Nikon Radonezhista

Ikoni Nikon Radonezhista

Nikon syntyi vuonna 1352 Jurjev-Polskyn kaupungissa.

Muistolaatta. Pyhä Vvedenski Nikonovsky luostari Jurjev-Polsky

Lapsuudesta lähtien hänellä oli taipumus luostarielämää ja saatuaan tietää Sergiuksesta Radonezhista, hän halusi tulla hänen opiskelijakseen. Kun Nikon tuli Pyhän Sergiuksen luostariin, häntä ei hyväksytty veljien joukkoon, Sergius lähetti hänet opetuslapsensa Athanasiuksen luo, joka oli Serpukhov Vysotsky -luostarin hegumen. Nikon totteli ja astui Vysotsky-luostariin.

Rev. Athanasius hyväksyi Nikonin ilman koetta. Nähdessään tulevaisuuden hänessä Pyhän Hengen kautta, pyhä vanhin pelotti häntä luostarielämän vaikeuksilla: ”Munkeja kutsutaan vapaaehtoisiksi marttyyreiksi. Monet pyhät marttyyrit kärsivät ja kuolivat yhdessä tunnissa, mutta munkit kärsivät joka päivä, ei kiduttajista, vaan sisällään oman lihansa luonteen ja henkisten vihollistensa vuoksi, heitä kidutetaan ja he kärsivät viimeiseen hengenvetoonsa. Lapsi, jos alat työskennellä Herran hyväksi, valmista sielusi kestämään kiusauksia ja kärsimystä, ja jos kestät tämän, saat suuren palkinnon taivaassa." Mutta nähdessään hänen lujan päättäväisyytensä kaikkeen vaadittavaan ja kyyneleensä hän hyväksyi hänet ja puki hänet luostarikuvaan. Rev. Nikon seurasi kokeneen askeetin, kuten St. Sergius: opiskeli älykästä tekemistä, opiskeli pyhä Raamattu ja ylitti hyveensä ja puhtauteen. Kun hän oli täysi-ikäinen, hänet nostettiin hieromonkin arvoon.

Siunattu Athanasius rakasti Nikonia, mutta Nikonin sielu kaipasi suuren Sergiuksen erämaata. Hän vietti korkeintaan kaksi vuotta Vysotsky-luostarissa, kun hänessä syntyi voimakas halu nähdä Pyhä Sergius, vastaanottaa hänen siunauksensa ja kuulla hänen jumalallisia ohjeitaan. Se oli salainen armon ele, joka kutsui hänet ennalta määrättyyn määränpäähän. Hän paljasti halunsa St. Athanasius ja saatuaan siunauksen tuli Sergiuksen Lavraan. Jumalan pyhimys ei vain vastaanottanut häntä rakkaudella vierailijana, vaan myös jätti hänet luostariinsa. Hän käski munkki Nikonin palvelemaan veljiä. Opiskelija vietti kokonaisia ​​päiviä luostariasioissa ja öitä rukoillen Jumalan kanssa. Pyhä Sergius lohdutti nöyrän aloittelijan hengellistä edistymistä. Hän otti uutterasti vastaan ​​ohjeita ja opetuksia, sillä hän halusi vilpittömästi olla suuren vanhimman kaltainen. Opettajansa edessä hän näki Kristuksen kuvan ja ajatteli aina seisovansa Jumalan edessä, hän otti kaikki henkeä kantavan Sergiuksen kuuliaisuuden uskossa vastaan ​​ja täytti viipymättä. Pyhä Sergius näki erityisen armon rakkaassa opetuslapsessaan, joten hän käski hänet jäämään hänen kanssaan samaan selliin. Täällä munkki Nikon löysi itselleen ja korkeakoulu hengellistä viisautta ja uutta rohkaisua hyväksikäyttöihin ja hyveisiin hänen läheisessä esimerkissään ja suojaa kiusauksilta hänen kaukonäköisessä johtajuudessaan ja vahvistusta hänen heikkouksiaan vastaan. vahva rukous ja taivaallinen lohdutus tämän rukouksen yhteydessä. Abba Sergius halusi nähdä askeetissa kumppanin henkisessä työssä, ja hän opetti häntä rakastavasti hyveessä ja selitti henkisen elämän olemuksen. Rakastava sydän St. Sergius oli St. Nikon avoimella ovella, josta armon täyttämä valo ja rauha tulivat hänelle; Nikonin uskollinen sydän Sergiukselle oli myös avoin ovi ajatusten ja henkisten liikkeiden avaamiselle, jotta mikään epäilyksen tai hämmennyksen sumu ei heikentäisi omantunnon puhtautta. Pelkästään vanhan miehen pahojen ajatusten löytäminen kokeneiden askeettien todistuksen mukaan tuhoaa ne ja heikentää intohimoja. Kuinka paljon pyhää ja hengellistä meni läpi St. Sergius St. Nikon! Siunatun Nikonin päällä lepäsi näin suuren Sergiuksen henki.

Pyhät Nikon Radonezhista, Sergius Radonezhista, Athanasius Vysotsky ja ruhtinas Vladimir Andreevich rohkea. Pienoiskuva Vysotsky-luostarin panoskirjasta.

Kuusi kuukautta ennen kuolemaansa vuonna 1392 eristäytyessään Sergius nimitti Nikonin Trinity-luostarin hegumeniksi. Nikon oli apotti lyhyen aikaa ja pian opettajansa kuoleman jälkeen hän joutui eristäytymiseen jättäen luostarin suunnan munkki Savva Storozhevskylle.
Kuuden vuoden ajan vasta valittu apotti, munkki Savva Storozhevsky, johti luostaria.

Sergius Radonezhista ja Nikon Radonezhista. Shamordino, kirjailtuja luostarin ikoneja.

Vuonna 1398 Savva Storozhevsky poistui Zvenigorodin ruhtinas Juri Dimitrievitšin pyynnöstä luostarista ja muutti Zvenigorodin läheisyyteen, missä hän perusti Savvino-Storozhevsky-luostarinsa.

Sitten Sergiuksen luostarin veljet, ikään kuin antaessaan munkki Nikonille tauon hallintoasioista ja nauttien hänen kaipaamansa hiljaisuudesta, tulivat jälleen hänen luokseen ja pyysivät uudelleen kyynelein häntä ottamaan apotin viran. He sanoivat: "On säädytöntä, että sinä, isä, etsit voittoa yksin itsellesi; pitäkää parempaa huolta lähimmäistenne pelastuksesta." Veljellisen rakkauden laki voitti, jumalaa kantava vanhin suostui, mutta määräsi itselleen joka päivä tietyn ajan hiljaisuudelle seisoakseen Jumalan edessä yksityisesti.
Nikon poistuttuaan sulkimen palasi jälleen Trinity-luostarin johtoon. Hän määräsi itselleen joka päivä tietyn ajan hiljaisuudelle seisoakseen Jumalan edessä kahden kesken.

