Autorska prava ilustracije

Bebe upijaju informacije poput sunđera - zašto nam onda treba toliko dugo da formiramo prvo sjećanje na sebe? Kolumnista je odlučio da otkrije razlog za ovaj fenomen.

Sreli ste se na ručku s ljudima koje poznajete već duže vrijeme. Organizovali ste zajedno praznike, slavili rođendane, išli u park, uživali u sladoledu, pa čak i na odmoru sa njima.

Inače, ovi ljudi - tvoji roditelji - potrošili su mnogo novca na tebe tokom godina. Problem je što se toga ne sećate.

Većina nas se uopće ne sjeća prvih nekoliko godina života: od najvažnijeg trenutka - rođenja - do prvih koraka, prvih riječi, pa čak i do vrtića.

Čak i nakon što se dragocjeno prvo sjećanje pojavi u našoj glavi, naknadni „zarezi u pamćenju“ ispadaju rijetki i fragmentarni sve do kasnijeg života.

Sa čime je ovo povezano? Zjapeća praznina u biografiji djece uznemiruje roditelje i zbunjuje psihologe, neurologe i lingviste već nekoliko decenija.

Otac psihoanalize, Sigmund Frojd, koji je prije više od stotinu godina skovao termin "infantilna amnezija", bio je potpuno opsjednut ovom temom.

Istražujući ovaj mentalni vakuum, nehotice sebi postavljate zanimljiva pitanja. Je li naše prvo sjećanje istinito ili je izmišljeno? Sjećamo li se samih događaja ili samo njihovog verbalnog opisa?

I da li je moguće jednog dana prisjetiti se svega što nam se čini da nije sačuvano u sjećanju?

Autorska prava ilustracije Simpleinsomnia/Flickr/CC-BY-2.0 Naslov slike Djeca upijaju informacije poput sunđera – nevjerovatnom brzinom, ali u isto vrijeme ne mogu se jasno sjetiti šta im se dešava.

Ovaj fenomen je dvostruko zbunjujući jer bebe inače upijaju nove informacije poput sunđera, formirajući 700 novih neuronskih veza svake sekunde i oslobađajući vještine učenja jezika na kojima bi svaki poliglot pozavidio.

Sudeći po najnovijim istraživanjima, dete počinje da trenira mozak u maternici.

Ali čak i kod odraslih, informacije se vremenom gube ako se ne pokušavaju sačuvati. Stoga je jedno od objašnjenja da je amnezija novorođenčadi jednostavno posljedica prirodnog procesa zaboravljanja događaja koji su se dogodili tokom naših života.

Neki ljudi se sećaju šta im se desilo sa dve godine, a neki se ne sećaju ni do 7-8 godina.

Odgovor na ovo pitanje može se pronaći u radu njemačkog psihologa Hermanna Ebinhausa iz 19. stoljeća, koji je sproveo niz pionirskih studija o sebi kako bi otkrio granice ljudskog pamćenja.

Kako bi njegov mozak na početku eksperimenta izgledao kao prazna ploča, smislio je besmislene nizove slogova - riječi sastavljene nasumično od nasumično odabranih slova, kao što su "kag" ili "slans" - i počeo zapamtite hiljade takvih kombinacija slova.

Krivulja zaborava koju je sastavio na osnovu rezultata eksperimenta ukazuje na prisustvo zapanjujuće brzog pada sposobnosti osobe da zapamti ono što je naučio: u nedostatku posebnih napora ljudski mozak eliminiše polovinu svih novih znanja u roku od sat vremena.

Do 30. dana osoba pamti samo 2-3% onoga što je naučila.

Jedan od najvažnijih Ebbinghausovih nalaza je da je takvo zaboravljanje prilično predvidljivo. Da biste saznali koliko se pamćenje bebe razlikuje od pamćenja odrasle osobe, samo uporedite grafikone.

Osamdesetih godina prošlog vijeka, nakon odgovarajućih proračuna, naučnici su otkrili da se osoba sjeća iznenađujuće malo događaja koji su se desili u njegovom životu u periodu od rođenja do šeste ili sedme godine. Očigledno se tu još nešto dešava.

Autorska prava ilustracije SimpleInsomnia/Flickr/CC-BY-2.0 Naslov slike Formiranje i razvoj našeg pamćenja može se odrediti kulturnim karakteristikama

Zanimljivo je da se svima podiže veo nad uspomenama u različitim godinama. Neki ljudi se sećaju šta im se desilo sa dve godine, a neki se ne sećaju ni do 7-8 godina.

U prosjeku, fragmenti sjećanja počinju se pojavljivati ​​kod osobe u dobi od oko tri i po godine.

Ono što je još interesantnije je da stepen zaboravnosti varira u zavisnosti od zemlje: prosečne starosti, u kojem se osoba počinje sjećati sebe, može se razlikovati različite zemlje za dvije godine.

Mogu li ovi nalazi baciti svjetlo na prirodu takvog vakuuma? Da bi pronašao odgovor na ovo pitanje, psiholog Qi Wang sa Univerziteta Cornell (SAD) prikupio je stotine uspomena grupa kineskih i američkih studenata.

U skladu sa nacionalnim stereotipima, priče Amerikanaca bile su duže, detaljnije i sa jasnim naglaskom na njima samima.

Kinezi su govorili sažetije i s naglaskom na činjenicama; općenito, njihova sjećanja iz djetinjstva počela su šest mjeseci kasnije.

Ovaj obrazac potvrđuju mnoge druge studije. Više detaljne pričečini se da se oni koji su fokusirani na sebe lakše pamte.

Ako su vam sećanja nejasna, krivi su vaši roditelji.

Smatra se da lični interes doprinosi funkcionisanju pamćenja, jer posedovanje sopstvenog gledišta čini događaje smislenim.

"Sve se radi o razlici između sećanja 'Bili su tigrovi u zoološkom vrtu' i 'Video sam tigrove u zoološkom vrtu, i iako su bili strašni, jako sam se zabavio'", objašnjava Robin Fivush, psiholog sa Univerziteta Emory. (SAD).

Ponovo izvodeći isti eksperiment, Vang je intervjuisao majke djece i ustanovio potpuno isti obrazac.

Drugim riječima, ako su vam sećanja nejasna, krivi su vaši roditelji.

