Botezul este unul dintre cele șapte sacramente Biserica Crestina. Această acțiune solemnă joacă un rol uriaș în viața unui credincios. Are o semnificație de curățare, în urma căreia o persoană, parcă, moare și renaște din nou pentru o viață nouă.

Sacramentul botezului se săvârșește cu ajutorul apei, care la nivel cosmic înzestrează o persoană cu har și curăță de păcatul dat la naștere. Un adult este iertat pentru orice păcate comise înainte de botez.

Omagiu modei sau comanda inimii

Dacă dintr-un motiv oarecare o persoană nu a fost botezată în copilărie, atunci la o vârstă conștientă, mai devreme sau mai târziu această problemă începe să-l deranjeze. Este important să ne dăm seama dacă trebuie sau nu botezat. Și dacă da, de ce.

Adesea, în conversațiile de la nivel de zi cu zi se pot auzi întrebări: „Este botezul atât de important?”, „Este cu adevărat imposibil să comunici cu Dumnezeu fără el?”.

Revenind la originile învățăturii creștine, merită să ne amintim ce a lăsat moștenire Domnul înainte de a se înălța la cer după înviere: „... du-te să înveți neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”.

Dacă oamenii vor să fie creștini, trebuie să se supună voinței Mântuitorului. La urma urmei, el, fiul lui Dumnezeu, a fost cel care a trăit printre oameni, a luat asupra sa păcatele neamului omenesc, a suferit dureri grele pe cruce, a murit, a înviat și s-a înălțat la Dumnezeu. Prin viața sa, el le-a arătat oamenilor calea mântuirii, calea prin care pot veni la Dumnezeu. Dar pentru aceasta trebuie să mori și să învii împreună cu Isus. Sacramentul botezului doar simbolizează aceste acțiuni.

A fi botezat sau nu Este alegerea unui adult. Nimeni nu-l poate obliga să facă asta. Important este ca o persoană să nu cedeze tentației de a „fi ca toți ceilalți”, neavând în suflet dorința de a-și subordona viața slujirii lui Dumnezeu.

Preoții spun că se poate săvârși ceremonia fără credința celui botezat în Dumnezeu, dar nu va costa nimic. Dacă, după botez, o persoană nu începe să trăiască conform obiceiurilor creștine (citirea literaturii spirituale, participarea la slujbele divine, ținerea posturilor și a sărbătorilor bisericești), harul lui Dumnezeu va dispărea rapid, iar ateul nu va putea intra în Împărăția Cerurilor după moarte.

Nu este un secret pentru nimeni că unii oameni se supun ritului botezului pentru a dobândi, după părerea lor, anumite foloase pentru ei înșiși. De exemplu:îmbunătăți sănătatea, îmbunătăți situatie financiara, ferește-te de daune, ochiul rău. Acest lucru este absolut inacceptabil. La urma urmei, esența botezului este să te dăruiești lui Dumnezeu complet și nelimitat și să nu aștepți „mana din cer” de la el.

Perioada de pregătire

Adulții vin la Biserica Ortodoxă Rusă cu o cerere de botez. Prin urmare, pregătirea pentru botez este semnificativ diferită de ceremonia pentru bebeluși, deoarece părinții iau o decizie importantă pentru copil, iar personalitatea formată însăși este responsabilă pentru acțiunile sale. Preoții nu sunt indiferenți să știe ce se află în spatele dorinței unei persoane de a fi botezat.

Pe vremuri, oamenii care apelau la biserică cu o cerere de botez erau declarați catehumeni. Pregătirea lor pentru ziua botezului a durat mai mult de o zi. În această perioadă, au citit mult, au mers la biserică, au studiat elementele de bază ale creștinismului. Și numai clerul a decis dacă o persoană era pregătită să efectueze ceremonia. De fapt, catehumenii au fost aduși treptat în viața bisericii.

Astăzi, preoții desfășoară și lucrări pregătitoare cu cei care și-au exprimat dorința de a se supune sacramentului botezului. Când oamenii pun întrebări: „Cum să conduci Botezul?”, „De ce este nevoie pentru ritualul Botezului pentru un adult?”, „Merită să fii botezat dacă dorește soția?”, - poate fi doar unul răspuns: „Este nevoie de credință sinceră și fermă”.

Pași pentru a obține ceea ce îți dorești

Nu este nevoie să așteptați ca preotul să fie blând și afectuos, scopul lui este să înțeleagă disponibilitatea unei persoane de a fi botezată . Principalul lucru este să rămâi bine, să răspunzi sincer și fără ascunde. Prima întâlnire poate să nu aibă succes, iar el va numi mai multe audiențe. Ca un adevărat psiholog, preotul înțelege că la prima întâlnire este imposibil să înțelegi esența umană. Pentru a stabili adevărul, sunt necesare conversații suplimentare. Câți dintre ei vor fi - decide părintele.

În convorbirile cu preotul, cei care doresc să fie botezați vor primi răspunsuri la întrebări de neînțeles referitoare la religia creștină. El poate clarifica cum este botezat un adult, de câte ori poți fi botezat tu. Și după ce ai decis că o persoană este pregătită pentru un eveniment important, află care este costul acestei acțiuni.

Recompensa pentru primirea harului lui Dumnezeu

Templele nu percep taxe pentru ceremonii. Există doar o donație pentru nevoile bisericii, care se colectează în cutii speciale. Valoarea sa depinde de dorința și capacitățile oamenilor, poate fi un ban sau mii. Detalii pot fi găsite într-un magazin de lumânări sau într-un lucrător al bisericii.

Dar acest lucru nu este cazul peste tot. Unele biserici au liste de prețuri fixe pentru diverse servicii. În ele puteți afla cât costă procedura dorită. Comerțul cu temple nu este binevenit de Biblie, dar pentru a supraviețui în vremuri dificile, clerul trebuie să închidă ochii la această afacere neplăcută. Deși fondurile strânse sunt folosite în principal pentru a-i ajuta pe cei săraci, pentru a repara clădirile bisericii și pentru a construi noi biserici.

Informatia necesara

Există nuanțe cărora trebuie să le acordați atenție:

Pregătirea pentru Sacrament

Înainte de ceremonie este necesară conformitatea pentru cel puțin trei ultimele zile. Implica respingerea cărnii, a produselor lactate, a ouălor, a băuturilor alcoolice, a fumatului.

Nu ar strica să petrecem acest timp citind Evanghelia, Legea lui Dumnezeu, Psalmii și rugăciunile. Merită să renunți la o distracție distractivă, la televizor, de care soții trebuie să se abțină relații intime.

Înainte de a fi botezat trebuie să facem pace cu toți dușmanii, mărturisește.

În ajunul botezului, începând de la miezul nopții, să nu existe roua de mac în gură.

Atribute importante

Bărbații și femeile adulți trebuie să aibă rochie de botez, prosop, papuci deschisi, cruce pectorală pe un lant sau sfoara.

