Vuonna 1885, Romanovien dynastian vallan aikana Venäjällä, maailmassa tapahtui monia merkittäviä tapahtumia. Ranskalainen mikrobiologi L. Pasteur testasi raivotautirokotteen omalla riskillään ja riskillään kipeästi kuolevalla pojalla. Saksalaiset patentoivat moottoripyörän prototyypin - polkupyörän, jossa on kerosiinimoottori. Myös Venäjä ei jäänyt ilman merkittäviä välikohtauksia. Maa katkaisi suhteet Bulgariaan, ja ensimmäinen ilmainen lukusali ilmestyi Moskovaan. Mutta eniten tärkeä tapahtuma tapahtui Tulan maakunnassa Sebinon kylässä. Siellä yksinkertaisessa talonpoikaperheessä syntyi tyttö, joka ylisti pyhää ortodoksista Venäjää vuosikymmeniä.

Siunattu Moskovan Matrona. Elämäkerta

Nykyään on vaikea löytää Venäjältä henkilöä, joka ei tiedä kuka Moskovan Matrona on. Elämäkerta, syntymäpäivä ja kunnioituspäivät ovat useimpien ortodoksisten kristittyjen tiedossa. On vaikea edes kuvitella, kuinka monta ihmistä joka minuutti kääntyy pyhimyksen puoleen saadakseen apua. Kauan ennen vanhan naisen kanonisointia tavalliset ihmiset ymmärsivät, kenen puoleen mennä toivottomimmissa tapauksissa.

Ihmiset muistavat edelleen monta vuotta sitten lausutut pyhimyksen sanat: "Tule luokseni. Puhu surustasi kuin se olisi elossa. Minä autan. Jokainen, joka kääntyy puoleeni, tapaan kuolemassa. Ja ortodoksiset ihmiset menevät arjen ongelmissa parantumaton sairaus, raajojen halvaantuminen, hedelmättömyys, juopuminen, taloudelliset vaikeudet... Kaikkia pyyntöjä ei voida laskea. Ihmiset kohtelevat häntä kuin rakastettua isoäitiä, joka huolehtii kaikista, katuu ja auttaa aina.

Syntymä

Tuleva pyhä vanha nainen syntyi köyhä talonpoika. Matrona Moskovskayan elämäkerta alkoi hänen äitinsä Natalya Nikonovan surullisella päätöksellä antaa vauva orpokotiin. Perhe ei pystynyt ruokkimaan toista lasta. Kuitenkin vähän ennen lapsen syntymää Nataljalla oli unelma, joka sai hänet unohtamaan päätöksensä. Nainen näki hämmästyttävän unen, höyhenpeitteinen kaunotar piti silmät kiinni. Natalya tulkitsi näyn merkiksi siitä, ettei Jumalan tahto ollut hylätä lasta. Vastasyntynyt syntyi vuonna 1881 10. marraskuuta (22). Syntymän jälkeen se varmistui. Vauva oli sokea.

Ihmeellinen lapsuus

Synnytyksen alusta lähtien lasta on seurannut epätavallisia tapahtumia. Ensimmäinen tällainen tapaus tapahtui tytön ristiäisten aikana.

Pappi, joka laski lapsen fonttiin, hämmästyi tuoksuvan sumun pylväästä, joka ilmestyi vauvan lähelle. "Lapsesta tulee pyhä", sanoi kirkkoherra. Lapsen elämän kummallisuudet eivät päättyneet tähän. Natalya kertoi ystävilleen, että vastasyntynyt "paastoaa" yksin. Tyttö kieltäytyi imettämästä keskiviikkona ja perjantaina. Pieni tyttö vietti yönsä ikonien kanssa Matronushkassa, ei leikkinyt hänelle nauravien ikätovereiden kanssa, vaan pyhien ihmisten kuvien kanssa. Kun ikätoverit viihtyivät tavalliseen tapaan pihalla, vauva lauloi jumalanpalveluksessa seurakunnan kuorolle.

Siunattu nuoriso

Jo varhaisessa lapsuudessa tuleva Moskovan pyhä Matrona tuli kuuluisaksi ihmisten keskuudessa. Siunatun elämäkerta parantajana ja näkijänä alkoi jo seitsemän tai kahdeksan vuoden iässä. Varhaisesta iästä lähtien hän sai monia ihmisiä, joita hän auttoi rukouksessa. Ihmiset vetivät loputtomasti talonpoikaismajaan. Kiitolliset ihmiset jättivät lapselle ruokaa ja lahjoja. Joten lapsi muuttui taakasta perheen pääelättäjäksi. Paholaisen hyökkäykset vainosivat lahjakasta Jumalan lasta. Kerran Natalya kutsui tytön kotiin, ulkona oli liian kylmä. Matronushka kieltäytyi selittäen, että Saatana houkutteli häntä. Lapsen tarinoiden mukaan paha enkeli ei antanut hänen jäädä kota, puukotti häntä haarukoilla ja poltti tulella.

Paljon iloa nuoruudessaan Matrona toi matkat pyhiin paikkoihin. Hurskas ystävä otti tytön mukaan pyhiinvaellusmatkoille. Hän onnistui vierailemaan Trinity-Sergius Lavrassa ja Kiev-Pecherskissä, muissa paikoissa, joissa säilytetään ortodoksisia jäänteitä. Yhtä tällaista matkaa leimasi hämmästyttävä tapahtuma. Pyhän Andreaksen katedraalissa äiti tapasi Kronstadtin Johanneksen. Hän huomasi 14-vuotiaan tytön seurakuntalaisten joukossa ja pyysi ihmisiä eroamaan, jotta pyhimys voisi tervehtiä hänen vuoroaan. "Venäjän kahdeksas pilari", John kutsui sitä.

Aikuisuus

17-vuotiaana tapahtui tragedia, joka muutti ikuisesti äitini kohtalon. Hänen naisensa tiesi etukäteen, että jonakin päivänä seurakuntalainen lähestyisi häntä temppelissä, minkä vuoksi hän ei enää pystyisi kävelemään. "En pakennut Jumalan tahtoa", Matronushka selitti myöhemmin ympärillään oleville. Hänen koettelemukset eivät kuitenkaan päättyneet tähän. Pian hänellä ei ollut paikkaa asua. Ennustettu pyhä vallankumous alkoi ja sen mukana monivuotinen uskovien vaino. Moskovan Matronan elämäkerta kristittyjen vainon aikana erottui uskollisuudesta kirkon peruskirjoille ja poikkeuksellisella henkisellä kestävyydellä. Intensiivinen elämä oli täynnä rukouksia ja myötätuntoista asennetta ihmisiä kohtaan. Sokeana, halvaantuneena, kodittomana, ilman perhettä, hän löysi voiman lohduttaa anomuksen esittäjiä, pelastaa heidät kärsimyksestä rukoilevalla rohkeudellaan Herralle.

Vaikea valinta

Vuonna 1917 alkoi vaikea vaeltamisen ja sorron aika. Viranomaiset eivät hyväksyneet uskonnollisia askeetteja ja vainosivat heitä. Matronan vanhemmat veljet, kiihkeät kollektivisointiaktivistit, vaikeutuivat nuoremman sisarensa neuvostovastaisen toiminnan vuoksi. Tuolloin ihminen saattoi menettää paljon uskonnollisen propagandan vuoksi, myös oman elämän. Moskovan Matronan elämäkerta huomauttaa tämän jännittyneen hetken vaikean valinnan ajanjaksona perheen ja Jumalan kohtalon välillä. Ja hän valitsi jälkimmäisen. Vuonna 1925 äitini muutti Moskovaan. Täällä, pääkaupungissa, hän eli kaikki jäljellä olevat 30 vuotta elämästään kodittomana ja levottomana.

Moskovan aika

Meidän aikanammekin tuntuu uskomattomalta, että pääkaupungissa asuu yksin, sokeana, kävelemättömänä. Mitä voimme sanoa vallankumouksen jälkeisestä ajasta. Mutta fyysisten sairauksien lisäksi pyhällä oli ongelmia poliisin kanssa. Tällä elämänhetkellä Moskovan Matronan elämäkerta alkaa muistuttaa etsivää: rekisteröintiongelmat, lainvalvontaviranomaisten vaino, täydellinen epäjärjestys, jatkuva liikkuminen. Joka kerta hän onnistui pakenemaan takaa-ajoa, josta hän ihmeen avulla sai tietää etukäteen.

Pyhä Matrona ei voinut huolehtia itsestään. Vanhan naisen Moskovan elämäkerta on täynnä uskovien naisten nimiä, jotka pitivät hänestä huolta Kristuksen vuoksi.

Yhdessä siunatun kanssa he vaelsivat asunnoissa vaarassa. Talosta taloon, kadulta toiselle. Kerran lainvalvontaviranomainen sai hänet kiinni. Mutta tämä tapaaminen ei ollut helppo, vaan huolellinen. Siunattu kynnyksellä lähetti poliisin kotiin. Vanhan naisen epätavallisesta vastaanotosta hämmästyneenä mies kuunteli häntä ja onnistui siksi pelastamaan kuolevan vaimonsa. Viime vuodet Pyhä vietti elämänsä lähiöissä sukulaisten luona. Hän tiesi kuolemastaan ​​etukäteen. Ennen kuolemaansa hän pyysi kutsua isän taloon. Pappi, joka tuli paikalle, yllättyi, kun hän sai tietää, että siunattu pelkäsi kuolla. Vanha nainen meni Herran luo vuonna 1952 2. toukokuuta.

Moskovan Matronan ennustukset ja ihmeet

KANSSA varhaislapsuus Matronushka näki ennalta Venäjän kansaa odottavat katastrofit ja vaarat.

• Ennen vallankumouksen alkua varakas kylän nainen kääntyi siunatun puoleen saadakseen neuvoja kellotornin rakentamiseen. Hän vastasi, että hyväntekijän suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Nainen oli hämmentynyt. No, mikä voi olla tiellä? Materiaalit on jo ostettu ja rahaa riittää. Vallankumous alkoi kuitenkin pian, ja temppelien rakentaminen pysähtyi vuosikymmeniksi.
• Eräänä päivänä tyttö pyysi äitiään tuomaan hänelle kanan höyhenen. Natalia noudatti lapsen pyyntöä. Tytär puristi häntä. Ja sitten hän sanoi äidilleen: "Näet hänet. Näin tapahtuu kuninkaallemme." Natalya pelästyi sellaisista lapsen puheista. Jonkin ajan kuluttua kylään saapui uutinen lokakuun vallankumouksesta.

• Matushka neuvoi hänen luokseen tulleita ihmisiä luottamaan aina Jumalan tahtoon. Rukoile, muista tehdä parannus, osallistu Kristuksen pyhistä mysteereistä, pakota itseäsi auttamaan apua tarvitsevia useammin. "Jos ihmiset eivät elä käskyjen mukaan, menettävät uskonsa, heitä kohtaa suuret onnettomuudet. Kun hän ei edes kärsimyksen aikoina tee parannusta, hän katoaa kokonaan maasta ”, askeettinen sanoi.

