Ruska književnost 19. veka

Savremena ruska književnost

Najnovija ruska književnost

Antiepigrafi i anticitati

Bazarovov nihilizam i Raskoljnikova teorija

Teorija sama po sebi nije dobra; potrebna je utoliko što nas navodi da vjerujemo u povezanost pojava. (J.V. Gete)

Filozofsko značenje pejzaža u romanu “Očevi i sinovi”

Prirodu treba zamisliti, po analogiji sa čovjekom, kao tragajuću i grešnu, dobro i zlo, koja se bori i uzdiže iznad sebe. (Fr. Nietzsche)

Suština Bazarovovog sukoba sa Pavlom Petrovičem

To nisu debate, već žive, strastvene, dramatične debate, gde svako glumac izražava sebe kao ličnost i karakter, brani, da tako kažem, svoju moralnu egzistenciju. (V. G. Belinski)

Značenje epiloga u romanu “Očevi i sinovi”

Zašto I. S. Turgenjev završava roman "Očevi i sinovi" smrću Bazarova?

Za smrtni san

Niko nije star! (M. I. Cvetaeva)

Zašto je D. I. Pisarev nazvao Bazarovovu smrt podvigom?

Umreti na način na koji je umro Bazarov isto je što i ostvariti veliki podvig; ovaj podvig ostaje bez posljedica, ali doza energije koja se troši na podvig, na briljantan i koristan zadatak, ovdje se troši na jednostavan i neizbježan fiziološki proces. (D. I. Pisarev)

“Očevi” i “djeca” u romanu I. S. Turgenjeva

Dekabristi su naši veliki očevi, Bazarovi su naša rasipna djeca. (A.I. Herzen)

Nihilizam i nihilisti u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Morate imati hrabrosti da izrazite svoja uvjerenja. (I.M. Sechenov)

Bazarovov nihilizam: za i protiv

Ako ga nazivaju nihilistom, onda treba čitati: revolucionar. (I. S. Turgenjev)

Mlađa generacija u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Kada je stvarao Bazarova, Turgenjev je želeo da ga razbije u prašinu i umesto toga mu je odao punu danak poštenog poštovanja. Hteo je da kaže: naša mlada generacija ide pogrešnim putem, ali je rekao: sva naša nada je u našoj mladoj generaciji. (D. I. Pisarev)

Tragedija Evgenija Bazarova

Sam I.S. Turgenjev je tvrdio da je njegov Bazarov „tragično lice“. Koja je tragedija ovog heroja? Sa stanovišta pisca, prije svega, vrijeme Bazarovih nije došlo. I Turgenjevljev Bazarov to osjeća - umirući, izgovara gorke riječi: "Potreban sam Rusiji. Ne, očigledno, ne moram." Stav ovog autora o Bazarovu, nametnut samom heroju, bio je u suprotnosti sa stavovima revolucionarnih demokrata.

Bazarovova tragična usamljenost ispoljava se ne samo u komunikaciji sa „očevima“, sa zamišljenim prijateljem i voljenom ženom, već i u odnosima sa ljudima.Ti odnosi su složeni, nije ih lako razumeti.

Raspravljajući se s Pavlom Petrovičem i Arkadijem, Bazarov, čini se, omalovažavajuće govori o ruskim muškarcima. Ali on se ne buni protiv naroda, nego protiv tamne strane njegov život: praznovjerje, pijanstvo, neznanje. Bazarov je uvjeren da su stavovi ljudi poput njega uzrokovani upravo potrebama narodni život. Međutim, u očima kmetova on je džentlmen. Želeći da naglasi svoju usamljenost, preuranjenost njegovog pojavljivanja u Rusiji, svoju propast, Turgenjev pokušava da pokaže da duboki ponor razdvaja Bazarova od naroda.

Sa posebnom snagom, Bazarov kao „tragično lice“ otkriva se u poglavlju koje prikazuje njegovu smrt. Ove stranice romana ispisane su dušebrižno, toplo, srdačno. Pred smrću se u Bazarovu javlja onaj herojski početak, o kojem smo ranije mogli samo nagađati, pojavljuje se sve najbolje, ljudsko: nježnost prema roditeljima, skrivena pod vanjskom strogošću; poezija ljubavi prema Odintsovoj; žeđ za životom, radom, herojstvom, društvenim ciljem za dobro domovina; snaga volje, hrabrost u suočavanju sa opasnošću neizbežna smrt. Čujemo reči tako neobične za Bazarova, pune romantičnih osećanja i poezije: „Duhni na lampu koja umire i pusti je da se ugasi.“ O njegovim roditeljima čujemo i reči pune ljubavi i sažaljenja: „Na kraju krajeva, postoje ljudi poput njih u vašem veliki svijet Ne možete ga naći tokom dana sa vatrom. „Čujemo njegove iskrene ispovesti: „A i ja sam mislio: mnogo toga ću zeznuti, neću umrijeti, bez obzira na sve!“ Postoji zadatak, jer ja sam džin!”

Bazarov je umro vrlo mlad, bez vremena da započne aktivnost za koju se pripremao. Umro je „dan ranije9, baš kao i Insarov. I to je odražavalo slabost pisca, koji je stvorio imidž revolucionara, ali je i sam bio daleko od revolucionarne borbe, nije znao i nije mnogo razumio o aktivnostima revolucionara. Ali Bazarovova smrt je prikazana na takav način da se ne može sumnjati: ako je potrebno, on bi mogao da da svoj život u ime svog cilja. „Umreti onako kako je Bazarov umro isto je kao da je postigao veliki podvig. . " - ispravno je primetio D.I. Pisarev.

