Značenje riječi FABLE u Rječniku književnih pojmova
FABLE
Mali narativni (epski) žanr: pripovijetka u stihu ili prozi sa jasno izraženim moralom, satiričnog smjera, poučnog značenja. Cilj B. je ismijavanje ljudskih poroka i društvenih nedostataka. B. likovi su često životinje, biljke i predmeti (I.A. Krylov "Svinja pod hrastom", "Slon i Mops" itd.). U personifikacijama B. aktivno se koriste alegorije i figurativni paralelizam. Pojava B. povezuje se s imenom legendarnog starogrčkog basnopisca Ezopa.
Rječnik književnih pojmova. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i ono što je FABLE na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- FABLE u Millerovoj knjizi snova, knjizi snova i tumačenju snova:
Sanjati da čitate ili pričate basne obećava vam ugodno proučavanje književnosti. Mladima ovaj san obećava romantičnu naklonost. Slušajte... - FABLE u Književnoj enciklopediji:
žanr didaktičke poezije (vidi), kratka narativna forma, dovršena i podložna alegorijskoj interpretaciji kao ilustracija poznatog svjetovnog ili... - FABLE u Velikom enciklopedijskom rječniku:
- FABLE u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
književni žanr; kratka, obično poetska priča, u alegorijskoj formi, satirično prikazuje ljudske postupke i odnose. B. je blizak paraboli i ... - FABLE in enciklopedijski rečnik Brockhaus i Eufron.
- FABLE u Modernom enciklopedijskom rječniku:
kratka, često komična priča u stihu ili prozi, s direktnim moralnim zaključkom koji priči daje alegorijski smisao. Glumci obično izvodi... - FABLE u Enciklopedijskom rječniku:
kratka, često komična priča u stihu ili prozi, s direktnim moralnim zaključkom koji priči daje alegorijski smisao. Glumci su obično... - FABLE u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, rod. pl. -sen, f. 1. Kratka alegorijska moralizatorska pjesma, priča. 2. obično pl. Invencija, izum. 11 smanjenje bajka,... - FABLE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
BASNA, kratka, često komična. priča u stihu ili prozi, s direktnim moralnim zaključkom koji priču čini alegoričnom. značenje. Glumci obično... - FABLE u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- FABLE u Collierovom rječniku:
kratka priča u prozi ili stihu u kojoj glume simbolički likovi, utjelovljujući različite ljudske tipove i ilustrirajući moralne ili praktične principe... - FABLE u potpuno naglašenoj paradigmi prema Zaliznyaku:
ba "poleti, ba" poletjeti, ba "skinuti, ba" sen, ba "spavaj, ba" poletjeti, ba "skinuti, ba" poletjeti, ba "skinuti, ba" poletjeti, ba " poleti, ba san,... - FABLE u Popularnom eksplanatorno-enciklopedijskom rečniku ruskog jezika:
-i, rod. pl. b "asen, f. 1) Malo djelo narativne prirode u stihu ili prozi sa moralizirajućim, satiričnim ili ironičnim... - FABLE u Rječniku sinonima Abramova:
basna, mit, alegorija, parabola po gradu. "Mi smo bajka cijele Varšave." Nekras. sri . Vidi anegdotu, basnu!, fikciju, ismijavanje,... - FABLE u rječniku sinonima ruskog jezika:
apologeta, priča, bajka, fikcija, legenda, fikcija, bajka, bajka, bajka, bajka - FABLE u Novom objašnjavajućem i derivacionom rečniku ruskog jezika Efremova:
i. (kao i zastarjela basna) 1) Kratka - obično poetska - moralizirajuća ili satirična priča, izgrađena na personifikaciji životinja, biljaka... - FABLE u Rečniku ruskog jezika Lopatin:
b`asnya, -i, r. pl. … - FABLE pun pravopisni rječnik Ruski jezik:
basna, -i, r. pl. … - FABLE u pravopisnom rječniku:
b`asnya, -i, r. pl. … - FABLE u Rječniku ruskog jezika Ozhegov:
kratka alegorijska moralizirajuća pjesma, priča bajka, ... - FABLE u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
kratka, često komična priča u stihu ili prozi, s direktnim moralnim zaključkom koji priči daje alegorijski smisao. Glumci su obično... - FABLE in eksplanatorni rječnik ruski jezik Ushakov:
basne, r. pl. basne, 1. Kratka alegorijska priča, obično sa moralizirajućim zaključkom. Basne Krilova. Fables of Demyan Bedny. 2. Beletristika, ... - FABLE u objašnjavajućem rečniku Efremove:
basna (kao i zastarjela basna) 1) Kratka - obično poetska - moralizirajuća ili satirična priča, izgrađena na personifikaciji ... - FABLE u Novom rečniku ruskog jezika Efremova:
and.; - basna 1. Kratka - obično poetska - moralizatorska ili satirična priča, izgrađena na personifikaciji životinja, biljaka itd. …
Prezentacija daje informacije o basnama kao posebnom žanru književnosti. Daje strukturu basni, njihove karakteristike i algoritam za rad na basni osnovna škola proučavaju se basne I. A. Krilova, pa su prilagođene informacije ilustrirane njihovim primjerom.