Vuonna 2012 tiedotusvälineissä ilmestyi tietoa vanhan naisen ennustuksesta maailman lopusta. Väitetään, että ihmiskunta hukkuu ilman sotaa, sanoi Moskovan Matrona. Ennuste vuodelle 2017 on traagisin vuosi ihmisten maallisessa elämässä. He nukahtavat elävinä ja nousevat ruumiittomina sieluina. Mitä nämä sanat tarkoittavat, ei tiedetä. He sanovat, että tiedot saatiin Matronan ystävältä, joka ei halunnut antaa nimeään. Kirkon papit puhuivat kategorisesti ennustuksesta. Yksikään kristitty ei voi nimetä tarkasti maailman lopun päivämäärää, se on selvästi ja täsmällisesti osoitettu Raamatussa, papisto selitti.

Parantava pyhimys

Huolimatta vammoistaan, jotka äiti piti ylhäältä annettuna ristinä, hän paransi ihmisiä kaikkein toivottomimmissa tapauksissa. On tarina halvaantuneesta miehestä, joka asuu 4 km:n päässä Sebinosta. Matroa neuvoi häntä tulemaan. Halvautunut mies kulki valtavan matkan tällaiselle potilaalle ja palasi kotiin omin jaloin. Silminnäkijät kertoivat, että hän tapasi vierailijoita perinteisten rukousten kanssa aamun sääntö, ilman lisäyksiä. Niinpä hän paransi riivattuja ja sairaita. Äiti sanoi aina, ettei hän itse paranna ihmisiä, vaan Jumala tekee tämän hänen rukoustensa kautta.

Elämä kuoleman jälkeen

Uskovaa sielua ei voi pettää. Ne, jotka tulevat hänen luokseen rakkaudella ja puhtaalla sydämellä, jättävät muistiinpanoja Moskovan Matronalle, kääntyvät hänen puoleensa rukouksessa, tuntevat, että siunattu vanha nainen ei jätä heitä vaikeuksiin.

Vetoomuksen esittäjät parantuvat sairauksista, järjestävät henkilökohtaisen elämänsä, synnyttävät kauan odotetut lapset ja löytävät työtä. Pyhien siunausten luetteloa voidaan jatkaa loputtomiin. On huomionarvoista, että ihailijat eivät saa vain apua äidiltä, ​​vaan myös henkistä tukea. Ihmiset tuntevat, kuinka pyhimys rukoilee heidän puolestaan ​​vaikeissa tilanteissa.

Jäännösten löytäminen

Ensimmäisinä vuosina tie pyhän hautaan, kuten he sanovat, "ei kasvanut ruoholla". Aika kului, fanit kuolivat, muuttivat, unohtivat vanhan naisen. Sitten tuli perestroikan aika, ja sen myötä alkoi Venäjän kansan uskonnollisen elämän elpyminen, joka oli vuosia vailla uskoa ja hengellistä lohdutusta. Siunatun fanit onnistuivat julkaisemaan muistoja hänestä. Uutiset vanhasta naisesta levisivät nopeasti ympäri maata. "Jos ongelmia tapahtui, mene Matronaan, hän auttaa", uskovat sanoivat. Siitä lähtien pyhimyksen kanonisointi alkoi. Useiden vuosien ajan erityinen komissio teki työtä tarkistaakseen tiedot vanhan naisen elämästä, ja kronikot kokosivat hänen elämäkertansa matkan varrella. Vuonna 1998 jäännökset kaivettiin lopulta ulos. Moskovan Matronan pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti pyhäkköön. Osoite, jossa pyhäkkö sijaitsee: st. Taganskaya, talo 58. Staritsa pyhitettiin 2.5.1999.

Arvostetut kuvat

Rukous vetoomus suureen askeettiin hänen kuvansa edessä ei monien ihmisten todistuksen mukaan jää ilman vastausta. Moskovan siunatun Matronan ikoni on epätavallinen siinä mielessä, että ikonimaalarit kohtaavat sitä maalattaessa vaikean tehtävän kuvata sokean vanhan naisen kasvot. Kun taas tärkeimmät yksityiskohdat ovat klassinen ilme pyhä on silmät.

Kirjoitettujen kuvien joukossa on epätavallinen juoni. Tämä on ikoni, jossa äiti siunaa I. V. Stalinia pääkaupungin puolustamiseksi.

Jäännöksen ilmestyminen aiheutti kiivasta keskustelua yhteiskunnassa. Papit uskovat Tämä kuva ei kanonista, koska pyhän keskustelua valtion hallitsijan kanssa, joka väitetysti tuli häneltä neuvoja, ei ole todistettu historiallinen tapahtuma. luotettavaa tietoa Moskovan Matronan Pokrovskyn virallinen verkkosivusto voi raportoida siunattujen elämästä Stavropegic luostari missä pyhän jäännöksiä säilytetään: pokrov-monastir.ru.

Ateismin ja yleisen epäuskon aikakausi, joka tuli vuoden 1917 jälkeen, paljasti maailmalle uusia ortodoksian askeetteja, ihmisiä, joiden olemassaolo osoitti uskon ja Jumalan rukouksen voiman.

Pyhä Matrona (Matrona Dmitrievna Nikonova) syntyi Tulan maalla, Sebinon kylässä, joka on 22 kilometriä Epifanin kaupungista (nykyinen Tulan alueen Kimovsky-alue), kuuluisan Kulikovon kentän itäosassa, niin loistava Venäjän historiassa. Hän syntyi köyhään talonpoikaperheeseen hurskaille vanhemmille Dmitrylle ja Natalialle ja oli heidän nuorin, neljäs lapsi. Hänen tarkkaa syntymävuotta ei tunneta: joissakin lähteissä sitä kutsutaan vuodeksi 1881, toisissa - 1885. Se oli marraskuussa; kasteessa tytölle annettiin nimi Konstantinopolin pastori Matronan kunniaksi, jonka muistoa vietetään 9. marraskuuta (uuden tyylin mukaan 22.

Matrona syntyi täysin sokeana, ilman silmiä; hänen silmäluomet olivat tiukasti kiinni. Kuitenkin jo lapsuudessa kyläläiset alkoivat huomata, että tytöllä oli sisäinen, intiimi visio ja hän näki läpi sen, mitä muut eivät voineet nähdä. Tämä lahja, kuten parantamisen lahja, ilmeni hänessä hyvin varhain - seitsemän tai kahdeksan vuoden iästä lähtien. Hän luki rukouksen sairaiden puolesta - ja hän parani; ennusti, mitä pian tapahtuisi - ja se, mitä hän ennusti, toteutui; antoi kärsivälle neuvoja kuinka toimia tässä tai tuossa tilanteessa - ja tämä neuvo osoittautui oikeaksi. Ihmiset alkoivat tulla hänen luokseen ja toivat kiitollisuudellaan leipää, jotain muuta ruokaa - ja niin köyhästä tytöstä ei tullut perheensä taakka, vaan elättäjä.

Kuten Siunatun Matronan elämässä korostettiin, kaikella tällä ei ollut mitään tekemistä kekseliäisyyden tai varsinkin noituuden ja niin kutsutun ekstrasensorisen havainnon kanssa. Päinvastoin, Matrona kamppaili koko elämänsä velhojen ja parantajien kanssa. Kiihkeä ja väsymätön rukous Jumalalle on ainoa hänen siunauksensa ihmisille. Niin kauan kuin pystyi, hän vietti kaiken aikansa kirkossa, oli lakkaamatta rukouksessa, ympäröi itsensä ikoneilla ja - sokeana eikä saanut koulutusta! - ymmärsi kaikkien ikonien merkityksen ja sisällön sekä kotona että temppelissä. "Mitä, Matronushka on Jumala, vai mitä? Jumala auttaa", hän sanoi myöhemmin niille, jotka tulivat hänen luokseen. Parantuneilta Matrona vaati uskoa Jumalaan, ja joskus paranemisen edellytyksenä oli pakollinen viikoittainen temppelikäynti, tunnustus papille, pyhän ehtoollisen ottaminen tai kirkollisen avioliiton solmiminen puolisoille, jotka olivat vain siviiliavioliitossa. Myös ulkoinen merkki todisti tytön erityisestä valinnasta: hänen rinnassaan oli ristin muotoinen pullistuma, ikään kuin ihmeellinen. rintaristi. He sanovat, että eräänä päivänä äiti alkoi moittia tytärtään: "Miksi otat pois ristisi?" "Äiti, minulla on oma ristini rinnassani", tyttö vastasi.

Tiedetään, että hänen pyynnöstään Sebinskin taivaaseenastumisen kirkolle Pyhä Jumalan äiti maalattiin Jumalanäidin ikoni "Kadonneiden etsintä", josta tuli arvostettu paikallinen pyhäkkö (tällä hetkellä ikoni sijaitsee Tulan alueen Novomoskovskin kaupungin Neitsyt taivaaseenastumisen luostarissa Tulan alueen esirukouskirkossa Suurin pyhä Theotokos). Toinen samanlainen kuva Matrona tilasi itselleen paikalliselta taiteilijalta. Rahaa ikonille keräsi koko maailma: jotkut antoivat rahaa, jotkut ruokaa - munia, voita, leipää. Sanotaan, että yksi talonpoika antoi vastahakoisesti ruplan ja hänen veljensä antoi kopeikka nauraakseen. Kun rahat tuotiin Matronalle, hän kävi sen läpi ja löysi tämän ruplan ja kopeikka ja tilasi sen takaisin: "Äiti, anna se heille, he pilaavat kaikki rahani." Myöhemmin Matrona ei eronnut tästä kuvakkeesta (tällä hetkellä sitä säilytetään hänen pyhien jäänteidensä vieressä Moskovan esirukousluostarissa).

Seitsemäntoista vuoden iässä Matrona menetti kyvyn kävellä. Siitä lähtien kuolemaansa asti hän pysyi "istumassa". Tämä on vaikein testi ihmiselle. Mutta Matrona kantoi nöyrästi ristiään, ei valittanut mistään ja auttoi silti epäitsekkäästi ihmisiä.

Hänen ennustuksensa koskivat tavallisimpia, jokapäiväisimpiä asioita. Mutta joskus hän puhui profeetallisesti Venäjän kohtalosta. On tarina siitä, kuinka Matrona ennusti kuninkaan kohtalon. Hän pyysi äidiltään kanan höyhentä, kuori sen pois ja näytti äidilleen: ”Äiti, näetkö tämän höyhenen? Näin meidän tsaari-isämme ryöstetään!" Ja kun äiti pelästyi eikä käskenyt tytärtään sanoa sellaisia ​​sanoja, hän lisäsi: "Älä pelkää, äiti, hänet on jo nyljetty." Ja hän ennusti myös vallankumousta: "Kuinka he ryöstävät, tuhoavat kirkkoja ja ajavat kaikki peräkkäin." Hän osoitti kuvaannollisesti, kuinka he jakavat maan: "he makaavat, heidän kätensä ojentuvat eteenpäin, vain nappatakseen jotain ylimääräistä itselleen, ja sitten kaikki lähtevät maasta, juoksevat kaikkiin suuntiin; kukaan ei tarvitse maata. Hän ennusti myös Venäjän kirkon suuria onnettomuuksia, uskon, moraalin ihanteiden romahtamista - ja sitä, mikä valitettavasti on jo toteutunut historiassamme, ja mitä muuta voi vielä tapahtua. "Ongelmat alkavat ... riita ...", hän sanoi vähän ennen kuolemaansa. Ja hän lisäsi: "Kuinka pahoillani olen teidän kaikkien puolesta... Elät lopun aikoihin asti. Elämä pahenee ja pahenee. Raskas. Tulee aika, jolloin he panevat ristin ja leivän eteesi ja sanovat: "Valitse!"...

