Templul sfințitului mucenic Antipa în curte. Templul lui Antipius din curtea Kolymazhny Biserica Antipy din curtea Kolymazhny

În centrul capitalei se află o biserică antică, bine cunoscută de moscoviți ca Templul lui Antipa din Pergamon, pe curtea Kolymazhny. Mulți ani a găzduit mai întâi cursuri de artă, apoi o bibliotecă, iar abia în anii care au urmat schimbărilor introduse în viața noastră de perestroika și-a deschis din nou porțile enoriașilor. Scurtul nostru eseu despre ea.

Biserica langa grajdurile suveranului

La acea vreme, la nord-vest de Kremlin se aflau grajduri regale. Din cele mai vechi timpuri, acest loc a fost numit Chertolye, iar în anii următori a primit numele de Kolymazhny Dvor, deși trăsurile suveranului aproape că nu arătau ca niște zdrănitoare. Se știe că a fost menționat pentru prima dată în documente istorice datând din 1365.

Întrucât în acei ani nu s-a făcut nimic fără ocrotirea Cerească, acolo au fost ridicate două biserici - în numele Zămislirii lui Ioan Botezătorul și în cinstea Sfântului Mare Mucenic Antipius al Pergamului. Primul nu a supraviețuit până în zilele noastre (a fost demontat în secolul al XVIII-lea), dar al doilea rămâne în picioare și astăzi, amintindu-le moscoviților de zilele trecutului îndelungat.

La început, templul lui Antipa din Pergamon din curtea Kolymazhny a fost din lemn, așa cum demonstrează o înregistrare făcută în 1530. Dar după ce în 1547 pe partea de vest au apărut grajduri cu cai, călare (nu de glumă!) chiar de suveran, acesta a fost reconstruit, iar zidurile au fost construite din piatră. Tronul principal, și era dublu tron, a fost sfințit, ca și până acum, în numele ucenicului credincios al lui Ioan Teologul - Episcop al Bisericii din Pergamon Antipius, care a slăvit pe Domnul prin martiriul său. Amintirea lui este încă sărbătorită de Biserica Ortodoxă pe 24 aprilie.

Una dintre bisericile preferate ale lui Ivan cel Groaznic

Potrivit legendei, țarul Ivan cel Groaznic s-a căsătorit cu una dintre soțiile sale în această biserică, dar când și cu care este neclar, există opinii diferite în această chestiune. În ciuda faptului că statutul bisericii nu permite mai mult de patru căsătorii, suveranul iubitor a reușit să o facă de șapte ori - la urma urmei, legea nu este scrisă regilor. Cu toate acestea, este posibil ca ultimele trei soții să nu fi fost căsătorite cu el.

Nu a fost întâmplător faptul că Templul lui Antipa din Pergamon din curtea Kolymazhny s-a bucurat de atenția specială a formidabilului rege - el îl considera pe sfântul mare martir Antipa unul dintre patronii săi cerești și, printre cele mai venerate moșteniri ale familiei, și-a păstrat dintele înfipt. argint.

Mormântul lui Skuratov

De asemenea, se știe că biserica din apropierea grajdurilor regale a devenit mormântul familiei Skuratov, dintre care unul, Malyuta, care era șeful paznicilor lui Ivan cel Groaznic, a intrat în istoria Rusiei drept cel mai însetat de ticăloși de sânge din secolele trecute. Apropo, există motive să credem că a participat activ (financiar, desigur) la construcția bisericii și a fost îngropat în ea după moartea sa în 1573.

După ce teritoriul pe care se afla Certolye a fost dat Oprichninei în 1565 și toți cei care locuiau pe el au fost evacuați, acolo au început să fie construite case pentru anturajul țarului. Printre aceștia se număra și moșia administratorului suveranului Pyotr Skuratov, una dintre rudele lui Malyuta, menționată în documente din 1638. Era lângă gardul bisericii.