Bazarovova smrt čini njegovu sliku duboko tragičnom. Tragedija se intenzivira u epilogu, iz kojeg saznajemo da je Bazarov umro ne ostavivši sljedbenike ili nasljednike. Arkadij je postao pravi zemljoposednik.

Čini se da su zajedno sa junakom romana umrle i one ideje kojima je želio da posveti život. Ovaj utisak potkrepljuje i slika napuštenog seoskog groblja gde je Bazarov sahranjen. Ovdje vlada vječni mir i tišina. Završetak romana pun je lirizma, čujemo uzbuđeni, duševni glas autora. U njegovim riječima se provlači sjajan osjećaj, koji zvuče kao rekvijem. Ali pisac ovde ne govori o borbi, ne o Bazarovovoj pobuni, već o pomirenju; ne o „ravnodušnoj prirodi“, ne o čičku, koji će, prema Bazarovu, rasti na njegovom grobu, već o vječni život, o besmrtnosti. Evo moralnog opravdanja junaka romana, i žaljenja za divnom osobom, evo misli o besciljnosti njegove borbe, njegovih težnji.

Nesumnjivo, Turgenjev je stvorio nezaboravno tragična slika revolucionar-demokrata 60-ih godina XIX veka.

17647 ljudi su pogledali ovu stranicu. Registrirajte se ili se prijavite i saznajte koliko je ljudi iz vaše škole već kopiralo ovaj esej.

„Čovek ne može biti potpuno zadovoljan sobom ako samo uništava i ne gradi ništa“ (prema romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“).

Može li se Bazarov nazvati "ekstra" osobom? (prema romanu I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi”).

Zašto je Turgenjev "ubio" Bazarova?

Tragedija slike Bazarova u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Slika Bazarova u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi".

Bazarovov nihilizam (prema romanu I. A. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

/ Radovi / Turgenjev I.S. / Očevi i sinovi / Tragedija Evgenija Bazarova

Pogledajte i rad "Očevi i sinovi":

Napisat ćemo odličan esej po vašoj narudžbi za samo 24 sata. Jedinstveni esej u jednom primjerku.

Pažnja, samo DANAS!

Esej na temu: "Da li je moguće prihvatiti Bazarovovu smrt kao podvig?" 4.00 /5 (80.00%) 2 glasa

Djelo Ivana Turgenjeva “Očevi i sinovi” jedno je od klasičnih ostvarenja ruske književnosti. Pokreće i analizira kako neke probleme karakteristične za vrijeme u kojem je autor živio, tako i vječiti problemiživot. Međutim, sadržano u ovo djelo Slike ljudi su takođe izuzetno zanimljive, izazivaju želju za promišljanjem, traženjem paralela sa modernošću i upuštanjem u delotvornu analizu aktuelne stvarnosti. Glavni lik romana, kao i osoba koja zaista izaziva želju za pažljivom analizom, je Jevgenij Bazarov.

U kontekstu pokušaja da se razumeju i procene Bazarovljevi postupci i ponašanje u stvarnosti tog vremena, nekoliko zanimljiva pitanja s obzirom na njegovu ljudsku prirodu. Na primjer, prilično je zanimljivo razmotriti smrt Jevgenija Bazarova. Iz sadržaja romana je poznato da je Bazarov umro zbog činjenice da je ispunjavao svoje neposredno profesionalna aktivnost. Jednog dana imao je priliku da vežba na lešu čoveka koji je bio bolestan od tifusa. Tokom ove vežbe, Bazarov se povredio i posekao prst. Uslijedilo je trovanje krvi, bolest i smrt. Zbog činjenice da je Bazarov postao žrtva tokom svog rada, obavljajući svoju profesiju, može li se njegova smrt nazvati podvigom?

Mislim da je to sasvim moguće uraditi. Prvo, Bazarov je umro u ime svoje profesije. Budući da je naučnik, on je, naravno, znao da se može zaraziti. Međutim, nije se uplašio i hrabro je krenuo svojim poslom. Štaviše, pravi podvig je način na koji se ponašao pred roditeljima do trenutka smrti. Unatoč razumijevanju njegove neposredne smrti, nije se pretvorio u cvilnika, nije pao u depresiju, nije lažno patio i nije se ubio. Bio je vrlo svjestan da bi to moglo nanijeti izuzetno tešku bol njegovom ocu i majci. Umjesto toga, pokušavao je da ostane veseo, nije se plašio smrti, čak je podržavao majčinu beznadežnu pretpostavku da ima običnu prehladu.

Možete biti potpuno sigurni da je Bazarovova smrt bila ništa manje nego podvig. Za to postoji mnogo dokaza, uključujući izvor njegove bolesti i smrti, kao i njegovo ponašanje neposredno prije toga. Naravno, nažalost, Bazarov nije uspeo da uradi sve čemu je težio. Možda bi, da je preživio, mogao postići mnogo ozbiljnije uspjehe i ostvariti druge podvige korisne cijelom društvu, ali za jednostavan ljudski podvig je dovoljno ono što je već učinio.

„Umreti na način na koji je umro Bazarov isto je kao da ste postigli veliki podvig“, primetio je D.I. Pisarev. Možete li se složiti sa ovom tvrdnjom? Naravno da možete. Pokušajmo dokazati istinitost riječi poznatog kritičara.

