Govorićemo o sledećoj eri posle prosvetiteljstva i kako se ono manifestovalo u ruskom kulturnom prostoru.

Doba prosvjetiteljstva izgrađeno je na obrazovanju osjetila. Ako vjerujemo da se osjećaji mogu odgojiti, onda u nekom trenutku moramo priznati da ih nije potrebno odgajati. Morate obratiti pažnju i vjerovati im. Ono što se ranije smatralo opasnim odjednom će se pokazati važnim, sposobnim da nam da poticaj razvoju. To se dogodilo tokom tranzicije iz prosvjetiteljstva u sentimentalizam.

Sentimentalizam- u prijevodu sa francuskog "osjećaj".

Sentimentalizam je ponudio ne samo da obrazuje osećanja, već da se s njima računa, da im se veruje.

Sveobuhvatna tema klasicizma u evropska kultura- borba dužnosti i osećanja.

Međusobna tema sentimentalizma je da um nije svemoćan. I nije dovoljno gajiti osjećaje, potrebno im je vjerovati, čak i ako se čini da to uništava naš svijet.

Sentimentalizam se prvi put manifestovao u književnosti kao klasicizam u arhitekturi i pozorištu. To nije slučajno, jer se riječ "sentimentalizam" povezuje s prijenosom nijansi osjećaja. Arhitektura ne prenosi nijanse osjećaja, u pozorištu one nisu toliko važne koliko predstava u cjelini. Pozorište je "brza" umjetnost. Književnost može biti spora i prenositi nijanse, zbog čega su se ideje sentimentalizma ostvarivale s većom snagom.

Roman Jean-Jacques Rousseaua Nova Eloise opisuje situacije koje su bile nezamislive u prethodnim epohama - prijateljstvo muškarca i žene. O ovoj temi se raspravlja tek nekoliko vekova. Za Rusoovu eru pitanje je kolosalno, ali tada nije bilo odgovora. Era sentimentalizma fokusirana je na ona osjećanja koja se ne uklapaju u teoriju i protivreče idejama klasicizma.

U istoriji ruske književnosti, Nikolaj Mihajlovič Karamzin postao je prvi istaknuti sentimentalistički pisac (vidi sliku 1).

Rice. 1. Nikolaj Mihajlovič Karamzin

Razgovarali smo o njegovim pismima ruskog putnika. Pokušajte da uporedite ovo delo sa "Putovanjem od Sankt Peterburga do Moskve" Aleksandra Nikolajeviča Radiščova. Pronađite zajedničko i drugačije.

Obratite pažnju na riječi sa "sa": simpatija, saosjećanje, sagovornik. Šta je zajedničko između revolucionarnog Radiščova i sentimentalnog Karamzina?

Vrativši se sa putovanja i nakon što je napisao „Pisma ruskog putnika“, koja su objavljena 1791. godine, Karamzin nastavlja sa izdavanjem „Moskovskog žurnala“, gde se 1792. pojavljuje pripovetka „ Jadna Lisa". Djelo je preokrenulo svu rusku književnost, odredilo njen tok duge godine. Priča od nekoliko stranica odjeknula je u mnogim klasičnim ruskim knjigama, od " Pikova dama” romanu Dostojevskog „Zločin i kazna” (slika Lizavete Ivanovne, sestre starog lihvara).

Karamzin je, pošto je napisao "Jadnu Lizu", ušao u istoriju ruske književnosti (vidi sliku 2).

Rice. 2. G.D. Epifanov. Ilustracije za priču "Jadna Lisa"

Ovo je priča o tome kako je plemić Erast prevario siromašnu seljanku Lizu. Obećao je da će je oženiti i nije se oženio, pokušao je da se od nje isplati. Djevojka je izvršila samoubistvo, a Erast se, rekavši da je otišao u rat, vjenčao sa bogatom udovicom.

Nije bilo takvih priča. Karamzin se dosta menja.