Skinuti:
Pregled:
Da biste koristili pregled prezentacija, kreirajte račun za sebe ( račun) Guglajte i prijavite se: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Fable is mali posao napisan na moralizirajući način u stihovima ili prozi. Likovi u basnama su životinje i neživi predmeti. Ponekad su glavni likovi basne ljudi. U basnama se ismijavaju razni poroci (nedostaci) ljudi - lukavstvo, pohlepa, glupost, lijenost i drugo.
konkretan savjet, pravilo ili smjer "prikačen" za naraciju. Takav zaključak se obično nalazi na kraju rada, ali se može dostaviti i na početku rada. Neki autori ga predstavljaju u obliku završne riječi jedan od likova u basni. Basna je iz dva dela. NARATORIJSKI MORAL (zaključak)
MORALNOST (MORALNOST) u basni je njena osnova, to je njena glavna svrha. jedan događaj iz života junaka, kratko trajanje radnje, samo dva-tri lika
Iako je pisao o životinjama U svojim djelima, Ali u basnama su svi prepoznali sliku Prijatelja. Ivan Andrejevič Krilov - veliki ruski bajkopisac. Napisao je tačno 200 basni i sam ih sastavio u 9 knjiga. Junaci njegovih basni najčešće su bile životinje i neživi predmeti. Ponašaju se kao ljudi, ali svojim ponašanjem ismijavaju poroke ljudske prirode. Mnoge životinje predstavljaju neku vrstu karakterne osobine. Na primjer, lisica simbolizira lukavstvo, lav - hrabrost, guska - glupost, sova - mudrost, zec - kukavičluk i tako dalje.
Ivan Andrejevič je počeo da piše basne sa 37 godina i potpisao "NAVI VOLYRK".
Definirajte zadatak čitanja. Odaberite ton čitanja: - govori likova - moral - objašnjenja autora. Intonacijom naglasite ironičan odnos prema junacima basne. Algoritam čitanja bajke:
Prezentaciju pripremio nastavnik osnovna škola Cherches Elena Nikolaevna. / GBOU škola br. 1959 "Djeca svijeta" SEAD Moskva /
Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke
"Majmun i naočare". Basna I. A. Krilova.
Prezentacija „Majmun i naočare. Basna I. A. Krilova "nastala je za lekciju književno čitanje u 3. razredu (EMC "Škola Rusije") kako bi ga primenili u fazi upoznavanja sa novim m...
bajka - pripovijetka, najčešće u stihovima, uglavnom satirične prirode. Basna je alegorijski žanr, stoga se iza priče o izmišljenim likovima (najčešće o životinjama) kriju moralni i društveni problemi.
Pojava basne kao žanra seže u 5. vek pre nove ere, a njenim tvorcem se smatra rob Ezop (VI-V vek pre nove ere), koji nije mogao da izrazi svoja razmišljanja na drugačiji način. Ovaj alegorijski oblik izražavanja misli kasnije je nazvan "ezopov jezik". Tek oko 2. veka p.n.e. e. počele su se zapisivati basne, uključujući i Ezopove basne. U antičko doba, poznati basnopisac bio je starorimski pjesnik Horacije (65–8. pne.).
U književnosti 17.-18. stoljeća obrađivane su antičke teme.
U 17. veku francuski pisac La Fontaine (1621–1695) ponovo je oživio žanr basne. Mnoge basne Jeana de La Fontainea zasnovane su na zapletu Ezopovih basni. Ali francuski fabulist, koristeći zaplet drevne basne, stvara novu basnu. Za razliku od antičkih autora, on promišlja, opisuje, shvaća šta se događa u svijetu, a ne strogo upućuje čitaoca. Lafontaine se više fokusira na osjećaje svojih likova nego na moraliziranje i satiru.
U Nemačkoj 18. veka pesnik Lesing (1729–1781) okrenuo se žanru basne. Poput Ezopa, piše basne u prozi. Za francuskog pesnika Lafontena, basna je bila graciozna pripovetka, bogato ukrašena, "poetska igračka". Bio je to, prema riječima Lesingove basne, lovački luk, tako lijepo izrezbaren da je izgubio svoju prvobitnu svrhu, postavši ukras dnevne sobe. Lessing najavljuje književni rat Lafontaine: "Pripovijest u basni", piše on, "...treba biti sabijena do krajnjih granica; lišena svih ukrasa i figura, mora se zadovoljiti samo jasnoćom" ("Abhandlungen uber die Fabel" - Rasprave o basna, 1759).
