9. joulukuuta 2013, klo 11.28

Tänään haluaisin kertoa ja näyttää melko laajan materiaalin siitä, millaista Konstantinopoli oli ennen kukistumistensa tasan 560 vuotta sitten - vuonna 1453, jolloin sitä alettiin kutsua Istanbuliksi. Luulen kaikkien tietävän, että Istanbul on Bysantin Konstantinopoli - entinen pääkaupunki Bysantin valtakunta. Nyt kaupungin kaduilla törmäät jatkuvasti hiukkasiin samasta, kerran maailman suurimmasta kaupungista, jota kutsuttiin Kaupungiksi. Totta, nämä ovat hyvin pieniä hiukkasia verrattuna siihen, mitä täällä tapahtui 1000 vuotta sitten - suurin osa keskiaikaisista kirkoista rakennettiin uudelleen moskeijoihin, kuten muinaiset temppelit kuitenkin rakennettiin uudelleen kirkkoiksi aikanaan. Ja huolimatta kiihkeästä rakkaudestani itään, islamilaista kulttuuria kohtaan, on uskomattoman mielenkiintoista löytää kaikuja kristinuskosta - kreikkalaisesta, bulgariasta, armeniasta, venäjästä (kyllä, täällä on melko paljon venäläisiä esineitä, esimerkiksi Konstantinopolin patriarkaatin pihalta löysin kellon, joka on valettu Gorodets-valokuvaamme, sen alla on leikkaus). Yleisesti ottaen täällä, Istanbulissa, voidaan hyvin selvästi nähdä, kuinka jotkut kulttuurit, eivätkä edes kulttuurit, vaan sivilisaatiot, seurasivat toisiaan järjestämällä pidot voitettujen luilla.

Mutta ennen kuin näytämme kaikki Christian Istanbulin kauneudet, meidän on kerrottava hieman itse Bysantin valtakunnasta tai pikemminkin siitä, kuinka se lakkasi olemasta. Bysantin omaisuus 1400-luvun puolivälissä ei ollut suurin - se ei ollut enää sama Imperiumi, jota näimme historiankirjoissa tutkiessamme antiikin aikaa. 1200-luvun alussa kaupungin valloittivat ristiretkeläiset ja noin 50 vuotta he istuivat (lue ryöstettiin) Konstantinopolissa, minkä jälkeen venetsialaiset ajoivat heidät pois täältä. Joten muutama Kreikan saari, itse Konstantinopoli ja sen esikaupunkialueet - siinä on koko valtakunta. Ja ympärillä, ottomaanit asuivat jo kaikkialla, noustaen valtaa tuolloin.

Konstantinopoli yritti valloittaa, ja ottomaanien sulttaani Bayezid piiritti sen, mutta Timurin hyökkäys vei hänet pois tästä suuresta yrityksestä.

Kaupunki sijaitsi tuolloin vain nykyisen Istanbulin eurooppalaisessa osassa ja oli erittäin hyvin aidattu vahvalla muurilla. Merestä siihen oli ongelmallista uida virran takia, ja ainoa enemmän tai vähemmän mahdollinen lähestymispaikka oli Golden Horn Bay. Ottomaanit, joita johti Mehmed II, käyttivät tätä hyväkseen.

Konstantinopolin suunnitelma

Konstantinopoli kukistuessaan

Ja yli viisi ja puoli vuosisataa maailman suurin kaupunki Tsargrad, kuten esi-isämme kutsuivat, on ollut Turkin vallan alla. Konstantinus oli viimeinen Rooman keisareista. Konstantinus XI:n kuoleman myötä Bysantin valtakunta lakkasi olemasta. Sen maista tuli osa ottomaanien valtiota.

Sulttaani myönsi kreikkalaisille itsehallinnollisen yhteisön oikeudet valtakunnan sisällä, ja sulttaanille vastuussa olevan Konstantinopolin patriarkan oli määrä olla yhteisön johtaja. Itse sulttaani, joka piti itseään Bysantin keisarin seuraajana, otti tittelin Kaiser-i Rum (Rooman keisari). Turkin sulttaanit käyttivät tätä arvonimeä ensimmäisen maailmansodan loppuun asti. Muuten, erityistä ryöstelyä ei ollut (esimerkiksi mitä turkkilaiset tekivät Smyrnassa jo 1900-luvulla), kuuroista keskiajasta huolimatta kaupungissa ei ollut - Mehmed kielsi kaukonäköisesti alamaisia ​​tuhoamasta kaupunkia.
Konstantinopolin piiritys

Tässä on mitä Theodosiuksen muureista on jäljellä, paikoin niitä kunnostetaan, mutta Mehmed tiesi mitä oli tekemässä - hän tuhosi varmasti, vaikka suurin isku tuli tietysti lahdelta

Valloituksen jälkeen kaikki kirkot rakennettiin uudelleen moskeijoihin yksinkertaisella tavalla- ristin poistaminen ja puolikuun pystyttäminen, minareettien lisääminen.

Kaikesta tapahtuneesta huolimatta monet kristityt jäivät kaupunkiin: kreikkalaiset, bulgarialaiset, armenialaiset, ja he rakensivat rakennuksensa, joista osan näytän alla.
Esimerkiksi Kreikan lyseumin rakennus, joka ei sovi kaupunkiarkkitehtuuriin ollenkaan, mutta toimii erinomaisena maamerkkinä Phanarissa ja Balatissa

Ensimmäinen kristillinen basilika tälle paikalle pystytettiin 400-luvun alussa raunioiden paikalle muinainen temppeli Aphrodite Rooman keisarin Konstantinuksen alaisuudessa ja oli kaupungin tärkein temppeli ennen Hagia Sofian rakentamista. Touko-heinäkuussa 381 siinä pidettiin toisen ekumeenisen neuvoston kokouksia.

Vuonna 346 yli 3000 ihmistä kuoli temppelin lähellä uskonnollisten erojen vuoksi. Vuonna 532, Nikan kapinan aikana, kirkko poltettiin ja rakennettiin sitten uudelleen Justinianuksen johdolla vuonna 532. Kirkko vaurioitui pahoin maanjäristyksessä vuonna 740, minkä jälkeen se rakennettiin pääosin uudelleen. Kuvamosaiikit tuhoutuivat ikonoklasmin aikakaudella; perinteisen Kaikkivaltiaan Vapahtajan paikalla kotilossa leijuu mosaiikkiristi.

Konstantinopolin valloituksen vuonna 1453 jälkeen kirkkoa ei muutettu moskeijaksi eikä sen ulkonäössä tapahtunut merkittäviä muutoksia. Tämän ansiosta Pyhän Irenen kirkko on tähän päivään asti ainoa kirkko kaupungissa, joka on säilyttänyt alkuperäisen atriuminsa (tilava korkea huone kirkon sisäänkäynnillä).

XV-XVIII vuosisatojen aikana ottomaanit käyttivät kirkkoa asevarastona, ja vuodesta 1846 alkaen temppeli muutettiin Arkeologinen museo. Vuonna 1869 Pyhän Irenen kirkko muutettiin Imperiumin museoksi. Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1875, tilan puutteen vuoksi sen näyttelyt siirrettiin Tied Pavilioniin. Lopulta vuonna 1908 kirkossa avattiin sotamuseo. Nykyään Pyhän Irenen kirkko toimii konserttisalina, eikä sinne pääse sisään.

Ja tietysti Hagia Sofia - kerran pääkatedraali kaikkialla kristillisessä maailmassa! Tämä on entinen patriarkaalinen ortodoksinen katedraali, myöhemmin moskeija, nyt museo; maailmanlaajuinen kuuluisa monumentti Bysantin arkkitehtuuri, Bysantin "kultaisen ajan" symboli. Muistomerkin virallinen nimi on nykyään Hagia Sofia -museo (kiertue. Ayasofya Müzesi).

Kun ottomaanit valloittivat kaupungin, Sofian katedraali muutettiin moskeijaksi, ja vuonna 1935 se sai museon aseman. Vuonna 1985 Pyhän Sofian katedraali, muun muassa monumentteja historiallinen keskusta Istanbul oli mukana maailmanperintö UNESCO. Yli tuhannen vuoden ajan Konstantinopolissa sijaitseva Pyhän Sofian katedraali pysyi kristillisen maailman suurimpana kirkkona - Rooman Pyhän Pietarin katedraalin rakentamiseen asti. Pyhän Sofian katedraalin korkeus on 55,6 metriä, kupolin halkaisija on 31 metriä.

Tarkemmin sanottuna katedraali ei näyttänyt samalta kuin alla olevassa kuvassa, nähdäksesi sen alkuperäisen ulkonäön sinun on vieritettävä valokuvaa

No, meidän on myös korvattava puolikuut risteillä - minareetteja ei tietenkään ollut, ei ollut. Se on itse asiassa vaikuttava katedraali vaikuttavalla sisustuksella.

Päästäksesi siihen, sinun on seisottava jonossa ja mentävä metallinpaljastimen läpi

Tuomiokirkon pihalla

Katedraalin suunnitelma

1. Sisäänkäynti 2. Keisarillinen portti 3. Itkupylväs 4. Alttari. Mihrab 5. Minbar
6. Sulttaanimaja 7. Omphalos ("maailman napa") 8. Marmoriuurnat Pergamumista
a.) Bysantin ajan kastekappeli, sulttaani Mustafa I:n hauta
b.) Sulttaani Selim II:n minareetit

Tuomiokirkon sisällä on säilynyt joitakin freskoja, mutta aikoinaan kaikki seinät ja katot peitettiin niillä. Muuten, useimmat freskoista ja mosaiikeista säilyivät vahingoittumattomina, kuten jotkut tutkijat uskovat, juuri siksi, että ne levitettiin kipsillä useiden vuosisatojen ajan.

Nartheksiin johtavan oven yläpuolella on 1000-luvun mosaiikki Jumalan äidistä kahdella keisarilla, Konstantinuksella ja Justinianuksella. Constantine pitää kädessään mallia perustamastaan ​​kaupungista ja Justinianuksesta Sofian mallia (ei ollenkaan samanlainen).

Nyt tämä on hyvin outo yhdistelmä kristillistä temppeliä ja moskeijaa, mutta koko on todella vaikuttava!

Neitsyt ja lapsi keskusapsin puolikupolissa on vuodelta 867

Kun olin siellä, noin neljännes tilavuudesta oli rakennustelineiden peitossa...
Kuusisiipiset serafit itäpurjeissa kupolin alla ovat peräisin 600-luvulta (niiden vastineet länsipurjeissa ovat 1800-luvun entisöijien töitä)

Eteläisessä galleriassa on säilynyt osia upeasta 1000-1100-luvun mosaiikkikoristelusta. Kerran kuorot olivat kokonaan peitetty mosaiikeilla kultaisella pohjalla, mutta kuvia on säilynyt vain muutama. Yhdessä niistä, joka valmistettiin noin vuonna 1044, keisarinna Zoya ja hänen miehensä Konstantin Monomakh kumartavat Kristuksen valtaistuimen edessä.