Aristocrați - enoriașii templului

Când unul dintre cele mai grave incendii din istoria sa a izbucnit la Moscova în 1737, Biserica lui Antipa din Pergamon din curtea Kolymazhny a devenit victimă a incendiului, la fel ca majoritatea clădirilor orașului. Restaurarea sa a fost amânată din diverse motive și a fost finalizată în 1741. Datorită asistenței financiare generoase a Principelui S.A.Galițin, a fost posibilă reconstruirea completă a graniței Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, iar ulterior să se adauge încă una - în cinstea Marii Mucenice Ecaterina. Timp de mulți ani, printre enoriașii templului s-au numărat reprezentanți ai celor mai proeminente familii aristocratice, iar la începutul secolului al XX-lea, unul dintre ei a fost minunatul artist rus Valentin Serov.

Sfârșitul grajdurilor Kolymazhny

În 1830, grajdul curții de la curtea Kolymazhny a fost desființat. Clădirile în sine - încă destul de puternice - au fost folosite mai întâi ca arenă de călărie, iar apoi au găzduit o închisoare de tranzit, cunoscută în principal pentru faptul că la un moment dat revoluționarul polonez Jaroslaw Dombrowski a scăpat în siguranță din ea.

Până la începutul secolului al XX-lea, prizonierii din el au fost transferați în Butyrka, iar clădirea în sine a fost distrusă. În 1912, pe locul liber a fost inaugurat Muzeul de Arte Frumoase, care în 1937 a fost numit după A.S. Pușkin. Fondatorul său a fost profesorul de la Universitatea din Moscova Ivan Vladimirovici Tsvetaev, tatăl celebrei poete ruse Marina Tsvetaeva.

Cursuri pentru artiști proletari

După revoluția din octombrie, Biserica Antipa din curtea Kolymazhny a rămas deschisă câțiva ani. Se știe că în 1922 viitorul nou martir rus Ilya Gromoglașov a fost hirotonit acolo ca diacon, iar câteva luni mai târziu a fost executat sub acuzația de organizare a rezistenței la confiscarea obiectelor de valoare bisericești.

Biserica Sfințitului Mucenic Antipa din curtea Kolymazhny a fost închisă în 1929. La început au plănuit să-și folosească clădirea pentru a găzdui colecțiile bibliotecii, dar apoi au decis să o transfere la cursuri care i-au pregătit pe așa-numiții „artişti ai revoluţiei”, chemați să glorifice cu pensula și dalta marile realizări ale poporului învingător. .

Barbari luminați

În ciuda faptului că de-a lungul timpului cupola principală și una dintre limite au fost demontate, Biserica Antipa din curtea Kolymazhny a suferit încă nu cea mai rea soartă - ar fi putut fi distruse complet, așa cum au făcut cu mii de biserici și mănăstiri din toată Rusia. Dar, cu toate acestea, lucrătorii creatori, în a căror jurisdicție a fost transferată biserica, au tratat-o cu barbarie.

Din descrierea realizată în 1966, reiese clar că până la acest moment clădirea căpătase un aspect abandonat și neglijent. Acoperișul clopotniței lipsea, iar de pereți atârnau bucăți de înveliș putrezit. În cupolele care supraviețuiseră până atunci erau găuri căscate și peste tot se vedeau urme de tencuială prăbușită. În același timp, o parte a templului lui Antipa din Pergamon din curtea Kolymazhny a fost folosită ca locuință pentru artiștii-cântăreți ai noii vieți, iar restul a fost folosit ca depozit.

Reînvierea unui fost altar

S-a întâmplat treptat, începând din 1968 - cu mult înainte, în urma perestroikei, statul a început să restituie bisericii bunurile confiscate de la biserică. Lucrările de restaurare din acei ani au afectat însă doar fațada clădirii, întrucât în interiorul acesteia se afla biblioteca Muzeului de Arte Frumoase.

În prezent, Biserica Antipa din Pergamon din Kolymazhny Dvor, a cărei adresă este Moscova, Kolymazhsky Lane, 8/4, clădirea 1, a devenit una dintre numeroasele parohii ale capitalei. A fost trecută în proprietatea Bisericii Ortodoxe în 2005, dar cu mult înainte s-a format sub ea o comunitate, care era condusă atunci de protopopul Vladimir (Volgin).

