Tänään, 22. toukokuuta, on Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän päivä. Edellisenä iltana hiukkanen Nikolai Ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksiä toimitettiin Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraaliin Barista, Italiasta.

Toukokuun 22. päivänä ihmiset kunnioittavat Pyhää Nikolausta. Kansankalenterin mukaan vuonna on kaksi Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle omistettua juhlapäivää - talvi-Nikola 19. joulukuuta ja kevät (kesä) Nikola - 22. toukokuuta.

Nikolaus Ihmeidentekijää kunnioitetaan myös lännessä, ja Venäjällä jopa kirkosta kaukana olevat ihmiset tietävät Nikolaus Miellyttävän Venäjän kansan kunnioitetuimpana pyhimyksenä. Hänelle omistettujen erityisjuhlien lisäksi kirkko viettää joka torstai Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muistoa. Pyhää Nikolausta muistetaan usein jumalanpalveluksissa ja muina viikonpäivinä.

Nicholas the Wonderworker: mikä auttaa

Pyhää Nikolausta kunnioitetaan erityisesti niiden ihmeiden vuoksi, jotka tapahtuvat heille rukoilemalla. Nicholas the Wonderworkeria kunnioitettiin ambulanssina merimiehille ja muille matkailijoille, kauppiaille, epäoikeudenmukaisesti tuomituille ja lapsille.

Pyhän Nikolai ihmetyöntekijän päivä 22. toukokuuta: kunnioitus Venäjällä

Monet temppelit ja luostarit on omistettu Nikolai Ugodnikille Venäjällä; hänen nimensä kunniaksi pyhä patriarkka Photius kastettiin vuonna 866 Kiovan prinssi Askold - ensimmäinen venäläinen kristitty ruhtinas, ja Askoldin haudan päälle Kiovassa pyhä apostolien vertainen Olga rakensi ensimmäisen Pyhän Nikolauksen kirkon Venäjän maaperälle.

kansanperinteitä

Venäjällä Nikolaus Pleasant pidettiin "vanhempina" pyhien joukossa. Häntä kutsuttiin "armolliseksi", hänen kunniakseen rakennettiin temppeleitä ja nimettiin lapsia.

Nikola Talvella järjestettiin juhlaaterioita - leivottiin kalan kanssa piirakoita, keitettiin mässiä ja olutta, ja Nikola Summerilla eli keväällä talonpojat järjestivät uskonnolliset kulkueet- ikonien ja lippujen kanssa he menivät pelloille, suorittivat rukouksia kaivoilla - he pyysivät sadetta.

Milloin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muistoa vietetään?

Pyhä Nikolaus ortodoksissa kirkon kalenteri omistettu useammalle kuin yhdelle lomalle. Joulukuun 19. päivä uuden tyylin mukaan muistetaan pyhimyksen kuolinpäivä, 11. elokuuta - hänen syntymänsä. Ihmiset kutsuivat näitä kahta lomaa Nikola Winter ja Nikola Autumn. Toukokuun 22. päivänä uskovat muistelevat Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirtoa Mir Lycianista Bariin, mikä tapahtui vuonna 1087. Venäjällä tätä päivää kutsuttiin Nikola Veshnyksi (eli kevääksi) tai Nikola Summeriksi.

Kaikki nämä vapaapäivät ovat pysyviä, eli niiden päivämäärät ovat kiinteät.

Mikä auttaa Nicholas the Wonderworkeria

Pyhää Nikolausta kutsutaan ihmetyöntekijäksi. Tällaisia ​​pyhiä kunnioitetaan erityisesti niiden ihmeiden vuoksi, jotka tapahtuvat heille rukoilemalla. Muinaisista ajoista lähtien Nicholas the Wonderworkeria on kunnioitettu ambulanssina merimiehille ja muille matkailijoille, kauppiaille, epäoikeudenmukaisesti tuomituille ja lapsille. Länsimaisessa kansankristinuskossa hänen kuvansa yhdistettiin kansanperinteen hahmon - "jouluisoisän" - kuvaan ja muutettiin joulupukiksi (Santa Claus englanniksi - St. Nicholas). Joulupukki antaa lapsille lahjoja jouluksi.

Nicholas the Wonderworkerin elämä (elämäkerta).

Nikolaus Pleasant syntyi vuonna 270 Pataran kaupungissa, joka sijaitsi Lycian alueella Vähä-Aasiassa ja oli kreikkalainen siirtomaa. Tulevan arkkipiispan vanhemmat olivat hyvin varakkaita ihmisiä, mutta samalla he uskoivat Kristukseen ja auttoivat aktiivisesti köyhiä.

Kuten elämä sanoo, lapsuudesta lähtien pyhimys omistautui täysin uskolle, vietti paljon aikaa temppelissä. Aikuisena hänestä tuli lukija ja sitten pappi kirkossa, jossa hänen setänsä, piispa Nikolai Pataran palveli rehtorina.

Vanhempiensa kuoleman jälkeen Nicholas the Wonderworker jakoi kaiken perintönsä köyhille ja jatkoi kirkon palvelutyötään. Vuosina, jolloin Rooman keisarien asenne kristittyjä kohtaan muuttui suvaitsevaisemmaksi, mutta vaino siitä huolimatta jatkui, hän nousi piispan valtaistuimelle Mirissa. Nyt tämän kaupungin nimi on Demre, se sijaitsee Antalyan maakunnassa Turkissa.

Ihmiset rakastivat uutta arkkipiispaa kovasti: hän oli ystävällinen, nöyrä, oikeudenmukainen, myötätuntoinen - yksikään hänelle esitetty pyyntö ei jäänyt vastaamatta. Kaiken tämän myötä aikalaisensa muistivat Nikolauksen armottomana pakanuuden taistelijana - hän tuhosi epäjumalia ja temppeleitä ja kristinuskon puolustajana - hän tuomitsi harhaoppiset.

Jopa elinaikanaan pyhimys tuli kuuluisaksi monista ihmeistä. Hän pelasti Miran kaupungin kamalalta nälänhädältä - kiihkeällä rukouksellaan Kristukselle. Hän rukoili ja auttoi siten hukkuvia merimiehiä laivoissa, johti epäoikeudenmukaisesti tuomittuja vankiloihin.

Nicholas Pleasant eli kypsään vanhuuteen ja kuoli noin 345-351 - tarkkaa päivämäärää ei tiedetä.
Pyhän Nikolauksen jäännökset

Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä lepäsi Herrassa vuosina 345-351 - tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Hänen jäännöksensä olivat turmeltumattomia. Aluksi he lepäsivät Lycian Myran kaupungin katedraalikirkossa, jossa hän palveli arkkipiispana. He virtasivat mirhaa, ja mirha paransi uskovia erilaisista vaivoista.

Vuonna 1087 osa pyhän pyhäinjäännöksistä siirrettiin italialaiseen Barin kaupunkiin, Pyhän Tapanin kirkkoon. Vuosi sen jälkeen kun pyhäinjäännökset pelastettiin, sinne pystytettiin basilika Pyhän Nikolauksen nimelle. Nyt jokainen voi rukoilla pyhimyksen muistomerkkien luona - heidän kanssaan olevaa arkkia säilytetään edelleen tässä basilikassa. Muutama vuosi myöhemmin loput jäännökset kuljetettiin Venetsiaan, ja pieni hiukkanen jäi Miraan.

Nikolai Ugodnikin pyhäinjäännösten siirron kunniaksi perustettiin erityinen loma, joka venäjäksi ortodoksinen kirkko Toukokuun 22. päivää vietetään uudella tavalla.

Pyhän Nikolauksen kunnioitus Venäjällä

Monet temppelit ja luostarit on omistettu Nikolai Ugodnikille Venäjällä. Hänen nimessään pyhä patriarkka Photius kastoi vuonna 866 Kiovan prinssin Askoldin, Venäjän ensimmäisen kristityn prinssin. Askoldin haudan yläpuolelle Kiovassa Pyhä Apostolit Olga rakensi ensimmäisen Pyhän Nikolauksen kirkon Venäjän maaperälle.

Monissa Venäjän kaupungeissa tärkeimmät katedraalit nimettiin Mir Lycianin arkkipiispan mukaan. Veliki Novgorod, Zaraysk, Kiova, Smolensk, Pihkova, Galich, Arkangeli, Tobolsk ja monet muut. Moskovan maakunnassa rakennettiin kolme Nikolsky-luostaria - Nikolo-Kreikka (vanha) - Kitay-gorodissa, Nikolo-Perervinskyssä ja Nikolo-Ugreshskyssä. Lisäksi yksi Moskovan Kremlin päätorneista oli nimeltään Nikolskaya.

Pyhän Nikolauksen ikonografia

Pyhän Nikolauksen ikonografia muotoutui vuonna X-XI vuosisatoja. Samaan aikaan vanhin ikoni, nimittäin fresko Santa Maria Antiquan kirkossa Roomassa, on peräisin 800-luvulta.