U ruskoj književnosti temelje nacionalne bajke postavio je A.P. Sumarokov (1717–1777). Njegov pjesnički moto bile su riječi: „Dok ne izblijedim od oronulosti ili smrti, neću prestati pisati protiv poroka...“. Basne I. A. Krilova (1769–1844), koje su apsorbirale iskustvo od dva i po milenijuma, postale su vrhunac u razvoju žanra. Osim toga, tu su i ironične, parodične basne Kozme Prutkova (A.K. Tolstoj i braća Žemčužnikovi), revolucionarne basne Demjana Bednija. Sovjetski pesnik Sergej Mihalkov, koga mladi čitaoci poznaju kao autora Čika Stjope, oživeo je žanr basne, pronašao svoj zanimljiv stil moderna bajka.
Jedna od karakteristika basne je alegorija: kroz uslovne slike, izvesno društveni fenomen. Dakle, iza slike Lava često se naslućuju osobine despotizma, okrutnosti, nepravde. Lisica je sinonim za lukavstvo, laž i prevaru.
Treba napomenuti takve karakteristike basne:
a) moral;
b) alegorijsko (alegorijsko) značenje;
c) tipičnost opisane situacije;
d) likovi-likovi;
e) ismijavanje ljudskih poroka i nedostataka.
V.A. Žukovski je u članku "O basni i basnama Krilova" istakao četiri glavne karakteristike basne.
Prvo karakteristika bajke - karakterne osobine, zatim po čemu se jedna životinja razlikuje od druge: „Životinje u njoj predstavljaju osobu, ali osobu samo u nečemu, sa nekim svojstvima, a svaka životinja, koja sa sobom ima svoj neotuđivi trajni karakter, je, da tako kažem, spremna- učinio i svima jasan sliku i osobe i lika koji mu pripada. Napraviš vuka - vidim krvožednog grabežljivca; dovedi lisicu na scenu - vidim laskavca ili varalicu...". Dakle, Magarac personificira glupost, Svinja - neznanje, Slon - tromost, Vilin konjic - neozbiljnost. Prema Žukovskom, zadatak basne je da pomogne čitaocu da jednostavan primjer nositi sa teškim životnim situacijama
Sekunda karakteristika basne, piše Žukovski, jeste da „prenosi čitaočevu maštu na novi svijet snova, pružate mu zadovoljstvo da poredi izmišljeno sa postojećim (što prvo služi kao sličnost), a zadovoljstvo poređenja čini sam moral privlačnim. "To jest, čitalac se može naći u nepoznatoj situaciji i živeti je zajedno sa likovima.
Treće karakteristika basne moralna lekcija
, moral, osuđivanje negativan kvalitet karakter. „Postoji bajka moralna lekcija koje dajete čovjeku uz pomoć stoke i neživih stvari; predstavljajući mu kao primjer stvorenja koja su po prirodi različita od njega i njemu potpuno strana poštedi njegovu sujetu tjerate ga da sudi nepristrasno, a on sam sebi bezosjećajno izriče strogu kaznu“, piše Žukovski.
Četvrto karakteristika - umjesto ljudi u basni djeluju predmeti i životinje. „Na pozornicu na kojoj smo navikli da gledamo osobu koja glumi, donosite snagom poezije takve tvorevine koje su od nje suštinski udaljene po prirodi, čudesnost, jednako nam je prijatna kao u epskoj pesmi delovanje natprirodnih sila. , duhovi, silfi, patuljci i sl. Upečatljivost čudesnog na izvestan način prenosi pesnik moralu koji je ispod njega skriven, a čitalac, da bi došao do tog morala, pristaje da i samu čudesnost uzme za prirodno.
Basna je kratka alegorijska priča, najčešće u stihovima, moralizirajućeg karaktera sa zaključkom, moralom, koji se češće daje na kraju basne, rjeđe na samom početku. Basnu karakterizira satirična ili ironična alegorija. Basnu karakterizira personifikacija: likovi su često životinje, neživi predmeti. Basna je bliska paraboli, bajci, pripoveci, anegdoti, poslovici.