Elokuinen pariskunta pitää käsissään hyväntekeväisyyden symboleja: kukkaro, jossa on rahaa ja lahjakirja. Figuurien yläosa on säilynyt hyvin - silmiinpistävämpiä ovat karkeasti korjatut halkeamat Konstantinin pään ympärillä ja Zoyan kasvojen ympärillä. Nämä ovat jälkiä muutoksista: mieshahmo ei alun perin kuvannut Konstantinia, vaan Zoyan edellistä aviomiestä (niitä oli kaikkiaan kolme). Ja itse keisarinnan kasvot murtuivat, kun hänen poikapuolensa, joka vihasi kiihkeästi äitipuoliaan, tuli valtaan lyhyeksi ajaksi. Kun Zoya, yksi harvoista valtakuntaa hallinneista naisista, palasi valtaistuimelle, mosaiikki oli korjattava.

Alkuperäiset freskot myöhemmän kipsin alla

Mutta kuorojen kaunein mosaiikki (ja yleisesti yksi bysantin taiteen tärkeimmistä teoksista) on upea Deesis: kuva Kristuksesta Jumalanäidin ja Johannes Kastajan kanssa. "Deesis" tarkoittaa "rukousta": Jumalanäiti ja Johannes rukoilevat Kristusta ihmiskunnan pelastuksen puolesta.

Keisari Leo VI polvistuu Jeesuksen Kristuksen edessä

Ja näin he pääsivät eroon kristinuskon symboleista - risteistä - moskeijoissa: he yksinkertaisesti hieroivat niitä

Tai purettu

Kristuksen Vapahtajan kirkko pelloilla (kreikaksi ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳd by the best conservate in the Choasteenry in the Byzanra) Istanbul. Vuodesta 1948 lähtien se on ollut avoinna turisteille Kariye-museona (kiertue Kariye Müzesi), joka on yksi Istanbulin maailmanperintökohteista.

Nimi tulee siitä, että ennen kuin Theodosius II pystytti nykyiset kaupunginmuurit, kirkko seisoi keisarillisen pääkaupungin muurien ulkopuolella Kultaisen sarven eteläpuolella. Säilönnetty rakennus on rakennettu keisari Aleksei Komnenoksen anopin Maria Ducan ahkeralla työllä vuosina 1077-81. Puoli vuosisataa myöhemmin osa kaarista romahti luultavasti maanjäristyksen vuoksi, ja Aleksein nuorin poika rahoitti entisöintityöt.

Choran kirkko rakennettiin uudelleen Palaiologojen valtaantulon jälkeen, vuosina 1315-21. Suuri logoteetti Theodore Metochites toimi ktitorina. Hän vietti viimeiset vuodet luostarissa tavallisena munkina (hänen ktitor-muotokuvansa on säilynyt). Hänen tilaamansa mosaiikit ja freskot ovat palaiologisen renessanssin ylittämätön taiteellinen saavutus.

Turkkilaisten piirittämän Konstantinopolin vuonna 1453 aikana luostariin tuotiin kaupungin taivaallisen esirukoilijan ikoni, Our Lady Hodegetria -kuvake. Puoli vuosisataa myöhemmin turkkilaiset rappasivat kaikki Bysantin kauden kuvat muuttaakseen kirkon Kahriye-dzhamin moskeijaksi. Chora heräsi henkiin Bysantin saarena keskellä modernia islamilaista kaupunkia kunnostustöiden seurauksena vuonna 1948.

Freskot ovat yksinkertaisesti upeita, minulla on yksityiskohtainen postaus freskoista erikseen!

Pammakaristan ("Iloitseva") Neitsyt Marian kirkko, joka tunnetaan myös nimellä Fethiye Cami ("Valloitus") -moskeija, on Istanbulin merkittävin Palaiologoksen valtakaudelta säilynyt taiteen muistomerkki. Selviytyneiden mosaiikkien alueella se on toinen vain Pyhän katedraalin jälkeen. Sofia ja Choran kirkko.
Erään version mukaan nykyinen rakennus pystytettiin pian Konstantinopolin ristiretkeläisten vallan päättymisen jälkeen (1261), kun bysanttilaiset olivat mukana kaupungin ennallistamisessa. Kirjallisten lähteiden mukaan rakennuksen rakensi protestantti Michael Glabos Duca Tarhainotes, keisari Mikael VIII Palaiologoksen veljenpoika, vuosina 1292-1294.
Pian vuoden 1310 jälkeen bysanttilaisen komentajan Michael Glabasin leski (Μιχαὴλ Δοῦκας Γλαβᾶς Ταρχανειώτης) rakensi Monasskyn puolelle Etelä-Spapelschaternen (Martha) Monasskyn puolelle. johon he molemmat haudattiin.

Kolmen vuoden Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1456 ekumeeninen patriarkka siirsi katedraalinsa Pammacaristan kirkkoon, jossa se pysyi vuoteen 1587 asti.
Vuonna 1590 sulttaani Murad III muistoi Transkaukasian valloitusta muuttamalla kirkon Fethiye Camii ("Valloituksen moskeija") -moskeijaksi. Rukoussalia rakennettaessa kaikki sisäiset väliseinät ja katot purettiin. Moskeija kunnostettiin vuosina 1845-46.
Vuonna 1949 American Institute of Bysantium kunnosti kompleksin, ja siitä lähtien mosaiikkitilat ovat toimineet museona. Syksystä 2011 lähtien rakennus on ollut suljettuna kunnostustöiden vuoksi.

Apsidissa on kuvia Kristuksesta, Neitsytestä ja Johannes Kastajasta

Gregory Valaisija

Kupoli kuvaa Pantokratoria ja 12 profeettaa:
- Isaiah. Käärön kirjoitus: "Katso, Herra istuu kevyen pilven päällä" (Jes.19:1)
- Mooses. "Herra, sinun Jumalasi, on jumalien Jumala ja herrain Herra" (5. Moos. 10:17)
- Jeremia. "Tässä on meidän Herramme, mikään ei ole verrattavissa häneen"
- Sefanja. "Hänen mustasukkaisuuden tuli kuluttaa koko maan" (Sf. 1:18)
- Micah. "Herran temppelin vuori asetetaan vuorten huipulle ja korotetaan kukkuloiden yläpuolelle" (Mk. 4:1)
- Joel. "Pelko, maa: iloitse ja riemuitse, sillä Herra on suuri tekemään tämän." (Joel 2:21)
- Sakariah. "Herra Sebaot on pyhä vuori" (5Mo 8:3)
- Obadja. "Siionin vuorella on pelastus" (Obadia 1:17)
- Habakuk. "Jumala! Olen kuullut korvasi" (Hab. 3:2)
- Joona. "Rukoukseni on tullut luoksesi" (Joona 2:8)
- Malakia. "Katso, minä lähetän enkelini" (Malakia 3:1)
- Hesekiel. "Ja sitten kaikki uskovat katoavat"

St. Anthony

Kirjoitukset rakennuksen julkisivussa

Lähistöllä seisoo vaatimaton Johannes Kastajan kirkko, joka on nykyään Akhmat Pashan moskeija ja on Konstantinopolin pienin säilynyt kirkko, vain 15 metriä pitkä. Sijaitsee Fatihin alueen islamilais-konservatiivimmassa osassa, alle 400 metrin päässä Pammakaristan Neitsyt Marian kirkosta. Kirkkoa ei ole koskaan tutkittu systemaattisesti. Oletetaan, että se rakennettiin Komnenoksen alaisuudessa ja omistettiin Johannes Kastajalle (samoin kuin 35 muuta kirkkoa Bysantin pääkaupungissa). Ahmat Pashan (entinen aga Janissaries) huollettavat muuttivat sen moskeijaksi 1500-luvun lopulla. Vuoteen 1961 asti rakennus oli raunioina tuhoutuneen nartheksin ja rikkoutuneiden pilarien kanssa. Minusta näyttää siltä, ​​että se symboloi parhaiten sitä, mitä on jäljellä entisestä suuresta Bysantin valtakunnasta...

Muinainen kaupunki, joka sijaitsee kahdessa osassa maailmaa ja todistaa useiden suurten imperiumien nousua ja tuhoa, hämmästyttää edelleen kauneudellaan ja loistollaan. Konstantinopolia pidetään nykyään yhtenä Euroopan vanhimmista ja ainutlaatuisimmista kaupungeista. Lähes kolmen tuhannen vuoden historian aikana hän koki monia tapahtumia, vaihtoi monia hallitsijoita ja useita nimiä.

Bysantium - kuninkaiden kaupungin esi-ihminen

Nykyään Konstantinopoli on ainutlaatuinen kaupunki, jossa monien kulttuuriperinteiden henki sekoittuu. Tämä voidaan selittää sen historiassa tapahtuneilla melko myrskyisillä tapahtumilla, joihin tutustumalla lyhyesti, voit ymmärtää, missä maassa se on nyt ja miksi muinaista kaupunkia kutsutaan.

Kreikan kaupunkivaltio

Bosporinsalmen mailla oli siirtokuntia pitkään. Modernin metropolin esi-isä on Bysantin kaupunki, joka ilmestyi Euroopan rannikolle 700-luvun lopulla. eKr e. Sen perustivat kreikkalaiset uudisasukkaat Dorian Megaran kaupungista Bysantin johtamana. Hän saattoi olla Megara Nisan hallitsijan poika.

Suurten kauppareittien risteyksessä sijaitseva kaupunki kasvoi ja kehittyi nopeasti. VI vuosisadalla. eKr e. se sisälsi Chalcedonin kaupungin, jonka kreikkalaiset perustivat Bosporinsalmen Aasian rannikolle hieman aikaisemmin kuin doorialainen asutus.

Suotuisan strategisen sijaintinsa ansiosta Bysantti joutui lukuisten sotilaallisten yhteenottojen keskipisteeseen. VI vuosisadan alussa sen valloittivat persialaiset. Plataian taistelun voiton jälkeen kreikkalaiset vapauttavat kaupungin. Se liittyy Ateenan valtioliittoon. Peloponian sotien aikana ateenalaiset ja spartalaiset yrittivät useita kertoja vangita tämän strategisen pisteen. Kaupunki tulee täysin itsenäiseksi 4. vuosisadan puolivälissä eKr. e.

Itä-Rooman provinssi

Rooman valtakunnan laajentuminen ei voinut muuta kuin vaikuttaa strategisesti tärkeään kaupunkiin Bosporinsalmella. Vuonna 74 eaa. e. Bysantista tuli osa Rooman valtakuntaa.

