I. Organizacioni momenat.
II. Poruka o temi i svrsi lekcije.
III. Radite na novoj temi.
1. Riječ nastavnika.
Walter Scott je bio iznenađujuće harmonična i holistička ličnost. Neuništivi romantičar u srcu, Scott je cijenio pravi zivot u skladu sa svojim zakonima i računajući sa svojom stvarnošću. Dakle, vatreni rodoljub Škotske („Pokušajte da nas odvojite od Škotske – gorko će vam biti žao“, jednom je primetio), Skot se suprotstavljao krajnostima nacionalizma, bio odan podanik britanske krune i 1820. godine sa zahvalnošću prihvatio tu titulu baroneta od Georgea IV. Demokrata i aristokrata spojeni u jedno, poštovao je radnika, bio ponosan što mu krv plemićkih škotskih porodica teče u venama, i poštovao živu glavu svog klana. S istom jednostavnošću i ljubaznošću razgovarao je sa nepismenim oračem, sa svojim kolegama piscem i sa samim kraljem.
Scott (Scott), Sir Walter (Walter) (15. avgust 1771, Edinburg - 21. septembar 1832, Abbotsford, Škotska), škotski pisac.
Rođen u porodici advokata. U djetinjstvu je bolovao od dječje paralize i ostao hrom do kraja života. Od djetinjstva je bio prožet duhom škotske povijesti, poezijom narodnih balada i legendi, pejzažima ravnica i visoravni Škotske. Pripremajući se za pravnu karijeru, 1792. godine položio je pravosudni ispit na Univerzitetu u Edinburgu. Tada je počeo da sakuplja stare škotske balade i pesme. Od tada je djelovao u dvije oblasti: književnom i sudskom. Od decembra 1799. do kraja života, Skot je bio glavni sudija okruga Selkirkšir, od 1806. bio je sekretar Visokog suda Škotske za građanske predmete.
Sin pun ljubavi, muž i otac, prijatelj svojih prijatelja (nije imao neprijatelja), bio je sudija, smatrajući da je bolje saditi drveće, a ne ljude. Stameni konzervativac koji je sveto poštovao tradiciju, uvek je bio otvoren za nove trendove, živeo u svoje vreme i svoje vreme. Sagrađen od njega na obalama Tvida, Abbotsford simbolično otkriva ličnost svog vlasnika: kuća-tvrđava-zamak u starom škotskom duhu - sa ogromnom bibliotekom, gasnom lampom i ormarima za vodu. Unatoč činjenici da je cijeli život patio od raznih bolesti, Scott je obožavao gozbe i bio gostoljubiv domaćin. Olovkom je zaradio mnogo novca, bankrotirao na milost i nemilost svog izdavača i štampara i umro, iscrpljen radom, da bi isplatio svoje poverioce. Svi njegovi dugovi (120 hiljada funti) plaćeni su tek 1847. godine zahvaljujući prodaji autorskih prava.
Skotov književni debi - prevod dve pesme nemačkog romantičara G. Burgera (1796) - prošao je nezapaženo. Ali prva dva toma Pjesme škotske granice (1802) koje je prikupio i uredio učinila su ga poznatim. Pjesma "Pjesma posljednjeg ministranta" (1805) proslavila je njegovo ime: čitala se u Engleskoj i Škotskoj, glavnim gradovima i provincijama, odlomci iz nje su se pamtili i prepisivali.
Pisac je stvorio 26 romana, a samo jedan - "Vode svetog Ronana" (1823) - posvećen je sadašnjosti, ostali su potisnuti u prošlost i uglavnom se dešavaju u Škotskoj. Oni su nejednaki i do kraja Skotovog života sve češće nose tragove umora i bolesti svog autora, ali najbolji od njih ušli su u zlatni fond svetskih klasika i odredili razvoj evropskog istorijskog i jednostavnog romana u 19. veka: "Oče naš Valter Skot" (Balzak).
Skot je desetak godina, nestašnošću dječaka i vještinom pravog umjetnika, inspirisao čitalačku publiku da nema nikakve veze s vlastitim romanima. Njihovog misterioznog autora u društvu su zvali "Veliki Incognito".
Scottovi romani su, po pravilu, posvećeni prekretnicama ili, prema najmanje, značajnih istorijskih događaja, a njihov junak, koji je često i pripovedač, voljom okolnosti nađe se između suprotstavljenih strana uoči ili u času odlučujuće bitke.
Otkrivajući motive i psihologiju postupaka pojedinih junaka, usklađujući njihove lične sudbine sa tokom događaja, Scott je pokazao kako se, u svojoj ukupnosti, njihova višesmjerna djelovanja pokreću i sama povijest i kako, stvarajući povijest, oni, zauzvrat, postaju njeno stvaranje, za nju, istorija, ostavlja pečat na njihovu ličnost i pogled na svet. Ovaj historizam razmišljanja i kreativnosti veliko je otkriće Scotta romanopisca, kao i majstorstvo prenošenja istorijskog vremena i mjesta, fascinantna intriga i plastičnost opisa, izvanredno su dostignuće umjetnika Scotta.
2. Razgovor sa učenicima o pitanjima.
2) Šta je "istorijski roman"? (Istorijski roman- vrsta romana koji prikazuje privatni život ljudi tokom perioda velikih istorijskih događaja; uspostavlja dijalektičku vezu između sadašnjosti i prošlosti, istražuje za autora izvore savremenih društvenih procesa, pokazuje vezu između sudbine pojedinca i istorijskog procesa, njegovu zavisnost od prirode.)
3) Koji problemi se ogledaju u delima V. Skota?
4) Koji od romana koje sam naveo ne pripadaju peru W. Scotta?
a) "Rob Roy";
b) "Robinson Crusoe";
c) "Puritanci";
d) "Ivanhoe";
e) "Quentin Dorward";
e) "Konjanik bez glave";
g) Edinburška tamnica.
5) Koji od tipova istorijskih romana (roman hronike, biografski roman, biografski roman, avanturističko-istorijski roman) se može pripisati delu W. Scotta „Ajvanho“?