Prva uspomena na Vanov život je šetnja planinama u okolini Dom V Kineski grad Chongqing sa svojom majkom i sestrom. Tada je imala oko šest godina.

Međutim, dok se nije preselila u Sjedinjene Države, nikome nije palo na pamet da je pita za godine koje se i sama sjeća.

"U istočnjačkim kulturama nikoga ne zanimaju uspomene iz djetinjstva. Ljudi su samo iznenađeni: 'Zašto vam ovo treba?'", kaže ona.

Autorska prava ilustracije Kimberly Hopkins/Flickr/CC-BY-2.0 Naslov slike Neki psiholozi su uvjereni da sposobnost formiranja živopisnih sjećanja na sebe dolazi samo sa ovladavanjem govorom.

"Ako vam društvo kaže da su vam ta sjećanja važna, zadržat ćete ih", kaže Vang.

Najranija sjećanja počinju da se formiraju među mladim predstavnicima novozelandskog naroda Maora, koji se odlikuju velikom pažnjom prema prošlosti. Mnogi se sjećaju šta im se dogodilo kada su imali samo dvije i po godine.

Način na koji govorimo o našim sjećanjima može biti pod utjecajem kulturne karakteristike, a neki psiholozi smatraju da se događaji počinju pohranjivati ​​u pamćenju osobe tek nakon što ovlada govorom.

"Jezik pomaže strukturirati, organizirati sjećanja u obliku naracije. Ako događaj predstavite u obliku priče, rezultirajući utisci vremenom postaju organizovaniji i lakše se pamte", kaže Fivush.

Međutim, neki psiholozi su skeptični po pitanju uloge jezika u pamćenju. Na primjer, djeca koja su rođena gluha i odrastaju bez znanja znakovnog jezika počinju se sjećati otprilike u istoj dobi.

To sugerira da se ne možemo sjetiti prvih godina naših života samo zato što naš mozak još nije opremljen potrebnim alatima.

Ovo objašnjenje je rezultat pregleda najpoznatijeg pacijenta u istoriji neurologije, poznatog pod pseudonimom H.M.

Nakon neuspješne operacije liječenja epilepsije kod H.M. hipokampus je bio oštećen, izgubio je sposobnost pamćenja novih događaja

Nakon neuspješne operacije izlječenja epilepsije H.M. hipokampus je bio oštećen, izgubio je sposobnost pamćenja novih događaja.

"To je sjedište naše sposobnosti da učimo i pamtimo. Da nije bilo hipokampusa, ne bih se mogao sjetiti našeg razgovora", kaže Jeffrey Fagen, koji istražuje pamćenje i učenje na Univerzitetu St. John's.

Zanimljivo je, međutim, primijetiti da je pacijent s ozljedom hipokampusa ipak mogao naučiti druge vrste informacija – baš kao i novorođenče.

Kada su ga naučnici zamolili da nacrta petokraku iz njenog odraza u ogledalu (teže je nego što izgleda!), svakim pokušajem je napredovao, iako mu se svaki put činilo kao da je crta prvi put.

Možda u rane godine hipokampus jednostavno nije dovoljno razvijen da formira puna sjećanja na događaje.

Tokom prvih nekoliko godina života, bebe majmuna, pacova i deca nastavljaju da dodaju neurone u hipokampus, i djetinjstvo niko od njih ne može dugo da pamti ništa.

Međutim, čini se da čim tijelo prestane stvarati nove neurone, oni iznenada stječu tu sposobnost. "Kod male djece i novorođenčadi hipokampus je vrlo nerazvijen", kaže Fagen.

Ali da li to znači da, u nerazvijenom stanju, hipokampus vremenom gubi pohranjena sjećanja? Ili se uopće ne formiraju?

Autorska prava ilustracije SimpleInsomnia/Flickr/CC-BY-2.0 Naslov slike Vaša rana sjećanja ne mogu se uvijek smatrati tačnima - ponekad se modificiraju na osnovu rezultata rasprave o određenom događaju

Budući da događaji iz djetinjstva mogu nastaviti utjecati na naše ponašanje dugo nakon što ih zaboravimo, neki psiholozi vjeruju da će vjerovatno ostati u našim sjećanjima.

"Moguće je da su uspomene pohranjene na nekom mjestu koje je trenutno nedostupno, ali je to vrlo teško empirijski dokazati", objašnjava Fagen.

Međutim, ne treba previše vjerovati onome što se sjećamo iz tog vremena – moguće je da su naša sjećanja iz djetinjstva u velikoj mjeri lažna i da se sjećamo događaja koji nam se nikada nisu dogodili.

Elizabeth Loftes, psihologinja sa Univerziteta Kalifornije u Irvineu (SAD), posvetila je svoje naučno istraživanje upravo ovoj temi.

"Ljudi mogu pokupiti ideje i početi ih vizualizirati, čineći ih nerazlučivim od sjećanja", kaže ona.

Imaginarni događaji

I sama Loftes zna iz prve ruke kako se to dešava. Kada je imala 16 godina, njena majka se udavila u bazenu.

Mnogo godina kasnije, rođak ju je uvjerio da je ona ta koja je otkrila tijelo koje je izronilo na površinu.

„Sećanja“ su se vratila Loftesu, ali nedelju dana kasnije isti rođak ju je nazvao i objasnio da je pogrešila – neko drugi je pronašao telo.

Naravno, niko ne voli da čuje da njihova sjećanja nisu stvarna. Loftes je znala da su joj potrebni čvrsti dokazi da ubijedi one koji sumnjaju.

Još osamdesetih godina prošlog vijeka je regrutovala volontere za studiju i počela im davati “uspomene”.

Najveća misterija nije zašto se ne sjećamo svog ranijeg djetinjstva, već da li se našim sjećanjima uopće može vjerovati.

Loftes je smislio razrađenu laž o traumi iz djetinjstva koju su navodno pretrpjeli kada su se izgubili u radnji, gdje ih je ljubazna starica kasnije pronašla i odnijela roditeljima. Da bi bila vjerodostojnija, u priču je uvela članove porodice.

"Rekli smo učesnicima studije: 'Razgovarali smo s vašom majkom i ona nam je rekla šta vam se dogodilo'."

Gotovo trećina ispitanika upala je u postavljenu zamku: neki su uspjeli "zapamtiti" ovaj događaj u svakom detalju.

