Romanul „Doctor Jivago” a devenit apoteoza strălucitoarei lucrări a lui Pasternak ca prozator. El descrie procesiunea și transformarea conștiinței intelectualității ruse prin evenimentele dramatice care pătrund complet prima jumătate a secolului al XX-lea.

Istoria creației

Romanul a fost creat pe parcursul unui deceniu (din 1945 până în 1955), soarta lucrării a fost surprinzător de dificilă - în ciuda recunoaștere globală(apogeul său a fost primirea Premiului Nobel), în Uniunea Sovietică romanul a fost aprobat pentru publicare abia în 1988. Interdicția romanului a fost explicată prin conținutul său antisovietic; în legătură cu aceasta, Pasternak a început să fie persecutat de autorități. În 1956, s-a încercat publicarea romanului în reviste literare sovietice, dar, firește, acestea nu au fost încununate de succes. Publicația străină a adus faimă poetului în proză și a rezonat cu o rezonanță fără precedent în societatea occidentală. Prima ediție în limba rusă a fost publicată la Milano în 1959.

Analiza lucrării

Descrierea lucrării

(Coperta pentru prima carte, desenată de artistul Konovalov)

Primele pagini ale romanului dezvăluie imaginea unui orfan timpuriu baietel, care mai târziu va fi adăpostit de unchiul său. Următoarea etapă este mutarea lui Yura în capitală și viața lui în familia Gromeko. În ciuda manifestării timpurii a unui dar poetic, tânărul decide să urmeze exemplul tatălui său adoptiv, Alexander Gromeko, și intră la facultatea de medicină. O prietenie tandră cu fiica binefăcătorilor lui Yuri, Tonya Gromeko, se transformă în cele din urmă în dragoste, iar fata devine soția unui doctor-poet talentat.

Narațiunea ulterioară este o împletire complexă a destinelor personajelor principale ale romanului. La scurt timp după căsătorie, Yuri se îndrăgostește cu pasiune de fata strălucitoare și extraordinară Lara Guichard, mai târziu soția comisarului Strelnikov. Povestea tragică Dragostea dintre doctor și Lara va apărea periodic pe tot parcursul romanului - după multe încercări, nu își vor putea găsi niciodată fericirea. O perioadă cumplită de sărăcie, foamete și represiune va separa familiile personajelor principale. Ambii iubitori ai Doctorului Jivago sunt nevoiți să-și părăsească patria. Tema singurătății sună acut în roman, din care personaj principal ulterior înnebunește, iar soțul Larei Antipov (Strelnikov) își ia viața. Ultima încercare a doctorului Jivago de a avea fericire conjugală eșuează. Yuri renunță la încercările de activitate științifică și literară și își încheie viața pământească ca o persoană complet degradată. Personajul principal al romanului moare în urma unui infarct în drum spre muncă în centrul capitalei. În ultima scenă a romanului, prietenii din copilărie Nika Dudorov și……. Gordon au citit o colecție de poezii a doctorului-poet.

Personaje principale

(Poster pentru filmul „Doctor Jivago”)

Imaginea personajului principal este profund autobiografică. Prin el, Pasternak își dezvăluie sinele interior - raționamentul său despre ceea ce se întâmplă, viziunea sa spirituală asupra lumii. Jivago este un intelectual la bază, această trăsătură se manifestă în orice - în viață, în creativitate, în profesie. Cel mai inalt nivel Autorul întruchipează cu măiestrie viața spirituală a eroului în monologurile medicului. Esența creștină a lui Jivago nu suferă nicio schimbare din cauza circumstanțelor - medicul este gata să îi ajute pe toți cei care suferă, indiferent de viziunea lor politică asupra lumii. Lipsa exterioară de voință a lui Jivago este de fapt cea mai înaltă manifestare a libertății sale interne, acolo unde el există printre cei mai înalți. valori umaniste. Moartea personajului principal nu va marca sfârșitul romanului - creațiile sale nemuritoare vor șterge pentru totdeauna linia dintre eternitate și existență.

Lara Guichard

(Larisa Fedorovna Antipova) - o femeie strălucitoare, chiar și într-un fel șocantă cu mare putere spiritul și dorința de a ajuta oamenii. În spital, unde se angajează ca asistentă, începe relația ei cu doctorul Jivago. În ciuda încercărilor de a scăpa de soartă, viața îi aduce în mod regulat pe eroi împreună; aceste întâlniri întăresc de fiecare dată sentimentele pure reciproce care au apărut. Circumstanțele dramatice din Rusia post-revoluționară duc la faptul că Lara este forțată să-și sacrifice dragostea de dragul mântuirii. propriul copilși pleacă cu fostul ei iubit, avocatul Komarovsky. Lara, care se află într-o situație fără speranță, își va reproșa acest act toată viața.

Un avocat de succes, întruchiparea principiului demonic în romanul lui Pasternak. Fiind iubitul mamei Larei, el a sedus-o cu ticăloșie pe fiica ei tânără, iar ulterior a jucat un rol fatal în viața fetei, înșelând-o despărțindu-o de persoana iubită.

Romanul „Doctor Jivago” este format din două cărți, care conțin la rândul lor 17 părți, numerotate consecutiv. Romanul prezintă întreaga viață a unei generații de tinere inteligențe din acea vreme. Nu este o coincidență că unul dintre posibilele titluri ale romanului a fost „Băieți și fete”. Autorul a arătat cu brio antagonismul a doi eroi - Jivago și Strelnikov, ca persoană care trăiește în afara a ceea ce se întâmplă în țară și ca persoană complet subordonată ideologiei regimului totalitar. Sărăcirea spirituală Autorul transmite inteligența rusă prin imaginea Tatyanei, fiica nelegitimă a Larei Antipova și Yuri Zhivago, o fată simplă care nu poartă decât o amprentă îndepărtată a intelectualității ereditare.

În romanul său, Pasternak subliniază în mod repetat dualitatea existenței; evenimentele romanului sunt proiectate pe intriga Noului Testament, dând operei o nuanță mistică specială. Caietul de poezii al lui Yuri Zhivago, care încununează romanul, simbolizează ușa către eternitate, acest lucru este confirmat de una dintre primele versiuni ale titlului romanului, „Nu va fi nicio moarte”.

Concluzie finală

„Doctorul Jivago” este romanul vieții, rezultatul căutărilor creative și al căutărilor filozofice ale lui Boris Pasternak, în opinia sa, subiectul principal roman - relația de principii egale - personalitate și istorie. Autorul acordă nu mai puțină importanță temei dragostei; ea pătrunde în întregul roman, dragostea se manifestă în toate formele posibile, cu toată versatilitatea inerentă acestui mare sentiment.

În 1957, editura italiană Feltrinelli a publicat primele exemplare ale Doctorului Jivago. În 1958, Boris Pasternak a primit Premiul Nobel pentru acest roman, pe care a fost obligat să-l refuze public. În Rusia, lucrarea a fost publicată abia în 1988 (în revista " Lume noua") mai bine de treizeci de ani de la prima apariție a Doctorului Jivago. Acțiunea romanului se petrece în acea perioadă dificilă în care Rusia a înfruntat toate încercările deodată: Primul Război Mondial și Războiul Civil, abdicarea țarului, revoluția. Romanul lui Boris Pasternak despre soarta generației sale, care a devenit martor, participant și victimă a acestei nebunii. Recenzii în presă Roman celebru Laureatul Nobel a fost republicat de mai multe ori și a devenit mult timp o lucrare programatică a literaturii ruse. Iată o performanță audio a lucrării interpretate de artistul onorat al Rusiei Alexei Borzunov. Textul este reprodus fără abrevieri: ambele părți ale capodoperei și poemul lui Yuri Jivago. Timpul tău liber Ascultarea unui roman interpretat de un artist nu este atât de ușoară pe cât ar părea la prima vedere, deoarece ascultătorului i se va cere să participe pe deplin, iar acest lucru este afectat de specificul romanului în ansamblu și de trăsăturile intonaționale ale lui Borzunov. : citește de parcă ar spune o poveste despre el însuși, foarte încrezător și foarte sincer, așa că începi să asculți, să empatizezi, să urmezi cursul istoriei și în final devii parte din ea. Cei care sunt familiarizați cu intriga romanului ar trebui să asculte versiunea audio cel puțin pentru comparație. propria atitudine la anumite evenimente petrecute în roman, cu accentul pus de Alexey Borzunov. AIF „Vreau să știu totul” © B. Pasternak (moștenitori) ©&? IP Vorobiev V.A. ©&? ID UNION

„Doctor Jivago” - complot

Personajul principal al romanului, Yuri Zhivago, apare în fața cititorului ca un băiețel pe primele pagini ale lucrării, descriind înmormântarea mamei sale: „Au mers și au cântat „Memoria veșnică”...”. Yura este un descendent al unei familii bogate care a făcut avere în operațiuni industriale, comerciale și bancare. Căsnicia părinților nu a fost fericită: tatăl a abandonat familia înainte de moartea mamei.

Orfanul Yura va fi adăpostit pentru o perioadă de unchiul său care locuiește în sudul Rusiei. Apoi numeroase rude și prieteni îl vor trimite la Moscova, unde va fi acceptat în familia lui Alexandru și Anna Gromeko ca și cum ar fi al lui.

Excepționalismul lui Yuri devine evident destul de devreme - chiar și de tânăr, se arată ca un poet talentat. Dar, în același timp, decide să calce pe urmele tatălui său adoptiv, Alexander Gromeko, și intră în secția de medicină a universității, unde se dovedește și un medic talentat. Prima dragoste, și ulterior soția lui Yuri Zhivago, devine fiica binefăcătorilor săi, Tonya Gromeko.

Yuri și Tony au avut doi copii, dar apoi soarta i-a despărțit pentru totdeauna, iar doctorul nu și-a văzut niciodată fiica cea mică, care s-a născut după despărțire.

La începutul romanului, în fața cititorului apar în mod constant chipuri noi. Toți vor fi legați într-o singură minge în cursul următor al poveștii. Una dintre ele este Larisa, sclava bătrânului avocat Komarovsky, care încearcă din toate puterile și nu poate scăpa de captivitatea „patronajului” său. Lara are un prieten din copilărie, Pavel Antipov, care ulterior îi va deveni soț, iar Lara își va vedea mântuirea în el. După ce s-au căsătorit, el și Antipov nu-și găsesc fericirea; Pavel își părăsește familia și pleacă pe frontul Primului Război Mondial. Ulterior, avea să devină un comisar revoluționar formidabil, schimbându-și numele de familie în Strelnikov. La sfârșitul Războiului Civil, plănuiește să se reîntâlnească cu familia sa, dar această dorință nu se va împlini niciodată.

Soarta lui Yuri Zhivago și a Larei în diverse feluri are loc în timpul Primului Război Mondial în așezarea din prima linie a Melyuzeyevo, unde personajul principal al lucrării este chemat la război ca medic militar, iar Antipova se oferă ca soră a milei, încercând să-și găsească soțul dispărut Pavel. Ulterior, viețile lui Jivago și Lara se intersectează din nou în provincia Yuryatin-on-Rynva (un oraș fictiv din Ural, al cărui prototip era Perm), unde își caută în zadar refugiu de revoluția care distruge totul. Yuri și Larisa se vor întâlni și se vor îndrăgosti. Dar în curând sărăcia, foamea și represiunea vor separa atât familia doctorului Jivago, cât și familia Larinei. Timp de un an și jumătate, Jivago va dispărea în Siberia, servind ca medic militar în captivitatea partizanilor roșii. După ce a scăpat, se va întoarce pe jos înapoi în Urali - la Yuryatin, unde se va întâlni din nou cu Lara. Soția sa Tonya, împreună cu copiii și socrul lui Yuri, aflat la Moscova, scrie despre iminenta deportare forțată în străinătate. Sperând să aștepte iarna și ororile Consiliului Militar Revoluționar Yuryatinsky, Yuri și Lara se refugiază în moșia abandonată Varykino. În curând, un oaspete neașteptat vine la ei - Komarovsky, care a primit o invitație să conducă Ministerul Justiției din Republica Orientul Îndepărtat, proclamat pe teritoriul Transbaikaliei și al Rusiei. Orientul îndepărtat. El îl convinge pe Iuri Andreevici să-i lase pe Lara și pe fiica ei să meargă cu el în est, promițându-i că le va transporta în străinătate. Yuri Andreevich este de acord, realizând că nu îi va mai vedea niciodată.