Îmbrăcămintea și prosoapele trebuie să fie culoare alba. Pentru bărbați, aceasta este o cămașă lungă, iar pentru femei, o cămașă lungă, care amintește de o cămașă de noapte cu mâneci lungi sau o rochie. Aceste haine nu sunt purtate Viata de zi cu zi si nu sterge. Se crede că are capacitatea de a ajuta în timpul bolilor grave, dacă o puneți pe o persoană nesănătoasă.

Despre există o părere că nu ar trebui să fie aur. Este mai bine să cumpărați o cruce de argint sau o cruce obișnuită ieftină în biserică. Este important de reținut că, după ce preotul îl pune pe gâtul botezatului, este imposibil să scoți simbolul credinței, decât dacă există o indicație medicală pentru aceasta.

În loc de papuci, ardeziile sunt potrivite pentru ca picioarele să fie deschise în timpul sacramentului.

Caracteristicile botezului femeilor

Femeile și fetele sunt în templu cu capul acoperit. Aceasta vorbește despre smerenie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Îmbrăcămintea trebuie să fie modestă, curată, ordonată. Produsele cosmetice și bijuteriile sunt interzise.

Ritul nu se face dacă femeia are menstruație. Această problemă este discutată cu preotul în prealabil pentru a alege ziua potrivită.

În timpul scufundării în apă, halatul de botez se va uda și, cel mai probabil, va fi translucid. Pentru a evita un moment ciudat, poți purta un costum de baie sub el..

Ritul botezului unui adult

După finalizarea tuturor acțiunilor, are loc ritualul creștinării, când preotul face semne sub formă de cruci cu cuvintele „Pecetea darului Duhului Sfânt” pe trupul celui care este botezat. Apoi preotul, împreună cu botezatul, ocolesc de trei ori izvorul, aceasta simbolizează eternitatea.

În cele din urmă, părul este tuns- asta înseamnă că noul creștin este predat voinței lui Dumnezeu.

După botez, viața unui nou membru al Sfintei Biserici se schimbă dramatic. Omul și-a luat angajamentul de a păzi poruncile Domnului. Acest lucru va aduce unele schimbări în viața obișnuită. Va trebui să renunți la multe obiceiuri, să-ți controlezi acțiunile, să-ți schimbi, dacă este necesar, atitudinea față de ceilalți. Dar nu-ți fie frică de schimbare. LA credinta crestina multa lumina si bucurie.

Care este mâna potrivită pentru a fi botezată și cum să fie botezată corect - de la stânga la dreapta sau de la dreapta la stânga? Cum să-ți pliezi corect degetele? De ce este necesar să fii botezat și este necesar să faci asta înainte de a intra în templu?

Esența semnului crucii, de ce este necesar să fii botezat?

În semnul crucii pentru un credincios se îmbină mai multe esențe: religioase, spiritual-mistice și psihologice.

Esența religioasă constă în faptul că, făcând semnul crucii, o persoană arată că este creștin și trăiește cu Hristos; că face parte din comunitatea creștină, îi apreciază tradițiile și le prețuiește. Că își amintește și păstrează în inima lui întreaga viață pământească a lui Hristos – de la prima Sa până la ultima zi – și încearcă să o potrivească cât mai bine. Care onorează și încearcă să trăiască conform poruncilor care au fost date de Hristos.

Esența spirituală și mistică constă în faptul că semnul crucii însuși are putere dătătoare de viață – protejând pe cel care este botezat și sfințindu-l. Crucea este o imagine spirituală pe care o persoană și-o pune pe sine, „se umbrește” cu ea - se aseamănă cu Hristos în gradul de credință. Prin urmare, creștinii au o atitudine plină de evlavie față de semnul crucii și încearcă să fie botezați nu în grabă, „cu zgomot”, ci dând socoteală.

În același timp, când se spune că semnul crucii are o anumită esență „mistică”, nu înseamnă că crucea este o formulă „matematică” – precum o mantra indiană, sau ritualurile magicienilor – care începe să „acţioneze” dintr-o simplă repetare a unui set de acţiuni sau cuvinte. Într-un mod inexplicabil pentru înțelegerea umană, crucea sfințește pe toți cei botezați, dar, în același timp, fiecare este „răsplătit după credința sa”...

Semnul crucii este o rugăciune și atitudinea față de acesta ar trebui să fie potrivită.

Esența emoțional-psihologică semnul crucii constă în faptul că un credincios începe inconștient să fie botezat atunci când este „folosit” (în anumite momente ale slujbei), sau în acele momente în care vrea să se adune în interior (înainte de o faptă importantă, înaintea unei pas secret) sau pur și simplu atunci când experimentează frica psihologică de ceva. Sau invers - suntem plini de bucurie și recunoștință față de Dumnezeu. Atunci mâna „începe să fie botezată de la sine”.

Cu ce ​​mână și cât de corect ar trebui să fie botezați ortodocșii?

LA Tradiția ortodoxă trebuie botezat mana dreapta- indiferent dacă sunteți dreptaci sau stângaci.

Ordinea este: frunte - stomac - dreapta - apoi umar stang.

„Schimbați” semnul crucii (nu stomacul, dar cutia toracică) poți - de exemplu, în situațiile în care sunt necredincioși prin preajmă, vrei să-ți faci cruce, dar încerci să o faci „imperceptibil”.

Principalul lucru este să nu faceți crucea „în interiorul vostru” mai mică, amintiți-vă întotdeauna măreția, importanța și puterea ei.

Cum să-ți pliezi corect degetele (foto)

Tradiția ortodoxă spune că degetele ar trebui să fie îndoite astfel: degetul mare, mijlocul și indexul sunt adunate împreună - aceasta simbolizează Sfânta Treime - iar degetul inelar și degetul mic sunt apăsați de palmă.

Este posibil să fii botezat în alt fel sau, de exemplu, cu două degete sau de la stânga la dreapta? Nu - în Biserica Ortodoxă se obișnuiește să fii botezat cu trei degete de la dreapta la stânga și trebuie să faci asta - fără raționament. Chiar dacă presupunem că numărul degetelor este o convenție și o instituție pământească (referindu-ne la faptul că Vechii Credincioși sunt încă botezați cu doi, așa cum au făcut cândva toți ortodocșii din Rusia), însăși încălcarea tradiției aduce mai mult rău spiritual pentru o persoană decât bună.

O pagină din cartea pre-revoluționară „Legea lui Dumnezeu”, care spune despre cum să-ți îndoiești corect degetele în timpul semnului crucii și ce simbolizează totul.

Trebuie să fiu botezat înainte de a intra în templu sau de a trece prin templu?

Când intri în templu, se obișnuiește să fii botezat. Pentru o persoană care tocmai se familiarizează cu religia, aceasta poate părea o regulă artificială (cum ar fi „trebuie”), dar în timp devine naturală și chiar o nevoie de a „aduna” în interior, de a se umbri cu simbolul și puterea lui Hristos, de a plăti. tribut adus templului în care se îndeplinesc rânduielile.

