Râsul lui Gogol printre lacrimi poem Mort suflete. Există o zicală celebră legată de opera lui Gogol: râsul prin lacrimi.Râsul lui Gogol De ce nu este niciodată lipsit de griji? De ce finalul este ambiguu chiar și în Târgul Sorochinskaya, una dintre cele mai strălucitoare și mai vesele lucrări ale lui Gogol? Sărbătoarea nunții tinerilor eroi se încheie cu un dans al bătrânelor.
Detectăm o oarecare disonanță. Această trăsătură uimitoare, Chistogolevsky, a zâmbetului trist a fost observată pentru prima dată de V.G. Belinsky, dând drumul la mare literatură viitor autor Suflete moarte. Dar amestecat cu râsul lui Gogol este mai mult decât o tristețe. Conține furie, furie și protest. Toate acestea, contopindu-se într-un singur întreg sub condeiul strălucit al maestrului, creează o aromă extraordinară a satirei lui Gogol.
Cicikov, împreună cu Selifan și Petrushka, intră în britzka, iar acum se rostogolește de-a lungul gropilor off-roadului rusesc și începe să scrie prostii și să meargă pe marginile drumului. Pe acest drum cititorul va vedea reprezentanți ai unei game largi de grupuri sociale, trăsăturile vieții lor, vor vedea toate părțile Rusiei cu multe fețe. Pe acest drum, el va auzi mereu râsul lui Gogol, plin de dragoste uimitoare pentru Rusia și poporul ei.
Râsul lui Gogol poate fi bun și viclean, apoi se nasc comparații extraordinare și întorsături stilistice, care constituie una dintre trasaturi caracteristice poeziile lui Gogol. Descriind mingea și guvernatorul, Gogol vorbește despre împărțirea oficialilor în grăsimi și slabi, iar oficialii slabi, în frac negru, care stăteau în jurul doamnelor, arătau ca muștele care se așezaseră pe zahăr rafinat. Este imposibil să nu menționăm comparații foarte mici, care, ca și diamantele strălucitoare, sunt împrăștiate peste tot
poezie și creează-i aroma unică. Deci, de exemplu, fața fiicei guvernatorului arăta ca un ou proaspăt depus, capul Feoduliei Ivanovna Sobakevici arăta ca un castraveți, iar Sobakevici însuși arăta mai degrabă ca un dovleac, din care se fac balalaica în Rus'. Când l-a întâlnit pe Chicikov, expresia lui Manilov era ca a unei pisici ale cărei urechi erau ușor zgâriate. Gogol folosește și hiperbola, de exemplu, când vorbește despre scobitoarea lui Plyushkin, care a fost folosită pentru a strânge dinții.
înainte de invazia franceză. Apariția moșierilor descriși de Gogol stârnește și râs. Aspect Plyushkin, care a lovit chiar gaura și ipocritul Cicikov, nu a putut să-și dea seama multă vreme dacă menajera era în fața lui sau menajera, obiceiurile unui pescar cerșetor, înflorind în sufletul lui Plyushkin - toate acestea sunt surprinzător de spiritual și amuzant, dar Plyushkin, se dovedește, este capabil să provoace nu numai râsete, ci și dezgust, protest de indignare.
Această personalitate degradată, care nici măcar nu poate fi numită persoană, încetează să mai fie amuzantă. Cât de exact a spus Gogol despre el - o gaură în umanitate! Este cu adevărat amuzantă o persoană care și-a pierdut orice aspect uman, sufletul și inima? În fața noastră este un păianjen, pentru care principalul lucru este să-și înghită prada cât mai repede posibil. Asta le face țăranilor săi, pompând pâinea și ustensilele de uz casnic din ei, apoi putrezindu-le.
în hambarele lor fără fund. El face același lucru cu propria fiică. Lacomul și teribilul Plyushkin ne este dezgustător nu numai din cauza lui calități morale.Gogol dă un nu hotărât lui Plyushkin latifundiarul, Plyushkin nobilul. La urma urmei, se credea că statul rus se sprijină pe nobili, pe aceștiași Plyushkins. Ce fortăreață este aceasta, ce sprijin
Antisocialitatea nobilimii este un fapt crud, a cărui existență îl îngrozește pe Gogol. Plyushkin, cât de incredibil de tipic este pentru societatea rusă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Gogol este un acuzator dur și furios. Așa apare el pe paginile Dead Souls. Ce condamnă el, ce clasifică el drept inacceptabil în societatea umană normală? S-ar părea că, vorbind despre Manilov, cuvântul condamnare este cumva nepotrivit.