Vuonna 1925 Matrona lähti kylästä ja muutti Moskovaan. Tämä siirto oli pakotettu: hänen veljensä Ivan ja Peter tulivat paikallisiksi aktivisteiksi, liittyivät puolueeseen ja olivat äärimmäisen vihamielisiä siskoaan ja niitä ihmisiä kohtaan, jotka yhä kysyivät häneltä neuvoja. Matrona asui Moskovassa lähes kolmekymmentä vuotta kuolemaansa asti ja rakastui tähän kaupunkiin erittäin paljon. Kaikkien näiden vuosien aikana hänellä ei ollut omaa nurkkaa, hän asui siellä, missä hän sai suojaa: joko sukulaisten tai kyläläisten tai täysin vieraiden ihmisten luona. Yhdessä hänen kanssaan naiset muuttivat paikasta toiseen, jotka huolehtivat hänestä - "hozhalki". Minun piti vaihtaa osoitteita usein, koska viranomaisten pelossa Matronaa ei juuri koskaan rekisteröity, ja oli mahdotonta elää pitkään ilman oleskelulupaa. Hän asui silloin Uljanovskin (Nikoloyamskaya) kadulla; sitten Pyatnitskayalla lähellä Paveletsky-rautatieasemaa, lähellä kirkkoa, raitiovaunulinjan talossa; sitten Vishnyakovskiy Lane -kadulla, lähellä Kuznetsyn Pyhän Nikolauksen kirkkoa; sitten Tsaritsynossa; joskus Sokolnikissa, kesämajassa; sitten Petrovsky-Razumovskissa; sitten Zagorskissa (Sergiev Posad) veljenpojan kanssa; sitten Skhodnyassa. Pisimmän aikaa, vuosina 1942–1949, hän asui Arbatissa, Starokonyushenny Lane -kadulla, suuressa huoneessa, jossa oli ikoneja kyläläisen Evdokia Mikhailovna Zhdanovan ja tyttärensä Zinaida Vladimirovnan kanssa. Z. V. Zhdanova ja kokosi ensimmäisen ja täydellisimmän siunatun elämäkerran omista muistoistaan ​​ja muiden Pyhän Matronan tuntevien ihmisten muistoista. Opimme kuinka vaikeaa siunatun joskus oli kertomuksesta Z. V. Zhdanovasta, joka sotilasvuonna 1942 löysi hänet Sokolnikista, pienestä vanerirakennuksesta, joka annettiin hänelle hetkeksi: ”Oli syvä syksy. .. Menin sisään taloon, ja talossa on kosteaa, tummaa, paksua höyryä, rautakiuas lämmitetään. Menin äitini luo, ja hän makasi sängyllä seinää vasten, hän ei voinut kääntyä minuun, hänen hiuksensa olivat jäätyneet seinään, ne olivat tuskin revitty pois ... Sanoin kauhuissani: ”Äiti, millainen se on? Loppujen lopuksi tiedät, että äitini ja minä asumme, veljeni on edessä, isäni on vankilassa, kukaan ei tiedä missä, meillä on kaksi huonetta... Mikset kysynyt meiltä?" Äiti huokaisi raskaasti ja sanoi: "Jumala ei käskenyt, ettet katuisi myöhemmin." Joten Matrona päätyi Zhdanovien luo Arbatille ... Fyysisen kuntonsa vuoksi hän oli täysin riippuvainen "hozhalokistaan", eivätkä he aina kohdelleet häntä asianmukaisella kunnioituksella ja myötätunnolla. "Hän asui ilman omaa nurkkaa, omaisuutta ja tarvikkeita, kuka hänet kutsuikin, hän asuu siellä", jatkaa Z. V. Zhdanova, "hän eli uhreista, joita hän ei ollut rakastajatar. Hän oli tottelevainen pahalle Pelageyalle, hän hävitti kaiken, joi ja antoi sukulaisilleen. Ilman hänen tietämistään äiti ei voinut juoda eikä syödä. Joskus hänen huulensa kuivuvat, hän kysyy valitettavasti Pelageyalta: "Haluan juoda", ja hän töykeällä äänellä, humalassa, söi ovelalla, makaa sängyllä: "Tämä ei ole sinun aika juoda!" Tuomme hiljaa ruokaa ja juomaa, mutta äiti ei ota sitä - joskus päiviä.

Ja samaan aikaan Matrona sai silti paljon ihmisiä - joskus jopa neljäkymmentä ihmistä päivässä! Ja hän auttoi kaikkia. Hänelle heidän vaikeuksiensa ja vaikeuksiensa tuli eniten erilaiset ihmiset: sekä eiliset talonpojat (mukaan lukien hänen kotiseutupaikat), että syntyperäiset moskovilaiset ja vierailijat muista kaupungeista ja kylistä, joskus erittäin korkea-arvoisia ihmisiä, Neuvostoliiton standardien mukaan. Useammin - naiset, harvemmin - miehet. Hän paransi monia: hän nosti ei-kävelevät jaloilleen (eli ne, jotka kärsivät samasta sairaudesta, josta hän itse kärsi), suoritti kieroja, paransi riivattuja, jotka kärsivät kohtauksista, erilaisista henkisistä ja moraalisista sairauksista. Kerran, vuonna 1946, juuri rintamalta saapunut naiskomissaari tuotiin Matronaan. Hänen ainoa poikansa on tullut hulluksi; äiti ei tiennyt mitä tehdä: hän jopa vei poikansa klinikalle Sveitsiin, mutta kukaan ei voinut auttaa häntä. "Tulin luoksesi epätoivosta! Minulla ei ole minnekään muualle mennä!” nainen sanoi. "Äiti nousi ja sanoi: "Herra parantaa poikasi, mutta uskotko sinä Jumalaan?" "En tiedä kuinka uskoa sitä." Sitten äiti pyysi vettä, sanoi "katso" ja alkoi lukea rukouksia äänekkäästi hänen edessään olevan veden yli, sitten he kaatoivat vesipullon, ja äiti, joka antoi hänelle pullon, sanoi: "Mene nyt Kashchenkoon (Moskovan psykiatrian). kliininen sairaala), sovi hoitajan kanssa, että he pitävät häntä tiukasti; kun he vievät hänet ulos, hän taistelee, ja yrität roiskua tätä vettä hänen silmiinsä ja varmista, että saat sen hänen suuhunsa. Ja niin se tapahtui. Myöhemmin nainen, polvillaan kiittäen siunattua, hän sanoi poikansa parantuneen. Kun nainen pitelee vesipulloa taskussaan, lähestyi häntä, hän todella alkoi lyödä hoitajan käsiä ja huutaa: "Äiti, heitä pois, mitä sinulla on taskussasi, älä kiduta minua." Ja kun nainen keksi ja roiskutti pyhää vettä hänen kasvoilleen, hän rauhoittui välittömästi; "Hän pysähtyi, hänen silmänsä kääntyivät taaksepäin ja hän sanoi: "Kuinka hyvää". Hän pääsi pian pois sairaalasta. Toisen kerran jonkun kenraalin (toisen version mukaan eversti) tytär tuotiin Matronaan haukkuen kuin koira. Kun äiti paransi tytön, isä tarjosi hänelle mitä tahansa palkkiota, oli valmis rakentamaan hänelle kesämökin, turvaamaan auton, antamaan rahaa. Mutta Matrona kieltäytyi kaikesta. Hän ei ottanut rahaa ollenkaan, hän hyväksyi vain kiitollisten ihmisten tuomia kotitekoisia tuotteita - jottei kuolisi nälkään - ja jakoi niitä muille jättämättä melkein mitään itselleen. On säilynyt monia tarinoita siitä, kuinka hän paransi naisia ​​pahanlaatuisista kasvaimista (onkologia on todellinen 1900-luvun vitsaus!), Hän paransi rukouksen voimalla tuberkuloosia ja muita sairauksia sekä esti turhat leikkaukset. Samaan aikaan hän ei koskaan kieltänyt lääkäreiden hoitoa, päinvastoin. "Ruumis on Jumalan antama talo", hän sanoi, "se on korjattava. Jumala loi maailman, kaikki lääkeyrtit, eikä tätä voi sivuuttaa. Hän ymmärsi koulutuksen tärkeyden. "Nyt on aika, sinun täytyy opiskella", hän neuvoi kyläläisen tytärtä, joka päätti opiskella sairaanhoitajaksi.

Ilman silmiä hän näki ja ymmärsi ympäröivän maailman kauneuden. "Jumala avasi kerran silmäni minulle ja näytti maailman ja luomansa", hän kerran myönsi. "Ja minä näin auringon ja tähdet taivaalla ja kaiken maan päällä, maan kauneuden: vuoria, jokia, vihreää ruohoa, kukkia, lintuja." Z. V. Zhdanova mainitsee silmiinpistävän tapauksen, kun äiti Matrona auttoi häntä, joka opiskeli Arkkitehtiinstituutissa (!), valmistelemaan valmistumistyötä: äiti, joka ei ollut koskaan käynyt ulkomailla eikä nähnyt yhtään taidealbumia, alkoi luetella hänen luomuksiaan. loistavia italialaisia ​​arkkitehteja ja osoitti palatsin, joka voisi toimia mallina hänen projektilleen!

Yleisesti ottaen Matronan ohjeet ovat yllättävän yksinkertaiset ja selkeät. Eräs nainen valitti hänelle: "Mieheni ja minä elämme huonosti." Ja äiti vastasi: "Ja kuka on syyllinen? Sinä olet syyllinen. Sillä Herra on meidän päämme ja Herra on sisällä miehen kuva ja miehelle meidän naisten on toteltava." Tämä riitti parantamaan suhteita perheessä. Hän opetti: ”Jos vanhat, sairaat tai mielensä menettäneet sanovat sinulle jotain epämiellyttävää tai loukkaavaa, älä kuuntele, vaan auta heitä. Sairaita on autettava kaikella uutteruudella ja heille on annettava anteeksi, sanoivat tai tekevät mitä tahansa. Yksi nainen valitti hänelle hermostaan ​​(ja tämä tapahtui sotavuosina). "Mitä hermoja? - siunattu ihmetteli. "No, sodassa ja vankilassa ei ole hermoja. Sinun täytyy hallita itseäsi, olla kärsivällinen." Ja kun hänen lähellään ollut Z. V. Zhdanova päätyi leirille (firmattu tapaus "kirkkomonarkistiryhmästä"), äiti antoi hänelle viimeisen, kuolevan ohjeensa ennustaen, ettei hänelle tapahtuisi mitään: "Anna hän tietää tämän ja elää kuin pieni lapsi rekissä: he kantavat lasta, eikä siitä ole mitään huolta - Herra itse hoitaa kaiken. "Äiti vitsaili usein", sanoi sama Z. V. Zhdanova, "kun häneltä kysyttiin, kuinka pelastua, hän sanoi: "Pidä kiinni kaikesta, kaikesta kantapäälleni ja sinä pelastut. Ja älä irtaudu minusta, pidä kiinni." "Miksi tuomita muita ihmisiä? hän sanoi. - Ajattele itseäsi useammin. Jokainen lammas ripustetaan omaan häntäänsä. Mitä välität muista poninhännistä?"