În ceea ce privește situația în care doar vezi templul și treci pe lângă el, atunci o persoană ar trebui să se bazeze pe sentimentele sale și nu există reguli. Sunt oameni care se umbresc cu un semn de fiecare dată când văd cupolele templului. Sunt cei care nu fac asta, dar în același timp în viață nu vor fi mai puțin un model de creștin.

Citiți aceasta și alte postări din grupul nostru în

Întrebarea „de ce să fii botezat” poate fi înțeleasă din două părți. Pe de o parte, de ce trebuie să primiți Taina Sfântului Botez și, pe de altă parte, de ce trebuie să vă umbriți? semnul crucii. În acest articol, vom aborda ambele probleme.

Sacramentul Botezului are o importanță decisivă în viața fiecărei persoane. Așa cum o persoană poate apărea în lume după nașterea sa trupească, tot așa o persoană poate intra în Biserica lui Hristos numai după nașterea spirituală, adică în participarea la Taina Botezului. După Botez, o persoană poate participa la alte Taine ale Bisericii Ortodoxe, poate participa la închinare, pentru o persoană botezată, puteți depune note în biserică. În timpul Tainei Botezului, toate păcatele celui care este botezat sunt spălate, hainele sufletului său devin la fel de albe ca zăpada ca hainele tradiționale de botez. Acum sarcina lui este să crească în har spiritual cu ajutorul lui Dumnezeu și prin participarea la viața bisericească.

De ce să te umbrești cu semnul crucii

De ce te umbrești cu semnul crucii, poți răspunde, amintindu-ți de puterea dătătoare de viață și de marea crucii a Domnului. Mântuitorul și-a acceptat suferința de dragul mântuirii neamului omenesc de păcate prin răstignirea pe cruce. Din acest moment, semnul crucii este un instrument al biruinței asupra răului, a morții și a tot ceea ce este negativ. Când o persoană face semnul crucii, își amintește de jertfa pe care a făcut-o Mântuitorul în numele iubirii de oameni. Este important să știi cum să botezi corect.

De ce a fost botezat Isus

De ce a fost botezat Isus dacă El a fost absolut fără păcat? Fiecare persoană primește Taina Sfântului Botez pentru iertarea păcatelor. Chiar și copiii mici nou-născuți sunt pângăriți de păcatul originar, care este transmis oamenilor de la părinți din generație în generație. Domnul nostru Iisus Hristos, în timpul scufundării Sale în apele Iordanului, a luat asupra Sa păcatele întregii omeniri. Apoi, în timpul suferinței de pe cruce, Domnul Însuși S-a oferit ca jertfă pentru aceste păcate ale oamenilor. De asemenea, semnificația motivului pentru care a fost botezat Domnul Isus Hristos este o imagine pe care să o urmeze alți oameni. Domnul ne-a arătat un exemplu; dacă Mântuitorul nostru a fost botezat, cu atât mai mult ar trebui să fie botezați urmașii Săi, creștinii. Prin urmare, unul dintre scopurile pentru care oamenii sunt botezați ar trebui să fie dorința de a-și imita Domnul.

De ce ar trebui să fie botezat o persoană dacă nu merge la biserică

Din păcate, acum există cazuri în care unii oameni vor să fie botezați doar pentru că toți ceilalți o fac. Vor să imite majoritatea fără să se gândească simț profund Sacramentele Botezului. De ce este necesar să fii botezat ar trebui să fie înțeles de fiecare creștin de vârstă conștientă. În Biserica antică, când o persoană era pe cale să primească Taina Sfântului Botez, a studiat îndelung bazele credinței creștine. A participat la o parte a slujbei, așa-numita „liturghie a catehumenilor”, și a părăsit biserica în momentul în care duhovnicul a rostit exclamația „catehumeni, plecați”. au fost chemaţi acei oameni care se pregăteau să primească Taina Sfântului Botez. În prezent, în majoritatea templelor există unul special. Dacă un copil este botezat, atunci părinții și nașii săi trebuie să fie prezenți la interviu, deoarece ei, în numele copilului, își asumă responsabilitatea pentru creșterea lui creștină. Dacă un adult este botezat, atunci el însuși trebuie să fie prezent la un astfel de interviu. Înainte de a accepta Botezul, trebuie să înțelegi de ce trebuie să fii botezat și să ai o dorință și o nevoie sinceră de viață spirituală.

De ce să fii botezat la intrarea în templu

De ce să fii botezat la intrarea în templu, este menit să te umbrești cu semnul crucii. Templul este un altar, așa că trebuie să intri în el cu evlavie și rugăciune deosebită. Când faci semnul crucii la intrarea în templu, trebuie să te rogi și să ceri Domnului binecuvântări pentru ca în templu să beneficiem pentru mântuirea sufletelor noastre.

De ce să fii botezat într-o biserică

De ce să fii botezat în biserică, adică să faci semnul crucii peste tine, așa cum fac toți credincioșii, este necesar pentru a-ți aprinde inima cu o rugăciune către Domnul. Biserică ortodoxă sau biserica este un loc al harului special al lui Dumnezeu. În templu sunt depozitate Sfintele Daruri, cu care preotul dă împărtășania credincioșilor în timpul Sfintei Liturghii. În fiecare templu din altar există o antimensiune, în care este cusută o părticică din moaștele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu. Prin urmare, în biserică trebuie să se poarte cu o evlavie deosebită pentru lăcaș, cu rugăciune și cu umbrirea frecventă a sinelui cu semnul crucii. În timpul slujbei, ar trebui să încercați să fiți botezați în același timp cu ceilalți oameni, astfel încât totul să meargă în ordine și cu evlavie. Dacă este prezent la închinare un numar mare de oameni, așa cum se întâmplă adesea în timpul sarbatori mari, și îți este greu să te miști, atunci trebuie să stai în liniște și să te rogi mental. Dacă, atunci când încercați să faceți semnul crucii, puteți provoca neplăceri altor persoane, atunci în astfel de situații este mai bine să vă abțineți.

De ce trebuie să fii botezat. Când să te umbrești cu semnul crucii

O persoană primește Taina Botezului în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, adică în numele singurului nostru Domn în trei Persoane. În timpul semnului crucii, o persoană, de asemenea, pronunță cu voce tare sau mental cuvintele „în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin". Astfel, invocăm harul Domnului și binecuvântarea Lui asupra vieților, gândurilor, faptelor și intențiilor noastre. Un ortodox trebuie să înțeleagă de ce este necesar să fie botezat și în ce cazuri este necesar să se umbrească pe sine cu semnul crucii. Ar trebui să fie o nevoie firească a sufletului său și un obicei evlavios. Este necesar să te umbrești cu semnul crucii încet. Te poți ruga și chema ajutorul lui Dumnezeu în timp ce faci semnul crucii după trezire dimineața, înainte de culcare, înainte de a mânca mâncare și după ea, înainte de începerea oricărei fapte bune și la sfârșitul acesteia. De asemenea, părinții evlavioși își umbresc copiii cu semnul crucii și se roagă neîncetat Domnului pentru bunăstarea lor spirituală și trupească. Putem fi botezați în vreme de primejdie, și când acesta a trecut, când s-a întâmplat o boală sau un fel de nenorocire, într-un moment de bucurie deosebită și de dorință de a mulțumi lui Dumnezeu, în timpul rostirii diferitelor rugăciuni, înainte de a intra în biserică. sau după părăsirea templului, în timpul închinării sau în timpul lui rugăciune acasă. Cu cât ne botezăm mai des și ne rugăm Domnului, cu atât va fi mai bine pentru sufletul nostru și pentru cei dragi.