Zašto je Bazarov umro? Glavni lik posekao je prst dok je otvarao leš tifusnog čoveka, a osim toga, Evgenij je uspeo da cauterizira ranu četiri sata nakon otvaranja. Prilično dug vremenski period... Očigledno je da je došlo do trovanja krvi.

I Bazarov je to veoma dobro razumeo. Nihilista je od svog oca tražio pakleni kamen, pokazujući vrlo malo nade u svoj spas. Ali bio je siguran da je zaražen. Herojeve vlastite opaske potvrđuju moje riječi. Bazarov kaže: „...i sada, zaista, pakleni kamen nije potreban. Ako sam se zarazio, sada je prekasno.”

Vrijedi uporediti reakcije oca i sina. Otac Vasilij Ivanovič shvatio je sve strašne posljedice infekcije, ali nije želio prihvatiti pomisao na Evgenijevu neizbježnu smrt, pokušavajući se utješiti raznim nadama. Na primjer, Vasilij Ivanovič je rekao Bazarovu: „Bog s tobom! Prehladio si se...". Kada je Evgenij pokazao ocu crvene mrlje, Vasilij Ivanovič je odgovorio: „...Ali ipak, mi ćemo vas izlečiti! "

Što se tiče samog Bazarova, situacija je potpuno drugačija. Evgenij je shvatio da će pre ili kasnije umreti. Za razliku od Vasilija Ivanoviča, glavni lik se nije tješio praznim nadama i iluzijama i trudio se da ne tješi svoje najmilije. Tako je, na primjer, rekao svom ocu: „Starče... moj posao je usran. Zaražen sam i za nekoliko dana ćeš me sahraniti.” Analizirajući ove Bazarove riječi, može se primijetiti da Evgenij nije imao strah od smrti, bio je spreman umrijeti, odreći se života, u njemu nije bilo uzbuđenja. Dokaz mojim rečima su sledeće herojeve opaske: „Sutra ili prekosutra moj mozak... daće ostavku“, „...neću da mašem repom“. Umirući, Bazarov je ostao vjeran sebi i svojim uvjerenjima. Na primjer, pristao je da se pričesti, ali samo u nesvijesti, kada ne bi mogao odgovarati za svoje postupke. Bazarov je rekao: "...na kraju krajeva, čak i nesvesni se pričešćuju."

Bazarov se nije plašio smrti. Ali Evgenija je nerviralo što će umrijeti vrlo rano, a da nije učinio ništa korisno za Rusiju, za ljude, za javno dobro. Junak je rekao: „Nisam očekivao da ću tako brzo umreti; Ovo je nesreća, vrlo, iskreno rečeno, neprijatna...” Jako mu je žao što nikada nije mogao iskoristiti sve svoje moći za njihovu namjenu. „Snaga, snaga... je još uvek tu, ali moramo da umremo“, rekao je Bazarov. Heroj je imao mnogo planova za budućnost, ali, avaj, ti se planovi nikada neće ostvariti... Evgenij je sa sažaljenjem rekao: „A ja sam takođe mislio: zeznuću mnogo stvari, neću umreti, ne svejedno!” Postoji zadatak, jer ja sam džin...”

Tako sam uspeo da dokažem da je Bazarovova smrt podvig.

Ažurirano: 2018-01-31

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Pitanje

Kako ste doživjeli posljednje stranice romana? Kako ste se osjećali zbog Bazarovove smrti?

Odgovori

Glavni osjećaj koji zadnje stranice romana izazivaju u čitaocima je osjećaj dubokog ljudskog sažaljenja što takva osoba umire. Emocionalni uticaj ovih scena je veliki. A.P. Čehov je napisao: "Moj bože! Kakav je luksuz “Očevi i sinovi”! Samo viknite stražar. Bazarovova bolest je bila toliko teška da sam oslabio i osećao se kao da sam se zarazio od njega. A kraj Bazarova?.. Đavo zna kako se to radilo. Jednostavno briljantno."

Pitanje

Kako je Bazarov umro? (Poglavlje XXVII)

„Bazarov je svakim satom postajao sve gore; bolest je poprimila brzi tok, što se obično dešava kod hirurškog trovanja. Još nije izgubio pamćenje i shvatio šta mu se govori; i dalje se borio.

"Ne želim da se zavaravam", šapnuo je, stisnuvši pesnice, "kakve gluposti!" A onda je rekao: "Pa, oduzmi deset od osam, koliko će ispasti?" Vasilij Ivanovič je hodao unaokolo kao ludak, nudeći prvo jedan lijek, pa drugi, i ništa nije učinio osim da je pokrio noge svom sinu. "Umotajte u hladne čaršave... povraćanje... senf flasteri za stomak... puštanje krvi", rekao je napeto. Doktor, kojeg je molio da ostane, se složio s njim, dao pacijentu limunadu, a za sebe je tražio ili slamčicu ili „ojačanje-zagrijavanje“, odnosno votku. Arina Vlasjevna je sedela na niskoj klupi blizu vrata i samo s vremena na vreme izlazila da se pomoli; prije nekoliko dana ogledalo joj je iskliznulo iz ruku i razbilo se, a ona je to uvijek smatrala lošim znakom; Sama Anfisuška nije znala ništa da joj kaže. Timofeich je otišao u Odintsovu.”

„Noć nije bila dobra za Bazarova... Mučila ga je teška groznica. Do jutra se osjećao bolje. Zamolio je Arinu Vlasjevnu da ga počešlja, poljubio joj ruku i popio dva gutljaja čaja.

