Pechorin est-il un héros tragique. D'après le roman de M.Yu

Dissertation scolaire

sujet principal roman "Un héros de notre temps" - l'image d'une personnalité socialement typique du cercle noble après la défaite des décembristes. L'idée principale est la condamnation de cette personne et du milieu social qui lui a donné naissance. Pechorin est la figure centrale du roman, son force motrice. Il est le successeur d'Onéguine - "une personne supplémentaire". Il s'agit d'un caractère et d'un comportement romantiques, par nature une personne aux capacités exceptionnelles, un esprit exceptionnel et une forte volonté.

Lermontov dresse un portrait psychologiquement profond de Pechorine. La lueur phosphorescente-éblouissante, mais froide des yeux, un regard pénétrant et lourd, un front noble avec des traces de rides entrecroisées, des doigts pâles et fins, une relaxation nerveuse du corps - toutes ces caractéristiques extérieures du portrait témoignent de la complexité psychologique , talent intellectuel et pouvoir persuasif et maléfique de Pechorin. Dans son regard "indifféremment calme" "il n'y avait aucun reflet de la chaleur de l'âme", Pechorin était indifférent "à lui-même et aux autres", déçu et dévasté intérieurement.

Il avait les plus hautes aspirations pour activités sociales et un désir passionné de liberté : "Je suis prêt à tous les sacrifices... mais je ne vendrai pas ma liberté." Pechorin s'élève au-dessus des gens de son environnement avec une éducation polyvalente, une large connaissance de la littérature, des sciences et de la philosophie. Dans l'incapacité de sa génération « à faire de grands sacrifices pour le bien de l'humanité », il voit une lacune lamentable. Pechorin déteste et méprise l'aristocratie, il devient donc proche de Werner et Maxim Maksimych, ne cache pas sa sympathie pour les opprimés.

Mais les bonnes aspirations de Pechorin ne se sont pas développées. Réaction socio-politique effrénée qui a étouffé tous les êtres vivants, vide spirituel haute société changé et étouffé ses possibilités, mutilé caractère moral, activité vitale réduite. Par conséquent, V. G. Belinsky a qualifié le roman de "cri de souffrance" et de "pensée triste" à cette époque. Chernyshevsky a déclaré que "Lermontov - un penseur profond pour son temps, un penseur sérieux - comprend et présente son Pechorin comme un exemple de ce que deviennent les personnes les meilleures, les plus fortes et les plus nobles sous l'influence de la situation sociale de leur cercle."

Pechorin a pleinement senti et compris que dans les conditions du despotisme autocratique, une activité significative pour le bien commun est impossible pour lui et sa génération. C'était la raison de son scepticisme et de son pessimisme illimités inhérents, la conviction que la vie est "ennuyeuse et dégoûtante". Les doutes ravagent Pechorin à tel point qu'il ne lui reste plus que deux convictions : la naissance d'une personne est un malheur, et la mort est inévitable. Il a rompu avec le milieu auquel il appartenait par sa naissance et son éducation. Pechorin dénonce ce milieu et se juge cruellement, en cela, selon V. G. Belinsky, "la force de l'esprit et la puissance de la volonté" du héros. Il est insatisfait de sa vie sans but, cherche passionnément et ne trouve pas son idéal : "Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ? .." statut, mais le nouveau système, il n'a pas trouvé une relation sociale qui lui conviendrait. Par conséquent, Pechorin n'adopte d'autres lois que les siennes.

Pechorin est moralement paralysé par la vie, il a perdu ses bons objectifs et s'est transformé en un égoïste froid, cruel et despotique qui s'est figé dans un splendide isolement et se déteste.

Selon Belinsky, "avide de soucis et de tempêtes", poursuivant inlassablement la vie, Pechorin se manifeste comme une force maléfique et égocentrique qui n'apporte aux gens que souffrance et malheur. Le bonheur humain pour Pechorin est « l'orgueil saturé ». Il perçoit les souffrances et les joies des autres "seulement par rapport à lui-même" comme une nourriture qui soutient sa force spirituelle. Sans trop réfléchir, pour un caprice capricieux, Pechorin a arraché Bela de son foyer natal et l'a ruinée, a beaucoup offensé Maxim Maksimych, a ruiné le nid à cause de la paperasserie vide " passeurs honnêtes", a violé la paix familiale de Vera, a grossièrement insulté l'amour et la dignité de Mary.