Treptat începe să înnebunească de singurătate. În curând, soțul Larei, Pavel Antipov (Strelnikov), vine la Varykino. Degradat și rătăcind prin întinderile Siberiei, îi spune lui Iuri Andreevici despre participarea sa la revoluție, despre Lenin, despre idealurile puterii sovietice, dar, după ce a aflat de la Iuri Andreevici că Lara l-a iubit și îl iubește în tot acest timp, el înțelege. cât de amar se înşela. Strelnikov se sinucide cu o împușcătură de pușcă. După sinuciderea lui Strelnikov, medicul se întoarce la Moscova în speranța de a lupta pentru viața lui viitoare. Acolo își întâlnește ultima femeie - Marina, fiica fostei sale (pe când Rusia țaristă) Markel, portarul lui Zhivag. Într-o căsătorie civilă cu Marina, au două fete. Yuri se scufundă treptat, abandonează activitățile științifice și literare și, chiar și dându-și seama căderii, nu poate face nimic în acest sens. Într-o dimineață, în drum spre serviciu, se îmbolnăvește în tramvai și moare de infarct în centrul Moscovei. Fratele său vitreg Evgraf și Lara, care va dispărea curând după aceea, vin să-și ia rămas bun de la el la sicriu.

Va fi atât al Doilea Război Mondial cât și Bulge Kursk, și spălătoarea Tanya, care le va spune prietenilor din copilărie cu părul cărunt ai lui Yuri Andreevich - Innokenty Dudorov și Mikhail Gordon, care au supraviețuit Gulagului, arestărilor și represiunilor de la sfârșitul anilor 30, povestea vieții lor; Se pare că aceasta este fiica nelegitimă a lui Yuri și Lara, iar fratele lui Yuri, generalul-maior Evgraf Zhivago, o va lua sub aripa lui. De asemenea, va alcătui o colecție de lucrări ale lui Yuri - un caiet pe care Dudorov și Gordon l-au citit în ultima scenă a romanului. Romanul se încheie cu 25 de poezii de Yuri Jivago.

Poveste

În noiembrie 1957, romanul a fost publicat pentru prima dată Italiană la Milano, la editura Feltrinelli, „în ciuda tuturor eforturilor Kremlinului și ale Partidului Comunist Italian” (pentru aceasta Feltrinelli a fost ulterior exclus din Partidul Comunist).

La 24 august 1958, a fost lansată în Olanda o ediție „pirată” (fără acordul lui Feltrinelli) în limba rusă, cu un tiraj de 500 de exemplare.

Ediția rusă, bazată pe un manuscris necorectat de autor, a fost publicată la Milano în ianuarie 1959.

Premii

La 23 octombrie 1958, Boris Pasternak a primit premiul Nobel cu formularea „pentru realizările semnificative în poezia lirică modernă, precum și pentru continuarea tradițiilor marelui roman epic rusesc”. Autoritățile URSS, conduse de N. S. Hrușciov, au perceput acest eveniment cu indignare, deoarece au considerat romanul anti-sovietic. Din cauza persecuției care s-a desfășurat în URSS, Pasternak a fost nevoit să refuze să primească premiul. Abia pe 9 decembrie 1989, fiul scriitorului, Evgeniy Pasternak, i-au fost acordate diploma și medalia Nobel la Stockholm.

Critică

V. V. Nabokov a dat o evaluare negativă a romanului, care a înlocuit-o pe Lolita în lista celor mai bine vândute: „Doctorul Jivago este o chestie jalnică, neîndemânatică, banală și melodramatică, cu situații năucitoare, avocați voluptuosi, fete neplauzibile, tâlhari romantici și coincidențe banale”.

Ivan Tolstoi, autorul cărții „Romanul spălat”: Pentru că acest om a depășit ceea ce toți ceilalți scriitori din Uniunea Sovietică nu au putut depăși. De exemplu, Andrei Sinyavsky și-a trimis manuscrisele în Occident sub pseudonimul Abram Terts. În URSS în 1958 era o singură persoană care, ridicând viziera, spunea: „Sunt Boris Pasternak, sunt autorul romanului Doctor Jivago. Și vreau să iasă în forma în care a fost creat”. Și acest om a fost distins cu Premiul Nobel. Cred că acest premiu cel mai înalt i-a fost acordat persoana potrivitaîn acel moment pe Pământ.

Recenzii

Recenzii ale cărții „Doctor Jivago”

Vă rugăm să vă înregistrați sau să vă autentificați pentru a lăsa o recenzie. Înregistrarea nu va dura mai mult de 15 secunde.

Iulia Olegina

Marele roman epic rusesc

Mi-a plăcut foarte mult acest roman! Mai mult, Doctor Jivago a devenit romanul meu rusesc preferat!

Toată lumea știe că pentru această lucrare Pasternak a primit Premiul Nobel cu formularea „... pentru continuarea tradițiilor marelui roman epic rusesc”. Și este adevărat. „Doctor Jivago” este un nou „Război și pace”, doar un secol mai târziu. Arată diferite destine, impactul Primului Război Mondial asupra vieții oamenilor din diferite pături sociale. Există iubire care sparge ziduri și iubire care este încuiată.

La început nu prea mi-a plăcut. Descrierea vieții lui Yura Zhivago, Gordon, Lara în copilărie nu este foarte interesantă și chiar puțin „intruzivă”. Intriga sare de la un personaj la altul, nici nu ai timp să-ți amintești de toți, cine, cui și de cine. Dar din momentul în care Yura și Tonya au promis mamei pe moarte a Tonyei că se vor iubi, romanul pare să aibă un „al doilea vânt”. Acum acțiunea se desfășoară rapid, incitant și cel mai important - puternic. Citiți cu aviditate și nu vă puteți opri. Pasternak a depus mult efort în stilul său de narațiune, fiecare cuvânt al lui este precis, nu puteți nici șterge, nici adăuga. Exact așa cum ar trebui să fie.

1. Pentru toți cei care iubesc romanele clasice rusești, precum „Război și pace”, „Anna Karenina”, „Fiica căpitanului”, etc.

Capitolul XLII. „Doctor Jivago”

Să încercăm să înțelegem această carte, care și-a împrăștiat până acum semințele datorită furtunii care s-a stârnit în jurul ei; o carte care a fost filmată de două ori în Occident și niciodată în Rusia, care a fost numită „un eșec genial”, „un eșec total” și „romanul principal al secolului al XX-lea”; cartea pentru care s-a născut Pasternak și care l-a costat viața. Despre acest roman s-au scris munți de literatură – bibliografia sa completă ar echivala cu un volum mai gros decât romanul în sine; totuși, până astăzi această lucrare rămâne una dintre cele mai misterioase din literatura mondială.

Dacă îl analizăm pe Doctor Jivago ca pe un roman tradițional realist, ne confruntăm imediat cu atât de multe întinderi, miracole și inconsecvențe încât este pur și simplu imposibil să le explicăm. O simplă listă de absurdități poate îndepărta pentru multă vreme de la această carte pe oricine caută o reflectare fidelă a epocii în literatură. Yuri Arabov, autorul scenariului pentru prima adaptare autohtonă a romanului, are dreptate: trebuie să citiți această carte încet, așa cum a fost scrisă. Una sau două pagini pe zi. Uneori este suficient un paragraf pentru a te simți fericit toată ziua și pentru a auzi intonația uimită și entuziastă cu care Pasternak pare să-ți bâzâie direct în ureche:

„Ridicată până la tavan mai sus decât este cazul muritorilor obișnuiți, Tonya se îneca în aburii suferinței ei, părea că fumează de epuizare. Tonya se înălța în mijlocul camerei, așa cum o barjă proaspăt ancorată și descărcată s-ar înălța în mijlocul golfului, făcând treceri peste marea morții către continentul vieții cu suflete noi care se mută aici de nicăieri. Tocmai aterizase un astfel de suflet și acum zăcea la ancoră, odihnindu-se cu tot golul laturilor ei luminoase. Împreună cu ea se odihneau tachelajul și căptușeala ei rupte și uzate, și uitarea ei, amintirea ei ștearsă despre unde fusese de curând, ce traversase și cum aterizase.

Și din moment ce nimeni nu știa geografia țării sub al cărei steag era ancorată, nu se știa în ce limbă să i se adreseze.”

Subiectul mândriei deosebite a lui Pasternak față de Doctorul Jivago a fost tocmai stilul și intonația - poartă informațiile principale; intriga este secundară. N. Fateeva, autorul cărții „Poet și proză”, a calculat că propozițiile și paragrafele din această carte sunt în medie jumătate mai lungi decât în ​​proza ​​timpurie a lui Pasternak; „Doctor Jivago” este scris în fraze scurte, fără eternul Păstârnac fraze participialeși descrieri lungi, cu laconism biblic, cu o intonație blândă și duioasă, plângătoare. Căutarea acestei intonații, în esență, a fost principalul complot al lucrării lui Pasternak despre proză; Abia la sfârșitul anilor patruzeci a fost atinsă înălțimea corespunzătoare a vederii. Toți eroii cărții sunt băieți și fete, îmi pare rău de toți, de toți - chiar și de cei mai dezgustători - „Domnul plânge, ținându-și mânecile de ochi”; Acesta este de la Bunin, care și el, la bătrânețe, a început să scrie extrem de scurt și teribil de trist.

Pasternak însuși a spus că romanul a fost scris „în mod gri”. Nu este așa - neutralitatea limbajului nu ar trebui să înșele cititorul. Nu există nicio exaltare a lucrărilor sale de tinerețe aici, dar există tandrețe înaintea bogăției nesfârșite a lumii, înaintea basmului său în curs de desfășurare și nu există un singur cuvânt întâmplător.

După primele lecturi ale romanului, Pasternak a întâlnit o reacție neobișnuită pentru el: mai mult de jumătate dintre ascultători erau stânjeniți, confuzi și, înfricoșător de spus, dezamăgiți. Au lăudat poeziile pe care le-a citit, explicând caracterul eroului. Am admirat peisajele. Acest lucru l-a iritat pe Pasternak. El însuși știa că poate picta peisaje.

Atunci, mai mult ca oricând în viața lui, avea nevoie de un critic atent, de un prieten cititor, de un consilier înțelegător, care să-i explice în cele din urmă ce a realizat, de fapt? Ce fel de carte ciudată, independent de el, se scrie singură, ce forță îi ghidează mâna? Ne-a plăcut niciodată să vorbească despre opera lui, să nu ceară niciodată nimănui sfat, acum a dat manuscrisul tuturor celor care putea; uneori a fost primit de oameni care erau extrem de departe de Pasternak, semi-aleatoriu (și adesea s-a dovedit că „cu cât mai întâmplător, cu atât mai precis”). Nu au fost suficiente copii. Cu o nerăbdare lacomă întrebă despre impresie. Cel mai adesea am auzit același lucru: poezii, peisaje. Am rupt relațiile cu mai mulți prieteni care nu au acceptat romantismul. Printre cei cu care relațiile s-au deteriorat din cauza cărții s-a numărat și Anna Akhmatova — între ea și Pasternak a apărut tensiune.

Doctor Jivago este un roman simbolist scris după simbolism. Pasternak însuși a numit-o un basm. Cartea într-adevăr „a venit prin Pasternak”, pentru că el a fost unul dintre puținii supraviețuitori; nu a putut să nu apară - pentru că cineva a trebuit să înțeleagă istoria rusă din ultima jumătate de secol din punctul de vedere al prozei simboliste, atent nu la evenimente, ci la cauzele lor fundamentale. Dar o astfel de înțelegere a fost posibilă abia în a doua jumătate a secolului, ținând cont de tot ceea ce au condus aceste evenimente. Eșecul „Umblind în chin” este indicativ în acest sens. Trebuie să recunoaștem că aproape singurul roman cu drepturi depline despre revoluția rusă a fost scris de Pasternak - deoarece cartea sa a fost scrisă nu despre oameni și evenimente, ci despre forțele care controlau atât oamenii, evenimentele, cât și pe el însuși.

Din acest punct de vedere, nu se poate decât să privim un roman, căruia i s-a făcut în momente diferite aceeași plângere: nefiresc, tensiune, nesiguranță... „Nu se întâmplă așa!” Nu așa ar trebui să „se întâmple”. Romanul lui Pasternak este o pildă plină de metafore și exagerări. Nu este de încredere, la fel cum viața într-un punct de cotitură istoric mistic este nesigură.

Intriga romanului este simplă, iar planul său simbolic este evident. Lara - Rusia, combinând incapacitatea de a trăi cu o dexteritate uimitoare în viața de zi cu zi; o femeie fatală și o țară fatală care atrage visători, aventurieri și poeți. Antipov este un radical și revoluționar îndrăgostit de Lara, omul de fier acțiuni; Komarovsky este o imagine a puterii și a bogăției, a vulgarității triumfătoare și a priceperii în viață. Între timp, Lara - și Rusia la fel - este destinată unui poet care nu știe să o aranjeze și să o trateze, dar poate înțelege. Yuri Jivago este personificarea creștinismului rus, ale cărei trăsături principale Pasternak le considera sacrificiul și generozitatea. Rusia nu merge niciodată la poet - între ei există întotdeauna cruzimea atotputernică a lumii vechi, acum hotărârea atotputernică a noii; iar când Strelnikov s-a sinucis și Komarovsky a dispărut, Yura Jivago însuși a murit, iar uniunea sa cu Lara nu a mai avut loc.