“Promjena na bolje nije dugo trajala. Napadi bolesti su nastavljeni."

"Zavrsio sam. Upao pod volan. I ispostavilo se da se o budućnosti nije imalo šta razmišljati. Stara stvar je smrt, ali nešto novo za svakoga. I dalje se ne plašim... a onda će doći do nesvesti, i fuck! (Slabo je odmahnuo rukom.)"

“Bazarovu više nije bilo suđeno da se probudi. Do večeri je pao u potpunu nesvijest, a sutradan je umro.”

Pitanje

Zašto D.I. Pisarev je rekao: „Umreti onako kako je umro Bazarov je isto što i učiniti veliki podvig...“?

Odgovori

Bazarovova smrtonosna bolest je njegov poslednji test. Pred neizbježnom snagom prirode, hrabrost, snaga, volja, plemenitost i ljudskost se u potpunosti ispoljavaju. Ovo je smrt heroja, i to herojska smrt.

Ne želeći da umre, Bazarov se bori sa bolešću, nesvesticom i bolom. Do poslednjeg trenutka ne gubi bistrinu uma. Pokazuje snagu volje i hrabrost. On je sam postavio tačnu dijagnozu i skoro svaki sat izračunao tok bolesti. Osjećajući neminovnost kraja, nije se zajebavao, nije pokušavao da se zavara i, što je najvažnije, ostao je vjeran sebi i svojim uvjerenjima.

„...sada, zaista, pakleni kamen nije potreban. Ako sam se zarazio, sada je prekasno.”

„Starče“, počeo je Bazarov promuklim i sporim glasom, „moj posao je usran. Zaražen sam i za nekoliko dana ćeš me sahraniti.”

„Nisam očekivao da ću umrijeti tako brzo; Ovo je nesreća, veoma neprijatna, da budem iskren.”

„Snaga, snaga“, rekao je, „sve je još tu, ali moramo umrijeti!.. Starac, onaj koji je najmanje, uspeo sam da se odviknem od života, i ja... Da, samo napred i pokušaj da negiram smrt. Ona te poriče, i to je to!”

Pitanje

Prema riječima vjernika, onima koji su se pričestili oprošteni su grijesi, a onima koji se nisu pričestili osuđeni su na smrt. vječne muke U paklu. Da li Bazarov pristaje ili ne da se pričesti prije smrti?

Odgovori

Kako ne bi uvrijedio svog oca, Bazarov je "konačno rekao": "Ne odbijam, ako vas to može utješiti." A onda dodaje: „...ali čini mi se da još ne treba žuriti. I sami kažete da sam bolji.” Ova fraza nije ništa drugo do pristojno odbijanje ispovijedi, jer ako se osoba osjeća bolje, onda nema potrebe za slanjem po svećenika.

Pitanje

Vjeruje li sam Bazarov da je bolji?

Odgovori

Znamo da je Bazarov sam tačno izračunao tok bolesti. Dan ranije on govori ocu da će mu "sutra ili prekosutra njegov mozak dati otkaz". „Sutra” je već stiglo, najviše je ostao dan, a ako budete čekali, sveštenik neće imati vremena (precizan je Bazarov: tog dana „do večeri je pao u potpunu nesvest, a sutradan on je umro"). Ovo se ne može drugačije shvatiti kao inteligentno i delikatno odbijanje. A kada otac insistira na „ispunjenju dužnosti hrišćanina“, postaje oštar:
„Ne, sačekaću“, prekinuo ga je Bazarov. - Slažem se sa vama da je kriza stigla. I ako smo ti i ja pogriješili, dobro! na kraju krajeva, čak i nesvesni se pričešćuju.
- Smiluj se, Evgenij...
- Čekaću. A sada želim da spavam. Ne uznemiravaj me”.

I pred licem smrti, Bazarov odbacuje vjerska uvjerenja. Za slaba osoba Bilo bi zgodno prihvatiti ih, vjerovati da se nakon smrti može otići "u raj"; Bazarov se time ne zavarava. A ako ga ipak pričeste, biće bez svijesti, kako je i predvidio. Ovdje nema volje: to je čin roditelja koji u tome nalaze utjehu.

Odgovarajući na pitanje zašto Bazarovovu smrt treba smatrati herojskom, D.I. Pisarev je napisao: „Ali, pogledati smrti u oči, predvidjeti njen prilazak, ne pokušavajući se prevariti, ostati vjeran sebi do posljednjeg trenutka, ne oslabiti i ne uplašiti se – to je stvar jakog karaktera... osoba koja zna da umire mirno i čvrsto, neće se povući pred preprekom i neće se pokleknuti pred opasnošću.".

Pitanje

Da li se Bazarov promijenio prije smrti? Zašto nam se zbližio prije smrti?

Odgovori

Umirući Bazarov je jednostavan i human: više nema potrebe da skriva svoj „romantizam“. Ne misli na sebe, već na svoje roditelje, pripremajući ih za užasan kraj. Gotovo kao Puškin, junak se oprašta od svoje voljene i kaže na jeziku pjesnika: "Dunite na lampu koja umire i neka se ugasi."

