Literatura rusă a secolului al XIX-lea

Literatura rusă modernă

Cea mai recentă literatură rusă

Anti-epigrafe și anti-ghilimele

nihilismul lui Bazarov și teoria lui Raskolnikov

O teorie în sine nu este bună, este necesară în măsura în care ne face să credem în legătura dintre fenomene. (I. W. Goethe)

Sensul filosofic al peisajului în romanul „Părinți și fii”

Natura trebuie imaginată, prin analogie cu omul, căutând și înșelând, binele și răul, luptându-se și devenind mai înalt decât el însuși. (Pr. Nietzsche)

Esența conflictului dintre Bazarov și Pavel Petrovici

Acestea nu sunt dispute, ci dispute vii, pasionale, dramatice, unde fiecare actor se exprimă ca persoană și caracter, își apără, ca să spunem așa, existența morală. (V. G. Belinsky)

Semnificația epilogului din romanul „Părinți și fii”

De ce I. S. Turgheniev încheie romanul „Părinți și fii” cu moartea lui Bazarov?

Pentru somnul muritor

Nimeni nu este bătrân! (M. I. Tsvetaeva)

De ce a numit D.I. Pisarev moartea lui Bazarov o ispravă?

A muri așa cum a murit Bazarov este ca și cum ai face o mare ispravă; această ispravă rămâne fără consecințe, dar doza de energie care se cheltuiește pe o ispravă, pe o faptă strălucitoare și utilă, este cheltuită aici pe un proces fiziologic simplu și inevitabil. (D. I. Pisarev)

„Părinți” și „copii” în romanul lui I. S. Turgheniev

Decembriștii sunt marii noștri părinți, Bazarovii sunt copiii noștri risipitori. (A. I. Herzen)

Nihilism și nihiliști în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

Trebuie să ai curajul să-ți spui părerea. (I. M. Sechenov)

Nihilismul lui Bazarov: „pentru” și „împotrivă”

Dacă este numit nihilist, atunci ar trebui citit: revoluționar. (I. S. Turgheniev)

Generația tânără din romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

Creând pe Bazarov, Turgheniev a vrut să-l zdrobească în praf și, în schimb, i-a adus un tribut deplin de respect corect. El a vrut să spună: generația noastră tânără este pe drumul greșit, dar a spus: în generația noastră tânără, toată speranța noastră. (D. I. Pisarev)

Tragedia lui Evgheni Bazarov

I.S. Turgheniev însuși a susținut că Bazarov-ul său era „o față tragică”. Care este tragedia acestui erou? Din punctul de vedere al scriitorului, în primul rând, că nu a venit vremea Bazarovilor. Însuși Bazarov al lui Turgheniev simte asta - murind, rostește cuvinte amare: "Rusia are nevoie de mine. Nu, se pare, nu este nevoie". Acest punct de vedere al autorului asupra lui Bazarov, impus eroului însuși, a contrazis opiniile democraților revoluționari.

Singurătatea tragică a lui Bazarov se manifestă nu numai în comunicarea cu „părinții”, cu o prietenă imaginară și o femeie iubită, ci și în relațiile cu oamenii. Aceste relații sunt complexe, nu sunt ușor de înțeles.

Certându-se cu Pavel Petrovici și Arkadi, Bazarov, se pare, vorbește în mod disprețuitor despre țăranii ruși. Dar el nu se răzvrătește împotriva poporului, ci împotriva părțile întunecate viața lui: superstiție, beție, ignoranță. Bazarov este convins că opiniile oamenilor ca el sunt cauzate tocmai de nevoi viata populara. Cu toate acestea, în ochii iobagilor, el este un domn. Dorind să-și sublinieze singurătatea, prematuritatea apariției sale în Rusia, soarta sa, Turgheniev încearcă să arate că un abis adânc îl desparte pe Bazarov de oameni.

Cu o forță specială, Bazarov ca o „față tragică” este dezvăluită în capitolul care înfățișează moartea sa. Aceste pagini ale romanului sunt scrise într-un mod sincer, cald, cordial. În fața morții, se manifestă la Bazarov acel început eroic, despre care nu puteam decât să ghicim înainte, bineînțeles, uman se manifestă: tandrețe pentru părinți, ascunsă sub o severitate exterioară; poezia dragostei pentru Odintsova; sete de viață, muncă, ispravă, cauză publică pentru folos țară de origine; vointa, curaj in fata pericolului moarte inevitabilă. Auzim cuvinte atât de neobișnuite pentru Bazarov, pline de sentiment romantic și poezie: „Suflați pe o lampă pe moarte și lăsați-o să se stingă.” Auzim și cuvinte pline de dragoste și milă față de părinți: „La urma urmei, oameni ca ei sunt în ta lumina mare a nu fi găsit în timpul zilei cu foc. Îi auzim mărturisiri sincere: „Și m-am gândit și eu: o să rup multe lucruri, nu voi muri, unde! Există o sarcină, pentru că sunt un uriaș!

Bazarov a murit foarte tânăr, neavând timp să înceapă activitatea pentru care se pregătea. A murit „cu o zi înainte”9, la fel ca Insarov. Și asta a arătat slăbiciunea scriitorului, care a creat imaginea unui revoluționar, dar era el însuși departe de lupta revoluționară, nu știa și nu înțelegea mare lucru în activități. a democraților revoluționari. Dar moartea lui Bazarov este înfățișată în așa fel încât să nu se poată îndoi: dacă va fi nevoie, el ar putea să-și dea viața în numele cauzei sale.” A muri așa cum a murit Bazarov este ca și cum ai face o mare ispravă. . „- a remarcat pe bună dreptate D.I. Pisarev.

