabrielista eikä kihlatusta aviomiehestään Joosefista. Kyyniset "fysiologiset" argumentit on parasta jättää omaan vastuuseen - kristityt tuntevat biologian lait yhtä hyvin kuin skeptikot, ja siksi he puhuvat ihmeestä. Ja ihme ei ole niinkään siinä, että Neitsyt, joka ei tuntenut miestään, alkoi synnyttää lasta, vaan että Jumala itse tunnisti itsensä tähän lapseen ja kaikkeen, mitä hänen elämässään tapahtuu. Jumala ei vain asu Neitsyessä. Arkkienkeli Gabrielin kautta Hän (Kaikkivaltias, Herra ja Herra) pyytää nöyrästi neiton suostumusta. Ja vain kun Hän kuulee ihmisen suostumuksen. Tapahtukoon minulle Sinun sanasi mukaan”, vasta silloin Sana tulee lihaksi.

Näin evankeliumin tarina alkaa. Edessä - joulu ja pako Egyptiin, kiusauksia autiomaassa ja riivattujen paranemista, Viimeinen ehtoollinen ja pidätys, ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus…”.

Ilmoitus on hyvän uutisen päivä, että kaikkialta ihmismaailmasta on löydetty Neitsyt, joka uskoo niin syvästi Jumalaan, kykenee niin syvästi kuuliaisuuteen ja luottamiseen, että hänestä voi syntyä Jumalan Poika. Jumalan Pojan inkarnaatio on toisaalta Jumalan rakkauden työ - risti, hellä, pelastava - ja Jumalan voima; mutta samaan aikaan Jumalan Pojan inkarnaatio on kysymys ihmisen vapaudesta. Pyhä Gregory Palamas sanoo, että inkarnaatio olisi myös mahdotonta ilman ihmisen vapaata suostumusta Jumalan äiti kuinka se olisi mahdotonta ilman Jumalan luovaa tahtoa. Ja tänä ilmestyspäivänä mietimme Neitsyttä Jumalan Äidissä, joka koko sydämestään, kaikesta mielestään, koko sielustaan ​​ja kaikesta voimastaan ​​onnistui luottamaan Jumalaan loppuun asti.

Ja hyvä uutinen oli todella kauhea: enkelin ilmestyminen, tämä tervehdys: "Siunattu olet sinä naisissa, ja siunattu on kohtusi hedelmä" ei voinut muuta kuin aiheuttaa hämmästystä, ei vain pelkoa, vaan myös pelkoa neitsyen sielu, joka ei tuntenut miestään - miten tämä voi olla?..

Ja tässä huomaamme eron Sakarjan, edelläkävijän isän, horjuvan – vaikkakin syvän – uskon ja Jumalanäidin uskon välillä. Sakarjalle kerrotaan myös, että hänen vaimonsa saa pojan - luonnollisesti hänen korkeasta iästään huolimatta; ja hänen vastauksensa tähän Jumalan sanomaan: Kuinka tämä voi olla? Tätä ei voi tapahtua! Kuinka voit todistaa sen? Minkä vakuutuksen voit antaa minulle?.. Jumalanäiti esittää kysymyksen vain näin: Kuinka minulle voi käydä näin - olen neitsyt? Hänen sanansa: Katso, Herran palvelija; herätä minut sanasi mukaan...

Sana "orja" puhuu nykyisessä käytössämme orjuuttamisesta; slaavilaisessa kielessä henkilö, joka antoi henkensä, tahtonsa toiselle, kutsui itseään orjaksi. Ja Hän todella antoi elämänsä, tahtonsa, kohtalonsa Jumalalle ja otti uskon kautta vastaan ​​- siis käsittämättömällä luottamuksella - uutisen, että Hänestä tulisi lihaksi tulleen Jumalan Pojan äiti. Hänestä vanhurskas Elisabet sanoo: Autuas se, joka uskoo, sillä se, mitä Herra hänelle puhuu, tulee hänen luokseen...

Jumalan Äidissä löydämme hämmästyttävän kyvyn luottaa Jumalaan loppuun asti; mutta tämä kyky ei ole luonnollinen, ei luonnollinen: sellainen usko voidaan kaivaa esiin itsessäsi rakkauden urotyöllä Jumalaa kohtaan. Ura, sillä isät sanovat: Vuodata verta, niin saat hengen... Yksi länsimaisista kirjailijoista sanoo, että inkarnaatio tuli mahdolliseksi, kun löydettiin Israelin Neitsyt, joka kaikesta ajatuksestaan, koko sydämestään , koko elämänsä ajan, pystyi lausumaan Jumalan Nimen niin, että Siitä tuli liha Hänessä.