Na kraju je izgovorio „druge reči“ kojih se ranije plašio: „... voleo sam te!.. Zbogom... Slušaj... nisam te tada poljubio...“ „I mazi svoju majku. Na kraju krajeva, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svijetu tokom dana…” Ljubav prema ženi, sinovska ljubav prema ocu i majci stapaju se u svijesti umirućeg Bazarova sa ljubavlju prema svojoj domovini, prema tajanstvenoj Rusiji, što za Bazarova ostaje nepotpuno riješena misterija: „Ovdje je šuma.

Pre smrti, Bazarov je postao bolji, humaniji, mekši.

Pitanje

U životu Bazarov umire od slučajnog posekotina na prstu, ali da li je smrt junaka u kompoziciji romana slučajna?

Zašto Turgenjev završava svoj roman scenom smrti glavnog junaka, uprkos njegovoj superiornosti nad drugim likovima?

Odgovori

O svom odlasku Bazarov kaže: „Potreban sam Rusiji... Ne, očigledno nisam potreban. A ko je potreban?

Svaki zaplet i kompozicioni uređaj otkriva ideološki plan pisac. Bazarovova smrt je, sa stanovišta autora, prirodna u romanu. Turgenjev je definisao Bazarova kao tragičnu figuru, “osuđenu na uništenje”.

Dva su razloga za smrt junaka - njegova usamljenost i unutrašnji sukob. Oba ova međusobno povezana razloga bila su dio autorove namjere.

Pitanje

Kako Turgenjev pokazuje usamljenost junaka?

Odgovori

Dosljedno, u svim Bazarovljevim susretima s ljudima, Turgenjev pokazuje nemogućnost oslanjanja na njih. Prvi koji otpadaju su Kirsanovi, pa Odintsova, pa roditelji, pa Fenečka, on nema pravih učenika, Arkadij ga takođe napušta, i na kraju se dešava poslednji i najvažniji sukob sa Bazarovom pre njegove smrti - sukob sa ljudi.

„Ponekad je Bazarov odlazio u selo i, zadirkujući kao i obično, ulazio u razgovor sa nekim seljakom.
-O čemu si pričao?
- Zna se, gospodaru; da li on zaista razume?
- Gde da razumem! - odgovori drugi, pa, tresući šeširima i spuštajući pojaseve, obojica počeše pričati o svojim poslovima i potrebama. Avaj! sležući prezrivo ramenima, znajući da razgovara sa seljacima, Bazarov (kako se hvalio u sporu sa Pavlom Petrovičem), ovaj samouvereni Bazarov nije ni slutio da je u njihovim očima još uvek neka budala...

Novi ljudi izgledaju usamljeno u poređenju sa velikom većinom ostatka društva. Naravno, malo ih je, pogotovo što se radi o prvim novim ljudima. Turgenjev je u pravu kada pokazuje njihovu usamljenost u lokalnom i gradskom plemstvu; u pravu je pokazujući da ovde neće naći pomoćnike.

Glavni razlog smrti Turgenjevljevog heroja može se nazvati društveno-istorijskim. Okolnosti ruskog života 60-ih godina još nisu pružile priliku za temeljne demokratske promjene, za provedbu planova Bazarova i njemu sličnih.

"Očevi i sinovi" izazvali su žestoke kontroverze kroz rusku istoriju književnost 19. veka veka. I sam autor sa zbunjenošću i gorčinom zastaje pred haosom kontradiktornih sudova: pozdrava od neprijatelja i šamara od prijatelja.

Turgenjev je vjerovao da će njegov roman poslužiti ujedinjavanju društvenih snaga Rusije, tj rusko društvo poslušaće njegova upozorenja. Ali njegovi snovi se nisu ostvarili.

„Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, jaku, zlu, iscrpljenu, ali ipak osuđenu na smrt, jer još stoji na pragu budućnosti. I.S. Turgenjev.

Vježbajte

1. Podelite svoja osećanja o romanu.
2. Da li je junak izazvao vaše simpatije ili antipatije?
3. Da li u vašoj predodžbi o njemu koegzistiraju sljedeće ocjene i definicije o njemu: pametan, cinik, revolucionar, nihilista, žrtva okolnosti, “genij”?
4. Zašto Turgenjev vodi Bazarova u smrt?
5. Pročitajte svoje minijaturne eseje.

Smrt Bazarova

Glavni lik romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" - Evgenij Vasiljevič Bazarov - umire na kraju djela. Bazarov je sin siromašnog okružnog doktora, koji nastavlja posao svog oca. Životna pozicija Evgenij je da negira sve: poglede na život, osećanja ljubavi, slikarstvo, književnost i druge oblike umetnosti. Bazarov je nihilista.

Na početku romana dolazi do sukoba između Bazarova i braće Kirsanov, između nihilista i aristokrata. Bazarovovi stavovi se oštro razlikuju od uvjerenja braće Kirsanov. U sporovima sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim, Bazarov pobjeđuje. Dakle, postoji jaz iz ideoloških razloga.

Evgeniy upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu, pametnu, lijepu, smirenu, ali nesrećnu ženu. Bazarov se zaljubljuje, a zaljubivši se, shvata da mu ljubav više ne izgleda kao „fiziologija“, već kao pravi, iskreni osećaj. Junak vidi da Odintsova visoko cijeni vlastitu smirenost i odmjereni životni red. Odluka da se rastane sa Anom Sergejevnom ostavlja težak trag u Bazarovovoj duši. Neuzvraćena ljubav.

Među "imaginarne" sljedbenike Bazarova su Sitnikov i Kukshina. Za razliku od njih, kojima je poricanje samo maska ​​koja im omogućava da sakriju svoju unutrašnju vulgarnost i nedosljednost, Bazarov, s povjerenjem u svoje sposobnosti, brani stavove bliske sebi. Vulgarnost i beznačajnost.