Moartea lui Bazarov face imaginea lui profund tragică. Tragedia se intensifică în epilog, din care aflăm că Bazarov a murit fără a lăsa adepți și succesori. Arkady a devenit un adevărat proprietar de pământ.

Se pare că odată cu eroul romanului au murit și ideile cărora acesta a vrut să-și dedice viața. Această impresie este susținută și de imaginea cimitirului rural abandonat unde a fost înmormântat Bazarov. Aici domnește pacea și liniștea veșnică. Finalul romanului este plin de lirism, auzim vocea emoționată, pătrunzătoare, a autorului. Un sentiment grozav iese prin cuvintele lui, care sună ca un recviem. Dar nu despre luptă, nu despre răzvrătirea lui Bazarov, ci despre împăcare, vorbește aici scriitorul; nu despre „natura indiferentă”, nu despre brusture, care, potrivit lui Bazarov, va crește pe mormântul său, ci despre viata eterna despre nemurire. Iată justificarea morală a eroului romanului și regretul pentru o persoană minunată, iată gândul la lipsa de scop a luptei sale, aspirațiile sale.

Fără îndoială, Turgheniev a creat un de neuitat imagine tragică democrat revoluționar din anii 60 ai secolului al XIX-lea.

17647 oamenii au vizualizat această pagină. Înregistrează-te sau autentifică-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.

„O persoană nu poate fi complet mulțumită de sine dacă nu distruge și nu construiește nimic” (bazat pe romanul „Părinți și fii” de I.S. Turgheniev).

Bazarov poate fi numit o persoană „în plus”? (bazat pe romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”).

De ce l-a „ucis” Turgheniev pe Bazarov?

Tragedia imaginii lui Bazarov din romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”

Imaginea lui Bazarov în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”.

Nihilismul lui Bazarov (bazat pe romanul lui I.A. Turgheniev „Părinți și fii”)

/ Lucrări / Turgheniev I.S. / Părinți și fii / Tragedia lui Evgheni Bazarov

Vezi și lucrarea „Părinți și fii”:

Vom scrie un eseu excelent conform comenzii tale în doar 24 de ore. O piesa unica intr-un singur exemplar.

Atentie, doar AZI!

Un eseu pe această temă: „Este posibil să acceptăm moartea lui Bazarov ca pe o ispravă?” 4.00 /5 (80.00%) 2 voturi

Opera lui Ivan Turgheniev „Părinți și fii” este una dintre creațiile clasice ale literaturii ruse. Ea ridică și analizează atât unele dintre problemele caracteristice timpului în care a trăit autorul, cât și probleme eterne viaţă. Cu toate acestea, cuprins în acest lucru imaginile oamenilor sunt și ele extrem de interesante, provoacă dorința de a reflecta, caută paralele cu prezentul și se angajează într-o analiză eficientă a realității actuale. Personajul principal al romanului, precum și o persoană care provoacă cu adevărat o dorință de analiză atentă, este Evgeny Bazarov.

În contextul încercării de a înțelege și evalua acțiunile și comportamentul lui Bazarov în condițiile realității de atunci, mai multe intrebari interesante despre umanitatea lui. De exemplu, este destul de interesant să luăm în considerare moartea lui Yevgeny Bazarov. Din conținutul romanului, se știe că Bazarov a murit din cauza faptului că își îndeplinea imediat activitate profesională. Într-o zi s-a întâmplat să exerseze pe cadavrul unui bărbat bolnav de tifos. În timpul acestei practici, Bazarov s-a rănit, și-a tăiat degetul. Aceasta a fost urmată de otrăvire cu sânge, boală și moarte. Datorită faptului că Bazarov a devenit o victimă în timpul muncii sale, exercitării profesiei sale, moartea sa poate fi numită o ispravă?

Cred că este foarte posibil să faci asta. În primul rând, Bazarov a murit în numele profesiei sale. Fiind un medic învățat, știa cu siguranță că se poate infecta. Cu toate acestea, nu i-a fost frică, și-a mers cu îndrăzneală treburile sale. În plus, adevărata ispravă este modul în care s-a comportat în fața părinților până în momentul morții. În ciuda înțelegerii morții sale iminente, nu s-a transformat într-un plângător, nu a căzut în depresie, nu a suferit prefăcut și nu s-a sinucis. Era bine conștient că acest lucru ar putea provoca dureri extrem de grave tatălui și mamei sale. În schimb, s-a străduit să rămână vesel, nu i-a fost frică de moarte și chiar a susținut presupunerea fără speranță a mamei sale că avea o răceală comună.

Poți fi complet sigur că moartea lui Bazarov nu a fost altceva decât o ispravă. Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru, inclusiv sursa bolii și a morții sale, precum și comportamentul său imediat înaintea acesteia. Bineînțeles, din păcate, Bazarov nu a reușit să facă tot ce a aspirat. Poate că, în caz de supraviețuire, ar putea obține succese mult mai serioase și ar putea realiza alte isprăvi utile întregii societăți, dar pentru o simplă ispravă umană este suficient ceea ce a făcut deja.

„A muri așa cum a murit Bazarov este ca și cum ai face o mare ispravă”, a remarcat D.I. Pisarev. Poti fi de acord cu aceasta afirmatie? Sigur ca poti. Să încercăm să dovedim veridicitatea cuvintelor celebrului critic.