Unul dintre cele mai paradoxale fenomene ale timpului nostru a devenit botezul în masă, aproape universal și chiar forțat al pruncilor. Situația este foarte asemănătoare cu vaccinările. Puțini oameni înțeleg cum funcționează și care sunt bolile împotriva cărora vaccinurile protejează, dar într-un fel sau altul, copiii sunt de obicei vaccinați fără a le cere aprobarea.

Universalitatea și chiar violența vaccinărilor este justificată de credința în efectul protector și pozitiv al vaccinării. Viața a arătat că a oprit epidemiile și, împreună cu antibioticele, a redus de sute de ori mortalitatea infantilă. În acest caz, este clar că un fel de abuz asupra copilului este justificat. pericol realîmbolnăviți și protejați-vă cu adevărat de boală.

Aș vrea să formulez un fel de lege viață de familie. Cu cât copilul este mai puțin capabil și cu cât își poate exercita mai puțin voința în mod conștient, cu atât responsabilitatea părinților este mai mare. Imediat după naștere, responsabilitatea părinților este absolută, gradul de libertate al copilului este aproape de zero. Până când începe viata independenta. Aici, gradul de responsabilitate parentală tinde spre zero.

Înțelegerea acestei legi este importantă pentru a nu ajunge la extrema condamnării oricărei constrângeri asupra copiilor de către părinți. Cum mai putin copil, cu atât părinții au mai multe drepturi de a asigura viața copilului și de a-l crește după cum consideră de cuviință. Voi face o rezervă că nu luăm în considerare cazuri de violență împotriva copiilor aici.

Se poate aplica botezului ceea ce s-a spus despre vaccinări și măsura permisă de constrângere? Cred că nu. Paradoxul botezurilor larg răspândite constă în faptul că universalitatea și un fel de violență aici sunt atribute ale creștinismului. Dar nu poate fi acceptat decât liber și responsabil. Să adăugăm la aceasta că botezul nu poate fi garantul unei copilării fără nori, iar părinții nu cunosc adevăratele pericole spirituale de care ar merita să protejăm copiii prin acest sacrament.

Este clar că rol principal joacă aici tradiție populară amestecat cu superstiţie. Se ceartă deseori așa: strămoșii noștri au botezat copii, se pare că avem ortodocși, îmi botez și eu copilul, poate nu se va înrăutăți sau va ajuta de la ceva. Cel mai frecvent motiv pentru botez este îmbunătățirea sănătății. În opinia mea, aceste motive nu sunt suficiente pentru a justifica abuzul asupra copiilor. Se pare că părinții au dreptul la constrângere, dar botezul universal nu are rost, sau mai bine zis, simțurile după care se ghidează părinții nu au nicio legătură cu creștinismul.

Despre sensul și scopul botezului

Cel mai simplu și mai evident sens al botezului este că este intrarea în biserică. O persoană simplă vine la font - un nou membru al bisericii pleacă, după ce a fost botezat. Biserica în acest caz este văzută ca o viță de vie, iar omul ca o crenguță, care în botez este altoită la rădăcină, începe să se hrănească cu sucurile pline de har, să crească și să rodească. La botez, calitatea de membru nu este constatată și, cu atât mai mult, nu este cumpărată, ci se realizează un act religios mistic misterios de acrestare a unei persoane la creștinism.

Botezul poate fi asemănat și cu adopția, dar nu legală, ci, parcă, naturală.

Evanghelia ne transmite cuvintele lui Hristos: „Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit”. Există un scop și o condiție. În primul rând, credința în Hristos Mântuitorul, recunoașterea nevoii de mântuire din păcat, apoi botezul, ca dovadă a acestui lucru, apoi obținerea mântuirii. Fără încredere în existența lui Dumnezeu, fără încredere personală în Hristos - Fiul lui Dumnezeu, fără dorința de a intra în comuniune cu El și de a fi credincioși Lui, nu există credință creștină. Cu alte cuvinte, fără a-și recunoaște păcatele, fără a realiza că pieri fără Hristos, fără a dori să fii mântuit, este imposibil să treci la botez. Botezul este un act de credință personală; nu poate înlocui sau genera credință. Este imposibil să fii botezat după credința cuiva.

Conștientizarea acestui lucru a fost atât de importantă pentru primii creștini, încât noii convertiți au fost pregătiți pentru botez timp de multe luni, uneori până la câțiva ani. Această pregătire s-a bazat pe testul credinței unei persoane și pe mărturiile sponsorilor despre gravitatea intenției de a se alătura bisericii. Scopul instruirii a fost de a preda elementele de bază ale doctrinei și abilităților practice ale vieții creștine, cum ar fi: rugăciunea, împlinirea poruncilor morale, participarea la viata comunitara printr-un serviciu sau altul.

Botezul pentru creștini a fost întotdeauna începutul unei noi vieți. Apostolul Pavel la mijlocul secolului I a scris cuvinte uimitoare fraților creștini din Roma. „Sau ați uitat că atunci când am fost botezați pentru a fi uniți cu Hristos Isus, am împărtășit astfel moartea Lui: prin botez - participarea la moarte - ne-am îngropat cu El. Și acum, precum Hristos, înviat din morți prin măreția Slavei Tatălui, și noi vom putea trăi o viață nouă. Și dacă am murit în aceeași moarte ca și El și, prin aceasta, ne-am uni cu El, atunci vom învia din nou, ca El. Știm că bătrânul din noi a murit împreună cu El pe cruce, pentru ca firea noastră păcătoasă să-și piardă puterea, ca să încetăm să mai fim robii păcatului. La urma urmei, morții sunt eliberați de păcat. Credem că, din moment ce am murit împreună cu Hristos, vom trăi cu El. Știm că Hristos, înviat din morți, nu va mai muri, moartea nu are putere asupra Lui. Deci păcatul să nu domnească în trupul vostru muritor și să nu vă supuneți poftelor lui. Dăruiește-te – mort și viu – lui Dumnezeu și întreaga ta ființă lui Dumnezeu ca instrument al binelui. Păcatul să nu te mai stăpânească, pentru că nu ești în puterea Legii, ci în puterea bunătății lui Dumnezeu.

Despre botezul copiilor și al nașilor

Este clar că bebelușii care sunt aduși pentru a fi botezați nu au credință personală. Ei sunt incapabili să urmeze vreo pregătire, în nici un fel nu pot nu numai să împlinească poruncile lui Dumnezeu, ci chiar să le înțeleagă. Nu înseamnă că, permițând botezul copiilor mici, Biserica Ortodoxă își ignoră propria învățătură despre sensul și scopul botezului? De ce sunt copiii botezați deloc, nu ar fi mai cinstit să așteptați până vor crește și să le dați posibilitatea de a-și alege credința în mod liber și responsabil?