Biserica Antipas la Kolymazhny Dvor: programul slujbelor

Deja în 2016, în funcția de rector al bisericii a fost numit preotul Andrei (Șcennikov). Sub conducerea sa, Biserica lui Antipa din Pergamon din curtea Kolymazhny și-a dezvoltat viața religioasă în întregime. Programul slujbelor desfășurate acolo este următorul: în zilele lucrătoare, slujbele de dimineață încep la 8:00, iar slujbele de seară la 17:00. În sărbători și în weekend, se adaugă o liturghie târzie la ora 9:40. Orice modificări aduse programului vor fi anunțate în prealabil pe site-urile templului.

„În Rus, cu dureri de dinți, oamenii s-au îndreptat către mijlocirea rugăcătoare a sfințitului mucenic Antipa”.
Alexie al II-lea
Înalt Preasfințitul Partiarh al Moscovei și al Întregii Rusii.

Astăzi am fost într-o excursie la templul Sfântului Mucenic Antipa, el este hramul
stomatologi. Pe 24 aprilie, conform noului stil, creștinii din întreaga lume sărbătoresc ziua de proslăvire a sfințitului mucenic Antipa. În numele lui Hristos și rugăciuni, Sfântul Antipa a vindecat boli, în special boli dentare.
Preotul Dmitri Mihailovici Roșchin ne-a făcut un tur. Prima impresie a templului este că este un loc curat, deschis, luminos. E frumos și calm să fii acolo. Din 2005, acolo se desfășoară lucrări de restaurare, dar și în acest moment am fost bineveniți. Preotul Dmitri ne-a primit cu căldură și ne-a povestit despre templu.
(http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_9135)
Istoria templului.

După ce ne-am plimbat prin templu și am aflat despre istoria acestuia, deja la ieșire am observat icoana „Sf. Matrona” donată templului.

Mulțumind preotului Dmitri pentru cea mai interesantă poveste. Ajuns acasă, inspirat de poveștile despre templu, am vrut să aflu mai multe, am intrat pe internet pe site-ul templului și am aflat că există o „Societate a Dentistilor Ortodocși din Moscova”
Societatea Dentiştilor Ortodocşi din Moscova a fost creată în 2007 cu binecuvântarea protopopului Vladimir Volgin, la iniţiativa Asociaţiei Clinicilor Stomatologice Private din Moscova şi pe baza unui Acord de Cooperare între Asociaţia Stomatologică din Rusia (STAR) şi Parohia Ortodoxă a Templului Shchmch. Antipas la curtea Kolymazhny pe 24 aprilie 2006.
(http://www.hramantipa.ru/?id=58)
Biserica lucrează și cu copiii și tinerii.

De asemenea, am aflat că Dmitri Mihailovici Roșchin este fiul frumoasei actrițe Ekaterina Vasilyeva (http://ekaterina-vasilyeva.narod.ru/)

care a interpretat-o pe magnifica vrăjitoare a regizorului în filmul „Vrăjitorii”. Nu este prima dată când sunt convins că oamenii minunați, talentați sunt minunați și talentați în toate, a face lucruri atât de importante cu intenții pure este o raritate în viața noastră. Recomand tuturor să viziteze acest templu din centrul Moscovei.

Natalia Vladimirovna Efimova.
Igienist dentar, membru al Societății Igieniștilor dentari din Rusia.

Restaurarea și reconstrucția Templului Sfântului Mucenic Antipius din curtea Kolymazhny se apropie de finalizare.
Și chiar zilele trecute am avut ocazia de pe buzele unui restaurator foarte bun, nici măcar atât, Restaurator (cu R mare. Ca întotdeauna, nu-mi amintesc numele prima dată, de aceea nu mi-am amintit de ale lui). nume.Deși vor să se închine pentru o astfel de muncă) află cum au făcut-o și vezi ce s-a întâmplat ca urmare.
Nu voi spune aici istoria Templului. Parohia păstrează foarte atent istoria Templului său, care a devenit recent foarte rar.

Aproape nu am poze cu exteriorul. Nu este posibil să-l îndepărtați în întregime din aproape.

Templul este format din trei lucruri:

Această fotografie nu este a mea. Fotografie de pe site-ul Archnadzor.
Acest lucru este clar vizibil în fotografie. Cea mai veche este la mijlocul secolului al XVI-lea, 1596. Alb cu două abside de dimensiuni diferite și, ceea ce este rar, o mică absidă a unui diacon, de fapt, această capelă a Sfântului Grigorie Decapolitul are propria cupolă mică.
Altarul principal în onoarea sfințitului mucenic Antipius de Pergamon.