Zapravo, ponekad smo sigurniji u tačnost naših zamišljenih sjećanja nego u događaje koji su se stvarno dogodili.

Čak i ako su vaša sjećanja zasnovana na stvarnim događajima, sasvim je moguće da su naknadno preoblikovana i preformatirana tako da odražavaju razgovore o događaju, a ne vaša vlastita sjećanja na njega.

Sjećate se kada ste pomislili kako bi bilo zabavno transformirati svoju sestru u zebru pomoću trajnog markera? Ili ste to samo vidjeli na porodičnom videu?

A ona nevjerovatna torta koju je tvoja mama ispekla kad si napunio tri godine? Možda ti je stariji brat pričao o njemu?

Možda najveća misterija nije zašto se ne sjećamo svog ranijeg djetinjstva, već da li se našim sjećanjima uopće može vjerovati.

Svi smo čuli za takav fenomen kao što je reinkarnacija. Neki su o tome čitali u knjigama, neki su gledali filmove o tome, čuli od prijatelja, ali uglavnom se tu često završavaju poznanstva i analize ovaj koncept. Ali razumijevanje ovog fenomena i procesa igra važnu ulogu za svakog od nas.

Neko će se možda pitati zašto ovo trebate znati i koja je korist od toga? Prednosti su zapravo ogromne. Kao da nam je oduzeta žudnja i želja za znanjem, interesovanje za razumevanje sebe i sveta oko sebe. Na kraju krajeva, svako se mora zapitati: ko sam ja, zašto živim i šta će se dalje dogoditi? Ljudi moraju da vide više duboko značenježivot, a ne zadovoljavanje fizičkih potreba na nivou postojanja. Ljudski život nije samo vegetacija, kako nas pokušavaju uvjeriti. Čovjek ima taj prirodni interes i pitanja na koja duboko u sebi nastoji pronaći odgovore, ali društveno okruženje čini sve da to spriječi.

Dakle, na pitanje "Šta se dalje događa?" odgovore, uključujući i fenomen kao što je reinkarnacija. Tačnije, odražava odgovor, ali postoje i drugi izvori odgovora. U suštini svaka religija ima ovaj odgovor. Fenomen reinkarnacije duša se razmatra u većini indijskih religija, ali bih želeo da obratim pažnju na to odakle su Hindusi saznali o tome i kakvog je kvaliteta. I sami Hindusi znaju da su im znanje - Vede, uključujući i reinkarnaciju - prenijeli bijeli ljudi sa sjevera. Hindusi ne viču o ovome na svakom koraku, već pokušavaju da to prikažu kao svoje. A koja se država nalazi sjeverno od Indije i kakvi su to bijelci, mislim da nije teško pogoditi. Ispostavilo se da nam ovo znanje o reinkarnaciji nije strano.

Šta druge religije kažu o tome šta će se dogoditi s osobom nakon smrti? Uzmimo na primjer kršćanstvo. Odgovor na ovo pitanje u ovoj religiji je sljedeći: nakon smrti osoba odlazi ili u pakao ili u raj, tj. Ovdje prestaje život u fizičkom tijelu, prema konceptima kršćanstva, a duša završava tamo gdje zaslužuje. Ali malo ljudi zna da je ideja reinkarnacije ranije postojala u kršćanstvu i da je isključena iz njegove doktrine tek 1082. godine na sljedećem ekumenskom saboru.

Evo, na primjer, fragmenta iz Jevanđelja po Jovanu, poglavlje 9, stih 2:

„Jednog dana, ugledavši slepca na pragu hrama, učenici su prišli Isusu i upitali: „Učitelju! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep?"

Iz toga proizilazi da su Isusovi učenici znali da će na buduću inkarnaciju uticati kvalitet nečijeg života i da je reinkarnacija duša prirodan proces. Ispostavilo se da se u prošlosti većina svijeta, ako ne i cijeli, držala ideje reinkarnacije. Pa zašto je ovaj koncept odjednom isključen iz kršćanstva? Da li je fenomen reinkarnacije postao toliko neodrživ da su svi zaboravili na njega? Zar zaista ne postoje činjenice koje bi ovo potvrdile? Ima ih dosta. Uzmimo, na primjer, knjigu Iana Stevensona “Dokaz opstanka svijesti iz sjećanja na prethodne inkarnacije”. Autor je, baveći se ovim pitanjem skoro trideset godina, prikupio ogroman broj činjenica. Ispostavilo se da su u prošlosti narodi svijeta imali razloga vjerovati u reinkarnaciju, kao što danas postoji mnogo dokaza o ovom “fenomenu”. Zašto nam se onda govori očigledna suprotnost – da čovek živi samo jednom, a onda, u najboljem slučaju, ode u raj ili pakao?

Hajde da vidimo šta kažu poznati ljudi, koji su se u ovoj ili onoj meri bavili razumevanjem sveta, tražeći odgovore na tako važna pitanja. Evo šta pisac Volter kaže na ovu temu:

„Koncept reinkarnacije nije ni apsurdan ni beskoristan. Nema ništa čudno u tome da se rodiš dvaput, a ne jednom.”
Evo riječi Artura Šopenhauera:

„Ako me Azijac pita da definišem Evropu, moraću da odgovorim ovako: „To je deo sveta koji je u zagrljaju neverovatne zablude da je čovek stvoren ni iz čega, i da je njegovo sadašnje rođenje njegovo prvi ulazak u život.”
Riječi ovih ljudi nas navode na razmišljanje o razumijevanju reinkarnacije ili o njenom poricanju. Znajući da reinkarnacija postoji, osoba će svjesno steći i akumulirati u sebi najbolje kvalitete, nastojte steći pozitivno iskustvo, nova znanja i razumijevanje kako biste u narednom životu krenuli još dalje. I obrnuto, odbacivanjem, osoba u neznanju može pogriješiti, za koju će onda morati platiti u sljedećoj inkarnaciji ili čak ispasti iz kruga inkarnacija, što se često dešava sa samoubistvom i drugim kršenjima zakona priroda. Kako kažu, nepoznavanje zakona nije izgovor.