Pyhän Nikolauksen ikonografisia päätyyppejä on kaksi - täyspitkä ja puolipitkä. Yksi klassisista esimerkkeistä täyspitkästä ikonista on 1100-luvun alussa maalattu fresko Pyhän Mikaelin kultakupolisesta luostarista Kiovassa. Se on nyt tallennettu Tretjakovin galleria. Tässä freskossa pyhimys on kuvattu täyspitkänä, siunaava oikea käsi ja avoin evankeliumi vasemmassa kädessään.

Vyökikonografiset ikonit kuvaavat pyhimystä suljettu evankeliumi vasemmalla kädessään. Muinainen ikoni tämän tyyppinen Pyhän Katariinan luostarissa Siinailla on 1000-luvulta, kirjoittaa Rosregistr-portaali. Venäjällä vanhin säilynyt vastaava kuva on peräisin 1100-luvun lopulta. Ivan Julma toi sen Novgorod Suuresta ja asetti sen Novodevitšin luostarin Smolenskin katedraaliin. Nyt tämä kuvake on nähtävissä Tretjakovin galleriassa.

Ikonimaalarit loivat myös hagiografisia ikoneja Pyhästä Nikolauksesta, eli ne kuvaavat erilaisia ​​kohtauksia pyhimyksen elämästä - joskus jopa parikymmentä eri juonen. Vanhimmat näistä Venäjän ikoneista ovat Novgorod-kuvake Lyubonin kirkkopihasta (XIV vuosisata) ja Kolomna-kuvake (nyt Tretjakovin galleriassa).

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän päivän rukouksissa ortodoksiset uskovat etsivät apua sairauksista paranemiseen, perheiden vahvistamiseen, lasten suojelemiseen, köyhyydestä ja köyhyydestä eroon, turvallista matkaa ja paluuta kotimaahansa, maagisten rituaalien voiman poistamiseen ja paha paha silmä, vapauta vankeudesta.

22. toukokuuta Ortodoksinen maailma kunnioittaa Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän, Lycian arkkipiispan, muistoa, joka tunnetaan paremmin nimellä Nicholas the Wonderworker tai Nicholas the Pleasant. Venäjällä, 22. toukokuuta, Nikola Veshny, häntä kutsuttiin myös Nikolain kevääksi, Nikolinin päiväksi, Nikolan ruohoksi. Kevät merkitsi vanhassa slaavilaisessa kielessä kevättä, lämpö vakiintui lopulta maahan.

Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän päivän rukouksissa ortodoksiset uskovat etsivät apua sairauksista paranemiseen, perheiden vahvistamiseen, lasten suojelemiseen, köyhyydestä ja köyhyydestä eroon, turvallista matkaa ja paluuta kotimaahansa, maagisten rituaalien voiman poistamiseen ja paha paha silmä, vapauta vankeudesta.

Sekä ortodoksiset talonpojat että palveluhenkilöt rukoilivat häntä, koska Nikolai Ugodnik holhosi kaikkia poikkeuksetta. 22. toukokuuta Nikola Veshny oli erityisen tärkeä niille, joiden elämä oli yhteydessä maanviljelyyn, kun he kuuntelivat tarkasti niitä merkkejä, joita oli kertynyt vuosituhansien ajan Pyhän Nikolaus Miellyttävän vanhurskaan elämän ja kuoleman jälkeen.

Ortodoksiset kunnioittavat tätä päivää erityisesti siitä huolimatta, että Nikolai Ihmetyöläinen itse ei ole Jumalan apostolien joukossa. Hän ansaitsi tavallisten ihmisten suosion hyvillä teoilla, joita muistetaan Pyhän Nikolauksen päivänä.

kansanperinteitä

Venäjällä Nikolaus Pleasant pidettiin "vanhempina" pyhien joukossa. Häntä kutsuttiin "armolliseksi", hänen kunniakseen rakennettiin temppeleitä ja nimettiin lapsia.
Talvi Nikolauksella järjestettiin juhla-aterioita - leivottiin piirakoita kalan kera, keitettiin sosiaa ja olutta, ja Pyhän Nikolauksen kesänä eli keväänä talonpojat järjestivät uskonnollisia kulkueita - he menivät pelloille ikonien kanssa ja bannereita, suoritti rukouksia kaivoilla - pyysi sadetta.
22. toukokuuta Nikola Veshny siunasi kasteen, joten sillä peseytymisessä oli perinne. Uskottiin, että aamukaste antaisi ihmiselle terveyttä ja onnea, ja maa antaisi runsaan sadon.
22. toukokuuta Nikola Veshny tunnettiin myös karjan suojelemisesta pahoilta hengiltä. Sen tarkoituksena oli ajaa ulos hevoslaumoja yöllä. Paimeniksi valittiin vain poikamiehet. Paimenet rukoilivat aina ennen kuin ajoivat hevoset ulos. Paimenet eivät nousseet satuloistaan, koska uskottiin, että tänä päivänä pahat henget saattoivat ratsastaa hevosella kuoliaaksi. Jos hevoset alkoivat vapisemaan laumassa, niin ne tietyillä huudoilla ajoivat saastaiset pois.
He yrittivät maksaa kaikki velat Nikola Veshnylle, tehdä rauhan pitkäaikaisten vihollisten kanssa. Sen piti myös olla antelias almuja ja herkkuja köyhille ja köyhille, jottei jakaisi heidän surullista kohtaloaan.
Talonpojat istuttivat perunoita ja tattaria, keritsivät lampaita. Viime vuoden viljan jäännökset myytiin, koska kylvö oli jo tehty, ja perinteen mukaan ajoissa myytyjen ylijäämien piti saada runsas sato.

Kansanmerkit 22. toukokuuta (Nikola Veshny)
Huolellisesti katsottu sääolosuhteet:
Jos Nikola Veshny antaa sateen 22. toukokuuta, sato on huomattava.
Aamulla kurkiva sammakko ennusti kauran satoa.
Jos satakieli lauloi aamulla, se tarkoittaa, että myös viljat syntyvät.
Nimipäivä 22. toukokuuta Nikola Veshnylle Heracliusissa. Basil, Gabriel, Joseph, Nikolaus.
Et voi kieltäytyä Nikolaista keneltäkään, joka pyytää sinulta apua, muuten perhe kestää köyhyyttä ja katastrofia 7 vuoden ajan, koska kieltäytyy auttamasta apua tarvitsevia.
Tänä päivänä kaikki työt ovat tervetulleita: kotona, talon ympärillä, puutarhassa ja puutarhassa.

Tänä päivänä emännät yrittivät laittaa asiat järjestykseen talossa, heti aamusta lähtien he alkoivat siivota, koska pyhimys ei pidä epäjärjestyksestä.

Pyhän Nikolauksen päivään mennessä he yrittivät maksaa kaikki velat pois, muuten uskottiin, että taloudellista onnea ei olisi koko vuoden.
Se on hyvä merkki, jos Nicholasille sataa. Nicholasin aamukastetta pidetään parantavana, he yrittävät pestä itsensä sillä kauneuden ja terveyden vuoksi, kävellä paljain jaloin ruohikolla.
Pitkään on uskottu, että Pyhä Nikolaus holhoaa rakastajia, joten vastanainut ja häitä pelaavat pyysivät suojaa ja apua pyhimältä.
Tänä päivänä oli saksien poimintakielto, ja nyt Nikolailla on kyltti olla leikkaamatta hiuksiasi.

Rukous Nicholas Pleasantille
Oi, pyhä Nikolaus, Herran kaunein palvelija, lämmin esirukoilijamme ja kaikkialla surussa nopea auttaja!
Auta minua syntistä ja masentunutta tässä elämässä, pyydä Herraa Jumalaa antamaan minulle anteeksi kaikki syntini, koska olen tehnyt syntiä nuoruudestani, koko elämäni aikana, teoissani, sanoissani, ajatuksissani ja kaikissa tunteissani; ja sieluni lopussa, auta minua kirottu, rukoile Herraa Jumalaa, kaikki Sodetelin luodut, että hän vapauttaisi minut ilman koettelemuksista ja iankaikkisesta piinasta: ylistän aina Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä ja sinun armollinen esirukous nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti.
Aamen.

Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän päivä (kevät) 22. toukokuuta 2018: Pyhän Nikolauksen juhlaa vietetään kolme kertaa vuodessa. Päivämäärät ovat kiinteitä, toisin kuin jotkut muut kirkolliset juhlapäivät.

Joten elokuun 11. päivänä on tapana juhlia Nikolai Wonderworkerin syntymäpäivää, 19. joulukuuta, hänen kuolemansa, ja 22. toukokuuta pyhäinjäännösten siirtoa Lycianin maailmasta Bariaan. Tämä tapahtuma tapahtui vuonna 1087.