Peste tot în biserică se realizează podele foarte frumoase în stil bizantin.

Omoplații au acest finisaj.

tencuiala naturala, cu aschii de caramida. Are o nuanta calda de teracota foarte placuta. Nu trebuie să-l mai scrieți.

Vechile portaluri din secolul al XVI-lea au fost restaurate.

Paraclisul-diacon a Sfântului Grigorie Decapolitul. Tronul și altarul au fost făcute foarte autentic.

Inițial, în jurul Templului a fost făcută o pasarelă închisă. În secolul al XVII-lea, în locul unei galerii la sud, a fost construită capela Nikolsky, care a fost înlocuită în 1739-1741 cu volumul actual.

quad-ul înalt a fost restaurat. A fost tăiată în timpul ultimei restaurări.

La 9 februarie 1739, i s-a „permis, la cererea principelui Serghei Alekseevici Golițin, în locul capelei dărăpănate a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de la biserica sa parohială a Sfântului Mucenic Antipa de pe Piața Leneșă de la Grajdurile Vechi. din nou în același loc pe cheltuiala lui, după ce a demontat anterior capela dărăpănată.” Până în 1741, construcția capelei a fost finalizată, iar aceasta a fost sfințită la 4 mai a acelui an. Capela situată sub ea în cinstea Sf. Marea Muceniță Ecaterina este cunoscută din 1773. În clădirea coridoarelor sudice la mijlocul secolului al XIX-lea. Tavanul capelei Ecaterinei a fost demontat și s-a realizat o galerie circulară pe coloanele Altarului Sf. Nicolae, astfel încât pare să fie amplasată în cor.

pe vremea sovietică aici erau două etaje fără niciuna dintre aceste minunate arcade, balustrade etc.

Iconostasul superior al limitei Nikolsky

Sf. Ecaterina de jos

Scuze pentru calitate!!!

Catapeteasmele de aici sunt toate noi, cele vechi nu au supraviețuit. Ei încearcă să le facă stilistic fidele fotografiilor. Bine că nu au aurit lemnul, așa cum este la modă acum.

O scară din fontă duce la balustradă.

La început m-am gândit că turnarea Kasli trebuie să fi fost păstrată.

Se pare că nu, aceasta este o scară nouă. Distribuit în regiunea Moscovei. La urma urmei, putem!!

Podeaua este, de asemenea, mozaic

Această fereastră arcuită lega templul central de capela Sf. Nicolae

În 1798, pe latura de nord a fost adăugată o capelă în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul cu pridvor de vest și turn-clopotniță. Adăugările din 1798 marchează ultima perioadă majoră de construcție din istoria templului.

Interesant este că toate extensiile sunt evidențiate cu o culoare corespunzătoare la exterior.

Pictura din culoarul nordic este aproape terminată. Aici era mai în siguranță decât în restul zonei. De aceea au știut ce să scrie.

Pictura cupola a fost restaurată. Arhanghelii au fost actualizați.

Restul a fost scris din nou.

Ioan Botezatorul. Ei au scris complotul pe baza inscripției supraviețuitoare de sub frescă.

Biserica Sfântului Mucenic Antipa, Episcopul Pergamonului, din curtea Kolymazhny

Poate că nicio altă biserică din Moscova nu are atât de multe mistere asociate cu ea. În plus, este dificil să numim o altă biserică din Moscova sub ale cărei arcade s-au adunat enoriași cu statut și statut social atât de diferit.

Unul dintre misterele asociate cu Biserica lui Antipius sau Biserica Sfântului Mucenic Antipa, Episcop de Pergamon, din Curtea Kolymazhny este locația sa. Nu se știe de ce tocmai pe acest loc a fost ridicată și sfințită biserica în numele lui Antipa, Episcopul Pergamului, ucenic al Sfântului Apostol Ioan Teologul. Biserica este situată lângă Kremlin, la patru sute de metri sud-vest de Turnul Borovitskaya, într-una dintre cele mai vechi părți locuite ale Moscovei - Zaneglimenye.