La urma urmei, în fața noastră este atât de dulce, plăcut din toate punctele de vedere, politicos și o persoana amabila. De asemenea, este un proprietar foarte educat, care arată ca un om învățat în comparație cu Korobochka și Sobakevich. Și cât de amuzanți sunt copiii lui, pe nume Alcide și Themistoclus, nu trebuie să uităm că asta se întâmplă în Rusia. Dar Gogol este rușinat și dureros pentru Manilov, care construiește proiecte în templul reflecției solitare.
iar citirea cărții, mereu la pagina paisprezece, nu observă furtul și beția oamenilor săi. Manilov trăiește în lenevie și lene cu tot ce a fost creat de țăranii săi, fără să se gândească la nimic. Alți eroi gogoliani sunt antisociali și, în general, dăunători celor din jurul lor: Korobochka, un tezaur cu cap de club și slab la minte și Nozdryov, un ticălos, un libertin și în general. persoană istorică, Și
Sobakevici, un spiriduș și un pumn care nu poate fi îndreptat într-o palmă. Aceștia sunt toți dăunători rău intenționați. Ce le pasă ei, acești sânge, de interesele statului? Râsul lui Gogol nu este doar furios, satiric, acuzator, este un râs vesel și afectuos. Cu un sentiment de mândrie veselă, dacă se poate spune așa, scriitorul vorbește despre poporul rus. Așa apare imaginea unui bărbat care, ca o furnică neobosită, poartă un buștean gros.
Cicikov îl întreabă cum să ajungă la Plyushkin și, după ce a obținut în sfârșit un răspuns, el râde de porecla potrivită pe care bărbații i-au dat-o lui Plyushkin. Gogol vorbește despre cuvântul rusesc arzător care vine din inimă. Scrie despre un țăran rus care a fost trimis în Kamchatka, căruia i s-a dat un secure în mâini și se ducea să-și taie o colibă nouă. În aceste cuvinte există speranță și credință în poporul rus, cu mâinile căruia a fost făcută pasărea troica.
Și ca o troică vioaie și de neoprit, Rusia se grăbește, inspirată de Dumnezeu, iar alte popoare și state ocolesc și îi lasă loc.
Râsete printre lacrimi în poemul lui Gogol Suflete moarte
Una dintre principalele caracteristici ale operei lui N.V. Gogol este umorul. Lunacharsky l-a numit pe Gogol „regele râsului rus”. Respingând râsul „disolut”, născut „din golul inactiv al timpului inactiv”, Gogol a recunoscut doar râsul, „născut din dragoste pentru o persoană”. Râsul este un instrument excelent pentru educarea unei persoane. Prin urmare, Gogol credea că ar trebui să râzi nu de „nasul strâmb” al unei persoane, ci de „sufletul strâmb”.
Râsul din poezia „Suflete moarte” este o armă nemiloasă a răului. Gogol a numit un astfel de râs, care avea un potențial moral enorm, „entuziast”. Gogol însuși, care a evaluat principala trăsătură a talentului său, a văzut-o în capacitatea de a „privi întreaga viață enorm de grăbită, de a o privi prin râs vizibil lumii și lacrimi invizibile necunoscute lui”. Belinsky a scris că comedia lui Gogol este o consecință a „o viziune tristă asupra vieții, că există multă amărăciune și tristețe în râsul lui”. De aceea, lucrările lui Gogol sunt „mai întâi amuzante, apoi triste”.