I ovdje vrijedi postaviti pitanje: "Ko ima koristi od ovoga?" Kome ima koristi od toga da ljudi žive svojim praznim životima, ne shvatajući sebe i svoju sudbinu, a često i sami sebi stvaraju probleme koje će onda trebati rješavati? Podsetimo se da je ideologija najmoćnije oružje u tamnim rukama. Sa svakom promjenom vlasti u državama mijenjala se ideologija i uspostavljala se ona koja je bila korisna za jednog ili drugog vladara. Narod je često morao samo da prihvati, ono što je neko odlučio za njih često je nametnuto silom, a ljudi su postepeno zaboravljali sve staro i verovali u potpuno suprotno, kao čarobnim štapićem. Tako se postepeno zaboravljalo sve važno što je čovjek znao i spoznao, uključujući i ideju reinkarnacije.

Takođe bih želeo da skrenem pažnju zašto reinkarnacija postoji i na čemu se zasnivaju neki njeni mehanizmi. Očigledno duša, ili drugačije rečeno, suština, zahtijeva fizičko tijelo da akumulira iskustvo u određenoj fazi razvoja, inače se entitet ne bi inkarnirao iznova i iznova. I ovdje je zanimljivo zašto se osoba, rođena u novom tijelu, ne sjeća svojih prethodnih inkarnacija. Navodno nam je neko blokirao pamćenje kako ne bismo išli već utabanim putem, nego bismo krenuli novim putem, jer se prethodni put očito pokazao neispravnim. Ispada da nas čak i sama priroda u ovom trenutku nalaže da se razvijamo.

Pogledajmo fragment iz knjige Nikolaja Levašova "Suština i um", tom 2:

“Treba napomenuti da u većini slučajeva informacije o prethodnim inkarnacijama nisu dostupne osobi tokom njenog života. To je zbog činjenice da se podaci bilježe o kvalitativnim strukturama entiteta. A da bi "pročitala" ovu informaciju, osoba u novoj inkarnaciji mora dostići isti nivo evolucijskog razvoja koji je imala u prethodnim ili prethodnim životima. I tek kada je osoba tokom svog života napredovala dalje evolucijski nego u bilo kojem od svojih prethodnih života, moguće je otvoriti i pročitati sve informacije koje je entitet akumulirao tokom cijele historije svog postojanja.”

Ali kako čovjek može napredovati ako ne zna da mu je to potrebno, odnosno, tako mu je usađeno. Iluzija da živimo jednom štetna je za razvojni proces. Tako se stvara plodno tlo za razne manipulacije i zamke. Posebno za mlade, kada se koncept slobode zamjenjuje, predstavljajući to kao raskalašenost i permisivnost. Parole poput: „Život se mora živjeti tako da bi te bilo sramota da se kasnije sjećaš“ posljedica su društvene bolesti koja je nastala kao rezultat ukradenog pogleda na svijet i razumijevanja zakona prirode. Slijedeći logiku: „samo jednom se živi, ​​sve moraš“, a osoba bez razumijevanja i odgovarajućeg obrazovanja ide u potragu za zadovoljstvima, zabavom i izmišljenom srećom. Ali sreća i dalje ne dolazi i ne dolazi.

Sve to negativno utiče ne samo na pojedinca, već i na društvo u cjelini. Ljudima je namjerno oduzimana srž koja bi im pomogla da se odupru mnogim iskušenjima. Ljudi su naučeni da budu pasivni. Sa ideologijom samačkog života, strah od smrti, strah od problema, gubitka posla, novca, doma dominira čovjekom, ali ako čovjek zna za reinkarnaciju i zakone karme onda će se situacija radikalno promijeniti. Najgore je ne umrijeti, nego preći preko pojmova kao što su savjest i čast. Čovek bi dobro razmislio pre nego što počini zločin, jer će onda to morati da razradi u sledećoj inkarnaciji. Uostalom, pokajanje neće ispraviti situaciju i nema nikoga ko bi za nas iskupio sve grijehe čovječanstva. Zamislite kakvo bi društvo moglo biti da u njemu prevlada ispravan pogled na svijet.

Tada osoba postaje odgovorna za svoj život. Nepravda u društvu se više ne doživljava kao nečija kazna ili ispit, već kao nešto sa čim se čovjek sam ima pravo nositi. Ne ostavljajući svoje poroke po strani, već počevši s njima raditi, mijenjajući sebe i svoju budućnost, budućnost svog naroda i društva u cjelini. Osoba postaje odgovorna za svaki svoj postupak i misao. Istovremeno se svjesno razvija pozitivne osobine ne samo za sebe, nego i za svoje buduće potomke, želeći da im ostavi dobrotu, a ne probleme. Ali sve se ovo jednom dogodilo, samo treba da se setimo i shvatimo. Na kraju ću citirati riječi Eduarda Asadova:

Nije dovoljno roditi se kao osoba, još uvijek morate postati ličnost.

Obično (i dobro je ako je tako) najranija sećanja ljudi vežu se za starost od 3 godine, ponekad i 2 godine. Ali ljudi se ne sećaju kako smo rođeni, kako smo se vozili kući iz porodilišta, gde je beba smeštena , itd.

Naravno, ljudi se ne sjećaju šta se dogodilo prije rođenja, kako je došlo do začeća, razvoja fetusa, šta se dogodilo prije začeća, šta se dogodilo između života, prošlih života.

Zašto se toga ne možemo sjetiti i da li je moguće povratiti sjećanje na rane događaje i prošle živote? Da, možeš. Na primjer, sjećam se, znam niz svojih prošlih života, a par mojih najranijih sjećanja su pojava prvog života na zemlji i kataklizma (promjena, događaj), uslijed koje je kosmos postao ono što je je sada - mrtav. Prije ovoga, sam svemir je bio živ...

Ali možete se sjetiti, a to je lako, nedavnih prošlih života. Na primjer, skoro svi (koji su mlađi od 40 godina) imaju sjećanje na 2. svjetski rat. Zašto je ova memorija blokirana? Jer energetski „leži“ izvan naše trenutne ličnosti. Kako to?

To je jednostavno. Postoji tijelo u energiji, može se nazvati srednjim. Koja se formira tokom našeg života. Ovo tijelo formiraju sva druga energetska tijela – i “superiorna” i “niža”. A ne i energetske manifestacije ljudske psihe. I naravno, životna sredina, društvo itd. Kako sve to funkcionira i funkcionira, opisao sam u svojoj knjizi, ali suština ovog članka nije bila uključena u knjigu, ali želim da vam kažem.