Dacă vorbim despre o familie necreștină, atunci tot ce s-a spus este adevărat și botezul copiilor este imposibil. Dacă este comisă, este vorba despre blasfemie și abuz asupra copiilor.

Copiii nu sunt botezați necondiționat. Sunt două condiții. În primul rând, părinții trebuie să fie creștini practicanți; în al doilea rând, ei trebuie să fie hotărâți să-și crească copiii în credința creștină. În acest caz, elementul violenței împotriva copiilor este exclus, întrucât copilul percepe ceea ce trăiește cu adevărat familia, percepe ceea ce i se dă fără a alege. Apropo, pe lângă credință, aceasta include și limba, cultura, naționalitatea și diverse tradiții locale.

În acest caz, totul este clar și simplu. Familia este unitate. Dacă părinții duc o viață creștină, merg la biserică, se roagă, se împărtășesc, e greu de imaginat propriul copil scapat din viata asta. Copiii trăiesc după ceea ce face familia lor. Dar dacă vorbim de oameni care au încredere doar în Biserică, dar nu au nicio legătură cu ea, atunci aceeași logică vorbește împotriva botezului copiilor. Bebelușii sunt introduși, sau mai bine zis, parcă „aruncați” în creștinism, care nu are nicio legătură cu familia. Și aceasta este adevărata violență și blasfemia.

Deci, dacă vorbim de creștini, atunci dacă familia decide să boteze copilul, are dreptul să o facă. Mai mult, tradiția bisericească salută o astfel de decizie. Dacă se decide să aștepte până la vârsta adultă, atunci acest lucru este posibil.

Condiția principală pentru botezul copiilor este creșterea lor în credința creștină. Toată lumea înțelege că credința nu poate fi dată cu forța, ea poate fi luată personal și liber. Credința și bunătatea nu pot fi „investite”, niciun obicei, reguli memorate, fricile pot transforma credința și bunătatea în adevăratul scop al vieții. Scopul educației creștine este ca un copil matur, atunci când se confruntă cu întrebarea sensului și necesității credinței, a binelui și a răului, să poată aborda decizia în mod conștient, având experiența vieții creștine, având experiența comunicării cu Dumnezeu. Credința și bunătatea, potrivit creștinilor, ar trebui să devină tema lor de viață, dragă din interior, iubită în mod liber pentru un copil.

Într-o chestiune atât de responsabilă, biserica a introdus instituția nașilor (bunicilor), parcă garanții pentru un prunc proaspăt botezat. Ideea este ca cineva să devină un garant suplimentar al creșterii copiilor în creștinism. Este clar că nimeni nu poate înlocui familia și, în condiții bune, familia nu are nevoie de ajutor. Dar trebuie să fii gata să facă tot ce pot adulții pentru a se asigura că viața creștină a copilului nu suferă. Nașii nu sunt doar prieteni sau rude, ei sunt, în mod ideal, cei care sunt gata să înlocuiască părinții, să devină un sprijin spiritual în viața copiilor. Este foarte important de înțeles că credința și viața bisericească a destinatarilor (dacă există) nu poate înlocui în niciun fel lipsa de credință în copil și părinții săi. Nu trebuie să se amăgească și să se gândească că, odată cu atomizarea și fragmentarea generală a vieții, cineva poate influența mai mult sau mai puțin serios creșterea copiilor.

Seriozitatea atitudinii Bisericii față de nași se reflectă în binecunoscuta regulă că nașii nu se pot căsători cu nași sau cu părinții lor. Esența acestei legi este că botezul, intrarea în biserică nu poate deveni un motiv de construire a relațiilor personale. De dragul adevărului, este necesar să lămurim că aceasta domnia bisericii se limitează și nu are nimic de-a face cu relația dintre nași, un bărbat și o femeie care au devenit destinatarii unui singur copil.

Ce este Botezul ca Sacrament? Cum se întâmplă?

Botezul este Taina în care credinciosul, când trupul este scufundat de trei ori în apă cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și a Fiului și a Duhului Sfânt, moare pentru o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-o viata spirituala. În Botez, o persoană este curățată de păcatul originar - păcatul strămoșilor, comunicat prin naștere. Taina Botezului poate fi săvârșită asupra unei persoane o singură dată (la fel ca o persoană se naște o singură dată).

Botezul unui prunc se face conform credinței primitorilor, care au datoria sfântă de a-i învăța pe copii adevărata credință, de a-i ajuta să devină membri vrednici ai Bisericii lui Hristos.

Setul de botez pentru bebelusul tau ar trebui sa fie cel recomandat tie in biserica unde il vei boteza. Îți vor spune cu ușurință de ce ai nevoie. Aceasta este în principal o cruce de botez și o cămașă de botez. Botezul unui copil durează aproximativ patruzeci de minute.

Acest sacrament constă din Anunturi(citirea rugăciunilor speciale - „interdicții” asupra celor care se pregătesc pentru botez), lepădarea de Satan și unirea cu Hristos, adică unirea cu El, și mărturisirea credinței ortodoxe. Aici, pentru bebeluș, nașii ar trebui să pronunțe cuvintele potrivite.

Imediat după încheierea Anunțului, începe urmărirea botezul. cel mai notabil și punct important- cufundarea de trei ori a pruncului în cristelnică cu rostirea cuvintelor: „Robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (numele) este botezat în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amin. Și Duhul Sfânt, amin.” În acest moment, nașul (de același sex cu cel botezat), luând în mâini un prosop, se pregătește să-și primească nașul de la izvor. Cel care a primit botezul se îmbracă apoi cu un nou haine albe, i se pune o cruce.

Imediat după aceasta, se săvârșește o altă Taină - Craciunîn care celui botezat, când părțile trupului sunt unse de Lumea Sfântă în numele Duhului Sfânt, i se dau darurile Duhului Sfânt, întărindu-l în viața duhovnicească. După aceea, preotul și nașii cu proaspăt botezați ocolesc de trei ori izvorul ca semn al bucuriei spirituale a unirii cu Hristos pentru viata eternaîn Împărăția Cerească. Apoi se citește un fragment din Epistola Apostolului Pavel către Romani, dedicat subiectului botezului, și un fragment din Evanghelia după Matei - despre Domnul Isus Hristos care a trimis pe apostoli la propovăduirea credinței în toată lumea cu porunca de a botezați toate neamurile în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. După mir, preotul este spălat de pe trupul celui botezat cu un burete special înmuiat în apă sfințită, cu cuvintele: „Tu ai fost îndreptățit. Ai fost luminat. ai fost sfințit. Tu ai fost spălat în numele Domnului nostru Isus Hristos și în Duhul Dumnezeului nostru. Ai fost botezat. Ai fost luminat. ai fost uns. Tu ești sfințit, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin.”