De ce a murit Bazarov? Personaj principalși-a tăiat degetul în timp ce deschidea cadavrul unui bărbat tifoid și, în plus, Eugene a reușit să cauterizeze rana la patru ore după deschidere. O perioadă destul de lungă... Evident, a existat o otrăvire cu sânge.

Și Bazarov a înțeles asta foarte bine. Nihilistul i-a cerut tatălui său o piatră a iadului, arătând foarte puțină speranță în propria sa mântuire. Dar era sigur că era infectat. Replicile eroului însuși confirmă cuvintele mele. Bazarov spune: „... și acum, pe bune, nu este nevoie de piatra infernală. Dacă am fost infectat, acum este prea târziu.”

Merită să comparăm reacțiile tatălui și fiului. Tatăl, Vasily Ivanovici, a înțeles toate consecințele teribile ale infecției, dar nu a vrut să accepte gândul morții inevitabile a lui Yevgeny, încercând să se distreze cu tot felul de speranțe. De exemplu, Vasily Ivanovici i-a spus lui Bazarov: „Dumnezeu să fie cu tine! Ai răcit...”. Când Evgheni i-a arătat tatălui său petele roșii, Vasily Ivanovici a răspuns: „... Dar tot la fel te vom vindeca! ".

Cât despre Bazarov însuși, situația de aici este complet diferită. Eugene a înțeles că mai devreme sau mai târziu va muri. Spre deosebire de Vasily Ivanovici, personajul principal nu s-a distrat cu speranțe goale și iluzii și a încercat să nu-i amuze pe cei dragi. Așa că, de exemplu, i-a spus tatălui său: „Bătrâne... treaba mea proastă. Sunt infectat și în câteva zile mă vei îngropa.” Analizând aceste cuvinte ale lui Bazarov, se poate vedea că Evgheni nu se temea de moarte, era gata să moară, să se despartă de viața lui, nu era nicio emoție în el. Dovada cuvintelor mele sunt următoarele replici ale eroului: „Mâine sau poimâine creierul meu... își va da demisia”, „...nu voi da din coada”. Murind, Bazarov a rămas fidel lui însuși și convingerilor sale. De exemplu, a acceptat să se împărtășească, dar numai în stare de inconștiență, când nu ar putea răspunde pentru faptele sale. Bazarov a spus: „... la urma urmei, ei comunică și inconștientul”.

Lui Bazarov nu se temea să moară. Dar Evgheni era enervat că va muri foarte devreme, fără să fi făcut nimic util pentru Rusia, pentru popor, pentru binele public. Eroul a spus: „Nu mă așteptam să mor atât de curând; acesta este un accident, foarte, să spun adevărul, neplăcut...”. Îi părea foarte rău că nu fusese în stare să-și folosească toate puterile în scopul propus. „Forță, forță... totul este încă aici, dar trebuie să mori”, a spus Bazarov. Eroul avea multe planuri de viitor, dar, din păcate, aceste planuri nu se vor împlini niciodată... Eugene a spus cu milă: „Și m-am gândit și eu: voi rup multe lucruri, nu voi muri, unde ! Există o sarcină, pentru că sunt un gigant...”.

Astfel, am reușit să demonstrez că moartea lui Bazarov este o ispravă.

Actualizat: 2018-01-31

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Întrebare

Cum ai reactionat la ultimele pagini ale romanului? Ce sentimente ți-a provocat moartea lui Bazarov?

Răspuns

Sentimentul principal pe care ultimele pagini ale romanului îl evocă cititorilor este un sentiment de profundă milă umană că o astfel de persoană este pe moarte. Impactul emoțional al acestor scene este mare. A.P. Cehov a scris: "Oh, Doamne! Ce lux „Părinți și fii”! Doar măcar strigă gardianul. Boala lui Bazarov a devenit atât de puternică, încât am devenit slăbită și am avut un sentiment de parcă aș fi contractat-o ​​de la el. Și sfârșitul lui Bazarov?.. Diavolul știe cum se face. Este pur și simplu genial.”

Întrebare

Cum a murit Bazarov? (Cap. XXVII)

„Bazarov era din ce în ce mai rău cu fiecare oră; boala a luat o evoluție rapidă, ceea ce se întâmplă de obicei cu otrăvuri chirurgicale. Încă nu-și pierduse memoria și înțelesese ce i se spunea; încă se lupta.

„Nu vreau să mă duc”, șopti el, strângând pumnii, „ce prostie!” Și apoi a spus: „Păi, scădem zece din opt, cât va ieși?” Vasili Ivanovici se plimba ca un nebun, oferind un remediu, apoi altul și nu făcea altceva decât să-i acopere picioarele fiului său. — Înfășurați în cearșafuri reci... vărsături... plasturi de muștar pe stomac... vărsare de sânge, spuse el încordat. Medicul, pe care l-a implorat să rămână, a fost de acord cu el, i-a dat pacientului să bea limonadă, iar pentru el a cerut tuburi, apoi „întărire-încălzire”, adică vodcă. Arina Vlasievna stătea pe un taburet jos lângă uşă şi numai din când în când ieşea să se roage; în urmă cu câteva zile, oglinda de toaletă i-a scăpat din mâini și s-a rupt, ceea ce ea a considerat întotdeauna un semn rău; Anfisushka însăși nu i-a putut spune nimic. Timofeich a mers la Odintsova.

„Noaptea nu a fost bună pentru Bazarov... Febra crudă l-a chinuit. Până dimineața se simțea mai bine. A rugat-o pe Arina Vlasyevna să-și pieptene părul, i-a sărutat mâna și a băut două înghițituri de ceai.