Dakle, ovo "srednje" ili "rezultirajuće" energetsko tijelo obično se naziva astralno. Sadrži sve ono za šta sebe smatramo u našem trenutnom životu. Sva naša iskustva, znanja, vještine... Sve.

Iskreno rečeno, vrijedno je pojasniti da se ono što se odnosi na druga tijela i bića psihe duplira u ovim drugim komponentama osobe. Međutim, u tim tijelima i bićima, trenutni život zauzima mali prostor. A u astralu ne postoji ništa što se ne odnosi na trenutni život. Odnosno, ne postoji „podrazumevano“, a bez posebne obuke ili intervencije „sudbina“ se ne pojavljuje. A naša obična svijest povezana je upravo s ovim energetskim tijelom.

Pošto je formiran iz iskustva našeg života, još nije dovoljno akumuliran lično iskustvo, možemo reći da još nema ličnosti. Vrijedi odmah napomenuti da postoji ličnost, jer postoji duša i još mnogo toga, ali astralna svijest kao samostalna jedinica se formira nešto ranije od naših najranijih sjećanja. Dakle, upravo naša uobičajena budna svijest još ne postoji do otprilike 3 godine.

Dalje vezivanje svijesti za ovo energetsko tijelo vrši se u procesu socijalizacije i života u fizičkom svijetu sa svojim najmoćnijim materijalnim i emocionalnim signalima.

I od tada astralno telo formiran u ovom životu, u njemu nema ničega iz drugih života i iz perioda kada astralno tijelo još nije bilo dovoljno razvijeno. I mi, naravno, ne možemo pristupiti podacima koji nedostaju.

I na primjer, Castanedina prva pažnja nalazi se upravo u ovom tijelu. A druga pažnja je čitav drugi energetski svijet.

Nakon smrti, ovo tijelo se raspada u roku od 40 dana. Naravno, ovo nije nečija duša, nije njegova prava ličnost. Ovo je skup automatizama. To je sve. Iako postoji širok raspon ovih automatizama – sva naša iskustva, sve naše vještine i sposobnosti.

Želite li razlikovati "jednostavne" škole magije od naprednijih? Veoma jednostavno. glavni cilj“jednostavni” mađioničari - produžiti postojanje astralnog tijela više od 40 dana nakon smrti, ili barem “utisnuti” svoje astralno tijelo u energiju bebe (djeteta do 3 godine) prije isteka 40 dana. To je glavni cilj magičara koji ne mogu i ne znaju kako da svoje astralno tijelo „ne raspadnu“ da bi postojalo kao energetsko biće nezavisno od tijela.

Odmah želim da smirim sve. Sve te stvari - uz utiskivanje formirane energije i tako dalje - dešavaju se isključivo prema želji i planu duše bebe (ili više ne bebe). Ako duši nije potrebno, nikakva energija ne može ništa učiniti. Zato, živi i ničega se ne plaši!

Šta je sa sjećanjem na prošle živote?

To je i jednostavno i složeno. Jednostavno, jer samo trebate prebaciti svoju pažnju dalje od prve pažnje. Nije teško. Na primjer, do najbližeg besmrtnog energetskog tijela. To jest, za budi. Ili na energiju tijela ili na... ali to je izvan okvira ovog članka.

Sjećate li se Castanedinog koncepta "čuvara vrata"? Dakle, to je upravo prebacivanje pažnje sa astralne percepcije na druga energetska tijela. Obično ovo otvara sjećanje na budističko tijelo (ne sve odjednom). Istovremeno, osoba drugačije pamti. U isto vrijeme, sjećanja su svjetlija i jasnija od podataka iz fizičkih osjetila. Mnogo! U poređenju s njima, čak i odličan vid daje mutnu, mutnu i trzavu (zbog pokreta očiju) sliku.

Takvo sjećanje se odvija uzastopno, poput ponovnog iskustva. Odnosno, ne nešto nejasno što je izgledalo ovako, već upravo kao potpuno uzastopno ponovno iskustvo događaja zadivljujuće jasnoće i sjaja. Za ovu vrstu pamćenja ne postoji koncept "zaboravio" ili "ne mogu se sjetiti". Sjećajući se novina, ne samo da možete jasno vidjeti slova, već možete vidjeti i teksturu papira, vlakna itd. do najsitnijih detalja...

Postoje također neobične načine rad sa takvom memorijom. Možete, sećajući se kako ste vozili na posao, izaći iz vozila uz cestu i posetiti neko drugo mesto i saznati šta se tamo dešavalo dok ste se vozili na posao... Ima još zanimljivih mogućnosti...

Ulazak u jaje, intrauterini razvoj, rođenje, prvi dani života

„Lekcija je počela činjenicom da... imao sam blagu glavobolju u predjelu sljepoočnica... Vidio sam velike oči vretenca sa strane glave... ova struktura nije nestala , ali je potpuno uvučen u drugi vrtlog - lijevak, na početku prečnika 8 cm.U sjećanju je ostao opsesivan zvuk "v-sch-sch-sch" - kao da se nešto usisava.

Unutar ovog lijevka sam postao tamno siv. Bio sam na početku, a pred kraj se suzilo i kao da se rastvaralo, a onda je bilo svjetlosti. I ranije sam viđao takvu svetlost, a sada, kao i tada, osećao sam potpunu sreću.

Počeo sam da se krećem prema svetlu, levak je ostao iza, kretao sam se dalje u ovom svetlu. Sve dalje i dalje, a svetlost je počela da se zgušnjava, postajala je sve belija i obavijala me. Nastavio sam da se krećem i odjednom sam se našao kao gusta velika lopta materije. I dolazi do jakih taktilnih senzacija

senzacije: osjećaj kao lopta koja puca i istovremeno kao da ga nešto pritiska. Često sam u detinjstvu imao ovaj veoma neprijatan osećaj tokom bolesti (česte upale grla, gripa, prehlade). Za mene, letjeti u svjetlu i doživljavati sreću, ovo je bilo novo i super stresno

stanje.

U tom stanju sam ostao 5-7 minuta. Ovo je jako dugo, jer sam kao dijete to doživljavao nekoliko sekundi. A onda je ovo neprijatno stanje nestalo samo od sebe. I dalje sam bio lopta, ali mi je bilo udobno. I-lopta je počela da raste i osetio sam da više ništa ne pritiska. Tada sam ugledao sliku kao da rukom dodirujem nešto meko i plastično ispred sebe na maloj udaljenosti, i meni, koji sam bio tamo, to se svidjelo i nasmijalo me. Prešao sam rukom preko ove plastične stvari nekoliko puta, a onda odlučio da je isprobam nogom. Vidno polje je bilo malo – mogao sam da vidim samo ispred sebe. Bio je svijetlo siv i mutno neproziran.