În continuare, preotul taie părul proaspăt botezat în formă de cruce (pe patru laturi) cu cuvintele: „Robul (a) al lui Dumnezeu (numele) este tuns în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Spirit, amin”, îndoiește părul pe un tort de ceară și îl coboară în font. tonsura simbolizează ascultarea de Dumnezeu și în același timp marchează micul sacrificiu pe care nou-botezatul îl aduce lui Dumnezeu în mulțumire pentru începutul unei vieți noi, spirituale. După rostirea cererilor pentru nași și proaspăt botezați, se încheie sacramentul botezului.

De obicei urmată imediat de biserica desemnând prima ofrandă adusă templului. Pruncul, luat de preot in brate, este purtat de acesta prin templu, adus la Usile Domnesti si adus in altar (numai baieti), dupa care este dat parintilor. Biserica simbolizează dedicarea pruncului lui Dumnezeu după modelul Vechiului Testament. După botez, copilul trebuie să i se împărtășească.

De ce sunt aduși doar băieții la altar?

În principiu, nici băieții nu trebuie aduși acolo, asta e doar o tradiție.
Sinodul al șaselea ecumenic a hotărât: Nimeni din clasa laicilor nu va avea voie să intre în interiorul altarului sacru.… (regula 69). Canonist renumit ep. dă acestui decret următorul comentariu: „Având în vedere taina jertfei fără sânge oferită la altar, era interzis, din cele mai vechi timpuri ale bisericii, intrarea în altar oricui nu aparținea clerului. „Altarul este numai pentru persoane sacre”.

Ei spun că înainte de a-ți boteza copilul, ar trebui să te spovediți și să vă împărtășiți.

Chiar și indiferent de Botezul unui copil, creștinii ortodocși sunt chemați de Biserică să se împărtășească în mod regulat cu Tainele Spovedaniei și ale Sfintei Împărtășanii. Dacă nu ai făcut asta până acum, atunci va fi bine să faci primul pas către o viață de biserică cu drepturi depline anticipând Botezul propriului tău copil.

Aceasta nu este o cerință formală, ci naturală norma internă– pentru că, introducând copilul în viața Bisericii prin sacramentul Botezului, introducându-l în incinta Bisericii – de ce să rămânem noi înșine în afara ei? Pentru un adult care nu s-a pocăit de mulți ani, sau niciodată în viața lui, nu a început să primească Sfintele Taine ale lui Hristos, în acest moment este un creștin foarte condiționat. Numai îndemnându-se să trăiască în sacramentele Bisericii își actualizează creștinismul.

Care este numele ortodox pentru copil?

Dreptul de a alege numele copilului aparține părinților săi. În alegerea unui nume, listele cu numele sfinților vă pot ajuta - sfinții. În calendarul sfânt, numele sunt aranjate în ordinea calendarului.

Nu există o tradiție bisericească neechivocă de a alege nume - adesea părinții aleg un nume pentru copil din lista acelor sfinți care sunt proslăviți chiar în ziua în care se naște copilul sau în a opta zi, când este săvârșit ritualul denumirii, sau în perioada de patruzeci de zile (când se săvârșește de obicei Taina Botezului). Alegeți cu înțelepciune un nume dintr-o listă de nume calendarul bisericii dintre cele care sunt suficient de aproape după ziua copilului. Dar, apropo, acesta nu este un fel de așezare obligatorie a bisericii și dacă există o dorință profundă de a numi copilul în cinstea unui sfânt sau al unuia, sau un fel de jurământ din partea părinților sau altceva, atunci acesta nu este deloc un obstacol...

Atunci când alegeți un nume, puteți face cunoștință nu numai cu ceea ce înseamnă acest sau acela nume, ci și cu viața sfântului în cinstea căruia doriți să-ți numiți copilul: ce fel de sfânt este, unde și când a trăit. , care a fost stilul lui de viață, în ce zile i se sărbătorește memoria.
Cm. .

De ce unele biserici închid biserica pentru vremea sacramentului Botezului (nefăcând asta în timpul altor Taine) sau cer oamenilor care se numesc ortodocși să nu intre în ea?

Pentru că în timpul Botezului unui adult nu este foarte plăcut pentru persoana care este botezată sau botezată dacă străinii îl privesc, suficient de expuși corporal, îl privesc cel mai mare mister, cu o privire curioasă, cei care nu au nicio legătură cu rugăciunea. Gânditor și prudent Persoană ortodoxă nu va merge pur și simplu ca spectator la Botezul altcuiva, dacă nu a fost invitat acolo. Iar dacă îi lipsește tact, atunci slujitorii bisericii acționează cu prudență, îndepărtându-i pe curioși din templu la vremea sacramentului Botezului.

Ce trebuie să vină mai întâi, credința sau botezul? Este posibil să fii botezat pentru a crede?

Botezul este un Sacrament, adică o acțiune specială a lui Dumnezeu, în care, cu dorința reciprocă a persoanei însuși (cu siguranță persoana însuși), moare pentru o viață păcătoasă și pătimașă și se naște într-o viață nouă - viață în Hristos Isus.

Pe de altă parte, credința profundă este ceea ce sunt botezați și om de biserică trebuie să se străduiască toată viața. Toți oamenii sunt păcătoși și trebuie să lupți pentru o astfel de dobândire a credinței, cu care faptele se îmbină. Credința, printre altele, este un efort al voinței. În Evanghelie, o persoană care l-a întâlnit pe Mântuitorul a exclamat: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința.” () Acest om credea deja în Domnul, dar voia să creadă și mai mult, mai puternic, mai hotărât.

Întărirea în credință va fi mai ușoară dacă trăiți viața bisericească și nu o priviți din afară.

De ce botezăm bebelușii? Ei încă nu pot să-și aleagă propria religie și să-L urmeze în mod conștient pe Hristos?

O persoană este mântuită nu pe cont propriu, nu ca un individ care decide de unul singur cum ar trebui să fie și să acționeze în această viață, ci ca membru al Bisericii, o comunitate în care fiecare este responsabil unul pentru celălalt. Prin urmare, un adult poate garanta pentru bebeluș și poate spune: Voi încerca să mă asigur că va crește amabil. crestin Ortodox. Și deși nu poate răspunde singur, nașul și nașa lui își jură credința pentru el.

Are o persoană dreptul de a fi botezată la orice vârstă?

Botezul este posibil pentru o persoană de orice vârstă în orice zi a anului.

La ce vârstă este cel mai bine să botezi un copil?

Puteți boteza o persoană în orice moment, de la prima până la ultima suflare. În antichitate, se obișnuia să boteze un copil în a opta zi de la naștere, dar aceasta nu era o regulă obligatorie.
Cel mai convenabil este să botezi un copil în primele luni de la naștere. În acest moment, bebelușul încă nu o deosebește pe mama sa de „mătușa străină”, care îl va ține în brațe în timpul Botezului, și de „unchiul cu barbă”, care va veni mereu la el și „face ceva cu el” , nu este groaznic pentru el.
Copiii mai mari percep deja în mod destul de conștient realitatea, văd că sunt înconjurați de oameni pe care nu îi cunosc, iar mamele lor fie nu sunt deloc, fie dintr-un motiv oarecare nu merge la ei și pot experimenta anxietate în legătură cu acest lucru.