„Schimbarea în bine nu a durat mult. Atacurile bolii au reluat.

„S-a terminat cu mine. Am fost lovit de o roată. Și se dovedește că nu era nimic de gândit la viitor. Lucrul vechi este moartea, dar nou pentru toată lumea. Până acum, nu mi-e frică... și atunci va veni inconștiența și fuit! (A fluturat slab cu mâna.)

„Bazarov nu mai era destinat să se trezească. Spre seară, a căzut în completă inconștiență, iar a doua zi a murit.

Întrebare

De ce D.I. Pisarev a spus: „A muri așa cum a murit Bazarov este același lucru cu a face o mare ispravă...”?

Răspuns

Boala fatală a lui Bazarov este ultimul său test. În fața forței inevitabile a naturii, curajul, puterea, voința, noblețea, umanitatea se manifestă pe deplin. Aceasta este moartea unui erou și o moarte eroică.

Nevrând să moară, Bazarov se luptă cu boala, cu inconștiența, cu durerea. Până în ultimul moment, nu-și pierde claritatea minții. El dă dovadă de voință și curaj. Și-a pus un diagnostic precis și a calculat evoluția bolii aproape pe oră. Simțind inevitabilitatea sfârșitului, nu s-a speriat, nu a încercat să se înșele și, cel mai important, a rămas fidel lui însuși și convingerilor sale.

„... acum, pe bune, și nu este nevoie de piatra infernală. Dacă am fost infectat, acum este prea târziu.”

„Bătrâne”, începu Bazarov cu o voce răgușită și lentă, „treburile mele sunt proaste. Sunt infectat și în câteva zile mă vei îngropa.”

„Nu mă așteptam să mor atât de curând; acesta este un accident, foarte, să spun adevărul, neplăcut.

„Tărie, putere”, a spus el, „totul este încă aici, dar trebuie să mori! .. Bătrâne, cel care macar, am reușit să mă înțărc de viață, iar eu... Da, du-te și încearcă să negi moartea. Ea te neagă, și atât!

Întrebare

Conform ideilor credincioșilor, celor care s-au împărtășit li s-au iertat toate păcatele, iar celor care nu s-au împărtășit au căzut chinul eternîn iad. Bazarov este de acord sau nu să se împărtășească înainte de moartea sa?

Răspuns

Pentru a nu-și jigni tatăl, Bazarov „a spus în cele din urmă”: „Nu refuz, dacă asta te poate consola”. Și apoi adaugă: „... dar mi se pare că încă nu e nimic de grăbit. Tu însuți spui că sunt mai bine.” Această frază nu este altceva decât un refuz politicos de a mărturisi, pentru că dacă o persoană este mai bună, atunci nu este nevoie să trimiți după un preot.

Întrebare

Însuși Bazarov crede că îi este mai bine?

Răspuns

Știm că Bazarov însuși a calculat cu exactitate cursul bolii. Cu o zi înainte, el îi spune tatălui său că „mâine sau poimâine creierul lui își va da demisia”. „Mâine” a sosit deja, mai rămâne maxim o zi, iar dacă așteptați mai mult, preotul nu va avea timp (Bazarov este exact: în acea zi „până seara a căzut în complet inconștiență, iar a doua zi el a murit"). Nu poate fi înțeles altfel decât ca un refuz inteligent și delicat. Și când tatăl insistă să „împlinește datoria unui creștin”, el devine aspru:
— Nu, o să aștept, îl întrerupse Bazarov. - Sunt de acord cu tine că a venit criza. Și dacă tu și cu mine greșim, bine! la urma urmei, chiar și cei fără memorie sunt comunicați.
- Ai milă, Eugene...
- Voi aștepta. Și acum vreau să dorm. Nu ma deranja".

Și în fața morții, Bazarov respinge credințele religioase. Pentru om slab ar fi convenabil să le acceptăm, să credem că după moarte se poate merge în „paradis”, Bazarov nu se lasă înșelat de asta. Și dacă este încă comunicat, atunci este inconștient, așa cum a prevăzut. Aici voința lui nu este: acesta este un act al părinților care găsesc consolare în asta.

Răspunzând la întrebarea de ce moartea lui Bazarov ar trebui considerată eroică, D.I. Pisarev a scris: „Dar să privești în ochii morții, să prevezi apropierea ei, să nu încerci să te înșeli, să rămâi fidel cu tine însuți până în ultimul minut, să nu slăbești și să nu-ți fie frică - aceasta este o chestiune cu un caracter puternic... o astfel de persoană care știe să moară calm și ferm, nu se va retrage în fața unui obstacol și nu se va teme de pericol".

Întrebare

Bazarov s-a schimbat înainte de moarte? De ce s-a apropiat de noi înainte de moarte?

Răspuns

Bazarov muribund este simplu și uman: nu este nevoie să-și ascundă „romantismul”. Nu se gândește la el însuși, ci la părinți, pregătindu-i pentru un final teribil. Aproape ca Pușkin, eroul își ia rămas bun de la iubitul său și vorbește în limba unui poet: „Suflați pe lampa pe moarte și lăsați-o să se stingă”.

A rostit în cele din urmă „alte cuvinte” de care se temea înainte: „... Te-am iubit! .. La revedere... Ascultă... Nu te-am sărutat atunci...” „Și mângâie-ți mama. La urma urmei, oameni ca ei nu pot fi găsiți în lumea ta mare în timpul zilei cu foc...”. Dragostea pentru o femeie, dragostea filială pentru tată și mamă se îmbină în mintea lui Bazarov pe moarte cu dragostea pentru patria-mamă, pentru Rusia misterioasă, care a rămas o enigmă nerezolvată pentru Bazarov: „Aici este o pădure”.