Kuinka hän parantui? Tästä on useita muistoja. Siunattu vietti askeettista elämää: hän nukkui hyvin vähän, makaa alasti kutnichkalla (rinnalla) tai vuodesohvalla, kyljellään, "nyrkissään"; vietti suurimman osan yöstä rukouksessa; vastaanotti vierailijoita istumassa. "Matrona työnsi jalkansa alle, hameensa alle", sanoi hänen veljentytär A. D. Prokhorova. "Ihmiset istuvat polvillaan, hän toisella kädellä johtaa päätään ja toisella kastaa." "Kun hän otti sen, hän istui jalat ristissä", Z. V. Zhdanova muisteli, "kaksi kättä ojennettuna suoraan ilmaan, laittoi sormensa edessä polvistuvan ihmisen päähän, risti, sano pääasia, että hänen sielunsa tarvitsee, rukoile ... Parannuksia oli paljon hänen kynistä. Hän ottaa itkevien kärsivien pään molemmin käsin, hän säälii, hän auttaa pyhyydellään ja ihmisiä, jotka ovat jääneet kuin siivillä... Ja illalla hän on hiljainen, uupunut, hän vain huokaa ja rukoilee koko yön. Hänen otsassaan oli reikä sormistaan, kun hänet kastettiin ristillä. Hänet kastettiin hitaasti, ahkerasti, hänen sormensa etsivät reikää.

Ja tässä on tarina Nina Chizhikistä, jonka pyhimys paransi lapsuudessaan; seitsemänvuotiaana hän sairastui keuhkokuumeeseen, tauti aiheutti vakavia komplikaatioita: hänen kätensä ja jalkansa halvaantuivat, tyttö oli täysin liikkumaton. Hänet tuotiin Matronaan, joka asui tuolloin Zagorskin laitamilla: ”Äiti istui metallisängyllä, joka oli vuorattu tyynyillä. Hän käski minun laittaa minut sänkyynsä, jotta hän voisi yltää käsiini. Kuten näen hänet nyt: valkoisessa nenäliinassa, jossa on pieniä sinisiä pilkkuja, tummansinisessä mekossa myös pieniä pilkkuja, napit rinnassa. Kahvat ovat pienet, pulleat, mekon hihat joustavat, silmäkuopat tyhjät. Huone oli täynnä kuvakkeita. Valo näytti heijastuvan kuvakkeista, ja valoa ja lämpöä näytti tulevan äidistä. Huone oli täynnä tätä valoa. Makasin hänen vieressään sängyllä, ja äitini johti vieraiden vastaanottoa. Tunsin, että äitini tuntui tunkeutuneen minuun, hänen lämpönsä, hänen rakkautensa Jumalaa kohtaan, hänen rakkautensa välittyi minulle. Ensimmäisenä päivänä äiti piti minua jatkuvasti ensin toisesta kädestä, sitten toisesta, silitti minua lakkaamatta, ja tunsin kuinka lämpimät käteni olivat ja kuinka ne poistuivat. Toisena päivänä äiti soitti häntä hoitavalle naiselle ja sanoi hänelle: "Laita hänet lattialle, muuten hän on ummehtunut." Hän sanoo minulle hellästi: "Sinä ummehtunut, ummehtunut!" Olin hyvin peloissani, koska makasin liikkumattomana koko vuoden. Nainen tuki minua, ja nousin jaloilleni ja seisoin sängyn viereen, jolla äitini istui. Sitten hän käski minun makaa minut sängylle, jotta hän voisi yltää käsiinsä jalkoihini. Päivällä hän otti vastaan ​​vieraita ja silitti jalkojani, ja yöllä olimme kahdestaan. Hän torkkui hieman, istui tyynyissä, rukoili paljon ja silitti, silitti jalkojani ja käsivarsiani. Kolmantena päivänä äitini käski minun kävellä vähän, pyysi naista auttamaan minua, hän auttoi minua liikuttamaan jalkojani. Olin todella peloissani. Äiti sanoi minulle: "Liiku, liikuta jalkojasi, ne kävelevät kanssasi." Neljäntenä päivänä isäni tuli hakemaan ja kävelin jo autolle omin jaloin, vuoden täydellisen liikkumattomuuden jälkeen jalkani eivät totelleet minua hyvin. Tarvitsin enemmän aikaa tottuakseni siihen, että olen täysin terve.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että siinä ei ole mitään erityistä - ystävällisyyttä ja hellyyttä, valoa ja lämpöä, joka kumpuaa ystävällisestä pienestä naisesta (tämä Pyhän Matronan hämmästyttävä ystävällisyys näkyy jopa hänen säilyneissä valokuvissaan). Mutta itse asiassa tapahtui todellinen ihme - vakavasta sairaudesta paranemisen ihme rukouksen, uskon voimalla ...

Kaikesta, mitä maan elämässä tapahtui ja joka koski miljoonia ihmisiä, tuli sen huolenaihe. Kaikki meni hänen elämänsä läpi - vallankumous ja sisällissota, riistäminen ja armoton taistelu uskontoa vastaan, kirkkojen sulkeminen ja joukkopidätykset, sota, nälkä, pelko uusi sota... Äiti Matronan rukouksen voima auttoi ihmisiä selviytymään erilaisista ongelmista - rakkaiden pidättäminen, asiakirjojen menetys, omaisuuden menetys, työongelmat. Hänellä oli useammin kuin kerran mielikuva, että he halusivat pidättää hänet, ja hän lähti asunnosta, jossa hän asui etukäteen, suojellen paitsi itseään, myös ihmisiä, jotka hyväksyivät hänet pidätyksestä. Kerran hänen taloonsa ilmestyi poliiseja. Mutta tämä epäonnistunut pidätys muuttui uudeksi ihmeeksi. Kyläläisen A. F. Vybornovan tytär kertoi asiasta tällä tavalla. Kun poliisi tuli hakemaan Matronaa, hän sanoi hänelle: "Mene nopeasti, sinulla on epäonnea kotona." Ja kun poliisi epäröi, hän lisäsi: "Sokea nainen ei pääse pois luotasi. Istun sängyllä, en mene minnekään." Poliisi ryntäsi kotiin; kävi ilmi, että hänen vaimonsa paloi kerosiinikaasusta, mutta hän onnistui silti viemään hänet sairaalaan. Kun seuraavana päivänä poliisilta kysyttiin: "No, veitkö sokean naisen pois?" Hän vastasi: "En koskaan vie sokeaa pois. Jos sokea nainen ei olisi kertonut minulle, olisin kaivannut vaimoani, mutta täällä vein silti vaimoni sairaalaan. Miten tämä tarina päättyi poliisille, ei tiedetä. Mutta se tosiasia, että hän vahvistui uskossa, on kiistaton. Matushka Matronaa itseään ei koskaan pidätetty.

Jonkin aikaa ennen Suuren isänmaallisen sodan alkua, vuonna 1939 tai 1940, Matrona kertoi ihmisille, jotka olivat hänen vieressään ja väittelivät jostain: "No, nyt te vannotte, jaatte, mutta sota on aattona. Tietenkin monet ihmiset kuolevat, mutta Venäjän kansamme voittaa." Kun sota alkoi, Matrona alkoi pyytää kaikkia tuomaan pajunoksia hänelle. Hän mursi ne samanpituisiksi tikuiksi ja kuori ne kuoresta. Tällaisia ​​oksia oli paljon. Matrona kertoi sukulaisilleen, että hän oli näkymätön rintamalla ja auttoi. Paljon myöhemmin oli legenda, että sotavuosina Stalin itse tuli hänen luokseen ja Matrona ennusti hänelle, että hän ei yksin lähtisi Moskovasta, kun koko hallitus evakuoitiin pääkaupungista (toisen version mukaan hän ennusti voittoa hän). Tämä on tietysti fiktiota, legendaa. Mutta monet uskoivat ja uskovat edelleen, että näin todella oli. Niin oudosti taittui kansantietoisuus ja ajatuksia pääkaupungin ihmeellisestä pelastuksesta, jota natsit eivät koskaan vallanneet, ja Neuvostoliiton johdon äkillisestä käännöksestä tukea ortodoksinen kirkko, ja kiistaton kunnioitus Stalinia kohtaan, joka ei lähtenyt Moskovasta vaikeimmalla hetkellä, jolloin sen kaatuminen tuntui väistämättömältä, sekä ihmisten ikuinen naiivi usko "hyvään tsaariin", pahojen neuvonantajien ympäröimänä. Äiti Matrona jakoi todennäköisesti tällaiset ideat. "Kuka tietää, ehkä Herra antaa anteeksi Stalinille! Hän on itse vanki ”, hän sanoi kerran Z. V. Zhdanovalle. Ja kun hän kysyi uudelleen: "Kenellä on vanki?" Hän selitti: "Kaganovich ja kaikki nuo". Vuonna 1943 Matrona ennusti, että pahaenteinen 58. artikkeli (vastavallankumouksellinen toiminta) peruutetaan, "eikä enää ole sitä, mikä oli". "Äiti, milloin se on?" - "Sodan jälkeen. Ensin Stalin poistetaan, sitten hänen jälkeensä tulee hallitsijoita, toinen toistaan ​​huonompi. He vievät Venäjän pois…”

Tämän tarinan kaiku meidän aikanamme oli ikonin ilmestyminen, jolla Pyhä Matrona siunaa Stalinia. Ikoni oli esillä St. Olgan kirkossa Strelnassa lähellä Pietaria. Tämä aiheutti skandaalin, joka meni paljon kirkon keskustelua pidemmälle. Lopulta ikoni tunnustettiin ei-kanoniseksi ja kirkon viranomaisten pyynnöstä poistettiin temppelistä.

Yleensä siunattu vanha nainen kohteli viranomaisia ​​välinpitämättömästi. Hän ei pitänyt meluisista mielenosoituksista, koska hän näki niissä demonista toimintaa: mielenosoituspäivinä hän ei pyytänyt ketään poistumaan talosta, sulkemaan ikkunoita, tuuletusaukkoja ja ovia. Z. V. Zhdanova kysyi kerran häneltä: kuinka Herra salli niin monet temppelit sulkea, tuhota, tuhota? Äiti vastasi hänelle: "Tämä on Jumalan tahto. Kirkkojen määrää vähennettiin, koska uskovia olisi vähän, ei olisi ketään palvella. Ja kysymykseen: "Miksi kukaan ei taistele?" Hän vastasi näin: "Ihmiset ovat hypnoosissa, eivät omansa, kauhea voima on toiminut, tämä voima on ilmassa, tunkeutuu kaikkialle; aikaisemmin suot ja tiheät metsät olivat tämän voiman elinympäristö, koska ihmiset kävivät temppeleissä, käyttivät ristiä ja taloja suojattiin kuvilla, lampuilla ja pyhityksellä, ja demonit lensivät tällaisten talojen ohi, ja nyt demonit asuttavat ihmisiä epäuskon vuoksi. ja Jumalan hylkääminen. Näin hänen elämäkertansa laatija ymmärsi sanojensa merkityksen, ja näin hän välitti sanansa meille.