Este necesar să fie botezat din nou dacă o persoană a fost „botezată de o bunica acasă”?

Botezul este singura Taină a Bisericii, care, în caz de urgență, poate fi săvârșită chiar și de către un laic. În anii de persecuție, cazurile de astfel de botez nu erau rare - erau puține biserici și preoți.
În plus, pe vremuri, moașele botezau uneori nou-născuții dacă viața lor era în pericol: de exemplu, dacă copilul a suferit o leziune la naștere. Acest botez este denumit în mod obișnuit „imersiune”. Dacă un copil a murit după un astfel de botez, atunci a fost îngropat ca creștin; dacă a supraviețuit, atunci a fost adus la templu și preotul a compensat botezul săvârșit de laic cu rugăciunile și riturile sfinte necesare.
Astfel, în orice caz, o persoană botezată de un laic trebuie să „umple” din nou botezul din templu. Cu toate acestea, pe vremuri, moașele erau învățate în mod special cum să îndeplinească corect botezul; în anii sovietici, adesea nu se știe complet cine a botezat și cum, dacă această persoană a fost instruită, dacă știa ce și cum să facă. Prin urmare, de dragul încrederii în săvârșirea efectivă a Sacramentului, preoții botezează cel mai adesea astfel de „cufundați” de parcă ar exista dubii dacă au fost botezați sau nu.

Părinții pot participa la Botez?

S-ar putea, și nu doar să fie prezenți, ci să se roage împreună cu preotul și nașii pentru copilul lor. Nu există obstacole în acest sens.

Când se face Botezul?

Botezul poate avea loc oricand. Însă, în biserici, procedura de săvârșire a Botezului se stabilește diferit, în funcție de regulamente interne, oportunități și circumstanțe. Prin urmare, ar trebui să vă faceți griji în prealabil cu privire la modul de a afla despre procedura de săvârșire a Botezului în templul în care doriți să vă botezați copilul.

De ce are nevoie o persoană adultă care dorește să primească Taina Botezului?

Pentru un adult, baza Botezului este prezența unei credințe ortodoxe sincere.
Scopul Botezului este unirea cu Dumnezeu. Prin urmare, cei care vin la cristelnita trebuie să decidă singuri întrebări foarte importante: are nevoie de asta și este gata pentru asta? Botezul este nepotrivit dacă o persoană cu ajutorul lui caută binecuvântări pământești, succes sau speră să-și rezolve problemele familiei. Prin urmare, o altă condiție importantă pentru Botez este dorința puternică de a trăi ca creștin.
După celebrarea Sacramentului, o persoană trebuie să înceapă o viață de biserică cu drepturi depline: să meargă la biserică în mod regulat, să învețe slujbele divine, să se roage, adică să învețe să trăiască în Dumnezeu. Dacă acest lucru nu se întâmplă, Botezul nu va avea niciun sens.
Este necesar să ne pregătim pentru Botez: măcar citiți cu atenție aceste convorbiri catehetice, citiți măcar una dintre Evanghelii, cunoașteți pe de rost sau aproape de text Crezul și rugăciunea „Tatăl nostru”.
Ar fi minunat să te pregătești pentru spovedanie: să-ți amintești păcatele, greșelile și înclinațiile rele. Mulți preoți o fac foarte corect când mărturisesc catehumeni înainte de Botez.

Este posibil să botezi în Postul Mare?

Da, poti. Mai mult, pe vremuri, posturile serveau ca pregătire nu numai pentru o anumită sărbătoare, ci și pentru intrarea în noi membri, adică. la botezul catehumenilor. Astfel, în Biserica antică, ei erau botezați mai ales în ajunul zilei mari Sărbători bisericești, inclusiv în timpul postului. Urme ale acestui lucru se păstrează încă în particularitățile slujbelor sărbătorilor Nașterii Domnului, Paștele și Rusaliile.

În ce caz poate un preot refuza o persoană să fie botezată?

Preotul nu numai că poate, ci și trebuie să refuze să boteze o persoană dacă nu crede în Dumnezeu așa cum învață să creadă. biserică ortodoxă pentru că credința este o condiție sine qua non pentru Botez.
Printre motivele pentru refuzul botezului pot fi nepregătirea unei persoane și o atitudine magică față de botez. Atitudinea magică față de Botez este dorința de a-l folosi pentru a se proteja de forțele răului, pentru a scăpa de „daune” sau „de ochi”, pentru a primi tot felul de „bonusuri” spirituale sau materiale.
Persoanele aflate în stare de ebrietate și care duc un stil de viață imoral nu vor fi botezați până la pocăința și îndreptarea lor.

Ce să faci dacă se știe cu siguranță că o persoană a fost botezată, dar nimeni nu-și amintește numele cu care a fost botezat? Botez a doua oară?

Această situație apare destul de des. Nu este necesar să botezi o persoană a doua oară - poți boteza o singură dată. Dar poți da unei persoane un nume nou. Orice preot are dreptul să facă acest lucru pur și simplu mărturisind o persoană și împărtășind-o cu un nou nume.

De câte ori poți fi botezat?

Cu siguranță o dată. Botezul este o naștere spirituală, iar o persoană se poate naște o singură dată. Crezul Ortodox spune: „Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor”. Botezul secundar nu este permis.

Ce să faci dacă nu știi dacă ești botezat sau nu și nu ai de la cine să afli?

Trebuie să fii botezat, dar în același timp avertizați preotul că puteți fi botezat, dar nu știți sigur despre asta. Preotul va face Botezul conform unui ordin special pentru astfel de cazuri.

Despre nași (succesori)

Ce îndatoriri au nașii și mamele față de nașii lor?

Nașii au trei îndatoriri principale față de nași:
1. Rugăciunea. Nașul este obligat să se roage pentru nașul său și, de asemenea, pe măsură ce crește, să-l învețe să se roage, pentru ca însuși nașul să poată comunica cu Dumnezeu și să-I ceară ajutor în toate împrejurările vieții sale.
2. Doctrină. Învață-l pe finul bazele credinței creștine.
3. Predicator. Prin propriul exemplu, arată-i nașului virtuți umane - iubire, bunătate, milă și altele, pentru ca el să devină un adevărat creștin bun.

Cum ar trebui să se pregătească viitorii nași pentru Taina Botezului?