3. Riječ učitelja o romanu "Ajvanho".
Tako je za života V. Scott postao prava legenda. Njegovo naslijeđe je zaista veliko: 41 tom romana i kratkih priča, 12 tomova pisama, 3 toma dnevnika. Ali danas ćemo na lekciji govoriti o najistaknutijem djelu ovog autora, romanu "Ajvanho", koji je odmah uslijedio nakon niza "škotskih" romana. Radnja ovog romana izvedena je skoro do samog početka. engleska istorija, kada su se Britanci još formirali kao jedinstven narod, kada se snažno osjećala razlika između autohtonog anglosaksonskog stanovništva i osvajačkih pridošlica, Normana. Na drugim granicama, V. Scott nastavlja razvijati isti problem - sukob lokalnog i nacionalnog, patrijarhat i napredak. Narod potlačen od pohlepnih feudalaca - takva je osnovna slika romana, koji se sastoji od mnogih ljudi, uključujući - zaštitnik naroda Robin Hood, uzgajan pod imenom Loxley. Sama radnja je uslovna i, takoreći, okova živi materijal, koji se ipak snažnom snagom probija u epizodama narodnih nemira, baronske samovolje, viteških turnira.
“Snagom svog razumijevanja”, napisao je Scott u predgovoru 1830. za reprint Ivanhoea, “autor odvaja pojedinačne karakteristične crte od općih, specifičnih, a njegova mašta rekreira doba i njegove heroje, pokazujući kako su razmišljali i govorio." Drugim riječima, cilj je pokazati zašto su "ljudi prošlih vjekova pod pritiskom okolnosti i političkih strasti postupali ovako, a ne drugačije".
- Šta mislite, u koju svrhu V. Scott otvara roman "Ajvanho" sa prilično obimnom istorijskom pozadinom koja prethodi razvoju radnje?
Okrenimo se romanu. Kako V. Scott po prvi put uvodi svoje junake u narativ romana? Imenujte ove likove.
1) „Srednje visine, širokih ramena, dugih ruku, odlikovao se snažnom tjelesnom građom čovjeka koji je navikao da podnese teške nedaće u ratu ili umor u lovu. Njegova glava je bila ispravan oblik, bijeli zubi, široko lice sa velikim plavim očima udisali su hrabrost i direktnost i izražavali takvo samozadovoljstvo koje se lako zamjenjuje izljevima iznenadnog bijesa. U očima mu je sijao ponos i stalna opreznost, jer je ovaj čovjek cijeli život branio svoja prava, kršenja koja su se neprestano ponavljala, a brza, gorljiva i odlučna nastrojenost uvijek ga je uzbunjivala zbog svog izuzetnog položaja. Duga plava kosa ... ravnomjerno razdijeljena, idući od tjemena do čela, padala je na ramena; sijeda kosa jedva se probijala kroz njih, iako je bio u šezdesetoj godini" - ...
2) „Njegova jakna je bila obojena jarko ljubičastom bojom, a na njoj su bile naslikane neke šarene i ružne šare. Preko jakne je bio nabačen... širok i vrlo kratak ogrtač od grimiznog sukna, prilično uprljan, ukrašen jarko žutim rubom.<...>Izgled ... osudio je difuznu radoznalost svojstvenu ljudima ove vrste, ekstremni nemir i pokretljivost, kao i potpuno zadovoljstvo svojim položajem i izgledom" - ...
3) „Visok muškarac, preko četrdeset godina, mršav, snažan i mišićav. Činilo se da se njegova atletska figura, zbog stalnog vježbanja, sastoji samo od kostiju, mišića i tetiva; bilo je očigledno da je izdržao mnoge teška iskušenja i spremni da izdrže više. Nosio je crvenu kapu sa krznenim obrubom... Njegovo lice je jasno izražavalo želju da u svakome na koga naiđe izazove plaho poštovanje i strah. Njegovo veoma ekspresivno, nervozno lice krupnih i oštrih crta, preplanulo pod zracima tropskog sunca do crnog crnila, u mirnim trenucima kao da je zadremalo nakon eksplozije burnih strasti, ali nabujale vene na čelu i trzanje gornja mu je usna pokazivala da bi svake minute opet mogla izbiti oluja. U pogledu njegovih hrabrih, tamnih, prodornih očiju mogla se pročitati čitava priča o opasnostima koje su testirane i savladane.
4) „Od glave do pete bio je umotan u prostrani ogrtač od crnog serdža, koji je ličio na sadašnje husarske ogrtače... Grube sandale pričvršćene na gole noge na bretele, šešir širokog oboda opšiven školjkama po ivicama, a dugački štap okovan gvožđem sa krajem palmine grane upotpunjen je hodočasničkim kostimom" - ...
5) “Čovjek je sumornog i svirepog izgleda. Odjeća mu se sastojala od jedne kožne jakne, sašivene od štavljene kože neke životinje, krznom okrenutom prema gore; s vremena na vrijeme, krzno je bilo toliko izlizano da se iz nekoliko preostalih komadića nije moglo odrediti kojoj životinji pripada.<...>Kragna je bila toliko široka da se sako oblačio preko glave, kao naše košulje ili stari verige. Da bi jakna dobro pristajala uz tijelo, prevučena je širokim pojasom s bakrenom kopčom. S jedne strane o pojasu je bila okačena torba, a s druge ovnujski rog sa lulom. Dugačak široki nož sa drškom od roga virio je iz pojasa" - ...
6) „Njegovo lice je govorilo o poniznosti kao što je njegova odjeća govorila o preziru svjetovnog luksuza. Njegove bi crte lica bile ugodne da mu oči nisu blistale ispod nadvišenih očnih kapaka onim lukavim epikurejskim svjetlom koje otkriva opreznu požudu.<...>njegova odjeća bila je raskošna: rukavi ogrtača ovog crkvenog velikodostojnika bili su podstavljeni i obrubljeni skupim krznom, a mantija je bila kopčana zlatnom kopčom, a sva ordenska odjeća bila je tako profinjena i elegantna" - ...