Tästä juhlasta, "pelastuksemme pääpisteestä", alkaa "elävän veden" lähde, joka myöhemmin muuttuu leveäksi joeksi ja lopulta Uuden testamentin ihmeiden, sakramenttien ja Jumalan armon rajattomaksi mereksi. Pyhä Henki, jolla Herra "antaen Hengen mittaamattomana kasteli totuuden janoisia niin anteliaasti! Ilmoitus on taivaan ja maan hääjuhla, jolloin sinitaivas laskeutuu maan päälle ja yhdistyy siihen. Ilmoitus - "sininen" loma! Uskovan silmissä kaikki muuttuu siniseksi tänä päivänä, kaikesta tulee puhtaampaa ja läpinäkyvämpää. Taivas muuttuu sinisemmäksi, syvemmäksi. Ilma ja vedet muuttuvat siniseksi, heijastaen pilvetöntä taivasta; ensimmäiset kukat ovat sinisiä - lumikellot ja orvokit; Yöllä tähdet ovat sinisiä. Myös ihmissielut muuttuvat sinisiksi ja pystyvät havaitsemaan tämän ihmeellisen loman taivaallisen musiikin.

Sananlasku, joka väittää, ettei lintukaan tee pesää ilmestyksessä, kutsuu tänä päivänä allegorisesti jättämään arjen hälinän sivuun ja ohjaamaan ajatuksemme taivaaseen, iloiseen yhteyteen Jumalan kanssa.

Pitkän perinteen mukaan monissa kirkoissa julistuksena yksi suurimmista kristillisistä juhlapäivistä - julistus, liturgian jälkeen, portailta ortodoksiset kirkot kyyhkysparvet lentävät taivaalle muistuttaen Pyhän Hengen salaperäistä armon täyttämää toimintaa. Lumivalkoiset siivet ovat samalla symboli Kaikkein Pyhimmän Theotokosin puhtaudesta. Siksi maa "tuo hänelle lahjaksi" helliä, puolustuskyvyttömiä lintuja, jotka persoonallistivat rauhaa ja hyviä uutisia muinaisista ajoista lähtien. On havaittu, että ilmestyskyyhkyset poistuvat vastahakoisesti kirkon aidalta ja kiertävät pyhän paikan päällä pitkään.

Nasaret sijaitsee Galilean matalilla (jopa 500 m) vuorilla. Se sijaitsee ontelossa kahden vuorijonon välissä, tason alapuolella Välimeri joten ilmasto on lämmin. Sen väestö on pääosin arabeja. Juutalaisilla on oma korttelinsa yhdellä vuoren huipuista (ns. Ylä-Nasaretissa) ...

Loman perustamisen historia

Kirkko on viettänyt valoisaa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen juhlaa oletettavasti 400-luvulta lähtien. Ehkä se sai alkunsa Vähä-Aasiasta tai Konstantinopolista ja levisi sitten kaikkialle kristilliseen maailmaan. Loman perustamista helpotti pyhien apostolien vertaisten Elenan löytäminen 4. vuosisadan alussa Vapahtajan maallisen elämän pyhistä paikoista ja kirkkojen rakentaminen näihin paikkoihin, mukaan lukien basilika vuonna Nasaret, arkkienkeli Gabrielin ilmestymispaikalla Neitsyelle. Juhlaajan määrittely riippui Vapahtajan syntymäpäivästä - tasan yhdeksän kuukautta kuluu maaliskuun 25. ja joulukuun 25. päivän välillä, joka on määrätty raskausaika vauvan kohdussa.

Lähde, jonka lähellä Marian ilmestys tapahtui

Muinaisten kristittyjen keskuudessa tällä lomalla oli eri nimi: Kristuksen sikiäminen, Kristuksen ilmestyminen, Lunastuksen alku, Marian enkelin ilmestys, ja vasta 700-luvulla sille annettiin nimi Kaikkein ilmestys. Pyhä Theotokos idässä ja lännessä.

Tämä loma on perustettu muinaisista ajoista lähtien. Sen juhla tunnetaan jo III vuosisadalla (katso St. Gregory Ihmetyöntekijän sanat tänä päivänä). Keskusteluissaan St. Johannes Chrysostomos ja siunattu. Augustinus mainitsee tämän juhlan muinaisena ja yleisenä kirkkojuhlana. 400-800-luvuilla juhla oli erityisen korostettu kirkossa Jumalanäidin kasvoja nöyryyttäneiden harhaoppien vuoksi. 800-luvulla St. Johannes Damaskoksen ja Theophanes, Nikean metropoliitti, sävelsivät juhlakaanonit, joita kirkko laulaa nykyään.