Pechorin ne sait pas où aller et quoi faire, et gaspille la force et la chaleur de son âme dans de petites passions et des actes insignifiants. Pechorin s'est retrouvé dans une position tragique, avec un destin tragique : il n'est satisfait ni de la réalité environnante ni de son individualisme et de son scepticisme caractéristiques. Le héros a perdu la foi en tout, de sombres doutes le rongent, il aspire à une activité significative et socialement utile, mais ne la trouve pas dans les circonstances qui l'entourent.Pechorin, comme Onéguine, est un égoïste souffrant, un égoïste involontaire. Il l'est devenu à cause des circonstances qui déterminent son caractère et ses actions, par conséquent, il suscite de la sympathie pour lui-même.

Petchorine Grigori Alexandrovitch, personnage principal La pièce apparaît dans les cinq parties du roman. Maksim Maksimych raconte paternellement son subordonné: "... Il était si mince, blanc, son uniforme était si neuf." Le gentil Maksim Maksimych voit des contradictions dans le comportement de Pechorin: "... C'était un gentil petit garçon, seulement un peu étrange - soit il se tait pendant des heures, soit il rit pour que" vous vous cassiez le ventre. Le capitaine est sûr qu'il y a des gens avec qui on doit certainement être d'accord, qu'il doit leur arriver des choses extraordinaires.

Un portrait plus détaillé (psychologique) est donné dans l'histoire psychologique «Maxim Maksimych» à travers les yeux du narrateur - «Sa démarche était paresseuse et négligente, mais ... il n'a pas agité les bras, signe certain d'un certain secret de personnage. Malgré la couleur claire de ses cheveux, sa moustache et ses sourcils étaient noirs - un signe de race chez une personne.

De toute évidence, Pechorin de Lermontov appartient à la jeunesse désabusée de cette époque. Il continue la galerie personnes supplémentaires". Ses capacités et ses forces brillantes ne trouvent pas d'application digne et sont consacrées à des passe-temps éphémères et à des expériences insensées et parfois cruelles sur les autres. Déjà au début du roman, la reconnaissance de soi du héros résonne: «Dans mon âme est gâtée par la lumière, mon imagination est agitée, mon cœur est insatiable; tout ne me suffit pas: je m'habitue à la tristesse aussi facilement qu'au plaisir, et ma vie se vide de jour en jour ... »Les meilleurs traits de Maxim Maksimych, le« Caucasien russe »de l'ère Yermolov, sont partis les anomalies morales de la nature de Pechorin avec sa froideur intérieure et sa passion spirituelle, son véritable intérêt pour les gens et sa volonté égoïste. Pechorin avoue : « ... j'ai un caractère malheureux : est-ce que mon éducation m'a rendu ainsi, est-ce que Dieu m'a créé ainsi, je ne sais pas ; Je sais seulement que si je suis la cause du malheur des autres, je ne suis moi-même pas moins malheureux. La confession du protagoniste révèle les motifs intérieurs de l'angoisse et de l'ennui spirituels, le héros n'est pas en mesure de trouver le bonheur dans la réalisation des objectifs de la vie, car en les atteignant, il se refroidit immédiatement au résultat de ses efforts. Les causes de cette maladie morale sont en partie liées à la « corruption de la lumière » qui corrompt les jeunes âmes, et en partie à la « vieillesse prématurée de l'âme ».

Dans son journal, Pechorin analyse les événements extérieurs et intérieurs de sa vie. Son introspection sobre, une compréhension claire de lui-même et des autres - tout cela souligne la force de caractère, sa nature terrestre multi-passionnée, vouée à la solitude et à la souffrance, la lutte inlassable avec son destin malheureux.

Pechorin est un acteur merveilleux, trompant tout le monde et en partie lui-même. Il y a là à la fois la passion d'un joueur et une protestation tragique, une soif de se venger des gens pour leurs griefs et souffrances invisibles au monde, pour une vie ratée.

"L'âme de Pechorin n'est pas un sol pierreux, mais la terre asséchée par la chaleur de la vie ardente ..." - note V.G. Belinski. Pechorin n'a apporté le bonheur à personne, il n'a pas trouvé d'ami dans la vie ("sur deux amis, l'un est l'esclave de l'autre"), ni l'amour, ni sa place - seulement la solitude, l'incrédulité, le scepticisme, la peur de paraître ridicule aux yeux de la société. Il "chasse furieusement pour la vie", mais ne trouve que l'ennui, et c'est la tragédie non seulement de Pechorin, mais de toute sa génération.