Rooman suojeluksessa kaupunki oli hiljaa olemassa, kasvoi ja kehittyi 2. vuosisadan loppuun eKr. n. e. Vuonna 193 alkoi toinen vastakkainasettelu Rooman keisarillisen valtaistuimen väittelijöiden välillä. Bysantin asukkaat tukivat keisari Lucius Septimius Severuksen vihollista - Gaius Pescennius Niger Justusta. Keisarille uskolliset joukot piirittivät kaupunkia kolmen vuoden ajan. Vuonna 196 se tuhoutui kokonaan. Asukkaat palasivat pian ja ennallistivat asutuksen, mutta sen entinen suuruus oli mahdollista herättää henkiin vasta puolentoista vuosisadan kuluttua toisella nimellä.

Kahden imperiumin pääkaupunki

Bosporinsalmella sijaitseva kaupunki saavutti korkeimman vaurautensa ja vaikutusvaltansa, ja siitä tuli puolestaan ​​kahden imperiumin keskus: suuren kristillisen Bysantin ja loistavan islamilaisen portin.

Uusi Rooma: Konstantinuksen kaupungin perustaminen

Konstantinopolin kaupungin perustaminen liittyy Rooman keisarin Konstantinos Suuren nimeen, josta tuli ainoa hallitsija kaksikymmentä vuotta kestäneen sisällissodan jälkeen. Sen perustamispäivä on myös tarkasti tiedossa. Jatkuvan ulkoisen hyökkäyksen vaaran vuoksi Rooman keisarit eivät käytännössä vierailleet pääkaupungissa. Konstantinus ajatteli pääkaupungin siirtämistä Roomasta lähemmäksi imperiumin itärajoja. Uuden pääoman perustana he pitivät:

• antiikin Troija;
• Serdika (nykyaikainen Sofia);
• Bysantti.

Valinta osui maa- ja merikauppareittien risteyksessä sijaitsevaan kaupunkiin. Vuoteen 330 mennessä pienestä maakuntakaupungista oli tullut uusi pääkaupunki. suuri imperiumi, virallisesti nimetty Uusi Rooma. Häntä ympäröivät voimakkaat muurit ja jonka takana on tyylikkäitä palatseja, majesteettisia kirkkoja, hippodromeja, foorumeita, leveitä katuja.

Jo perustajan elinaikana ihmiset alkoivat kutsua uutta kaupunkia hänen nimellä - Konstantinopoli. Virallisissa kronikoissa he päättivät nimetä kaupungin uudelleen vasta sadan vuoden kuluttua.

Konstantinopolista tulee keskiajan Euroopan ainutlaatuisin kaupunki. Se yhdisti orgaanisesti länsimaisia ​​(latinalaisia) ja itäisiä (kreikkalaisia) kulttuureja; pakanalliset uskomukset ja uusi kristillinen uskonto. Toisin kuin useimmat muinaiset kaupungit, Bosporinsalmen kaupungin keskusta ei ole foorumi tai akropolis, vaan kristillinen temppeli. Kaupungin tärkeimmät nähtävyydet, jotka ovat säilyneet tähän päivään, olivat: hippodromi, Hagia Sofia, Troyanin kaari (Kultainen portti).

Sen perustamisesta lähtien Rooman valtakunnan itäisesta pääkaupungista tulee museokaupunki. Kaikkialta valtavasta osavaltiosta kaupunkiin tuodaan menneiden aikakausien monumentteja ja taideteoksia, joista osa voi nähdä lukuisilla aukioilla, hippodromeilla ja foorumeilla. Muinaisten kulttuurien aineellisten monumenttien ohella keisari Konstantinus ja hänen äitinsä Helena etsivät ja tuovat kristillisiä pyhäinjäännöksiä uuteen pääkaupunkiin.

Aktiivisen väestövirran ansiosta kaupunki kasvaa ja laajenee nopeasti. Jo keisari Theodosiuksen aikana pystytettiin uusia kaupungin muureja, jotka säilyivät nykyaikaisella kaupungin kartalla.

Konstantinopolin kukoistus

Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen sen itäosa nimettiin Bysantin valtakunnaksi (Byzantiumiksi). On huomattava, että uuden valtion oma nimi oli Rooman (Rooman) valtakunta ja asukkaat kutsuvat itseään roomalaisiksi. Olemassaolonsa aikana Konstantinopoli koki useita aktiivisen kehityksen jaksoja.

Bysantti ja Konstantinopoli saavuttivat huippunsa 6. vuosisadan alussa keisari Justinianus I:n hallituskaudella. Hän vahvistaa kristinuskon ainoaksi valtionuskonnoksi. Hänen alaisuudessaan suoritetaan aktiivista temppeli- ja maallista rakentamista, monumentaaliset pylväikköt ilmestyvät keskuskaduille. Erityinen paikka tämän ajan arkkitehtonisten monumenttien joukossa on Hagia Sofialla, joka oli pitkään maailman suurin kristillinen pyhäkkö.

Kaupunki koki seuraavan kasvukauden Makedonian dynastian keisarien hallituskauden aikana 800-1100-luvuilla. ekah. He harjoittivat melko menestyksekästä ja kaukonäköistä ulko- ja sisäpolitiikkaa.

Merkittävä osa Bysantin armeijasta oli palkkasotureita vanhalta venäläiseltä ja skandinaaviselta maalta. Skandinaaviset ja venäläiset palkkasoturit Miklagardissa (Konstantinopolin skandinaavinen nimi) arvostettiin suuresti. Joissakin kronikoissa mainitaan, että niitä käytettiin keisarin henkilökohtaisena henkivartijana.

Kreikankielisen kulttuurin kukoistus liittyy seuraaviin tapahtumiin:

• toteuttaa uudistuksia Euroopan vanhimmassa yliopistossa, joka perustettiin vuonna 425;
• kuvataiteen kehitys, jota edustavat ikonografia ja freskot;
• määrän kasvu kirjallisia teoksia edustavat pyhien elämäkerrat ja lukuisat aikakirjat.

Mutta keskeistä oli aktiivinen lähetystyö slaavilaisissa maissa, joissa Bysantin valtakunnan pääkaupunkia kutsuttiin Tsargradiksi ("kuninkaiden kaupunki"). Slaavilaisille kansoille erityisen tärkeä oli slaavilaisten aakkosten luojien Cyril ja Methodius. Merkittävä tapahtuma ei vain Bysantin historiassa, vaan myös koko maailmassa, tapahtui vuonna 1054. Jännitteet Rooman ja Konstantinopolin hengellisten viranomaisten päämiesten välillä johtivat kristillisen kirkon jakautumiseen katoliseen ja ortodoksiseen, jonka keskus oli Konstantinopoli.

Kaupungin kehityksen taantuminen Bosporinsalmella XI vuosisadan puolivälissä liittyy seldžukkien turkkilaisten hyökkäykseen ja valtakunnan alueen merkittävään vähenemiseen.

Kaupungin viimeinen kehityskausi Konstantinopolin nimellä tapahtuu Komnenos-dynastian hallituskaudella. Tällä hetkellä temppelin rakentaminen on käynnissä aktiivisesti. Mutta pääroolia kaupassa ei enää näytä paikallisväestö, vaan eurooppalaiset Genovan ja Venetsian kauppiaat.

Bysantin pääkaupungin viimeinen kaatuminen

Euroopan rikkain kaupunki, joka on Ortodoksisen Bysantin valtakunnan pääkaupunki, heikensi ratsioita ja oli erittäin houkutteleva kohde ristiretkeläisille ja ritareille. katolinen kirkko. Keväällä 1204 Konstantinopolia ympäröi monien Euroopan maiden yhteiset joukot. Sen valloitti myrsky 13. huhtikuuta. Aikalaiset panivat merkille, että ristiretkeläiset ryöstivät kaupungin ja pilkkasivat sen asukkaita piiloutuessaan Kristuksen nimen taakse. Suurin osa nyky-Euroopan maiden merkittävistä kirkon jäännöksistä vietiin pois Konstantinopolista 1200-luvulla. Uusi valtio, Latinalainen valtakunta, ilmestyi maailmankartalle.

Kuusikymmentä vuotta Bosporinsalmella sijaitseva kaupunki pysyi Latinalaisen valtakunnan pääkaupunkina. Vuonna 1261 Bysantin viimeisen hallitsevan dynastian edustaja Mikael VIII Palaiologos palasi valtaistuimelle. Bysantti maailmankartalla kestää vuoteen 1453 asti. Tähän mennessä vain muutamat rakennukset ja muinainen hippodromi muistuttivat Konstantinopolin entisestä suuruudesta. Omaanien sulttaani Mehmet II otti ovelalla ja painostuksella, voittamalla kaupungin puolustajien vastustuksen, valloittaen kerran valloittamattoman linnoituksen. Tämä lopetti suuren Konstantinopolin historian, mutta kauniin Istanbulin elämä alkoi.

Istanbul: historia ja nykyaika

Muinaisesta kaupungista tuli Ottomaanien valtakunnan pääkaupunki uusi elämä. Ottomaanien valloittajat eivät tuhonneet kristittyjä kirkkoja vaan rakensivat ne uudelleen moskeijoksi. Ottomaanien valtion laajeneminen ja vahvistuminen mahdollisti Istanbulin yhdeksi tärkeimmistä islamilaisista uskonnollisista keskuksista. Siihen siirrettiin monia muslimien jäänteitä.

Sulttaani Suleiman Suuren hallituskaudesta tulee kaupungin uuden kukoistusajan aika. Moskeijoita, palatseja, kouluja rakennetaan aktiivisesti. Kauppa kehittyy sekä Euroopan maiden että Aasian maiden kanssa.

On huomattava, että ottomaanien turkkilaisten virallinen uskonto oli islam, mutta puolet Istanbulin väestöstä oli kristittyjä. Tilanne jatkui 1900-luvun alkuun asti.

Ottomaanien valtakunnan osallistuminen ensimmäiseen maailmansotaan Saksan puolella vaikutti merkittävästi Istanbulin elämään. Saksan liittoutuman tappio johti Bosporinsalmen kaupungille seuraaviin seurauksiin:

• Ententen joukkojen miehitys;
• pääoman aseman menetys;
• kristillisen yhteisön jäsenten pakkohäädöstä.

Tästä huolimatta Istanbul on edelleen yksi Euroopan kauneimmista kaupungeista, ja siellä vierailee vuosittain miljoonia turisteja eri puolilta maailmaa. Tietääksesi ja ymmärtääksesi, millainen maa Bysantti on nyt, sinun täytyy kävellä vanhan kaupungin kaduilla, katsoa meluisaa itämaista basaaria, kiivetä linnoituksen muureille ja nähdä Kultaisen sarven lahden vedet, vierailla muinaisissa vesisäiliöissä, ihailla Istanbulin moskeijoiden loistoa.