Bazarov a devenit mai bun înainte de moarte, mai uman, mai blând.

Întrebare

În viață, Bazarov moare din cauza unei tăieturi accidentale pe deget, dar moartea eroului din compoziția romanului este întâmplătoare?

De ce, până la urmă, Turgheniev își încheie romanul cu scena morții protagonistului, în ciuda superiorității sale față de alte personaje?

Răspuns

Despre plecarea sa, Bazarov spune: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu este nevoie. Și de cine este nevoie?

Orice dispozitiv complot-compozițional dezvăluie concept ideologic scriitor. Moartea lui Bazarov, din punctul de vedere al autorului, este firească în roman. Turgheniev l-a definit pe Bazarov ca o figură tragică, „condamnat să piară”.

Există două motive pentru moartea unui erou - singurătatea lui și conflict intern. Ambele motive interdependente au făcut parte din intenția autorului.

Întrebare

Cum arată Turgheniev singurătatea eroului?

Răspuns

În mod constant, în toate întâlnirile lui Bazarov cu oamenii, Turgheniev arată imposibilitatea de a se baza pe ei. Kirsanov sunt primii care au căzut, apoi Odintsova, apoi părinții, apoi Fenechka, nu are elevi adevărați, Arkady îl părăsește și, în cele din urmă, ultima și cea mai importantă ciocnire are loc cu Bazarov înainte de moartea sa - o ciocnire cu oameni.

„Uneori, Bazarov mergea în sat și, batjocorind ca de obicei, intra într-o conversație cu vreun țăran.
- Despre ce vorbeai?
– Se știe, stăpâne; intelege el?
- Unde să înțelegi! - răspunse celălalt țăran și, scuturându-și pălăriile și trăgându-și curele în jos, amândoi au început să vorbească despre treburile și nevoile lor. Vai! Bazarov, care a ridicat disprețuitor din umeri și a știut să vorbească cu țăranii (cum s-a lăudat într-o ceartă cu Pavel Petrovici), acest Bazarov încrezător în sine nici măcar nu bănuia că în ochii lor era încă ceva ca un bufon de mazăre. .

Oamenii noi arată singuri în comparație cu marea masă a restului societății. Desigur, sunt puțini, mai ales că aceștia sunt primii oameni noi. Turgheniev are dreptate, arătându-și singurătatea în mediul nobiliar local și urban, drept, arătând că aici nu își vor găsi ajutoare pentru ei înșiși.

Motivul principal al morții eroului lui Turgheniev poate fi numit socio-istoric. Circumstanțele vieții rusești din anii 1960 nu au oferit încă o oportunitate pentru schimbări democratice fundamentale, pentru punerea în aplicare a planurilor lui Bazarov și al altora ca el.

„Părinți și fii” a provocat o controversă acerbă de-a lungul istoriei limbii ruse literatura XIX secol. Da, iar autorul însuși, cu nedumerire și amărăciune, se oprește în fața haosului judecăților contradictorii: salutări de la dușmani și palme de la prieteni.

Turgheniev credea că romanul său va servi cauzei adunării forțelor sociale ale Rusiei, adică societatea rusăţine seama de avertismentele lui. Dar visele lui nu s-au împlinit.

„Am visat o siluetă mohorâtă, sălbatică, mare, pe jumătate crescută din pământ, puternică, vicioasă, pură, dar totuși condamnată la moarte, pentru că încă stă în ajunul viitorului.” ESTE. Turgheniev.

Sarcina

1. Împărtășește-ți sentimentele despre roman.
2. Eroul ți-a provocat simpatie sau antipatie?
3. Coexistă astfel de aprecieri și definiții în ideea ta despre el: inteligent, cinic, revoluționar, nihilist, victimă a circumstanțelor, „natura genială”?
4. De ce îl duce Turgheniev pe Bazarov la moarte?
5. Citiți-vă miniaturile.

Moartea lui Bazarov

Protagonistul romanului lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” - Evgheni Vasilevici Bazarov - moare la sfârșitul lucrării. Bazarov este fiul unui medic de raion sărac, continuând munca tatălui său. Poziția de viață Eugene stă în faptul că neagă totul: vederi asupra vieții, sentimentul iubirii, pictura, literatura și alte forme de artă. Bazarov este un nihilist.

La începutul romanului, există un conflict între Bazarov și frații Kirsanov, între un nihilist și aristocrați. Părerile lui Bazarov diferă puternic de credințele fraților Kirsanov. În disputele cu Pavel Petrovici Kirsanov, Bazarov câștigă. Prin urmare, există un decalaj din motive ideologice.

Eugene o întâlnește pe Anna Sergeevna Odintsova, o femeie deșteaptă, frumoasă, calmă, dar nefericită. Bazarov se îndrăgostește și, după ce s-a îndrăgostit, înțelege că dragostea nu-i mai apare ca „fiziologie”, ci ca un sentiment real, sincer. Eroul vede că Odintsova își apreciază foarte mult calmul și ordinea măsurată a vieții. Decizia de a se despărți de Anna Sergeevna lasă o amprentă grea asupra sufletului lui Bazarov. Dragoste neimpartasita.

Adepții „imaginari” ai lui Bazarov includ Sitnikov și Kukshina. Spre deosebire de ei, pentru care negarea este doar o mască care le permite să-și ascundă vulgaritatea interioară și inconsecvența, Bazarov, cu încredere în abilitățile sale, apără opiniile apropiate lui. Vulgaritate și nesemnificație.