7) „... bila je lijepo građena i visoka, ali ne toliko visoka da bi bilo upadljivo. Boja njene kože bila je blistavo bijela, a plemeniti obrisi glave i lica bili su takvi da su isključivali pomisao na bezbojnost koja često prati ljepotu previše bijelih plavuša. Bistre plave oči, obrubljene dugim trepavicama, gledale su ispod tankih kestenjastih obrva koje su davale izraz njenom čelu. Činilo se da su ove oči sposobne i da zapale i umire, i da zapovedaju i mole. Njenom licu najviše je pristajao krotak izraz.<...>Ukrašena je gusta kosa svijetloplave nijanse, uvijena u graciozne lokne drago kamenje i slobodno padao na ramena, što je u to vrijeme bio znak plemenitog roda" - ...* (Vidi bilješku.)
- Zašto je V. Scott tako detaljan na portretu, izgled likovi u vašem romanu? Koje se karakterne osobine pokazuju u izgledu likova? Svoj odgovor ilustrujte citatima iz teksta romana.
4. Selektivno čitanje omiljene scene iz romana.
IV. Sumiranje lekcije.
Metode stvaranja atmosfere i ambijenta koje je razvio W. Scott usvojio je roman 19. stoljeća. i, usavršavajući se, stalno se koriste.
V. Skot nije bio samo osnivač "istorijskog" romana, on je bio i na početku kasnije proze utoliko što bilo koja pripovest govori o prošlosti. Prema Belinskom, V. Skot je umetnost približio stvarnosti, „uzevši istoriju kao posrednika“. Bio je i prvi kreator specijala književna zemlja, njegova regija, poseban svijet: dostignuće koje je imalo veliku budućnost.
Preuzmite materijal
Cijeli tekst pogledajte u fajlu za preuzimanje.Početna > Lekcija
Stranica sadrži samo dio materijala.
IDEM NA LEKCIJU
Marina PAVLOVA, Moskva
Walter Scott "Ivanhoe"
Materijali za proučavanje istorijskog romana u 7. razredu
“Istorijski” blok Književnog obrazovnog programa MIROS u 7. razredu otvara se proučavanjem romana engleski pisac-Romansa W. Scotta "Ivanhoe". U okviru ovog bloka učenici će morati da razumeju karakteristike žanra istorijskog romana, osvrnu se na karakteristike percepcije i slike „davno prošlih dana” V.Scott, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov.
Prvo pitanje koje treba postaviti momcima je: na šta nas poziva istorijski žanr tako razni radovi, poput romana "Ajvanho" i "Kapetanova kći", pesme "Pesma o trgovcu kalašnjikovu" (sva ova dela se proučavaju u jednom bloku)?
Radnja romana "Ajvanho" odvija se u XI veku, događaji Pugačovljeve pobune, koji su bili osnova " kapetanova ćerka“, uklonjen više od šezdeset godina od vremena pisanja, u “Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu” Ljermontov uranja čitaoca u doba vladavine Ivana Groznog. Očigledno, glavna stvar je to historijska djela nastala mnogo kasnije od epohe opisane u njima. Ovo autorima daje priliku da pogledaju istorijskih događaja sa određene vremenske distance, da na nov način shvati šta se dešava. Pisci se oslanjaju na istorijske dokumente koje su proučavali, a stvarnost prošlosti nastaje u djelu, narodni život and mores. Autor brani individualni pogled na događaje daleke prošlosti, zasniva se na vlastitom istorijskom konceptu, na ovaj ili onaj način izražava svoj stav prema stvarnom istorijskih likova. Ipak, udaljenost u vremenu ne uklanja relevantnost problema istorijskog djela.
Razmišljajući o karakteristikama žanra, možemo uporediti istorijski roman sa drevna ruska hronika ili zapadnoevropska hronika. Šta im je zajedničko, a po čemu se razlikuju?
Prije svega, pripovijedanje je o događajima iz prošlosti, ali ljetopis i ljetopis odaju dojam samostalnog objektivnog kazivanja. Hroničar ništa ne sastavlja, on govori o onome što se, po njegovom mišljenju, zaista dogodilo. On priča dosledno i detaljno, pokušavajući da stvori sistemsku, holističku sliku sveta. Kronika podsjeća lični dnevnik, ali nije posvećena životu pojedinca, već istoriji nekih zemalja, vladavini evropskih suverena i životu naroda u različitim periodima vlasti. Fikcija i fikcija usko su isprepleteni u istorijskom romanu. istorijske činjenice, pravi istorijske ličnosti i izmišljeni likovi.
Dakle, u procesu proučavanja romana W. Scotta, pokušaćemo da odgonetnemo s koje tačke gledišta autor posmatra istoriju, kako se istorija i fikcija isprepliću u romanu, kako se srednji vek pojavljuje čitaocu u slika engleskog romantičnog pisca. 
Govoreći o romanu "Ajvanho", treba razmisliti i o tome koji se znaci viteške romanse mogu naći u njemu. Studenti su već upoznati sa fragmentima članka A.D. Mihailov "Roman i pripovetka visokog srednjeg veka" (članak je u celosti objavljen u 22. tomu BVL "Srednjovekovni roman i pripovetka"). Tako će studentima postati očiglednije karakteristike žanra istorijskog romana u odnosu na anale (hroniku) i vitešku romansu srednjeg veka.
Učenici će uočiti sličnost viteza Ivanhoea s junacima viteškog romana. Scottov roman obavlja funkciju "popularne nauke", izvještavajući istorijske informacije o životu srednjovekovne Engleske, kombinuje priče o krstaškom ratu i kodeksu viteške časti, u središtu romana je ljubavna veza. Zatim pozivamo učenike da razmisle zašto roman „Ajvanho“ nije viteški roman. Prvo, zato što je napisan u 19. veku, a ne u srednjem veku, i drugo, u njemu nema ničeg fantastičnog ili magičnog, već se pred čitaocem pojavljuje slikovita slika istorijskih događaja. Roman je zasnovan na tradicionalnom za V. Scotta preplitanju ljubavi i političkih intriga. U središtu priče je zaljubljeni par - vitez Ivanhoe i ledi Rowena, čija sudbina i dobrobit zavise od toka istorije.