În „Suflete moarte”, amuzantul este tragic în natură, adică la fel ca în viață: seriosul s-a contopit cu amuzant, tragicul cu comicul, nesemnificativul cu vulgarul, marele și frumosul cu obișnuitul. Această împletire a fost reflectată în definiția lui Gogol a genului operei și a titlului său: pe de o parte, este o poezie, adică o percepție și o reprezentare sublimă a vieții, pe de altă parte, titlul operei este la nivelul farsei si parodiei. Toate personajele sunt prezentate în două dimensiuni: mai întâi le vedem așa cum li se par, apoi le vedem așa cum le vede scriitorul. Caracteristicile fiecărui personaj sunt date în mod necesar printr-un anumit cerc de lucruri: Manilov este inseparabil de foișorul cu coloane albastre și inscripția „Templul Reflecției Solitare”; Cutia este întotdeauna înconjurată de multe pungi mici colorate cu monede; Nozdryov cu o orgă cu butoi care se abate constant de la o muzică la alta, care nu poate fi oprită; Sobakevici, asemănător cu un urs de mărime medie, înconjurat de mobilier voluminos, care poartă o asemănare ciudată cu el; Cicikov, proprietarul a o mie de țărani, într-un halat rupt și o șapcă ciudată pe cap. Poezia începe cu o descriere a șezlongului în care a sosit Cicikov, iar cititorul știe deja ceva despre acest erou. Gogol a dat mare importanță la toate aceste lucruri mărunte din viața de zi cu zi, crezând că reflectă caracterul unei persoane.
Toate caracteristicile personajelor sunt însoțite de comentariul autorului, care cu siguranță îl va face pe cititor să zâmbească ironic. Astfel, Manilov, când vorbește despre sufletele moarte, face o astfel de expresie, „care, poate, nu a fost văzută niciodată în chip uman, cu excepția cazului de la vreun ministru prea deștept, și numai în momentul celei mai încurcate lucruri.” Korobochka, într-o dispută cu Cicikov, spune Gogol, are brusc o „întorsătură a gândurilor”: deodată ei (sufletele moarte) „va fi cumva nevoie de ele la fermă”. Și Sobakevici, când și-a dat seama despre ce vorbesc, l-a întrebat pe Cicikov „foarte simplu, fără nici cea mai mică surpriză, de parcă ar fi vorbit despre pâine”.
Capitolele care caracterizează personajele, de regulă, se încheie cu un comentariu detaliat al autorului, care înlătură seriozitatea și introduce un flux satiric. Deci, reflectând asupra personajului lui Nozdryov, care a fost „împins” de mai multe ori pentru înșelăciune și minciună, dar după aceea toată lumea s-a întâlnit cu el „de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, iar el, după cum se spune, este nimic și ei sunt nimic .” Un lucru atât de ciudat, concluzionează Gogol, „se poate întâmpla numai în Rus”. Despre Sobakevici el remarcă cumva în treacăt: „Părea că nu există deloc suflet în acest trup sau că are unul, dar deloc acolo unde ar trebui să fie”. Gogol își încheie caracterizarea lui Plyushkin cu o conversație cu un cititor imaginar exigent și neîncrezător: „Și o persoană ar putea condescende la o asemenea nesemnificație, meschinărie, dezgustător! S-ar fi putut schimba atât de mult! Și ți se pare adevărat? Iar autorul răspunde cu tristețe: „Totul pare să fie adevărat, orice i se poate întâmpla unei persoane”. Caracteristicile funcționarilor și doamnelor orașului NN sunt mai generalizate. Obiectul satirei aici nu erau indivizii, ci viciile sociale ale societății. Vedem doar un guvernator căruia îi place să bea; procurorul care clipește constant; doamnelor - pur și simplu plăcute și doamnelor - plăcute din toate punctele de vedere. Cel care primește cel mai mult de la satiricul Gogol este procurorul, care, după ce a aflat despre numirea unui nou guvernator, a venit acasă și și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Gogol este ironic: acum și-au dat seama doar că procurorul are suflet, „deși, din modestia lui, nu l-a arătat niciodată”.
Lumea proprietarilor de pământ și birocratică este populată de ticăloși, vulgarități și leneși, pe care Gogol i-a expus ridicolului general. „Râsul prin lacrimi” al lui Gogol a extins granițele umorului. Râsul lui Gogol a stârnit dezgustul față de viciu, a scos la iveală toată urâțenia regimului polițienesc-birocratic, a subminat respectul față de acesta, dezvăluindu-i clar putrezirea și inconsecvența și a încurajat disprețul față de acest regim.