Konstantinopoli on monessa suhteessa ainutlaatuinen kaupunki. Tämä on ainoa kaupunki maailmassa, joka sijaitsee yhtä aikaa Euroopassa ja Aasiassa, ja yksi harvoista moderneista kaupungeista, jonka ikä lähestyy kolmea vuosituhatta. Lopuksi, tämä on kaupunki, joka on muuttanut neljä sivilisaatiota ja saman määrän nimiä historiansa aikana.

Ensimmäinen asutus- ja maakuntakausi

Noin 680 eaa. Kreikkalaisia ​​uudisasukkaita ilmestyi Bosporinsalmelle. Salmen Aasian rannikolle he perustivat Chalcedonin siirtokunnan (nykyisin se on Istanbulin alue, jota kutsutaan nimellä "Kadikoy"). Kolme vuosikymmentä myöhemmin Bysantin kaupunki kasvoi sitä vastapäätä. Legendan mukaan sen perusti tietty Bysantti Megarasta, jolle Delphin oraakkeli antoi epämääräisiä neuvoja "asumaan sokeita vastapäätä". Byzantin mukaan Chalcedonin asukkaat olivat näitä sokeita ihmisiä, koska he valitsivat asutukseen kaukaiset Aasian kukkulat eivätkä vastapäätä sijaitsevaa kodikasta eurooppalaisen maan kolmiota.

Kauppareittien risteyksessä sijaitseva Bysantti oli valloittajien maukas saalis. Useiden vuosisatojen ajan kaupunki on vaihtanut monia omistajia - persialaisia, ateenalaisia, spartalaisia, makedonialaisia. Vuonna 74 eaa. Rooma pani rautaisen kätensä Bysantille. Bosporinsalmen kaupungille alkoi pitkä rauhan ja vaurauden kausi. Mutta vuonna 193, seuraavan taistelun aikana keisarin valtaistuimesta, Bysantin asukkaat tekivät kohtalokkaan virheen. He vannoivat uskollisuutta yhdelle hakijalle, ja vahvin osoittautui toiseksi - Septimius Severuks. Lisäksi Bysantium ei myöskään tunnustanut uutta keisaria. Kolme vuotta Septimius Severuksen armeija seisoi Bysantin muurien alla, kunnes nälkä pakotti piiritetyt antautumaan. Raivostunut keisari käski kaupungin tasata maan tasalle. Asukkaat palasivat kuitenkin pian kotiraunioihinsa ikään kuin näkivät, että heidän kaupunkillaan oli edessään valoisa tulevaisuus.

Keisarillinen pääkaupunki

Sanotaanpa muutama sana miehestä, joka antoi Konstantinopolin nimen.

Konstantinus Suuri omisti Konstantinopolin Theotokosille. Mosaiikki

Keisari Konstantinusta kutsuttiin jo hänen elinaikanaan "Suureksi", vaikka hän ei eronnut korkeasta moraalista. Tämä ei kuitenkaan ole yllättävää, sillä hänen koko elämänsä kului kovassa taistelussa vallasta. Hän osallistui useisiin sisällissodat, jonka aikana hän teloitti poikansa ensimmäisestä avioliitostaan ​​Crispuksen ja toisen vaimonsa Faustan. Mutta jotkut hänen valtionteoistaan ​​ovat todella "Suuri" -tittelin arvoisia. Ei ole sattumaa, että jälkeläiset eivät säästäneet marmoria ja pystyttivät sille jättimäisiä monumentteja. Fragmentti yhdestä tällaisesta patsaasta säilytetään Rooman museossa. Hänen päänsä korkeus on kaksi ja puoli metriä.

Vuonna 324 Konstantinus päätti siirtää hallituksen kotipaikan Roomasta itään. Aluksi hän kokeili Serdikaa (nykyisin Sofia) ja muita kaupunkeja, mutta lopulta valitsi Bysantin. Konstantinus piirsi henkilökohtaisesti uuden pääkaupunkinsa rajat maahan keihään avulla. Tähän asti Istanbulissa voit kävellä tätä linjaa pitkin rakennetun muinaisen linnoituksen muurin jäänteitä pitkin.

Vain kuudessa vuodessa Bysantin provinssin paikalle kasvoi valtava kaupunki. Se oli koristeltu upeilla palatseilla ja temppeleillä, akvedukteilla ja leveillä katuilla, joissa oli rikkaita aatelistoloja. Imperiumin uusi pääkaupunki kantoi pitkään ylpeänä nimeä "Uusi Rooma". Ja vain sata vuotta myöhemmin Bysantin-Uusi Rooma nimettiin uudelleen Konstantinopoliksi, "Konstantinuksen kaupungiksi".

Isot symbolit

Konstantinopoli on salaisten merkityksien kaupunki. Paikalliset oppaat näyttävät varmasti Bysantin muinaisen pääkaupungin kaksi päänähtävyyttä - Hagia Sofia ja Kultainen portti. Mutta kaikki eivät selitä salaista merkitystään. Samaan aikaan nämä rakennukset ilmestyivät Konstantinopoliin ei suinkaan sattumalta.

Hagia Sofia ja Kultainen portti näkyvät selvästi keskiaikaisia ​​esityksiä vaeltavasta kaupungista, joka on erityisen suosittu ortodoksisessa idässä. Uskottiin, että kun muinainen Jerusalem menetti huolenpidon roolinsa ihmiskunnan pelastuksessa, maailman pyhä pääkaupunki muutti Konstantinopoliin. Nyt se ei ollut enää "vanha" Jerusalem, vaan ensimmäinen kristitty pääkaupunki, joka personoi Jumalan kaupungin, jonka oli määrä pysyä aikojen loppuun asti ja tulla viimeisen tuomion jälkeen vanhurskaiden asuinpaikaksi.

Hagia Sofian alkuperäisen näkymän rekonstruktio Konstantinopolissa

6. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla keisari Justinianus I:n aikana Konstantinopolin kaupunkirakenne mukautettiin tämän ajatuksen mukaiseksi. Bysantin pääkaupungin keskustassa rakennettiin mahtava katedraali Jumalan viisauden Sofia, joka ylittää Vanhan testamentin prototyyppinsä - Herran Jerusalemin temppelin. Samaan aikaan Golden Gates koristeli kaupungin muuria. Oletettiin, että aikojen lopussa Kristus astuisi heidän kauttaan Jumalan valitsemaan kaupunkiin saattaakseen päätökseen ihmiskunnan historian, aivan kuten hän kerran astui "vanhan" Jerusalemin kultaiseen porttiin näyttääkseen ihmisille pelastuksen tien.

Golden Gate Konstantinopolissa. Jälleenrakennus.

Se oli Jumalan kaupungin symboliikka, joka pelasti Konstantinopolin täydelliseltä tuholta vuonna 1453. Turkin sulttaani Mehmed Valloittaja käski olla koskematta kristittyihin pyhäkköihin. Hän yritti kuitenkin tuhota niiden entisen merkityksen. Hagia Sofia muutettiin moskeijaksi, ja Kultainen portti muurettiin ja rakennettiin uudelleen (kuten Jerusalemissa). Myöhemmin Ottomaanien valtakunnan kristittyjen asukkaiden keskuudessa syntyi usko, että venäläiset vapauttaisivat kristityt uskottomien ikeestä ja saapuisivat Konstantinopoliin Kultaisen portin kautta. Juuri niitä, joihin prinssi Oleg kerran naulitti tulipunaisen kilpensä. No, odotellaan ja katsotaan.

On aika kukoistaa

Bysantin valtakunta ja sen mukana Konstantinopoli saavutti huippunsa keisari Justinianus I:n hallituskaudella, joka oli vallassa vuosina 527–565.

Lintuperspektiivistä Konstantinopoliin Bysantin aikakaudella (jälleenrakennus)

Justinianus on yksi kirkkaimmista ja samalla kiistanalaisimmista hahmoista Bysantin valtaistuimella. Älykäs, voimakas ja energinen hallitsija, väsymätön työntekijä, monien uudistusten aloitteentekijä, hän omisti koko elämänsä vaalitun ideansa toteuttamiseen Rooman valtakunnan entisen voiman elvyttämisestä. Hänen alaisuudessaan Konstantinopolin väkiluku saavutti puoli miljoonaa ihmistä, kaupunki oli koristeltu kirkon ja maallisen arkkitehtuurin mestariteoksilla. Mutta anteliaisuuden, yksinkertaisuuden ja ulkoisen saavutettavuuden naamion alle kätkeytyi armoton, kaksinaamainen ja syvästi salakavala luonto. Justinianus upotti kansannousuja vereen, vainosi raa'asti harhaoppisia, tukahdutti vastahakoisen senaattorin aristokratian. Justinianuksen uskollinen apulainen oli hänen vaimonsa keisarinna Theodora. Nuoruudessaan hän oli sirkusnäyttelijä ja kurtisaani, mutta harvinaisen kauneutensa ja poikkeuksellisen viehätysvoimansa ansiosta hänestä tuli keisarinna.

Justinianus ja Theodora. Mosaiikki

Kirkon perinteen mukaan Justinianus oli puoliksi slaavilainen syntymästään. Ennen nousemistaan ​​valtaistuimelle hänen väitettiin kantaneen hallinnon nimeä, ja hänen äitiään kutsuttiin pakolaiseksi. Hänen kotimaansa oli Verdyanen kylä lähellä Bulgarian Sofiaa.

Ironista kyllä, juuri Justinianuksen hallintokauden aikana slaavit hyökkäsivät Konstantinopoliin ensimmäisen kerran. Vuonna 558 heidän osastonsa ilmestyivät Bysantin pääkaupungin välittömään läheisyyteen. Kaupungissa oli tuolloin vain jalkavartija kuuluisan komentajan Belisariuksen komennossa. Piilottaakseen varuskuntansa pienen määrän Belisarius käski vetää kaadetut puut taistelulinjojen taakse. Syntyi paksua pölyä, jonka tuuli kantoi piirittäjiä kohti. Temppu toimi. Uskoen, että suuri armeija oli menossa heitä kohti, slaavit vetäytyivät ilman taistelua. Myöhemmin Konstantinopoli joutui kuitenkin näkemään slaavilaiset joukot muuriensa alla useammin kuin kerran.

Urheilun ystävien koti

Bysantin pääkaupunki kärsi usein urheilufanien pogromeista, kuten tapahtuu nykyaikaisissa Euroopan kaupungeissa.

Konstantinopoliisien arjessa poikkeuksellisen suuri rooli kuului kirkkaille massanäytöksille, erityisesti hevoskilpailuille. Kaupunkilaisten intohimoinen sitoutuminen tähän viihteeseen johti urheilujärjestöjen muodostumiseen. Niitä oli neljä: Levki (valkoinen), Rusii (punainen), Prasin (vihreä) ja Veneti (sininen). Ne erosivat hippodromin kilpailuihin osallistuvien ratsastusquadrigan kuljettajien vaatteiden väristä. Vahvuudestaan ​​tietoisina Konstantinopolin fanit vaativat hallitukselta erilaisia ​​myönnytyksiä ja järjestivät ajoittain todellisia vallankumouksia kaupungissa.