Péchorine - personnage principal roman de M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps". L'auteur lui-même souligne qu'il incarnait dans son héros une image collective dans laquelle tous les vices de la génération étaient incarnés. Mais le destin de Pechorin est tragique dans une certaine mesure, parfois vous voulez sincèrement avoir pitié du héros. Pour comprendre le sens de l'œuvre, il est important d'apprécier la tragédie du destin de Pechorin.

Personnage héros

Pechorin est un personnage très controversé. Il est doté de beaucoup de qualités positives. Tout est avec lui : il est beau et riche, bien élevé et instruit. Gregory surveille attentivement sa propreté, il n'est impoli avec personne, il n'est pas impoli. Il semblerait que toutes les qualités positives d'une personne laïque bien élevée indiquent qu'elle peut être heureuse. Il a confiance en lui et ne doute pas de ses actions et de ses actes. Mais la pire chose à propos de ce personnage est le manque de capacité à ressentir. Ce personnage est un cynique et un égoïste. Il ne se sent pas responsable du sort et de la vie des autres, il est capable, à sa guise, de jouer avec le sort de ceux qui le traitent bien.

Le héros est incapable d'aimer. Lui-même s'ennuie constamment, comprend la puissance de son égoïsme, s'appelle lui-même un "infirme moral". Mais il ne se sent pas coupable. Sachant que son âme s'est endurcie, il ne fait rien pour corriger la situation. Il est enclin à l'introspection, mais cela ne le justifie pas. Pechorin ne peut pas être nommé Homme heureux. Il s'ennuie constamment. Pour satisfaire ce sentiment, il néglige les sentiments des autres, mais lui-même n'est pas du tout capable de les ressentir. Probablement, la tragédie de toute la génération réside dans cela - l'incapacité d'éprouver de vrais sentiments, car c'est un vrai cadeau qui n'est inhérent qu'à l'homme. Cela peut être appelé à la fois une tragédie personnelle, car une telle personne est simplement dommage, et une tragédie pour les autres, car ce sont eux qui souffrent du cynisme et de l'égoïsme de personnes comme Pechorin.

Le drame d'une génération

Mais le problème ne réside pas seulement dans la nature même de Pechorin. Ce n'est pas pour rien que le roman porte un tel nom, car il reflète la tragédie de toute une génération. Lermontov a noté qu'il avait rencontré des personnes similaires à Pechorin plus d'une fois dans sa vie, et peut-être était-il lui-même l'un d'entre eux. Ils ont beaucoup d'opportunités, mais ne se sentent pas heureux. Ils vivent dans une période d'époques changeantes, lorsque l'ancien a déjà survécu à lui-même et que le nouveau n'est pas encore clair. C'est pourquoi le problème de la génération est l'ennui global, l'agitation, l'insensibilité.

« Infirme moral »

Lorsque Pechorin entame une conversation avec quelqu'un sur lui-même, il précise constamment qu'il sait à quel point il est insensible et en souffre lui-même. En discutant avec Maxim Maksimych, il mentionne qu'il s'ennuie beaucoup et que vous pouvez vous sentir désolé pour lui. S'adressant à Mary, il dit que la société l'a rendu ainsi, n'acceptant pas les bons sentiments, ne voyant en lui que le mal et la négativité. C'est pourquoi il est devenu un « estropié moral ».

Est-Pechorine héro tragique?

Pechorin Grigory Alexandrovich, le personnage principal de l'œuvre, apparaît dans les cinq parties du roman. Maxim Maksimych, d'une manière paternelle, parle de son subordonné: "... Il était si mince, blanc, son uniforme était si nouveau." Le gentil Maksim Maksimych voit des contradictions dans le comportement de Pechorin: "... C'était un gentil petit garçon, seulement un peu étrange - il est resté silencieux pendant des heures, sinon il a ri comme ça, QUE" vous allez vous casser le ventre. Le capitaine d'état-major est sûr qu'il y a des gens avec qui \g.\lo assurez-vous d'être d'accord. sur des choses extraordinaires doivent leur arriver.

Un portrait plus détaillé (psychologique) est aboyé dans l'histoire psychologique "Maxim Maksimych" à travers les yeux du narrateur: "Sa robe était paresseuse et négligente, mais ... il n'a pas agité les bras -

un signe certain d'un caractère secret. Malgré la couleur claire de ses cheveux, sa moustache et ses sourcils étaient noirs - un signe de race chez une personne.