Pyhän Nikolauksen päivä: loman historia

Historian mukaan Nicholas syntyi Patarassa vuonna 270 jKr. Tuolloin se oli Lycian niemimaan rikkain kaupunki Välimerellä.

Nikolain vanhemmat, Feofan ja Nona, elivät rikkaasti ja uskoivat syvästi Jumalaan, joten ensimmäisistä päivistä lähtien he kasvattivat hänet kristillisessä hengessä. He kuolivat heti kun Nikolai tuli täysi-ikäiseksi.

Legendan mukaan Nikolai antoi perintönsä leskelle, jolla oli ainoa tytär. Hänen rakastajansa oli varakkaasta perheestä, eivätkä hänen vanhempansa halunneet kuulla myötäjäisestä, joka tulisi heidän taloonsa.

Eräänä iltana Nikolai laittoi hiljaa pussin kolikoita tulevan morsiamen makuuhuoneen ikkunaan. Sitten ympäri kaupunkia levisi huhuja, että enkeli auttoi rakastajia.

Nikolai Ihmetyöntekijän kultti tuli Ukrainaan kristinuskon mukana. Ei siis vain lapset, jotka odottavat kärsivällisesti lahjoja 19. joulukuuta yönä, vaan myös opiskelijat, matkailijat, kuljettajat, kauppiaat ja merimiehet eivät kuulu pyhimyksen suojelukseen.

Vaikeuksissa olevat sekä naimisissa olevat naiset, jotka pyytävät ihmeentekijältä hiljaista perhe-elämää, voivat myös kääntyä Nikolauksen puoleen rukouksissa.

Perinteen mukaan, jos lapsi käyttäytyi hyvin koko vuoden, Nikolai laittaa tyynyn alle makeisia tai lahjoja, ja jos se on huonoa, sauvan, joka muistuttaa, että tottelemattomuuteen on vastattava.

Tänä päivänä sinun tulee ehdottomasti mennä kirkkoon ja rukoilla. St. Nicholas the Wonderworkerin päivä on parasta aloittaa aamupalvelulla.

Lisäksi Pyhän Nikolauksen esimerkin mukaisesti tänä päivänä sinun on autettava läheisiäsi, annettava almuja, mutta tehtävä se vaatimattomasti, kerskumatta hyväntekeväisyydestäsi.

Talon omistajan tulee olla ensimmäinen, joka kiertää pihaansa - jos hän ei tee tätä, odota ongelmia tulevana vuonna, esi-isämme sanoivat. Siksi Nikolaissa miehet yrittivät nousta aikaisin ja kiertää koko pihan.

Myös tänä päivänä oli tapana sietää sanoen: "Soita ystävälle Nikolshchinaan, soita viholliselle, molemmat ovat ystäviä."

Mitä tehdä Pyhän Nikolauksen juhlana

Kirkko sanoo, että toukokuun 22. päivä, joka vietetään rukouksessa ja toisista huolehtimisessa, tekee koko vuoden onnelliseksi. Samalla on välttämätöntä, että kaikki perheenjäsenet tekevät hyödyllisiä asioita. Aamulla ja illalla sinun tulee kääntyä rukouksella Herralle ja Nikolai Veshnylle. Kristitty voi pyytää Jumalalta ja pyhältä kaikkea mitä hän tarvitsee. Jos rukoukset ovat vilpittömiä ja henkilö ansaitsee sen, mitä hän pyytää, hänen toiveensa kuullaan.

Muinaisista ajoista lähtien naiset ovat siivoaneet taloja, lähellä olevia alueita ja eläimille tarkoitettuja huoneita. Nautakarjaa ruokittiin erilaisilla herkuilla, kylvettiin ja laidunnettiin. Kylvyn jälkeen nuoret pukeutuivat kauniisiin asuihin ja kokoontuivat viihdetapahtumiin. Illalla kaikkien perheenjäsenten oli määrä kokoontua juhlapöytä. Yleensä illalliseksi kotiäidit keittivät pannukakkuja, puuroa, keitettyjä perunoita, tarjoilivat maitoa, juustoa, ihraa, kananmunat ja erilaisia ​​näistä tuotteista valmistettuja ruokia.

Miten käyttäytyä oikein ja mitä tehdä Pyhän Nikolauksen lomalla?

Aamupäivästä lähtien kotiäidit alkoivat siivota taloa, takapiha-aluetta, muita kuin asuinrakennuksia, joissa pidettiin karjaa. Eläimille ruokittiin intensiivisesti erilaisia ​​herkkuja. Artiodaktileja ja märehtijöitä laidutettiin, loput lemmikkieläimet ulkoiltiin.

Jotta onnellisuus hymyilee läpi vuoden, 22. toukokuuta on vietettävä rukoillen ja perheestä, kodista ja karjasta huolehtien. On toivottavaa, että kaikki perheenjäsenet, nuoret ja vanhat, ovat kiireisiä hyödyllisten asioiden parissa.

Aamulla ja illalla on suositeltavaa rukoilla Nicholas Veshnylle ja Herralle. Voit pyytää Jumalalta ja Pyhältä kaikkea mitä tarvitset. Jos rukouksesi ovat vilpittömiä ja todella ansaitset sen, mitä pyydät, sinut palkitaan varmasti.

Aamulla kirkossa käynnin ja rukousten jälkeen kannattaa käydä kylpylässä, käydä hyvässä kylvyssä ja vaihtaa puhtaisiin tai jopa uusiin alusvaatteisiin. Myös päällysvaatteet tulee pestä ja silittää. Uimisen aikana voit lukea rukouksen.

Tänä päivänä sinun on alettava kylvää joitain satoja. Yleensä istutettiin tattari ja perunat. Uskottiin, että Nikola kesän päivän jälkeen oli turhaa osallistua heidän laskeutumiseensa. Ensinnäkin kunnollista satoa ei tule, ja toiseksi sadoilla ei ole aikaa pilata.

Peltotyön ja virkistystoiminnan jälkeen kaikkien perheenjäsenten oli määrä kokoontua pöytään maistamaan juhlallinen illallinen. Pöydällä oleville ruoille ei ole erityisiä suosituksia. Yleensä se oli vaatimaton ateria: maitoa, pannukakkuja, kananmunia, juustoa, puuroa, keitettyjä perunoita, laardia ja kaikenlaisia ​​listatuista tuotteista valmistettuja ruokia.

Kiellot Pyhän Nikolauksen päivänä

Toukokuun 22. päivänä on ehdottomasti kiellettyä olla surullinen, muistaa huonoja tapahtumia ja olla laiska. Ainoat harrastukset, joista pitäisi nykyään luopua, ovat neulominen ja ompelu. Saksien ja muiden lävistys- ja leikkaavien esineiden käyttö on kielletty. Poikkeuksena ovat puutarhatyökalut ja keittiövälineet.

Jos Nikola evätään apua tarvitsevalta henkilöltä, tällainen henkilö ja hänen perheensä epäonnistuvat 7 vuoden ajan. Kannattaa muistaa, että köyhien, orpojen ja vähävaraisten auttaminen oli tärkeintä elämän arvot Pyhä Nikolaus.

Nikolai Ugodnik on lasten suojeluspyhimys, joten on myös suositeltavaa olla kieltämättä heiltä mitään. Voit ostaa heille pieniä lahjoja tai makeisia.

Vappupäivänä ei pidä juoda paljon alkoholia, laulaa tai tanssia äänekkäästi. Äänelliset riidat välienselvittelyn kanssa ovat kiellettyjä, tämä voi aiheuttaa epäonnistumisen.

Kansankyltit Pyhällä Nikolauksella

Jos sää on kostea ja tuulinen 22. toukokuuta - 10. kesäkuuta, se tarkoittaa, että Nikolai on siunannut kasvien taimet ja loppukesästä kannattaa toivoa runsasta satoa.

Jos Nicholas the Wonderworkerissa kuullaan sammakoiden kurinaamista, maaperä on hedelmällistä ja antaa runsaita lahjoja.

Muinaiset merkit sanovat, että tämän päivän rukouksilla on erityinen voima. Voit pyytää Nikolailta paranemista, tapaamista rakkaan kanssa, syntien anteeksiantoa, ja pyhä auttaa varmasti.

Nikolain aamukaste auttaa parantamaan koko kehoa. Tänä päivänä on tapana pestä itsesi aamukosteudella, jotta et sairastu ympäri vuoden.

Jos leppä kukkii tänä päivänä, sinun pitäisi odottaa taloudellista menestystä. Oli tapauksia, joissa perheet voittivat lotossa tai saivat perinnön, jos tämä puu kukki heidän pihalla 22. toukokuuta.

Kuinka Sakhan kansa juhlii Nikolin-päivää

Päivää ennen Nikolinin päivää kotiäidit aloittivat yleissiivouksen. Kuten tavallista, tähän mennessä koko piha oli siivottu talven aikana kertyneestä liasta ja roskista. Viime vuoden ruoho paloi, ja tulipalojen savu peitti koko kylän. Siten suoritettiin puhdistusriitti.