Partea din Zaneglimenye în care se afla Biserica Antipievski, Chertolye (Chertorje), este menționată în cronici din 1365. Unul dintre numele timpurii cunoscute ale bisericii din Antipius este „ceea ce este în Chertolya”. Strada Chertolskaya, care trecea de-a lungul patului modernului Volkhonka, la câteva zeci de metri la sud de biserică, a căpătat o semnificație deosebită în 1524, după întemeierea Mănăstirii Novodevichy în memoria eliberării Smolenskului.

Biserica Antipa de pe Kolymazhny Dvor (Templul sfințitului mucenic Antipa de pe Kolymazhny Dvor)

Un alt mister este momentul construirii bisericii. Istoricii datează construcția sa în anii 1530. Dar există o versiune conform căreia prima biserică de lemn de pe acest loc a fost construită de arhitectul italian Aleviz Fryazin în 1514 sau 1519. Uneori se crede că aici a construit o altă biserică, în numele Mitropolitului Petru, iar în locul ei a fost construită (sau reconstruită) o nouă Biserică Antipievskaya. Templul, care a supraviețuit până în zilele noastre, reprezintă o stratificare arhitecturală complexă. Se crede că fundația sa a fost acoperită cu noi extensii de-a lungul secolelor. Arhitectura și tehnicile stilistice ale decorațiunii arhitecturale (soarele așezat în cupolă, cărămidă de dimensiuni mici) indică o influență puternică a arhitecturii italiene sau a imitației acesteia. Toate acestea alimentează versiunea despre posibila paternitate a lui Aleviz, care ar fi putut foarte bine să construiască o biserică suburbană pentru slujitorii regali.

Al treilea mister a fost numele celor care au finanțat construcția templului. Se crede că la construcția templului a luat parte familia Skuratov, a cărei moșie era aproape adiacentă acesteia pe partea de est. Se știe că această biserică a apărut inițial în așezarea mirilor regali, care locuiau aici, lângă Kremlin, încă din secolul al XIV-lea. După incendiul teribil din 1547, curtea țarului în sine a fost mutată aici de la Kremlin, motiv pentru care biserica locală suburbană a început să fie numită „cea din grajdurile mari ale suveranului”. Anterior, Curtea Grajdului Țarului era situată în Kremlin, lângă Turnul Comandantului, care se numea atunci Kolymazhnaya - din trăsurile care au fost făcute pentru curtea țarului.

Cea mai rară trăsătură a Bisericii Antipievskaya au fost două abside de altar în locul celei tradiționale: în absida mare era un altar cu altarul principal, în celălalt, mai mic, era o capelă în numele Sf. Gregory Dekapolit. Această capelă avea propria sa cupolă oarbă. Oamenii de știință atribuie construcția sa familiei Skuratov. Potrivit unei versiuni, a fost construit în numele patronului ceresc de însuși Malyuta Skuratov, care a fost botezat de Grigore. Se știe că Biserica Antipievskaya a servit ca bolta de înmormântare a familiei Skuratov.

Locația propriei proprietăți a lui Malyuta provoacă încă multe controverse. Dar un lucru este sigur: în timpul domniei lui Ivan Vasilyevici cel Groaznic, teritoriul de la digul Prechistenskaya până la strada Bolshaya Nikitskaya a fost predat oprichninei.

Ivan Vasilyevich a fost conectat nu numai prin numele de Malyuta Skuratov cu Biserica Antipievskaya, care pe vremea oprichninei era deja în picioare. Potrivit legendei, Ivan cel Groaznic s-a căsătorit cu următoarea sa soție în acest templu. Țarul Rusiei l-a onorat pe acest sfânt, iar printre sanctuarele de rugăciune ale familiei sale a fost dintele Sf. „Ontypia cel Mare”, legat în argint. Adevărat, există o altă versiune pentru care Grozny a ales această zonă - Palatul lui Oprichnina se afla în apropiere. La sfârșitul secolului al XIV-lea, pe un deal înalt din Vechiul Vagankovo (unde se află acum casa lui Pașkov), palatul Marii Ducese Sofia Vitovtovna, soția lui Vasily I, stră-străbunicul lui Ivan cel Groaznic, a fost ridicat. Groznîi însuși s-a stabilit în acele părți, după ce a declarat oprichnina. Unul dintre pasajele subterane locale s-ar fi îndreptat spre Kolymazhny Dvor, unde se afla moșia familiei Skuratov.