Bazarov, ajuns la părinții săi, observă că se plictisește de ei: nici cu tatăl său, nici cu mama lui Bazarov nu poate vorbi așa cum vorbește cu Arkadi, chiar și să se certe așa cum se ceartă cu Pavel Petrovici, așa că decide să plece. Dar în curând se întoarce, unde îl ajută pe tatăl său să trateze țăranii bolnavi. Oameni din generații diferite, dezvoltare diferită.

Lui Bazarov îi place să lucreze, pentru el munca este satisfacție și respect de sine, așa că este aproape de oameni. Bazarov este iubit de copii, servitori și țărani, pentru că văd în el un simplu și persoană inteligentă. Oamenii sunt înțelegerea lui.

Turgheniev își consideră eroul condamnat. Bazarov are două motive: singurătatea în societate și conflictul intern. Autorul arată cum Bazarov rămâne singur.

Moartea lui Bazarov a fost rezultatul unei mici tăieturi pe care a primit-o în timp ce deschidea trupul unui țăran care a murit de tifos. Eugen așteaptă o întâlnire cu iubita lui femeie pentru a-i mărturisi încă o dată dragostea lui, devine și mai blând cu părinții, în adâncul lui, probabil încă realizând că aceștia au ocupat întotdeauna un loc semnificativ în viața lui și merită mult. atitudine mai atentă și sinceră. Înainte de moarte, el este puternic, calm și imperturbabil. Moartea eroului i-a dat timp să evalueze ceea ce a făcut și să-și dea seama de viață. Nihilismul lui s-a dovedit a fi de neînțeles - la urma urmei, atât viața, cât și moartea îl neagă acum. Nu simțim milă pentru Bazarov, ci respect și, în același timp, ne amintim că înaintea noastră - persoana normala cu fricile și slăbiciunile lor.

Bazarov este un romantic la suflet, dar crede că romantismul nu-și are locul în viața lui acum. Dar, cu toate acestea, soarta a făcut o revoluție în viața lui Eugene, iar Bazarov începe să înțeleagă ceea ce a respins cândva. Turgheniev îl vede ca pe un poet nerealizat, capabil de cele mai puternice sentimente, posedând forță.

DI. Pisarev susține că „Este încă rău pentru Bazarov să trăiască în lume, deși fredonează și fluieră. Nu există activitate, nu există dragoste - prin urmare, nici plăcere nu există. Criticul mai susține că trebuie să trăiești, „atâta timp cât trăiești, să mănânci pâine uscată când nu există roast beef, să fii cu femei când nu se poate iubi o femeie și, în general, să nu visezi la portocali și palmieri, când există. zăpadă și tundra reci sub picioare.”

Moartea lui Bazarov este simbolică: medicină și Stiintele Naturii pe care se baza atât de mult Bazarov. Dar din punctul de vedere al autorului, moartea este naturală. Turgheniev definește figura lui Bazarov ca fiind tragică și „condamnată la pieire”. Autorul l-a iubit pe Bazarov și a spus în mod repetat că este „isteț” și „erou”. Turgheniev a vrut ca cititorul să se îndrăgostească de Bazarov cu grosolănia, lipsa de inimă, uscăciunea lui nemiloasă.

Își regretă puterea necheltuită, sarcina neîndeplinită. Bazarov și-a dedicat întreaga viață dorinței de a beneficia țării, științei. Ne imaginăm deștept, rezonabil, dar în adâncul sufletului sensibil, atent și persoana amabila.

Conform convingerilor sale morale, Pavel Petrovici îl provoacă pe Bazarov la duel. Simțindu-se jenat și realizând că își sacrifică principiile, Bazarov acceptă să tragă cu Kirsanov Sr. Bazarov rănește ușor inamicul și îi acordă el însuși primul ajutor. Pavel Petrovici se comportă bine, chiar își bate joc de sine, dar în același timp atât el, cât și Bazarov sunt stânjeniți / Nikolai Petrovici, de care s-au ascuns motiv adevărat duel, se comportă de asemenea în cel mai nobil mod, găsind justificare pentru acțiunile ambilor adversari.

„Nihilismul”, potrivit lui Turgheniev, provoacă valorile durabile ale spiritului și fundamentele naturale ale vieții. Aceasta este văzută ca fiind vinovăția tragică a eroului, cauza morții sale inevitabile.

Evgheni Bazarov nu poate fi numit în niciun caz „ o persoană în plus". Spre deosebire de Onegin și Pechorin, el nu se plictisește, ci muncește din greu. În fața noastră este o persoană foarte activă, are „o putere imensă în suflet”. Un loc de muncă nu este suficient pentru el. Pentru a trăi cu adevărat și pentru a nu trage o existență mizerabilă, precum Onegin și Pechorin, o astfel de persoană are nevoie de o filozofie a vieții, de scopul ei. Și o are.

Concepțiile despre lume ale celor două direcții politice ale nobililor liberali și ale democraților revoluționari. Intriga romanului este construită pe opoziția celor mai activi reprezentanți ai acestor tendințe, plebeul Bazarov și nobilul Pavel Petrovici Kirsanov. Potrivit lui Bazarov, aristocrații nu sunt capabili de acțiune, nu sunt de nici un folos. Bazarov respinge liberalismul, neagă capacitatea nobilimii de a conduce Rusia în viitor.