Tada je došao osjećaj da sam odrastao, a ono što je tada bilo ispred mene na daljinu je počelo da me pritiska, a ja sam se tome opirao. Osećao sam se kao da su mi noge i glava savijene, a potiljak, vrat i leđa sam se naslanjao na njega, i bilo mi je zategnuto i neprijatno. Osećaj zbunjenosti zamenila je pomisao da mogu da izađem iz ovoga napred, a onda sam ugledao svetlo ispred sebe, i kao da sam iznet odatle, a telo mi je ili hladno ili vlažno.

Osećao sam se smešno... ljudi koje sam video u ovoj prostoriji, znao sam da me drugačije doživljavaju, ali sam sve razumeo, shvatio i osetio.

Tada sam osjetio da ležim uspravno, ispravljenih ruku, malo stegnuto i neudobno. Vidim kako se beli zidovi i plafon spajaju u uglu. I pojavio se osjećaj da je sve okolo jednostavno, vrlo jednostavno i nezanimljivo. Nema magije koje sam se nejasno sjećao. Kao da je prije bilo “magično”, a ovdje je sve “jednostavno”. I osjećao sam se kao da mogu vrisnuti. Bilo je lijepo osjetiti kako vrisak izlazi, osjetiti grlo ili ligamente. Tada sam shvatio da mi daju nešto tečno. Ugodno teče kroz jednjak i puni želudac (jasno sam ih osjetio). Zatvorila sam oči i osjećala se pospano, i bilo mi je ugodno. Fizički sam to osjetio u području oko očiju i sljepoočnica, bio sam toga svjestan i uživao.

Uprkos mnogim decenijama ozbiljnih istraživanja, naš mozak i dalje ljubomorno čuva kolosalan broj tajni. On ovog trenutka Dobili smo odgovore samo na mali dio pitanja, a danas se čak ni ne može sa sigurnošću reći zašto se ne sjećamo kako smo rođeni. Šta tek reći o ozbiljnijim temama.

Zašto je potrebna memorija?

Ljudsko pamćenje Teško je to nazvati nečim neozbiljnim; to je složena kombinacija bioloških procesa koje je stvorila priroda:

• To je zbirka statičnih slika ujedinjenih u dinamičnu ideju prošlosti.
• Sjećanje je individualno i jedinstveno za svakoga, čak i ako su ljudi svjedočili istim događajima.
• Moderna teorija sugerira da se informacije u mozgu pohranjuju u obliku nervnih impulsa koji stalno kruže.
• To su veze između nervne celije omogući nam da se prisjetimo prošlih događaja.
• Psiha ostavlja trag na svim uspomenama, neka od njih su potpuno zamijenjena, ostala su izobličena.
• U tom smislu posebno je zanimljivo sjećanje djece. Oni mogu zamisliti događaje koji nikada nisu postojali u stvarnosti i vjerski vjeruju u njih. To je samoobmana.

Kada čovjek izgubi pamćenje, gubi dio svoje ličnosti.. Unatoč činjenici da ostaju sve stečene vještine i kvalitete, nestaju previše važne informacije o prošlosti. Ponekad i neopozivo.

Zašto se ne sećamo prvih godina?

U jednoj od scena filma " Lucy» glavni lik seća se ne samo svog detinjstva, već i samog trenutka rođenja. Naravno, ona je na drogama i ima moći na nivou Supermena. Ali koliko je realno da se prosječan čovjek tako nečega seti, i zašto većina ljudi nema sjećanja na prve tri godine života?

Dugo se to objašnjavalo na osnovu dvije teorije.

I obje predložene hipoteze nisu idealne:

1. Svaka osoba ima desetak ne baš prijatnih uspomena.
2. Nekima su zaista strašni trenuci u životu urezani u njihova sjećanja dugi niz godina.
3. Na svijetu postoje milioni gluvonemih ljudi, ali oni nemaju nikakve posebne probleme s pamćenjem.
4. Sa pravim pristupom, već in star tri godine Beba je u stanju da čita knjige, a kamoli da govori i pamti.

Uništavanje interneuronskih veza

Nedavne studije sprovedene na pacovima su pokazale zanimljiv rezultat:

• Pokazalo se da tokom intenzivnog rasta nervnog tkiva, stare neuronske veze su poremećene.
• To se dešava i sa neuronima koji se nalaze u takozvanom „memorijskom centru“.
• I pošto smo došli do zaključka da pamćenje su električni impulsi između ćelija, nije teško doći do logičnog zaključka.
• U određenoj dobi nervno tkivo raste prebrzo, stare veze se uništavaju, a stvaraju nove. Sećanje na prethodne događaje jednostavno se briše.

Naravno, provođenje takvih eksperimenata na djeci je osuđeno na neuspjeh; etička i moralna strana pitanja neće dozvoliti da se takvo istraživanje nastavi. Možda će naučnici u bliskoj budućnosti pronaći drugi način da potvrde ili opovrgnu ovu teoriju. U međuvremenu, možemo uživati ​​u bilo kojoj od tri opšteprihvaćena objašnjenja.

Sve ovo ne znači da se čovjek nečega ne može sjetiti rano djetinjstvo. Neki ljudi imaju fragmentirana sjećanja na ovaj period - živopisne slike, isječci trenutaka i životne situacije. Dakle Morate provoditi vrijeme sa svojom bebom u bilo kojoj dobi., upravo ovih godina najviše mentalne karakteristike.

Zašto se bebe rađaju plave?

Kada se majci po prvi put pokaže beba u porođajnoj sobi, radost bebinog izgleda može se promeniti brine o svom životu:

1. IN popularna kultura formirala se slika novorođenčeta - bebe rumenih obraza koja je vrištala.
2. Ali unutra pravi zivot sve je malo drugačije, dijete će izgledati ili cijanotično ili ljubičasto.
3. Postat će ona beba rumenih obraza u narednih nekoliko dana, nema potrebe za brigom.