Puhtaalla sielulla ja ruumiilla siivouksen jälkeen katettiin runsas ja maukas pöytä: valmistettiin pannukakkuja, salaatteja ja ankkakeittoa.

Muinaisina aikoina sakhalaiset menivät perinteen mukaan luontoon, koristelivat puita salamalla, ripottelivat maata koumissilla, raportoi Therussiantimes. Uskottiin, että tuolloin jumalatar Ieyehsit lähestyi Maata, hänen lämmin hengityksensä tunkeutui kasveihin, kaikkiin eläviin olentoihin ja ilmoitti hedelmällisyydestä.

Henkisen mentorin neuvoista Eddie Dory, 22.5.-26.5. kaikkien tulee mennä luontoon, joen tai järven rannoille:

« Muista tuoda tuoreita pannukakkuja ja 200 grammaa voita. Pannukakut tulee leipoa erikseen, sillä välin on kiellettyä syödä vähintään yksi pannukakku. Rannalla, 2-3 metrin päässä vedestä, sinun on laitettava öljyä ja päälle ympyrässä, myötäpäivään - pannukakkuja. Sinun ei tarvitse sanoa mitään ääneen. Ja vaikka koirat tai linnut syövät tämän uhrin sinun jälkeensi, sen ei pitäisi huolestua. Luonto itse hallitsee lapsiaan. Tänä päivänä meidän pitäisi tuntea olevansa lähellä luontoa.».

Tämä festivaali liittyy arkkipiispan pyhäinjäännösten siirtoon Myran kaupungista Bari-nimiseen paikkaan. Venäjällä tätä päivämäärää kutsutaan Nikola Veshnyksi, joka yhdistää kristillinen loma keväällä ja kauan odotetuilla muutoksilla.

Tämä pyhimys syntyi kreikkalaisessa siirtokunnassa Aasiassa. Hänen syntymäpaikkansa oli Pataran kaupunki. Hänen vanhemmillaan oli suuri omaisuus, he olivat uskovia ja innokkaita kristittyjä ja osallistuivat aktiivisesti hyväntekeväisyystyöhön.

Poikana Pyhä Nikolaus luki pitkään kirkkokirjoja ja vieraili kirkossa säännöllisesti. Ja kun hän kasvoi aikuiseksi, hän oppi papiksi ja meni palvelemaan temppelissä, jossa hänen oma setänsä, kuuluisa Pataran piispa, oli luostarin isäpahtori.

Äitinsä ja isänsä luonnollisen kuoleman jälkeen Nicholas the Wonderworker antoi kaiken omaisuutensa tarvitseville, ja hänestä tuli piispa Mirissa. Nykyään tätä kaupunkia kutsutaan nimellä Demre, ja tämä paikka sijaitsee Turkin Antalyan alueella.

Ihmiset kunnioittivat suuresti oikeudenmukaista ja rehellistä arkkipiispaa. Pitkän elämänsä aikana Pyhä Nikolaus teki monia ihmeitä. Tähän päivään mennessä hänen teoistaan ​​on saatu tietoja seuraavista:

• pelasti epäoikeudenmukaisesti tuomitut vankilasta;
• taisteli pakanuutta vastaan;
• tuomitut ja kääntyneet harhaoppiset;
• puolusti Miran kaupunkia nälästä vilpittömän rukouksen avulla Herralle;
• rukouksen voimalla hän pelasti uppoavien alusten miehistöt vaikeuksista;
• vastasi kaikkiin kärsivien pyyntöihin ja kysymyksiin.

Nikolai Ugodnik kuoli, elänyt monta vuotta, "syvä" vanha mies. Hänen todellinen kuolinpäivä ei ole tiedossa. Historioitsijat uskovat, että tämä tapahtui noin vuosina 341–351.

Ketä suojelee hämmästyttävä ja kuuluisa pyhimys?

Nicholas the Wonderworker tunnustetaan lasten suojeluspyhimykseksi, ja Euroopassa häntä kutsutaan jopa Joulupukin prototyypiksi. Hän on myös suosiollinen matkailijoille, kaikille merimiehille, kauppiaille ja niille, jotka tarvitsevat todellista ihmettä paranemiseen.

Miksi Pyhää Nikolausta kutsutaan Pleasantiksi?

Pyhä sai sellaisen nimen miellyttävästä palvelustaan ​​Jumalalle. Nikolaus Pleasant rukoili niin voimalla ja uskolla, että jopa hänen kuolemansa jälkeen hänen jäännöksensä jäivät rappeutumatta. He virtasivat mirhaa, ja sadat uskovat paranivat tästä armosta.

22. toukokuuta - Pyhän Nikolauksen päivä - Wonderworkeria ylistetään ja kunnioitetaan useissa kirkoissa ja seurakunnissa. Tämän loman uskovat yrittävät luopua lihasta ja munista kattamalla pöydät kalaruokilla.

Aikaisemmin kun Maatalous kehittyneempiä, kristityt järjestivät joukkokulkueita ikonien ja kuvien kanssa Pyhälle Nikolaukselle Veshnylle. Uskovat osallistuivat rukouspalvelukseen pyytäen armoa ja sadetta. Yleensä uskonnolliset kulkueet päättyivät pelloille tai kaivojen lähelle. Uskottiin, että armollinen Nikolai voisi auttaa taistelussa kuivuutta ja huonoa säätä vastaan.

Tänään, tänä päivänä, voit vierailla temppelissä, jossa jumalanpalvelus pidetään ehdottomasti. Voit myös rukoilla kotona ja pyytää Nikolai Ugodnikilta apua missä tahansa liiketoiminnassa.

Illalla sinun täytyy koota koko perhe juhlapöydän ääreen ja viettää yhteistä kiitosrukous pyhä hänen esirukouksestaan. Tämä kristillinen juhla ei liity traagisiin tapahtumiin, joten voit juhlia helposti ja iloisesti.

Nikola Veshnyn muistopäivänä ei kannata tehdä mitään itsellesi henkilökohtaisesti. Koska pyhimys antoi kaiken ihmisille, niin uskovien tulisi sellaisena päivänä antaa jotain hyväntekeväisyyteen, antaa almuja tai rahaa kirkon rakentamiseen. Apu on tervetullut orvoille ja orpokodeille sekä köyhille perheille.

Loman legenda

Pyhää Nikolausta vietetään 22. toukokuuta ja 19. joulukuuta. Nikola Zimniyllä on tapana antaa lahjoja toisilleen. Ja kevätjuhlan aikana voit rajoittua kauniisiin onnittelukortteihin ja suullisiin onnen, ystävällisyyden ja rauhan toiveisiin.

Kaikki kristityt kunnioittavat Pyhää Nikolausta. Hänet muistetaan hyvin usein päivittäisissä jumalanpalveluksissa ja hänelle annetaan erityinen paikka kristillisessä pyhien hierarkiassa.

On legenda, että kun yksi talonpoika juuttui kärryineen mudassa, hän pyysi apua ohikulkevalta Pyhältä Kasyanilta. Mutta hän kieltäytyi viittaamalla siihen tosiasiaan, että hänellä oli kiire Herran luo. Kun Pyhä Nikolaus kulki talonpojan viereen, hän auttoi häntä nostamaan kärryn ojasta ja ilmestyi Herralle mudan peitossa. Siellä pyhältä kysyttiin, miksi hän likaanutui ja viivästyi, johon hän vastasi auttavansa miestä. Siitä lähtien Nikolaus Pleasant on ylistetty kahdesti vuodessa ja kristitty pyhä Kasyan kerran neljässä vuodessa.

Tietoa talvilomasta omistettu Nikolaukselle Pleaserillä on myös oma legenda. Jopa elinaikanaan pyhimys sai tietää, että hänen kaupungissaan oli köyhä mies, joka oli päättänyt tehdä kauhean synnin. Päättääkseen köyhyydestä ja mennäkseen naimisiin kahden tyttären kanssa, mies päätti lähettää kolmannen tytön bordelliin. Sitten Nicholas the Wonderworker matkasi yöllä köyhän miehen taloon ja heitti hänelle kultakassin. Köyhä mies ei voinut uskoa onneaan ja meni naimisiin vanhimman tyttärensä kanssa. Sitten Nikolai Ugodnik pääsi toisen kerran kultapussilla köyhän miehen taloon, ja mies pelasi häät keskimmäiselle tyttärelleen. Köyhä mies ihmetteli, kuka oli hänen hyväntekijänsä? Siksi hän sai kolmannen kerran jäljittää piispan ja ryntäsi hänen perässään kiittääkseen häntä hänen ennennäkemättömästä anteliaisuudestaan. Ja sitten hän meni naimisiin kolmannen tyttären kanssa. Siitä lähtien 19. joulukuuta on vakiintunut tapa antaa lahjoja ja pieniä matkamuistoja, jotka sijoitetaan salaa yöksi takan tai joulukuusen lähelle.