Moskovan Matronan viimeinen asuinpaikka oli Moskovan lähellä sijaitseva Skhodnya-asema, jossa hän asui kaukaisten sukulaistensa kanssa Kurgannaya-kadulla, talossa 23 (nykyisin se on Himkin kaupunki). Täällä hän lepäsi 2. toukokuuta 1952 (uuden tyylin mukaan) ennustaen kuolemaansa kolmen päivän kuluttua. Kun pappi tuli tunnustamaan ennen kuolemaansa, hän oli hyvin huolissaan siitä, oliko hän ristissä kätensä oikein. "Pelkäätkö sinäkin kuolemaa?" pappi kysyi. "Pelkään", hän vastasi. Hänet haudattiin Donskaya-kadun kaapukirkkoon. Hautaus tapahtui 4. toukokuuta Mirhaa kantavien naisten sunnuntaina (kolmas sunnuntai pääsiäisen jälkeen); he hautasivat Matushka Matronan suuren yleisön kera Danilovskin hautausmaalle, kuten hän kysyi.

Useammin kuin kerran elämänsä aikana siunattu sanoi läheisilleen: ”Kuolemani jälkeen tulkaa hautaan. Kuten hyväksyin ihmiset, niin hyväksyn... Puhu minulle, luota minuun kaikki surusi, minä näen ja kuulen sinut; mitä tahansa sanon sielullesi, tee se." Todellakin monet ihmiset tulivat edelleen Äiti Matronan luo hakemaan parantumista sairauksista tai apua vaikeissa elämäntilanteissa. Siunatun rukousten kautta auttavia tapauksia on lukuisia, ihmeet jatkuvat tähän päivään asti.

Kuten Venäjän historiassa usein tapahtui, yleinen kunnioitus edelsi kirkon virallista kanonisointia. Viime vuosisadan 80-luvun lopusta lähtien Moskovan siunatun Matronan nimi on tullut tunnetuksi kaikkialla; hänen haudalleen kiirehtivien ihmisten virta lisääntyi lakkaamatta. Maaliskuun 8. päivänä 1998, suuren paaston ensimmäisenä sunnuntaina, ortodoksisuuden voittoviikolla, hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n siunauksella, löydettiin ja sitten tutkittiin vanhan naisen Matronan rehelliset jäännökset. jotka sijoitettiin ensin porttikirkkoon Simeon Styliitin nimissä, sitten sisään päätemppeli Danilovin luostarin seitsemän ekumeenisen neuvoston pyhien isien kirkkoon, ja 1. toukokuuta 1998 heidät siirrettiin juhlallisesti Moskovan pyhään esirukousluostariin, jossa pyhäkköä säilytetään tähän päivään asti, mikä houkuttelee monia uskovia kaikkialta maastamme ja muista maista. Toukokuun 2. päivänä 1999 Hänen pyhyytensä patriarkan palveluksessa siunatun Matronan virallinen kanonisointi tapahtui paikallisesti kunnioitetuksi pyhimykseksi. Lokakuussa 2004 tapahtui yleinen kirkon kanonisointi. Nyt kirkko juhlii Moskovan pyhän siunatun Matronan muistoa 19. huhtikuuta (2. toukokuuta uuden tyylin mukaan) ja myös sunnuntaina ennen elokuun 26. päivää (8. syyskuuta) - Moskovan pyhien katedraalissa ja 22. syyskuuta (5. lokakuuta) - Tulan pyhien katedraalissa.

Kirjallisuus:

Moskovan pyhä siunattu Matrona. Elämä. Akathist (eri painoksia).

Legenda siunatun vanhan naisen Matronan elämästä / Kokosi ja tallensi Z. V. Zhdanova. M., 1993.

Materiaalit ortodoksisilla verkkosivuilla: http://days.pravoslavie.ru; http://matrona-moskowskaya.narod.ru; http:// www.pokrov-monastir.ru; jne.

© Kaikki oikeudet pidätetään

Venäjällä Moskovan pyhä siunattu Matrona on yksi nykyajan arvostetuimmista pyhistä. Monet ihmiset kääntyvät pyhimyksen puoleen rukousapua varten, mutta kaikki eivät tiedä hänen maallisesta elämästään. Ja on erittäin tärkeää tuntea pyhimys, jonka apua pyydät ja jonka suojelusta toivot.

Alla, sisään yhteenveto, esittelee Moskovan Matronan elämän (elämäkerta) sekä videon hänestä. Hyvää ja hyödyllistä luettavaa!

Moskovan Matronan elämä lyhyesti

Tuleva Moskovan pyhä Matrona, syntyi Matrona Dimitrievna Nikonova, syntyi kaukaisessa nyt 1881 Sebinon kylässä Tulan alueella. Matronan perhe oli köyhä ja hurskas ja ansaitsi leivän kovalla talonpoikatyöllä. Perheessä oli neljä lasta. Kun nuorimman syntymän aika tuli, vanhemmat päättivät lähettää lapsen orpokotiin vähävaraisille lapsille (tuohon aikaan jumalaapelkäävät ihmiset eivät edes ajatellut aborttia). Mutta yöllä synnyttävä nainen näki profeetallinen unelma: valkoinen lintu ihmiskasvot ja kiinni silmät istui oikealla kädellä. Ottaen unelman profeetallisena nainen päätti olla luopumatta lapsesta, ja Matronan syntymän jälkeen (lapsi syntyi sokeana) hän rakasti häntä kovasti.

Talo, jossa Saint Matrona syntyi

Kasteen aikana, kun pappi laski lapsen altaaseen, kaikki näkivät ja tunsivat vauvan yläpuolella tuoksuvan savupatsaan. Herra valitsi lapsen palvelemaan Häntä. SISÄÄN Pyhä Raamattu sanotaan, että näin tapahtuu (ja se tapahtui useammin kuin kerran):

Herra sanoo pyhille profeetta Jeremialle: "Ennen kuin muovasin sinut kohdussa, minä tunsin sinut, ja ennen kuin tulit ulos kohdusta, minä pyhitin sinut" (Jer. 1, 5).

Tytönä Matrona osoitti lahjansa Jumalalta. Eräänä päivänä hän kertoi vanhemmilleen, että pappi, joka kastoi hänet, oli kuollut, ja niin se oli (Fr. Vasily kuoli sinä iltana).

Emo ei ollut vain sokea, hänellä ei ollut silmiä ollenkaan. Silmäkuopat kiristettiin tiukasti vuosisatojen ajan. Edelleen Matronan ruumiissa (alueella rinnassa) oli ristin muotoinen pullistuma. Vauvana Matronushka ei ottanut äidinmaitoa keskiviikkoisin ja perjantaisin (hän ​​nukkui paljon sellaisina päivinä). Tyttö poisti yöllä käsittämättömällä tavalla kuvakkeita hyllyiltä ja asetti ne pöydälle ja leikki niillä. Matronushka ei kehittänyt suhteita muihin lapsiin, he loukkasivat häntä. Ja kahdeksanvuotiaasta lähtien pyhimys avasi ennustuksen ja parantamisen lahjan.

Tyttö kävi usein kirkossa vanhempiensa kanssa, ja kun hän kasvoi vähän, hän meni kirkkoon jumalanpalveluksiin yksin. Kun vanhemmat eivät tienneet, missä heidän tyttärensä Matronushka oli, he menivät aina temppeliin ja löysivät hänet sieltä.

Moskovan Pyhästä Siunatusta Matronasta tuli odottamaton elättäjä koko perheelle. Ihmisiä tuli jatkuvasti heidän taloonsa - kotikylästään ja ympäröivistä kylistä. Tyttö saattoi rukouksensa avulla nostaa vuodepotilaan ja anoa apua sureville. Pyhän auttamat ihmiset kiittivät häntä kaikin mahdollisin tavoin - he toivat ruokaa ja lahjoja hänen vanhemmilleen.

Siellä oli vielä yksi mielenkiintoinen tapaus. Matronushka ja hänen isänsä jäivät kotiin sunnuntaina rukoilemaan, kun hänen äitinsä meni temppeliin, ja jumalanpalveluksen aikana hän oli huolissaan siitä, ettei hänen miehensä mennyt hänen kanssaan. Ja palattuaan hän kuuli sellaiset sanat tyttäreltään: "Sinä, äiti, et ollut temppelissä, mutta isäni oli." Ja kuinka usein te ja minä, veljet ja sisaret, emme mene temppeliin, joka seisoo siinä? ...

Yhden hyväntekijän ansiosta äiti Matrona matkusti vähän Venäjän pyhille paikoille. Hän tapasi St. vanhurskas Johannes Kronstadt. Jumalanpalveluksen lopussa Kronstadtin Johannes pyysi ihmisiä eroamaan ja sanoi:

Matronushka, tule, tule luokseni. Tässä tulee minun vuoroni - Venäjän kahdeksas pilari.

Seitsemäntoistavuotiaana pyhimys menetti jalkansa. Hän tiesi mitä tapahtuisi, mutta ei välttänyt sitä uskoen, että Herra halusi sen niin. Seuraavat viisikymmentä vuotta elämästään Matrona eli "istumisena". Hän teki monia ennusteita maan tulevaisuudesta, ennusti kohtaloa ja tapahtumia niin monien ihmisten elämässä. Hyvin monet voisivat pelastaa henkensä ja sukulaistensa hengen levottomuuksien aikana (vallankumouksen jälkeisinä aikoina), jos he kuuntelisivat näkijän neuvoja.

Ilman näköä ja edes silmiä pyhä siunattu Matrona tiesi paljon. Hän näki "sisäisesti" kaukaa, hän tiesi miltä talot ja katedraalit näyttävät kaukana ulkomailla, hän tiesi kuinka ikonit sijaitsevat eri kirkoissa, joissa hän ei ollut koskaan käynyt elämässään. Hän tiesi jopa kadunnimet ja talonumerot muissa maissa, koska hän ei osaa lukea ja oli lukutaidoton.

Kaikkia ihmeitä ja tarinoita ei voi kirjoittaa tähän yhteenvetoon pyhien elämästä. Jos voisin kiinnostaa sinua, sinun pitäisi lukea täyttä elämää Moskovan pyhä siunattu äiti Matrona (voit ostaa sen mistä tahansa kynttiläkaupasta tai viedä sen luettavaksi seurakuntakoulumme kirjastoon). Alla - suosittelen katsomaan dokumentti pyhimyksestä, josta opit paljon muuta mielenkiintoista!