Cu toate acestea, Pasternak este exact nu numai în descrierea simbolică a soartei rusești: el observă și soarta revoluționarilor, dispariția Strelnikovilor de fier, al căror loc a fost luat de vulgarități. Spiritul revoluției l-a captivat pe erou abia în octombrie al șaptesprezecelea - foarte curând acest spirit a zburat departe de ceea ce se întâmpla, iar promptitudinea bolșevică a devenit la fel de dezgustătoare pentru medic ca minciunile propagandei militare și biciurile cazacilor. Pentru Lara și Yura nu există patrie – singurul lor adăpost era o casă goală din Varykino, unde nu puteau fi decât fericiți, în afara spațiului, în afara istoriei; Revoluția rusă a fost valoroasă doar pentru că a lăsat pentru scurt timp Rusia și poetul în pace. În curând, ei au fost destinați să fie despărțiți din nou.

Dar romanul lui Pasternak, desigur, nu se termină aici cu această meta-descriere simbolistă a destinului rusesc. „Doctor Jivago” este strigătul unui om chinuit, forțat toată viața să se rupă sub constrângerea nu numai a autorităților, care sunt întotdeauna la fel de surde și limitate, ci și a propriei conștiințe. Un bărbat care în 1931 a întrebat un interlocutor imaginar: „Dar ce să fac cu pieptul meu?” — în 1947 am găsit răspunsul. „Doctor Jivago” este un strigăt despre un lucru: „Am dreptate, nu voi toți!”

Eroul romanului a făcut în viața lui tot ceea ce a visat și pe care creatorul său nu a reușit să le facă la timp: a părăsit Moscova imediat după revoluție, nu a cooperat cu noul guvern nici prin fapte, nici prin gând; de la bun început a scris poezie simplă și clară. Soarta unui singuratic, inițial convins că numai singuraticii au dreptate, a devenit intriga romanului. În 1947, Pasternak și-a dat seama cu ce se lupta de douăzeci de ani: intriga cărții ar trebui să fie propria sa viață, așa cum și-ar dori să fie.

Caracteristica principală a lui Jivago, care provoacă încântare în rândul unor cititori și iritare printre alții, este considerată a fi un număr incredibil de coincidențe, întâlniri întâmplătoare, complot rime. Doctorul călătorește în toată Rusia, dar impresia este că stă constant în aceeași creșă, unde copiii cresc treptat, au copii ai lor, dar nu părăsesc niciodată spațiul restrâns, continuând să se ciocnească ca mingile de biliard și zboară periodic. în buzunare necazuri mari. Pasternak însuși, vorbind despre „franchețea coincidențelor arbitrare”, a explicat-o astfel:

„Prin aceasta am vrut să arăt libertatea de a fi și verosimile care atinge și se învecinează cu incredibilul.”

Explicația este evazivă și incompletă, deși funcționează în cazul, să zicem, „Walking through the Torment” - și orice, în general, mare proză despre revoluția rusă este, într-un fel sau altul, construită pe nenumărate coincidențe intriga. Eroii se întâlnesc în mod constant, incapabili să se elibereze unul de celălalt. Dacă Pasternak și A. N. Tolstoi, între care nu exista nici prietenie personală, nici asemănări ideologice semnificative, amândoi, fără acord și în momente diferite, au recurs la aceeași tehnică (Kaverin în „Doi căpitani”, Ehrenburg a folosit-o și în prima sa aventură- romane filozofice și, într-o oarecare măsură, Grossman în proza ​​sa militară), ceea ce sugerează concluzia că asemănarea este profund non-aleatorie. Să ne amintim de „tehnicile epopeilor”, așa cum a formulat Soljenițîn în „Colecția literară”. Tehnica de formare a intrigii de aici, în esență, este aceeași din vremurile lui Tolstoi: sunt luate mai multe familii, iar apoi autorul începe să urmărească răsturnările și împletiunile bizare ale destinelor lor în câmpul de forță al marelui eveniment. Dacă analizăm Războiul și Pacea din acest punct de vedere, atunci există aici coincidențe și întâlniri misterioase nu mai puțin inexplicabile decât în ​​Doctorul Jivago, doar că în spațiul gigantic al cărții lui Tolstoi tehnica nu este atât de vizibilă. Între timp, el este cel care îți permite să închizi povestiri, faceți structura de susținere cel puțin oarecum stabilă și agățați acest cadru cu gânduri extinse ale autorului, digresiuni militare și filozofice, presupuneri istoriozofice etc. Altfel este că Tolstoi are de zece ori mai mulți eroi, iar printre aceștia sunt regândiți cu curaj, uneori caricaturați. personaje istorice; Pasternak a decis să se descurce fără ei, probabil pentru că nu-l interesau. Ascultând ceea ce se întâmpla „pe căile respiratorii”, el a considerat că alegerea executorului pământesc al voinței cerești este o chestiune semi-aleatorie și lipsită de principii. Dar dacă vorbim despre coincidențe, întâlnirile periodice ale lui Jivago cu Antipova nu sunt mai minunate decât întâlnirile prințului Andrei cu Pierre în ajunul fiecărei cotituri istorice serioase (cineva trebuie să-și exprime gândurile lui Tolstoi despre el!), sau faptul că Rebeliunea lui Bogucharov a fost înăbușită. Nikolai Rostov a fost cel care a plecat și atunci a avut ocazia să salveze și să se îndrăgostească de sora acelui bărbat pe care sora lui o trădase atât de crud; iar revolta trebuia să se întâmple pe moșia Bolkonsky!

De asemenea, este adevărat că Pasternak folosește această tehnică pe scară largă, o pedalează în toate felurile posibile, o îngrămădește și rimează cu o plăcere deosebită accidentele; în aceste intersecții continue, „încrucișări ale sorții” - toată muzica unui roman uimitor, din care, fără ele, ar rămâne doar peisajele notorii și câteva aforisme. Chiar înainte de moarte, nefericitul doctor reîntâlnește pe cineva – reușind anterior, pentru ultima oară în viață, să se gândească la acest principiu ciudat al destinului său. Impulsul pentru reflecție a fost dat de o bătrână care mergea pe lângă tramvai, uneori rămase în urmă, alteori ajungând din urmă.

„Iuri Andreevici și-a amintit problemele școlare cu privire la calcularea orei și a ordinii celor începute la ore diferite și de la viteză diferită trenuri, și voia să-și amintească metoda generală de rezolvare a acestora, dar nu ieșea nimic din asta... S-a gândit la mai multe existențe care se dezvoltau una lângă alta, mișcându-se cu viteze diferite una lângă alta și despre când soarta cuiva o depășește pe soarta lui. altul în viață și cine este îngrijorat de cine. Ceva de genul principiului relativității i s-a prezentat în arena de zi cu zi, dar, complet confuz, a abandonat și el aceste conexiuni.”

Cum să nu te încurci aici! De parcă ar exista o modalitate generală de a rezolva astfel de probleme! Într-un tramvai înfundat, doctorul are un atac de cord, din care moare brusc (înainte de a trăi pentru a vedea cele mai teribile evenimente din istoria Rusiei) - și se pune punctul final al capitolului despre moartea sa, cine s-ar fi gândit, de un personaj pe jumătate uitat de la periferia îndepărtată a complotului. Amintește-ți, atunci... ei bine, atunci... cum îl cheamă, Melyuzeev! Era vreo bătrână care tot încerca să-i aducă pe doctor și pe Lara împreună, ea stăruia de romane, că ori era franceză, ori asta... Da, desigur, elvețiană! Mademoiselle Fleury! Amintiți-vă, i se părea că cineva bate și bate... Se grăbea să ajungă la ambasadă - „și, fără să știe deloc, l-a depășit pe Jivago și l-a supraviețuit”.

Este greu de crezut, chiar mai greu de explicat, și totuși tehnica funcționează. Puterea tragică muzicală a romanului și persuasivitatea sa artistică sunt legate fundamental de această lipsă de încredere. Doctorul Jivago din romanul lui Pasternak este cu adevărat figura centrală - în sensul că, în acest univers artistic bizar, el singur, în ciuda tuturor nomazilor și mișcărilor sale, este nemișcat, ca „soarele iubirii” al lui Solovyov. În timp ce era încă student, încercând să o consoleze pe moartea Anna Ivanovna Gromeko, el îi expune însăși bazele filozofiilor sale, cărora le rămâne credincios în următorii douăzeci de ani ai vieții sale. Pasternak subliniază de mai multe ori că l-a înzestrat pe protagonist cu o viziune asupra lumii care nu exista încă și care pur și simplu nu se putea forma — viziunea asupra lumii a unei persoane care a trecut prin principalele coșmaruri ale istoriei ruse a secolului XX.

Purtătorul gândirii autorului nu se schimbă, nu greșește, de la bun început dă o evaluare exactă a tuturor (cu excepția faptului că revoluția pentru o scurtă clipă i s-a părut o „chirurgie magnifică” - și chiar și atunci el foarte repede și-a dat seama de valoarea sa, fără a împărtăși nicio hipnoză și ispite cu contemporanii săi). În jurul acestui erou nemișcat, care chiar și la douăzeci de ani înțelege totul așa cum trebuie - ca în jur nucleul atomic, mai puțin semnificative, caracterele „de serviciu” se rotesc pe orbitele lor care se intersectează. Doctorul îi întâlnește așa cum pământul întâlnește cometa Halley, în principal pentru a sublinia schimbările izbitoare din ele cu propria sa imuabilitate.

Iată Antipov-Strelnikov: pentru prima dată zboară pe lângă eroul nostru când nu are idee despre existența lui - și se intersectează foarte indirect (I, 2, 8): Unchiul Iurin Nikolai Nikolaevici în 1906 stă la fereastră și vede oameni alergând la demonstrații de mare viteză. Printre cei care aleargă se numără și băiatul Patulya. Apoi destinele lor se împletesc, din nou fără știrea lor - Yuri Andreevich a văzut o fată dintr-un alt cerc, iar Patulya era îndrăgostită de această fată; vor avea timp să se căsătorească, Larisa Fedorovna își va însoți soțul pe front și va merge să-l caute, dispărut în acțiune, se va întâlni cu Jivago - și încă nu va ști cine este Pavel Antipov. Abia la sfârșitul primei cărți Jivago îl va întâlni pe soțul Larinei, care se va numi apoi Strelnikov; Protagonistul va fi uimit sub forma unui comisar fără partid de „claritatea conceptelor, claritatea, severitatea principiilor, corectitudinea, corectitudinea, corectitudinea”. Și spre sfârșitul celei de-a doua cărți, Strelnikov îi va apărea din nou - și ce schimbare uriașă se va întâmpla în el! Principalul lucru în înfățișarea lui va fi tocmai greșeala și persecuția: însăși revoluția pe care a iubit-o, în care a crezut atât de mult, îl bântuie acum și îl va depăși inevitabil:

„Și apoi toate construcțiile mele s-au risipit. Mă vor prinde mâine. Mă vor prinde și nu mă vor lăsa să mă justific. Ei vor ataca imediat, acoperindu-și gura cu strigăte și blesteme. Nu ar trebui să știu cum se face asta?

Ceea ce se numește: „Răzbunarea este a Mea și voi răsplăti”; Doctorul înregistrează toate acestea fără o umbră de veselie. Cercul vieții lui Strelnikov s-a închis în fața ochilor lui - iar victoria morală, desigur, aparține celui care a reușit să respingă ispitele secolului, nu s-a răzbunat pe nimeni, nu a împușcat pe nimeni și și-a cucerit Lara - Rusia. - într-un mod complet diferit. „Ce ai făcut pentru asta?” - întreabă Strelnikov. „Aceasta este o întrebare complet diferită”, răspunde vag doctorul; da nu a facut nimic. A fost așa cum a fost intenționat și asta este.

Dudorov și Gordon zboară în jurul lui exact în același mod - fiind duși fie de teroare, fie de ortodoxie, și totul pentru a se împacheza în cele din urmă, se transformă în intelectuali sovietici conformiști, cărora doctorul le va spune nemilos: „Este. de parcă un cal i-ar fi spus cum se învârtea în țarcul de joacă.” Totuși, mental va formula și mai clar și mai aspru:

„Dragi prieteni, o, cât de obișnuiți sunteți și cercul pe care îl reprezentați, precum și strălucirea și arta numelor și autorităților voastre preferate! Singurul lucru viu și luminos la tine este că ai trăit în același timp cu mine și m-ai cunoscut.”