Maallisten vuosiensa aikana tämä pyhimys teki monia uskomattomia ihmeitä ja suoritti valtavan määrän hyviä tekoja. Hän ei kieltäytynyt auttamasta uskovia eikä pakanoita, johtaen heihin parannusta ja ohjaten heitä oikealle tielle.

Uskovat tietävät, että 22. toukokuuta on Pyhän Nikolauksen päivä. He menevät mielellään jumalanpalvelukseen, muistaen arkkipiispan esirukouksen. Ja he uskovat, että jopa kuoleman jälkeen pyhimys suojelee heitä taivaasta, antaa heille suojaa ja toivoa sairauksien paranemisesta. Hämmästyttävä henkilö ja kansan keskuudessa suosittu pyhimys tunnetaan yhtä lailla sekä Venäjällä että ulkomailla. Hänen kunniakseen pystytettiin monia temppeleitä ja kirkkoja. Hänet eivät tunne vain kristityt, vaan myös muiden uskontokuntien ihmiset. Kaikki ortodoksiseen uskovat ja katolilaiset muistavat ja ylistävät pyhimystä omassaan.

Milloin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muistoa vietetään?

Mikä auttaa Nicholas the Wonderworkeria

Pyhää Nikolausta kutsutaan ihmetyöntekijäksi. Tällaisia ​​pyhiä kunnioitetaan erityisesti niiden ihmeiden vuoksi, jotka tapahtuvat heille rukoilemalla. Muinaisista ajoista lähtien Nicholas the Wonderworkeria on kunnioitettu ambulanssina merimiehille ja muille matkailijoille, kauppiaille, epäoikeudenmukaisesti tuomituille ja lapsille. Länsimaisessa kansankristillisyydessä hänen kuvansa yhdistettiin kansanperinteen hahmon - "jouluisoisän" - kuvaan ja muutettiin joulupukiksi ( Joulupukki käännetty englannista. - Pyhä Nikolaus). Joulupukki antaa lapsille lahjoja jouluksi.

Nicholas the Wonderworkerin elämä (elämäkerta).

Nikolaus Pleasant syntyi vuonna 270 Pataran kaupungissa, joka sijaitsi Lycian alueella Vähä-Aasiassa ja oli kreikkalainen siirtomaa. Tulevan arkkipiispan vanhemmat olivat hyvin varakkaita ihmisiä, mutta samalla he uskoivat Kristukseen ja auttoivat aktiivisesti köyhiä.

Kuten elämä sanoo, lapsuudesta lähtien pyhimys omistautui täysin uskolle, vietti paljon aikaa temppelissä. Aikuisena hänestä tuli lukija ja sitten pappi kirkossa, jossa hänen setänsä, piispa Nikolai Pataran palveli rehtorina.

Vanhempiensa kuoleman jälkeen Nicholas the Wonderworker jakoi kaiken perintönsä köyhille ja jatkoi kirkon palvelutyötään. Vuosina, jolloin Rooman keisarien asenne kristittyjä kohtaan muuttui suvaitsevaisemmaksi, mutta vaino siitä huolimatta jatkui, hän nousi piispan valtaistuimelle Mirissa. Nyt tämän kaupungin nimi on Demre, se sijaitsee Antalyan maakunnassa Turkissa.

Ihmiset rakastivat uutta arkkipiispaa kovasti: hän oli ystävällinen, nöyrä, oikeudenmukainen, myötätuntoinen - yksikään hänelle esitetty pyyntö ei jäänyt vastaamatta. Kaiken tämän myötä aikalaisensa muistivat Nikolauksen armottomana pakanuuden taistelijana - hän tuhosi epäjumalia ja temppeleitä ja kristinuskon puolustajana - hän tuomitsi harhaoppiset.

Jopa elinaikanaan pyhimys tuli kuuluisaksi monista ihmeistä. Hän pelasti Miran kaupungin kamalalta nälänhädältä - kiihkeällä rukouksellaan Kristukselle. Hän rukoili ja auttoi siten hukkuvia merimiehiä laivoissa, johti epäoikeudenmukaisesti tuomittuja vankiloihin.

Nicholas Pleasant eli kypsään vanhuuteen ja kuoli noin 345-351 - tarkkaa päivämäärää ei tiedetä.

Pyhän Nikolauksen jäännökset

Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä lepäsi Herrassa vuosina 345-351 - tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Hänen jäännöksensä olivat turmeltumattomia. Aluksi he lepäsivät Lycian Myran kaupungin katedraalikirkossa, jossa hän palveli arkkipiispana. He virtasivat mirhaa, ja mirha paransi uskovia erilaisista vaivoista.

Pyhän Nikolauksen kunnioitus Venäjällä

Monet temppelit ja luostarit on omistettu Nikolai Ugodnikille Venäjällä. Hänen nimessään pyhä patriarkka Photius kastoi vuonna 866 Kiovan prinssin Askoldin, Venäjän ensimmäisen kristityn prinssin. Askoldin haudan yläpuolelle Kiovassa Pyhä Apostolit Olga rakensi ensimmäisen Pyhän Nikolauksen kirkon Venäjän maaperälle.

Monissa Venäjän kaupungeissa tärkeimmät katedraalit nimettiin Mir Lycianin arkkipiispan mukaan. Veliki Novgorod, Zaraysk, Kiova, Smolensk, Pihkova, Galich, Arkangeli, Tobolsk ja monet muut. Moskovan maakunnassa rakennettiin kolme Nikolsky-luostaria - Nikolo-Kreikka (vanha) - Kitay-gorodissa, Nikolo-Perervinskyssä ja Nikolo-Ugreshskyssä. Lisäksi yksi Moskovan Kremlin päätorneista oli nimeltään Nikolskaya.

Pyhän Nikolauksen ikonografia

Pyhän Nikolauksen ikonografia muotoutui 10.-11. vuosisadalla. Samaan aikaan vanhin ikoni, nimittäin fresko Santa Maria Antiquan kirkossa Roomassa, on peräisin 800-luvulta.

Pyhän Nikolauksen ikonografisia päätyyppejä on kaksi - täyspitkä ja puolipitkä. Yksi klassisista esimerkkeistä täyspitkästä ikonista on 1100-luvun alussa maalattu fresko Pyhän Mikaelin kultakupolisesta luostarista Kiovassa. Nyt sitä säilytetään Tretjakovin galleriassa. Tässä freskossa pyhimys on kuvattu täyspitkänä, siunaava oikea käsi ja avoin evankeliumi vasemmassa kädessään.

Vyökikonografiset ikonit kuvaavat pyhimystä suljettu evankeliumi vasemmalla kädessään. Vanhin tämän tyyppinen ikoni Pyhän Katariinan luostarissa Siinailla on peräisin 1000-luvulta. Venäjällä vanhin säilynyt vastaava kuva on peräisin 1100-luvun lopulta. Ivan Julma toi sen Novgorod Suuresta ja asetti sen Novodevitšin luostarin Smolenskin katedraaliin. Nyt tämä kuvake on nähtävissä Tretjakovin galleriassa.

Ikonimaalarit loivat myös hagiografisia ikoneja Pyhästä Nikolauksesta, eli ne kuvaavat erilaisia ​​kohtauksia pyhimyksen elämästä - joskus jopa parikymmentä eri juonen. Vanhimmat näistä Venäjän ikoneista ovat Novgorod-kuvake Lyubonin kirkkopihasta (XIV vuosisata) ja Kolomna-kuvake (nyt Tretjakovin galleriassa).

TroparionPyhä Nikolaus Ihmeidentekijä

ääni 4

Uskon sääntö ja sävyisyyden kuva, opettajan pidättyvyys paljastavat totuuden laumallesi: sitä varten olet saavuttanut korkean nöyryyden, rikkaan köyhyydestä. Isä Hierarkka Nikolai, rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Käännös:

Uskon säännöillä, sävyisyyden ja raittiuden esimerkillä opettaja on näyttänyt sinulle elämäsi laumallesi. Ja siksi nöyryydellä hankit suuruuden, köyhyyden - vaurauden: Isä Hierarkki Nikolai, rukoile Kristusta Jumalaa sielumme pelastamiseksi.

Kontakion Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle

ääni 3

Mirekissä, pyhässä, ilmestyi sinulle pappi: Kristus, kunnioittava, täyttänyt evankeliumin, anna sielusi kansasi eteen ja pelasta viattomat kuolemasta; sen tähden sinut pyhitettiin, niinkuin suuri salainen Jumalan armon paikka.

Käännös:

Maailmassa sinä, pyhimys, esiintyi pyhien riitojen suorittajana: evankeliumin opetus Kun olet täyttänyt Kristuksen, sinä, arvoisa, annoit sielusi kansasi puolesta ja vapautit viattomat kuolemasta. Siksi hänet pyhitettiin suureksi Jumalan armon salaisuuksien palvelijaksi.