Kun huhu Khan Edigeyn (1408) hyökkäämisestä Venäjän maahan levisi, munkki Nikon rukoili kiihkeästi Jumalaa luostarin säilyttämisen puolesta. Hienovaraisessa unessa Moskovan pyhät Pietari († 1326) ja Aleksius († 1378) ilmestyivät hänelle pyhän Sergein kanssa ja käskivät häntä olemaan murehtimatta luostarin raunioista, jotka eivät tyhjene, vaan leviäisivät entisestään. Munkit poistuivat luostarista vangiten pyhäkköjä ja soluesineitä, ja palattuaan he näkivät, että heidän rakas paikkansa oli muuttunut tuhkaksi.

Nikonin alaisuudessa Khan Edigein joukot tuhosivat kolminaisuuden luostarin kokonaan vuonna 1408, vain kirjat ja pyhät astiat pelastettiin.

Mutta munkki Nikon ei langennut epätoivoon, vaan herätti veljet uusiin töihin. Ensinnäkin Kaikkein Pyhimmän Nimeen rakennettiin puukirkko Elämää antava kolminaisuus ja vihittiin vuonna 1411 Pyhän Sergiuksen lepopäivänä 25. syyskuuta Art. tyyli. Luostaria kunnostettiin, ja pyhä Nikon ryhtyi rakentamaan kivikirkon hengellisen isänsä Pyhän Sergiuksen haudan päälle. Perustusojien kaivamisen yhteydessä 5. heinäkuuta 1422 löydettiin Pyhän Sergiuksen turmeltuneet jäännökset.

Yleisellä ilolla pyhäinjäännökset sijoitettiin uuteen pyhäkköön ja siirrettyyn uuteen paikkaan. puinen kirkko(nyt tässä paikassa temppeli Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi).

Munkki Nikon pystytti uuden kivikirkon kirkastetun Jumalan Nimeen, joka auttoi häntä tässä Kolminaisuus, hänen hengellisen isänsä muistoksi ja ylistykseksi, jonka pyhät pyhäinjäännökset hän siirsi vastaperustettuun kirkkoon. Koristamaan temppeliä hän kutsui ikonimaalaajat Daniil Cherny ja Andrey Rublev. Kirkon perinne, jota useimmat tutkijat tukevat, antaa Nikonille tilauksen Andrei Rubleville "ylistukseksi Sergiukselle Radonezhista" kuuluisasta Kolminaisuuden ikonista.

Munkki Nikon hoiti elämänsä loppuun asti Trinity-kirkon armotaloutta. Kuolinsängyssä näyssä hänelle näytettiin tulevaisuuden paikka lepäämässä Pyhän Sergiuksen kanssa. Hän kutsui veljet ja antoi heille ohjeita. Puhuttuaan Kristuksen Puhtaimmasta ruumiista ja Hänen kallisarvoisesta verestään munkki Nikon antoi veljille viimeisen siunauksensa ja sanoi: "Mene, sieluni, minne olet määrätty, mene ilolla: Kristus kutsuu sinua." Itsesi varjostaminen Ristin merkki, munkki Nikon kuoli 17. (30.) marraskuuta 1426. Hänet haudattiin lähelle Pyhän Sergiuksen pyhäköä.

Kolminaisuuden katedraali (XV vuosisata) ja Pyhän Nikon Radonezhin kappeli

Pyhän Nikonin haudan yläpuolelle rakennettu n. 1560 kivikäytävä hänen nimessään. Pyhän Nikonin jäännökset lepäävät täällä haudan alla. Suuren Sergiuksen pyhäkkö on erotettu yhdellä kivimuurilla hänen opetuslapsensa pyhäköstä. Pyhä Sergius ja Nikon olivat lähellä toisiaan maallisessa elämässä; he pysyvät lähellä kuolemanjälkeisessä elämässä. Toistuvasti he molemmat esiintyivät yhdessä ja tekivät yhdessä ihmeitä.

Moskovan metropoliitta Joonaan alaisuudessa Hieromonk Pachomius Logothet kirjoitti munkki Nikonin elämän ja palveluksen, ja vuonna 1547 metropoliita Macarius perusti hänen koko kirkon laajuisen kunnioituksensa.

Muisti

30. marraskuuta Ortodoksinen kirkko kunnioittaa Radonežin munkki Nikonin muistoa hänen kuolemansa päivänä

Copyright © 2015 Ehdoton rakkaus

Opiskelija pre-good-but-go Ser-gius Ra-to-nezh-sko-go. Syntynyt Yurye-ve-Pol-skyssä. Nuorena, kuultuaan esihyvän Ser-giuksen enkelielämästä ja halutessaan seurata häntä, pyhimys tuli palvomaan no-mu Ser-giusta ja pro-voimia liittyä li-kuhun. mo-na-she-stvo-yu-shchih. Ennenkaunis Ser-giy, näkemässä hänessä bu-du-sche-go-ve-on-joku liikkeessä-ei-ka ja on-p-you-vaya hänen hymynsä ja ter-pe- tion, lähetti St. Ei-to-e-opiskelijalle-no-ku pre-better-no-mu Afa-on-this you-social-mu. Täällä pastori Ni-kon opiskeli mind-no-mu de-la-niaa, opiskeli Pyhää Pi-sa-niea ja ex-menestyi hyvässä ro-de -niissä ja chi-sadassa.

Rise-ve-den-ny san hiero-mo-na-haan, entinen dob-ny Ni-kon palasi Tro-i-tse-Ser-gi-e-va Lav-ruun ja siitä tuli suosikki ja läheinen pre-good-no-go Ser-giuksen opettaja. Nähdessään esihyvän Ni-ko-onin henkisen kypsyyden ja kokemuksen, esihyvä Ser-giy ennen kuolemaa kyltissä viilentää häntä pre-em-ei-ketään.

Yoke-me-nomeksi, valmiiksi lisätyksi Ni-konin alle-der-zhi-valiksi kaikki mikä asennettaisiin-uusi-le-mutta teach-te-lem: rakastin mo-lit-wua ja postaa , työskenteli rinnakkain bra-ti-herin kanssa, noin joku-parvi sadassa yanissa-mutta rakkaus-bo-view for-bo-til-sya.