În scrisoarea notorie către Pasternak a editorilor Novy Mir despre motivele refuzului de a publica romanul, această frază a fost remarcată în special - a stârnit indignarea lui Konstantin Fedin, care și-a asumat munca de a compune întregul „analitic” parte a scrisorii. Fedin și-a dat seama că, în ciuda prieteniei sale cu Pasternak și a complimentelor reciproce, fraza despre obișnuința fără speranță era îndreptată direct către el - și către toate „cei care s-au dus în mod voluntar să slujească regimul sovietic”, așa cum exclamă, nu fără patos, în răspunsul său. . A fost jignit într-o asemenea măsură încât nici măcar nu a observat mila autorului față de Dudorov și Gordon - acești eterni tovarăși ai vieții lui Jivag în cele din urmă primesc speranță, războiul le deschide ochii și este cu citirea poezilor medicului pe balconul, deasupra Moscovei postbelice, căreia se încheie romanul. După ce a dispărut din lumea celor vii, Doctorul Zhivago rămâne centrul său semantic - chiar și după moarte, el permite prietenilor săi să simtă debutul unei noi etape în propria lor existență, evidențiind în ei ceea ce a eliberat războiul.

Toate personajele din roman sunt comparate cu Jivago, fiecare poartă reflectarea personalității sale, fiecare este luminat de viziunea sa nemiloasă - privirea poetului, în cuvintele lui Yunna Moritz, „smulge cu milă cojile imediat”. Acesta este sensul compoziției, construită pe nenumărate întâlniri ale personajului principal cu cele minore: rămânând neschimbat în diferite etape ale biografiei sale și generale, Jivago îl ajută pe autor să sublinieze schimbările benefice și mai adesea dezastruoase care au loc cu cei care au avut încredere în opiniile altora și ispitele timpului. Imaginea personajului principal din roman este acea rolă a unei cutii muzicale, care, învârtindu-se pe loc, pune clopotele în mișcare; dar zornăie din ce în ce mai puțin, din ce în ce mai puțin... și muzica asta continuă exact până când izbucnește primăvara. Adică până în 1929.

Pe toate căile lui Jivago, Galliulin îl păzește - dar știai câți ofițeri albi din clasele inferioare erau în Rusia la acea vreme? Doctorul este însoțit în mod repetat de Terenty Galuzin, care o dată chiar trebuie să învie literalmente din morți cu această ocazie (s-a „odihnit după execuție” și a plecat din nou prin Rusia). Terenty Galuzin îi reprezintă în roman pe toți „adolescentii ticăloși, răi, retardați, realiștii de anul II” ca el. La întoarcerea la Moscova, ca o dată la părăsirea ei, medicul se întâlnește cu Vasya Brykin, care odată a mers în aceeași trăsură cu familia Gromeko „pentru serviciul de muncă” - dar nu este Vasya Brykin tipic pentru acest timp și loc? Aceasta este personificarea a tot ce este mai bun pe care Pasternak le vede în satul rusesc - blândețe, milă, toată toleranța; și nu știi niciodată că au existat astfel de sorti - au fost forțați la muncă forțată, au fugit, calomniați, arestați, au fugit, au fost arși, au rătăcit. În romanul simbolist al lui Pasternak, eroul întâlnește nu numai și nu atât de mulți oameni din carne și oase, ci mai degrabă concepte personalizate, biografii tipizate - și sunt numele lor cu adevărat atât de importante? Să-i numim pe toți conformiștii de origine evreiască Gordonii, pe toți rebelii pocăiți Dudorov și pe toți copiii revoluției pe care a început să-i devoreze pe Strelnikov. Si in singular Să lăsăm pe Tonya, Yura și Lara - cele câteva personaje vii din roman.

Numele joacă un rol excepțional în romanul lui Pasternak - un alt punct al plângerilor cititorilor cu privire la carte. De ce sunt chemați toți eroii ca să-ți rupi limba? De unde i-a luat pe toți acești Anfimov Efimovici Samdevyatov, Liveriev Averkievich Mikulitsyns, Agrippina Tuntsovs, Evgrafov Jivago, Bacchus, Markelov, Sviridov și alții din Rusia? Unde s-a văzut că la începutul secolului al XX-lea eroinele se numeau întotdeauna Rufin Onisimovna sau Serafim? O altă Matriona Stepanovna se plimbă pe marginea complotului... Maxim Aristarkhovich Klintsov-Pogorevshikh, surd și mut - nu a avut norocul să se nască cu un astfel de nume de familie! Sanka Nekhvalennykh... Cui fac portrete, unde aud aceste conversații? Singurele nume comune din roman sunt Iuri Andreevici (cu numele de familie rar Jivago), Tonya (cu numele de familie rar Gromeko), mama ei Anna Ivanovna, tatăl Alexandru Alexandrovici, unchiul lui Iurin Nikolai Nikolaevici și Larisa Fedorovna Guișar, mai târziu Antipova. Chiar și purtătorul numelui neutru Pavel Antipov apare în carte sub denumirea ciudată de diminutiv „Patulya”.

Cititorul iritat nu realizează că Pasternak are prea multe greșeli și gafe pentru a le considera un accident. Aici, ca și în cazul coincidențelor, există intenție: ce nume mai ciudat, cu atât personajul este mai străin pentru doctor. Toți aceștia sunt oameni dintr-un alt univers - fie din îndepărtata Siberia, fie de la periferia orașului; ei aparțin fie unei clase sociale diferite, fie unei rase umane diferite. Și aici să fim atenți la o evoluție interesantă: în „Notele lui Patrick” - o abordare neterminată a romanului principal - toate personajele aveau nume umane: Vladimir Vasilevici, Olga Vasilievna, Lev Nikolaevici, chiar și muncitorul din fabrică are un nume complet neutru Pyotr. Terentyev (excepția este grotesca Nymphodora Peonovna Kharlushkina) — iar personajul principal este intitulat destul de fantastic: Patrick (Patriky) Zhivoult! El este un străin absolut printre aceștia oameni normali- și exact așa s-a simțit Pasternak în 1936. Dar Pasternak, zece ani mai târziu, este un om care are încredere în propria sa dreptate, în dreptatea unei minorități nesemnificative și, în plus, a câtorva. Această conștiință, așa cum s-a spus deja, este cumpărată la un preț mare. Dintr-un singuratic vânat se transformă într-un mântuitor, dintr-o oaie neagră - în singura persoană normală (în sensul cel mai înalt), din Patricius, înconjurat de Olgas, Vladimirs, Glafirs - în Yuri Andreevich, în jurul căruia sunt Anfimas, Markels, Dementii. înconjurând... Rețineți că Yuri - numele este cel mai comun, iar în tradiția basmului popular acesta este numele câștigătorului - Sf. Gheorghe Învingătorul; Yuri Zhivago nu este nicidecum o victimă, el este un triumfător fără îndoială, a cărui victorie este subliniată doar de dezastrele care se abat în mod constant pe toți tovarășii săi. Acest sentiment de greșeală și persecuție nu i-a permis lui Pasternak să termine „Notele lui Patrick”, să descrie epoca și drumul său în ea - în timp ce zece ani mai târziu, după traducerea „Hamlet”, războiul și punctul de cotitură spirituală, a făcut față cu brio acestei sarcini.

Una dintre cele mai frecvente critici la adresa romanului este că Yuri Zhivago este fără chip; Vasily Livanov îl compară chiar cu un erou pozitiv tipic literatura sovietică, ale căror merite deosebite sunt invitate să se creadă pe cuvânt. Și nimic cert nu se poate spune despre el, cu excepția faptului că are nasul ușor strâns.

„Poate Iuri Zhivago, pe care îl întâlnim de-a lungul romanului, să fie autorul unor astfel de poezii?”, întreabă Livanov. „Nu, pentru că aceste poezii pot fi scrise cu siguranță doar de Boris Pasternak.”

Yuri Zhivago este prea enigmatic, prea neremarcabil pentru a scrie „The Christmas Star”, „Bad Days” și „Rendezvous”. Este imposibil de crezut că această creatură, complet lipsită de voință, reflexivă, slabă, plângând cu fiecare ocazie, ar fi compus ceva de genul „Vara în oraș” sau „Pe Strastnaya”.

Acesta este un reproș serios și nu poate exista o opinie finală aici: în cele din urmă, să crezi sau să nu crezi în geniul lui Yuri Andreevich este alegerea personală a fiecăruia. La un moment dat, Borges în „Pierre Menard, autorul lui Don Quijote”, a explorat același fenomen - reflecția pe care personalitatea autorului o aruncă asupra textului: un lucru este dacă un roman despre un hidalgo nebun a fost scris de contemporanul său, care a fost capturat, a pierdut un braț și multe altele. este cu totul altceva dacă cartea a fost scrisă trei secole mai târziu de un istoric, scrib și reclus francez. Pasternak a pus la cale un experiment curajos - și-a dăruit poeziile unei alte persoane, iar reflectarea personalității sale a căzut asupra textelor, subliniind ceva diferit în ele și într-un mod diferit decât dacă le-am percepe ca fiind poeziile lui Pasternak. Mulți cititori, apropo, au făcut cunoștință cu ei pentru prima dată - în afara contextului romanului: au fost publicate parțial în URSS cu mult înainte de publicarea romanului, au fost incluse în colecțiile lui Pasternak și au fost distribuite în liste mult mai largi decât Doctor Jivago ( du-te retipărește șase sute de pagini!) . Și este un lucru ciudat - ca poeziile lui Jivago sunt percepute diferit decât ca ale lui Pasternak; când relaționați „Hop” sau „Mi-am lăsat familia să plece” cu imaginea Larei și presupuneți că au fost scrise de un tânăr de treizeci de ani, sentimentul de „jucăuș senil” care a iritat-o ​​pe Ahmatova dispare. Da, Jivago nu este Pasternak - dar nu ar putea o persoană cu trăsăturile de personalitate ale lui Jivago să scrie poeziile ulterioare ale lui Pasternak? Nu ar fi scris, desigur, nici „locotenentul Schmidt”, nici „Spectorsky”. Pur și simplu nu ar fi interesat. Pasternak a fost caracterizat de o mentalitate de supraviețuire - Yuri Zhivago se scufunda în anii douăzeci; nu se știe încă a cui alegere este de preferat; doctorului nu i s-a dat o „a doua naștere” - ci Pasternak, poate de la propria viata Aș vrea să taiez... „Doctorul Jivago” nu este deloc o enigmă, nu este un loc gol, ci ceea ce ar fi fost Pasternak de la bun început, dacă ar fi avut curajul liniștit și blând să reziste ispitelor. a epocii.

Jivago nu are caracteristici" persoana interesanta", geniu - o alegere conștientă a lui Pasternak. Important nu este că el este un geniu - acesta este din categoria justificărilor postume: „Ei bine, nu l-am cunoscut, dar așa era”. Este important ca o persoană obișnuită, care nu iese în evidență din mulțime în niciun fel, care nu este înzestrată cu indulgențe, să aibă un drept uman universal înnăscut de a nu împărtăși erorile epocii, de a nu-și ucide propria specie, să nu mărşăluiască în rîndurile generale! Acest drept nu trebuie să fie asigurat de nimic – nici de origine, nici de versuri strălucitoare; Jivago este în primul rând o persoană - și abia apoi poet, de aceea este interesant, spre deosebire de Mayakovsky, care își pune ipostaza poetică deasupra personalului. Jivago poate fi într-adevăr definit în principal apofatic - adică prin contradicție: nu putem formula imediat cine este el, deoarece amploarea personalității sale, precum existența lui Dumnezeu, „nu este dovedită, ci arătată”. Putem spune doar cine nu este: nu este un intelectual stricat, nu este un om de stradă care profesează regulile „gustului mediu”, nu este un fanatic revoluționar, nu este un luptător împotriva autorităților, nu un disident, nici un „ om priceput al vieții.” Adică nu este vulgar.