Nașii sunt garanții pentru finul lor. Ei sunt însărcinaţi cu responsabilitatea de a avea grijă de cele spirituale şi educatie morala finul lui. Nașii îl învață elementele de bază ale credinței ortodoxe, rugăciunea și modul de viață al unui creștin adevărat. În consecință, nașii înșiși trebuie să cunoască bine atât Evanghelia, cât și viața bisericească, să aibă o bună practică de rugăciune și să participe în mod regulat la slujbele divine și la Tainele Bisericii.
Te-ai hotărât să devii naș, dar nu îndeplinești cerințele? Faceți din acesta un motiv pentru a începe să vă mișcați în acea direcție.
Pentru a începe, ascultă catehumeniiîntr-un templu sau
Apoi citiți alegerea dvs. de Marcu sau Luca. Alegeți singuri - primul este mai scurt, al doilea este mai clar. Le puteți găsi și în; Mai exact, Noul Testament.
Citiți cu atenție textul - în timpul Botezului, unul dintre nași îl citește pe de rost sau dintr-o foaie. De asemenea, ar fi bine dacă până la Bobotează ai ști pe de rost.
După Botez, aprofundează și extinde cunoștințele despre istoria Bibliei, roagă-te acasă și participă la slujbele bisericești - astfel vei dobândi treptat abilitățile practice ale unui creștin.

Este posibil să devii naș în absență fără a participa la Botezul unui copil?

Numele original al nașilor este nași. Ei au primit un astfel de nume pentru că i-au „primit” pe botezați din cristelniță; în același timp, Biserica, parcă, le delegă o parte din grija ei pentru noul creștin și învățându-l viața și morala creștină, prin urmare, nu numai prezența nașilor în timpul Botezului și participarea lor activă este obligatorie, dar şi dorinţa lor conştientă de a-şi asuma o asemenea responsabilitate.

Pot reprezentanții altor religii să devină nași?

Cu siguranta nu.
La Botez, primitorii depun mărturie despre credința ortodoxă, iar după credința lor, pruncul primește Taina. Numai acest lucru face imposibil ca reprezentanții altor religii să devină nași la Botez.
În plus, nașii își asumă obligația de a-l educa pe finul în Ortodoxie. Reprezentanții altor religii nu pot îndeplini aceste îndatoriri pentru că pentru noi creștinismul nu este o teorie, ci viața însăși în Hristos. Această viață poate fi predată doar de cei care trăiesc în acest fel.
Se pune întrebarea: atunci pot deveni nași reprezentanții altor confesiuni creștine, de exemplu, catolici sau luterani? Răspunsul este nu - nu pot din aceleași motive. Numai creștinii ortodocși pot deveni destinatari la Botez.

Care dintre lucrurile pe care trebuie să le aduci cu tine la Botez și care dintre nași ar trebui să facă asta?

Pentru Botez vei avea nevoie de trusa de botez. De regulă, aceasta este o cruce pectorală cu un lanț sau o panglică, mai multe lumânări, o cămașă de botez. Crucea poate fi achiziționată și din magazinele obișnuite, dar atunci ar trebui să-i ceri preotului să o sfințească.
Veți avea nevoie de un prosop sau scutec pentru a înveli și usca copilul după font.
Potrivit unei tradiții nescrise, un naș dobândește o cruce pentru un băiat, iar o nașă pentru o fată. Deși această regulă nu trebuie respectată.

Câți nași și mame ar trebui să aibă o persoană?

Unu. De regulă, același sex ca și copilul, adică pentru un băiat - un naș, iar pentru o fată - o nașă.
Oportunitatea de a avea pentru copil în același timp și nașși NASA de botez este o practică pioasă.
Nu se obișnuiește să aibă mai mult de doi destinatari.

Cum să alegi nași pentru un copil?

Principalul criteriu pentru alegerea unui naș sau nașă ar trebui să fie dacă această persoană poate ajuta ulterior la creșterea creștină a persoanei primite de la font. Gradul de cunoștință și doar prietenia relației sunt de asemenea importante, dar acesta nu este principalul lucru.
Pe vremuri, preocuparea cu privire la extinderea cercului de oameni care ar ajuta serios copilul nou-născut a făcut să nu fie de dorit invitarea rudelor apropiate ca nași. Se credea că, în virtutea rudeniei naturale, vor ajuta oricum copilul. Din acest motiv, bunicii familiei, frații și surorile, unchii și mătușile au devenit rareori asistenți maternali. Cu toate acestea, nu este interzis, iar acum devine din ce în ce mai frecvent.

Poate o femeie însărcinată să devină nașă?

Poate. Sarcina nu este un obstacol în calea acceptării. În plus, dacă însăși o femeie însărcinată dorește să primească Taina Botezului, atunci s-ar putea să o facă.

Cine nu poate fi nașă?

minori; neamuri; bolnavii mintal; total ignorant a credinței; persoane aflate în stare de ebrietate; Un cuplu căsătorit nu poate fi nași pentru același copil.

Ce ar trebui să dea nașii unui naș?

Această întrebare se află în domeniul obiceiurilor umane și nu se referă la viața spirituală reglementată de regulile și canoanele Bisericii. Cu alte cuvinte, aceasta este o chestiune personală a nașilor. S-ar putea să nu dai absolut nimic.
Totuși, se pare că darul, dacă există, ar trebui să fie util și să aducă aminte de Botez. Ar putea fi Biblia sau Noul Testament, cruce pectorală sau icoană a sfântului în cinstea căruia este numit copilul. Există multe opțiuni.

Dacă nașii nu își îndeplinesc îndatoririle, se poate lua și alți nași și ce trebuie făcut pentru asta?

În cel mai adevărat sens al cuvântului, este imposibil. Nașul va fi doar cel care a perceput copilul din font. Cu toate acestea, într-un fel, acest lucru se poate face.
Să facem o paralelă cu o naștere normală: de exemplu, un tată și o mamă, după ce au născut copilul, îl refuză, nu își îndeplinesc îndatoririle de părinte și nu au grijă de el. În acest caz, copilul poate fi adoptat de cineva și crescut ca nativ. Această persoană va deveni, deși adoptată, dar un părinte în adevăratul sens al cuvântului.
La fel este și cu nașterea spirituală. Dacă nașii adevărați nu își îndeplinesc îndatoririle și există o persoană care poate și vrea să-și asume funcția, atunci ar trebui să primească o binecuvântare pentru aceasta de la preot și după aceea să înceapă să aibă grijă de copil în toate modurile posibile. Și „naș” în același timp poate fi numit și.
În același timp, un copil nu poate fi botezat din nou.

Poate un tânăr să devină naș pentru mireasa lui?

Cu siguranta nu. Între naș și naș se naște o rudenie spirituală, ceea ce exclude posibilitatea căsătoriei.

De câte ori poate o persoană să devină naș?

Cât crezi că este posibil.
A fi naș este o mare responsabilitate. Cineva poate îndrăzni să-și asume o asemenea responsabilitate o dată sau de două ori, cineva de cinci sau șase și cineva poate de zece. Fiecare determină singur această măsură.

Poate o persoană să refuze să devină naș? Nu ar fi un păcat?

Poate. Dacă simte că nu este pregătit să fie responsabil pentru copil, atunci va fi mai cinstit atât față de părinți, cât și față de copil și față de sine să spună acest lucru direct, decât să devină oficial naș și să nu-și îndeplinească îndatoririle.

Este posibil să devii naș pentru doi sau trei copii din aceeași familie?

Da, poti. Nu există bariere canonice în acest sens.