Trebuie spus că misterele istorice nu prea preocupau numeroși enoriași. Și numărul lor a fost într-adevăr mare. Și totul pentru că sub arcadele acestui templu s-a efectuat cel mai mare număr de vindecări de la cea mai neplăcută boală - durerea de dinți. Templul, dedicat sfântului, renumit pentru eliberarea sa de durerile de dinți, a atras întreaga Moscova pe zidurile sale. Regii, nobilii și orășenii de rând s-au rugat aici. Uneori, la icoana Sfântului Antipa erau aduse pandantive cu imaginea unui dinte și o rugăciune pentru sănătate.

Țarul Alexei Mihailovici a mers de mai multe ori în pelerinaj „la Antipius” încă din primul an al domniei sale. Se știe că el a adăugat odată „doi dinți de argint” la imaginea făcătorului de minuni. Sub Alexei Mihailovici, curtea de grajd a vechiului suveran a devenit Kolymazhny. A fost construită o nouă clădire din piatră, unde în loc de grajduri, sub baldachin, a fost instalat un depozit pentru trăsurile regale și „tot ce trebuie” pentru cele mai înalte excursii. Templul a primit un nou nume toponimic - „ce este pe Piața Leneșă”. Atunci toată Volkhonka a fost numită Lenivka. Piețele leneșe erau cele mai vechi piețe ale orașului, unde țăranii făceau comerț din căruțe. Această metodă de tranzacționare a dat piețelor numele leneș, adică nu vioi. Piețele leneșe apăreau de obicei în aer liber, la periferie, de-a lungul drumurilor, unde căruțele puteau fi amplasate liber.

De la Biserica Antipa, de pe Piața Leneșă de lângă Grajdurile Vechi, a început infamul incendiu în mai 1737. Clopotul țarului de la Kremlin a pierit în incendiu, iar Palatul Lefortovo a ars. Potrivit unei alte versiuni, un incendiu a izbucnit în moșia Miloslavsky, care stătea lângă biserică.

După incendiu, în 1739, a fost construită din piatră capela Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Capela în cinstea Marii Mucenice Ecaterina este cunoscută din 1773. În 1798, pe latura de nord a fost adăugată o capelă în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul cu pridvor de vest și turn-clopotniță. Această extindere a încheiat ultima perioadă majoră de construcție din istoria templului.

La începutul secolului al XX-lea, artistul Valentin Serov locuia în parohia Bisericii Antipievskaya. În acest moment, au început deja lucrările la crearea Muzeului de Arte Frumoase, care a fost deschis în 1912. După revoluție, destinele muzeului și ale templului s-au împletit.

Biserica Antipievskaya a fost închisă în 1929. Clădirea a fost transferată la Cursurile Centrale de Artă ale Asociației Artiștilor Revoluției. Apoi au fost făcute locuințe în interior, iar mai târziu - camere utilitare ale Muzeului Pușkin numit după. LA FEL DE. Pușkin.

Clădirea a fost restaurată de la sfârșitul anilor 1960, partea veche a templului fiind readusă la formele sale străvechi.

Templul a fost resfințit pe 25 februarie 2005 și acolo au început să aibă loc slujbe regulate. La fel ca cu multe secole în urmă, enoriașii de toate vârstele vin sub arcadele acestui monument arhitectural și spiritual unic. La urma urmei, se crede că Sfântul Antipa nu numai că vindecă, ci și protejează de erori.