Ensimmäinen rukous Nikolai Ugodnikille

Oi, pyhä Nikolaus, Herran kaunein palvelija, lämmin esirukoilijamme ja kaikkialla surussa nopea auttaja!

Auta minua syntistä ja masentunutta tässä elämässä, pyydä Herraa Jumalaa antamaan minulle anteeksi kaikki syntini, koska olen tehnyt syntiä nuoruudestani, koko elämäni aikana, teoissani, sanoissani, ajatuksissani ja kaikissa tunteissani; ja sieluni lopussa, auta minua kirottu, rukoile Herraa Jumalaa, kaikki Sodetelin luodut, että hän vapauttaisi minut ilman koettelemuksista ja iankaikkisesta piinasta: ylistän aina Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä ja sinun armollinen esirukous nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti.

Mitä voit syödä Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muistopäivänä

Joulukuun 19. päivä osuu uuden tyylin mukaan joulu- tai Filippovin, kuten sitä myös kutsutaan, postaukseen. Tänä päivänä voit syödä kalaa, mutta et voi syödä lihaa, munia ja muita eläintuotteita.

Pyhän Nikolauksen ihmeet

Nicholas the Wonderworker pidetään suojelijana, esirukoilijana ja rukouskirjana merimiehille ja yleensä kaikille matkustaville. Esimerkiksi, kuten pyhimyksen elämä kertoo, hän nuoruudessaan matkustaessaan Myrasta Aleksandriaan herätti henkiin merimiehen, joka rajussa myrskyssä putosi aluksen mastosta ja kaatui kannelle kuoliaaksi.

Metropoliita Anthony of Sourozh. Sana, lausuttu vigiliassa Pyhän Nikolauksen juhlana 18. joulukuuta 1973 hänen mukaansa nimetyssä kirkossa Kuznetsyssä (Moskova)

Tänään juhlimme Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kuolinpäivää. Mikä outo sanayhdistelmä: kuoleman juhlaa... Yleensä, kun kuolema valtaa jonkun, kaipaamme ja itkemme sitä; ja kun pyhä kuolee, me iloitsemme siitä. Kuinka tämä on mahdollista?

Tämä on mahdollista vain siksi, että kun syntinen kuolee, jääneillä on sydämessään raskas tunne, että on tullut eron aika, vaikka vain väliaikaisesti. Ei ole väliä kuinka vahva uskomme on, ei väliä kuinka toivo inspiroi meitä, ei väliä kuinka varmoja olemme siitä, että rakkauden Jumala ei koskaan lopullisesti erota toisistaan ​​niitä, jotka rakastavat toisiaan jopa epätäydellisellä, maallisella rakkaudella - silti pysyy suruna ja kaipauksena että emme moniin vuosiin näe kasvoja, silmien ilmettä, joka loistaa meille ystävällisyydellä, emme kosketa rakastettua ihmistä kunnioittavalla kädellä, emme kuule hänen ääntään, tuoden hänen hyväilynsä ja rakkautensa sydämiimme . ..

Mutta suhtautumisemme pyhään ei ole aivan sellainen. Myös ne, jotka olivat pyhien aikalaisia, onnistuivat jo heidän elinaikanaan ymmärtämään, että taivaallisen elämän täyteydessään eläessään pyhimys ei elämänsä aikana eronnut maasta ja että kun hän lepää ruumiissaan, hän pysyä edelleen tässä kirkon mysteerissä, joka yhdistää elävät ja kuolleet yhdeksi ruumiiksi, yhdeksi hengeksi, yhdeksi ikuiseksi, jumalalliseksi mysteeriksi, joka voitti kaikki elämät.

Kun he kuolivat, pyhät saattoivat sanoa, kuten Paavali sanoi: Taistelin hyvän teon, säilytin uskoni; nyt valmistetaan minulle iankaikkinen palkinto, nyt minä itse tulen uhriksi...

Ja tämä tietoisuus ei ole pää, vaan sydämen tietoisuus, sydämen elävä tunne, jota pyhä ei voi jättää meistä (kuten ylösnoussut Kristus, joka on tullut meille näkymätön, ei jätä meitä, aivan kuten Jumala, meille näkymätön, ei ole poissa), tämä tietoisuus antaa meille mahdollisuuden iloita siitä päivästä, jolloin, kuten muinaiset kristityt sanoivat, henkilö syntyi ikuinen elämä. Hän ei kuollut, vaan syntyi, astui ikuisuuteen, koko avaruuteen, elämän täyteyteen. Hän odottaa uusi voitto elämä, jota me kaikki odotamme: kuolleiden ylösnousemus viimeisenä päivänä, jolloin kaikki eron esteet jo putoavat, ja kun emme iloitse vain ikuisuuden voitosta, vaan siitä, että Jumala on palauttanut ajallisen elämään - mutta kirkkaudessa, uusi loistava kirkkaus.

Eräs muinaisista kirkon isistä, pyhä Ireneus Lyonista, sanoo: Jumalan kunnia on mies, josta on tullut Mies... Pyhät ovat suuri kunnia Jumalalle; Kun katsomme niitä, olemme hämmästyneitä siitä, mitä Jumala voi tehdä ihmiselle.

Ja katso, me iloitsemme sen kuoleman päivänä, joka maan päällä oli taivaallinen mies, mutta astuttuaan ikuisuuteen, hänestä tuli esirukoilijamme ja esirukoilijamme, joka ei jättänyt meitä, ei vain pysynyt samana läheisenä, vaan yhä läheisempänä, koska meistä tulee läheisiä toisillemme, kun tulemme läheisiksi, rakkaiksi, omaksemme Elävälle Jumalalle, Jumalalle rakkaudesta. Tämän päivän ilomme on niin syvä! Herra maan päällä ravisteli, kuin kypsä korva, Pyhä Nikolaus. Nyt hän voittaa Jumalan kanssa taivaassa; ja aivan kuten hän rakasti maata ja ihmisiä, osasi sääliä, myötätuntoa, ymmärsi kaikkia ja kohdata kaikki hämmästyttävällä, hellällä, huomaavaisella huolenpidolla, niin nyt hän rukoilee meidän kaikkien puolesta, välittävästi, mietteliäästi.

Kun luet hänen elämäänsä, hämmästyt, että hän ei välittänyt vain henkisestä; hän välitti kaikista inhimillisistä tarpeista, nöyrimmistä ihmistarpeista. Hän tiesi kuinka iloita iloitsevien kanssa, hän tiesi kuinka itkeä itkevien kanssa, hän tiesi kuinka lohduttaa ja tukea niitä, jotka tarvitsivat lohtua ja tukea. Ja tästä syystä ihmiset, myrlikilainen lauma, rakastuivat häneen niin paljon ja miksi koko kristitty kansa kunnioittaa häntä niin paljon: ei ole mitään liian merkityksetöntä, johon hän ei kiinnittäisi huomiota. luova rakkaus. Maan päällä ei ole mitään, mikä näyttäisi hänen rukoustensa arvottomalta ja hänen työnsä arvottomalta: sairaus ja köyhät ja puute ja häpeä ja pelko ja synti ja ilo, ja toivo ja rakkaus - kaikki sai elävän vastauksen hänen syvään ihmissydämeensä. Ja hän jätti meille kuvan miehestä, joka on Jumalan kauneuden säteily, hän jätti meidät itsessään ikään kuin eläväksi, toimivaksi kuvake aito ihminen.

Mutta hän jätti sen meille paitsi siksi, että me iloitsisimme, ihailemme, hämmästyisimme; hän jätti meille kuvansa, jotta voisimme oppia häneltä, kuinka elää, millaista rakkautta rakastaa, kuinka unohtaa itsemme ja muistaa pelottomasti, uhrautuvasti, iloisesti toisen ihmisen kaikki tarpeet.

Hän jätti meille kuvan siitä, kuinka kuolla, kuinka kypsyä, kuinka seisoa Jumalan edessä viimeisellä hetkellä, antaen sielunsa iloisesti, ikään kuin palaisi isänsä taloon. Kun olin nuori mies, isäni sanoi minulle kerran: opi elämäsi aikana odottamaan kuolemaa samalla tavalla kuin nuori mies odottaa vapisten morsiamensa saapumista... Näin Pyhä Nikolaus odotti kuolema, kun kuolemanportit avautuvat, kun kaikki siteet putoavat, kun sielu heiluttaa häntä vapauteen, kun hänelle annetaan katsoa Jumalaa, jota hän palvoi uskolla ja rakkaudella. Joten meille on annettu odottaa - odottaa luovasti, ei turhautuneena, kuoleman pelossa, vaan odottaa ilolla sitä aikaa, sitä kohtaamista Jumalan kanssa, joka tekee meistä samankaltaisia ​​kuin Elävä Jumalamme. Kristus, joka tuli ihmiseksi, mutta myös jokaisen kanssa, sillä vain Jumalassa me olemme yhdeksi...