Hippodromi. Konstantinopoli. Noin 1350

Pelottavin kapina, joka tunnetaan nimellä "Nika!" (eli "Valloita!"), puhkesi 11. tammikuuta 532. Spontaanisti yhdistyneet sirkusbileiden kannattajat hyökkäsivät kaupungin viranomaisten asuntoja vastaan ​​ja tuhosivat ne. Kapinalliset polttivat veroluettelot, valtasivat vankilan ja vapauttivat vangit. Hippodromilla, yleisellä ilolla, uusi keisari Hypatius kruunattiin juhlallisesti.

Palatsi alkoi paniikkiin. Laillinen keisari Justinianus I aikoi epätoivoissaan paeta pääkaupungista. Kuitenkin hänen vaimonsa keisarinna Theodora, ilmestynyt keisarillisen neuvoston kokoukseen, ilmoitti pitävänsä parempana kuolemaa vallan menettämisen sijaan. "Kuninkaallinen purppura on kaunis käärinliina", hän sanoi. Justinianus häpesi pelkuruuttaan ja aloitti hyökkäyksen kapinallisia vastaan. Hänen komentajansa, Belisarius ja Mund, otettuaan suuren barbaaripalkkasoturijoukon johdon, hyökkäsivät yhtäkkiä kapinallisten kimppuun sirkuksessa ja tappoivat kaikki. Verilöylyn jälkeen areenalta poistettiin 35 tuhatta ruumista. Hypatius teloitettiin julkisesti.

Sanalla sanoen, nyt näet, että fanimme ovat kaukaisiin edeltäjiinsä verrattuna pelkkiä nöyriä karitsoja.

Pääkaupunkiseudut

Jokainen itseään kunnioittava pääkaupunki pyrkii hankkimaan oman eläintarhan. Konstantinopoli ei ollut tässä poikkeus. Kaupungissa oli ylellinen eläintarha - Bysantin keisarien ylpeys ja huolenpito. Idässä elävistä eläimistä Euroopan hallitsijat tiesivät vain kuulopuheesta. Esimerkiksi Euroopassa kirahveja on pitkään pidetty kamelin ja leopardin risteytenä. Uskottiin, että kirahvi peri yleisilmeen toiselta ja värin toiselta.

Satu kuitenkin kalpeni todellisiin ihmeisiin verrattuna. Joten Konstantinopolin suuressa keisarillisessa palatsissa oli Magnavran kammio. Täällä oli kokonainen mekaaninen eläintarha. Keisarilliseen vastaanottoon osallistuneet Euroopan suvereenien suurlähettiläät hämmästyivät näkemästään. Esimerkiksi Italian kuninkaan Berengarin suurlähettiläs Liutprand kertoi vuonna 949:
”Keisarin valtaistuimen edessä seisoi kuparinen mutta kullattu puu, jonka oksat olivat täynnä erilaisia ​​pronssisia ja myös kullattuja lintuja. Linnut soittivat kukin oman melodiansa, ja keisarin istuin oli järjestetty niin taitavasti, että se näytti aluksi matalalta, melkein maanpinnan tasolla, sitten hieman korkeammalta ja lopulta riippuvan ilmassa. Valtava valtaistuin oli ympäröity kuparisten tai puisten vartijoiden muodossa, mutta joka tapauksessa kullatut leijonat, jotka löivät raivokkaasti häntäänsä maahan, avasivat suunsa, liikuttivat kieltään ja lausuivat kovaa karjuntaa. Minun ilmestyessäni leijonat karjuivat ja linnut lauloivat omaa sävelänsä. Kun minä tapani mukaan kumarruin kolmannen kerran keisarin eteen, nostin pääni ja näin keisarin aivan eri vaatteissa melkein salin katossa, kun olin juuri nähnyt hänet valtaistuimella pienellä korkeudella maasta. En voinut ymmärtää, miten tämä tapahtui: sen on täytynyt nostaa koneella.

Muuten, kaikki nämä ihmeet havaitsivat vuonna 957 prinsessa Olga, ensimmäinen venäläinen vierailija Magnavrassa.

kultainen sarvi

Konstantinopolin Golden Horn -lahti oli muinaisina aikoina ensiarvoisen tärkeä kaupungin puolustamisessa mereltä tulevilta hyökkäyksiltä. Jos vihollinen onnistui murtautumaan lahdelle, kaupunki oli tuomittu.

Vanhat venäläiset ruhtinaat yrittivät useita kertoja hyökätä Konstantinopoliin mereltä. Mutta vain kerran Venäjän armeija onnistui tunkeutumaan halutun lahden läpi.

Vuonna 911 profeetallinen Oleg johti suurta venäläistä laivastoa kampanjaan Konstantinopolia vastaan. Estäkseen venäläisiä laskeutumasta rantaan kreikkalaiset estivät Kultaisen sarven sisäänkäynnin raskaalla ketjulla. Mutta Oleg petti kreikkalaiset. Venäläiset veneet asetettiin pyöreille puurullille ja raahattiin lahteen. Sitten Bysantin keisari päätti, että on parempi pitää sellainen henkilö ystävänä kuin vihollisena. Olegille tarjottiin rauhaa ja imperiumin liittolaisen asemaa.

Ralziwill-kronikan miniatyyri

Konstantinopolin salmessa esi-isämme kokivat myös sen, mitä nyt kutsumme kehittyneen teknologian paremmuudeksi.

Bysantin laivasto oli tuolloin kaukana pääkaupungista ja taisteli arabimerirosvojen kanssa Välimerellä. Bysantin keisarilla Rooma I:llä oli käsillä vain tusina ja puoli laivaa, jotka poistettiin käytöstä maihin rappeutumisen vuoksi. Siitä huolimatta Roman päätti antaa taistelun. "Kreikkalaisella tulella" varustetut sifonit asennettiin puolimätäisiin aluksiin. Se oli luonnonöljyyn perustuva palava seos.

Venäläiset veneet hyökkäsivät rohkeasti kreikkalaislentueen kimppuun, jonka pelkkä näkeminen sai heidät nauramaan. Mutta yhtäkkiä kreikkalaisten alusten korkeiden kylkien läpi tuliset suihkut valuivat venäläisten päihin. Meri venäläisten laivojen ympärillä näytti yhtäkkiä leimaavan. Monet tornit paloivat yhtä aikaa. Venäjän armeija joutui välittömästi paniikkiin. Kaikki ajattelivat vain, kuinka päästä eroon tästä helvetistä mahdollisimman pian.

Kreikkalaiset voittivat täydellisen voiton. Bysanttilaiset historioitsijat raportoivat, että Igor onnistui pakenemaan tuskin tusinalla tornilla.

kirkon hajoaminen

Ekumeeniset neuvostot, jotka pelastivat kristillisen kirkon tuhoisilta jakautumisilta, kokoontuivat useammin kuin kerran Konstantinopolissa. Mutta eräänä päivänä tapahtui aivan toisenlainen tapahtuma.

15. heinäkuuta 1054, ennen jumalanpalveluksen alkamista, kardinaali Humbert astui Hagia Sofiaan kahden paavin legaatin seurassa. Hän meni suoraan alttarille ja esitti syytöksensä Konstantinopolin patriarkka Mikael Cerulariusta vastaan. Puheen lopussa kardinaali Humbert asetti valtaistuimelle härän hänen ekskommunikaatiostaan ​​ja lähti temppelistä. Kynnyksellä hän pudisti symbolisesti pölyn jaloistaan ​​ja sanoi: "Jumala näkee ja tuomitsee!" Hetken ajan kirkossa vallitsi täydellinen hiljaisuus. Sitten syntyi yleinen kohu. Diakoni juoksi kardinaalin perään ja pyysi häntä ottamaan härän takaisin. Mutta hän otti pois hänelle osoitetun asiakirjan, ja härkä putosi jalkakäytävälle. Hänet vietiin patriarkan luo, joka määräsi paavin viestin julkaisemisen ja erotti sitten itse paavin legaatit. Järkyttynyt joukko melkein repi Rooman lähettiläitä.

Yleisesti ottaen Humbert tuli Konstantinopoliin aivan eri asiasta. Sekä Rooma että Bysantti ärsyttivät suuresti Sisiliaan asettuneet normannit. Humbertia kehotettiin neuvottelemaan Bysantin keisarin kanssa yhteisistä toimista heitä vastaan. Mutta heti neuvottelujen alusta lähtien Rooman ja Konstantinopolin kirkkojen väliset tunnustuserot nousivat esiin. Keisari, joka oli erittäin kiinnostunut lännen sotilaallisesta ja poliittisesta avusta, ei voinut rauhoittaa raivoavia pappeja. Asia, kuten olemme nähneet, päättyi huonosti - keskinäisen ekskommunikaation jälkeen Konstantinopolin patriarkka ja paavi eivät enää halunneet tuntea toisiaan.

Myöhemmin tätä tapahtumaa kutsuttiin "suureksi skismaksi" tai "kirkkojen erottamiseksi" länsimaiseen - katoliseen ja itäiseen - ortodoksiseen. Tietenkin sen juuret ovat paljon syvemmällä kuin 1000-luvulla, eivätkä tuhoisat seuraukset heti vaikuttaneet.

venäläiset pyhiinvaeltajat

Iso alkukirjain Ortodoksinen maailma- Tsargrad (Konstantinopoli) - venäläiset tunsivat hyvin. Kauppiaat Kiovasta ja muista Venäjän kaupungeista saapuivat tänne, pyhiinvaeltajat, jotka menivät Athokselle ja Pyhälle Maalle, pysähtyivät tänne. Yhtä Konstantinopolin kaupunginosaa - Galata - kutsuttiin jopa "venäläiseksi kaupungiksi" - niin monet venäläiset matkailijat asuivat täällä. Yksi heistä, novgorodilainen Dobrynya Yadreikovich, jätti mielenkiintoisimman historiallisen todisteen Bysantin pääkaupungista. Hänen "Tale of Konstantinopolisa" ansiosta tiedämme, kuinka tuhat vuotta vanha kaupunki joutui vuoden 1204 ristiretken pogromiin.

Dobrynya vieraili Tsargradissa keväällä 1200. Hän tutki yksityiskohtaisesti Konstantinopolin luostareita ja temppeleitä kuvakkeineen, pyhäinjäännöksineen ja jäänteineen. Tiedemiesten mukaan "Tarina Konstantinopolista" on kuvattu 104 Bysantin pääkaupungin pyhäkköä, ja niin perusteellisesti ja tarkasti, ettei kukaan myöhemmän ajan matkustajista ole niitä kuvaillut.