Ivan Djatšenkon videotarina:

Loman merkitys

Metropoliita Anthony of Sourozh:”Jumalan ilmestys on hyvän uutisen päivä, että kaikkialta ihmismaailmasta on löydetty Neitsyt, joka uskoo niin syvästi Jumalaan, kykenee niin syvästi tottelevaisuuteen ja luottamiseen, että hänestä voi syntyä Jumalan Poika. Jumalan Pojan inkarnaatio on toisaalta Jumalan rakkauden – ristin, hellän, pelastavan – ja Jumalan voiman työtä; mutta samaan aikaan Jumalan Pojan inkarnaatio on kysymys ihmisen vapaudesta. St. Gregory Palamas sanoo, että inkarnaatio olisi ollut yhtä mahdotonta ilman Jumalan äidin vapaata ihmisen suostumusta, kuin se olisi ollut mahdotonta ilman Jumalan luovaa tahtoa. Ja tänä ilmestyspäivänä mietimme Neitsyttä Jumalan Äidissä, joka koko sydämestään, kaikesta mielestään, koko sielustaan ​​ja kaikesta voimastaan ​​onnistui luottamaan Jumalaan loppuun asti.

Ja hyvä uutinen oli todella kauhea: enkelin ilmestyminen, tämä tervehdys: Siunattu olet sinä naisissa, ja siunattu on kohtusi hedelmä, he eivät voineet olla aiheuttamatta paitsi hämmästystä, ei vain vapinaa, myös pelkoa neitsyen sielu, joka ei tuntenut aviomiestä - kuinka tämä voi olla?..

Ja tässä huomaamme eron Sakarjan, edelläkävijän isän, horjuvan – vaikkakin syvän – uskon ja Jumalanäidin uskon välillä. Sakarjalle kerrotaan myös, että hänen vaimonsa saa pojan - luonnollisesti hänen korkeasta iästään huolimatta; ja hänen vastauksensa tähän Jumalan sanomaan: Kuinka tämä voi olla? Tätä ei voi tapahtua! Kuinka voit todistaa sen? Minkä vakuutuksen voit antaa minulle?.. Jumalanäiti esittää kysymyksen vain näin: Kuinka minulle voi käydä näin - olen neitsyt? Hänen sanansa: Katso, Herran palvelija; herätä minut sanasi mukaan...

Sana "orja" puhuu nykyisessä käytössämme orjuuttamisesta; slaavilaisella kielellä mies, joka antoi henkensä, tahtonsa toiselle, kutsui itseään orjaksi. Ja Hän todella antoi elämänsä, tahtonsa, kohtalonsa Jumalalle, hyväksyen uskon kautta – siis käsittämättömällä luottamuksella – uutisen, että Hänestä tulisi lihaksi tulleen Jumalan Pojan Äiti. Hänestä vanhurskas Elisabet sanoo: Autuas se, joka uskoo, sillä se, mitä Herra hänelle puhuu, tulee hänen luokseen...

Jumalan Äidissä löydämme hämmästyttävän kyvyn luottaa Jumalaan loppuun asti; mutta tämä kyky ei ole luonnollinen, ei luonnollinen: sellaisen uskon voi takoa itsessään sydämen puhtauden, rakkauden Jumalaa kohtaan. Ura, sillä isät sanovat: Vuodata verta, niin saat Hengen... Yksi länsimaisista kirjailijoista sanoo, että inkarnaatio tuli mahdolliseksi, kun löydettiin Israelin Neitsyt, joka kaikesta ajatuksestaan, koko sydämestään , koko elämänsä ajan, pystyi lausumaan Jumalan Nimen niin, että Siitä tuli liha Hänessä.

Tässä on evankeliumi, jonka olemme juuri kuulleet evankeliumissa: ihmiskunta synnytti, toi Jumalalle lahjana Neitsyt, joka saattoi kuninkaallisessa ihmisvapaudessaan tulla Jumalan Pojan äidiksi, joka lahjoitti itsensä. maailman pelastukseksi. Aamen".

Rukous Siunatun Neitsyt Marian ilmestykselle

Troparion esijuhlaan
Tänään maailman ilojen vappua edeltävän laulun alku käskee: Katso, Gabriel tulee, kantaa evankeliumia Neitsyelle ja huutaa Hänelle: Iloitse, täynnä armoa, Herra on kanssasi.

Nykyään maailman ilon alku on määrätty laulamaan virsiä ennen lomaa, sillä katso, Gabriel tuo Neitsyelle hyviä uutisia ja huutaa: Iloitse, täynnä armoa, Herra on kanssasi!

Troparion, sävy 4
Pelastuksemme päivä on tärkein asia, ja jopa sakramentin iästä lähtien tapahtuu ilmestys, Jumalan Poika, Neitsyt Poika, ja Gabriel saarnaa evankeliumia, samalla tavalla kuin me huudamme hänen kanssaan Theotokosille : Iloitse, täynnä armoa, Herra on kanssasi.

Nyt on pelastuksemme alku ja mysteerin löytäminen, joka esiteltiin ennen kaikkia aikoja: Jumalan Poika - Neitsyen Poika tapahtuu, ja Gabriel saarnaa evankeliumia. Siksi huudamme hänen kanssaan Theotokosille: iloitse, armollinen, Herra on kanssasi!