Ennakkoparhaalla Nikonilla 5. heinäkuuta 1422, kun rakennettiin uutta kirkkoa Zhi-vo-on-the-first Troy -tsy -nimiseen, olisiko sinulla ob-re-te-us katoamattomia jäänteitä ennen -ole-good-no-go Ser-gius Ra-to-nezh-sko-go.

Monien ponnistelujen ja ponnistelujen jälkeen ennen erinomaista Nikon kuoli 17. marraskuuta 1426 ja oli vakavasti lähellä ra-ki-opeta omaasi. Vuonna 1560 hänen nimissään temppeli rakennettiin esihyvä-no-go-haudan päälle. Voimat ennen hyvää-no-go Ni-ko-na, in-chi-va-yu-schi täällä arkun alla-ni-tsey, from-de-la-yut-sya syövästä onko Ser-giya on yksi kivimuuri.

Katso myös: samassa paikassa St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Rukoukset

Troparion Saint Nikonille, Radonežin hegumenille

Hyvänä kuuliaisuuden suojelijana, / ikimuistoisen kunnianarvoisa Nikon, / kirkko on Pyhän Kolminaisuuden kauniimpi / isäsi kunniaksi, jonka olet kasvattanut. Parantaa kaikki, jotka työskentelevät sinun kauttasi.

Käännös: Olit innokas, Nikon muisteli aina, sillä pystytit kauniin Pyhän Kolminaisuuden temppelin hengellisen isäsi kunniaksi. Siksi me, teidän lapsenne, huudamme teille rakkaudella: "Kunnia sille, joka antoi teille voiman, kunnia sille, joka kruunasi teidät, kunnia sille, joka parantaa teidän kauttanne kaikille."

Troparion, joka on yhteinen St. Sergiukselle ja Nikonille Radonezhista

Я́ко трисве́тлаго со́лнца светоза́рныи зве́зды,/ Тро́ическим све́том озаря́ете сердца́ ве́рных,/ сосу́да Све́та Пресвяты́я Тро́ицы я́вльшеся,/ и преди́вным ва́шим житие́м и́ноком бы́сте тве́рдии законоположи́телие/ и це́рквам благоле́пие, и благове́рным, и святи́телем, и все́м лю́дем,/ вся́ бо де́монския скве́рны отгна́вше täältä / puhtailla opetuksillasi ja teoillasi, / pelasta hyvin keräämäsi lauma, / mutta nytkin rukoilemme teitä: / vieraile lastenne luona, ikäänkuin uskaltautuen Pyhässä Kolminaisuuteen, / viisas Sergius upean opetuslapsen kanssa , sinun Jumalasi Nikon, / ja rukoile Kristusta Pelastukoon sielumme.

Käännös: Kuten loistavat tähdet kirkkaasta auringosta, valaistat uskovien sydämet kolminaisuuden valolla, ja tulet kaikkein pyhimmän kolminaisuuden valon astioita, ja hämmästyttävä elämäsi munkeille oli muuttumaton koriste lainsäätäjille, kirkoille ja uskoville. , ja pyhät ja kaikki ihmiset, koska olet karkottanut täältä pois kaiken demonisen epäpuhtauden puhtailla opetuksillasi ja teoillasi, pelastit täydellisesti kokoamanne lauman, joten rukoilemme edelleen teitä: "Älkää unohtako lapsianne, koska heillä on Pyhä kolminaisuus, jumalallinen Sergius hämmästyttävän opetuslapsensa Nikonin kanssa ja rukoile Kristusta Jumalaa, joka pelastaa sielumme."

Kontakion munkki Nikonille, Radonežin apottille

Hengelliseen apottiisi, Isä Nikoniin, / kaikin mahdollisin tavoin kiinni pitäen / ja häneltä opastaen, / kaikessa orjuuttaneena Kristuksen, / olit munkkien virkailija / ja kunniallinen avopuoliso, / alemman Kristuksen kanssa Jumala rukoile lakkaamatta me kaikki.

Käännös: Hengellinen esimiehenne, Isä Nikon, joka seurasi ja ohjasi häntä kaikessa, palvelit Kristusta kaikessa, olit munkkien pää ja asuit yhdessä munkkien kanssa, rukoile heidän kanssaan lakkaamatta Kristus Jumalaa meidän kaikkien puolesta.

Kontakion yhteinen Pyhälle Sergiukselle ja Nikonille Radonezhista

Maihinnousuhenkilössä, joka liittyi suuren Anthonyn/ ja Jerusalemin Euphytimin kanssa erossa etnisissä,/ minä olen enkelit, maan päällä,/ valaistuminen, uskolliset sydämet/ Jumalan hyvä, ja te tulette lukemaan sen joka tapauksessa. isät Sergius ja Nikon, / lannoite ja kaikki Venäjän maat paastona suuri vahvistus.

Käännös: Paastoaessa, samanlaisiksi tulemisessa ja hyväksikäytössä jäljittelemässä olitte kuin enkeleitä maan päällä, aina valaisemassa, kunnioittaen, uskovien sydämet jumalallisilla ja ihmeillä. Siksi kunnioitamme teitä ilolla ja huudamme teille rakkaudella: "Iloitkaa, arvoisat isät Sergius ja Nikon, paaston koristeena ja koko Venäjän maan suuri voima."

Kanonit ja akatistit

Akatisti Radonežin ja All Russia Wonderworkerin munkki Nikonille

Kondak 1

Jumalaa kantava Sergius, Lavran suuri rakentaja, rauhoittakaamme kunniakkaasti kelvollisilla kehuilla. Mutta sinä, loiston ystävänä, ota meiltä vastaan ​​laulu, rakkaudella, jonka laulaminen sinulle tuo:

Ikos 1

Enkeli, aavikon jäljittelijä, Sergiukselle, isällesi, sinä virtasit ja pysyt uskollisena hänen liitoilleen loppuun asti, muista meitä kutsumisen ilossa:
Iloitse, Nikon, joka pakeni maallisilta huolilta.
Iloitse, hyvä isällisten opetusten kuuntelija.
Iloitse, pahan voittaja juuri itsessäsi.
Iloitse sinä, joka kasvatit hurskauden liljan sydämessäsi.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 2

Nähdessään hänen vanhemmissaan hyvän hurskauden ja ortodoksisen uskon, lujan tunnustuksen, ikään kuin heidän rakkaan lapsensa, lauloit heidän kanssaan: Alleluia.