Šta određuje sreću ljubavnika? Od kakvog će okreta krenuti istorijski događaji, ko će pobijediti istorijski sukob. Ko su njeni učesnici? Sukob se odvija između dva zaraćena tabora: Normana, koji su osvojili Englesku krajem 11. stoljeća, i Anglosaksonaca, koji su je posjedovali nekoliko stoljeća i zauzvrat istisnuli plemena Britanaca. U pozadini slikovitih istorijskih događaja, heroj djeluje, vjeran kodeksu časti, u svakoj situaciji postupajući u skladu s osjećajem dužnosti i ostajući vjeran svojoj lijepoj voljenoj. Koje radnje, u skladu s viteškim kodeksom časti, izvodi Ivanhoe? Pod maskom hodočasnika-hodočasnika, on je jedini koji mu, sažaljevajući se nad nejakim starim lihvarom Isakom, daje mjesto na ognjištu; anonimno izaziva viteza iz Hrama, nepobjedivog Boisguilleberta; zauzima se za čast Cedricovog sina (dakle, za svoju, ali opet anonimno); spašava Isaka od pljačke i smrti; pobjeđuje u nekoliko duela vitezova templara; boreći se zajedno sa Richardom Lavlje srce; učestvuje u krstaškom ratu; spašava lijepu Rebeku, kroz cijeli roman ne iznevjerivši viteške pojmove časti.
Izgrađen na fascinantnom rješavanju misterija koje su se uzastopno pojavljivale (tajna sina Cedrica Saxa, tajna hodočasnika, tajna razbaštinjenog viteza, tajna Crnog viteza), roman spaja intrigu, slikovit spektakl i filozofsko razumijevanje. događaja. As zadaća za jednu od lekcija od učenika je zatraženo da iz romana (ili napomenu u tekstu) napišu definicije viteške časti i komponente kodeksa časti srednjovjekovnih vitezova (pogl. 10, 28, 29). Evo šta smo saznali:
Dužnost pravog viteza je da bude pristalica najslabije stranke.
Strogi koncepti viteške časti zabranjivali su svako nasilje nad vitezom koji je bio u bespomoćnom stanju.
Čovjeku iskusnom u viteškim podvizima teško je ostati neaktivan, poput nekog monaha ili žene, dok drugi oko njega čine hrabra djela. „Na kraju krajeva, bitka je naš nasušni hleb, dim bitke je vazduh koji udišemo! Ne živimo i ne želimo živjeti drugačije nego okruženi oreolom pobjede i slave! To su zakoni viteštva, zakleli smo se da ćemo ih ispuniti i žrtvovati za njih sve što nam je drago u životu.
H 
nagrada vitezu je slava, ona će ovekovečiti ime heroja.
Viteški duh razlikuje hrabrog ratnika od pučana i divljaka, uči da svoj život cijeni neuporedivo niže od časti, da trijumfuje nad svim nedaćama, brigama i patnjama, da se ne boji ničega osim sramote.
Viteštvo je izvor najčistijih i najplemenitijih naklonosti, podrška potlačenih, zaštita uvređenih, bedem od samovolje vladara. Bez njega bi plemenita čast bila prazna fraza.
Sloboda svoje najbolje pokrovitelje nalazi u viteškim kopljima i mačevima.
Koji je čin nemoguć za pravog viteza? Ko krši viteške zakone?
Najgori zločin viteza je izdaja časti i dužnosti. Zločin je kažnjiv smrću (Font de Boeuf i Brian de Boisguillebert), kazna je neizbježna.
Koga se od junaka romana, osim Ivanhoea, može nazvati pravim vitezom? Naravno, ovo je Ričard Lavlje Srce. Koje podvige izvodi? Romantičara Ričarda Plantageneta najviše privlači život jednostavnog lutajućeg viteza, najdraža mu je slava koju osvaja sam svojom čvrstom rukom i mačem, a ne pobeda izvojevana na čelu stohiljaditih armija. O njemu Rebeka, gledajući bitku sa kule, kaže: „U boj juri, kao na veselu gozbu. Više od samo mišićne snage kontroliše njegove udarce – čini se kao da ulaže čitavu svoju dušu u svaki udarac zadat neprijatelju. Ovo je užasan i veličanstven prizor, kada ruka i srce jedne osobe poraze stotine ljudi.” Zatim možete pročitati učenicima odlomak iz poglavlja 41, u kojem sam W. Scott govori o razlici između istorijskog prototipa i njegovog književnog parnjaka. Zašto se pravi istorijski lik toliko menja pod perom romanopisca?
Pravi vitez Ivanhoe, koji u stvarnosti nije postojao, i pravi vitez Ričard Lavljeg Srca, čija istorijska pojava, blago rečeno, nije sasvim odgovarala romantičnoj slici, neophodni su da bi se Walter Scott utjelovio u romanu. sopstvene ideje, i dobro je svjestan da pravi Ričard I nije bio nimalo romantični vitez bez straha i prijekora.
Od posebnog interesa za roman su ženske slike. Neka učenici imenuju heroine, zahvaljujući kojima se radnja kreće, pronađu njihove portrete, opišu likove. Pozovite učenike da se prisjete slike junakinje romantičnog djela. Koje osobine romantičnih heroina su karakteristične za Rebeku i Rowenu? Koja vas heroina čini najsimpatičnijom?