Bazarov, kada je stigao do svojih roditelja, primećuje da mu je dosadno sa njima: Bazarov ne može da razgovara ni sa ocem ni sa majkom kao što razgovara sa Arkadijem, pa čak ni da se raspravlja na način na koji se svađa sa Pavlom Petrovičem, pa odlučuje da ode. . Ali ubrzo se vraća, gdje pomaže ocu u liječenju bolesnih seljaka. Ljudi različitih generacija, različitog razvoja.

Bazarov voli da radi, za njega je posao zadovoljstvo i samopoštovanje, tako da je blizak ljudima. Bazarova vole deca, sluge i muškarci, jer ga vide jednostavnim i pametna osoba. Ljudi su njihovo razumijevanje.

Turgenjev smatra da je njegov junak osuđen na propast. Bazarov ima dva razloga: usamljenost u društvu i unutrašnji sukob. Autor pokazuje kako Bazarov ostaje usamljen.

Bazarovova smrt bila je posljedica male posjekotine koju je zadobio prilikom otvaranja tijela seljaka koji je umro od tifusa. Evgeny čeka da upozna ženu koju voli kako bi joj još jednom priznao ljubav, a takođe postaje blaži sa roditeljima, duboko u sebi, vjerovatno još uvijek shvaćajući da su oni oduvijek zauzimali značajno mjesto u njegovom životu i da zaslužuju mnogo pažljiviji i iskreniji odnos. Prije smrti je snažan, miran i miran. Smrt heroja dala mu je vremena da proceni šta je uradio i shvati svoj život. Ispostavilo se da je njegov nihilizam neshvatljiv, budući da je on sam sada negiran i životom i smrću. Ne osećamo sažaljenje prema Bazarovu, već poštovanje, a istovremeno se sećamo da je pred nama obicna osoba sa svojim strahovima i slabostima.

Bazarov je romantičar u duši, ali veruje da romantizmu sada nije mesto u njegovom životu. Ali ipak, sudbina je napravila revoluciju u Evgenijevom životu, a Bazarov počinje da shvata ono što je jednom odbacio. Turgenjev ga vidi kao neostvarenog pesnika, sposobnog za najjača osećanja, koji poseduje snagu.

DI. Pisarev tvrdi da je „i dalje loše za Bazarove da žive u svetu, iako pevaju i zvižde. Nema aktivnosti, nema ljubavi, a samim tim ni zadovoljstva.” Kritičar takođe tvrdi da se mora živeti „dok se može živeti, jesti suvi hleb kada nema pečenja, biti sa ženama kada ne može da se voli žena, i generalno ne sanjati o stablima pomorandže i palmi kada su snežni nanosi i hladnoća tundra pod nogama.”

Bazarovova smrt je simbolična: medicina i prirodne nauke, na koji se Bazarov tako oslanjao. Ali sa stanovišta autora, smrt je prirodna. Turgenjev definiše figuru Bazarova kao tragičnu i „osuđenu na smrt“. Autor je volio Bazarova i više puta je govorio da je "pametan" i "heroj". Turgenjev je želeo da se čitalac zaljubi u Bazarova zbog njegove grubosti, bezdušnosti i nemilosrdne suvoće.

Žali zbog neutrošene snage, zbog neispunjenog zadatka. Bazarov je cijeli svoj život posvetio želji da koristi zemlji i nauci. Zamišljamo ga pametnim, razumnim, ali duboko u sebi, osjetljivim, pažljivim i ljubazna osoba.

Prema njegovim moralnim uvjerenjima, Pavel Petrovich izaziva Bazarova na dvoboj. Osećajući se neprijatno i shvatajući da kompromituje svoje principe, Bazarov pristaje da snima sa Kirsanovim starijim. Bazarov lakše rani neprijatelja i sam mu pruža prvu pomoć. Pavel Petrovič se ponaša dobro, čak i ismijava samog sebe, ali u isto vrijeme i on i Bazarov su posramljeni / Nikolaj Petrovič, od kojeg su se sakrili pravi razlog duelu, takođe se ponaša na najplemenitiji način, pronalazeći opravdanje za postupke oba protivnika.

„Nihilizam“, prema Turgenjevu, dovodi u pitanje vječne vrijednosti duha i prirodne osnove života. Ovo se vidi kao tragična krivica heroja, razlog njegove neizbežne smrti.

Jevgenij Bazarov se ni na koji način ne može nazvati “ extra osoba" Za razliku od Onjegina i Pečorina, njemu nije dosadno, ali mnogo radi. Pred nama je vrlo aktivna osoba, ima „ogromnu snagu u svojoj duši“. Nije mu dovoljan jedan posao. Da bi zaista živio, a ne razvlačio jadno postojanje, poput Onjegina i Pečorina, takvoj osobi je potrebna filozofija života, njegov cilj. I on to ima.

Svjetonazori dva politička pravca liberalnih plemića i demokratskih revolucionara. Radnja romana izgrađena je na suprotnosti najaktivnijih predstavnika ovih trendova, običnog Bazarova i plemića Pavla Petroviča Kirsanova. Prema Bazarovu, aristokrate nisu sposobne za akciju, od njih nema nikakve koristi. Bazarov odbacuje liberalizam, poriče sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost.