U književnosti XVIII veka svi junaci su podeljeni na dobre i loše. Karamzin počinje priču rekavši da je sve dvosmisleno.

Možda niko u Moskvi ne poznaje okolinu ovog grada tako dobro kao ja, jer niko je češće od mene u polju, niko više od mene ne luta peške, bez plana, bez cilja - gde oči pogled - kroz livade i gajeve, preko brda i ravnica.

Nikolaj Karamzin

Susrećemo se sa srcem pripovedača pre nego što vidimo likove. Ranije je u književnosti postojalo vezivanje likova za mesto. Ako je ovo idila, događaji su se odvijali u njedrima prirode, a ako je moralna priča, onda u gradu. Karamzin od samog početka postavlja heroje na granicu između sela u kojem živi Lisa i grada u kojem živi Erast. Tragični susret grada i sela predmet je njegove priče (vidi sl. 3).

Rice. 3. G.D. Epifanov. Ilustracije za priču "Jadna Lisa"

Karamzin uvodi nešto što nikada nije bilo u ruskoj književnosti – temu novca. U izgradnji radnje "Jadna Liza" novac igra veliku ulogu. Odnos između Erasta i Lise počinje činjenicom da plemić želi kupiti cvijeće od seljanke ne za pet kopejki, već za rublju. Junak to čini čista srca, ali osećanja meri novcem. Dalje, kada Erast napusti Lizu i kada je slučajno sretne u gradu, on je isplati (vidi sliku 4).

Rice. 4. G.D. Epifanov. Ilustracije za priču "Jadna Lisa"

Ali nakon svega, Lisa, prije nego što izvrši samoubistvo, ostavlja svojoj majci 10 imperijala. Djevojčica je već stekla gradsku naviku da broji novac.

Kraj priče je nevjerovatan za ono vrijeme. Karamzin govori o smrti heroja. I u ruskoj književnosti, i u evropskoj o smrti ljubavni heroji je više puta rečeno. Unakrsni motiv - ljubavnici su se ujedinili nakon smrti, poput Tristana i Izolde, Petra i Fevronije. Ali da su se samoubojica Liza i grešnik Erast pomirili nakon smrti bilo je nevjerovatno. Posljednja fraza priče: "Sada su se možda pomirili." Nakon finala Karamzin priča o sebi, o onome što mu se dešava u srcu.

Sahranjena je u blizini bare, pod sumornim hrastom, a na njen grob je postavljen drveni krst. Ovdje često sjedim u mislima, naslonjen na posudu s Lizinim pepelom; u mojim očima teče bara; Lišće šušti iznad mene.

Ispostavlja se da pripovjedač nije ništa manje važan sudionik književne radnje od njegovih likova. Sve je bilo nevjerovatno novo i svježe.

Rekli smo to drevne ruske književnosti ne cijeni novost, već usklađenost sa pravilima. Nova književnost, čiji je jedan od dirigenta bio Karamzin, naprotiv, cijeni svježinu, eksploziju poznatog, odbacivanje prošlosti, kretanje u budućnost. I Nikolaj Mihajlovič je uspeo.

sentimentalizam (fr. osjećaj) - umjetnička metoda nastao u Engleskoj godine sredinom osamnaestog in. i širi se uglavnom u evropska književnost: Shzh Richardson, L. Stern - u Engleskoj; Rousseau, L. S. Mercier - u Francuskoj; Herder, Jean Paul - u Njemačkoj; N M. Karamzin i rani V. A. Žukovski - u Rusiji. Kao posljednja faza u razvoju prosvjetiteljstva, sentimentalizam na svoj način ideološki sadržaj i umjetničke karakteristike suprotno klasicizmu.

U sentimentalizmu su došle do izražaja društvene težnje i raspoloženja demokratskog dijela „trećeg staleža“, njegov protest protiv feudalnih ostataka, protiv sve veće društvene nejednakosti i ujednačavanja pojedinca u nastajanju buržoaskog društva. Ali ove progresivne tendencije sentimentalizma bile su suštinski ograničene njegovim estetskim kredom: idealizacijom prirodnog života u krilu prirode, kao slobodnog od svake prisile i ugnjetavanja, lišenog civilizacijskih poroka.