Može biti "nenormalna" boja fiziološke i patološke:

• Sa fiziološke točke gledišta, to se objašnjava prijelazom iz placentarne u plućnu cirkulaciju.
• Čim dijete prvi put udahne i počne samostalno da diše, boja njegove kože postepeno postaje ružičasta.
• Prisustvo lubrikanta na bebinoj koži igra ulogu.
• Ne zaboravite na prisustvo fetalnog hemoglobina i drugačiju krvnu sliku od odrasle osobe.

WITH patologija sve je jednostavnije. Postoje dvije opcije - ili hipoksija ili ozljeda.

Ali ovdje je na akušerima da odluče, pa vjerujte mišljenju stručnjaka. Nemojte se tući ni zbog čega, ovi ljudi su prisustvovali stotinama porođaja i vidjeli dosta novorođenčadi. Ako misle da je sve u redu ili da je naprotiv, nešto nije u redu – najvjerovatnije jeste.

Šta utiče na „dječju zaboravnost“?

Danas odsustvo sjećanja na rođenje i prve tri godine života možemo objasniti sljedećim teorijama:

• Zamjena i izmještanje iz memorije šokantne informacije . Nadajmo se da ljudi neće imati pristup takvom izvoru stresa u narednim decenijama. Svakako je zanimljivo znati kakvi smo svi bili. Ali istovremeno negativne emocije neće ići nigde.
• Početak formiranja asocijativnih veza sa riječima. Za period od 2-3 godine pada aktivni razvoj govora i tek nakon toga moguće je fiksirati ogromne blokove informacija u memoriji.
• Uništavanje veza između neurona zbog njihovog intenzivnog rasta. Eksperimentalno dokazano na laboratorijskim miševima i pacovima. Izgleda kao objašnjenje koje najviše obećava u ovom trenutku.

Ali istina je uvek negde u sredini. Na kraju se može ispostaviti da su sve tri hipoteze tačne, ali samo djelimično. Formiranje pamćenja je previše složen proces da bi na njega utjecao samo jedan faktor.

Nije toliko važno zašto se ne sjećamo kako smo rođeni – da li zbog intenzivnog rasta ćelija ili blokiranja šokantnih informacija. Glavna stvar je da je za 1-3 godine taj karakter i budućnost sklonosti djeteta, a ne za nekih 7-10 godina, kako se uobičajeno vjeruje. Zato bebi treba posvetiti odgovarajuću pažnju.

Video: sjetite se kako sam rođen

Ispod je video sa zanimljiva objašnjenja od psihologa Ivana Kadurina, koji govori zašto se osoba ne sjeća kako je rođena i vrlo se nejasno sjeća svog djetinjstva:

Zamislite da ručate sa nekim koga poznajete nekoliko godina. Zajedno ste slavili praznike, rođendane, zabavljali se, išli u parkove i jeli sladoled. Čak ste i živeli zajedno. Sve u svemu, ovaj neko je potrošio dosta novca na vas - hiljade. Samo se ti ne možeš sjetiti ničega od ovoga. Najdramatičniji trenuci u životu su vaš rođendan, vaši prvi koraci, vaše prve izgovorene riječi, vaš prvi obrok, pa čak i vaše prve godine života. vrtić- većina nas se ničega ne seća prvih godina života. Čak i nakon našeg prvog dragocjenog sjećanja, ostali nam se čine dalekim i raštrkanim. Kako to?

Ova zjapeća rupa u hronici naših života decenijama je frustrirala roditelje i zbunjivala psihologe, neurologe i lingviste. Čak je i Sigmund Frojd opširno proučavao ovo pitanje, zbog čega je skovao termin „infantilna amnezija“ pre više od 100 godina.

Proučavanje ove tabula rasa dovelo je do zanimljiva pitanja. Da li nam prva sećanja zaista govore šta nam se dogodilo ili smo bili izmišljeni? Možemo li se sjetiti događaja bez riječi i opisati ih? Možemo li jednog dana povratiti nestala sjećanja?

Dio ove zagonetke proizlazi iz činjenice da bebe, poput spužvi za nove informacije, svake sekunde formiraju 700 novih neuronskih veza i imaju vještine učenja jezika zbog kojih bi i najuspješniji poligloti zeleni od zavisti. Najnovija istraživanja pokazao da počinju da treniraju svoje umove već u materici.

Ali čak i kod odraslih, informacije se vremenom gube ako se ne pokušavaju sačuvati. Stoga je jedno od objašnjenja da je amnezija u djetinjstvu jednostavno rezultat prirodnog procesa zaboravljanja stvari sa kojima se susrećemo tokom života.

Njemački psiholog iz 19. stoljeća Hermann Ebbinghaus izveo je neobične eksperimente na sebi kako bi otkrio granice ljudskog pamćenja. Da bi svom umu dao potpuno praznu ploču za početak, izmislio je "besmislene slogove" - ​​izmišljene riječi sastavljene od nasumičnih slova, poput "kag" ili "slans" - i krenuo u pamćenje na hiljade njih.

Njegova kriva zaboravljanja pokazala je zabrinjavajuće brz pad naše sposobnosti da zapamtimo ono što smo naučili: ostavljeni sami, naš mozak odbacuje polovinu materijala koje smo naučili za sat vremena. Do 30. dana ostavljamo samo 2-3%.

Ebbinghaus je otkrio da je način na koji je sve to zaboravljeno bio prilično predvidljiv. Da bismo saznali da li se bebina sjećanja razlikuju, moramo uporediti ove krivulje. Kada su naučnici izvršili proračune 1980-ih, otkrili su da se od rođenja do šeste ili sedme godine sjećamo mnogo manje nego što bi se očekivalo na osnovu ovih krivulja. Očigledno se dešava nešto sasvim drugo.

Ono što je izvanredno je da se za neke veo podiže ranije nego za druge. Neki ljudi mogu da se sete događaja sa druge godine, dok se drugi ne sećaju ničega što im se dogodilo do sedam ili čak osam godina. U prosjeku, mutni snimci počinju sa tri i po godine starosti. Ono što je još upečatljivije je da se razlike razlikuju od zemlje do zemlje, a razlike u sjećanjima u prosjeku dosežu dvije godine.

Da bi razumio razloge za to, psiholog Qi Wang sa Univerziteta Cornell prikupio je stotine uspomena kineskih i američkih studenata. Kao što bi nacionalni stereotipi predviđali, američka istorija bila je duža, vidljivo više egocentrična i složenija. Kineske priče, s druge strane, bili su kraći i konkretniji; takođe su počeli šest meseci kasnije u proseku.