Ako je plava dama Rowena prilično tipična romantična slika lijepe dame za koju vitez izvodi svoje podvige i koja briljantno igra ulogu zaslužene nagrade u finalu, onda je slika lijepe Židovke Rebeke složenija. Po svom porijeklu, stavljena u poseban položaj, hrabra i velikodušna Rebeka izražava stav prema događajima koji je dostojan usta njenog tvorca. Dakle, opis Richardovih podviga ona prati uzvikom: "Pusti ga, Bože, grijeh krvoprolića!", očito drugačije (u odnosu na Ivanhoea) ocjenjujući vojne podvige engleskog kralja. Ulazeći u raspravu sa Ivanhoeom, u kojeg je potajno zaljubljena, Rebeka naziva viteške podvige žrtvom demonu taštine i samospaljivanja pred Molohom. Za razliku od većine heroja koji sanjaju o podvizima oružja, Rebeka liječi rane i liječi bolesne. Rebeka također ima svoje pojmove o časti, ona zamjera Boisguillebertu da će izdati svoj Red i svoju vjeru zbog nje. Ona je ta koja, u situaciji izbora između života i smrti, vodi filozofske rasprave s nesalomivim templarom o ulozi sudbine. Ona posjeduje riječi, jasno ispred svog vremena, da "ljudi često krive sudbinu za posljedice vlastitih nasilnih strasti". Ona je u stanju da objektivno (i poetski) ocijeni lik svog okrutnog otmičara Boisguilleberta: „Imaš jaku dušu; u njemu se ponekad rasplamsaju plemeniti i veliki impulsi. Ali to je kao zapuštena bašta nemarnog vlasnika: u njoj je izrastao korov i zaglušio zdrave klice. Nije joj suđeno da bude sretna: Rebeka utjelovljuje autorovu ideju da se „samoodricanje i žrtvovanje strasti u ime dužnosti rijetko nagrađuju i da se unutrašnja svest ispunjavanje dužnosti daje osobi istinsku nagradu – duševni mir, koji niko ne može oduzeti ili dati.
Dakle, svaki heroj je dobio ono što je zaslužio: Richard Lavlje Srce - slavu i uspomenu na svoje potomke, Ivanhoe - slavu i voljenu, ali Rebeka, koja je odbila svoju nesretnu strast, dobila je najvišu nagradu - duševni mir. O sudbini heroja koji ne slijede kodeks časti već je rečeno gore.
Istraživači rada V. Scotta primjećuju da da u svojim romanima pisac shvata filozofske ideje istorijski razvoj. Sa Skotove tačke gledišta, istorija se razvija po posebnim zakonima, društvo prolazi kroz periode okrutnosti, postepeno se kreće ka moralnijem stanju društva. Ovi periodi okrutnosti povezani su sa borbom pokorenih naroda sa njihovim osvajačima. Kao rezultat, svaka naredna faza razvoja, pomirujući zaraćene, čini društvo savršenijim. Strašni plodovi osvajanja opisani su u 23. poglavlju, gdje se citira Saksonska kronika (opis „strašnih djela” odjekuje opisu brutalnog gušenja pobune u Puškinovoj Kapetanovoj kćeri – vidi izostavljeno poglavlje).
Kao rezultat, svaka naredna faza razvoja, pomirujući zaraćene, čini društvo savršenijim. Nije slučajno što se roman "Ajvanho" završava venčanjem Ivanhoea i Rowene, a plemeniti Normani i Sasi prisutni na venčanju shvataju da bi "mirnim putem mogli postići mnogo veći uspeh nego kao rezultat nepouzdanog uspeha u međusobni rat“, „u zajednici ovog para vidjeli su garanciju budućeg mira i sloge između dva plemena; od tog vremena ova zaraćena plemena su se spojila i izgubila svoju razliku.” Pozovite učenike da objasne, koristeći tekst iz posljednjeg poglavlja, zašto vjenčanje Ivanhoea i Rowene završava i ljubavnu i političku priču romana.
Da biste sumirali naučeno na lekcijama o romanu W. Scotta "Ivanhoe", možete koristiti materijale koji uključuju tekst poznate parodije W. Thackeraya "Rebekah and Rowena".
Neobičan nastavak-parodija engleskog pisca satiričara Williama Thackeraya (1811-1863) "Rebekah and Rowena" pojavljuje se u štampi trideset godina nakon objavljivanja "Ivanhoea". Iskreno je burleskne prirode i ismijava ono što Thackeray kategorički ne prihvata u historiji romantični romani. Predmeti parodije su romantizacija istorije, glavni radnji, romantični stil i romantični patos, a pre svega karakteri likova, njihova uzvišena osećanja. Sve ove karakteristike romantičnog istorijskog romana su reducirane i ismijane, a potonji postupci likova objašnjeni su njihovim novim, modernim (ponekad vrlo vulgarnim) „buržoaskim“ vrijednostima.
U jednom od svojih pisama, Thackeray definiše svoje stavove na sljedeći način: „Umjetnost romana je da prikaže prirodu – da sa najvećom punoćom prenese osjećaj stvarnosti“. I opet: „S moje tačke gledišta, frajer treba da bude srandžast, a žarač žarač, i ništa drugo. Nije mi jasno zašto bi frakturu nazivali vezenom tunikom, a žaračem - usijanim alatom iz pantomime. Thackeray je pristalica realizma, postavljajući stroge zahtjeve prema umjetnosti. On ne prihvata poeziju Bajrona i Šelija, nalazeći u njima previše uzvišena, preuveličana, a samim tim i lažna osećanja. Odstupanje od prirodnosti i jednostavnosti slike izaziva njenu osudu i ismijavanje.
Raditi na završnoj lekciji možete svakom učeniku (ili u grupama) podijeliti fragmente teksta parodije i ponuditi da odgovori na sljedeća pitanja: Čemu i kome se Thackeray smije? Šta on parodira? Kako nasmeje čitaoca? Kako se karakteri likova i njihovi postupci mijenjaju u parodiji? Kako autor objašnjava ove promjene? Pronađi Scottov mogući odgovor na Thackerayevu parodiju u predgovoru Ivanhoeu (napomenimo da W. Scott nije mogao čitati Rebeku i Rowenu, pošto se parodija pojavila nakon njegove smrti).