Ar putea exista o astfel de persoană ca doctorul Jivago în anii zeci și douăzeci ai celui mai sângeros secol din istorie? Pasternak a prefațat în mod repetat lecturi ale primelor capitole ale romanului cu o poveste că filosofia lui Nikolai Nikolayevich Vedenyapin - o condamnare ascuțită a herdismului, o religie creștină liberă non-bisericească, o atitudine sceptică față de oficialitate - nu exista în acele vremuri, dar ar fi putut exista. De fapt, în renașterea religioasă de la începutul secolului, în spectrul său cel mai larg, pare să nu existe o astfel de culoare - și totuși multe dintre gândurile lui Vedenyapin sunt apropiate de „vehiiți”, iar în premonițiile sale apocaliptice el nu era la de unul singur. Era necesar doar să se numească pică o pică - și au existat astfel de oameni în Rusia, Vladimir Sillov a înțeles încotro se îndreaptă totul. Este ușor de spus că în 1812 nu ar fi putut exista o persoană obsedată de căutarea spirituală care l-a chinuit pe Pierre Bezukhov: citești almanahele de atunci și vei fi uimit de simplitatea lor. Dar apoi recitiți jurnalele lui Batyushkov, scrise singur și într-un stil care nu se poate distinge de jurnalele secolului al XX-lea și veți înțelege că în orice moment era posibil ca oamenii să caute ca Bezuhov și să gândească ca Bolkonsky; veți înțelege că Tolstoi cu filozofia sa schopenhaueriană a istoriei este complet imaginabilă în vremurile pre-schopenhaueriste... În general, așa cum spuneau într-o glumă literară: „Nu înțeleg cum poți trăi fără să-l citești pe Dostoievski! Pușkin a trăit!” Cu siguranță publicarea jurnalelor și scrisorilor intelectualității anilor zeci și douăzeci, și nu literare, nu teatrale, ci cele mai obișnuite, chiar provinciale, ar dovedi posibilitatea existenței unei filozofii asemănătoare cu cea a lui Vedenyapin în adâncul eului rusesc. -constiinta. Iar cercul lui Daniil Andreev, un vizionar ortodox, autorul pierduților „Rătăcitori ai nopții” și „Trandafirul lumii”, era aproape în spirit de Jivago, cu excepția faptului că acest cerc era ezoteric, iar Pasternak nu era în favoarea lui. ezoterism; dar în vremurile sovietice, când fiecare gând religios era forțat în subteran, chiar Învățătura ortodoxă vrând-nevrând trăsături ezoterice dobândite.

Există, de asemenea, multe dezbateri despre creștinismul lui Yuri Zhivago, iar principala plângere împotriva lui Pasternak aici este identificarea eroului cu Hristos. Ei văd mândrie în acest lucru, uitând că și Dostoievski a visat să-și scrie Hristosul - un „om pozitiv frumos”: exact așa a fost conceput „Idiotul”. Pasternak tocmai și-a pus sarcina de a scrie despre un om foarte bun așa cum l-a înțeles; și să demonstreze că este foarte om bun- este tocmai cel mai onest urmaș al lui Hristos din lume. Pentru că sacrificiul și generozitatea și supunerea față de soartă și neparticiparea la crime și jaf sunt destul de suficiente pentru a te considera creștin.

Doctorul este adesea acuzat că nu aparține lagărelor în război: scena din roman, criticată în scrisoarea „Novomir”, în care medicul descoperă aceeași amuletă cu psalmul nouăzecea pe pieptul unui partizan roșu și al unui telefon Kolchak. operator, a devenit celebru. Dar tocmai asta este cel mai drag lui Pasternak - pentru că albii și roșii au fost de multă valoare unul pe celălalt, au devenit egali în „înjunghiere și sacrificare”; Roșii și albii nu se ucid unul pe altul pentru ceea ce a devenit principalul lucru pentru medic și, în general, istoria pentru el există într-un spațiu diferit:

„Ceva s-a schimbat în lume. S-a încheiat Roma, puterea numerelor, datoria impusă de arme de a trăi pentru întreaga populație, pentru întreaga populație. Liderii și popoarele aparțin trecutului.

Personalitatea și predicarea libertății le-au înlocuit. Separa viata umana a devenit povestea lui Dumnezeu, umplând spațiul universului cu conținutul său. După cum spune un imn pentru Buna Vestire, Adam a vrut să devină Dumnezeu și a făcut o greșeală, nu a devenit una, iar acum Dumnezeu se face om pentru a-l face pe Adam Dumnezeu („omul devine Dumnezeu, ca să-l poată face pe Adam Dumnezeu”).

În ceea ce privește îngrijirea oamenilor muncii, protecția mamei și lupta împotriva puterii profitului, timpul nostru revoluționar este un timp fără precedent, de neuitat, cu câștiguri care vor dura mult timp, pentru totdeauna. Cât despre înțelegerea vieții, filozofia fericirii care este insuflată acum, pur și simplu nu pot să cred că acest lucru se spune în serios, este o relicvă atât de amuzantă. Aceste declarații ale conducătorilor și popoarelor ne-ar putea duce înapoi la vremurile Vechiului Testament ale triburilor pastorale și patriarhilor dacă ar avea puterea de a întoarce viața înapoi și de a arunca istoria de mii de ani înapoi. Din fericire, acest lucru este imposibil.”

Așa spune Simochka, eroina preferată a lui Pasternak după Lara, o creștină, eliberată de complexele „subterane” ale creștinilor din vremurile sovietice, străină de orice sectarism și orice herdism - „refugiul celor fără talent”; Este puțin probabil ca cineva în 1880 sau chiar 1920 să fi putut raționa așa - dar pentru Pasternak, autenticitatea nu este importantă.

La fel de semnificative sunt cuvintele lui Simochka despre Hristos și Magdalena, că „pasiune” în Evanghelie înseamnă, în primul rând, suferință; Acest lucru înlătură ideea păcătoșeniei iubirii, introdusă în creștinism, așa cum spune Simochka, de către călugării cu burtă groasă și zgomoți. Cu toate acestea, chiar și în „Certificatul de siguranță” Pasternak a spus că nu există nimic mai pur decât mișcarea care duce la concepție. Pasiunea lui Yura și Lara este același serviciu religios ca și poeziile lui Yura. Unii cititori ai romanului nu au putut accepta acest lucru - dar cartea are un dar puternic de persuasiune, iar după capitolul „Rowan în zahăr”, amar, dulce, disperat, este greu să nu crezi că acest tip de dragoste este singurul răspuns la nebunia lumii.

În general, romanul lui Pasternak este clar și deschis, iar scopul nostru nu a fost să explicăm sau să îl comentăm, ci doar să încercăm să explicăm de ce a fost scris așa și nu altfel.

Această simplitate și claritate au devenit cheia popularității cărții în Occident, unde nu cunoșteau realitățile rusești (și, prin urmare, nu puteau judeca autenticitatea poveștii), dar apreciau comploturile simple și umane, declarațiile directe, și tradiția umanistă. Chiar dacă filosofia creștină a romanului a fost percepută de mulți superficial, toată lumea a apreciat intonația emoționantă și vie și sentimentul cald.

Pe acest fundal, batjocorirea continuă a cărții a lui Vladimir Nabokov, care a înlocuit „Lolita” pe lista celor mai bine vândute, a sunat puternic disonantă. El a fost cel care l-a numit pe Jivago „un doctor cu impulsuri mistice”, a numit-o pe Lara „vrăjitoarea din Charskaya” și a echivalat întreaga carte cu „oameni liniștiți Don pe suporturi de carton” - adică l-a pus pe Pasternak la egalitate cu Sholokhov, pe care îl considera autorul unui inuman, deteriorând constant finalul unui roman prost scris.

Este general acceptat că agresivitatea recenziei lui Nabokov a fost provocată de circumstanțe literare - sau, mai simplu spus, de invidia vulgară: Pasternak a fost candidat la Premiul Nobel timp de mulți ani - și a primit-o în 1958 (aici, din punctul de vedere al lui Nabokov vedere, au prevalat considerentele politice, și nu literare)... Între timp, ceea ce Ahmatova a numit „bunele moravuri ale literaturii” a însemnat mult pentru Nabokov: cu toată asprimea celorlalte recenzii ale sale (îndreptate tocmai împotriva celor care au uitat sistematic de aceste moravuri), și-a amintit ce este solidaritatea corporativă și a știut să aprecieze talentul chiar și în antipozii lor literari sau ideologici.

În opinia noastră, atitudinea autorului „Lolita” față de autorul „Childhood Eyelets” (această paralelă a fost remarcată de mulți cercetători) s-a bazat pe o serioasă contradicție internă: sunt, de fapt, antipozi aproape literali, oglindă. imagini unul cu altul. Pasternak a demonstrat o sinteză extrem de fructuoasă a esteticii avangardiste și a eticii tradiționale, ca să nu spunem puritane; Paradoxul lui Nabokov constă în faptul că a tratat avangarda cu o pronunțată antipatie a lui Tolstoi - iar orientarea pro-sovietică a majorității artiștilor avangardisti autohtoni, spiritul lor social revoluționar, a jucat un rol neglijabil într-o astfel de evaluare: există nimic sovietic în „Finnegans Wake” și în proza ​​ritmată a lui Bely. Nabokov era foarte sceptic cu privire la experimentele formale, distrugerea poeticii și narațiunii tradiționale; un stilist virtuoz, nu a fost deloc un inovator - majoritatea tehnicilor de semnătură ale prozei sale într-o formă sau alta se regăsesc deja la Tolstoi și Cehov, pe care i-a lăudat cu recunoștință. Celebrele laitmotive nabokoviene, „pârâiturile latente” ale acestei teme sau aceleia, sunt ușor de detectat într-o formă mult mai pronunțată la Anna Karenina, cel puțin în scena în care adultul Seryozha joacă „căile ferate”. Acesta era secretul lui Nabokov, atât de evaziv la început și, prin urmare, atât de iritant pentru critica emigranților - încât lumea părea a fi un scriitor complet tradițional în aparență, în care, totuși, exista ceva sfidător de nou, înspăimântător de străin, iar acest nou era conștientul lui. , a declarat ruptură cu morala tradițională a literaturii ruse, cu înclinația ei către „idei mari”, învățătură morală și reflecție. Iubitorii de compromisuri ca teza că estetica, într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu va conduce estetul la morala tradițională, că frumusețea nu poate fi imorală; tot cât se poate și nu există nicio întoarcere la tradiția rusă în opera lui Nabokov. Judecata morală a lui Humbert sau Van Veen rămâne o chestiune personală pentru cititor; Compasiunea fără îndoială a autorului pentru Pnin este totuși condescendentă, uneori aproape dezgustătoare; Atitudinea lui Nabokov față de lumea umană este asemănătoare cu a lui Cincinnati - el pare să fie înconjurat de păpuși de bumbac, cu care este inutil să simpatizezi. Această poziție în felul ei nu este mai puțin tragică decât eternul rus dragoste-compasiune, milă nediscriminată față de cei căzuți, așteptând doar momentul să-l calce în pământ pe cel suferind; totuși, sarcina noastră este să consemnăm însuși faptul rupturii lui Nabokov cu tradiția morală a literaturii sale natale. Fără îndoială că în secolul al XX-lea, care a scos la iveală criza totală a umanismului, această schimbare este destul de adecvată - și, prin urmare, romanul lui Pasternak, absolut inovator ca formă, dar profund tradițional în patosul său umanist, nu a putut să nu provoace ostilitate ideologică în Nabokov.

Doctorul Jivago a fost, într-un fel, o negație a romanului psihologic rus, așa cum a apărut în secolul al XIX-lea - toate încercările lui Pasternak de a scrie un roman în care personajele să acționeze în conformitate cu propriile convingeri și voință, supunându-se doar cerințelor sociale. determinismului, din 1919 până în 1936 a suferit un eșec sistematic. Doar o abordare muzicală și, într-un fel, mistică a istoriei, o respingere completă a psihologismului tradițional, din percepția stabilită a imaginii și temei” persoana in plus„Mi-a permis să scriu un roman-poeme, un roman-basm, în care nu trebuie să cauți autenticitatea cotidiană. „Doctor Jivago” este o carte despre modul în care logica sorții, logica privată a biografiei poetului, organizează realitatea pentru ca capodoperele să se nască - singura justificare a epocii. Întreaga revoluție rusă a fost începută cu scopul (sau, dacă preferați, pentru că) ca Yuri Jivago să fie adus împreună cu Lara, pentru ca miracolul iubirii lor solitare din Varykino să se realizeze, astfel încât „Noaptea de iarnă”, S-au scris „Date” și „Steaua de Crăciun”. Nu omul slujește epoca — epoca se desfășoară în așa fel încât omul să se realizeze cu cea mai mare expresivitate și libertate; eroul nu este o victimă a împrejurărilor, ci stăpânul lor, cu atât mai suveran cu cât nu știe nimic despre asta și acționează doar dintr-un capriciu, ca instrument al puterii care îl controlează.

Romanul lui Boris Leonidovici Pasternak Doctor Jivago a devenit una dintre cele mai controversate opere ale timpului nostru. Occidentul i-a admirat și nu a recunoscut categoric Uniunea Sovietică. A fost publicată în toate limbile europene, în timp ce publicația oficială în limba originală a apărut la doar trei decenii după ce a fost scrisă. În străinătate, a adus faima autorului și Premiul Nobel, dar acasă - persecuție, persecuție și excludere din Uniunea Scriitorilor Sovietici.