Videoelokuva Moskovan Matronasta

Katos pyhäkön päällä Moskovan pyhän vanhurskaan siunatun Matronan jäännöksillä. Se sijaitsee esirukousstauropegialisessa luostarissa lähellä Pokrovskaja Zastavaa Moskovassa. 2003

Ihmiset pyytävät usein Pyhältä Matronalta apua sairaiden parantamiseen, erilaisiin asumistarpeisiin ja perheongelmiin, erilaisiin suruihin. Ennen kuolemaansa siunattu sanoi: "Kaikki, kaikki, tulkaa luokseni ja kertokaa minulle ikään kuin elävänä suruistanne, minä näen sinut, kuulen ja autan sinua."

1. lokakuuta 2010, 15:52

Vähän ennen syntymää talonpoikanainen Natalia näki profeetallisen unen. Valkoinen lintu, jolla oli ihmiskasvot ja suljetut silmät, ilmestyi hänelle ja istui hänen päälleen oikea käsi . Ja 22. marraskuuta 1885 hänelle syntyi sokea tyttö. Dmitryn ja Natalia Nikonovin perhe asui niin huonosti, että äiti aikoi antaa syntymättömän lapsen prinssi Golitsynin orpokotiin, hän oli naapurikylässä. Liesi lämmitettiin mustassa oljessa, kolme lasta eli kvassista veteen ... Mutta unessa nähdyn merkin jälkeen äiti muutti mielensä antaa lapsen orpokotiin. Ja myöhemmin hän ei katunut sitä, seitsemän vuoden kuluttua tytöstä tuli perheen tärkein elättäjä. Tyttö kastettiin Matrona (Matrona) Konstantinopolin munkin Matronan kunniaksi. Kun lapsi kastettiin, fontin yläpuolelle ilmestyi valopylväs, ja epätavallinen tuoksu levisi koko kirkkoon, yllättynyt pappi ennusti, että tytöstä tulisi vanhurskas mies. Hänellä ei ollut helppoa elämää. Lapset kiusasivat pientä Matronaa ja joskus jopa pilkkasivat häntä. Tytöt saattoivat lyödä häntä nokkosilla tietäen, ettei hän näkisi kuka sen teki. Istutettuaan Matronan reikään he katselivat, kuinka hän pääsisi sieltä pois koskettamalla. Matronalla ei ollut silmiä ollenkaan, silmäkuopat olivat kiinni tiiviisti suljetuilla silmäluomilla. Rinnassa oli merkki, rinnassa ristin muotoinen pullistuma. Sokea Matrona tiesi, mitä ympärillä tapahtui, mitä tapahtuisi, mitä tapahtui ihmisten sieluissa. Kerran äiti ajatteli itsekseen: "Sinä olet onneton lapseni!" Hän vastasi hänelle: "Olenko onneton? Vanjasi on onneton, kyllä, Misha. Monia vuosia myöhemmin Matronan veljeksistä tuli bolshevikkeja ja maaseutuaktivisteja, ja säälikseen heitä kohtaan siunattu Matrona lähti Moskovaan, jottei hänen perheensä olisi alttiina sorron uhalle. Kun Matrona oli seitsemänvuotias, hänen luokseen alkoivat tulla ihmisiä ympäröivistä kylistä, naapuriprovinsseista, he toivat jopa vuodepotilaita, jotka tyttö nosti jaloilleen. Hän parantui rukouksella, mutta hän ei veloittanut avustaan, ja ihmiset jättivät ruokaa tai lahjoja kiitokseksi. Yhdellä pyhiinvaellusmatkallaan hän tapasi pyhän Johanneksen Kronstadtin. Kerran Pyhän Andreaksen katedraalissa pidetyn jumalanpalveluksen jälkeen, kun hän näki Matronan, hän pyysi ihmisiä eroamaan 14-vuotiaan tytön edessä ja sanoi: ”Matronushka, tule luokseni. Tässä tulee minun vuoroni – Venäjän kahdeksas pilari.” Matrona oli 17-vuotiaana, kun hänen jalkansa yhtäkkiä halvaantuivat. Siitä hetkestä kuolemaansa asti hän ei voinut enää kävellä. "Tämä on Jumalan tahto", hän sanoi. Auttaa muita nousemaan jaloilleen. Yhdellä miehellä ei ollut jalkoja, hän asui neljä kilometriä Sebinosta. Emo sanoi: "Antakaa hänen tulla luokseni aamulla, ryömiä. Kolmelta se ryömii, se ryömi." Mies ryömi nämä neljä kilometriä ja lähti Matronan kotiin omin jaloin. Hän auttoi niitäkin, jotka eivät uskoneet häneen. Matronan kyläläinen toi veljensä hänen luokseen, hän ei uskonut, että Matrona pystyi parantamaan ihmisiä. "No, veljesi sanoi, että en voi tehdä mitään, mutta itsestäni tuli kuin aita", sanoi Matrona, luki rukouksia, antoi hänelle vettä, seuraavana aamuna mies oli terve. "Kiitos siskoasi, hänen uskonsa on parantanut sinut", Matrona sanoi hänelle. Vuonna 1925 Matrona lähti vanhempien kotiin Sebinon kylässä, Epifanskyn alueella, Tulan maakunnassa, Moskovaan. Hänen vaeltava elämänsä alkoi. Hän asui ilman nurkkaa, passia ja oleskelulupaa. Hän asui niiden kanssa, sitten muiden kanssa, jotka kutsuivat. Matronushka muutti Moskovaan kotikylästään, jossa kului yli neljäkymmentä vuotta hänen elämästään koettelemus, mutta hän pelkäsi äitinsä ja läheisten ihmisten kohtaloa. He voivat loukkaantua hänen takiaan. Pääkaupungissa tämä sokea ja sairas nainen vaelsi muiden ihmisten asunnoissa iloiten mistä tahansa hänelle tarjotusta nurkasta. Jossain Sokolnikissa äitini asui pienessä vaneritalossa. Olosuhteet siellä olivat niin kauheita, että eräänä päivänä, kun äiti makasi sängyllä kosteudesta ja kylmästä, hänen hiuksensa jäätyivät seinään. Mutta Matryonushka ei koskaan murisenut, missään häntä suojaavassa talossa, missään nurkassa, hän toi aina iloa, rauhaa ja lämpöä. Hyvin pian huhu äidistä levisi koko pääkaupunkiin. Sebinon lisäksi hänen luokseen meni joukko ihmisiä, hän otti vastaan ​​jopa neljäkymmentä ihmistä päivässä ja rukoili kaikkien saapuvien puolesta. Isä-äiti luki ja muut rukoukset, jotka olivat kaikkien ortodoksisten kristittyjen tiedossa, ja pian Matryoushkan puhtaan ja kirkkaan uskon mukaan Herra lähetti helpotuksen surejille. Ja monet tulivat hänen luokseen neuvomaan tai vain keskustelemaan tämän valoisan ja ystävällisen ihmisen kanssa. Matrona ennusti vallankumouksen, siviilien ja suuren Isänmaallinen sota, Venäjän voitto. On todisteita epätavallisista tarinoista, kun hän auttoi eläessään ja kuoleman jälkeen. He sanovat, että hän sai Stalinin palvelemaan rukouspalvelua Kazanin puolesta Jumalan äiti , jonka jälkeen kylmä tuli, ja saksalaiset eivät kestäneet sitä, vetäytyivät. Matrona kehotti olemaan tuomitsematta ketään: "Miksi tuomita muita ihmisiä? Ajattele itseäsi enemmän. Jokainen lammas ripustetaan omaan häntäänsä. Mitä välität muista poninhännistä? Hän puhui hoidosta seuraavasti: ”Ruumi on talomme, Jumalan antama, se pitää korjata. Jumala loi maailman parantaen yrttejä, tätä ei voi laiminlyödä... Et voi kääntyä mummoille. He parantavat yhden asian, he vahingoittavat sielua. Matrona uskoi, että hän ei parantanut, Jumala. Hän opetti, että sinun täytyy luottaa Kaikkivaltiaaseen: ”He vievät lapsen rekiin, hän ei välitä. Herra huolehtii kaikesta!" Pyhä Matrona kuoli 2. toukokuuta 1952. Hautajaiset pidettiin 5. toukokuuta. Hänet haudattiin Donskaya-kadun kaapukirkkoon. Sitten hautauskulkue siirtyi Danilovskoje-hautausmaalle. Matushka Matrona halusi tulla haudatuksi tänne voidakseen kuulla jumalanpalveluksen läheisestä toimivasta kirkosta. Sinä päivänä Matronaa surivat kyläläiset, jotka tunsivat hänet lapsuudesta asti, ja ihmiset, jotka näkivät hänet vain muutaman tai jopa kerran elämässään. Munkkeja Trinity-Sergius Lavrasta saapui myös. Tässä luostarissa äiti tunnettiin ja kunnioitettiin vanhurskaana naisena. Siitä, mitä hänen kuolemansa jälkeen tapahtuu, Matronushka profetoi: harvat ihmiset menevät hautaani, vain sukulaiset, ja kun he kuolevat, hautani on tyhjä, paitsi joskus joku tulee; mutta monien vuosien kuluttua ihmiset saavat tietää minusta ja lähtevät joukoittain avuksi suruihinsa ja rukoilemaan heidän puolestaan ​​Herraa Jumalaa, ja minä autan kaikkia ja kuulen kaikkia. Siunatun vanhan naisen ennustus toteutui - Pyhän Matryonan kunnioitus lisääntyi vuosi vuodelta, ja jopa vähän uskovia ihmisiä alkoi tulla hänen haudalleen kumartamaan äitiä ja ottamaan hiekkaa parantamiseksi. Maaliskuun 13. päivänä 1998 äiti Matronan haudan avaamiskomissio sai työnsä päätökseen, ja pian pyhän esirukoilustarin sisaret saivat iloisia uutisia siitä, että Pyhän Matronan rehelliset jäännökset siirretään Danilovskin hautausmaalta heidän luostariinsa. Useiden vuosien ajan nunnat tulivat Matrena Nikonovan hautaan. Rukoili sielunsa lepoa. He ruokkivat sinne tulleita ihmisiä. He pyysivät, että Pyhä Matrona haudattaisiin uudelleen heidän muuriensa sisään. Ja saman vuoden 1998 toukokuun ensimmäisenä päivänä pyhäkkö pyhäinjäännöksineen sijoitettiin tänne, luostarin esirukouskatedraaliin. Tänä päivänä kaikki luostarin kellot soivat. Ja vaikka tapahtumasta ei ilmoitettu missään etukäteen, sadat ihmiset kerääntyivät yhtäkkiä luostariin. Sen on täytynyt olla yksi niistä ihmeistä, joita äiti aina tekee. Matrona jatkaa ihmisten auttamista myös kuolemansa jälkeen. "Kaikki, kaikki, tulkaa luokseni ja kertokaa kuinka elossa olet suruissasi, minä näen sinut, kuulen ja autan sinua. Kaikki, jotka kääntyvät puoleeni saadakseni apua, tapaan heidän kuolemansa, kaikki ”, hän sanoi ennen kuolemaansa. Moskovan Matronan muistopäivä - 2. toukokuuta. Matronushkaa kunnioitetaan Moskovassa. Kunnioittamaan hänen jäänteitään ja ihmeellinen ikoni esirukousluostarissa joudut seisomaan viiden tunnin jonossa. Kuvaaminen on kielletty luostarissa, eikä kukaan riko kieltoa. Täällä näet aina ennennäkemättömän määrän ihmisiä. Älä väkijoukkoja - tuhansia ja tuhansia ihmisiä, miehiä ja naisia, paljon hyvin nuoria. Jokainen kukkainen. Nämä tuhannet ihmiset jakautuivat kahteen jonoon: toinen kadulla olevan ikonin luo ja toinen kirkon pyhäinjäännösten luo. He seisovat rauhallisesti ja jotenkin iloisesti huonolla säällä kylmässä ja tuulessa, mutta heidän kasvonsa eivät ole lainkaan synkät. Siellä on myös pyhä lähde, jonne pullot viedään erityisesti keräämään vettä. Tämä pitkäkestoisuus kuitenkin puhdistaa sielun. Ja Matrona auttaa vain niitä, joilla on puhtaat ajatukset. shkolazhizni.ru