Kontakion, sävy 8
Valittu kuvernööri on voittaja, ikäänkuin pahoista eroon päästyään, onneksi kirjoitamme muistiin palvelijasi, Jumalan Äidin, mutta ikään kuin jolla olisi voittamaton voima, vapauta meidät kaikista ongelmista, kutsukaamme Ty:tä: iloitse, Morsiamen morsian.

Sinulle, ylipäällikkö, päästyämme eroon ongelmista, me, sinun kelvottomat palvelijasi, Jumalanäiti, laulamme voiton ja kiitoslaulun. Sinä, jolla on voittamaton voima, vapauta meidät kaikista vaikeuksista, niin että huudamme Sinulle: iloitse morsian, joka et ole solminut avioliittoa!

komeus
Arkkienkelin ääni huutaa Sinua, Puhdas: iloitse, oi armollinen, Herra on kanssasi.

Arkkienkelin sanoilla huudamme Sinulle, Puhdas: "Iloitse, armollinen, Herra on kanssasi

kuorot
Siunaa maata, suuri ilo, ylistys, taivas, Jumalan kunnia.

Maa, julistakaa suurta iloa, taivaat, ylistäkää Jumalan kunniaa!

Irmos yhdeksännen kappaleen
Kuin elävä Jumalan kivot, / älköön pahojen käsi koskeko koskaan. / Uskollisten suu, Theotokos, hiljaa, / enkelin ääni laulaen, / huutakoon ilosta: / iloitse, täynnä armoa, / Herra on sinun kanssasi.

Älkää olko vihkiytymättömien käsi koskettako elävää Jumalan arkkia, / mutta uskovien huulet eivät pysähdy, / laulaen enkelin huutoa, / ilossa Theotokosille, huutakoon: / Iloitse, Siunattu, / Herra on sinun kanssasi!

Pyhät isät julistuksessa

Pyhä Elia Minyatiy. Sana Jumalan äidin julistuksesta:

Kuinka erilaisia ​​Jumala ja ihminen ovatkaan! Mutta Jumala, tultuaan ihmiseksi, ei jättänyt jumalallisen luonnetta lihan havaitsemiseen. Ja kuinka erilaisia ​​ovat Neitsyt ja Äiti! Mutta Neitsyt, tullessaan äidiksi, ei menettänyt neitsyyden kunniaa äidin kohdussa. Mikä outo kahden luonteen - jumalallisen ja inhimillisen - yhteys, jotka ovat erottamattomasti yhdistyneet yhdeksi hypostaasiksi! Jumalallinen luonto omaksui ihmisen erityispiirteet, ja Jumalasta tuli täydellinen ihminen; ihminen osallistui jumalallisen ominaisuuksiin, ja samasta ihmisestä tuli täydellinen Jumala.

Samalla tavalla, mikä poikkeuksellinen yhdistelmä neitseellistä puhtautta ja äidin kohtua, jotka oudolla tavalla yhdistettiin yhdeksi vaimoksi! Neitsyys antoi Äidille sen puhtauden, jonka Jumalan Äidillä piti olla, kaikki puhdas, kaikki tahraton, kaunis kuin aurinko, valittu kuin kuu, kuten Pyhä Henki kutsuu häntä (Katso Laulut 6, 9). Raskaus antoi neitsyydelle sen siunauksen, jonka Neitsyt olisi pitänyt saada sen mukaan, miten arkkienkeli tervehti häntä: Siunattu olet sinä naisissa(Luukas 1:28).

Siellä syntyi tämä ihmeellinen liitto - jumala-ihminen; tässä tapahtuu toinen, aivan yhtä ihmeellinen, konjunktio, Neitsytäiti. "Outoa ja ihmeellistä ja monella tapaa tavallisesta luonnosta poikkeavaa: sama Neitsyt ja Äiti, jotka pysyvät neitsyyden pyhityksessä ja perivät synnytyksen siunauksen", julistaa julistamaton Basil. Toistan, että sellaisella Pojalla täytyy olla sellainen äiti; Poika, joka syntyi mieheksi eikä lakannut olemasta Jumala, - Äiti, joka synnytti Pojan eikä lakannut olemasta Neitsyt.

Pyhä Nikolaus (Velimirovich):

"Mikään lähdevesi ei ole koskaan ollut niin puhdasta auringon peiliä kuin Siunattu Neitsyt Maria oli puhtauden peili. ("Oi puhtaus, joka luo iloa sydämeen ja muuttaa sielun taivaaksi! Oi puhtaus, hyvä hankinta, ei petojen saastuttama! Oi puhtaus, joka asuu sävyisten ja nöyrien sieluissa ja luot nämä Jumalan kansan! koko temppeli suitsukkeineen! Rev. Efrem Sirin. puhtaudesta.)