Au trecut anii, sistemul s-a prăbușit, toată țara a căzut. Patria vorbește în sfârșit despre geniul ei nerecunoscut și despre opera sa. Au fost rescrise manuale, ziare vechi au fost trimise la cuptor, numele lui Pasternak a fost restabilit și chiar și Premiul Nobel a fost returnat (ca excepție!) fiului laureatului. „Doctor Jivago” a vândut milioane de exemplare în toate colțurile noii țări.

Yura Zhivago, Lara, ticălosul Komarovsky, Yuryatin, casa din Varykino, „Este puțin adânc, este puțin adânc pe tot pământul...” - oricare dintre aceste nominalizări verbale este pentru o persoană modernă o aluzie ușor de recunoscut la romanul lui Pasternak. Lucrarea a depășit cu îndrăzneală tradiția care a existat în secolul al XX-lea, transformându-se într-un mit literar despre o epocă trecută, despre locuitorii ei și despre forțele care i-au controlat.

Istoria creației: recunoscută de lume, respinsă de patrie

Romanul Doctor Jivago a fost creat pe parcursul a zece ani, din 1945 până în 1955. Ideea de a scrie o proză grozavă despre destinele generației sale a apărut în Boris Pasternak încă din 1918. Cu toate acestea, din diverse motive, nu a fost posibil să-l aducă la viață.

În anii 30, au apărut „Notele lui Zhivult” - un astfel de test al stiloului înainte de nașterea viitoarei capodopere. În fragmentele care au supraviețuit din Note, se poate urmări o asemănare tematică, ideologică și figurativă cu romanul Doctor Jivago. Astfel, Patrik Zhivult a devenit prototipul lui Yuri Zhivago, Evgeniy Istomin (Lyuvers) - Larisa Fedorovna (Lara).

În 1956, Pasternak a trimis manuscrisul „Doctorul Jivago” la principalele publicații literare – „Lumea Nouă”, „Znamya”, „ Fictiune" Toți au refuzat să publice romanul, în timp ce în spatele Cortinei de Fier cartea a fost lansată în noiembrie 1957. A văzut lumina zilei datorită interesului unui angajat al radioului italian la Moscova, Sergio D’Angelo, și al compatriotului său, editorul Giangiacomo Feltrinelli.

În 1958, Boris Leonidovich Pasternak a fost premiat Premiul Nobel„Pentru realizări semnificative în poezia lirică modernă, precum și continuarea tradițiilor marelui roman epic rusesc”. Pasternak a devenit al doilea scriitor rus, după Ivan Bunin, care a primit acest premiu onorific. Recunoașterea europeană a avut ca efect explodarea unei bombe în mediul literar intern. De atunci a început persecuția pe scară largă a scriitorului, care nu s-a potolit decât la sfârșitul zilelor sale.

Păstârnacul era numit „Iuda”, „o momeală anti-conștiință pe un cârlig ruginit”, „buruiană literară” și „oaie neagră” care a intrat într-o turmă bună. A fost forțat să refuze premiul, a fost expulzat din Uniunea Scriitorilor Sovietici, acoperit cu epigrame caustice, iar „minutele de ură” ale lui Pasternak au fost organizate la fabrici, fabrici și alte instituții guvernamentale. Este paradoxal că nu s-a vorbit despre publicarea romanului în URSS, așa că cei mai mulți dintre detractori nu au văzut lucrarea în persoană. Ulterior, persecuția lui Pasternak a intrat în istoria literară sub titlul „Nu am citit-o, dar o condamn!”

Mașină de tocat carne ideologică

Abia la sfârșitul anilor 60, după moartea lui Boris Leonidovici, persecuția a început să scadă. În 1987, Pasternak a fost reinstalat în Uniunea Scriitorilor Sovietici, iar în 1988, romanul „Doctor Jivago” a fost publicat pe paginile revistei „Lumea Nouă”, care în urmă cu treizeci de ani nu numai că nu a fost de acord să publice Pasternak, dar a publicat, de asemenea, o scrisoare de acuzație adresată lui cu o cerere de a-l priva pe Boris Leonidovici de cetățenia sovietică.

Astăzi, Doctorul Jivago rămâne unul dintre cele mai citite romane din lume. A dat naștere la o serie de alte opere de artă - dramatizări și filme. Romanul a fost filmat de patru ori. Cea mai faimoasă versiune a fost filmată de un trio creativ - SUA, Marea Britanie, Germania. Proiectul a fost regizat de Giacomo Campiotti, cu Hans Matheson (Yuri Zhivago), Keira Knightley (Lara), Sam Neill (Komarovsky). Există și o versiune internă a Doctor Jivago. A apărut pe ecranele TV în 2005. Rolul lui Jivago a fost jucat de Oleg Menshikov, Lara de Chulpan Khamatova, Komarovsky a fost interpretat de Oleg Yankovsky. Proiectul de film a fost condus de regizorul Alexander Proshkin.

Romanul începe cu o înmormântare. Își iau rămas bun de la Natalya Nikolaevna Vedepyanina, mama micuței Yura Jivago. Acum Yura a rămas orfană. Tatăl lor i-a lăsat cu mama lor cu mult timp în urmă, risipind cu bucurie averea de un milion de dolari a familiei undeva în imensitatea Siberiei. În timpul uneia dintre aceste călătorii, după ce s-a îmbătat în tren, a sărit din tren cu viteză maximă și a căzut până la moarte.

Micuța Yura a fost adăpostită de rude - familia profesorală Gromeko. Alexandru Alexandrovici și Anna Ivanovna l-au acceptat pe tânărul Jivago drept al lor. A crescut cu fiica lor Tonya, principala lui prietenă încă din copilărie.

Pe vremea când Yura Zhivago și-a pierdut vechiul și și-a găsit o nouă familie, văduva Amalia Karlovna Guichard a venit la Moscova cu copiii ei - Rodion și Larisa. O prietenă a regretatului ei soț, respectatul avocat din Moscova Viktor Ippolitovici Komarovsky, a ajutat la organizarea mutării pentru Madame (văduva era o franceză rusificată). Binefăcătorul a ajutat familia să se stabilească oraș mare, l-a băgat pe Rodka în corpul de cadeți și a continuat să o viziteze din când în când pe Amalia Karlovna, o femeie îngustă la minte și amoroasă.

Cu toate acestea, interesul pentru mama ei a dispărut rapid când Lara a crescut. Fata s-a dezvoltat rapid. La 16 ani arăta deja ca o tânără femeie frumoasă. Un afemeiat cenușiu a vrăjit o fată fără experiență - înainte de a-și da seama, tânăra victimă s-a trezit în plasa lui. Komarovsky s-a întins la picioarele tânărului său iubit, și-a jurat dragostea și s-a hulit, l-a rugat să se deschidă cu mama lui și să facă o nuntă, de parcă Lara s-ar fi certat și nu ar fi de acord. Și a continuat și a continuat s-o ducă rușinos sub un văl lung în camere speciale din restaurantele scumpe. „Este posibil ca atunci când oamenii iubesc, să umilească?” – se întrebă Lara și nu găsea un răspuns, urându-și din tot sufletul pe chinuitorul ei.

La câțiva ani după aventura vicioasă, Lara îl împușcă pe Komarovsky. Acest lucru s-a întâmplat în timpul unei sărbători de Crăciun la venerabila familie Sventitsky din Moscova. Lara nu l-a lovit pe Komarovsky și, în general, nu a vrut. Dar, fără să bănuiască, ea a aterizat chiar în inima unui tânăr pe nume Jivago, care a fost și el printre cei invitați.

Datorită legăturilor lui Komarovsky, incidentul împușcăturii a fost stins. Lara s-a căsătorit în grabă cu prietena ei din copilărie Patulya (Pașa) Antipov, un tânăr foarte modest care era îndrăgostit dezinteresat de ea. După nuntă, tinerii căsătoriți pleacă spre Urali, în micul oraș Yuryatin. Acolo se naște fiica lor Katenka. Lara, acum Larisa Fedorovna Antipova, predă la gimnaziu, iar Patulya, Pavel Pavlovich, citește istorie și latină.

În acest moment, au loc schimbări și în viața lui Yuri Andreevich. Mama sa numită Anna Ivanovna moare. Curând, Yura se căsătorește cu Tonya Gromeko, a cărei prietenie tandră s-a transformat de mult în dragoste pentru adulți.

Viața obișnuită a acestor două familii a fost zguduită de izbucnirea războiului. Yuri Andreevici este mobilizat pe front ca medic militar. Trebuie să o lase pe Tonya cu fiul său nou-născut. La rândul său, Pavel Antipov își părăsește familia de bună voie. A fost împovărat de multă vreme viață de familie. Dându-și seama că Lara este prea bună pentru el, că nu-l iubește, Patulya ia în considerare orice opțiune, inclusiv sinuciderea. Războiul a fost foarte util - o modalitate ideală de a te dovedi erou sau de a găsi o moarte rapidă.

Cartea a doua: cea mai mare dragoste de pe pământ

După ce a sorbit din durerile războiului, Yuri Andreevici se întoarce la Moscova și își găsește orașul iubit într-o ruină teribilă. Familia Jivago reunită decide să părăsească capitala și să plece în Urali, la Varykino, unde se aflau fabricile lui Kruger, bunicul Antoninei Alexandrovna. Aici, din întâmplare, Jivago o întâlnește pe Larisa Fedorovna. Lucrează ca asistentă într-un spital unde Yuri Andreevich primește un loc de muncă ca medic.

Curând începe o legătură între Yura și Lara. Chinuit de remușcări, Zhivago se întoarce la casa Larei din nou și din nou, incapabil să reziste sentimentului pe care această femeie frumoasă îl evocă în el. O admiră pe Lara în fiecare minut: „Nu vrea să fie plăcută, să fie frumoasă, să fie captivantă. Ea disprețuiește această latură a esenței feminine și, parcă, se pedepsește pentru că este atât de bună... Ce bine este tot ce face. Ea o citește de parcă aceasta nu este cea mai înaltă activitate umană, ci ceva mai simplu, accesibil animalelor. E ca și cum ar duce apă sau curăță cartofi.”

Dilema dragostei este din nou rezolvată prin război. Într-o zi, pe drumul de la Yuryatin la Varykino, Yuri Andreevich va fi capturat de partizanii roșii. Doar după un an și jumătate de rătăcire prin pădurile siberiei, doctorul Jivago va putea scăpa. Yuryatin a fost capturat de roșii. Tonya, socrul, fiul și fiica, care s-a născut după absența forțată a medicului, a plecat la Moscova. Ei reușesc să-și asigure oportunitatea de a emigra în străinătate. Antonina Pavlovna îi scrie despre asta soțului ei într-o scrisoare de rămas bun. Această scrisoare este un strigăt în vid, când scriitorul nu știe dacă mesajul său va ajunge la destinatar. Tonya spune că știe despre Lara, dar nu o condamnă pe încă iubita Yura. „Lasă-mă să te încrucișez”, țipă isteric literele, „Pentru toată separarea nesfârșită, încercări, incertitudine, pentru tot drumul tău lung și întunecat.”

După ce și-a pierdut pentru totdeauna speranța de a se reuni cu familia, Yuri Andreevich începe din nou să trăiască cu Lara și Katenka. Pentru a nu mai apărea încă o dată într-un oraș care a înălțat bannere roșii, Lara și Yura se retrag în casa pădurii a părăsitului Varykino. Aici ei cheltuiesc cel mai mult zile fericite fericirea lor liniștită a familiei.

Oh, ce bine au fost împreună. Le-a plăcut multă vreme să vorbească cu voci joase, cu o lumânare aprinsă confortabil pe masă. Au fost uniți de o comunitate de suflete și de un abis între ei și restul lumii. „Sunt gelos pe tine pentru articolele din toaleta ta”, i-a mărturisit Yura Larei, „pentru picăturile de transpirație de pe pielea ta, pentru bolile infecțioase din aer... Te iubesc la nebunie, fără memorie, la nesfârșit”. „Cu siguranță ne-au învățat cum să sărutăm în rai”, a șoptit Lara, „Și apoi ne-au trimis copii să trăim în același timp, astfel încât să putem testa această abilitate unii altora.”

Komarovsky izbucnește în fericirea Varykin a Larei și Yura. El raportează că toți sunt în pericol de represalii și îi imploră să se salveze. Yuri Andreevici este un dezertor, iar fostul comisar revoluționar Strelnikov (alias presupusul decedat Pavel Antipov) a căzut în disgrație. Cei dragi se vor confrunta cu moartea inevitabila. Din fericire, într-una din aceste zile va trece un tren. Komarovsky poate aranja o plecare în siguranță. Aceasta este ultima șansă.

Jivago refuză categoric să meargă, dar pentru a salva Lara și Katenka recurge la înșelăciune. La instigarea lui Komarovsky, el spune că îi va urma. El însuși rămâne la casa pădurii, fără să-și ia cu adevărat rămas bun de la iubita.