Ikos 2

Kun olet hankkinut itsellesi hyvän mielen, osoitit pian hurskaan kasvatuksen hedelmät nuorena: miellytät Jumalaa sävyisyydellä ja nöyryydellä, jäljittelet tällä hyveitasi, haluten saavuttaa nämä hyveet, me kutsumme äänekkäästi:
Iloitse sinä hurskaiden vanhempien ystävällinen haara;
Iloitse, nuoruudessasi istutit puutarhan Kristukselle sydämeesi.
Iloitse, valittu luostaritie maan päälle;
Iloitse, oikaise tämän maailman viehätysvoimat.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 3

Voimaltaan viisaana ylhäältä hän tuli suuren askeetin luo ja lankesi hänen jalkojensa juureen ja pyysi häntä laulamaan hänen kanssaan yhdestä sydämestä laulun Kristukselle Herralle: Alleluia.

Ikos 3

Saatuaan näkemyksen lahjan Jumalalta, hengellinen isäsi Sergius munkki, nähdessään sinussa sielusi vilpittömän vuodatuksen, käske [] opetuslapselleen Athanasiukselle marssia luostariinsa ja oppia luostarielämää siinä. Kutsumme tätä polkuasi:
Iloitse, kun olet avannut sydämesi kunnioittavalle isälle;
Iloitse, taivuta sielusi kuuliaisuuteen häntä kohtaan.
Iloitse ja paljasta itsesi innokkaana munkina;
Iloitse sinä, joka sait taivaallisen ilon.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 4

Maallisten ajatusten myrskyä halveksien otit Jumalan papin arvon uudessa askeettisessa työssäsi laulaen iloisesti sydämelläsi ja huulillasi: Alleluia.

Ikos 4

Kuultuaan hyvästä elämästäsi kunnioittava isäsi Sergius halusi kahden vuoden ajan nähdä sinut ja toivotti sinut iloisesti tervetulleeksi, käski elämääsi samassa sellissä itsensä kanssa valmistaen sydämesi täydellisyyteen armolla, mutta yhdessä me ylistämme sinua yhtenä:
Iloitse, hyvät askeettiset hyveet;
Iloitkaa, sielunne Jumalan taloudenhoitokauden temppelissä.
Iloitse sinä Kristuksen täydellisyyden saavuttaja;
Iloitse, enkelin elämän jäljitelmä.

Kondak 5

Jumalallisella kädellä, joka huokuu hengellisiä lahjoja, opastaa kaikkea hyödyllistä, pastori Sergius ja Nikon, laulaen laulua Jumalalle: Alleluia.

Ikos 5

Nähdessään hyvän auttajasi veljien hoidossa, opettajasi Sergius, munkki, valitsi sinut ja teki hänestä luostarinsa hegumenin, olet kaikki loistava Nikon, rakastava hiljaisuus, vain totellen isäsi tahtoa, hyväksyt hänen työnsä taakka, sitä varten me kutsumme:
Iloitkaa, vilpittömät opettajamme;
Iloitse, Jumalan talojen loistava rakennus.
Iloitse sinä hengellisten aarteiden haltija;
Iloitkaa, luostarikeräilijät.
Iloitse, isämme Sergius ja Nikon, Venäjän kirkon kunnia ja koriste.

Kondak 6

Olit jumalallisten opetusten saarnaaja, pastori Nikon, kirkossa, opetit veljiä, lauloit aina: Alleluia.

Ikos 6

Nouse maailmaan evankelisen hurskauden valossa, opettajasi, kunnianarvoisa Nikon, lepää enkelimaailmassa, olet täynnä surua, ota surusi seuralaiseksi tämä hymni:
Iloitse, arvoisa Sergius ja Nikon, Kristuksen todelliset ystävät;
Iloitse, sinä uskollinen hänen käskyjensä täyttäjä.
Iloitse sinä puutarhansa hyvä työntekijä;
Iloitse, siunattu perillinen, hänen kunniansa vuori.
Iloitse, isämme Sergius ja Nikon, Venäjän kirkon kunnia ja koriste.

Kondak 7

Vaikka suoritit palvelutehtäväsi hyvin, vuodatit isällistä rakkautta veljiä kohtaan, samaa ja sinun nimesi, ikään kuin maailma olisi kaikkialla, ja sen tuoksu saa kaikki laulamaan: Alleluia.

Ikos 7

Paljastat ihmeellisesti elämässäsi monia töitäsi, opastat myös luostareita opettavalla sanalla kuinka elää Luojansa tahdon mukaan; tästä innostuksestasi työhösi, ota vastaan ​​tämä kiitos:
Iloitse, lampaidesi hyvä paimen;
Iloitse, hegumen, Pyhän Sergiuksen arvoinen seuraaja.
Iloitse, hänen käskyjensä luja toteuttaja;
Iloitse, rakas luostarikylien keskellä.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 8

Munkkiluostarin rakastajalle on outo hiljaisuus hallita ja elämän veljien apotti ja kuusi vuotta täydellisen yksinäisyyden saavutukseen, arvoisa isä, pyrkiä, niin että yhdellä sielulla, erottamattomasti Jumalalle, huutaa Hänelle: Alleluja.

Ikos 8

Kaikki suru kohoaa ja mietityttää sydämelläsi sanoin kuvaamatonta ja loistokasta, et voi kieltäytyä veljien rukouksesta: "Pidä huolta lähimmäistesi pelastuksesta", otettiin rakkaudella vastaan ​​työn taakka luostarissa: tämän vuoksi kutsumme sinua edelleen:
Iloitse, uskollisten rukousten nopea kuuntelija;
Iloitse, vetoomustemme lämmin esirukoilija.
iloitse tulevasta surusta;
Iloitse, osa palavaa intoa.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 9

Kaikki Pyhän Kolminaisuuden luostarin veljet olivat täynnä surua, kun Khan Edigey tuhosi Venäjän maan ja lähestyi heidän luostariaan, vain Nikon hegumenin rukouksilla, älä jätä laulamaan laulua: Alleluia.