AT kasno XVIII in. u Rusiji je došlo do uspona kapitalizma. Pod tim uslovima, jedan deo plemstva, koji je osećao nestabilnost feudalnih odnosa, a istovremeno nije prihvatao nove društveni trendovi, izneo drugačiju sferu života, prethodno ignorisanu. Bilo je to područje intimnog, ličnog života, čiji su motivi bili ljubav i prijateljstvo. Tako je nastao sentimentalizam kao književni pravac, posljednja faza u razvoju ruskog književnost XVIII vijeka, koji pokriva prvobitnu deceniju i bačen u XIX vijek. Po svojoj klasnoj prirodi, ruski sentimentalizam se duboko razlikuje od zapadnoevropskog sentimentalizma koji je nastao među progresivnom i revolucionarnom buržoazijom, koja je bila izraz njenog klasnog samoodređenja. Ruski sentimentalizam je u osnovi proizvod ideologije plemstva: buržoaski sentimentalizam nije mogao da se ukorijeni na ruskom tlu, jer je ruska buržoazija tek počela – i to krajnje neizvjesno – svoje samoopredjeljenje; sentimentalni senzibilitet ruskih pisaca, koji su afirmirali nove sfere ideološkog života, ranije, u doba procvata feudalizma, malo važne, pa čak i zabranjene, je čežnja za odlazećom slobodom feudalnog života.

Priča N. M. Karamzina "Jadna Liza" bila je jedno od prvih sentimentalnih dela ruske književnosti 18. veka. Njegova radnja je vrlo jednostavna - slabovoljni, iako ljubazni plemić Erast se zaljubljuje u siromašnu seljanku Lizu. Njihova ljubav završava tragično: mladić brzo zaboravi na svoju voljenu, namjeravajući oženiti bogatu nevjestu, a Liza umire bacivši se u vodu.

Ali glavna stvar u priči nije radnja, već osjećaji koje je trebala probuditi u čitaocu. Stoga glavni lik priče postaje Narator, koji sa tugom i sažaljenjem priča o sudbini jadne djevojke. Slika sentimentalnog pripovjedača postala je otkriće u ruskoj književnosti, budući da je prije pripovjedač ostao “iza kulisa” i bio neutralan u odnosu na opisane događaje. "Jadna Liza" se odlikuje kratkim ili produženim digresije, na svakom dramatičnom preokretu radnje, čujemo glas autora: „srce mi krvari...“, „suza mi se kotrlja niz lice“.

Pozivanje na društvene probleme bilo je izuzetno važno za pisca sentimentalista. On ne osuđuje Erasta zbog Lizine smrti: mladi plemić je jednako nesretan kao seljanka. Ali, i to je posebno važno, Karamzin je možda prvi u ruskoj književnosti otkrio " živa duša” u predstavniku niže klase. „A seljanke znaju da vole“ - ova fraza iz priče dugo je postala krilna u ruskoj kulturi. Odavde počinje još jedna tradicija ruske književnosti: simpatija običan čovek, njegove radosti i nevolje, zaštita slabih, potlačenih i bezglasnih - to je glavni moralni zadatak umjetnika riječi.

Naziv djela je simboličan, sadrži, s jedne strane, naznaku socio-ekonomskog aspekta rješavanja problema (Liza je siromašna seljanka), s druge strane, moralno-filozofski (heroj priča je nesretnik uvrijeđen sudbinom i ljudima). Polisemija naslova naglašavala je specifičnosti sukoba u Karamzinovom djelu. ljubavni sukob između muškarca i djevojke (priča o njihovoj vezi i tragičnoj smrti Lise) vodi.

Karamzinove junake karakterizira unutrašnji nesklad, neusklađenost ideala sa stvarnošću: Liza sanja da bude žena i majka, ali je prisiljena pomiriti se s ulogom ljubavnice.