Erittäin mielenkiintoinen tarina aiheesta ihme ilmiö Pyhän Sofian katedraalissa 21. toukokuuta, minkä hän, kuten Dobrynya vakuuttaa, näki henkilökohtaisesti. Näin tapahtui sinä päivänä: sunnuntaina ennen liturgiaa rukoilevien silmien edessä kultainen alttariristi kolmella palavalla lampulla nousi ihmeellisesti itsestään ilmaan ja laskeutui sitten tasaisesti paikoilleen. Kreikkalaiset ottivat tämän merkin riemuiten vastaan ​​merkkinä Jumalan armosta. Mutta ironista kyllä, neljä vuotta myöhemmin Konstantinopoli joutui ristiretkeläisten iskujen alle. Tämä onnettomuus pakotti kreikkalaiset muuttamaan näkemystään ihmeen merkin tulkinnasta: nyt he alkoivat ajatella, että pyhäkköjen paluu paikkaan ennusti Bysantin elpymistä ristiretkeläisvaltion kaatumisen jälkeen. Myöhemmin oli legenda, että aattona, kun turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin vuonna 1453, ja myös 21. toukokuuta, tapahtui jälleen ihme, mutta tällä kertaa lamppujen risti nousi ikuisesti taivaalle, ja tämä merkitsi jo Bysantin valtakunnan lopullista kaatumista.

Ensimmäinen antautuminen

Pääsiäisenä 1204 Konstantinopolista kaikui vain itku ja itku. Ensimmäistä kertaa yhdeksään vuosisataan viholliset - IV ristiretken osallistujat - toimivat Bysantin pääkaupungissa.

Kutsu Konstantinopolin valloittamiseksi kuului 1100-luvun lopulla paavi Innocentius III:n huulilta. Kiinnostus pyhää maata kohtaan lännessä oli tuolloin jo alkanut jäähtyä. Mutta ristiretki ortodoksisia skismaatikkoja vastaan ​​oli tuore. Harvat Länsi-Euroopan hallitsijoista vastustivat kiusausta ryöstää maailman rikkain kaupunki. Venetsialaiset laivat toimittivat ristiretkeläisten roistoja suoraan Konstantinopolin muurien alle hyvästä lahjuksesta.

Ristiretkeläisten hyökkäys Konstantinopolin muureille vuonna 1204. Jacopo Tintoretton maalaus, 1500-luku

Kaupunki valloitti myrskyn maanantaina 13. huhtikuuta ja joutui täydellisen ryöstön kohteeksi. Bysanttilainen kronikoitsija Nikita Choniates kirjoitti närkästyneenä, että jopa "muslimit ovat ystävällisempiä ja myötätuntoisempia kuin nämä ihmiset, jotka pitävät Kristuksen merkkiä hartioillaan". Lukemattomia jäänteitä ja arvokkaita kirkkovälineet vietiin länteen. Historioitsijoiden mukaan tähän päivään asti jopa 90% Italian, Ranskan ja Saksan katedraalien merkittävimmistä jäännöksistä on Konstantinopolista otettuja pyhäkköjä. Suurin niistä on niin kutsuttu Torinon käärinliina: Jeesuksen Kristuksen hautaliina, johon Hänen kasvonsa oli painettu. Nyt sitä säilytetään Italian Torinon katedraalissa.

Bysantin tilalle ritarit loivat Latinalaisen valtakunnan ja joukon muita valtiomuodostelmia.

Bysantin jakautuminen Konstantinopolin kukistumisen jälkeen

Vuonna 1213 paavin legaatti sulki kaikki Konstantinopolin kirkot ja luostarit ja vangitsi munkit ja papit. Katolinen papisto kehitti suunnitelmia Bysantin ortodoksisen väestön todelliseksi kansanmurhaksi. Tuomiokirkon rehtori Pariisin Notre Dame Claude Fleury kirjoitti, että kreikkalaiset "pitäisi tuhota ja maa asutettava katolilaisilla".

Onneksi näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Vuonna 1261 keisari Mikael VIII Palaiologos valloitti Konstantinopolin lähes ilman taistelua, mikä lopetti latinan vallan Bysantin maaperällä.

Uusi Troy

XIV-luvun lopussa XV vuosisadan alussa Konstantinopoli koki historiansa pisimmän piirityksen, joka oli verrattavissa vain Troijan piiritykseen.

Siihen mennessä Bysantin valtakunnasta - itse Konstantinopolista ja Kreikan eteläisistä alueista oli jäljellä surkeita romuja. Loput vangittiin Turkin sulttaani Bayezid I. Mutta itsenäinen Konstantinopoli jäi ulos kuin luu kurkussa, ja vuonna 1394 turkkilaiset ottivat kaupungin piiritysrenkaaseen.

Keisari Manuel II kääntyi Euroopan vahvimpien hallitsijoiden puoleen saadakseen apua. Jotkut heistä vastasivat epätoivoiseen kutsuun Konstantinopolista. Totta, Moskovasta lähetettiin vain rahaa - Moskovan ruhtinaat saivat tarpeekseen huolistaan ​​kultaisen lauman kanssa. Mutta Unkarin kuningas Sigismund lähti rohkeasti kampanjaan turkkilaisia ​​vastaan, mutta 25. syyskuuta 1396 hän hävisi täysin Nikopolin taistelussa. Ranskalaiset menestyivät hieman paremmin. Vuonna 1399 komentaja Geoffroy Bukiko tuhannen kahdensadan sotilaan kanssa murtautui Konstantinopoliin vahvistaen sen varuskuntaa.

Kuitenkin todellinen Konstantinopolin pelastaja oli, kummallista kyllä, Tamerlane. Tietenkin suuri rampa mies ajatteli vähiten sitä, kuinka miellyttää Bysantin keisaria. Hänellä oli omat pisteet Bayezidissä. Vuonna 1402 Tamerlane voitti Bayezidin, vangitsi hänet ja laittoi rautahäkkiin.

Bayazidin poika Sulim poisti kahdeksan vuotta kestäneen Konstantinopolin piirityksen. Sen jälkeen alkaneissa neuvotteluissa Bysantin keisari onnistui puristamaan tilanteesta vielä enemmän kuin se pystyi ensisilmäyksellä antamaan. Hän vaati useiden bysanttilaisten omaisuuksien palauttamista, ja turkkilaiset suostuivat tähän nöyrästi. Lisäksi Sulim vannoi vasallivalan keisarille. Tämä oli Bysantin valtakunnan viimeinen historiallinen menestys – mutta mikä menestys! Valtakirjalla Manuel II sai takaisin merkittäviä alueita ja tarjosi Bysantin valtakunnalle vielä puolen vuosisadan olemassaolon.

Putoaminen

1400-luvun puolivälissä Konstantinopolia pidettiin vielä Bysantin valtakunnan pääkaupungina, ja sen viimeinen keisari Konstantinus XI Palaiologos kantoi ironisesti tuhatvuotisen kaupungin perustajan nimeä. Mutta ne olivat vain kerran suuren valtakunnan säälittävät rauniot. Kyllä, ja itse Konstantinopoli on pitkään menettänyt suurkaupunkiloistonsa. Sen linnoitukset olivat rappeutuneet, väestö kuhisee rappeutuneisiin taloihin, ja vain yksittäiset rakennukset - palatsit, kirkot, hippodromit - muistuttivat sen entisestä loistosta.

Bysantin valtakunta vuonna 1450

Turkin sulttaani Mehmet II:n 150 000 miehen armeija piiritti 7. huhtikuuta 1453 tällaista kaupunkia tai pikemminkin historiallista haamua. 400 turkkilaista laivaa saapui Bosporinsalmeen.

Konstantinopolia piiritettiin 29. kertaa historiansa aikana. Mutta koskaan aikaisemmin vaara ei ole ollut näin suuri. Turkin armada Constantine Palaiologos pystyi vastustamaan vain 5000 varuskunnan sotilasta ja noin 3000 venetsialaista ja genovalaista, jotka vastasivat avunpyyntöön.

Panoraama "Konstantinopolin kukistuminen". Avattu Istanbulissa vuonna 2009

Panoraama kuvaa noin 10 tuhatta taistelun osallistujaa. Kankaan kokonaispinta-ala on 2 350 neliömetriä. metriä panoraaman halkaisija 38 metriä ja korkeus 20 metriä. Sen sijainti on myös symbolinen: lähellä Cannon Gatea. Heidän viereensä tehtiin murto seinään, joka ratkaisi hyökkäyksen lopputuloksen.

Ensimmäiset maapuolen hyökkäykset eivät kuitenkaan tuoneet turkkilaisille menestystä. Turkin laivaston yritys murtaa Kultaisen sarven lahden sisäänkäynnin estäneen ketjun läpi myös päättyi epäonnistumiseen. Sitten Mehmet II toisti liikkeen, joka aikoinaan toimitti prinssi Olegille Konstantinopolin valloittajan kunnian. Ottomaanit rakensivat sulttaanin käskystä 12 kilometriä pitkän portin ja raahasivat sitä pitkin Kultaiselle sarvelle 70 alusta. Voittoisa Mehmet kutsui piiritettyjä antautumaan. Mutta he vastasivat taistelevansa kuolemaan asti.

Toukokuun 27. päivänä turkkilaiset aseet avasivat voimakkaan tulen kaupungin muureille ja löivät niihin valtavia aukkoja. Kaksi päivää myöhemmin alkoi viimeinen yleinen hyökkäys. Kovan taistelun jälkeen aukoissa turkkilaiset murtautuivat kaupunkiin. Constantine Palaiologos kaatui taistelussa ja taisteli kuin yksinkertainen soturi.

Virallinen video panoraamasta "Konstantinopolin kukistuminen"

Huolimatta aiheutetusta tuhosta, turkkilainen valloitus puhalsi uutta elämää kuolevaan kaupunkiin. Konstantinopolista tuli Istanbul, uuden imperiumin, loistokkaan ottomaanien portin, pääkaupunki.

Pääomaaseman menetys

Istanbul oli 470 vuoden ajan Ottomaanien valtakunnan pääkaupunki ja islamilaisen maailman henkinen keskus, koska Turkin sulttaani oli myös kalifi - muslimien hengellinen hallitsija. Mutta viime vuosisadan 20-luvulla suuri kaupunki menetti pääkaupunkiasemansa - oletettavasti ikuisesti.

Syy tähän oli ensimmäinen Maailmansota, jossa kuolevalla Ottomaanien valtakunnalla oli tyhmyyttä astua Saksan puolelle. Vuonna 1918 turkkilaiset kärsivät murskaavan tappion Ententiltä. Itse asiassa maa menetti itsenäisyytensä. Sèvresin rauhansopimus vuonna 1920 jätti Turkille vain viidenneksen entisestä alueestaan. Dardanellit ja Bosporinsalmi julistettiin avoimiksi salmiksi, ja ne miehitettiin Istanbulin kanssa. Britit saapuivat Turkin pääkaupunkiin, kun taas Kreikan armeija valloitti Vähä-Aasian länsiosan.