Ikos 9

Multicastingin vetiit ovat hämmentyneitä siitä, että he puhuvat pyhimyksen ihmeellisestä näystä, kun Moskovan pyhät Pietari ja Aleksei sekä heidän kanssaan munkki Sergius ilmestyvät ja sanovat hänelle: ”Tämä on Herralle mieluista, antakoot muukalaiset. kosketa tätä paikkaa, mutta älä sure äläkä nolaa sydämiäsi; kiusaus katoaa pian, ja luostari ei vain ole autio, vaan se kukoistaa enemmän." Tämän ilmoituksen vuoksi olet arvollinen laulamaan tämän ylistyksen:
Iloitse, Nikon, rukoileva ja lämmin;
Iloitse, Jumalan ilmestys katsojalle.
Iloitse, tuleva katsoja kuin todellinen mietiskelija.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 10

Pelastamaan, vaikkakin pyhäkköjä, väliaikaisesti luostarista tulevien veljiensä kanssa ja maanpaossa, älä pysähdy toivon laulamisesta Jumalalle: Alleluia.

Ikos 10

Iankaikkiselle kuninkaalle, Lohduttajalle, Jumalallisimmalle Kolminaisuudelle, joka ei antanut valitun paikan kadota ja kun Edigey oli poistettu laumoineen, jotka muuttivat koko luostarin raunioiksi, munkki palasi veljiensä kanssa ja alkoi rakentaa uudelleen luostarinsa ihana mentori, tästä tulisesta innostuksesta ja suuresta työstäsi, ota vastaan ​​kaikki siunattu Nikon, tämä laulu tarjotaan sinulle:
Iloitse, rakas pyhän kolminaisuuden lapsi;
Iloitse, Jumalan Providencen valittu astia.
Iloitse sinä, joka kärsit monta ahdistusta;
Iloitse, sillä sinä olet pelastanut itsesi heiltä Herran kautta.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 11

Tuomme sinulle kaikki laulavaa laulua, arvoisa, ikään kuin kolmen vuoden kuluttua sinun kauttasi hengellisen isäsi profeetallinen ennustus olisi täyttynyt ja luostari kukoisti autiopaikan paikassa, ja kaikki monet munkit lauloivat kiitoslaulun Herralle: Halleluja.

Ikos 11

Nähdessään valonantajan sinussa, venäläinen kirkko, ikään kuin pystyisit löytämään ja maailman kynttilänjalassa isäsi Sergiuksen, jumalan kantavan, asettamaan pyhien jäännökset ja pystyttämään elämää antavan kolminaisuuden temppelin niiden päälle ja koristele se paremmalla maalauksella, ota vastaan ​​tätä työtäsi varten ylistyksen kelvollisilta huulilta:
Iloitse sinä, joka pystyit näkemään ja paljastamaan koko maailmalle Sergiuksen katoamattomuuden pyhän ruumiin;
Iloitse tämän kautta, kun julistat äänekkäästi ylösnousemuksen salaisuutta.
Iloitse pääsiäisestä ikuinen maailma selkeä;
Iloitse sinä Jumalan kirkon rakentaja ja sisustaja.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 12

Suo minulle armo, Herra, että voisin laulaa pyhimyksesi arvoisesti ja opettaa kaikkia laulamaan: Halleluja.

Ikos 12

Laulamalla elämääsi, kunnioitettava isä, ylistämme myös loppuasi, kun opastat veljiä: "Pidä oikea usko ja hurskas elämä", hän vaikeni ja huudahti ilosta: "Vie minut kirkkaaseen temppeliin, joka on valmisteltu minulle rukousten kautta. isältäni", ja suojaten itseään ristinmerkillä, olet antanut sielusi Jumalalle, olemme sinulle ikuisesti kiitollisia, laula kunnioittavasti:
Iloitse sinä uskon ja hurskauden lamppu;
Iloitse, yöttömien valonsäde.
iloitse, iankaikkisen elämän perillinen;
Iloitse, meidän ilomme ja ylistys.
Iloitse, Nikon, Venäjän kirkon koristelu.

Kondak 13

Oi, suuri Jumalan palvelija, Sergiuksen ystävä ja kaikkien pyhien avopuoliso, älä lakkaa vierailemasta meillä, joka muistelet sinua rakkaudella, lohduttaen parantumista tarvitsevia ja ympärillämme olevaa maailmaa, mutta ilolla me aina huudamme: Alleluja, alleluja, alleluja.

Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten 1. ikos ja 1. kontakion.

Vielä melko nuori, kuultuaan Pyhän Sergiuksen enkelielämästä ja haluten seurata häntä, pyhimys tuli syntymäpaikastaan ​​Jurjev-Polskysta Pyhän Sergiuksen luo ja pyysi häntä liittymään luostareihin. Pyhä Sergius, näki hänessä tulevan suuren askeetin ja koetti hänen nöyryyttään ja kärsivällisyyttään, lähetti Pyhän. Nikon opetuslapselleen pastori Athanasius Vysotskylle. Täällä munkki Nikon opiskeli henkistä työtä, tutki pyhiä kirjoituksia ja loistaa hyveessä ja puhtaudessa.

Kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hänet vihittiin papiksi. Jonkin ajan kuluttua pyhä Athanasius siunasi hänet nähdäkseen Pyhän Sergiuksen. Munkki Sergius katsoi häntä ja sanoi: "Hyvä, että tulit, Nikon-lapsi", ja otti hänet ystävällisesti vastaan. Hän käski munkki Nikonin palvelemaan veljiä. Opiskelija vietti kokonaisia ​​päiviä luostariasioissa ja öitä rukoillen Jumalan kanssa.

Pyhä Sergius sai lohtua elämästään. Saatuaan erityisilmoituksen hänestä pyhä Sergius käski opetuslapsen pysyä hänen kanssaan samassa sellissä tehdäkseen hänestä osallisen hengellisen kehityksen. Hän opetti hänelle rakkaudella ja selitti paljon henkisen elämän olemuksesta. Pyhä Sergius nimitti Pyhän Nikonin ensin apulaisrehtoriksi, ja kuusi kuukautta ennen lepoa, kun hän antautui hiljaisuuteen, hän nimitti opetuslapsen seuraajakseen.

Pyhän Sergiuksen levon jälkeen (+ 25. syyskuuta 1392) hän tuki rakkaudella kaikkea, mitä luostarin perustaja oli perustanut. Hän kiertää kaikki luostarin jumalanpalvelukset, mutta hän ei koskaan jättänytkään yhteisiä asioita, vaan työskenteli veljien kanssa. Mutta apottin taakka painoi raskaasti Pyhää Nikonia. Hän muistaa hiljaisen elämänsä ensin Serpukhov Vysotskyn luostarissa ja sitten sen kanssa Pastori Sergius, hän jätti apotin ja siirtyi eläkkeelle erityiseen selliin. Kuuden vuoden ajan luostaria johti munkki Savva Storozhevsky (+ 1407, komm. 3. joulukuuta).