Čitalac shvata da Bazarov nema kome da prenese ono malo, ali ono što ima najdragocenije su njegova uverenja. On nema voljenih i draga osoba, pa stoga nema budućnosti. On sebe ne zamišlja kao okružnog doktora, ali ne može se ni preporoditi, postati poput Arkadija. Za njega nema mesta u Rusiji, a možda ni u inostranstvu. Bazarov umire, a sa njim umire njegov genije, njegov divan, jak karakter, njegove ideje i uvjerenja. Ali pravi život je beskrajan, cveće na Eugeneovom grobu to potvrđuje. Život je beskonačan, ali samo istina...

Turgenjev je mogao pokazati kako će Bazarov postupno napustiti svoje stavove; on to nije učinio, već je jednostavno "umrtvio" svog glavnog junaka. Bazarov umire od trovanja krvi i prije smrti priznaje da je za Rusiju nepotrebna osoba. Bazarov je i dalje sam i stoga osuđen na propast, ali njegova snaga, hrabrost, upornost i upornost u postizanju cilja čine ga herojem.

Bazarovu niko ne treba, on je sam na ovom svetu, ali uopšte ne oseća svoju usamljenost. Pisarev je o tome pisao: „Bazarov sam, sam, stoji na hladnim visinama trezvene misli, i ta usamljenost mu ne smeta, on je potpuno zaokupljen sobom i radom.

Pred licem smrti, čak i najviše jaki ljudi Počinju se zavaravati i gajiti nerealne nade. Ali Bazarov hrabro gleda u oči neizbježnosti i ne boji je se. Samo žali što mu je život bio beskorisan, jer svojoj domovini nije donio nikakvu korist. I ova pomisao mu zadaje mnogo patnje pred smrt: „Potreban sam Rusiji... Ne, očigledno, nisam. A ko je potreban? Treba mi obućar, treba mi krojač, treba mi mesar..."

Prisjetimo se riječi Bazarova: „Kada sretnem osobu koja ne bi odustala preda mnom, tada ću promijeniti svoje mišljenje o sebi.” Postoji kult moći. "Čupavo", - ovo je rekao Pavel Petrovič o Arkadijevom prijatelju. Očigledno je uvrijeđen pojavom nihiliste: duga kosa, dukserica sa resicama, crvene neuredne ruke. Naravno, Bazarov je radni čovjek koji nema vremena da se brine o svom izgledu. Čini se da je to slučaj. Pa, šta ako je ovo “namjerno šokiranje dobrog ukusa”? A ako je ovo izazov: oblačim se i frizujem kako želim. Onda je loše, neskromno. Bolest razmetanja, ironije prema sagovorniku, nepoštovanja...

Govoreći čisto iz ljudske perspektive, Bazarov nije u pravu. U kući njegovog prijatelja su ga srdačno dočekali, iako se Pavel Petrovič nije rukovao. Ali Bazarov ne stoji na ceremoniji i odmah ulazi u žestoku raspravu. Njegov sud je beskompromisan. “Zašto bih priznavao autoritete?”; “Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od pjesnika”; on obara visoka umjetnost na "umetnost zarađivanja novca". Kasnije će to otići Puškinu, Šubertu i Rafaelu. Čak je i Arkadij rekao prijatelju o svom ujaku: "Uvredio si ga." Ali nihilista nije shvatio, nije se izvinio, nije sumnjao da se ponašao previše drsko, već je osudio: „On sebe zamišlja kao praktičnu osobu!“ kakav je to odnos između muškarca i žene...

U X poglavlju romana, tokom dijaloga sa Pavlom Petrovičem, Bazarov je uspeo da progovori o svim fundamentalnim pitanjima života. Ovaj dijalog zaslužuje posebnu pažnju. Bazarov tvrdi da je društveni sistem užasan i sa tim se ne može ne složiti. Dalje: nema Boga kao najvišeg kriterijuma istine, što znači radi šta hoćeš, sve je dozvoljeno! Ali neće se svi složiti s ovim.

Postoji osjećaj da je i sam Turgenjev bio u nedoumici dok je istraživao karakter nihiliste. Pod pritiskom Bazarovove snage, čvrstine i samopouzdanja, pisac se pomalo posramio i počeo da razmišlja: "Možda je ovo neophodno? Ili sam možda starac koji je prestao da razume zakone progresa?" Turgenjev očito saosjeća sa svojim junakom, a prema plemićima se odnosi snishodljivo, a ponekad čak i satirično.

Ali subjektivni pogled na likove je jedno, objektivna misao cjelokupnog djela je druga stvar. O čemu se radi? O tragediji. Tragedije Bazarova, koji je u svojoj žeđi da „dugo radi stvari“, u svom entuzijazmu za svoju bogonauku, pogazio univerzalne ljudske vrednosti. A te vrijednosti su ljubav prema drugoj osobi, zapovijest "ne ubij" (borba u dvoboju), ljubav prema roditeljima, strpljivost u prijateljstvu. On je ciničan u svom odnosu prema ženama, ruga se Sitnikovu i Kukšinu, uskogrudnim ljudima, pohlepnim za modom, jadnim, ali ipak ljudima. Eugene je iz svog života isključio visoke misli i osjećaje o “korijenima” koji nas hrane, o Bogu. Kaže: "Gledam u nebo kad hoću da kihnem!"