Ja aamun sarastaja, joka synnytti auringon, häpeäisi Neitsyt Marian puhtauden edessä, joka synnytti Kuolemattoman Auringon, Kristuksen, Vapahtajamme. Mikä polvi ei kumarra hänen edessään, mitkä huulet eivät huuda: "Iloitse, Siunattu! Iloitse, ihmisten pelastuksen aamunkoitto! Iloitse, kaikkein kunniallisimmat kerubit ja kunniakkaimmat serafit! Kunnia Pojallesi, meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, Isän ja Pyhän Hengen kanssa - Olennaisen ja jakamattoman kolminaisuuden, nyt ja ikuisesti, kaikkina aikoina ja iankaikkisesti ja iankaikkisesti. Aamen ».

Pyhimys vanhurskas Johannes Kronstadt. "Pelastuksen alku". (Sana kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksesta):

"Tänä päivänä tapahtunut sakramentti ei hämmästytä vain ihmisten vaan myös kaikkia enkelimäisiä, yleviä mieliä. He myös ihmettelevät, kuinka Jumala, ilman alkua, rajaton, valloittamaton, laskeutui orjan muotoon ja tuli ihmiseksi lakkaamatta olemasta Jumala ja vähättelemättä jumalallisen kunniaa? Kuinka Neitsyt voisi pitää sisällään jumalallisen sietämättömän tulen puhtaimmassa kohdussaan ja pysyä vahingoittumattomana ja pysyä ikuisesti ruumiillistuneena Jumalanäidinä? Niin suuri, ihmeellinen, sellaisella jumalallisella viisaudella arkkienkeli täytti tämän julistussakramentin Neitsyt Jumalan Pojan inkarnaatio hänestä! Iloitkaa, maalliset, iloitkaa, varsinkin uskolliset kristityt sielut, mutta iloitkaa vapisten sakramentin suuruuden edessä, ikään kuin synnin saasta ympäröi teitä; iloitkaa, mutta puhdistakaa itsenne välittömästi Jumalan armolla synnin saastasta vilpittömällä ja elävällä, syvällä katumuksella.

Korosta puhtain sydämin ja huulilla Jumalan äitiä, joka on korotettu ja korotettu kaikkien luotujen, enkelien ja ihmisten yläpuolelle, jonka Jumala itse on korottanut, kaikkien luotujen Luoja, ja muista, että Jumalan Pojan inkarnaation ja lihaksi tulemisen sakramentti tapahtui pelastukseksemme synnistä, kirouksesta, joka meille alussa oikein julistettiin Jumalalta syntien tähden ja ajallisesta ja iankaikkisesta kuolemasta. Pelolla ja ilolla ottakaa vastaan ​​Herra, joka tulee luoksemme perustamaan maan päälle, sydämiimme ja sieluihin taivasten valtakunta, totuuden, rauhan ja ilon valtakunta Pyhässä Hengessä ja vihaa Jumalaa vihaavaa syntiä, pahuutta. , epäpuhtaus, hillittömyys, ylpeys, sydämen kovuus, armottomuus, itsekkyys, lihallisuus, kaikki vääryys. Kristus tuli alas maan päälle johtamaan meidät taivaaseen."

1:502 1:512

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyspäivää vietetään kristilliset kirkot useimmat kirkkokunnat: ortodoksiset, katoliset ja monet protestanttiset kirkot.

1:809 1:821

Siunatun Neitsyt Marian ilmestysjuhlan historia ja merkitys

1:951

Ilmoitus tarkoittaa ihmisille uutisen julistamista, että Vapahtaja on tulossa, ennustus alkaa toteutua, hän on jo lähellä. Kirkkokalenterin mukaan. Ilmoitusta alettiin viettää kirkon päätöksen mukaisesti 400-luvulta lähtien. e. Tämä päivä osuu aina 9 kuukautta ennen joulua. .

1:1478 1:1490

Profeetta Jesaja, joka eli 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää, väitti, että Messias on Jumala miehen muodossa; hän syntyy tahrattomasta Neitsyestä, tekee ihmeitä ja kärsii, kuolee ihmisten syntien tähden ja nousee ylös. Useimmat uskovat uskoivat, että hän tulisi ajamaan ulkomaalaisia ​​heidän maistaan, valloittamaan koko maailman ja jäämään ikuisesti. maallinen kuningas. Asiat eivät kuitenkaan menneet niin. Hän tuli huomaamatta ja vain hänen äitinsä ja isänsä tunsivat hänet.

1:2279 1:11

16-vuotiaaksi asti Maria, tuleva Kristuksen äiti, asui temppelissä ja oli hyvin hurskas. Sitten kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hänen täytyi joko palata vanhempiensa luo tai mennä naimisiin. Maria julisti valansa Jumalalle - pysyä ikuisesti neitsyenä.