Turkissa oli kuitenkin voimia, jotka eivät halunneet hyväksyä kansallista nöyryytystä. Kansallista vapautusliikettä johti Mustafa Kemal Pasha. Vuonna 1920 hän julisti Ankarassa vapaan Turkin luomisen ja julisti mitättömiksi sulttaanin allekirjoittamat sopimukset. Elokuun lopussa - syyskuun alussa 1921 kemalistien ja kreikkalaisten välillä vallitsi iso taistelu Sakarya-joella (sata kilometriä Ankarasta länteen). Kemal voitti maanvyörymän voiton, josta hän sai marsalkkaarvon ja tittelin "Gazi" ("voittaja"). Ententen joukot vedettiin Istanbulista, ja Turkki sai kansainvälistä tunnustusta nykyisten rajojensa sisällä.

Kemalin hallitus toteutti valtiojärjestelmän tärkeimmät uudistukset. Maallinen valta erotettiin uskonnollisesta vallasta, sultanaatti ja kalifaatti likvidoitiin. Viimeinen sulttaani Mehmed VI pakeni ulkomaille. 29. lokakuuta 1923 Türkiye julistettiin virallisesti maalliseksi tasavallaksi. Uuden valtion pääkaupunki siirrettiin Istanbulista Ankaraan.

Pääkaupunkiaseman menetys ei poistanut Istanbulia maailman suurten kaupunkien listalta. Nykyään se on Euroopan suurin metropoli 13,8 miljoonan asukkaan ja kukoistavan talouden kanssa.

Siirry navigointiin Siirry hakuun

Konstantinopoli Bysantin aikakaudella

Konstantinopoli(muu kreikka. Κωνσταντινούπολις , Constantinoupolis, tai muu kreikkalainen. ἡ Πόλις - "Kaupunki", ottomaanit. قسطنطينيه ‎ , kiertue. Konstantinopolis, lat. Constantinopolis ) - nimi 28. maaliskuuta 1930 asti, Rooman valtakunnan (330-395), Bysantin tai Itä-Rooman valtakunnan (395-1204 ja 1261-1453), Latinalaisen valtakunnan (161-9-125) pääkaupungin epävirallinen nimi (virallinen - Uusi Rooma).

Bysantin Konstantinopoli, joka sijaitsee strategisella niemellä Kultaisen sarven ja Marmaranmeren välissä, rajalla ja oli kristillisen imperiumin pääkaupunki - seuraaja antiikin Rooma ja muinainen Kreikka. Keskiajalla Konstantinopoli oli Euroopan suurin ja rikkain kaupunki. Vielä tänäkin päivänä se on asukasluvultaan Euroopan suurin kaupunki.

Kaupungin nimien joukossa - Bysantti (kreikka. Βυζάντιον , lat. Bysantium), Uusi Rooma (kreikka. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (osa patriarkan titteliä), Konstantinopoli, Konstantinopoli (slaavien keskuudessa; käännös kreikkalaisesta nimestä "Kuninkaallinen kaupunki" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevousa Polis, Vasileuksen kaupunki) ja Istanbul. Nimi "Konstantinopoli" on säilynyt nykykreikaksi, "Tsargrad" - eteläslaaviksi. 800-1100-luvuilla mahtipontinen nimi "Byzantida" (kreikka. Βυζαντις ). Kaupunki nimettiin virallisesti uudelleen vuonna 1930 Atatürkin uudistusten yhteydessä.

Tarina

Konstantinus Suuri (306-337)

Pyhän Apostolien kirkko

Vuonna 324, voittojen jälkeen sisäisissä sodissa, Rooman valtakunnan keisari Konstantinus Suuri avautuu 700-luvulla eKr. e. kreikkalaisena siirtomaana Bysantin kaupungissa suoritettiin suurin rakentaminen - hippodromi rakennettiin uudelleen, uusia palatseja rakennettiin, valtava apostolien kirkko pystytettiin, linnoituksen muureja rakennettiin, taideteoksia tuotiin kaupunkiin kaikkialta valtakunnasta. Laajamittaisen rakentamisen seurauksena kaupunki kasvaa useaan otteeseen, ja väestönkasvu lisääntyy merkittävästi Euroopan ja Aasian maakuntien muuttoliikkeen ansiosta.

11. toukokuuta 330 Konstantinus siirtää virallisesti Rooman valtakunnan pääkaupungin Bosporinsalmen kaupunkiin ja nimeää sen Uusi Rooma, Konstantinopoli.

Myöhemmin kaupunki kasvoi ja kehittyi niin nopeasti, että jo puoli vuosisataa myöhemmin, keisari Theodosiuksen hallituskaudella, pystytettiin uusia kaupungin muureja. Kaupungin uudet muurit, jotka ovat säilyneet tähän päivään, ovat sisältäneet jo seitsemän kukkulaa - saman verran kuin vuonna.

Jaettu valtakunta (395-527)

Theodosiuksen kuoleman jälkeen vuonna 395 Rooman valtakunta jaettiin lopulta Länsi-Rooman valtakuntaan ja Itä-Rooman valtakuntaan. Länsi-Rooman valtakunnan kuoleman (476) jälkeen itäistä valtakuntaa kutsutaan perinteisesti länsimaiseksi termiksi Bysantin valtakunta tai yksinkertaisesti Bysantiksi, vaikka sillä ei koskaan ollut omaa nimeä, ja Bysantin olemassaolon loppuun asti valtakuntaa kutsuttiin roomalaiseksi (eli roomalaiseksi) ja sen asukkaita - roomalaiset (roomalaiset).

Justinianuksen kaupunki (527-565)

Keisari Justinianuksen hallituskaudella 527-565 Konstantinopolin "kulta-aika" alkaa. Viisi vuotta myöhemmin, vuonna 532, kaupungissa puhkesi Nikan suurin kapina - kaupunki tuhoutui merkittävästi, Hagia Sofia paloi.

Kapinan julman tukahduttamisen jälkeen Justinianus rakentaa pääkaupungin uudelleen ja houkuttelee aikansa parhaat arkkitehdit. Uusia rakennuksia, temppeleitä ja palatseja rakennetaan, uuden kaupungin keskeiset kadut on koristeltu pylväikköillä. Erityinen paikka on Hagia Sofian rakentaminen, josta tuli kristillisen maailman suurin temppeli ja joka pysyi sellaisena yli tuhat vuotta - Pyhän Pietarin katedraalin rakentamiseen asti.

"Kulta-aika" ei ollut pilvetön: vuonna 544 Justinianuksen rutto vaati 40 % kaupungin väestöstä hengen.

Kaupunki kasvaa nopeasti ja siitä tulee aluksi silloisen maailman bisneskeskus ja pian maailman suurin kaupunki. Häntä jopa kutsuttiin yksinkertaisesti Kaupunki. Kukinkautensa aikana kaupungin pinta-ala oli 30 tuhatta hehtaaria ja väkiluku satoja tuhansia ihmisiä, mikä on noin kymmenen kertaa tyypillinen koko suurimmat kaupungit Euroopassa.

Ensimmäinen maininta turkkilaisesta toponyymistä Istanbul(- istanbul, paikallinen ääntäminen ɯsˈtambul - ystambul) esiintyvät arabialaisissa ja sitten turkkilaisissa 10. vuosisadan lähteissä ja ovat peräisin (kreikka. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "kaupungille" tai "kaupungille" - on epäsuora kreikkalainen nimi Konstantinopolille.

Piirityksiä ja taantumista

Konstantinopolin muurit

Vuosina 666–950 kaupunki joutui toistuvien arabien, bulgarialaisten ja venäläisten piirityksen kohteeksi.

Keisari Leo Isaurian hallituskaudella 717-741 alkaa ikonoklasmin aika, joka kestää 800-luvun puoliväliin asti, ja monet uskonnollisten aiheiden freskot ja mosaiikit tuhoutuvat.

Makedonialaisten ja Komnenoksen kukoistus

Bysantin ja sen mukana Konstantinopolin toiseksi suurin kukinta alkaa 800-luvulla Makedonian dynastian (856-1071) valtaantulon myötä. Sitten, samanaikaisesti suurten sotilaallisten voittojen kanssa tärkeimmistä vihollisista - bulgarialaisista (Periaatteessa II kantoi jopa lempinimiä Bulgar Slayer) ja arabeista, kreikankielinen kulttuuri kukoisti: tiede (Konstantinopolin korkeakoulua uudistetaan - eräänlainen ensimmäinen eurooppalainen yliopisto, jonka Theodosius II perusti vuonna 425), maalaus (pääasiassa freskokirjallisuus ja kirjallisuus) Lähetystoiminta voimistuu pääasiassa slaavien keskuudessa, josta esimerkkinä on Kyrilloksen ja Metodiuksen toiminta.

Paavin ja Konstantinopolin patriarkan välisten erimielisyyksien seurauksena vuonna 1054 kristillinen kirkko jakautui ja Konstantinopolista tuli ortodoksinen keskus.

Uusi palatsi Blachernaessa

Koska valtakunta ei ollut enää niin suuri kuin Justinianuksen tai Herakleioksen päivinä, ei ollut muita Konstantinopoliin verrattavia kaupunkeja. Tällä hetkellä Konstantinopolilla oli keskeinen rooli kaikilla Bysantin elämänalueilla. Vuodesta 1071 lähtien, jolloin turkkilaisten seldžukkien hyökkäys alkoi, valtakunta ja sen mukana kaupunki vaipuivat jälleen pimeyteen.

Komnenos-dynastian (1081-1185) aikana Konstantinopoli kokee viimeistä kukoistusaikaansa - vaikkakaan ei samaa kuin Justinianuksen ja Makedonian dynastian aikana. Kaupungin keskusta on siirtymässä länteen kohti kaupunginmuuria, nykyisille Fatihin ja Zeyrekin alueille. Uusia kirkkoja ja uutta keisarillista palatsia (Blachernae Palace) rakennetaan.

1000- ja 1100-luvulla genovalaiset ja venetsialaiset ottavat haltuunsa kaupallisen hegemonian ja asettuvat asumaan Galataan.

Putoaminen

13. huhtikuuta 1204 Konstantinopolin vangitsevat neljännen ristiretken ritarit, jotka polttavat sen ja tuhoavat sen melkein kokonaan. Kaupungista tulee Latinalaisen ristiretkeläisten valtakunnan pääkaupunki, jossa taloudellinen valta siirtyi venetsialaisille. Heinäkuussa 1261 bysanttilaiset genovalaisten tukemana valloittivat kaupungin takaisin, ja valta siirtyy jälleen bysanttilaiselle Palaiologos-dynastialle.