U budućnosti, materijali dobijeni proučavanjem romana W. Scotta "Ajvanho" mogu se koristiti prilikom rada na "Kapetanovoj kćeri" A.S. Puškin. Poznato je da je Puškin visoko cijenio romane W. Scotta, a njegova arhiva sadrži kratak članak posvećen škotskom romanopiscu.
Učenicima možete dati zadatke otkrivajući vezu između istorijskih radova V. Scotta i A.S. Puškin (ovo će djelo pomoći da se bolje razumije originalnost Puškinovog pristupa historiji u Kapetanovoj kćeri):
1. Ivanhoe i Grinev. Zapišite pravila plemenite časti iz Puškinovog romana, uporedite ih sa kodeksom pravog viteza u romanu "Ajvanho".
“Nehotice sam se uhvatio za dršku svog mača, sećajući se da sam ga dan ranije primio iz njenih ruku, kao da branim svoju dragu. Srce mi je gorjelo. Zamišljao sam da sam njen vitez. Želeo sam da dokažem da sam dostojan njenog punomoćja i počeo sam da se radujem odlučujućem trenutku ”(Grinev).
"Čuvaj čast od malih nogu." (Epigraf. Dao izdavač.)
„Služi vjerno kome se kuneš; poslušati šefove; ne jurite za njihovom naklonošću; ne tražite uslugu; nemojte se izvinjavati iz usluge; i zapamtite poslovicu: ponovo se pobrinite za haljinu, a čast od mladosti ”(ostavne riječi starijeg Grineva).
„Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se carici: ne mogu ti služiti”; “Šta će biti kada odbijem uslugu, kada mi usluga bude potrebna?”; “Dužnost časti zahtijevala je moje prisustvo u caričinoj vojsci” (Grinev).
„Sa gađenjem sam pogledao plemića koji se valjao pred nogama odbeglog kozaka“ (Grinev o Švabrinu).
„Pogubljenje nije strašno... Ali plemić treba da promeni zakletvu, da se pridruži pljačkašima, ubicama, odbeglim kmetovima!.. Sramota i sramota za našu porodicu!“ (stariji Grinev).
2. Pronađi u poglavlju „Pugačevština“ Grinevljevo rezonovanje, raspravljajući se sa Skotovom idejom o zakonima razvoja društva. (Društvo prolazi kroz periode okrutnosti, postepeno se kreće ka moralnijem stanju. Ovi periodi okrutnosti su povezani sa borbom poraženih sa osvajačima. Kao rezultat, svaka naredna faza razvoja, pomirujući zaraćene, čini društvo savršenijim. .)
„Kada se sjetim da se to dogodilo za mog života i da sam sada doživio krotku vladavinu cara Aleksandra, ne mogu a da se ne načudim brzom uspjehu prosvjetiteljstva i širenju pravila filantropije. Mladi čovjek! ako vam moje bilješke dođu u ruke, zapamtite da su najbolje i najtrajnije promjene one koje proizlaze iz poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih potresa.
3. Epigrafi za poglavlja.
Uporedite nekoliko epigrafa s poglavljima u Ivanhoeu i nekoliko epigrafa u Kapetanovoj kćeri. Koja je njihova uloga?
4. Narodne balade i narodne pesme Skot i Puškin.
Uporedite ulogu pastiša narodnih balada uključenih u tekst u romanu "Ajvanho" i narodne pesme u Kapetanovoj kćeri. Na primjer, Ulrikina pjesma (31. poglavlje) i pjesma "Ne buni, majko zeleno hrasto..." (poglavlje 7 "Nezvani gost").
5. Po čemu su Gurt (rob, pa slobodni štitonoša Ivanhoe) i Savelich slični? Koja je razlika?
6. Šta je zajedničko u principima građenja romana Skota i Puškina?
Očigledno, u središtu priče je zaljubljeni par, čija sudbina zavisi od preokreta istorijskih događaja, dva zaraćena tabora, između kojih se junak nalazi. "Dva tabora, dvije istine, jedna sudbina" - tako aforistički piše A.N. Arhangelskog u knjizi "Heroji Puškina". Uporedite dva značenja priče koju je Pugačov ispričao Grinjevu. Pugačov: "Nego da jedeš strvinu tri stotine godina, bolje je jednom popiti živu krv, a onda šta će Bog dati!" Grinev: "Ali živjeti od ubistva i pljačke znači za mene kljucati strvinu."
7. U šta vjeruje Ivanhoe, a u šta Grinev? Šta mislite ko je slobodniji?
8. Koja je uloga slučaja u romanima W. Scotta i A.S. Puškin?
Koje nesreće kontrolišu sudbinu Ivanhoea? slučajni susret sa Brianom Boisguillebertom i priorom, koje vodi u kuću svog oca; slučajno se sretne u kući svog oca sa Isakom i njegovom kćerkom; slučajno, Crni vitez je na turniru i spašava Ivanhoea; svjedoci turnira slučajno prepoznaju ime Razbaštinjenog viteza... i tako dalje.
Koje nesreće kontrolišu sudbinu Grineva? Slučajno uhvaćen u snježnoj mećavi, slučajno ga spašava crnobrad čovjek za kojeg se slučajno ispostavi da je Pugačov, Pugačev slučajno prepoznaje Saveliča i pomiluje Petra Andrejeviča, Grinev slučajno saznaje da je Maša u rukama izdajice Švabrina ... i tako dalje.
(Više o poetici slučajnosti pogledajte u knjizi A.N. Arkhangelskog "Puškinovi heroji".)
Trening i metodološki kompleksD Istorija strane književnosti XIX vijeka. Romantizam.: Nastavno-metodički kompleks discipline / Comp.: M.A. Kovaleva; Biysk ped. stanje un-t im. V. M. Shukshin.
Malo o autoru Walteru Scottu c Walter Scott je od djetinjstva bio prožet duhom škotske istorije, poezijom narodnih balada i legendi, te pejzažima ravnica i visoravni Škotske. Scottovi romani su, po pravilu, posvećeni kritičnim ili, barem, značajnim povijesnim događajima, a njihov se junak nalazi između suprotstavljenih strana uoči ili u času odlučujuće bitke.