1:478 1:490

Sitten Hän kihlautui kaukaiselle sukulaiselle, 80-vuotiaalle iäkkäälle puuseppälle Josephille, joka oli kuuluisa hurskaudestaan, jotta hän huolehtisi Hänestä.

1:756 1:768

Neljä kuukautta kihlauksen jälkeen enkeli ilmestyi Neitsyt Marialle, Herran lähettämä, joka toi hänelle hyviä (eli iloisia) uutisia: hänen vanhurskautensa vuoksi hänet valittiin Jumalan äidiksi, koska hän tuli tahrattomasti Pyhästä Hengestä. Enkeli sanoi tytölle myös, että syntynyttä poikaa tulisi kutsua Jeesukseksi.

1:1343 1:1355

2:1862 2:11

Saatuaan tietää, että Maria kantoi sikiötä rintansa alla, Joosef halusi päästää hänet salaa irti. Mutta Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Josef, älä pelkää hyväksyä Mariaa vaimoksesi; sillä se, mikä siinä on syntynyt, on Pyhästä Hengestä. Hän pelastaa ihmiset heidän synneistään." Ja Joosef teki niin kuin enkeli käski - hän hyväksyi vaimonsa. He saivat pojan ja antoivat hänelle nimen Jeesus . Kaikki kuten ennustettiin.

2:697 2:709

Jokaiselle kristitylle tämä päivä on alku ihmiskunnan vapautumiselle synnin vallasta ja siihen liittyvästä väistämättömästä kuolemasta. Tämä on yksi ortodoksisuuden tärkeimmistä (kahdestoista) lomista, pääsiäisen, joulun ja kirkastumisen rinnalla.

2:1191 2:1203

Kirkko pitää ilmestyspäivänä tapahtunutta tapahtumaa ensimmäisenä Jeesuksen myöhemmin tarjoaman sovitusuhrin tekona.

2:1446 2:1458

Samoin kuin synti tuli maailmaan Eevan kautta, niin sen voitti Neitsyt Marian sävyisyys, joka vastasi enkelille: "Tapahtukoon minulle sanasi mukaan" alistuen Jumalan tahtoon.

2:1754 2:11

3:518 3:530

Milloin ilmestyspäivää vietetään?

Siunaus viittaa kristilliset juhlapyhät, itsenäinen kuukalenteri. Sitä vietetään vuosittain 7. huhtikuuta (25. maaliskuuta vanhaan tyyliin) , eli tasan 9 kuukautta ennen joulua, jota vietetään 7. tammikuuta (25. joulukuuta).

3:1022

Konstantinopolin kirkko hyväksyi loman päivämäärän kuudennella vuosisadalla. Bysantista tapa juhlia ilmestyspäivää levisi Euroopan maihin, ja kristinuskon omaksumisen jälkeen se tuli myös Venäjälle.

3:1415 3:1427

Kauniita Marian ilmestyksen perinteitä.

Miksi lintuja vapautetaan ilmestyspäivänä?

3:1567 3:11

4:518 4:530

Monissa kylissä loman aattona "kevättä kutsuttiin": Kokkoja sytytettiin, niiden ympärillä tanssittiin pyöreitä ja kivikärpäsiä laulettiin, taikinasta leivottiin lintuhahmoja (kiiruja, kahlaajia); tytöt ja lapset kiipesivät heidän kanssaan kattoille tai puille ja huusivat linnuille osoitettuja kutsuja.

4:1057 4:1067

Marian ilmestyspäivänä oli kaunis perinne päästää lintuja luontoon. Kaupungeissa järjestettiin kokonaisia ​​lintutoreja, joissa asukkaat saivat ostaa linnun ja antaa sille vapauden omin käsin.

4:1422 4:1432

Jos nykyään tätä tekevät pääasiassa papit, niin ennen vuoden 1917 vallankumousta monet juhlatilaisuuteen tulleet uskovat toivat mukanaan häkkejä pienlintuineen, jotka päästettiin luontoon.

4:1821

4:9

Tämä toiminta symboloi ihmisen sielu makaa synnin häkissä mutta hyvän uutisen kautta sai vapauden toivon.

4:250 4:262

Tapaus tuo erityistä iloa lapsille, jotka haluavat ajatella, että häkistä päästetty lintu lentää kotiin.

4:490 4:500

Joskus helpon rahan ystävät käyttävät sitä, jotka erityisesti lomaa varten pyydystävät pieniä lintuja ja myyvät niitä uskoville lasten kanssa.