Vuonna 1400 hän perusti luostarinsa Zvenigorodin lähelle, ja veljet pyysivät munkki Nikonia ottamaan jälleen vallan. Hän suostui, mutta määräsi itselleen joka päivä tietyn ajan hiljaisuudelle seisoakseen Jumalan edessä yksityisesti. Kun huhu Khan Edigeyn (1408) hyökkäämisestä Venäjän maahan levisi, munkki Nikon rukoili kiihkeästi Jumalaa luostarin säilyttämisen puolesta. Ohut unessa Moskovan pyhät Pietari (+ 1326; Kom. 21. joulukuuta) ja Aleksi (+ 1378; Kom. 12. helmikuuta) ilmestyivät hänelle yhdessä munkki Sergiuksen kanssa ja käskivät häntä murehtia luostarin raunioista. joka ei tyhjene, vaan leviäisi entisestään. Munkit poistuivat luostarista vangiten pyhäkköjä ja soluesineitä, ja palattuaan he näkivät, että heidän rakas paikkansa oli muuttunut tuhkaksi.

Mutta munkki Nikon ei langennut epätoivoon, vaan herätti veljet uusiin töihin. Ensinnäkin puukirkko rakennettiin kaikkein pyhimmän elämää antavan kolminaisuuden nimeen ja vihittiin käyttöön vuonna 1411 Pyhän Sergiuksen lepopäivänä 25. syyskuuta. Luostaria kunnostettiin, ja pyhä Nikon ryhtyi rakentamaan kivikirkon hengellisen isänsä Pyhän Sergiuksen haudan päälle. Perustusojien kaivamisen yhteydessä 5. heinäkuuta 1422 löydettiin Pyhän Sergiuksen turmeltuneet jäännökset. Yleisellä ilolla pyhäinjäännökset sijoitettiin uuteen pyhäkköön ja sijoitettiin puukirkkoon, joka siirrettiin uuteen paikkaan (tällä paikalla on nyt temppeli Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi).

Munkki Nikon pystytti uuden kivikirkon kirkastetun kolminaisuuden Jumalan nimeen henkisen isänsä muistoksi ja ylistykseen, jonka pyhät pyhäinjäännökset hän siirsi vastaperustettuun temppeliin. Temppelin koristeluun munkki Nikon kutsui parhaat ikonimaalaajat, munkit Andrein (Rublev) ja Danielin (Cherny). Sitten Pastori Andrew ja maalasi elämää antavan ja pyhän kolminaisuuden ikonin ilmentäen siinä sen, mikä paljastettiin Pyhälle Sergiukselle. Munkki Nikon hoiti elämänsä loppuun asti Trinity-kirkon armotaloutta. Kuolinvuodenäkyssään hänelle näytettiin tulevan leposijansa paikka yhdessä Pyhän Sergiuksen kanssa. Hän kutsui veljet ja antoi heille ohjeita. Puhuttuaan Kristuksen Puhtaimmasta ruumiista ja Hänen kallisarvoisesta verestään munkki Nikon antoi veljille viimeisen siunauksensa ja sanoi: "Mene, sieluni, minne olet määrätty, mene ilolla: Kristus kutsuu sinua." Tehtyään ristinmerkin pyhä Nikon kuoli 17. marraskuuta 1426, 587 vuotta sitten.

Hänet haudattiin lähelle Pyhän Sergiuksen pyhäköä. Pyhän Joonan (1448-1461) aikana Hieromonk Pachomius Logothete kirjoitti Pyhän Nikonin palvelusta ja elämästä, ja vuonna 1547 hänelle perustettiin yleinen juhla. Vuonna 1548 hänen mukaansa nimetty kirkko rakennettiin Pyhän Nikonin haudan päälle ja vuonna 1623 sen tilalle uusi, jossa Pyhän Nikonin pyhät jäännökset lepäävät nyt vakan alla. Vuonna 1976 Pyhän Nikonin levon 550-vuotispäivää juhlittiin juhlallisesti Trinity-Sergius Lavrassa.

Troparion Saint Nikoniin ääni 1

Koska olet hyvä tottelevaisuuden innokas, / ikuisen ikimuistoisen kunniallinen Nikon, / kauniille Pyhän Kolminaisuuden kirkolle, isäsi ylistykseksi, pystytit parannusta teidän kaikkien toimesta.

Kontakion Saint Nikonille, sävy 4

Kiinni hengelliseen esimiehenne, Isä Nikon, kaikin mahdollisin tavoin / ja häneltä me opastamme, / orjuuttaen Kristuksen kaikessa, / olit munkkien virkailija ja kunnioitettava avopuoliso, / heidän kanssaan, alempi kuin Kristus Jumala, rukoile lakkaamatta meille kaikille.

Kunnianarvoisa Nikon, Radonežin hegumen, pastorin lähin opetuslapsi ja seuraaja († 1392; muistopäivä 25. syyskuuta ja 5. heinäkuuta), syntyi Jurjev-Polskyssa. Kuullessaan Radonežin ihmetyöntekijän enkelielämästä nuoret tulivat Pyhän Sergiuksen luo ja pyysivät, että heidät muotoillaan luostarikuvaksi. Pyhä Sergius näki pojan puhtauden ja varovaisuuden ja antoi hänelle koetuksen - hän lähetti hänet opetuslapsensa luo († vuoden 1401 jälkeen; komm. 12. syyskuuta). Mutta munkki Athanasius ei heti hyväksynyt häntä. Vain nähdessään pojan sinnikkyyden hän nosti hänet luostariarvoon. Hänen kanssaan asunut munkki Nikon harjoitteli rukousta, opiskeli pyhiä kirjoituksia ja menestyi hyveessä ja puhtaudessa. Kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hänet vihittiin papiksi.

Jonkin ajan kuluttua pyhä Athanasius siunasi hänet nähdäkseen Pyhän Sergiuksen. Munkki Sergius katsoi häntä iloisesti ja sanoi: "Hyvä, että tulit, Nikon-lapsi", ja otti hänet ystävällisesti vastaan. Hän käski munkki Nikonin palvelemaan veljiä. Opiskelija vietti kokonaisia ​​päiviä luostariasioissa ja öitä rukoillen Jumalan kanssa. Pyhä Sergius sai lohtua elämästään. Saatuaan erityisilmoituksen hänestä pyhä Sergius käski opetuslapsen pysyä hänen kanssaan samassa sellissä tehdäkseen hänestä osallisen hengellisen kehityksen. Hän opetti hänelle rakkaudella ja selitti paljon henkisen elämän olemuksesta. Pyhä Sergius nimitti Pyhän Nikonin ensin apulaisrehtoriksi, ja kuusi kuukautta ennen lepoa, kun hän antautui hiljaisuuteen, hän nimitti opetuslapsen seuraajakseen.