Ambivalentnost radnje, spolja jedva primjetna, očitovala se u "detektivskoj" osnovi priče, čijeg autora zanimaju razlozi samoubistva junakinje, te neobično rješenje problema " ljubavni trougao„kada ljubav seljanke prema Erastu ugrožava porodične veze, osveštane od sentimentalista, a sama „siromašna Liza” popunjava brojne slike „palih žena” u ruskoj književnosti.

Karamzin je, pozivajući se na tradicionalnu poetiku „imena koji govori“, uspio da naglasi nesklad između vanjskog i unutrašnjeg u likovima priče. Lisa nadmašuje Erasta ("ljubeći") u talentu da voli i živi u ljubavi; "krotka", "tiha" (u prevodu sa grčkog) Liza čini dela koja zahtevaju odlučnost i snagu volje, koja su u suprotnosti sa društvenim zakonima morala, verskim i moralnim normama ponašanja.

Panteistička filozofija, koju je asimilirao Karamzin, učinila je Prirodu jednim od glavnih likova priče, suosjećajući s Lizom u sreći i tuzi. Nemaju svi likovi u priči pravo na intimnu komunikaciju sa svijetom prirode, već samo Liza i Narator.

U "Jadnoj Lizi" N. M. Karamzin je dao jedan od prvih uzoraka sentimentalnog stila u ruskoj književnosti, koji je bio vođen kolokvijalnim i svakodnevnim govorom obrazovanog dijela plemstva. Preuzeo je eleganciju i jednostavnost stila, specifičan odabir "zvučnih" i "ne kvareći ukus" riječi i izraza, ritmičku organizaciju proze, približavajući je poetskom govoru.

U priči "Jadna Liza" Karamzin se pokazao kao veliki psiholog. Uspio je maestralno otkriti unutrašnji svijet svojih likova, prvenstveno njihova ljubavna iskustva.

U priči N.M. Karamzin "Jadna Liza" priča priču o seljanki koja zna da voli duboko i nesebično. Zašto je pisac u svom djelu prikazao takvu heroinu? To se objašnjava Karamzinovom pripadnosti sentimentalizmu, koji je tada bio popularan u Evropi. književni pravac. U literaturi sentimentalista se tvrdilo da nisu plemenitost i bogatstvo, već duhovne kvalitete, sposobnost dubokog osjećanja, glavne ljudske vrline. Stoga su, prije svega, sentimentalistički pisci obraćali pažnju na unutrašnji svijet osobe, njegova najdublja iskustva.

Junak sentimentalizma ne teži podvizima. Vjeruje da su svi ljudi koji žive na svijetu povezani nevidljivom niti i da nema prepreka za srce koje voli. Takav je Erast, mladiću plemstvo, koji je postao Lisin srdačni izabranik. Erastu se činilo da je u Lizi pronašao ono što je njegovo srce dugo tražilo. Nije ga bilo sramota što je Liza bila obična seljanka. Uvjeravao ju je da je za njega "najvažnija duša, nevina duša". Erast je iskreno vjerovao da će s vremenom usrećiti Lizu, "odvesti je k sebi i živjeti s njom nerazdvojeno, u selu i u gustim šumama, kao u raju."

Međutim, stvarnost surovo uništava iluzije ljubavnika. Ipak, postoje barijere. Opterećen dugovima, Erast je primoran da se oženi ostarelom bogatom udovicom. Kada je saznao za Lizino samoubistvo, "nije se mogao utješiti i smatrao je sebe ubicom".

Karamzin je stvorio dirljivo djelo o uvrijeđenoj nevinosti i pogaženoj pravdi, o tome kako se u svijetu u kojem su odnosi ljudi zasnovani na ličnom interesu krše prirodna prava pojedinca. Na kraju krajeva, pravo da voli i bude voljen daje se osobi od samog početka.