XIV vuosisadan puoliväliin asti Konstantinopoli pysyi suurena ostoskeskus, sitten vähitellen rapistui, venetsialaiset ja genovalaiset valloittivat kaupungin avainasemat. XIV-luvun lopusta lähtien turkkilaiset ottomaanit ovat toistuvasti yrittäneet vallata Konstantinopolin. Sulttaani Mehmed Valloittajan vuonna 1452 rakentaman Rumelin linnoituksen jälkeen kaupungin kohtalo päätettiin, ja 29. toukokuuta 1453 kaupunki kaatui pitkän piirityksen jälkeen.

Konstantinopolista tuli uuden vahvan valtion - Ottomaanien valtakunnan - pääkaupunki.

Tsargrad

Rotunda Hagia Sofia

Tsargrad - kaupungin tai maan slaavilainen nimi Konstantinopoli, Itä-Rooman (Bysantin) valtakunnan ja nykyajan pääkaupunki. Se tarjotaan useilla tavoilla kielestä riippuen, esimerkiksi vanha kirkkoslaavi: Tѣsargrad; kirkon slaavi; Tsargrad, venäjä: Venäjä. Tsargrad; Eteläslaavilaiset kielet: Karigrad tai Tsarigrad aakkosista riippuen (tai Tsarigrad vaihtoehtoisena latinalaisena kyrillisen translitterointina); Slovakian Carihrad ; Tšekki Carrihrad ; Kiillottaa Carogrod ; ukrainalainen Tsargorod; Myös Czargrad Ja Tzargrad ; etsiä.

Tsargrad- Vanha slaavilainen käännös kreikan kielestä Βασιλὶς Πόλις. Yhdistämällä slaavilaiset sanat tsaari sanalle "Caesar /" ja rakeita"kaupungille" se tarkoitti "Caesarin kaupunkia". Per Thomsenin mukaan vanha venäläinen muoto vaikutti Konstantinopolin vanhannorjalaiseen nimeen Miklagard(Mikligarðr).

Galleria

Lintuperspektiivistä Konstantinopoliin Bysantin aikakaudella (jälleenrakennus)



Konstantinuksen pylväs, jonka Konstantinos I rakensi vuonna 330 jKr juhlimaan Konstantinopolin julistamista Rooman valtakunnan uudeksi pääkaupungiksi



Konstantinus Suuri tuo kaupungin lahjaksi Jumalanäidille (mosaiikki). Hagia Sofia, noin 1000



Konstantinos I:n Konstantinopolin perustamisen kunniaksi liikkeeseen laskema kolikko



Toinen Konstantinus I:n vuosina 330-333 jKr liikkeeseen laskema kolikko. e. Konstantinopolin ja Rooman perustamisen kunniaksi vahvistaa myös Rooman valtakunnan perinteiseksi keskukseksi.



Theodosius I oli viimeinen Rooman keisari, joka hallitsi jakamatonta valtakuntaa (yksityiskohta Konstantinopolin hippodromin obeliskistä).



Firenzeläisen kartografin Buondelmontin Konstantinopolin kartta (1422) on kaupungin vanhin kartta ja ainoa, joka on ennen Turkin kaupungin valloitusta vuonna 1453.



Nykyisen Hagia Sofian tilasi keisari Justinianus I edellisen jälkeen, joka tuhoutui Niken kansannousun aikana vuonna 532. Se muutettiin moskeijaksi vuonna 1453, kun Ottomaanien valtakunta vakiinnutti itsensä ja siitä tuli museo vuonna 1935.



Keisari Leo VI (886–912) palvoo Kristusta. Mosaiikki Hagia Sofian keisarillisen portin huipulla.



XII vuosisadan mosaiikki Hagia Sofian ylägalleriasta Konstantinopolista. Keisari Johannes II (1118–1143) näkyy vasemmalla, Neitsyt Maria ja Jeesus-lapsi keskellä ja keisarinna Irene, Johanneksen puoliso, oikealla.



Ristiretkeläiset Konstantinopolissa. Delacroixin maalaus.



Latinalainen valtakunta, Nikean valtakunta, Trebizondin valtakunta ja Epeiroksen kuningaskunta. Rajat ovat hyvin epämääräiset.



Fausto Zonaron maalaus Mehmed Valloittaja saapuu Konstantinopoliin



Kotka ja käärme, 6. vuosisadan mosaiikki lattialla, Konstantinopoli, Suuri palatsi.

Konstantinopoli se on muinaisen Bysantin valtion pääkaupunki, mutta se oli myös kristinuskon ja ortodoksisuuden keskus.

Ja nyt tämä alue on miehitetty Türkiye.

Turkin pääkaupunki Konstantinopoli nimettiin uudelleen kaupungiksi Istanbul vuonna 1930.

Mutta 29. joulukuuta 1923 lähtien kaupunki Istanbul (Konstantinopoli) lakkasi olemasta Turkin pääkaupunki, nyt Turkin pääkaupunki Ankara.

Tämä kaupunki oli Bysantin kristillisen valtakunnan pääkaupunki, vuonna 1453 ottomaanit (turkkilaiset) valloittivat Konstantinopolin ja nimettiin uudelleen Istanbuliksi, myöhemmin tästä kaupungista tuli Ottomaanien valtakunnan pääkaupunki. Kreikkalaiset perustivat kaupungin ja he muodostivat myös suurimman osan sen väestöstä ennen turkkilaisten vangitsemista.

Jos bolshevikkien hallitus ei olisi auttanut Kemalille aseita ja rahaa, kreikkalaiset olisivat vapauttaneet hänet ensimmäisen maailmansodan jälkeen, kun Kreikan ja Turkin välinen sota 1919-1922 käytiin, he eivät olleet jo niin kaukana hänestä ja nyt kaupungilla olisi ollut vanha nimi. Ilman bolshevikkia tsaarihallitus ei olisi koskaan tukenut turkkilaisia ​​sodassa ortodoksisia kreikkalaisia ​​vastaan, ja Konstantinopoli olisi jäänyt kreikkalaisille.

Konstantinopolia kutsutaan nykyään Istanbuliksi. Konstantinopolin kaupungin perusti vuonna 324 eKr. Rooman valtakunnan keisari Konstantinus Suuri. Kaupunki itsessään on mennyt monella nimellä. Konstantinopoli, Uusi Rooma, Konstantinopoli, Istanbul. Kristinusko ja ortodoksisuus kietoutuvat tässä kaupungissa. Siellä on moskeijoita ja kirkkoja, ja melkein kaikki tämä on muinaista historiaa. Itä ja Eurooppa. On tietysti sääli, että Bysantin valtakunnan mukana myös Konstantinopolin kaupungin nimi katosi. Slaavit tuntevat kaupungin paremmin nimellä Tsargrad.





Konstantinopoli on keskiajan suurin ja rikkain kaupunki.

Vuonna 1930 Konstantinopolin kaupunki nimettiin uudelleen Istanbuliksi.

Istanbul on nykyään yksi Turkin suurimmista kaupungeista.

Se on maan tärkein satama-, kulttuuri- ja kauppa- ja teollisuuskeskus.

Nyt tätä kaupunkia kutsutaan Istanbuliksi.

Tämä kaupunki nimettiin Konstantinopoliksi vuonna 324 tai 330 Konstantinus Suuren (306337) hallituskaudella.

Sitä kutsuttiin myös Uudeksi Roomaksi - Rooman valtakunnan (330395), myöhemmin Bysantin (Itä-Rooma), sitten Latinalaisen valtakunnan (12041261) pääkaupunki ja vuonna 14531922 - Ottomaanien valtakunta.





Maailmassa ei ole niin monta kaupunkia, joilla olisi niin monta nimeä kuin nykyisellä Istanbulilla. Kaupunki sai nykyaikaisen nimensä 28. maaliskuuta 1930, jolloin Atatürkin uudistukset toteutettiin voimalla.

Ottomaanit valloittivat kaupungin jo vuonna 1453, kuten näet, sen vanha nimi säilyi melko pitkään. Siitä huolimatta Konstantinopoli (kreikan kielestä - kaupunki) on vain yksi epävirallisista nimistä, tässä on joitain lisää: Bysantti, Bysantida, Konstantinopoli (eli kuninkaallinen kaupunki, kuten slaavit kutsuivat sitä). Kaupungin virallinen nimi, joka onnistui olemaan koko sarjan imperiumien pääkaupunki - roomalainen, bysanttilainen, latinalainen ja ottomaanien - Uusi Rooma.

Istanbul. Sikäli kuin tiedän, mutta ehkä he ovat jo vaihtaneet sen uudelleen... Paholainen tietää 🙂

Konstantinopolia kutsuttiin Istanbuliksi vuoteen 1930 asti, ja vuoteen 330 asti se oli Bysantin kaupunki (perustettiin 700-luvulla eKr.).

Istanbul Suurin kaupunki Turkki, väkiluku yli 13 miljoonaa ihmistä, ensimmäinen kaupunki Euroopassa.

Istanbul ei ole tällä hetkellä Turkin pääkaupunki. Turkin pääkaupunki vuodesta 1923 on ollut Ankara.

Istanbulin kaupungin asukkaita kutsutaan: Istanbulilaiset, Istanbulilaiset, Istanbulilaiset.

Ei voi muuta kuin lisätä, että hän ei menettänyt nimeään, se kuulostaa vain turkkilaisella tavalla: Istambu-Konstantinuksen kaupunki Ja bolshevikkien avustuksesta voidaan jatkaa eteenpäin: ilman heidän apuaan Azerbaidžanin SSR:tä ei olisi syntynyt, jossa asuu olennaisesti samat turkkilaiset

Konstantinopoli, merkittävä kulttuurinen ja taloudellinen keskus.Tämä nimi on ollut vuodesta 330. Kaupunki oli tuohon aikaan Rooman valtakunnan pääkaupunki.

Konstantinopolin moderni sijainti on Istanbul, yksi Turkin suurimmista ja kehittyneimmistä kaupungeista.

Konstantinopolia kutsutaan nyt nimellä Istanbul, Turkin pääkaupunki. Ja on Konstantinopolin nimi sai suhteellisen äskettäin, vuonna 1930, Atatürkin uudistusten yhteydessä.

Konstantinopoli kantoi nimeään 1600 vuotta sen perustamispäivästä vuonna 330.

Konstantinopoli oli vuosisatojen ajan Bysantin valtakunnan pääkaupunki, idän kauneus ja ylpeys. Slaavit kutsuivat Konstantinopoliksi Tsargrad.

Nyt se on Istanbul, ja keisari Konstantinuksen vuonna 324 rakentamaan Hagia Sofiaan rakennettiin ensin moskeija ja nykyään museo.