De toute évidence, Pechorin de Lermontov appartient à la jeunesse désabusée de cette époque. Il continue la galerie des EXTRA PEOPLE. Ses capacités et ses forces brillantes ne trouvent pas d'application digne et sont gaspillées dans des passe-temps éphémères et des expériences insensées et parfois cruelles sur les autres. Déjà au début du roman, la reconnaissance de soi du héros résonne : « Mon âme est gâtée par la lumière, mon imagination s'agite, mon cœur est insatiable : tout ne me suffit pas : je m'habitue aussi bien à la tristesse qu'à plaisir, et ma vie devient vide chaque jour ...” Les meilleures caractéristiques Maxim Maksimych, le "Caucasien russe" du trou Yermolov, sont mis en valeur par les anomalies morales de la nature de Pechorin avec sa froideur intérieure et sa passion spirituelle, son véritable intérêt pour les gens et la volonté personnelle égoïste. Pechorin avoue : « ... j'ai un caractère malheureux : est-ce que mon éducation m'a rendu comme ça, est-ce que Dieu m'a récompensé comme ça, je ne sais pas ; Je ne sais que ça. que si je suis la cause du malheur des autres, je ne suis moi-même pas moins malheureux. La confession du protagoniste révèle les motifs intérieurs de l'angoisse et de l'ennui spirituels, le héros n'est pas en mesure de trouver le bonheur dans la réalisation des objectifs de la vie, car en les atteignant, il se refroidit immédiatement au résultat de ses efforts. Les causes de cette maladie morale sont en partie liées à la « corruption de la lumière » qui corrompt les jeunes âmes, et en partie à la « vieillesse prématurée de l'âme ».

Dans son journal, Pechorin analyse les événements extérieurs et intérieurs de sa vie. Son introspection sobre, une compréhension claire de lui-même et des autres - tout cela souligne la force de caractère, sa nature terrestre multi-passionnée, vouée à la solitude et à la souffrance, la lutte inlassable avec son destin malheureux.

Pechorin est un acteur merveilleux, trompant tout le monde et en partie lui-même. Il y a là à la fois la passion d'un joueur et une protestation tragique, une soif de se venger des gens pour leurs griefs et souffrances invisibles au monde, pour une vie ratée.

"L'âme de Pechorin n'est pas un sol pierreux, mais la terre asséchée par la chaleur de la vie ardente ..." - note V.G. Belinski. Pechorin n'a apporté le bonheur à personne, il n'a pas trouvé d'ami dans la vie ("sur deux amis, l'un est l'esclave de l'autre"), ni l'amour, ni sa place - seulement la solitude, l'incrédulité, le scepticisme, la peur de paraître ridicule aux yeux de la société.

Il "chasse furieusement". vie", mais ne trouve que l'ennui, et c'est la tragédie non seulement de Pechorin, mais de toute sa génération.

Quel est le caractère contradictoire de Pechorin ?

"Un héros de notre temps" est le premier grand roman socio-psychologique de la littérature russe. Le problème principal du roman "Hero of Our Time" est défini par M.Yu. Lermontov dans la préface; il dessine " l'homme moderne tel qu'il le comprend », cent héros n'est pas le portrait d'une personne, mais « un portrait fait des vices de toute notre génération ». A l'image de Pechorin s'expriment les traits fondamentaux de l'iiioxii post-décembriste. dans lequel, selon Herzen, en surface "SEULS les pertes étaient visibles", tandis qu'à l'intérieur "il y avait bon travail... sourd et silencieux, mais "solide et ininterrompu".

Pechorin lui-même, réfléchissant sur sa vie, y trouve beaucoup de choses en commun avec le destin de toute une génération : « Nous ne sommes plus capables de faire de grands sacrifices, ni pour le bien de l'humanité, ni même pour notre propre bonheur, parce que nous connaître son impossibilité et passer indifféremment de doute en doute.".

Pechorin, tel un rayon maléfique, fait souffrir tous ceux qui se croisent sur son chemin : Bela et ses proches, la famille des « honnêtes passeurs ». Marie, Grushnitsky. En même temps, il est le juge le plus strict de lui-même. Il se qualifie lui-même d'"infirme moral", se compare plus d'une fois à un bourreau. Personne ne comprend mieux que Pechorin à quel point sa vie est vide et dénuée de sens. Se souvenant du passé avant le duel, IL ne peut répondre à la question : « Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ? La vie tourmente Pechorin : « Je suis comme un homme qui bâille au bal, qui ne se couche pas parce que sa voiture n'est pas encore. Mais reste âme vivante Pechorin se manifeste également sous le choc : !! La mort de Bela, en larmes de désespoir, lorsqu'il s'est rendu compte qu'il avait perdu Faith pour toujours, d'une manière capable ! et environ Je cède au charme de la nature avant même un duel, dans la capacité de se regarder de l'extérieur.