4:758 4:770

Jos papin vapauttamat kyyhkyset asuvat pääsääntöisesti lähimmässä kyyhkysmajassa, jonne he palaavat saatuaan vapauden, pyydetyt linnut voivat asua melko kaukana vapauttamispaikasta. He ovat usein sisällä huono kunto, ovat uupuneita ja peloissaan häkissä pitämisen vuoksi, joten harvat heistä pääsevät elinympäristöönsä.

5:1909

Älä kannusta tällaisiin tuloihin ja ostaa lintuja Annunciation satunnaisilta ihmisiltä.

5:174 5:186

6:693 6:705

Mitä tehdä ilmestyspäivänä.

Ilmoituksen kevätjuhlaan liittyy lukuisia kansanmerkkejä.

6:943 6:953

Sen uskotaan pitävän paikkansa Julistuksen toiveet toteutuvat aina.

6:1108 6:1118

Terveyden houkuttelemiseksi he peseytyivät sulatetulla vedellä

6:1213 6:1223

Kotiäidit lämmittivät suolaa paistinpannussa ja lisää se aterioihin.

6:1340 6:1350

Ennen vanhaan he hyppäsivät tulen yli.

6:1418 6:1428

Varallisuuden houkuttelemiseksi he kantoivat kolikoita mukanaan. Suurimmaksi onneksi pidettiin soittaa heille käkipuhelun aikana.

6:1660

6:9

Naisten rituaaleja ja seremonioita suoritetaan Marian ilmestyksen yhteydessä liittyy lisääntymiseen.

6:172 6:182

Myös suolaa ja vettä pyhitetään.

6:242 6:254

Tänä päivänä uskovat osallistuvat juhlalliseen jumalanpalvelukseen, ja sytytä kynttilä Kaikkein Pyhälle Theotokosille, jonka jälkeen hän viettää aikaa perheensä kanssa.

6:521 6:531

Uskotaan, että julistuksen tuhka, joka haravoitetaan uunista tämän päivän päätteeksi, sillä on ominaisuus lisätä vihannessatoa, joten kylien kiuaslämmitteisissä taloissa vielä nykyäänkin varastoidaan vappupäivänä kiukaan sytytystä. levittääksesi sen sängyille ennen vihannesten istuttamista.

6:1072 6:1082

Lisäksi tänä päivänä mehiläishoitajat vievät mehiläispesiä mehiläisten kanssa.

6:1212 6:1224

Mitä ei voida tehdä Julistuksen yhteydessä?

Joitakin muinaisia ​​kansantapoja liittyy ihmisten keskuudessa julistukseen.

6:1429 6:1439

7:1946 7:11

On uskomus, että tänä päivänä niin kaikki työ on kiellettyä että helvetin syntisetkin lakkaavat kiduttamasta ja antaisivat heille levon ja vapauden.

7:257 7:269

On syntiä jopa lähteä tai lähteä tielle ansaitakseen rahaa. . He sanoivat: "Lintu ei rakenna pesää ilmestykselle, tyttö ei kudo punoksia", eli mitä tahansa työtä pidetään syntinä. Uskottiin, että jos lintu kiertelee pesän ilmestyksessä, sen siivet heikkenevät, eikä se voi lentää tai lepattaa.

7:838 7:848

Jos sinun on kuitenkin mentävä töihin, et voi tehdä asialle mitään, ja sellaista työtä ei pidetä syntinä, koska se tarkoittaa vain työtä kotona taloudessa.

7:1147 7:1157

Vapaaehtoiset kotityöt voivat kuitenkin aiheuttaa ongelmia. . Kaikkia istutettuja taimia ei oteta vastaan, eikä kylvetty vilja itä.

7:1412

Ei pitäisi tehdä kovaa työtä tai tehdä kotitöitä.

7:1544 7:11

Jos mahdollista, on suositeltavaa olla poistumatta kotoa minnekään tänä päivänä. siirtämällä matkaa vähintään yhdeksi päiväksi.

7:208 7:218

Ei kannata lähteä metsästämään ja tappaa Jumalan viattomia olentoja.

7:352

Yksi suosituista kielloista liittyy naisten hiuksiin: Uskotaan, että tänä päivänä et voi kutoa punoksia ja tehdä monimutkaisia ​​kampauksia.

7:604

Kirkko ei kuitenkaan tue tätä näkemystä: toki hiuksia voi kammata ja palmikkoa punota, ulkonäöstäsi ei vain kannata huolehtia liikaa. On parempi huolehtia sielusi puhtaudesta ja omistaa vähän enemmän aikaa rukoukselle.

7:1056 7:1068

8:1575 8:11

Ilmestyspäivän merkit

Monia merkkejä on säilynyt ja ne ovat tulleet meidän aikanamme.

8:185 8:195

Tärkein niistä - et voi tehdä mitään kotona , kaikki maanrakennustyöt ovat kiellettyjä.