Omul de rând s-a oprit să-l privească cu o teamă respectuoasă. puternic al lumii acest. Râzând de ei, a început să-și dea seama de superioritatea lui morală. La câteva zile după moartea lui Gogol, Nekrasov i-a dedicat o poezie, care definește foarte exact personalitatea lui Gogol ca scriitor:
Hrănindu-mi pieptul cu ură,
Înarmat cu satira,
El trece printr-o potecă spinoasă
Cu lira ta pedepsitoare...
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
„Râsul prin lacrimi” al lui Gogol în poemul „Suflete moarte”
Există o zicală faimoasă legată de opera lui Gogol: „râsete prin lacrimi”. Râsul lui Gogol, de ce nu este niciodată fără griji? De ce este finalul ambiguu chiar și în „Târgul Sorochinskaya”, una dintre cele mai strălucitoare și mai vesele lucrări ale lui Gogol? Sărbătoarea nunții tinerilor eroi se încheie cu dansul bătrânelor. Detectăm o oarecare disonanță. Această trăsătură uimitoare, pur gogoliană, a zâmbetului trist a fost observată pentru prima dată de V.G. Belinsky, făcând loc unei mari literaturi pentru viitorul autor al cărții Suflete moarte. Dar râsul lui Gogol este amestecat cu mai mult decât tristețe. Conține furie, furie și protest. Toate acestea, contopindu-se într-un singur întreg sub condeiul strălucit al maestrului, creează o aromă extraordinară a satirei lui Gogol. Cicikov, împreună cu Selifan și Petrushka, se urcă în șezlong și acum s-a rostogolit de-a lungul gropilor off-road-ului rusesc și a mers să „scrie prostii și jocuri pe marginile drumului”. În această călătorie, cititorul va vedea reprezentanți ai diferitelor grupuri sociale, particularitățile vieții lor și va vedea toate părțile Rusiei cu mai multe fețe. Pe acest drum, el va auzi mereu râsul lui Gogol, plin de dragoste uimitoare pentru Rusia și poporul ei. Râsul lui Gogol poate fi bun și viclean – atunci se nasc comparații extraordinare și întorsături stilistice, care constituie una dintre trăsăturile caracteristice ale poemului lui Gogol. Descriind mingea și guvernatorul, Gogol vorbește despre împărțirea oficialilor în grăsimi și slabi, iar oficialii slabi, care stăteau în jurul doamnelor în frac negre, arătau ca muștele care se așezaseră pe zahăr rafinat. Este imposibil să nu menționăm comparații foarte mici, care, precum diamantele strălucitoare, sunt împrăștiate în poezie și îi creează aroma unică. De exemplu, chipul fiicei guvernatorului arăta ca un „ou doar depus”; Capul lui Feoduliya Ivanovna Sobakevici arăta ca un castravete, iar Sobakevici însuși arăta mai degrabă ca un dovleac, din care se fac balalaica în Rus'. Când l-a întâlnit pe Chicikov, expresia facială a lui Manilov era ca a unei pisici ale cărei urechi erau ușor zgâriate. Gogol folosește și hiperbola, de exemplu, când vorbește despre scobitoarea Plyushkin, care a fost folosită pentru a strânge dinții chiar înainte de invazia franceză. Apariția moșierilor descriși de Gogol stârnește și râs. Apariția lui Plyushkin, care l-a lovit pe cel rău și ipocritul Cicikov însuși (mult timp nu a putut să-și dea seama dacă menajera se afla în fața lui sau menajera), obiceiurile - „pescarul cerșetor” care a înflorit în sufletul lui Plyushkin - toate acestea este surprinzător de spiritual și amuzant, dar Plyushkin, se dovedește, este capabil să provoace nu numai râsete, ci și dezgust, indignare și protest. Această personalitate degradată, care nici măcar nu poate fi numită personalitate, încetează să mai fie amuzantă. După cum a spus cu exactitate Gogol despre el: „o gaură în umanitate”! Este cu adevărat amuzantă o persoană care a pierdut totul uman: aspectul, sufletul, inima? În fața noastră este un păianjen, pentru care principalul lucru este să-și înghită prada cât mai repede posibil. Asta le face țăranilor săi, pompând pâinea și ustensilele