Pojava basne povezana je s imenom legendarnog starogrčkog roba Ezopa, koji je živio u 6.-5. BC. Vrlo je teško obnoviti i pratiti glavne tačke njegove biografije. Citiraju razni antički istoričari i pisci različite činjenice iz života prvog basnopisca i dovesti njegovu ličnost skoro do tačke legende. Međutim, u 16. stoljeću prvo je dovedena u pitanje istoričnost Ezopa, što su kasnije potkrijepili filolozi 18. stoljeća (posebno Richard Bentley). U 19. vijeku Ezop je bio potpuno priznat mitski lik. Međutim, do danas mnogi autori ostavljaju mogućnost postojanja istorijskog prototipa
Ezopovo nasljeđe uključuje zbirku od 426 kratkih basni napisanih u prozi. Pod imenom Ezop bilo je to tajno, alegorijsko maskiranje govora glavna ideja autora, nazvanog ezopovskim jezikom. Kasnije je ova tehnika postala glavno oružje satiričara, pomažući, zaobilazeći cenzuru, da se prenese glavna ideja radi čitaocu.
Početkom 16. stoljeća teolog i političar Martin Luther potkrijepio je pretpostavku da Ezop nije jedini autor knjige basni koja je do nas došla, a koja je, najvjerovatnije, čitava zbirka narodnih i autorskih tekstova. koje su se gomilale nekoliko vekova.
Međutim, vrijednost ovih radova je neosporna. Ezopove basne prevedene su na mnoge jezike svijeta. U Rusiji se Ivan Krylov bavio prijevodima basni, ali interesovanje za žanr pojavilo se mnogo ranije.
Vasilij Tredijakovski (1703-1769), ruski naučnik i pjesnik, prvi se okrenuo žanru basne. Ovo interesovanje je podržao i Antioh Kantemir (1708-1744), ruski satiričar i diplomata. U svojim basnama oštro je postavio pitanje neostvarljivosti nada koje ruski čovek polaže na državnu vlast. Kantemir je prvi pribjegao recepciji ezopovskog jezika govoreći o sebi u epigramu "O Ezopu": "nije direktan, on sve govori direktno."
Aleksandar Sumarokov (1717-1777), ruski pjesnik, pisac, dramaturg, odigrao je važnu ulogu u razvoju žanra ruske bajke. On je ovaj žanr učinio popularnim. Njegovim stopama krenuli su i drugi ruski bajkopisci. Rusko satirično novinarstvo 1760-1770-ih usvojilo je njegove basne. Sumarokov je svoj gnev i svoju satiru usmerio protiv birokratske samovolje, podmićivanja i nehumanog postupanja zemljoposednika prema kmetovima.
Nakon Sumarokova, žanru basne okrenuli su se mnogi pjesnici 18. i 19. stoljeća: Ivan Khemnitser, Aleksandar Izmailov i drugi. Ali klasik žanra bio je, naravno, Ivan Krilov (1769-1844), koji je svoju "basnu" aktivnost započeo prijevodima La Fontaineovih basni. Njegovi prijevodi su se postepeno pretvarali u izmjene, znao je zaodjenuti tuđu misao nova forma bez gubljenja autorovih ideja. Sklon ismijavanju i pesimizmu, Krilov kao da je stvoren za žanr basne. Ali nije mu odmah došao, okušao se u poeziji, dramaturgiji, pisao članke, bavio se prevodima. Krilov je u svojim basnama saosjećao sa uskraćenim ruskim marljivim radnikom, ali je istovremeno bio svjestan svih njegovih nedostataka, od kojih je glavna bila neznanje.
Sredinom 19. vijeka interesovanje za ovaj žanr postepeno je nestalo. U sovjetsko doba, basne Demyana Bednyja bile su prilično popularne, ali nisu izazvale mnogo negodovanja javnosti.
- Basna - poetska ili prozna književno djelo moralizirajući, satiričan. Na kraju ili na početku basne nalazi se kratak moralizatorski zaključak - moral tzv. Glumci su obično životinje, biljke, stvari. U basni se ismijavaju poroci ljudi.
Basna je jedna od najstarijih književnih vrsta. AT Ancient Greece Ezop (VI-V vek pne) bio je poznat po pisanju basni u prozi. U Rimu - Fedar (1. vek nove ere). U Indiji, zbirka basni Pančatantra datira iz 3. veka. Najistaknutiji basnopisac modernog doba bio je francuski pjesnik Jean La Fontaine (XVII vijek).
U Rusiji se razvoj žanra basne odnosi na sredinom osamnaestog - početkom XIX stoljeća i povezuje se s imenima A.P. Sumarokova, I.I. Khemnitsera, A.E. Izmailova, I.I.D. Kantemira, V.K. Trediakovskog. U ruskoj poeziji razvija se basni slobodni stih, koji prenosi intonacije opuštene i lukave priče.
Basne I. A. Krilova svojom realističkom živahnošću, smislenim humorom i odličnim jezikom označile su procvat ovog žanra u Rusiji. U sovjetsko doba popularnost su stekle basne Demyan Bednyja, Sergeja Mihalkova i drugih.