Poezii de Yuri Jivago

Singurătatea îl înnebunește pe Yuri Andreevici. Pierde noțiunea zilelor și își îneacă dorul frenetic și bestial pentru Lara cu amintiri despre ea. În zilele izolării lui Varykin, Yura creează un ciclu de douăzeci și cinci de poezii. Ele sunt atașate la sfârșitul romanului ca „Poezii de Yuri Zhivago”:

„Hamlet” („Zgomotul s-a stins. Am urcat pe scenă”);
"Martie";
„Pe Strastnaya”;
"Noapte alba";
„Minx de primăvară”;
"Explicaţie";
„Vara în oraș”;
„Toamna” („Mi-am lăsat familia să plece…”);
„Noapte de iarnă” („Lumânarea ardea pe masă...”);
„Magdalena”;
„Grădina Ghetsimani” și altele.

Într-o zi, un străin apare în pragul casei. Acesta este Pavel Pavlovich Antipov, alias Comitetul Revoluționar Strelnikov. Bărbații vorbesc toată noaptea. Despre viață, despre revoluție, despre dezamăgire și despre o femeie care a fost iubită și continuă să fie iubită. Dimineața, când Jivago a adormit, Antipov i-a pus un glonț în frunte.

Ce s-a întâmplat lângă medic nu este clar; știm doar că s-a întors la Moscova pe jos în primăvara anului 1922. Yuri Andreevich se stabilește cu Markel (fostul portar al familiei Jivago) și se împrietenește cu fiica sa Marina. Yuri și Marina au două fiice. Dar Yuri Andreevici nu mai trăiește, pare că își trăiește viața. Renunță la activitățile sale literare, cade în sărăcie și acceptă dragostea supusă a credincioasei Marina.

Într-o zi Jivago dispare. Ii trimite sotiei de drept comun o scurta scrisoare in care spune ca vrea sa ramana singur o vreme, sa se gandeasca la soarta si viata lui viitoare. Cu toate acestea, nu s-a întors niciodată la familia sa. Moartea l-a depășit pe Iuri Andreevici pe neașteptate - într-un tramvai din Moscova. A murit în urma unui atac de cord.

Pe lângă oamenii din cercul său interior în ultimii ani, la înmormântarea lui Jivago au venit un bărbat și o femeie necunoscută. Acesta este Evgraf (fratele vitreg al lui Yuri și patronul lui) și Lara. „Iată-ne din nou împreună, Yurochka. Cum ne-a adus Dumnezeu să ne revedem... - Lara șoptește în liniște la sicriu, - La revedere, marele și dragul meu, la revedere mândria mea, la revedere râul meu rapid, cât de mult mi-a plăcut stropirea ta toată ziua, cum am iubea să se repezi în valurile tale reci... Plecarea ta, sfârșitul meu”.

Vă invităm să faceți cunoștință cu poetul, scriitorul, traducătorul, publicistul - unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai literaturii ruse ai secolului XX. Romanul „Doctor Jivago” i-a adus scriitorului cea mai mare faimă.

Spălătorie Tanya

Ani mai târziu, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Gordon și Dudorov o întâlnesc pe spălătorie Tanya, o femeie simplă, cu minte îngustă. Ea povestește fără rușine povestea vieții ei și recenta ei întâlnire cu generalul-maior Jivago însuși, care din anumite motive a găsit-o și a invitat-o ​​la o întâlnire. Gordon și Dudorov realizează curând că Tanya este fiica nelegitimă a lui Yuri Andreevich și Larisa Fedorovna, născută după ce a părăsit Varykino. Lara a fost nevoită să o lase pe fată la o trecere de cale ferată. Așa că Tanya a trăit în grija îngrijitorului mătușii Marfusha, neștiind afecțiunea, grija, neauzind cuvântul din carte.

Nu a mai rămas nimic din părinții ei în ea - frumusețea maiestuoasă a Larei, inteligența ei naturală, mintea ascuțită a Yurei, poezia lui. Este amar să privești rodul marii iubiri bătut fără milă de viață. „Acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori în istorie. Ceea ce a fost conceput ideal, sublim, a devenit brut și s-a materializat.” Așa că Grecia a devenit Roma, iluminismul rusesc- prin revoluția rusă, Tatiana Jivago s-a transformat în spălătoarea Tanya.

Pasternak a scris romanul „Doctor Jivago” în 1945-1955. Structura lucrării se bazează pe principiul montajului cinematografic. Cartea este completată cu poezii ale personajului principal - Yuri Zhivago. În roman, Pasternak a descris viața inteligenței ruse în cel mai dificil perioada istorica– de la începutul secolului al XX-lea până la Marele Război Patriotic. Autorul atinge probleme de viață și moarte, dragoste, religie, revoluție.

Personaje principale

Yuri Andreevici Jivago- personajul principal al operei, doctor, poet, scriitor.

Jivago Antonina Alexandrovna (Tonya Gromeko)– Prima soție a lui Yuri, avocat; au avut copii comuni - fiul Sasha și fiica Masha.

Larisa Antipova- soția lui Antipov, a doua soție ilegală a lui Yuri Jivago; profesor la gimnaziu, iar apoi asistentă.

Pavel (Pașa, Patulya) Antipov (Strelnikov)- primul și legal soț al Larisei Antipova, devenită comisar revoluționar.

Gordon Mihail- coleg de clasă și prieten cu Yuri Zhivago.

Komarovsky Viktor Ippolitovici– avocat din Moscova, consilier juridic al tatălui lui Yuri Jivago; o cunoștință a lui Guichard și a Larisei.

Alte personaje

Vedenyapin Nikolai Nikolaevici- unchiul lui Yuri Jivago.

Jivago Evgraf Andreevici– Fratele patern al lui Yuri, general-maior.

Innokenty (Nika) Dudorov- fiul teroristului Dementy Dudorov, prietenul lui Misha Gordon, Yuri Jivago, Pavel Antipov.

Gromeko Alexandru Alexandrovici- Profesor de chimie la Academia Petrovsky, tatăl Antoninei Alexandrovna.

Gromeko Anna Ivanovna- mama Antoninei Alexandrovna.

Amalia Karlovna Guichard- Franțuzoaică rusificată, mama Larisei.

Galiullin Osip Gimazetdinovich- Generalul Gărzii Albe.

Mikulitsin Averki Stepanovici- o cunoștință a familiei Jivago, tatăl lui Livery.

Mikulitsyn Liveriy Averkievici- lider partizan.

Marina Shchapova- a treia, soția ilegală a lui Yuri Jivago; au avut fiice comune Kapka și Klashka.

Prima carte

Partea 1

Mama băiatului Yura, Marya Nikolaevna Jivago, a murit. După înmormântare, unchiul său Nikolai Nikolaevich Vedenyapin a început să crească băiatul. Tatăl lui Yura și-a abandonat fiul și soția cu mult timp în urmă. Mama băiatului i-a spus că tatăl său se află la Sankt Petersburg, dar de fapt bărbatul a călătorit prin Siberia și în străinătate, și-a răvășit și risipit averea de un milion de dolari. Dintr-o familie bogată au devenit săraci.

În tren, elevul de liceu Misha Gordon călătorea la Moscova împreună cu tatăl său, avocatul Gordon. Pe drum, o sinucidere a sărit din tren - după cum au concluzionat, era beat. Decedatul i-a vizitat de mai multe ori pe soții Gordon în compartimentul lor și a vorbit despre cele două familii și fii ai săi. Dar din când în când avocatul lui, un avocat arogant, venea după el și-l ducea să bea mai departe.

Partea 2

„Valuri de revoluție măturau Rusia”. Văduva Amalia Karlovna Guishar a venit la Moscova din Urali cu doi copii - fiul Rodion și fiica Larisa. A trimis-o pe Larisa la un gimnaziu de fete. La sfatul avocatului Komarovsky, un prieten al soțului ei, Guichard a cumpărat atelierul de cusut al lui Levitskaya.

Odată, niște prieteni au avut o zi onomastică în Karetny. Amalia s-a îmbolnăvit și l-a lăsat pe Komarovsky să plece cu Lara. După vacanță, Lara a mers până acasă „ca nebuna” și abia când a ajuns acasă și-a dat seama ce s-a întâmplat. „Acum ea a căzut”. „El era blestemul ei, ea îl ura”. Relația lor a rămas secretă.

În toamnă pe căi ferate greve au avut loc în hub-ul Moscovei. După una dintre greve, Patulya Antipov, fiul arestatului Pavel Ferapontovich Antipov, s-a stabilit în familia Tiverzin. Mama lui Patuli a fost internată la spital cu tifos.

— Erau zilele lui Presnya. Familia Guichard s-a trezit în zona răscoalei. Printre vigilenți s-au numărat cunoscuții Larei - Nika Dudorov și „realistul” Pașa Antipov. Chiar și atunci Patulya a început să se îndrăgostească de fată. Pentru a nu fi sub foc, familia Larei s-a mutat la un hotel.

Nikolai Nikolaevich a stabilit-o pe Yura în familia profesorală Gromeko, unde a locuit și prietenul și colegul lui Yura, studentul de liceu Gordon și fiica proprietarilor Tonya Gromeko. Tatăl lui Tony, Alexander Alexandrovich Gromeko, a fost profesor de chimie la Academia Petrovsky și a fost căsătorit cu Anna Ivanovna.

Odată, Alexander Alexandrovich a fost chemat la hotel și i-a luat cu el pe Yura și Misha. S-a dovedit că Amalia Karlovna s-a îmbolnăvit - a încercat să se otrăvească. Băieții au văzut cum o anumită fată (era Lara) și un bărbat adult s-au uitat unul la altul: „de parcă el ar fi un păpușar, iar ea ar fi o păpușă”. Când băieții au părăsit hotelul, Misha i-a spus lui Yura că acesta a fost „același care a lipit și l-a ucis pe tatăl tău”.

Partea 3

Copiii urmau să absolve în curând. „Yura a ajuns ca medic, Tonya ca avocat și Misha ca filolog la departamentul de filozofie.” Pe când era încă în liceu, Yura a început să scrie poezie.

Anna Ivanovna a avut pneumonie, starea ei s-a înrăutățit. Odată, în timpul unui atac de tuse, o femeie le-a spus lui Yura și Tonyei, care s-au grăbit în ajutorul ei, să se căsătorească cu siguranță.

În primăvara lui 1906, șase luni de comunicare cu Komarovsky „au depășit măsura răbdării Larei”. Fata a obținut un loc de muncă ca profesor în familia Kologrivov și a ajutat în secret Pașa cu bani. Câțiva ani mai târziu, a trebuit să împrumute o sumă mare de bani de la Kologrivovi pentru a-și ajuta fratele.

Lara a decis să înceapă o nouă viață și să plătească datoria față de Kologrivov, cerându-i bani lui Komarovsky. Lara a venit la Pașa. Au vorbit într-o cameră întunecată, la lumina lumânărilor, în noaptea de Crăciun. Lara a spus că a avut dificultăți, așa că ar trebui să se căsătorească urgent.

După incidentul cu Anna Ivanovna, Yura și Tonya „păreau să văd lumina și să se uite cu alți ochi”. Pe drumul către pomul de Crăciun al soților Svetnitsky, când conduceau de-a lungul Kamergersky, Yura a observat „o gaură dezghețată în acumularea de gheață de la una dintre ferestre”, prin care strălucea focul lumânării. „Lumânarea ardea pe masă. Lumânarea ardea...” și-a șoptit Yura pentru sine. Era o lumânare în camera lui Pașa și Lara.

Atât Lara, cât și Komarovsky au fost la bradul soților Svetnitsky. Deodată a răsunat un șut - Lara a șutat pe Komarovsky, dar a ratat. „Yura a fost uluită când a văzut-o. - Acelasi! Și din nou acesta cenușiu.”

Deodată au venit după Yura și Tonya de acasă. „Nu au mai găsit-o pe Anna Ivanovna în viață.” A murit prin sufocare din cauza edemului pulmonar.

Partea 4

După incident, Lara s-a îmbolnăvit foarte tare și a delirat. Komarovsky a închiriat o cameră pentru ea. Când Lara și-a revenit, ea și Pasha s-au căsătorit. După nuntă, Lara i-a spus lui Pasha toată povestea ei. Lara și Pașa și-au finalizat studiile cu brio și amândoi au primit o ofertă de a lucra în același oraș din Urali.

„A fost a doua toamnă a războiului”. Yura, care se numea acum Doctor Jivago, și soția sa Antonina Alexandrovna au născut un fiu.