Cititorul înțelege că Bazarov nu are cui să transmită nimănui cât de puțin, dar cel mai prețios lucru pe care îl are - convingerile sale. Nu are ruda persoana dragași deci nu există viitor. Nu se consideră un doctor de district, dar nu poate renaște, nici nu poate deveni ca Arkady. Nu are loc în Rusia, și poate și în străinătate. Bazarov este pe moarte, iar împreună cu el geniul său, minunatul său, caracter puternic, ideile și convingerile sale. Dar viața adevărată este nesfârșită, florile de pe mormântul lui Eugene confirmă acest lucru. Viața este nesfârșită, dar numai adevărată...

Turgheniev ar fi putut arăta cum Bazarov își va abandona treptat părerile, nu a făcut acest lucru, ci pur și simplu și-a „omorât” personajul principal. Bazarov moare din cauza otrăvirii cu sânge și înainte de moarte se recunoaște ca o persoană inutilă pentru Rusia. Bazarov este încă singur, deci condamnat, dar forța, curajul, rezistența, perseverența în atingerea scopului îl fac un erou.

Bazarov nu are nevoie de nimeni, este singur pe lumea asta, dar nu-și simte deloc singurătatea. Pisarev a scris despre asta: „Bazarov singur, de unul singur, stă la înălțimea rece a unui gând sobru și nu îi este greu din această singurătate, este complet absorbit de el însuși și lucrează”

În fața morții, chiar și cel mai mult oameni puterniciîncep să se înșele singuri, să întrețină speranțe irealizabile. Dar Bazarov se uită cu îndrăzneală în ochii inevitabilității și nu se teme de asta. Regretă doar că viața i-a fost inutilă, pentru că nu a adus niciun folos Patriei. Și acest gând îi dă multă suferință înainte de moarte: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare, nu este nevoie. Și de cine este nevoie? Este nevoie de un cizmar, de un croitor, de un măcelar...”

Să ne amintim cuvintele lui Bazarov: „Când întâlnesc o persoană care nu mi-ar ceda, atunci mă voi răzgândi despre mine”. Există un cult al puterii. „Păros”, a spus Pavel Petrovici despre prietenul lui Arkady. El este în mod clar tulburat de aspectul unui nihilist: par lung, hanorac cu ciucuri, mâini roșii neîngrijite. Desigur, Bazarov este un om muncitor care nu are timp să se ocupe de aspectul său. Se pare că așa este. Ei bine, dacă este un „șoc deliberat de bun gust”? Și dacă aceasta este o provocare: așa cum vreau, mă îmbrac și mă pieptăn. Atunci e prost, nemodest. Boala stăpânirii, ironia asupra interlocutorului, lipsa de respect...

Vorbind pur uman, Bazarov se înșeală. În casa unui prieten, a fost întâmpinat cordial, totuși, Pavel Petrovici nu și-a dat mâna. Dar Bazarov nu stă la ceremonie, el intră imediat într-o ceartă aprinsă. Judecățile lui sunt fără compromisuri. „De ce să recunosc autoritățile?”; „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet”; el dă jos înaltă artă la arta de a face bani. Mai târziu, Pușkin și Schubert și Raphael îl vor primi. Chiar și Arkadi i-a remarcat unui prieten despre unchiul său: „L-ai insultat”. Dar nihilistul nu a înțeles, nu și-a cerut scuze, nu s-a îndoit că s-a comportat prea îndrăzneț, ci a condamnat: „Închipuiți-vă că este o persoană sensibilă!” Care este relația dintre un bărbat și o femeie...

În capitolul X al romanului, în timpul unui dialog cu Pavel Petrovici Bazarov, a reușit să vorbească despre toate problemele fundamentale ale vieții. Acest dialog merită atentie speciala. Aici Bazarov susține că sistemul social este groaznic și nu putem decât să fiți de acord cu acest lucru. Mai departe: nu există Dumnezeu ca cel mai înalt criteriu al adevărului, ceea ce înseamnă, fă ce vrei, totul este permis! Dar nu toată lumea va fi de acord cu asta.

Există un sentiment că Turgheniev însuși era în pierdere, explorând natura nihilistului. Sub presiunea forței și fermității lui Bazarov, scriitorul a fost oarecum stânjenit și a început să se gândească: "Poate că este necesar? Sau poate sunt un bătrân care a încetat să mai înțeleagă legile progresului?" Turgheniev simpatizează în mod clar cu eroul său și îi tratează pe nobili cu condescendență și uneori chiar satiric.

Dar una este o viziune subiectivă asupra personajelor, alta este gândirea obiectivă a întregii opere. Despre ce e vorba? Despre tragedie. Tragediile lui Bazarov, care, în setea de „muncă îndelungată”, în entuziasmul său pentru zeul-știință, a călcat în picioare valorile universale. Și aceste valori sunt dragostea pentru o altă persoană, porunca „Să nu ucizi” (împușcat în duel), dragostea față de părinți, răsfățul în prietenie. Este cinic în privința unei femei, își bate joc de Sitnikov și Kukshina, oameni cu mintea îngustă, lacomi de modă, nenorociți, dar totuși oameni. Eugen a exclus din viața sa gândurile și sentimentele înalte despre „rădăcinile” care ne hrănesc, despre Dumnezeu. Spune: „Mă uit la cer când vreau să strănut!”