Dans la confession de Marie, Pechorin accuse la société de devenir un « infirme moral ». Pechorin parle à plusieurs reprises de sa dualité, de la contradiction entre son essence humaine et l'existence. Il avoue au Dr Vsrnsr : « Il y a une personne en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre pense

allumé et le juge ... "Vivre pour Pechorin, à savoir, c'est la fonction de la première personne, -" être toujours en alerte, saisir chaque regard, le sens de chaque mot, deviner les intentions, détruire les conspirations , faire semblant d'être trompé et renverser tout d'un coup tout ce qui est énorme et difficile d'un seul coup un bâtiment de ruse et de desseins...".

Pechorin se distingue du reste des personnages du roman précisément parce qu'il se préoccupe des questions de conscience être humain- sur le but et le sens de la vie humaine, sur son but. Il est inquiet. QUE son seul but est de détruire les espoirs des autres.

Quelle est la chose la plus importante pour Pechorin : l'honneur, le devoir, la conscience, la liberté ?

Roman M.Yu. Lermontov "Héros de notre temps" - psychopathe ! roman a-chesky.

Au centre de celui-ci se trouve "l'histoire de l'âme" d'une personnalité extraordinaire début XIX siècle.

L'empreinte du destin était dans l'âme de Pechorin, et il connaissait son destin) Pechorin aspirait à sa mort et savait comment il mourrait. Pour une personne qui "pense tellement à elle-même, je pense que ce sera plus important" je sème la liberté. Il est prêt à mettre en jeu son honneur et sa conscience au nom de la liberté.

Pechorin n'avait pas de maison du tout, il ne voulait se lier à rien. Pechorin était, à mon avis, personne idéale, froid et fort. Cet homme infligeait des souffrances sans remords. avec plaisir et gourmandise. Le Démon, qui méprisait tout, devint le prototype littéraire de Pechorin. La vie elle-même. Alors. pour le héros de notre temps, le but de la vie est devenu "l'éviction" de la vie de tous sentiments possibles et des expériences qu'une personne pourrait ressentir. Mais debout à UN endroit, comment pourrait-il le faire ? Pas!

Lermontov a écrit dans la préface que Pechorin n'est pas un portrait de l'auteur. Mais. Je pense que c'était juste un canular. Dans l'article Vl. Solovyov, où le philosophe décrit le monde intérieur de Lermontov, il y a des lignes très similaires à l'entrée du journal de Pechorin : « Je ressens en moi cette avidité insatiable qui absorbe tout. ce que l'on trouve dans le nougat : je ne regarde les peines et les joies des autres que par rapport à moi-même, comme un aliment qui soutient ma force mentale. . et mon premier plaisir est de subordonner tout ce qui m'entoure à ma volonté.

C'est pourquoi le héros de notre temps a besoin de liberté !

Déterminant dans le roman, à mon avis, est le motif du destin. Ceci est confirmé par des accidents constants. Le destin mène le héros. Le destin et le hasard sont contrôlés par Dieu, qui a envoyé une âme à l'image de Pechorin pour qu'elle puisse décider, faire un choix. Voici la réponse à la question : une âme comme celle de Pechorin et de Lermontov ne peut pas s'attacher à la terre et décide toute sa vie qui elle est. I. à mon avis, Pechorin a décidé qui il était: le Démon, Méphistophélès et le Diable, éternel avec un sou. solitaire mais libre.

Je suis d'accord avec le point de vue de Pechorin: l'essentiel pour une personne n'est pas le devoir, ni l'honneur, ni même la conscience, mais la liberté, sans laquelle on ne peut pas faire son devoir, protéger son honneur et agir selon sa conscience.