de uz casnic din ei, apoi putrezind-o în hambarele lui fără fund. El face același lucru cu propria fiică. Lacomul și teribilul Plyushkin ne este dezgustător nu numai din cauza calităților sale morale. Gogol îi dă un „nu” decisiv lui Plyushkin proprietarul terenului, Plyushkin nobilul. La urma urmei, se credea că nobilii, aceiași Plyushkins, se odihneau stat rusesc. Ce fel de fortăreață este aceasta, ce fel de sprijin?! Antisocialitatea nobilimii este un fapt crud, a cărui existență îl îngrozește pe Gogol. Plyushkin, oricât de înfricoșător ar fi, este un fenomen tipic pentru societatea rusă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Gogol este un acuzator dur și furios. Așa apare el pe paginile Dead Souls. Ce condamnă el, ce clasifică el drept inacceptabil în societatea umană normală? S-ar părea că, vorbind despre Manilov, cuvântul „condamnare” este oarecum nepotrivit. La urma urmei, în fața noastră se află o persoană atât de dulce, plăcută din toate punctele de vedere, politicoasă și amabilă. De asemenea, este un proprietar foarte educat, care arată ca un om învățat în comparație cu Korobochka și Sobakevich. Și cât de amuzanți sunt copiii lui, pe nume Alcide și Themistoclus (nu trebuie să uităm că asta se întâmplă în Rusia). Dar Gogol este rușinat și dureros pentru Manilov, care, construind proiecte în „templul reflecției solitare” și „citind o carte mereu plasată pe pagina paisprezece”, nu observă furtul și beția oamenilor săi. Manilov trăiește în lenevie și lene prin tot ceea ce a creat țăranii săi, fără să se gândească la nimic. Alți eroi Gogol sunt antisociali și, în general, dăunători pentru cei din jur: Korobochka, un tezaur cu „cap de club” și slab la minte, și Nozdryov, un ticălos, un libertin și în general o „persoană istorică”, și Sobakevici, un mâncător de crabi. și un „pumn” care „nu se poate apleca în palma mâinii”. Aceștia sunt toți dăunători rău intenționați. Ce le pasă ei, acești sânge, de interesele statului? Râsul lui Gogol nu este doar furios, satiric, acuzator, există râs vesel și afectuos. Cu un sentiment de mândrie veselă, ca să spunem așa, scriitorul vorbește despre poporul rus. Așa apare imaginea unui bărbat care, ca o furnică neobosită, poartă un buștean gros. Cicikov îl întreabă cum să ajungă la Plyushkin și, după ce a primit în sfârșit un răspuns, râde de porecla potrivită pe care bărbații i-au dat-o lui Plyushkin. Gogol vorbește despre cuvântul rusesc arzător care vine din inimă. Scrie despre un țăran rus care a fost trimis în Kamchatka, căruia i s-a dat un secure în mâini și se ducea să-și taie o colibă nouă. În aceste cuvinte există speranță și credință în poporul rus, cu mâinile căruia a fost făcută pasărea troica. Și „ca o troică vioaie și de neoprit”, se grăbește Rus, „inspirat de Dumnezeu”, iar „alte popoare și state ocolesc și îi fac loc”.
Documente similare
Perioada Pușkin-Gogol a literaturii ruse. Influența situației din Rusia asupra Opinii Politice Gogol. Istoria creației poeziei „Suflete moarte”. Formarea parcelei sale. Spațiu simbolic în „Suflete moarte” a lui Gogol. Reprezentarea anului 1812 în poezie.
teză, adăugată 12.03.2012
Originalitate artistică Poezia lui Gogol „Suflete moarte”. Descrierea istoriei extraordinare a scrierii poeziei. Conceptul de „poetic” din „Suflete moarte”, care nu se limitează la lirismul direct și intervenția autorului în narațiune. Imaginea autorului din poezie.
test, adaugat 16.10.2010
Trăsături ale mediului cotidian ca caracteristică a proprietarilor de pământ din poezia lui N.V. „Sufletele moarte” ale lui Gogol: Manilov, Korobochki, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin. Caracteristici a acestor moşii, specificitate în funcţie de caracterele proprietarilor descrise de Gogol.