U liku Lize pažnju privlače rezignacija i bespomoćnost. Po mom mišljenju, njena smrt se može smatrati tihim protestom protiv nečovječnosti našeg svijeta. Istovremeno, Karamzinova „Jadna Liza” je neverovatno svetla priča o ljubavi, prožeta mekom, nežnom, krotkom tugom, koja prelazi u nežnost: „Kad se vidimo tamo, u novom životu, prepoznaću te, nežna Liza!”.

“A seljanke znaju da vole!” - Karamzin je ovom izjavom natjerao društvo na razmišljanje moralne osnoveživota, poziva na osjetljivost i snishodljivost u odnosu na ljude koji ostaju bespomoćni pred sudbinom.

Utjecaj "Jadne Lize" na čitaoca bio je toliki da je ime Karamzinove heroine postalo poznato, dobilo je značenje simbola. Domišljata priča o djevojci koja je nehotice zavedena i prevarena protiv svoje volje motiv je mnogih zapleta. književnost XIX veka. Temom koju je započeo Karamzin naknadno su se bavili i najveći ruski pisci realisti. problemi " mali čovek„oslikavaju se u pesmi“ Bronzani konjanik"i priča" Načelnik stanice» A.S. Puškin, u priči "Kaput" N.V. Gogolja, u mnogim djelima F.M. Dostojevski.

Dva vijeka nakon pisanja priče o N.M. Karamzinova "Jadna Liza" ostaje djelo koje nas prvenstveno ne dotiče sentimentalnim zapletom, već svojom humanističkom orijentacijom.

Tale Jadna Lisa napisao Karamzin 1792. Po mnogo čemu odgovara evropskim standardima, zbog čega je izazvao šok u Rusiji i pretvorio Karamzina u najpopularnijeg pisca.

U središtu ove priče je ljubav seljanke i plemića, a opis seljanke gotovo je revolucionaran. Prije toga su se u ruskoj književnosti razvila dva stereotipna opisa seljaka: ili su bili nesretni potlačeni robovi, ili komična, gruba i glupa stvorenja koja se ne bi mogli nazvati ni ljudima. Ali Karamzin je pristupio opisu seljaka na potpuno drugačiji način. Lizu ne treba saosećati, ona nema zemljoposednika i niko je ne tlači. U priči takođe nema ničeg komičnog. Ali postoji poznata fraza A seljanke znaju da vole, koji je okretao misli tadašnjih ljudi, jer. konačno su shvatili da su i seljaci ljudi koji imaju svoja osećanja.

Karakteristike sentimentalizma u "Jadnoj Lizi"

U stvari, u ovoj priči je vrlo malo tipično seljačkog. Slike Lize i njene majke ne odgovaraju stvarnosti (seljanka, čak i državna žena, ne samo da je mogla prodavati cvijeće u gradu), imena heroja su također preuzeta ne iz seljačke stvarnosti Rusije, već iz tradicije evropskog sentimentalizma (Lisa je izvedena od imena Eloise ili Louise, tipičnih za evropske romane).

U središtu priče leži univerzalna ideja: svaka osoba želi da bude srećna. Stoga se glavni lik priče čak može nazvati Erast, a ne Lisa, jer je zaljubljen, sanja o idealnoj vezi i čak ne razmišlja o nečem tjelesnom i podlom, priželjkujući živi sa Lizom kao brat i sestra. Međutim, Karamzin smatra da je takva čista platonska ljubav ne mogu preživjeti stvarnom svijetu. Stoga je kulminacija priče gubitak nevinosti od strane Lise. Nakon toga, Erast je prestaje da voli čisto, jer više nije idealna, postala je ista kao i druge žene u njegovom životu. Počinje da je obmanjuje, veza se raspada. Kao rezultat toga, Erast se ženi bogata žena, dok teži samo sebičnim ciljevima, a da nije zaljubljen u nju.