Tragedia eroului este, de asemenea, într-o singurătate completă, atât între ai săi, cât și printre străini, deși atât Fenechka, cât și slujitorul emancipat Peter îl simpatizează. Nu are nevoie de ele! Țăranii, care îl numeau „bufonul de mazăre”, simt disprețul său interior față de ei. Tragedia lui constă în faptul că el este inconsecvent și în raport cu oamenii al căror nume se ascunde în spatele lui: „... L-am urât pe acest ultim țăran, pe Filip sau pe Sidor, pentru care trebuie să ies din piele și cine va’ nici măcar nu-mi mulțumesc... Și de ce să-i mulțumesc? Ei bine, el va locui într-o colibă ​​albă și brusture va crește din mine - ei bine, și atunci?

Interesant este că înainte de moartea sa, Bazarov își amintește de pădure, adică de lumea naturii, pe care anterior a negat-o în esență. Chiar și religia acum cheamă ajutor. Și se dovedește că eroul lui Turgheniev în scurta sa viață a trecut pe lângă tot ce este atât de frumos. Și acum aceste manifestări ale vieții adevărate par să triumfe asupra lui Bazarov, în jurul lui și să se ridice în el.

În primul rând, eroul romanului face o încercare slabă de a lupta împotriva bolii și îi cere tatălui său o piatră a iadului. Dar apoi, dându-și seama că este pe moarte, încetează să se agațe de viață și se dă destul de pasiv în mâinile morții. Este clar pentru el că a se mângâia pe sine și pe alții cu speranțe de vindecare este o pierdere de timp. Principalul lucru acum este să mori cu demnitate. Și asta înseamnă - nu vă văitați, nu vă relaxați, nu cedați în panică, nu cedați disperării, faceți totul pentru a alina suferința părinților bătrâni. Deloc înșelându-și tatăl, amintindu-i că totul depinde acum doar de timpul și ritmul evoluției bolii, el totuși îl revigorează pe bătrân cu propria rezistență, vorbind în limbaj medical profesionist, sfătuindu-l să se îndrepte către filozofie sau chiar și religia. Și pentru mama, Arina Vlasyevna, presupunerea ei despre răceala fiului ei este susținută. Această preocupare pentru cei dragi înainte de moarte îl ridică foarte mult pe Bazarov.

Eroul romanului nu are teamă de moarte, nici teamă de a se despărți de viața lui, este foarte curajos în aceste ore și minute: „Totuși e la fel: n-o să dau din coadă”, spune el. Dar resentimentele nu-l părăsesc pentru faptul că forțele sale eroice mor în zadar. În această scenă, motivul forței lui Bazarov este subliniat în mod deosebit. În primul rând, a fost transmis în exclamația lui Vasily Ivanovici, când Bazarov a scos un dinte de la un vânzător ambulant în vizită: "Eugene are atâta putere!" Atunci însuși eroul cărții își demonstrează puterea. Slăbit și stins, ridică deodată scaunul de picior: „Forță, forță, atâta este, dar trebuie să mori!” Își depășește cu autoritate semi-uitarea și vorbește despre titanismul său. Dar aceste forțe nu sunt destinate să se manifeste. „Voi întrerupe o mulțime de lucruri” - această sarcină a gigantului a rămas în trecut ca o intenție nerealizată.

Foarte expresivă este și întâlnirea de adio cu Odintsova. Eugene nu se mai reține și rostește cuvinte de încântare: „glorios”, „atât de frumos”, „daros”, „tânăr, proaspăt, pur”. Vorbește chiar despre dragostea lui pentru ea, despre sărutări. Se complace într-un asemenea „romantism” care l-ar fi dus la indignare înainte. Și cea mai înaltă expresie a acesteia este ultima frază a eroului: „Suflați pe lampa pe moarte și lăsați-o să se stingă”.

Natura, poezia, religia, paternitatea și afecțiunea filială, frumusețea unei femei și dragostea, prietenia și romantismul - toate acestea preiau, învinge.

Și aici apare întrebarea: de ce își „ucide” Turgheniev pe eroul?

Dar motivul este mult mai profund. Răspunsul se află în viața însăși, în situația socială și politică a acelor ani. Condițiile sociale din Rusia nu au oferit o oportunitate pentru realizarea aspirațiilor raznochintsy pentru reforme democratice. În plus, au rămas izolați de oamenii de care au fost atrași și pentru care au luptat. Nu puteau îndeplini sarcina titanică pe care și-au propus-o. Ar putea lupta, dar nu câștiga. Sigiliul pieirii stătea pe ei. Devine clar că Bazarov a fost condamnat la impracticabilitatea afacerilor sale, la înfrângere și la moarte.

Turgheniev este profund convins că Bazarov-ii au venit, dar timpul lor nu a sosit încă. Ce îi rămâne unui vultur când nu poate zbura? Gândește-te la moarte. Eugene în viața de zi cu zi se gândește adesea la moarte. El compară în mod neașteptat infinitul spațiului și eternitatea timpului cu ale lui viata scurtași ajunge la concluzia despre „propria nesemnificație”. Este uimitor că autorul romanului a plâns când și-a încheiat cartea cu moartea lui Bazarov.

Potrivit lui Pisarev, „a muri așa cum a murit Bazarov este ca și cum ai face o mare ispravă”. Și această ultimă ispravă este realizată de eroul lui Turgheniev. În cele din urmă, observăm că în scena morții ia naștere gândul la Rusia. Este tragic că patria-mamă își pierde fiul cel mare, un adevărat titan.

Și aici ne amintim cuvintele lui Turgheniev, spuse despre moartea lui Dobrolyubov: „Este păcat de puterea pierdută, irosită”. Regretul aceluiași autor se simte în scena morții lui Bazarov. Și faptul că oportunitățile puternice s-au dovedit a fi irosite face ca moartea eroului să fie deosebit de tragică.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.