Kirkon isät kutsuvat meitä elämään kuoleman pelko. Vuosisadasta vuosisadalle kuulemme nämä sanat, ja vuosisadasta vuosisadalle ymmärrämme ne väärin. Kuinka monet ihmiset pelkäävät, että kuolema on tulossa, ja kuoleman jälkeen - tuomio ja tuomion jälkeen - mitä? Tuntematon. Helvetti? Anteeksianto?... Mutta ei siitä kuoleman pelko isät sanoivat. Isät sanoivat, että jos muistaisimme, että hetken kuluttua saatamme kuolla, kuinka kiirehdimme tekemään kaikkea hyvää, mitä voimme vielä tehdä! Jos ajattelisimme jatkuvasti, vapisten, että vierellämme seisova, jolle voimme nyt tehdä hyvää tai pahaa, saattaa kuolla - kuinka me kiirehdimmekään huolehtimaan hänestä! Silloin ei olisi tarvetta, ei suurta tai pientä, joka ylittäisi kykymme omistaa elämänsä ihmiselle, joka on kuolemaisillaan.

Olen jo sanonut jotain isästäni; anteeksi - kerron sinulle vielä yhden henkilökohtaisen. Äitini on kuollut kolme vuotta; hän tiesi sen, koska kerroin hänelle. Ja kun kuolema tuli elämäämme, se muutti elämän sillä tosiasialla, että jokaisen hetken, jokaisen sanan, jokaisen teon - koska se saattoi olla viimeinen - piti olla täydellinen ilmaus kaikesta rakkaudesta, kaikesta kiintymyksestä ja kaikesta kunnioituksesta, joka oli. keskenämme. Ja kolmen vuoden ajan ei ollut mitään pientä eikä suuria asioita, vaan vain vapisevan, kunnioittavan rakkauden voitto, jossa kaikki sulautui suuruuteen, koska yhteen sanaan voit sulkea kaiken rakkauden ja yhdellä liikkeellä voit ilmaista kaiken rakkauden; ja sen pitäisi olla näin.

Pyhät ymmärsivät tämän paitsi yhden henkilön suhteen, jota he rakastivat erityisen hellästi ja joitain pieniä vuosia, johon heillä oli henki. Pyhät osasivat elää näin koko elämänsä ajan, päivästä päivään, tunnista tuntiin, suhteessa jokaiseen ihmiseen, koska jokaisessa he näkivät Jumalan kuvan, elävän ikonin, mutta - Jumala! - joskus niin saastutettu, niin silvottu ikoni, jota he pohdiskelivat erityisellä tuskilla ja erityisellä rakkaudella, kuin me ajattelisimme mutaan tallattua ikonia silmiemme edessä. Ja jokainen meistä syntillään tallaa mutaan Jumalan kuvan itsessämme.

Ajattele sitä. Ajattele kuinka loistavaa, kuinka ihmeellistä kuolema voi olla, jos vain elämme elämää pyhien tavoin. He ovat meidän kaltaisiamme ihmisiä, jotka eroavat meistä vain rohkeudella ja palavalla hengellä. Kunpa voisimme elää kuten he! Ja kuinka rikas muisto kuolemasta voisikaan olla meille, jos sen sijaan, että sitä kutsuttaisiin kielellämme kuolemanpeloksi, se olisi jatkuva muistutus siitä, että jokainen hetki on ja voi tulla ovi ikuiseen elämään. Jokainen hetki, täynnä kaikkea rakkautta, kaikkea nöyryyttä, kaikkea sielun tempausta ja voimaa, voi avata aikaa ikuisuuteen ja tehdä maastamme jo paikan, jossa paratiisi ilmenee, paikan, jossa Jumala asuu, paikan, jossa olemme yhdistyneet. rakkaus, paikka, jossa kaikki paha, kuolleet, pimeä, likainen voitetaan, muuttuu, muuttuu valoksi, tulee puhtaaksi, tulee jumalalliseksi.

Suokoon Herra meidän pohtia näitä pyhien kuvia, älkääkä toisiamme, emme edes kysymään itseltämme, mitä tehdä, vaan kääntymään suoraan heidän, näiden pyhien puoleen, joista jotkut olivat aluksi rosvoja, syntisiä, ihmisiä kauheaa muille, mutta jotka onnistuivat sielun suuruuden avulla havaitsemaan Jumalan ja kasvamaan sellaiseksi Kristuksen iän mitta. Kysytään heiltä... Mitä sinulle tapahtui, isä Nicholas? Mitä teit, kuinka paljastit itsesi jumalallisen rakkauden ja armon voimalle?.. Ja hän vastaa meille; Hän tekee elämällään ja rukouksellaan meille mahdolliseksi sen, mikä meistä tuntuu mahdottomalta, koska Jumalan voima tulee täydelliseksi heikkoudessa, ja kaikki on meille saatavilla, kaikki on meille mahdollista Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, joka meitä vahvistaa.

Metropoliita Anthony of Sourozh. Kristityn kutsumuksesta.

Sana lausuttu liturgiassa Pyhän Nikolauksen muistopäivänä 19. joulukuuta 1973 hänen mukaansa nimetyssä kirkossa Kuznetsyssä (Moskova)

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä.

Onnittelen sinua tilaisuudesta!

Kun juhlimme sellaisen pyhimyksen päivää kuin Nikolai Ihmetyöläinen, jota ei vain Venäjän sydän, mutta universaali ortodoksisuus, jota pidetään yhtenä täydellisimmistä pappeuden kuvista, tehdään erityisen kunnioittavasti ja palvelee jumalallista liturgiaa ja seisoo sen edessä; sillä ennen kuin hänestä tuli apostolien seuralainen, pyhä Nikolaus oli aito, todellinen maallikko. Herra itse paljasti, että hänestä olisi pitänyt tehdä pappi - hänen elämänsä puhtauden, rakkautensa kunnian, hänen rakkautensa palvontaa ja temppeliä kohtaan, hänen uskonsa puhtauden, sävyisyytensä ja nöyryys.

Kaikki tämä ei ollut hänessä sanaa, vaan se oli lihaa. Troparionissa laulamme hänelle, että hän oli uskon sääntö, sävyisyyden kuva, raittiuden opettaja; kaikki tämä ilmestyi hänen laumalleen hänen teon kautta, hänen elämänsä säteilynä, eikä vain sanallisena saarnana. Ja niin hän oli edelleen maallikko. Ja sellaisella saavutuksella, sellaisella rakkaudella, sellaisella puhtaudella, sellaisella sävyisyydellä hän sai itselleen kirkon korkeimman kutsumuksen - tulla nimitetyksi piispaksi, kaupunkinsa piispaksi; olla uskovien ihmisten silmien edessä (joka itse on Kristuksen ruumis, Pyhän Hengen istuin, jumalallinen kohtalo) Ortodoksiset ihmiset seiso kuin elävä ikoni; niin, että katsoessaan häntä, hänen silmissään nähdä Kristuksen rakkauden valo, nähdä hänen teoissaan, kokea Kristuksen jumalallinen armo omin silmin.

Meidät kaikki on kutsuttu seuraamaan samaa polkua. Henkilölle ei ole olemassa kahta tietä: on tie pyhyyteen; toinen tapa on luopua kristillisestä kutsumuksestaan. Kaikki eivät saavuta sitä korkeutta, joka meille on ilmoitettu pyhissä; mutta meidät kaikki on kutsuttu olemaan niin puhtaita sydämessämme, mielessämme, elämässämme, lihassamme, jotta voisimme olla ikään kuin ruumiillistuneena läsnäolona maailmassa vuosisadasta vuosisadan, vuosituhannen vuosituhannen , itse Kristuksesta.

Meidät on kutsuttu olemaan niin täydellisesti, niin täydellisesti annettu Jumalalle, että jokaisesta meistä tulee ikään kuin temppeli, jossa Pyhä Henki asuu ja toimii - sekä meissä että meidän kauttamme.

Meidät on kutsuttu olemaan taivaallisen Isämme tyttäriä ja poikia; mutta ei vain allegorisesti, ei vain siksi, että Hän kohtelee meitä niin kuin isä kohtelee lapsia. Kristuksessa ja Pyhän Hengen voimalla meidät on kutsuttu todella tulemaan Hänen lapsikseen, kuten Kristus, osallisiksi Hänen poikuudestaan, vastaanottamaan pojuuden Hengen, Jumalan Hengen, jotta elämämme olisi piilossa. Kristuksen kanssa Jumalassa.