Din cartea Fantoma Hoardei de Aur autor Bushkov Alexandru

Din cartea Rusia care nu a existat niciodată [ Ghicitori, versiuni, ipoteze] autor Bushkov Alexandru

Blestemul episcopului Istoria conflictelor dintre conducătorii încoronați și conducătorii bisericii este „mare și extinsă” și chiar și într-un scurt rezumat ar ocupa multe volume groase. Tema următoarei noastre investigații istorice va fi doar una, aproape uitată, dar

Din cartea Cartea slavă a blestemelor autor Bushkov Alexandru

Din cartea 100 Great Sights of St. Petersburg autor

Biserica Chesme (Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul) și Palatul Chesme Totuși, este grozav că există creații în lume a căror percepție nu este afectată de anotimp sau de vreme. Și fiecare întâlnire cu ei este o sărbătoare. Priveliștea dă un astfel de sentiment de sărbătoare

Din cartea The Robberies That Shook the World [Povestiri incitante despre talente criminale remarcabile] autor Soloviev Alexandru

Sfeșnicele de argint ale episcopului - E adevărat că îmi dau drumul? – spuse aproape inaudibil, ca în vis. - Păi, da, te lasă să pleci, nu auzi, sau ce? – răspunse unul dintre jandarmi. - Prietenul meu! – spuse episcopul. - Nu uitați să vă luați sfeșnicele înainte de a pleca. Aici

Din cartea Slavii de Est și invazia lui Batu autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

„Învățătura episcopului Tver Semyon” Lucrările sentențioase sub formă de culegeri de proverbe, zicători și aforisme populare sunt însoțite de un alt grup de monumente literare - instrucțiuni, învățături și predici morale. Au pus multe întrebări diverse

Din cartea 100 de mari atracții ale Moscovei autor Miasnikov senior Alexander Leonidovici

Templul sfințitului mucenic Clement, papa al Romei Minunea de la Zamoskvoretsk este numele și numele templului în onoarea sfințitului mucenic Clement, papa al Romei.Se crede că aici a fost construită prima biserică la începutul secolelor XV-XVI. la așa-numitul Zamoscow Lazy Torzhok.

autor Gregorovius Ferdinand

1. Regența lui Amalasuntha. - Geniul ei, preocupările ei cu privire la științele de la Roma. - Domnia ei pașnică. - Importanţa tot mai mare a episcopului roman. - Felix al IV-lea ridică Biserica Sf. Cosma și Damian. - Mozaicele acestei biserici. - Motive pentru venerarea acestor sfinți Bunăstarea romanilor

Din cartea Istoria orașului Roma în Evul Mediu autor Gregorovius Ferdinand

3. Discordia asupra lui Valdrada. - Nicholas condamnă Sinodul de la Metz și îi derogă pe Gunther, episcopul de Köln, și pe Teutgaud, episcopul de Trier. - Ludovic al II-lea vine la Roma. - Trupele lui comit scandaluri în oraș. - Opoziţia arhiepiscopilor germani; fermitate și victorie

Din cartea Marea cronică a Poloniei, Rus'ului şi vecinilor lor în secolele XI-XIII. autor Ianin Valentin Lavrentievici

Capitolul 135 a. Despre moartea episcopului de Płock În același an, episcopul de Płock numit Golek, după săptămâna Paștelui, s-a mutat la Domnul. El a fost succedat de Petru.

autor

Din cartea Around Berlin. În căutarea urmelor civilizațiilor pierdute autor Russova Svetlana Nikolaevna

Din cartea Codului Consiliului din 1649 autor autor necunoscut

CAPITOLUL III Despre curtea suveranului, pentru ca în curtea suveranului să nu existe dezordine sau abuz din partea nimănui 1. Va fi cineva la maiestatea regală, la curtea suveranului său și în armura suveranului său, fără să se teamă de cinstea maiestății regale. , pe care îl dezonorează cu un cuvânt, dar pe cel care este

Din cartea Bolshaya Ordynka. Plimbați-vă în jurul orașului Zamoskvorechye autor Drozdov Denis Petrovici

Din cartea Curtea împăraților ruși în trecutul și prezentul ei autor Volkov Nikolai Egorovici

XII. Reglementări privind ieșirile5 la Curtea Supremă, la intrarea în spatele gărzilor de cavalerie, la prezentarea Majestăților Lor Imperiale, la invitațiile la bal și la alte întâlniri la curte și la vechimea gradelor și titlurilor de curte I. Despre ieșiriO ieșire la Înalta Curte se numește procesiune

Din cartea Plimbări în Moscova pre-petrină autor Besedina Maria Borisovna

Templul este un complex complex de structuri construite în diferiți ani. Partea sa cea mai veche este biserica actuală a lui Antipa, episcopul de Pergamon. Momentul construcției sale este indicat diferit în diferite surse: anii 1530, 1596, 1617, 1624. Biserica a apărut în așezarea mirilor, iar mai târziu Curtea Kolymazhny a fost transferată aici de la Kremlin (situat pe locul actualului muzeu). numit după A.S. Pușkin) . O caracteristică specială a templului este prezența a două abside asimetrice (una conține altarul lateral al lui Grigore Decapolitul). Aceasta este singura biserică cu două abside din Moscova.