8:363 8:373

Viikonpäivä, jolle ilmestys tapahtui tänä vuonna, kylvölle ja istutukselle sekä uuden yrityksen perustamiselle. Mutta sitä seuraavaa päivää päinvastoin pidetään erittäin onnistuneena ja suotuisana.

8:766 8:778

On tapana olla käyttämättä Ilmoitusta ensimmäistä kertaa uudet vaatteet , muuten se kuluu nopeasti pois.

8:944 8:956

Ilmoituspäivästä lähtien terveet talonpojat muuttivat sisään kylmä osa mökit - kesän alku.

8:1132 8:1144

Syntinä pidettiin myös työskentelyn jatkamista iltaisin kynttilän kanssa. Niitä, jotka eivät noudattaneet sääntöjä, väitettiin uhanneen sadon epäonnistumisella ja muilla onnettomuuksilla.

8:1412 8:1424

Ilmoituksen aattona talonpoikien oli tapana kylvää herneitä.

8:1542 8:11

9:518 9:530

Merkkejä säästä ja sadonkorjuusta ilmestyspäivänä

• Jos ilmestyspäivänä on lunta katoilla, se on jo ennen Yegorya (6. toukokuuta).
• Jos tänä päivänä on pakkasta, odotetaan useita pakkasmatineja, pohjoisessa niitä lasketaan neljäänkymmeneen.
• Lämmintä ilmestyspäivänä - paljon pakkasta edessä.
• Ilmoittautumispäivänä ilman pääskysiä - kylmä kevät.
• Talvimatka päättyy joko viikkoa ennen ilmestyspäivää tai viikko sen jälkeen.
• Yön aattona tumma taivas ilman tähtiä - kanojen huonoon munintamiseen.
• Aurinko ilmestyspäivänä on vehnän sadonkorjuuta varten.
• Sadeloma - hyvään kalastukseen, sienesyksyyn.
• Jos ukkosmyrsky ukkosi lomalla, voit odottaa lämmintä kesää erinomaisen pähkinäsadon kera.
• Ja tuon päivän pakkanen saattoi tuoda hyvät ennusteet kurkku- ja kevätsatoon.

10:2500 10:11

Kyltit prosphoralla ilmestyspäivälle

Se oli välttämätöntä, jotta vuosi olisi rauhallinen ja menestyksekäs, hyvä terveys, vauras perhe muista syödä kirkossa pyhitetty prosphora.

10:353

Se leivottiin jokaiselle perheenjäsenelle tai ostettiin, sitten murskattiin ja syötiin.

10:488 10:498

Usein tämän kirkon leivän muruja sekoitettiin siemeniin paremman sadon saamiseksi, sekoitettiin karjan ja lintujen rehuun. Jopa mehiläisille se sekoitettiin hunajaan ja syötettiin heidän mehiläistaloonsa. Talonpojat uskoivat, että tämä toisi terveyttä kaikille eläville olennoille.

10:956 10:968

Andrei Rublevin mestariteosta voidaan pitää loman pääkuvakkeena:

Enkeli laskeutuu Neitsyen luo julistamaan hänelle "hyvää uutista".

10:1207 10:1219

11:1738

Eniten arkkienkeli Gabriel toi Neitsyt Marian isoja uutisia Jumalan Pojasta tulee Ihmisen Poika. Jesajan ennustus on toteutumassa, Jumalanäiti vastaa suostuvasti enkelin sanomaan: "Tapahtukoon minulle sanasi mukaan." Ilman tätä vapaaehtoista suostumusta Jumalasta ei olisi voinut tulla miestä. Hän ei voinut inkarnoitua, koska Jumala ei toimi väkisin, ei pakota meitä tekemään mitään. Ihmiselle on annettu täydellinen vapaus vastata Jumalalle suostumuksella ja rakkaudella.

11:796 11:806

Toinen kuuluisa kuva Sandro Botticelli on myös omistettu ilmestykselle.

11:951 11:961

12:1468 12:1480

Julistuksen juhla ei lykätä edes pääsiäispäivänä, jos nämä vapaapäivät osuvat samaan aikaan, ja jos tämä juhla osuu paastopäiville, paasto heikkenee. Kirkon peruskirjan mukaan tämä päivä on siunattu syö kalaa ja öljyä.

12:1909

12:9

Siunausta ystävät

12:59

Haluan onnitella sinua!

12:106

Toivon sinulle kärsivällisyyttä

12:152

Usko Jumalaan ja anteeksianto

12:200

Ja rauha sielussasi

12:240

Paratiisi sydämessä, mökissä,

12:287

Ja toivoa ja nöyryyttä

12:332

Ja rakkautta ja inspiraatiota!

12:380

Ja lämpöä ja siunausta ja valoa,

12:429

Aurinkoa, iloa ja kesää!

12:477

Suunnitelmat kaikille toteutuksille

12:532

Ja unelmat toteutuvat!

12:581 12:593 12:599 12:611