Pyhän Sergiuksen levon jälkeen († 25. syyskuuta 1392) hän tuki rakkaudella kaikkea, mitä luostarin perustaja oli perustanut. Hän kiertää kaikki luostarin jumalanpalvelukset, mutta hän ei koskaan jättänytkään yhteisiä asioita, vaan työskenteli veljien kanssa. Mutta apottin taakka painoi raskaasti Pyhää Nikonia. Hän muistaa hiljaisen elämänsä ensin Serpukhov Vysotskyn luostarissa ja sitten Pyhän Sergiuksen kanssa, hän jätti apotin ja siirtyi eläkkeelle erityiseen selliin. Munkki johti luostaria kuuden vuoden ajan († 1407, komm. 3. joulukuuta). Vuonna 1400 hän perusti luostarinsa Zvenigorodin lähelle, ja veljet pyysivät munkki Nikonia ottamaan jälleen vallan. Hän suostui, mutta määräsi itselleen joka päivä tietyn ajan hiljaisuudelle seisoakseen Jumalan edessä yksityisesti. Kun huhu Khan Edigeyn (1408) hyökkäämisestä Venäjän maahan levisi, munkki Nikon rukoili kiihkeästi Jumalaa luostarin säilyttämisen puolesta. Hänelle ilmestyi hienovaraisessa unessa († 1326; kom. 21. joulukuuta) ja († 1378; kom. 12. helmikuuta) munkki Sergein kanssa ja käski häntä olemaan murehtimatta luostarin raunioista, joka ei tyhjene, vaan leviäisi entisestään. Munkit poistuivat luostarista vangiten pyhäkköjä ja soluesineitä, ja palattuaan he näkivät, että heidän rakas paikkansa oli muuttunut tuhkaksi. Mutta munkki Nikon ei langennut epätoivoon, vaan herätti veljet uusiin töihin. Ensinnäkin puukirkko rakennettiin kaikkein pyhimmän elämää antavan kolminaisuuden nimeen ja vihittiin käyttöön vuonna 1411 Pyhän Sergiuksen lepopäivänä 25. syyskuuta. Luostaria kunnostettiin, ja pyhä Nikon ryhtyi rakentamaan kivikirkon hengellisen isänsä Pyhän Sergiuksen haudan päälle. Perustusojien kaivamisen yhteydessä 5. heinäkuuta 1422 löydettiin Pyhän Sergiuksen turmeltuneet jäännökset. Yleisellä ilolla pyhäinjäännökset sijoitettiin uuteen pyhäkköön ja sijoitettiin puukirkkoon, joka siirrettiin uuteen paikkaan (tällä paikalla on nyt temppeli Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi). Munkki Nikon pystytti uuden kivikirkon kirkastetun Jumalan Nimeen, joka auttoi häntä tässä Kolminaisuus, hänen hengellisen isänsä muistoksi ja ylistykseksi, jonka pyhät pyhäinjäännökset hän siirsi vastaperustettuun kirkkoon. Temppelin koristeluun munkki Nikon kutsui parhaat ikonimaalaajat, munkit Andrein (Rublev) ja Danielin (Cherny). Tuolloin pyhä Andreas maalasi elämää antavan ja kaikkein pyhimmän kolminaisuuden ikonin ilmentäen siinä sitä, mikä oli paljastettu Pyhälle Sergiukselle. Munkki Nikon hoiti elämänsä loppuun asti Trinity-kirkon armotaloutta. Kuolinsängyssä näyssä hänelle näytettiin tulevaisuuden paikka lepäämässä Pyhän Sergiuksen kanssa. Hän kutsui veljet ja antoi heille ohjeita. Puhuttuaan Kristuksen Puhtaimmasta ruumiista ja Hänen kallisarvoisesta verestään munkki Nikon antoi veljille viimeisen siunauksensa ja sanoi: "Mene, sieluni, minne olet määrätty, mene ilolla: Kristus kutsuu sinua." Tehtyään ristinmerkin pyhä Nikon kuoli 17. marraskuuta 1426. Hänet haudattiin lähelle Pyhän Sergiuksen pyhäköä.

Pyhän Joonan (1448-1461) aikana Hieromonk Pachomius Logothete kirjoitti Pyhän Nikonin palvelusta ja elämästä, ja vuonna 1547 hänelle perustettiin yleinen juhla. Vuonna 1548 hänen mukaansa nimetty kirkko rakennettiin Pyhän Nikonin haudan päälle ja vuonna 1623 sen tilalle uusi, jossa Pyhän Nikonin pyhät jäännökset lepäävät vakan alla.

Vuonna 1976 Pyhän Nikonin levon 550-vuotispäivää juhlittiin juhlallisesti Trinity-Sergius Lavrassa.

Ikoninen alkuperäinen
	Rus. XVII. Menaion - marraskuu (yksityiskohta). Kuvake. Rus. 1700-luvun alku Moskovan teologisen akatemian kirkko-arkeologinen kabinetti.
	Moskova. 1569. Prpp. Sergiy ja Nikon. Ompelu. Moskova. 1569 205 x 96. Trinity-Sergius Lavrasta. "Sacristy TSL".

Muisti Kunnioitettava Nikon Radonezhista juhlitaan venäjäksi ortodoksinen kirkko kahdesti vuodessa: 20. heinäkuuta ja 30. marraskuuta uuden tyylin mukaan.