Ulterior, au fost construite și alte părți ale clădirii: în 1722 s-a adăugat la sud capela Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (în 1739-1741 a fost reconstruită în templu), în 1798 - capela de nord a Nașterii lui Ioan cel Baptist și, dinspre vest, o mică trapeză-pronaos și o clopotniță. Aceste structuri au ascuns parțial partea veche a templului.

Clădirea a fost restaurată de la sfârșitul anilor 1960, iar partea veche a templului a fost readusă la formele sale străvechi (până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost simplificate semnificativ: patrulaterul a fost acoperit cu un acoperiș în șold, tamburul a fost lipsit de decor și acoperit cu o cupolă mare de ceapă). Inițial, lucrarea a fost condusă de celebrul arhitect restaurator L.A. David, care și-a propus să demonteze toate clădirile secolului al XVIII-lea și să lase doar miezul antic al monumentului. La aceasta s-a opus Muzeul de Arte Plastice, care intenționa să folosească aceste zone pentru o bibliotecă. Cu toate acestea, vârful cu capul capelei Nikolsky a fost demontat (nerestaurat, există un proiect de restaurare).

Templul a fost resfințit pe 25 februarie 2005 și au loc slujbe regulate. Site-ul web al templului - http://www.hramantipa.ru/.

Se presupune că a fost construit în 1530 lângă curtea Suveranului Kolymazhny, unde la început erau grajduri, iar apoi trăsurile regale, căruțele și kolymags. Unele tehnici de construcție și decorative din arhitectura bisericii o apropie de clădirile maeștrilor italieni care au lucrat la Moscova în prima jumătate a secolului al XVI-lea.

Clădirea principală a templului are o caracteristică rară: are două altare în loc de unul. Altarul mare a fost sfințit în numele sfințitului mucenic Antipa, iar altarul mic, care are propria cupolă oarbă, în numele Sf. Gregory Dekapolit. În loc de cornișă, absidele se termină în două rânduri de mici kokoshniks decorative. În interiorul templului principal există o boltă în cruce, fără stâlpi. Toba ușoară este acoperită cu un cap în formă de cască și decorată cu arcură ușoară.

Dedicarea capelei templului Sfântului Grigorie Dekapolitul ne permite să asociem construcția clădirii cu numele celui mai apropiat asociat al lui Ivan al IV-lea cel Groaznic - Malyuta Skuratov. În plus, moșia Skuratov în secolul al XVII-lea. era aproape adiacent teritoriului sitului bisericii, iar biserica, se pare, a servit drept mormânt familiei lor.

Templul de piatră cu o singură cupolă, fără stâlpi, cu tronul sfântului martir Antipa, episcopul de Pergamon, a devenit mai târziu nucleul principal al clădirii complexe existente acum. În 1722, bisericii a fost adăugată o capelă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni dinspre sud (reconstruită într-o biserică în stil baroc în 1739-1741 de către principele S. A. Golitsyn). În 1773, a fost ridicată culoarul nordic al Marii Mucenice Ecaterina. În 1798, a fost ridicată o clopotniță cu două niveluri cu culoarul nordic al Nașterii Domnului Ioan Botezătorul în forme clasice stricte, precum și o mică trapeză-pronaos situat în acesta. Templul a fost renovat la începutul secolului al XIX-lea. iar în 1901.

Închis în 1929. Folosit pentru locuințe, apoi ca cameră de utilitate pentru Muzeul Pușkin, care continuă să își păstreze contractul de închiriere. În anii 1950, cupolele și capul capelei Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni au fost distruse. În interiorul culoarului și pe bolțile trapezei s-au păstrat fragmente din pictura originală cu modele florale; pe bolțile și nișele culoarului Predtechensky există picturi murale de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Comunitatea templului există din 1991.