Radnja Roman počinje opisom šume. U njemu su bile dvije osobe: Gurt i Wamba, koji su bili sluge Sedrika od Rotherwooda. Monah i templari će tada od njih saznati gdje mogu prenoćiti. Roman počinje opisom šume. U njemu su bile dvije osobe: Gurt i Wamba, koji su bili sluge Sedrika od Rotherwooda. Monah i templari će tada od njih saznati gdje mogu prenoćiti. Ovim počinje roman o avanturama hrabrih vitezova i lijepe dame Time počinje roman o avanturama hrabrih vitezova i lijepih dama.
Glavni likovi Roweninog romana - "po prirodi je bila krotka i stidljiva, što fizionomisti smatraju neodvojivim od bjeline kože i svijetloplava kosa. Međutim, zbog uslova obrazovanja, njen karakter se promijenio. Navikla je da se svi povinuju njenoj volji, i stekla tu vrstu hrabrosti i samopouzdanja, koja se razvija iz stalnog poštovanja i pažnje svih oko nje. Rowena - „po prirodi je bila krotka i stidljiva, što fizionomisti smatraju neodvojivim od bjeline kože i svjetlosti plava kosa. Međutim, zbog uslova obrazovanja, njen karakter se promijenio. Navikla je da se svi povinuju njenoj volji, i stekla tu vrstu hrabrosti i samopouzdanja, koja se razvija iz stalnog poštovanja i pažnje svih oko nje. Ivanhoe je zgodan svijetlokos mladić od 25 godina, hrabar, spretan i odlučan vitez, u stanju da zaštiti djevojku. Ivanhoe je zgodan svijetlokos mladić od 25 godina, hrabar, spretan i odlučan vitez, u stanju da zaštiti djevojku. Rebeka - "razlikuje se jakom voljom, zapažanjem, oštar um, trezven pogled na život, ljubazan odnos prema svima. kukavičluk je bio stran njenoj duši. Ponašala se s ponosnom skromnošću, kao da se pokorava nepovoljnim okolnostima u koje ju je dovela pripadnost prezrenom plemenu, ali se u isto vrijeme osjećala dostojnom višeg položaja od onog kojem joj je despotsko ugnjetavanje vjerskih predrasuda dopuštalo da se nada za. Rebeka - „odlikovala se svojom snažnom voljom, zapažanjem, oštrim umom, trezvenim pogledom na život, ljubaznim odnosom prema svima. kukavičluk je bio stran njenoj duši. Ponašala se s ponosnom skromnošću, kao da se pokorava nepovoljnim okolnostima u koje ju je dovela pripadnost prezrenom plemenu, ali se u isto vrijeme osjećala dostojnom višeg položaja od onog kojem joj je despotsko ugnjetavanje vjerskih predrasuda dopuštalo da se nada za.
Zašto preporučujem čitanje Zanimljiv viteški roman. Zanimljiva viteška romansa. Ne samo avantura, već i istorijski roman. Ne samo avantura, već i istorijski roman. U romanu ćete upoznati slavnog Robina Hooda (Loxley). U romanu ćete upoznati slavnog Robina Hooda (Loxley).
Omiljeni trenutak “- Ali ako neko uđe u ovaj štap na stotinu jardi, nazvaću ga dostojnim da nosi luk i strijele u prisustvu kralja, bio to sam slavni Ričard... “- Ali ako neko uđe u ovo štap na stotinu jardi, onda ću ga nazvati dostojnim nositi luk i strijele u prisustvu kralja, bio to sam slavni Ričard... Ako sruši takvu trsku, dragovoljno ću odustati od prvenstva njemu, jer čovjek ne može tako pucati. Čovek može da radi samo ono što je u njegovoj moći. Neću pucati ako znam da ću promašiti. Uostalom, to je isto kao pucati na ivicu noža, ili na slamku, ili na sunčevu zraku... Ova bijela crtica je toliko tanka da je ne mogu ni vidjeti. - Pa Locksley, lopove, pucaj, a ako pogodiš takvu metu, reći ću da si ti prva osoba koja je uspjela. Nema se šta hvaliti svojom superiornošću dok se to ne potvrdi djelom .. Učinit ću ono što je u mojoj moći “, odgovorio je Loksli. Ne možete tražiti više od osobe. Rekavši to, ponovo je uzeo luk, ali je prvo promijenio tetivu, otkrivši da nije dovoljno okrugla i da je imao vremena da se malo pohabi od prethodna dva hica. Ovaj put je naciljao mnogo pažljivije, a gomila ljudi čekala je suspregnutog daha da vidi šta će se dogoditi. Strijelac je opravdao opće povjerenje u svoju vještinu: strijela je rascijepila pletenicu u koju je bila usmjerena. Uslijedila je eksplozija oduševljenih uzvika. I sam princ Džon je na trenutak zaboravio na svoju nesklonost Locksleyju, tako zadivljen njegovom spretnošću. Rekavši to, ponovo je uzeo luk, ali je prvo promenio tetivu, otkrivši da nije dovoljno okrugla i uspeo je da se malo otrgne od dva prethodna snimka. Ovaj put je naciljao mnogo pažljivije, a gomila ljudi čekala je suspregnutog daha da vidi šta će se dogoditi. Strijelac je opravdao opće povjerenje u svoju vještinu: strijela je rascijepila pletenicu u koju je bila usmjerena. Uslijedila je eksplozija oduševljenih uzvika. Sam princ Džon je na trenutak zaboravio svoju nesklonost Loksliju, tako da je bio impresioniran njegovom spretnošću. -
LEKCIJA 20
Tema. Istorija i sudbina čovjeka: Ivanhoe, njegova odanost, poštenje, plemenitost
Cilj: rad na slici glavnog junaka; izrada plana priče; razvoj sakralnog govora; pokazujući ulogu kompozicije dela u razvoju priča i stvaranje slika heroja; vaspitanje kulture svetog govora, kulture reagovanja: logika, doslednost, dokaz, sposobnost izražavanja i odbrane mišljenja.