Radonežin Pyhän Nikonin elämäkerta
Pyhän Sergiuksen Radonežin opetuslasten joukossa oli monia ihmisiä, jotka myöhemmin ylistettiin pyhimyksinä. Poistuessaan Pyhän Sergiuksen luostarista he perustivat uusia luostareita ja levittivät todellisen luostaruuden henkeä kaikkialle Venäjän maahan. Yksi Radonežin Sergiuksen lähimmistä opiskelijoista ja seuraajista oli Nikon, jonka oli määrä tulla Trinity-Sergius Lavran toiseksi apottiksi.
Pyhän Nikonin elämästä ei ole säilynyt paljon tietoa. Tiedetään, että hän syntyi noin 1352 Jurjev-Polskyn kaupungissa Vladimirin ruhtinaskunnassa. Pyhän elämän mukaan halu luostarielämään ilmeni hänessä jo nuoruudessa, ja hän, kuultuaan Pyhän Sergiuksen urotöistä ja hänen perustamasta luostarista, halusi tulla yhdeksi veljistä. Sergius Radonezh lähetti hänet kuitenkin ensin yhdelle opiskelijoistaan, Serpukhov Vysotsky -luostarin apottille, Athanasiukselle. Tässä luostarissa Nikon teki luostarivalan ja asui siellä 30-vuotiaaksi asti. Myöhemmin hän tuli jälleen Trinity-Sergius-luostariin ja tällä kertaa vastaanotti Pyhä Sergius Radonezhista.
Pian Nikonista tulee yksi St. Sergiuksen lähimmistä opetuslapsista, ja hän on ollut hänen kanssaan erottamattomasti useita vuosia. Vähän ennen kuolemaansa Sergius Radonežilainen joutui eristäytymiseen ja asetti hegumen Nikonin tilalleen, ja näin hän alkoi johtaa luostaria Pyhän Sergiuksen kuoleman jälkeen. Nikonin luostari ei kuitenkaan kestänyt kauan, ja hänkin, uskottuaan luostarin johtamisen St. Savva Storozhevskylle, joutui eristäytymiseen.
XIV-luvulla luostarielämä kukoisti Venäjällä, kaikkialle syntyi uusia luostareita, jotka saivat ruhtinaiden tuen, jotka halusivat luostarin mailleen. Zvenigorodin prinssi Juri Dmitrievich pyysi munkki Savvaa muuttamaan ruhtinaskuntaansa ja löysi luostarin, ja siksi Nikonin täytyi palata uudelleen Radonežin Sergiuksen luostariin, josta hän ei poistunut ennen kuolemaansa. Vuonna 1408 luostari odotti koettelemus: Khan Edigein joukot tuhosivat sen melkein kokonaan, ja vain kirjoja ja kirkkovälineet onnistui pelastamaan. Jonkin ajan kuluttua Radonežin munkki Nikon alkoi rakentaa Trinity-Sergius-luostaria uudelleen ja pystytti ensin Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi temppelin, johon sijoitettiin Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännökset. Tämän kivikirkon maalauksiin kutsuttiin tuon ajan parhaat ikonimaalaajat Andrei Rublev ja Daniil Cherny. On olemassa legenda, jonka mukaan Andrei Rublevin kuuluisa ikoni "Kolminaisuus" maalattiin Pyhän Nikonin pyynnöstä opettajan ja luostarin perustajan Pyhän Sergiuksen Radonežin muistoksi.
Radonežin munkki Nikon kuoli marraskuussa 1426 ja haudattiin munkki Sergiuksen viereen. Pyhien kanonisointi tapahtui vuonna 1547 Metropolitan Macariuksen johdolla.

Radonežin Pyhän Nikonin ikoni
Ikoneissa Radonežin munkki Nikon on usein kuvattu siunaukseen nostettuna kädellään, jonka sormet on taitettu kirjainten I ja X muodossa, mikä tarkoittaa Jeesuksen Kristuksen nimeä. Tätä elettä ikonimaalauksissa käyttävät pyhät ja pyhät, joilla oli pappisarvo maallisessa elämässä. Siunauksen merkki osoittaa, että kuoleman jälkeenkin pyhät siunaavat edelleen jokaista, joka kääntyy heidän puoleensa rukouspyynnöllä.
Radonežin Nikonin käsissä on usein kuvattu temppeli, joka muistuttaa, että munkki oli Trinity-Sergius-luostarin rakentaja.

Troparion, sävy 1:
Koska olet hyvä tottelevaisuuden innokas, / ikuisen ikimuistoisen kunniallinen Nikon, / kauniille Pyhän Kolminaisuuden kirkolle, isäsi ylistykseksi, pystytit parannusta teidän kaikkien toimesta.

Kontakion, sävy 4:
Kiinni hengelliseen esimiehenne, Isä Nikon, kaikin mahdollisin tavoin / ja häneltä me opastamme, / orjuuttaen Kristuksen kaikessa, / olit munkkien virkailija ja kunnioitettava avopuoliso, / heidän kanssaan, alempi kuin Kristus Jumala, rukoile lakkaamatta meille kaikille.

Suuruus:
Siunaamme sinua, arvoisa isä Nikon, ja kunnioitamme pyhää muistoasi, munkkien mentori ja enkelien kumppani.

Rukous:
Kunniaherra ja siunattu isä Nikon, jumalaa kantavan isämme Sergiuksen jäljittelijä ja kumppani ja lahjojen perillinen, jopa hänen rehelliset pyhäinjäännökset käsissäsi, ikään kuin Elia olisi armollinen Elisan käsissä, jätetty syömään, sinä piilottelet maahan, ei niinkuin hautaus, vaan katoamattomuuden todistajana, ja sinun kauttasi minä avaan sen ihmeiden ilmentymiselle ja parantumisen lähteen runsaimmille vuodatuksille. Teille, jotka elätte yhdessä hänen kanssaan taivaassa ja elätte yhdessä hänen kanssaan maan päällä autuaasti lepäämässä, välitämme rakkaudella sydämelliset toiveet ja rukoussanat, tarjoamme teille heikkoutemme ja surumme ja tarpeemme, henkiset ja ruumiilliset. Hyväksy rukouksiimme kelpaamattomina ja puhdista, suorita ja nosta Herramme ja Jumalamme Jeesuksen Kristuksen armollisen ja suuren lahjan Mestarin puoleen kevyellä ja vahvalla rukouksellasi, siunatkoon ja varjelkoon maatamme ja pyhää asuinpaikkaasi rauhaa ja hiljaisuutta. Antakoon meille kaikki Hänen armostaan ​​syntien anteeksiantamusta, elämän oikaisua, sairauksien paranemista, vapautumista vaikeuksista, pakosta ja vapautumista kiusauksista, lohdutusta suruissa, oikea-aikaista apua tarpeisiin ja ennen kaikkea menestystä uskossa, vahvistusta toivossa, kasvussa rakkaudessa, sielut, meidän pelastuksemme, ikään kuin tässä väliaikaisessa elämässä, olisi täydellisempi hänen iankaikkisessa valtakunnassaan, me tuomme hänelle iankaikkisesti kunniaa, kunniaa ja palvontaa Hänen alkamattoman Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Elämänsä kanssa. Hengen antaminen aina ja ikuisesti. Aamen.