Siunattu Matrona syntyi vuonna 1881 Sebinon kylässä Epifanskyn alueella Tulan maakunnassa. Koko nimi pyhimys - Matrona Dimitrievna Nikonova. Sebinon kylä sijaitsee 20 km:n päässä kuuluisasta Kulikovon kentästä. Pyhän vanhemmat ovat talonpojat Demetrius ja Natalia. He olivat yksinkertaisia ​​talonpoikia, elivät köyhyydessä, heillä oli neljä lasta. Siunattu Matrona oli nuorin. Vanhemmat eivät olleet enää nuoria, ja heidän tarpeensa vuoksi vanhemmat päättivät jo ennen viimeisen lapsen syntymää lähettää hänet orpokotiin, jossa turvattomat lapset kasvatettiin julkisin varoin.
Matronan äiti päätti antaa syntymättömän lapsensa prinssi Golitsynin orpokotiin naapurikylässä Buchalkissa, mutta hän näki profeetallisen unen. Matrona ilmestyi Natalialle valkoisen linnun muodossa, jolla oli ihmisen kasvot mutta silmät olivat kiinni. Nainen piti unta merkkinä ja luopui ajatuksesta antaa lapsen orpokotiin. Matrona syntyi siunattuina, hänellä ei ollut silmiä. Kuitenkin, kuten silminnäkijät muistelevat, äiti rakasti onnetonta lastaan ​​yhtä paljon kuin tätä.

Siunattu Matrona nimettiin Konstantinopolin munkin Matronan, 5. vuosisadan kreikkalaisen askeetin, kunniaksi, jonka muistoa vietetään 9. marraskuuta. Kasteen aikana, kun pappi laski lapsen altaaseen, läsnäolijat näkivät vauvan yläpuolella tuoksuvan vaalean savupatsaan, jota pidettiin merkkinä Jumalan valitusta lapsesta. Näin sanoo itse pappi, isä Vasily: "Kastoin paljon, mutta tämä on ensimmäinen kerta, kun näen tämän, ja tämä vauva on pyhä." Isä Vasily kertoi myös Natalialle: "Jos tyttö pyytää jotain, otat ehdottomasti minuun yhteyttä suoraan, mene ja sano suoraan mitä tarvitset." Hän lisäsi myös, että vanhurskas Matrona ottaisi hänen paikkansa ja ennustaisi jopa hänen kuolemansa. Myöhemmin tämä tapahtui: eräänä yönä Matronushka kertoi yhtäkkiä äidilleen, että isä Vasily oli kuollut. Pelästyneet vanhemmat juoksivat papin taloon. Kävi ilmi, että hän todella oli juuri kuollut.

He puhuvat myös ulkoisesta, ruumiillisesta merkistä Matronan Jumalan valinnasta - tytön rinnassa oli ristin muotoinen pullistuma, ihmeellinen rintaristi. Pyhän Matronan äidin ystävä kertoi myöhemmin, että kun tyttö oli vielä vauva, Natalia valitti, että tyttö ei imettänyt keskiviikkona ja perjantaina, hän nukkui päiviä näinä päivinä, eikä häntä ollut mahdollista herättää.

Emo ei ollut vain sokea, hänellä ei ollut silmiä ollenkaan. Silmäkuopat olivat kiinni tiiviisti suljetuilla silmäluomilla, kuten sillä valkoisella linnulla, jonka hänen äitinsä oli nähnyt unessa. Mutta Herra antoi hänelle hengellisen näön. Pienenä Matrona, jollain käsittämättömällä tavalla, öisin, kun hänen vanhempansa nukkuivat, löysi kuvakkeita, otti ne hyllystä ja leikki niiden kanssa hiljaisuudessa.

Siunatun Matronushkan elämä ei ollut helppoa. Lapset pilkkasivat häntä usein: he ruoskivat häntä nokkosilla ymmärtäen, että hän ei näkisi niitä eikä tietäisi, kuka häntä loukkasi. He panivat hänet toistuvasti kuoppaan ja katsoivat kuinka hän pääsisi sieltä pois. Siksi Matrona lopetti yhteydenpidon lasten kanssa ja yhä useammin hänet löydettiin temppelistä. Hänellä oli suosikkipaikka - vasemmalla takana etuovi jossa hän seisoi liikkumattomana jumalanpalveluksen aikana. Hän tiesi kaikki laulut ulkoa ja lauloi yhdessä kuorojen kanssa.
7-8-vuotiaana vanhurskaalla Matronushkalla oli lahja ennustaa ja parantaa sairaita. Matronan elämä alkoi muuttua. Sukulaiset alkoivat huomata, että hän tiesi paitsi ihmisten synnit, rikokset myös ajatukset. Hän tunsi vaaran lähestyvän, ennakoi luonnon- ja sosiaalisia katastrofeja. Rukouksellaan Matronushka pystyi parantumaan sairauksista ja lohduttaa niitä, jotka olivat surussa. Vieraita alkoi tulla ja mennä siunatun Matronushkan taloon. Potilaita tuotiin tänne naapurikylistä ja jopa maakunnista. Kiitollisuuden merkiksi ihmiset jättivät ruokaa ja lahjoja vanhurskaalle Matronushkalle. Joten sen sijaan, että Matronasta tulisi taakka perheelle, siitä tuli tärkein elättäjä.

Matronan elämässä oli tapaus, kun hänen äitinsä näki, kuinka hänen tyttärensä istui kukkulalla kylmästä huolimatta. Hänen äitinsä kutsui hänet mökille, jotta et jäätyisi. Mihin Matrona vastasi: "En voi istua kotona, he sytyttivät minut tuleen ja pistävät minua haarukoilla." Äiti oli ymmällään: "Siellä ei ole ketään." Ja Matrona selittää hänelle: "Sinä, äiti, älä ymmärrä, Saatana houkuttelee minua!"
Siunatun Matronan veljen sukulainen Ksenia Ivanovna Sifarova kertoi, kuinka Matrona sanoi kerran äidilleen: "Minä lähden nyt, ja huomenna on tulipalo, mutta et polta." Ja todellakin, aamulla syttyi tulipalo, melkein koko kylä paloi, sitten tuuli heitti tulen kylän toiselle puolelle, ja äidin talo pysyi ehjänä.

Matronan elämä oli täynnä matkustamista. Paikallisen maanomistajan tytär hurskas ja kiltti tyttö Lydia Yankova otti Matronan mukaansa pyhiinvaellusmatkoille: Kiovan-Petshersk Lavraan, Trinity-Sergius Lavraan, Pietariin, muihin Venäjän kaupunkeihin ja pyhiin paikkoihin. Meille on päässyt legenda pyhän Matronushkan tapaamisesta pyhän vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin kanssa, joka jumalanpalveluksen päätteeksi Kronstadtin Andrejevskin katedraalissa pyysi ihmisiä eroamaan 14-vuotisjuhlan edessä. vanha Matrona lähestyi suolaa ja sanoi julkisesti: "Matronushka, tule, tule luokseni. Tässä tulee minun vuoroni - Venäjän kahdeksas pilari. Äiti ei selittänyt näiden sanojen merkitystä kenellekään, mutta hänen sukulaisensa arvelivat, että isä John näki Venäjän vanhurskaan Matronushkan ja Venäjän kansan erityisen palvelutyön kirkon vainon aikana.

17-vuotiaana Matronan elämä muuttui monimutkaisemmaksi, hänen jalkansa yhtäkkiä halvaantuivat. Äiti itse osoitti sairautensa hengellisen syyn. Hän käveli temppelin läpi ehtoollisen jälkeen ja tiesi, että nainen tulisi hänen luokseen ja vei häneltä kyvyn kävellä. Ja niin se tapahtui. "En välttänyt tätä - sellainen oli Jumalan tahto", sanoi Matrona.
Siitä lähtien hänen elämänsä loppuun asti äiti oli "istunut". Ja hänen istumisensa - eri taloissa ja asunnoissa, joissa hän sai suojaa - jatkui vielä 50 vuotta. Hän ei koskaan murisenut sairautensa takia, vaan kantoi nöyrästi läpi elämän tämän Jumalan hänelle antaman raskaan ristin.
Myös sisällä varhainen ikä Pyhä Matrona ennusti vallankumouksen, kuinka "he ryöstävät, tuhoavat kirkkoja ja ajavat kaikki peräkkäin". Kuvannollisesti hän osoitti, kuinka he jakavat maan, valtasivat viljelyalueet ahneudella saadakseen itselleen jotain ylimääräistä, ja sitten kaikki lähtisivät maasta ja juoksivat kaikkiin suuntiin. Kukaan ei tarvitse maata.

Matrona neuvoi heidän kylänsä maanomistajaa Sebino Yankovia ennen vallankumousta myymään kaiken ja lähtemään ulkomaille. Jos hän olisi kuunnellut siunattua, hän ei olisi nähnyt omaisuutensa ryöstöä ja välttänyt varhaista, ennenaikaista kuolemaa, ja hänen tyttärensä olisi vaeltanut.
Matronan kyläläinen Jevgenia Ivanovna Kalachkova kertoi, että juuri ennen vallankumousta eräs nainen osti talon Sebinosta, tuli Matronaan ja sanoi: "Haluan rakentaa kellotornin."
”Se, mitä suunnittelit tekeväsi, ei toteudu”, äiti vastaa. Nainen yllättyi: "Kuinka se ei voi toteutua, kun minulla on kaikki - sekä rahat että materiaalit?" Kellotornin rakentamisen kanssa ei siis tapahtunut mitään.