lucrare curs, adaugat 26.03.2011
Istoria creației poeziei „Suflete moarte”. Scopul vieții lui Cicikov, porunca tatălui său. Sensul primar al expresiei „suflete moarte”. Al doilea volum din „Suflete moarte” ca o criză în opera lui Gogol. „Suflete moarte” ca una dintre cele mai lizibile și venerate lucrări ale clasicilor ruși.
rezumat, adăugat la 02.09.2011
Descrierea caracterului și aspectului lui Plyushkin, unul dintre proprietarii de terenuri, prezentat în „Dead Souls” de N.V. Gogol. Identificarea cauzelor devastării spirituale și degradării morale a eroului. Dezvăluind-o caracteristica principală– zgârcenie în scena cumpărării și vânzării sufletelor moarte.
prezentare, adaugat 25.11.2015
O poezie în care a apărut toată Rusia - toată Rusia în secțiune transversală, toate viciile și neajunsurile ei. Lumea Rusiei proprietarilor de pământ în poemul lui N.V. „Suflete moarte” de Gogol și o satira despre teribil proprietarul Rus'. Rus feudal'. Soarta Patriei și a oamenilor din imaginile vieții rusești.
rezumat, adăugat 21.03.2008
caracteristici generale mitologia „acasă” ca componentă semantică dominantă a imaginii naționale a lumii care s-a dezvoltat în limba rusă literatura clasică. Distrugerea potențialului spiritual și perspectivele renașterii sale în imaginea mitică a casei lui Plyushkin.
articol, adăugat 29.08.2013
Lumea artei Gogol - comedia și realismul creațiilor sale. Analiza fragmentelor lirice din poemul „Suflete moarte”: conținut ideologic, structura compozitionala lucrări, trăsături stilistice. Limba lui Gogol și semnificația ei în istoria limbii ruse.
teză, adăugată 30.08.2008
Istoria creativă Poezia lui Gogol „Suflete moarte”. Călătorind cu Cicikov în jurul Rusiei este o modalitate minunată de a înțelege viața din Nikolaev Rusia: o aventură rutieră, atracții ale orașului, interioare de sufragerie, parteneri de afaceri ai unui achizitor inteligent.
eseu, adăugat 26.12.2010
Semantica antroponimului literar. Substantive proprii și comune. Legătura dintre sistemul antroponimic al „Sufletelor moarte” și imagine reală societatea rusă. Studiul relaţiei şi opoziţiei principalelor şi Caractere miciîn lucru.
Ca în comedia N.V. „Inspectorul general” al lui Gogol sună ca „râsul prin lacrimi” al autorului?
Ideal pozitiv N.V. Gogol în comedia „Inspectorul general” sună în tot patosul narațiunii, în structura și stilul comediei, în atitudinea autorului la ceea ce este descris. Iar autorul însuși a scris: „Este ciudat: îmi pare rău că nimeni nu a observat fața sinceră care era în piesa mea. Da, a existat o persoană cinstită și nobilă care a acționat în ea de-a lungul întregii ei vieți. Acest chip cinstit și nobil era plin de râs.”
Gogol a conceput o comedie „socială” în spiritul lui Aristofan, unde vedem o combinație de comedie brută și satira politică. În același timp, scriitorul a căutat să creeze o comedie cu spirit național, transmițând toată absurditatea vieții reale rusești. „Am vrut să adun tot ce este rău în Rusia într-o singură grămadă și la un moment dat... să râd de toată lumea”, a scris Gogol.
Cercetătorii și criticii au remarcat originalitatea acestei lucrări - îi lipsea un element de dragoste, nu exista bunătăți. Dar această piesă a fost văzută ca o satiră socială și morală ascuțită. Și ea a beneficiat doar de asta. Ce tehnici folosește scriitorul?