Ovakvo stanje potvrđuju i brojne druge studije. Sjećanja koja su detaljnija i samostalna se lakše prisjećaju. Vjeruje se da u tome pomaže narcizam, jer stjecanje vlastitog gledišta daje smisao događajima.

"Postoji razlika između razmišljanja: 'Postoje tigrovi u zoološkom vrtu' i 'Video sam tigrove u zoološkom vrtu, i bilo je i strašno i zabavno'", kaže Robin Fivush, psiholog sa Univerziteta Emory.

Kada je Wang ponovo provela eksperiment, ovog puta intervjuišući majke djece, otkrila je isti obrazac. Dakle, ako su vam sećanja mutna, krivite roditelje.

Wangino prvo sjećanje je planinarenje u planinama u blizini kuće njene porodice u Chongqingu, Kina, sa svojom majkom i sestrom. Imala je oko šest godina. Ali o tome je nisu pitali sve dok se nije preselila u SAD. „U istočnim kulturama uspomene iz djetinjstva nisu posebno važne. Ljudi su iznenađeni da neko to pita”, kaže ona.

"Ako vam društvo kaže da su vam ta sjećanja važna, zadržat ćete ih", kaže Vang. Rekord za najranija sjećanja pripada Maorima na Novom Zelandu, čija kultura uključuje snažan naglasak na prošlost. Mnogi se mogu sjetiti događaja koji su se dogodili u dobi od dvije i po godine.”

“Naša kultura također može oblikovati način na koji govorimo o našim sjećanjima, a neki psiholozi vjeruju da se sjećanja pojavljuju tek kada usvojimo jezik.”

Jezik nam pomaže da pružimo strukturu našim sjećanjima, narativ. Kreiranjem priče iskustvo postaje organizovanije i samim tim lakše pamtljivo dugo vremena, kaže Fivush. Neki psiholozi sumnjaju da ovo igra veliku ulogu. Kažu da nema razlike između godina u kojima gluva djeca koja odrastaju bez znakovnog jezika, na primjer, prijavljuju svoja najranija sjećanja.

Sve nas to dovodi do sljedeće teorije: ne možemo se sjetiti ranih godina samo zato što naš mozak nije nabavio potrebnu opremu. Ovo objašnjenje proizilazi iz samog poznata osoba u istoriji neuronauke, poznat kao pacijent HM. Nakon neuspješne operacije za liječenje epilepsije, koja mu je oštetila hipokampus, HM se nije mogao sjetiti nijednog novog događaja. „To je centar naše sposobnosti da učimo i pamtimo. Da nisam imao hipokampus, ne bih se mogao sjetiti tog razgovora”, kaže Jeffrey Fagen, koji proučava pamćenje i učenje na Univerzitetu Saint John's.

Zanimljivo je, međutim, da je još uvijek mogao naučiti druge vrste informacija - baš kao bebe. Kada su ga naučnici zamolili da kopira dizajn zvijezde petokrake dok je gleda u ogledalo (nije tako lako kao što se čini), svakim ciklusom vježbanja postajao je sve bolji, iako mu je samo iskustvo bilo potpuno novo.

Može biti da kada smo vrlo mladi hipokampus jednostavno nije dovoljno razvijen da stvori bogato sjećanje na događaj. Bebe štakora, majmuna i ljudi nastavljaju da dobijaju nove neurone u hipokampusu u prvih nekoliko godina života, a niko od nas ne može da stvori trajna sećanja u detinjstvu – a sve ukazuje da u trenutku kada prestanemo da stvaramo nove neurone, iznenada počinjemo da se formiramo. dugotrajno pamćenje. "U djetinjstvu hipokampus ostaje izuzetno nerazvijen", kaže Fagen.

Ali da li nerazvijeni hipokampus gubi naša dugoročna sjećanja ili se ona uopće ne formiraju? Budući da iskustva iz djetinjstva mogu utjecati na naše ponašanje dugo nakon što ih izbrišemo iz sjećanja, psiholozi vjeruju da moraju negdje ostati. "Moguće je da su sjećanja pohranjena na mjestu koje nam više nije dostupno, ali je to vrlo teško empirijski pokazati", kaže Fagen.

Uz to, naše djetinjstvo je vjerovatno puno lažnih sjećanja na događaje koji se nikada nisu dogodili.

Elizabeth Loftus, psiholog na Univerzitetu Kalifornije, Irvine, posvetila je svoju karijeru proučavanju ovog fenomena. „Ljudi preuzimaju ideje i vizualizuju ih – postaju poput uspomena“, kaže ona.

Imaginarni događaji

Loftus zna iz prve ruke kako se to događa. Njena majka se udavila u bazenu kada je imala samo 16 godina. Nekoliko godina kasnije, rođak ju je uvjerio da je vidjela svoje tijelo kako lebdi. Sećanja su joj preplavila um sve dok nedelju dana kasnije nije nazvao isti rođak i objasnio da je Loftus sve pogrešno shvatio.

Naravno, ko bi želeo da sazna da njihova sećanja nisu stvarna? Da bi uvjerio skeptike, Loftusu su potrebni neoborivi dokazi. Još 1980-ih, pozvala je volontere na istraživanje i sama zasijala uspomene.

Loftus je otkrio razrađenu laž o tužnom putovanju u trgovački centar, gdje su se izgubili, a potom ih je spasila nježna starija žena i ponovo spojila sa porodicom. Da bi događaji bili još istinitiji, dovela je čak i njihove porodice. “Mi obično kažemo učesnicima studije da smo razgovarali s vašom mamom, vaša mama vam je rekla nešto što vam se dogodilo.” Gotovo trećina ispitanika prisjetila se ovog događaja u svetli detalji. U stvari, više smo sigurni u svoja imaginarna sjećanja nego u ona koja su se stvarno dogodila.

Čak i ako su vaša sjećanja zasnovana na stvarnim događajima, vjerovatno su spojena i prerađena unatrag - ova sjećanja su zasađena razgovorima, a ne specifičnim sjećanjima iz prvog lica.

Možda najveća misterija nije zašto se ne možemo sjetiti svog djetinjstva, već da li možemo vjerovati svojim uspomenama.