Ihmiset olivat myös yllättyneitä siitä, että pyhällä oli tavallinen, kuten näkevillä ihmisillä, käsitys ympäröivästä maailmasta. Läheisen henkilön Zinaida Vladimirovna Zhdanova sympaattiseen vetoomukseen: "On sääli, äiti, ettet näe maailman kauneutta!" - hän vastasi jotenkin: "Jumala avasi kerran silmäni minulle ja näytti maailman ja luomansa. Ja minä näin auringon ja tähdet taivaalla ja kaiken maan päällä, maan kauneuden: vuoret, joet, vihreää ruohoa, kukkia, lintuja ... "

Mutta on vielä hämmästyttävämpiä todisteita siunatun selvänäköisyydestä. Zhdanova muistelee: ”Äiti oli täysin lukutaidoton, mutta hän tiesi kaiken. Vuonna 1946 minun piti puolustaa valmistumistyötäni ”Ministry of laivasto”(Sitten opiskelin arkkitehtiinstituutissa Moskovassa). Pomoni ilman syytä häiritsi minua koko ajan. Viiteen kuukauteen hän ei koskaan neuvotellut minua ja päätti "täyttää" tutkintotodistukseni. Kaksi viikkoa ennen puolustamista hän ilmoitti minulle: "Huomenna komissio tulee vahvistamaan työsi epäonnistumisen!" Tulin kotiin kyyneleissä: isäni oli vankilassa, ei ollut ketään auttamassa, äitini oli minusta riippuvainen, oli vain yksi toivo - puolustaa itseäni ja työskennellä. Äiti kuunteli minua ja sanoi: "Ei mitään, ei mitään, sinä puolustat itseäsi! Illalla juodaan teetä, jutellaan!” Tuskin maltin odottaa iltaa, ja nyt äitini sanoo: "Mennään kanssasi Italiaan, Firenzeen, Roomaan, näemme suurten mestareiden luomuksia ..." Ja hän alkoi luetella katuja, rakennukset! Hän pysähtyi: "Tässä on Pitti-palatsi, tässä on toinen palatsi kaareineen, tee samoin kuin siellä - rakennuksen kolme alempaa kerrosta, joissa on iso muuraus ja kaksi sisäänkäyntikaaria." Olin hämmästynyt hänen käytöksestään. Aamulla juoksin instituuttiin, laitoin hankkeeseen kuultopaperia ja tein kaikki korjaukset ruskealla musteella. Komissio saapui kello 10. He katsoivat projektiani ja sanoivat: "No, projektista tuli, näyttää hyvältä - puolusta itseäsi!"

Matronan elämässä oli todella hämmästyttäviä tapauksia. Vanhurskaalle kerrottiin, että mies, joka asui 4 kilometrin päässä Sebinosta, tarvitsi hänen apuaan. Emo sanoi: "Antakaa hänen tulla luokseni aamulla, ryömiä. Se ryömii kolmelta." Hän ryömi nämä 4 km, ja hänestä hän meni omilla jaloillaan parantuneena.
Kerran naiset Orlovkan kylästä tulivat äitini luo pääsiäisviikolla. Matrona otti vastaan ​​istuen ikkunan vieressä. Hän antoi yhdelle prosphoraa, toiselle vettä, kolmannelle punaisen munan ja käski hänen syödä tämän munan, kun hän meni ulos puutarhasta puimatantereelle. Tämä nainen pani munan poveensa, ja he menivät. Kun he menivät puimatantereen ulkopuolelle, nainen, kuten Matrona kertoi, rikkoi munan ja siellä - hiiren. He kaikki pelästyivät ja päättivät palata. He menivät ikkunalle, ja Matrona sanoi: "Mitä, onko siellä ilkeä hiiri?" - "Matronushka, kuinka voit syödä sen?" - "Mutta kuinka myitte maitoa ihmisille, erityisesti orvoille, leskille, köyhille, joilla ei ole lehmää? Hiiri oli maidossa, sinä vedit sen ulos ja annoit maitoa ihmisille." Nainen sanoo: "Matronushka, mutta he eivät nähneet hiirtä eivätkä tienneet, mutta heitin sen sieltä pois." - "Mutta Jumala tietää, että myit maitoa hiirestä!"

Pyhän Matronan sairaille antamalla avusta ei vain ollut mitään tekemistä salaliittojen, ennustamisen, niin sanotun kansanparannuksen, ekstrasensorisen havainnon, taikuuden ja muiden noituustoimien kanssa, joiden aikana "parantaja" astuu yhteyteen pimeä voima, mutta sillä oli pohjimmiltaan erilainen, kristillinen luonne. Tästä syystä velhot ja erilaiset okkultistit vihasivat vanhurskasta Matronaa niin paljon, minkä todistavat ihmiset, jotka tunsivat hänet läheltä hänen elämänsä Moskovan aikana. Ensinnäkin Matrona rukoili ihmisten puolesta. Jumalan palvelijana, ylhäältä runsaasti hengellisillä lahjoilla varustettuna, hän pyysi Herralta ihmeellistä apua sairaille.

Matrona luki rukouksia veden päällä ja antoi sen niille, jotka tulivat hänen luokseen. Ne, jotka joivat vettä ja pirskotelivat sitä, pääsivät eroon erilaisista onnettomuuksista. Näiden rukousten sisältö on tuntematon, mutta ei tietenkään voi olla kysymys veden pyhittämisestä kirkon asettaman järjestyksen mukaisesti, johon vain papistolla on kanoninen oikeus. Mutta tiedetään myös, että pyhällä vedellä ei ole hyödyllisiä parantavia ominaisuuksia, vaan myös joidenkin säiliöiden, lähteiden, kaivojen vedellä, joille on ominaista pyhien ihmisten läsnäolo ja rukouselämä heidän lähellään, ihmeellisten kuvakkeiden ilmestyminen.

Matronushka toisti usein: "Jos kansa menettää uskonsa Jumalaan, heitä kohtaa katastrofit, ja jos he eivät tee parannusta, he hukkuvat ja katoavat maan pinnalta. Kuinka monta kansaa on kadonnut, mutta Venäjä on ollut ja tulee olemaan olemassa. Rukoile, pyydä, tee parannus! Herra ei jätä teitä, vaan pitää maamme!"
Vanhurskas Matronushka löysi maanpäällisen elämänsä viimeisen maallisen Skhodnyan asemalta Moskovan lähellä (23 Kurgannaya Street), jonne hän asettui kaukaisen sukulaisen luo, jättäen huoneensa Starokonyushenny Lanelle. Ja täälläkin vieraita tuli purossa ja kantoi suruaan. Vasta ennen kuolemaansa äiti, joka oli jo melko heikko, rajoitti saantiaan. Mutta ihmiset silti menivät, ja joistakin hän ei voinut kieltäytyä auttamasta. He sanovat, että Herra ilmoitti hänelle hänen kuolemansa ajan kolme päivää etukäteen, ja hän teki kaikki tarvittavat määräykset. Matushka pyysi tulla haudatuksi Viittauskirkkoon. (Silloin siellä palveli seurakuntalaisten rakastama pappi Nikolai Golubtsov. Hän tunsi ja kunnioitti siunattua Matronaa.) Hän käski tuoda seppeleitä ja muovikukkia hautajaisiin.
Ennen viimeiset päivät elämästä, hän tunnusti ja keskusteli hänen luokseen tulleiden pappien kanssa. Nöyryydessään hän, kuten tavalliset syntiset ihmiset, pelkäsi kuolemaa eikä piilottanut pelkoaan rakkailta. Ennen kuolemaansa pappi, isä Dimitri, tuli tunnustamaan, hän oli hyvin huolissaan siitä, oliko hän ristissä kätensä oikein. Batiushka kysyy: "Pelkäätkö sinä todella kuolemaa?" "Pelkää".

2. toukokuuta 1952 hän kuoli. Toukokuun 3. päivänä Trinity-Sergius Lavrassa lähetettiin muistio äskettäin kuolleen Siunatun Matronan lepoa varten. Monien muiden joukossa hän kiinnitti palvelevan hieromonkin huomion. "Kuka teki ilmoituksen? hän kysyi innoissaan. "Mitä, onko hän kuollut?" (Monet Lavran asukkaat tunsivat ja kunnioittivat Matronaa hyvin.) Moskovasta saapunut vanha nainen ja hänen tyttärensä vahvistivat, että äiti oli kuollut edellisenä päivänä, ja tänä iltana arkku ruumiineen sijoitetaan Moskovan kirkkoon. Viittauksen levittämisestä Donskaja-kadulle. Joten Lavra-munkit saivat tietää Matronan kuolemasta ja pääsivät hänen hautaamiseensa. Hautajaisten jälkeen, joiden suoritti isä Nikolai Golubtsov, kaikki läsnäolijat nousivat ja suutelivat hänen käsiään.

Ennen kuolemaansa siunattu Matrona sanoi: "Kaikki, kaikki, tulkaa luokseni, kertokaa minulle suruistanne kuin eläneenä, minä näen sinut, kuulen ja autan sinua."
Ihmiset tekevät tämän nykyään kääntyen siunatun Matronan puoleen sairauksien paranemista, kihlatun tapaamista, äitiyttä, alkoholi- ja huumeriippuvuudesta eroon pääsemistä, apua aineellisten ongelmien ratkaisemisessa, opiskelua tai työtä, kärsimyksen poistamista.

Pyydä pyhän Matronan auttajia, muista, että sinun on ensin käännyttävä rukouksissa Vapahtajalle ja kaikkein pyhimmälle Theotokosille. Pyydä Matronushkaa rukoilemaan puolestasi Herran edessä ja auttamaan sinua.

Voit kääntyä Pyhän Matronan puoleen kirkossa, jossa tavallisesti käyt, tai kotona tai missä tahansa muussa paikassa: väliä ei ole asetelmalla, vaan lujalla uskolla Jumalaan ja hänen kanssaan tehdyllä rukouksella. avoin sydän. Yleensä ortodoksiset pyytävät pyhiltä apua varjostaen itsensä Ristin merkki ja laittoi huulensa ikoniin. Mutta jos edessäsi ei ole kuvaa Moskovan Matronasta, kuvittele se henkisesti silmäsi kiinni ja tunne yhteys häneen.

Ortodoksisista rukouskirjoista löydät akatistin ja rukouksen Pyhälle Matronalle, jolla he kääntyvät hänen puoleensa avun tai kiitollisuuden pyynnöllä. Sen voi oppia ulkoa tai lukea kirjasta. Jos et tiedä tai muista rukouksia, voit puhua itsestäsi niillä sanoilla, jotka tulevat sielusi ja sydämesi syvyydestä.
Lisäksi, jos tarvitset Pyhän Matronan apua ja hänen esirukousta Herran edessä, voit kääntyä hänen puoleensa kirjeen kautta. Lähetä se postitusosoite luostari: 109147, Moskova, st. Taganskaya, 58, Pokrovsky Stauropegial -luostari lähellä Moskovan Pokrovskajan etuvartiota, Mother Superior Feofania (Miskina). Voit myös ottaa yhteyttä Matroniin Sähköposti osoitteeseen: [sähköposti suojattu] Luostarin palvelijat asettavat pyyntösi siunatun vanhan naisen jäänteisiin.

Usko minua, kysy Pyhältä Matronalta koko sydämestäsi, mutta muista lisätä: "Jos se on Jumalan tahto", koska vain hän tietää, mitä jokainen meistä tarvitsee onneen.

Jelitsy