Una dintre ele este utilizarea alogismelor bazate „pe concluzii aparent absurde”. Și vedem asta deja de la început. Bobcinsky și Dobchinsky au venit la Gorodnichy cu mesajul lor că un tânăr locuia la hotel de două săptămâni, nu plătea bani, se uita în farfurii vizitatorilor și cartea lui de călătorie a fost înregistrată pentru el la Saratov. Din toate aceste fapte, oficialii și Primarul concluzionează că acesta este un auditor. Aici vedem folosirea unei astfel de ilogice.
Satira lui Gogol se manifestă și în reprezentarea sa a imaginilor oficialilor orașului. Și aici, într-adevăr, râsul autorului „prin lacrimi” este întruchipat. Există tulburări în oraș, furtul și arbitrariul sunt peste tot. Primarul ia mită de la negustori și de la părinții recruților, deturnează bani destinați construcției unei biserici, o supune pe văduva subofițerului la toiag și nu oferă hrană prizonierilor. Pe străzile orașului - „tavernă, necurăție”. Judecătorul, care deține această funcție de 15 ani, ia mită ca niște căței de ogar. În lucrările sale, „Însuși Solomon nu va decide ce... este adevărat și ce nu este adevărat”. Administratorul instituțiilor caritabile, Zemlyanika, consideră că o persoană simplă „dacă moare, va muri oricum; Dacă se face bine, se va face bine.” În loc de supă de fulgi de ovăz, bolnavilor le dă doar varză. Poștașul Shnekin deschide scrisorile altora și le lasă cu el. Într-un cuvânt, fiecare dintre funcționari are în spate păcate, care dau naștere unui sentiment de teamă în suflet. Nepotism, nepotism, mită, carierism, venerație pentru rang, o atitudine formală față de afaceri și neîndeplinirea îndatoririlor directe, ignoranță, nivel intelectual și cultural scăzut, atitudine disprețuitoare față de oameni - aceste trăsături sunt caracteristice lumii funcționarilor orașului în comedia lui Gogol.
Pentru a crea aceste imagini, scriitorul folosește diverse medii artistice: observațiile autorului, scrisori (în scrisoarea lui Chmyhov unii calitati personale Primar, în scrisoarea lui Hlestakov către Tryapichkin este oferită o descriere derogatorie a tuturor funcționarilor), situații comice (Anton Antonovich pune o cutie de hârtie în loc de o pălărie). Discursul personajelor este individualizat. Astfel, primarul folosește adesea clericalismul, limba vernaculară, înjurăturile și expresiile idiomatice. Limba lui Skvoznik-Dmukhanovsky este strălucitoare și figurativă în felul său; uneori se aud intonații ironice în discursul său („până acum... ne-am apropiat de alte orașe”, „Am ajuns la Alexandru cel Mare”, „Eu” voi da piper”, „ce gloanțe se aruncă!”).
Cercetătorii au observat că arcul intern care ține împreună și dezvoltă relațiile dintre eroi este dorința eroilor (Khlestakov și Gorodnichy) de a deveni mai înalți. Skvoznik-Dmukhanovsky spune direct publicului despre visul său; Hlestakov dorește, de asemenea, potrivit lui Gogol, „să joace un rol mai înalt decât al său”. Iar această unitate a lui Hlestakov și Gorodnichy creează grotescul tragicomic al piesei și face posibilă situația excepțională a prezenței unui fals inspector în oraș. Scena minciunilor lui Hlestakov este indicativă în acest sens. Mulți critici îl consideră punctul culminant, deoarece eroul a confirmat de fapt că este un oficial important. Cu toate acestea, autorul își expune personajul cu o mică remarcă. Observând că „va fi promovat la feldmareșal mâine”, Khlestakov a alunecat și „aproape că a căzut pe podea”. Așa ni se dezvăluie poziția autorului: N.V. Gogol râde de faptul că un manechin a fost confundat cu o persoană semnificativă.
Astfel, poziția autorului se manifestă prin faptul că în piesă nu există personaje pozitive. Râsul sună adesea în comedie, dar patosul critic, satiric, acuzator al comediei este viziunea tristă a autorului asupra realității ruse, acesta este râsul „prin lacrimi”.
Caut aici:
- patos satiric al comediei Inspectorul general
- eseu tristețe prin râs în comedia lui Gogol Inspectorul general
- de ce râsul în reverezorul lui Gogol sună printre lacrimi?