Antipovii locuiau în Yuryatin, aveau o fiică, Katya. Lara a lucrat într-un gimnaziu de fete. Pavel Pavlovich a predat și el la gimnaziu și, pe parcurs, a stăpânit în mod independent științele exacte. Era împovărat de relația cu soția sa, așa că a decis să se înscrie scoala Militara spre Omsk. După ce a absolvit devreme facultatea, Antipov a fost trimis imediat în armata activă. Lara a promovat examenul pentru titlul de soră a milei, și-a dus fiica la Moscova pentru a vedea o prietenă și ea însăși „a intrat ca soră în trenul de ambulanță care pleacă prin orașul Liski către Meso-Laborch” pentru a găsi Antipov.

Gordon a ajuns pe front, la infirmeria unde slujea Jivago. „Zilele acestea frontul a început să se miște”. Ensign Antipov a fost capturat. Documentele lui Antipov au venit la Galiullin. Noaptea satul a fost sub foc. Jivago l-a trimis pe Gordon cu primul eșalon.

Yuri a fost rănit - „a fost doborât de valul aerian al exploziei și rănit de un glonț de schij”. Jivago a fost tratat la spitalul de evacuare din Melyuzeev. Galiullin era în aceeași cameră cu el. Asistenta care avea grijă de ei a fost Lara. Galiullin i-a spus Larei că Antipov era în captivitate și i-a dat lucrurile lui.

Gordon și Dudorov și-au publicat cartea fără permisiunea lui Jivago; ei o laudă și prezic un „viitor literar mare”.

A sosit un mesaj că au existat revolte de stradă în Sankt Petersburg și că a început o revoluție.

Partea 5

Când Yuri și-a revenit, a început să se pregătească să plece. Pe drumul spre Moscova, Jivago era tulburat de gânduri despre Tona, casa lui, despre revoluție, despre sora sa Antipova.

Partea 6

Ajuns la Moscova, Yuri Andreevici a plecat imediat acasă. Jivago și-a văzut fiul pentru prima dată - Sasha s-a născut când bărbatul a fost chemat. Antonina a spus că Nikolai Nikolaevici a venit din Elveția. Yuri a fost foarte mulțumit de unchiul său, au avut ceva de discutat: „două personaje creative, legate prin rudenie de familie, s-au întâlnit”.

„Au trecut a trecut, septembrie se termină. Inevitabilul se profila”. „Oamenii din orașe erau neputincioși”. Au fost lupte pe străzile orașului, iar trecătorii erau adesea răniți. Acea iarnă a fost grea, „întunecată, flămândă și frig”.

Jivago a fost chemat la casă pentru a ajuta o femeie care suferea de tifos. Curând, el însuși s-a îmbolnăvit de tifos și a delirat timp de două săptămâni. Pentru a-l ajuta pe Yuri să se recupereze mai repede, Tonya a ajutat-o frate vitreg Yuria - Evgraf Jivago.

„În aprilie a aceluiași an, întreaga familie a lui Jivago a mers în îndepărtatul Urali, la fosta moșie Varykino, lângă orașul Yuryatin.”

Partea 7

Ultimele zile ale lunii martie. Familia Jivago a călătorit într-un vagon de marfă - nu existau vagoane de pasageri. Trenul era adesea oprit în mijlocul unui câmp și se verificau documentele. Pe drum, la una dintre stații, Jivago s-a întâlnit personal cu comisarul nepartid Strelnikov, căruia i s-a dat porecla „Rassrelnikov” din cauza cruzimii sale.

A doua carte

Partea 8

Familia Jivago - Yuri, Tonya, Alexander Alexandrovich și mica Sasha– un bătrân local ne-a ajutat să ajungem la Varykino. Averky Stepanovici Mikulitsyn a fost surprins de sosirea oaspeților, menționând că aceștia vor fi o povară pentru el, că îl vor pune în pericol. Dar tot le-a oferit oaspeților o cameră. La un ceai, gazdele au vorbit despre matematicianul Antipov, care a locuit în Iuriatin, iar „comisarul Strelnikov, cunoscut pentru cruzimea sa, este Antipov care a luat viață”.

Partea 9

Iarna, Yuri a început să ia notițe. Curând Jivago a observat că Tonya era însărcinată.

Yuri a visat să creeze ceva „capital” - științific sau opera artistică. Odată, în timp ce se afla în biblioteca din Yuryatin, Jivago a văzut-o pe Antipova. După ce Lara a plecat, Yuri și-a căutat adresa în catalog și s-a dus să o caute.

Văzându-l pe Jivago pe stradă, Larisa l-a invitat în apartamentul ei. Yuri i-a spus despre cum el și familia lui au ajuns în Urali, despre întâlnirea sa cu Strelnikov. Larisa a spus că Galiullin a devenit „un mare șmecher cu cehii” și cu ajutorul lui a salvat multe vieți. Antipova a recunoscut că Strelnikov era soțul ei Pașa, dar încă era mândră de el.

Jivago a început să o viziteze în mod regulat pe Larisa. Două luni mai târziu, a rămas pentru prima dată la Antipova, mințind-o pe Tonya că a petrecut noaptea la un han. Odată, când Yuri conducea spre Larisa, trei bărbați înarmați l-au oprit pe drum și l-au mobilizat.

Părțile 10-11

„Iuri Andreevici a fost pierdut în captivitate printre partizani pentru al doilea an.” A făcut tranziții cu ei. Yuri a încercat să scape de trei ori, dar totul s-a încheiat cu capturarea lui. „A fost împăcat de șeful partizanilor Liveriy Mikulitsyn”.

Partea 12

„Doctorului i s-a refuzat transportul”, și a fost dificil să obțineți medicamente. A început o iarnă geroasă, iar oamenii din tabără au început să dezvolte scorbut. Livery i-a spus lui Jivago că „ Război civil terminat. Kolchak este rupt la cap.” Jivago credea că „fanatismul albilor și roșiilor se întrecea în cruzime”. Gândindu-se la cei dragi, la Lara, Zhivago a părăsit tabăra noaptea.

Partea 13

„Emaciat, nu s-a spălat de mult timp” cu un rucsac pe umeri și un băț, în aruncări de pe umărul altcuiva - Yuri Zhivago a ajuns în Yuryatin. Doctorul s-a îndreptat spre casa Larei. A găsit un bilet adresat lui - Lara și Katenka s-au dus la Varykino. Pe spatele hârtiei scria: „Știi despre ale tale”. Sunt la Moscova. Tonya a născut o fiică.” Jivago a stat la apartamentul Larei.

Jivago a mâncat și a adormit. Între adormi și-a dat seama că îi este rău, dar nici măcar nu a putut să se ridice din pat și a adormit imediat din nou. Într-o zi s-a trezit pe un pat curat – dezbrăcat și spălat, Lara stătea lângă el.

„Yuri Andreevici și-a revenit repede. Lara l-a hrănit și l-a alăptat cu grijile ei.” „Dragostea lor a fost grozavă”. Lara credea că ar trebui să se întoarcă cu siguranță la familia sa. Ea a spus că Strelnikov a fugit și s-a ascuns - în calitate de non-partid, acum era în pericol.

Jivago a împărtășit cu Lara că Komarovsky era consilierul juridic al tatălui său milionar. Komarovsky l-a lipit pe Jivago, l-a condus la faliment și l-a împins să se sinucidă.

Lara a recunoscut că încă îl iubește pe Antipov. Dacă ar fi devenit bătrânul Pașenka, ea ar fi renunțat la tot și s-ar fi întors la el.

Lui Jivago i s-a adus o scrisoare de la Tony, care aproape s-a pierdut. Ea a scris că și-a numit-o pe fiica lor Masha, că multe personalități publice și profesori, inclusiv familia lor, au fost trimiși în străinătate.

Partea 14

Komarovsky a ajuns la Iuriatin și a raportat că Larisa, Jivago și Strelnikov erau în pericol de moarte. S-a oferit să-i ducă la Vladivostok, de unde Yuri ar putea ajunge la ai lui pe mare, dar Yuri nu a fost de acord. Jivago a observat că Larisa era însărcinată.

Yuri, Lara și Katya s-au mutat la Varykino. Au stat la casa soților Mikulitsyn. Era clar că cineva locuise recent în casă. Jivago a început să scrie din nou noaptea, înregistrând „Steaua de Crăciun”, „Noaptea de iarnă” și alte poezii.

Komarovsky a ajuns la Varykino. I-a spus lui Jivago că Strelnikov a fost executat. Pentru ca Lara să fie de acord să plece cu Komarovsky, Yuri a mințit-o că li se va alătura mai târziu.

Rămas singur, Yuri „a înnebunit încet”. „A neglijat casa, a încetat să aibă grijă de el însuși, a transformat nopțile în zile și a pierdut noțiunea timpului.” Într-o zi, Strelnikov a intrat să-l vadă - s-a dovedit a fi în viață. Au vorbit câteva ore. Strelnikov și-a mărturisit crimele lui Yuri, și-a amintit de Lara și a reflectat asupra revoluției. Yuri a spus că Lara încă îl iubește, asta a avut un efect impresie puternică pe Pavel. Strelnikov a rămas peste noapte cu Jivago. Dimineața, Yuri l-a găsit nu departe de verandă în zăpadă - Pavel se împușcase.

Partea 15

În ultimii opt sau nouă ani din viața sa înainte de moarte, Jivago „s-a scufundat din ce în ce mai mult, pierzându-și cunoștințele și abilitățile doctorale și pierzându-și abilitățile de scris”. Boala lui de inimă s-a agravat. „A venit la Moscova la începutul NEP”. După o altă schimbare de locuință, Yuri a abandonat medicina și a început să trăiască în sărăcie.

Jivago a început să-l viziteze pe portarul Markel Shchapov, care a servit anterior cu familia Jivago. Fiica lui Marina a început să o ajute pe Yuri cu treburile casnice. „Într-o zi a stat cu el și nu s-a mai întors niciodată în camera portarului. Așa că a devenit a treia soție a lui Yuri Andreevich, neînregistrată la oficiul de registratură.” Au avut copii - două fiice, Kapka și Klashka.

Odată, vizitându-l pe Gordon, care locuia în apropiere, Zhivago a spus că a început să primească scrisori de la Paris de la Tony. Dimineața, după conversație, Marina a venit în fugă la Gordon - Yuri dispăruse. Trei zile mai târziu, au sosit scrisori de la Jivago care spuneau că vrea să fie singur. Curând, i-a trimis Marina o sumă mare de bani.

În tot acest timp, Jivago a locuit în apropiere - a fost ajutat de fratele său Evgraf, care a ajutat și la recrutarea medicului pentru un serviciu bun. În ziua în care Yuri mergea la spitalul Botkin, s-a îmbolnăvit în tramvai. Jivago a ieșit și a căzut imediat pe trotuar. „S-a stabilit curând că nu mai respira și că inima nu mai funcționa.” Printre persoanele care au venit la înmormântare s-au numărat Evgraf și Larisa, care au venit întâmplător (la revedere defunctului a avut loc în fosta casă Antipov). Evgraf i-a spus Larisei că soțul ei Antipov nu a fost de fapt executat, ci s-a împușcat. Larisa a cerut ajutor pentru a-și găsi cel de-al doilea copil.

„Larisa Fedorovna a petrecut câteva zile în Kamergersky” și a început să-l ajute pe Evgraf la sortarea documentelor lui Yuri. Cumva Larisa a plecat și nu s-a mai întors - se pare că a fost arestată și a murit undeva într-un lagăr de concentrare.

Partea 16

În vara anului 1943, „după eliberarea lui Orel”, sublocotenentul Gordon s-a întors la unitatea militară. Lucrătoarea de lenjerie Tanya, o fată orfană, în timpul unei conversații cu generalul-maior Evgraf Zhivago, a spus povestea ei, care l-a interesat foarte mult pe bărbat. El a promis că o va ajuta. Gordon, din povestea Taniei, și-a dat seama că aceasta era fiica nelegitimă a Larei și a lui Yuri, pe care femeia le-a lăsat la calea ferată cu un paznic.

Au trecut cinci sau zece ani, Gordon și Dudorov au stat la Moscova, răsfoind caietul cu scrierile lui Iuriev compilat și tipărit de Evgraf. „Vechilor prieteni li s-a părut că această libertate a sufletului a venit”, au intrat în „viitor” și „de acum încolo sunt în el”.

Concluzie

În romanul Doctor Jivago, Pasternak a descris în detaliu complexul, florid drumul vietii personalitate creativă - doctor și scriitor Yuri Zhivago. Cititorul este martor la soarta lui dificilă, la formarea sa ca persoană și poet și la schimbarea atitudinii sale față de procesele din istoria acelei perioade. Dacă la începutul cărții Jivago a perceput revoluția ca pe ceva „evanghelic”, atunci și-a dat seama că revoluția a introdus o morală nouă, sângeroasă, bazată pe violență, în care nu există dorința de iubire și compasiune.

Test nou

Verificați memorarea conținutului rezumat cu testul:

Repovestirea ratingului

Rata medie: 3.9. Evaluări totale primite: 590.