Kada Lisa sazna za to, po dolasku u grad, ona je van sebe od tuge. S obzirom da ona nema više razloga za život, jer. njena ljubav je uništena, nesrećna devojka juri u ribnjak. Ovaj potez to naglašava priča je napisana u tradiciji sentimentalizma, uostalom, Liza je vođena isključivo osjećajima, a Karamzin stavlja snažan akcenat na opisivanje osjećaja junaka Jadne Lize. Sa stanovišta razuma, ništa joj se kritično nije dogodilo - nije trudna, nije osramoćena pred društvom... Logično, nema potrebe da se davi. Ali Lisa misli srcem, a ne umom.

Jedan od Karamzinovih zadataka bio je da natera čitaoca da veruje da likovi zaista postoje, da je priča stvarna. Ponavlja nekoliko puta ono što je napisao nije priča, već tužna priča. Vrijeme i mjesto radnje su jasno naznačeni. I Karamzin je postigao svoj cilj: ljudi su vjerovali. Ribnjak, u kojem se Liza navodno udavila, postao je mjesto masovnih samoubistava djevojaka koje su se razočarale u ljubav. Ribnjak je čak morao biti ograđen, što je dovelo do zanimljivog epigrama.

“Jer i seljanke znaju da vole...”
N.M. Karamzin

Sentimentalizam - smjer književnosti XVIII vijeka. To je u suprotnosti sa strogim normama klasicizma i, prije svega, opisuje unutrašnji svijet osobe i njegova osjećanja. Sada jedinstvo mjesta, vremena i radnje nije bitno, glavna stvar je osoba i njegovo stanje duha. N. M. Karamzin je vjerovatno najpoznatiji i najtalentovaniji pisac koji je aktivno radio u ovom pravcu. Njegova priča "Jadna Liza" otkriva čitaocu nežna osećanja dvoje ljubavnika.

Karakteristike sentimentalizma nalaze se u priči N. Karamzina u svakom retku. Lirska naracija je vođena uglađeno, smireno, iako se u djelu osjeća intenzitet strasti i snaga emocija. Likovi doživljavaju novo osećanje ljubavi za oboje - nežno i dirljivo. Pate, plaču, dio: “Lisa je jecala – Erast je plakao...” Autor vrlo detaljno opisuje stanje duha nesretne Lize kada je ispratila Erasta u rat: “...napuštena, jadna, izgubila osjećaje i pamćenje.”

Čitavo djelo je prožeto lirskim digresijama. Autor stalno podseća na sebe, prisutan je u delu i komentariše sve što se dešava njegovim likovima. „Često dolazim na ovo mesto i tu skoro uvek dočekam proleće…“, priča autorka o mestu u blizini Si…novog manastira, gde se nalazila koliba Lize i njene majke. “Ali ja bacim četku…”, “srce mi krvari…”, “suza mi se kotrlja niz lice”, - ovako opisuje svoje emocionalno stanje autor kada gleda svoje likove. Žao mu je Lise, ona mu je jako draga. Zna da je njegova "lijepa Liza" dostojna bolja ljubav, iskren odnos, iskrena osećanja. A Erast... Autor ga ne odbacuje, jer je "dragi Erast" veoma ljubazan, ali po prirodi ili vaspitanju vetrovit mladić. A Lizina smrt ga je učinila nesretnim do kraja života. N. M. Karamzin čuje i razumije svoje junake.

Dato je veliko mjesto u priči pejzažne skice. Početak rada opisuje mesto „kod manastira Si..nova”, predgrađe Moskve. Priroda je mirisna: “veličanstvena slika” se otvara čitaocu, i on se nađe u tom vremenu i luta kroz ruševine manastira. Zajedno sa "tihim mesecom" posmatramo susret zaljubljenih i, sedeći "pod hladom starog hrasta", gledamo u "plavo nebo".

Simbolično je i samo ime “Jadna Liza”, gdje jednom riječju oboje društveni status i stanje ljudske duše. Priča N. M. Karamzina neće ostaviti ravnodušnim nijednog čitaoca, dotaknut će nežne žice duše, a to se može nazvati sentimentalnošću.