Tragedija heroja je također potpuno sama, kako među svojima tako i među strancima, iako i Fenečka i emancipirani sluga Petar saosjećaju s njim. Ne trebaju mu! Muškarci koji su ga nazvali "buffoon" osjećaju njegov unutrašnji prezir prema njima. Njegova tragedija je u tome što je nedosledan u odnosu prema ljudima iza čijeg se imena krije: „...Mrzeo sam ovog poslednjeg čoveka, Filipa ili Sidora, zbog kojih se moram sagnuti i koji neće ni reci mi hvala... A zašto da mu se zahvaljujem? Pa on će živjeti u bijeloj kolibi, a ja ću izrasti u čičak - pa, šta onda?"

Zanimljivo je da se Bazarov prije smrti sjeća šume, odnosno prirodnog svijeta koji je ranije suštinski poricao. Sada čak poziva i religiju u pomoć. I ispostavilo se da je Turgenjevljev junak u svom kratkom životu prošao pored svega što je bilo tako lijepo. I sada se čini da ove manifestacije pravog života trijumfuju nad Bazarovom, oko njega i uzdižu se u njemu.

U početku, junak romana slabašno pokušava da se izbori sa bolešću i traži od oca pakleni kamen. Ali tada, shvativši da umire, prestaje da se drži života i prilično pasivno se predaje u ruke smrti. Jasno mu je da je uzaludno tješiti sebe i druge nadom u izlječenje. Sada je najvažnije umrijeti dostojanstveno. A to znači - ne kukajte, ne opuštajte se, ne paničarite, ne prepustite se očaju, učinite sve da olakšate patnju starijih roditelja. Nimalo ne obmanjujući očeve nade, podsećajući ga da sada sve zavisi samo od vremena i tempa bolesti, on ipak ohrabruje starca sopstvenom nepokolebljivošću, vodeći razgovor stručnim medicinskim jezikom i savetujući ga da se okrene filozofiji. ili čak religija. A za majku, Arinu Vlasjevnu, podržava se njena pretpostavka o prehladi njenog sina. Ova briga za voljene prije smrti uvelike uzdiže Bazarova.

Junak romana nema straha od smrti, nema straha od gubitka života, veoma je hrabar u ovim satima i minutama: „Sve je jedno: neću da podvijam repom“, kaže. Ali ne ostaje sa ogorčenjem što njegove herojske snage umiru uzalud. U ovoj sceni posebno je naglašen motiv Bazarovove snage. Prvo, to je preneseno u uzviku Vasilija Ivanoviča, kada je Bazarov izvadio zub trgovcu u gostima: "Evgenij ima takvu snagu!" Tada i sam junak knjige pokazuje svoju moć. Oslabljen i bledeći, on odjednom podiže stolicu za nogu: „Snaga, snaga je još tu, ali moramo umrijeti!“ Vladarski pobjeđuje svoj poluzaborav i govori o svom titanizmu. Ali ovim silama nije suđeno da se manifestuju. "Zeznut ću mnogo stvari" - ovaj zadatak giganta ostaje u prošlosti kao neostvarena namjera.

Oproštajni sastanak sa Odintsovom takođe se ispostavlja veoma ekspresivnim. Evgenij se više ne suzdržava i izgovara reči oduševljenja: „slavan“, „tako lep“, „velikodušan“, „mlad, svež, čist“. Čak priča i o svojoj ljubavi prema njoj, o poljupcima. Odaje se takvom "romantizmu" koji bi ga ranije naveo na ogorčenje. A najviši izraz ovoga je posljednja herojeva fraza: "Dunite na lampu koja umire i neka se ugasi."

Priroda, poezija, religija, roditeljska osjećanja i sinovska naklonost, ljepota žene i ljubav, prijateljstvo i romantizam - sve to preuzima i pobjeđuje.

I tu se postavlja pitanje: zašto Turgenjev „ubija“ svog heroja?

Ali razlog je mnogo dublji. Odgovor leži u samom životu, u društvenoj i političkoj situaciji tih godina. Društveni uslovi u Rusiji nisu pružali mogućnosti za ostvarivanje težnji pučana za demokratskim promenama. Štaviše, ostala je njihova izolacija od ljudi kojima su bili privučeni i za koje su se borili. Nisu mogli da ostvare titanski zadatak koji su sami sebi postavili. Mogli su se boriti, ali ne i pobijediti. Na njima je ležao pečat propasti. Postaje jasno da je Bazarov bio osuđen na neizvodljivost svojih poslova, na poraz i smrt.

Turgenjev je duboko uvjeren da su Bazarovi došli, ali njihovo vrijeme još nije došlo. Šta orao može kada ne može da leti? Misli na smrt. Evgenij, usred svog svakodnevnog života, često razmišlja o smrti. On neočekivano upoređuje beskonačnost prostora i vječnost vremena sa svojom kratak život i dolazi do zaključka o “svojoj beznačajnosti”. Neverovatno je da je autor romana plakao kada je završio svoju knjigu smrću Bazarova.

Prema Pisarevu, „umreti na način na koji je umro Bazarov isto je kao da si postigao veliki podvig“. I Turgenjevljev junak ostvaruje ovaj poslednji podvig. Konačno, napominjemo da se u sceni smrti javlja misao o Rusiji. Tragično je što domovina gubi svog velikog sina, pravog titana.

I ovdje se sjećam riječi koje je Turgenjev rekao o smrti Dobroljubova: "Šteta izgubljene, potrošene snage." Isti autorov žaljenje osjeća se u sceni Bazarovove smrti. A činjenica da su moćne prilike propuštene čini smrt heroja posebno tragičnom.

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.