Tätä emme voi saavuttaa ilman vaikeuksia. Kirkkoisät kertovat meille: vuodattanut verta ja te saatte Hengen... Emme voi pyytää Jumalaa asumaan meissä, kun emme itse tee työtä valmistaaksemme Hänelle pyhää, puhdistettua, Jumalan pyhittämää temppeliä. Emme voi kutsua Häntä syntiemme syvyyksiin uudestaan ​​ja uudestaan, jos meillä ei ole lujaa, tulista aikomusta, jos emme ole valmiita, kun Hän laskeutuu luoksemme, kun Hän etsii meitä kuin eksynyt lammas ja haluaa kantaa. meidät takaisin isämme taloon, jotta meidät viedään ja viedään ikuisesti pois Hänen jumalallisissa käsivarsissaan.

Kristittynä oleminen on askeettia; olla kristitty on kamppailua voittaakseen kaiken, mikä on kuolemaa, syntiä, vääryyttä, epäpuhtautta; sanalla sanoen - voittaa, voittaa kaikki, minkä vuoksi Kristus ristiinnaulittiin, tapettiin ristillä. Ihmissynti tappoi hänet - minun ja sinun ja meidän yhteisemme; ja jos emme voita syntiä emmekä pääse eroon synnistä, olemme osallisina joko niistä, jotka huolimattomuudesta, kylmyydestä, välinpitämättömyydestä, kevytmielisyydestä antoivat Kristuksen ristiinnaulittavaksi, tai niistä, jotka ilkeästi halusivat tuhota Hänet, pyyhimme Hänet pois. maan päällä, koska Hänen ilmestymisensä, Hänen saarnansa ja persoonallisuutensa olivat heidän tuomionsa.

Kristittynä oleminen on askeettia; ja silti meidän on mahdotonta pelastaa itseämme. Kutsumuksemme on niin korkea, niin suuri, että ihminen ei voi täyttää sitä yksin. Olen jo sanonut, että meidät on kutsuttu ikään kuin oksastetuiksi Kristuksen ihmisyyteen, niin kuin oksa oksastetaan elämää antavaan puuhun - jotta Kristuksen elämä nousee meissä, jotta me olisimme Hänen ruumis, jotta olemme Hänen läsnäolonsa, niin että meidän sanamme on Hänen sanansa, meidän rakkautemme on Hänen rakkautensa ja meidän tekomme on Hänen tekonsa.

Sanoin, että meidän on tultava Pyhän Hengen temppeliksi, mutta enemmän kuin fyysiseksi temppeliksi. Aineellinen temppeli sisältää Jumalan läsnäolon, mutta se ei läpäise sitä; ja ihminen on kutsuttu yhdistymään Jumalan kanssa siten, että pyhän Maximuksen tunnustajan sanan mukaan tuli lävistää, läpäisee raudan, tulee yhdeksi sen kanssa ja on mahdollista (sanoo Maxim) leikata tulella ja polttaa raudalla, koska ei ole enää mahdollista erottaa, missä palaa ja missä on polttoaine, missä on ihminen ja missä on Jumala.

Tätä emme voi saavuttaa. Meistä ei voi tulla Jumalan poikia ja tyttäriä vain siksi, että me itse haluamme sitä tai pyydämme ja rukoilemme sitä; meidän täytyy olla Isän hyväksymiä, adoptoituja, meidän tulee tulla Jumalan rakkaudessa Kristusta kohtaan sellaiseksi kuin Kristus on Isälle: poikia, tyttäriä. Miten voimme saavuttaa tämän? Evankeliumi antaa meille vastauksen. Peter kysyy: WHO voidaan pelastaa? - Ja Kristus vastaa: Mikä on mahdotonta ihmiselle, on mahdollista Jumalalle...

Tekojen kautta voimme avata sydämemme; suojele mielesi ja sielusi epäpuhtaudelta; voimme ohjata tekomme niin, että ne ovat kutsumuksemme ja Jumalamme arvoisia; voimme pitää lihamme puhtaana Kristuksen ruumiin ja veren yhteyteen; voimme avautua Jumalalle ja sanoa: Tule ja asu meissä– – Ja voimme tietää, että jos pyydämme tätä vilpittömällä sydämellä, haluamme sen, niin Jumala, joka haluaa meidän pelastuvan enemmän kuin osaamme haluta sitä itsellemme, antaa sen meille. Hän itse sanoo meille evankeliumissa: Jos te, jotka olette pahat, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa Pyhän Hengen niille, jotka Häneltä anovat...

Olkaamme siis inhimillisen heikkoutemme kaikella voimalla, himmeän henkemme kaikella palamisella, täydellisyyttä kaipaavalla sydämemme kaikella toivolla, kaikella uskollamme, joka huutaa Jumalaa: Herra, minä uskon, mutta auta epäuskoani! Kaikella nälällä, sielumme ja ruumiimme janolla, pyytäkäämme Jumalaa tulemaan. Mutta samalla koko sielumme ja ruumiimme voimalla valmistakaamme Hänelle temppeli, joka on Hänen tulemisensa arvoinen: puhdistettu, pyhitetty Hänelle, suojattu kaikelta vääryydeltä, pahuudelta ja epäpuhtaudelta. Ja silloin Herra tulee; ja tehkää niin kuin hän on meille luvannut, Isän ja Hengen kanssa, viimeinen ehtoollinen sydämissämme, elämässämme, temppelissämme, yhteisössämme, ja Herra hallitsee ikuisesti, meidän Jumalamme aina ja iankaikkisesti.

Joulupukki

Länsimaisessa kristinuskossa Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kuva yhdistettiin kansanperinteen hahmon - "jouluisoisän" - kuvaan ja muutettiin joulupukiksi ( Joulupukki käännetty englannista. - Pyhä Nikolaus). Joulupukki antaa lahjoja lapsille Pyhän Nikolauksen päivänä, mutta useammin joulupäivänä.

Joulupukin puolesta lahjojen antamisen perinteen juurella on tarina Nikolai Ugodnikin suorittamasta ihmeestä. Kuten pyhimyksen elämä sanoo, hän pelasti Patarassa asuneen köyhän miehen perheen synnistä.

Köyhällä miehellä oli kolme ihanaa tytärtä, ja tarve sai hänet ajattelemaan kamalasti - hän halusi lähettää tytöt prostituutioon. Paikallinen arkkipiispa ja Nicholas the Wonderworker juuri palvelivat heitä, saivat ilmoituksen Herralta siitä, mitä hänen seurakuntalaisensa oli epätoivoisena tullut raskaaksi. Ja hän päätti pelastaa perheensä ja salaa kaikilta. Eräänä yönä hän sitoi vanhemmiltaan perimän kultakolikon nipun ja heitti pussin köyhälle ikkunasta. Tyttärensä isä huomasi lahjan vasta aamulla ja ajatteli, että Kristus itse lähetti hänelle lahjan. Näillä varoilla hän meni naimisiin hyvä mies hänen vanhin tyttärensä.

Pyhä Nikolaus iloitsi, että hänen apunsa oli tuottanut hyvää hedelmää, ja samalla tavalla hän salaa heitti toisen kultapussin köyhän miehen ikkunasta. Näillä varoilla hän pelasi keskimmäisen tyttärensä häät.

Köyhä mies halusi tietää, kuka hänen hyväntekijänsä oli. Hän ei nukkunut yöllä ja odotti, tulisiko hän auttamaan kolmatta tytärtä? Pyhä Nikolaus ei odottanut kauan. Kuullessaan kolikkonipun soivan köyhä mies tavoitti arkkipiispan ja tunnisti hänet pyhimykseksi. Kaaduin hänen jalkojensa juureen ja kiitin häntä lämpimästi perheensä pelastamisesta kamalalta synniltä.

Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

Ortodoksiset kristityt muistavat uuden tyylin mukaan 19. joulukuuta ja 11. elokuuta Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kuoleman ja syntymän. Vuodenajan mukaan nämä vapaapäivät saivat kansannimet- Nikola Winter ja Nikola Autumn.

Nikolai Ugodnikin muistopäivän viettämisen kansanperinteet

Venäjällä Nikolaus Pleasantta kunnioitettiin "vanhempina" pyhien keskuudessa. Nicolaa kutsuttiin "armolliseksi"; hänen kunniakseen rakennettiin temppeleitä ja nimettiin lapsia - antiikista ja 1900-luvun alkuun asti Kolya-nimi oli suosituin venäläisten poikien keskuudessa.

Nikola Zimnystä (19. joulukuuta) loman kunniaksi majoissa järjestettiin juhlaaterioita - he leipoivat piirakoita kalan kanssa, keitettiin maussia ja olutta. Lomaa pidettiin "vanhamiehenä", kylän arvostetuimmat ihmiset kokoontuivat runsaaseen pöytään ja pitivät keskustelua. Ja nuoret nauttivat talvisesta viihteestä - kelkkailua, tanssia, laulua, valmistautumista joulujuhliin.

Nikolain kesällä eli keväällä (22. toukokuuta) talonpojat järjestivät uskonnollisia kulkueita - he menivät pelloille ikonien ja lippujen kanssa, suorittivat rukouksia kaivoilla - he pyysivät sadetta.