Oprema: ilustracije za roman V. Scott "Ivanhoe"(nužno - slika štita heroja).
II. Ažuriranje osnovnih znanja i vještina učenika
Razgovor sa razredom
Koje su glavne epizode u kojima Ivanhoe učestvuje. (Večera u kući Cedrica Saxa, nadmetanje, zarobljenik u zamku, štiti Rebeccu)
Četiri epizode sa učešćem glavnog lika - da li je mnogo ili malo da se stekne određena ideja o njemu?
Koje druge informacije upotpunjuju sliku? (Događaji iza kulisa: priča o turniru u krstaškom ratu, razlog abdikacije Cedricovog sina; razmišljanja drugih likova o njemu)
Kako izgleda štit heroja i da li je na njemu ispisan moto? (Koristite ilustraciju)
Mislite li da to ispravno odražava situaciju?
III. Formiranje novih znanja, vještina i sposobnosti. izrada plana za sliku Ivanhoea
Učitelju. Podsjećam da se priča (i plan, naravno, također) treba sastojati od tri glavna dijela: uvoda, glavnog dijela (otkrivanje teme) i zaključka.
Pričamo o tome književni heroj, obavezno naznačite djelo i autora kada se događaji dogodi, glavna ideja radi.
Hood. I. Kuskov. Štit Ivanhoea
Okvirni plan (sastavljen zajedno sa nastavnikom)
I. Uvod Slike u romanu W. Scotta "Ivanhoe" o borbi Anglosaksonaca sa Normanima u XII vijeku. i povezanost ovih događaja sa sudbinom protagonista.
II. Glavni dio Wilfreda Ivanhoea primjer je hrabrosti, istinske plemenitosti, poštenja.
1. Poreklo i vaspitanje junaka.
2. Razlozi razbaštinstva i progonstva iz kuće.
3. Ivanhoe - vjerni vitez Ričarda Lavljeg Srca: učešće u krstaškom ratu, odbrana časti Anglosaksonaca na turniru, povratak u domovinu kako bi pomogao kralju.
4. Skromnost viteza i osjećaj ljudskog dostojanstva (nalazi se na večeri kod Cedrica).
5. Ivanhoeova ljudskost (odnos prema starom Isaku).
6. Zahvalnost, poštovanje i ljubav prema mladiću:
a) zahvalnost spašenog Isaka;
b) Gurthovu lojalnost i odanost;
c) zaštita Lady Rowene;
d) ponos oca za sina;
e) odnos prema slugama.
7. Hrabrost i vještina na turniru:
a) izuzetna vještina u rukovanju konjem i rukovanju oružjem;
b) hrabrost i želja za odmjeravanjem snage sa Buagilbertom;
c) skromnost (nije želio da kaže svoje ime);
d) ozbiljno izlaganje (tokom povrede);
e) vjernost voljenoj osobi;
e) nedostatak zavisti prema pobjednicima (nagrade).
8. Plemenitost i sposobnost razmišljanja o drugima tokom zatočeništva:
a) pošteno postupanje prema Rebeci (nije uznemirilo djevojku);
b) zahtjev da se prvo spasi otac.
9. Uloga tri turnira iz života Ivanhoea kao jednog od principa za građenje radnje:
a) velika zahvalnost djevojci za spas i pomoć na poziv srca;
b) pobjeda neprijatelja - kao da je Božija promisao.
10. Dalji događaji u životu heroja - obrazac njegove sudbine.
11. Možemo li reći da Ivanhoe sam gradi svoju sudbinu? Da li moto na Ivanhoeovom štitu odgovara kako se ispala njegova sudbina? Zašto je otac ponovo postao pristalica svog sina?
(Koreni patriote su u rodna zemlja, vrati se ocu)
III. Zaključak. Wilfred Ivanhoe, protagonist romana, čovjek je svog vremena, primjer najboljih viteških vrlina.
Moj odnos sa herojem
IV. Razvoj sakralnog emitovanja. priča učenika o Ivanhoeu prema planu
V. Sumiranje lekcije
VI. Zadaća
Pokušajte isplanirati priču o Richardu Lavljem Srcu, Cedric Sachsu, Losxleu, Wambuu (opcionalno); pokupi materijale o Lady Roweni i Rebecci (prema opcijama).
M arina PAVLOVA, Moskva
Walter Scott "Ivanhoe"
Materijali za proučavanje istorijskog romana u 7. razredu
„Istorijski“ blok Književnog obrazovnog programa MIROS u 7. razredu otvara se proučavanjem romana engleskog romantičara W. Scotta „Ajvanho“. U okviru ovog bloka studenti će morati da razumeju karakteristike žanra istorijskog romana, osvrnu se na karakteristike percepcije i slike „davno prošlih dana“ V. Scotta, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov.Prvo pitanje koje treba postaviti momcima je: šta nas tjera da istorijskom žanru pripisujemo tako različita djela kao što su romani "Ajvanho" i "Kapetanova kći", pjesma "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" (sva ova djela se proučavaju u jednom bloku)?
Radnja romana "Ajvanho" odvija se u XI veku, događaji Pugačovljeve pobune, koja je bila osnova Kapetanove kćeri, uklonjeni su za više od šezdeset godina od vremena njenog pisanja, u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" Ljermontov uranja čitaoca u doba vladavine Ivan Grozni. Očigledno, glavna stvar je da istorijska djela nastaju mnogo kasnije od ere opisane u njima. To daje mogućnost autorima da sagledaju istorijske događaje sa određene vremenske distance, da sagledaju ono što se dogodilo na nov način. Pisci se oslanjaju na historijske dokumente koje su proučavali, a u djelu nastaju stvarnosti prošlosti, detaljno su opisani narodni život i običaji. Autor brani individualni pogled na događaje daleke prošlosti, zasniva se na vlastitom istorijskom konceptu, na ovaj ili onaj način izražava svoj stav prema stvarnim istorijskim likovima. Ipak, udaljenost u vremenu ne uklanja relevantnost problema istorijskog djela.