Avec quelle cellule Pechorin commence-t-il un nitrure d'amour

Avec la princesse Mary ? (mais le roman de M.Yu. Lermontov

"Héros de notre temps")

Dans le roman «Un héros de notre temps», Lermontov s'est fixé pour tâche de révéler de manière complète et multiforme la personnalité d'un contemporain, en montrant le portrait d'un «héros de l'époque», «composé des vices» de toute la génération «dans leur plein épanouissement », comme le dit l'auteur dans la préface du roman. Tous les scénarios sont réduits à image centrale, mais un rôle particulier est joué par une histoire d'amour, qui est présente dans presque toutes les parties du roman. Après tout, l'une des principales caractéristiques du «héros du temps» est la «vieillesse prématurée de l'âme», dans laquelle «... une sorte de froid secret règne dans l'âme, / Quand le feu bout dans le sang. ”

Histoire à propos. comment Pechorin obtient la faveur et l'amour de la princesse Mary, montre les motifs secrets des actions du héros, qui cherche à toujours et en tout régner, tout en conservant sa propre liberté. Il fabrique des jouets entre ses mains, les forçant à jouer selon leurs propres règles. Et par conséquent, les cœurs brisés, la souffrance et la mort de ceux qui se sont rencontrés sur son chemin. Il est vraiment comme « le bourreau du cinquième acte de la tragédie ». C'est précisément son rôle dans le destin de Marie.

Fille qui, comme Pechorin, appartient à la haute société, la princesse Mary a absorbé dès l'enfance beaucoup de mœurs et de coutumes de son milieu. Elle est belle, fière, imprenable, mais en même temps elle aime l'adoration et l'attention envers elle-même. Parfois, elle semble gâtée et

capricieuse, et donc le plan élaboré par Pechorin pour sa « séduction » ne provoque pas au départ une forte condamnation chez le lecteur.

Mais on remarque aussi d'autres qualités de Marie, se cachant derrière l'apparence d'une beauté séculière. Elle est attentive à Grushitsky. qu'il considère comme un jeune homme pauvre et souffrant, ne supporte pas les fanfaronnades ostentatoires Et la vulgarité des officiers qui composent la « société de l'eau ». Spectacles de la princesse Mary caractère fort lorsque Pechorin commence à exécuter son "plan" pour gagner son cœur. Mais le problème, c'est que Pechorin avoue qu'il n'aime pas les « femmes de caractère ». Il fait tout. pour les briser, les soumettre et les subjuguer. ET, à malheureusement. Mary en fut victime, tout comme les autres. Est-elle coupable de cela ?

Afin de comprendre CELA, vous devez regarder sur quoi Pechorin "joue", gagnant sa faveur. La scène clé est la conversation de Pechorin avec Mary lors d'une promenade près de l'échec. "Ayant pris un regard profondément touché", le héros "avoue" à une fille inexpérimentée. Il lui parle de lui, comment le chien a vu des "vices" depuis son enfance, et en conséquence il est devenu un "infirme moral". Bien sûr, il y a une part de vérité dans CES mots. Mais la tâche principale de Pechorin est de susciter la sympathie de la fille. II en effet, son âme bienveillante fut touchée par cette histoire, et du coup elle tomba amoureuse de Pechorin pour ses « vues ». Et le sentiment de l'informatique s'est avéré profond et sérieux, sans le bord de la coquetterie et du narcissisme. Et Pechorin atteignit son brin : "... Après tout, il y a un immense plaisir à posséder une jeune âme à peine épanouie !" - remarque cyniquement le héros. Une fois de plus, il a montré le plus traits négatifs son caractère : égoïsme, manque de cœur et la froideur spirituelle, le désir de pouvoir sur les gens.

La dernière scène de l'explication de Pechorin et Mary évoque une vive sympathie pour la malheureuse. Même Pechorin lui-même "a commencé à le récolter". Par le verdict est sans pitié, les cartes sont dévoilées : le héros annonce qu'il s'est moqué d'elle. Et la princesse ne peut que souffrir et le détester. et pour le lecteur de réfléchir à la cruauté d'une personne, gaspillée par l'égoïsme et la soif d'atteindre ses objectifs, quoi qu'il arrive.

Est-Pechorinefataliste?(basé sur le roman de M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps")

Le roman de Lermontov "Un héros de notre temps" s'appelle à juste titre Soyez seulement socio-psychologique, mais aussi moral

philosophique. La question du libre arbitre et de la prédestination, sur le sort de la seconde vie d'une personne est envisagée d'une manière ou d'une autre dans toutes les parties du roman. Ni un obci détaillé sur lui n'est donné que dans la dernière partie - l'histoire philosophique "Le Fataliste", pour laquelle le yuram joue le rôle d'une sorte d'épilogue.

Un fataliste est une personne qui croit en la prédestination de tous les événements de la vie, en l'inévitabilité du destin, du destin, du destin. Dans l'esprit de son temps, qui révise les questions fondamentales de l'existence humaine, Pechorin tente de décider s'il est prédéterminé volonté supérieure le but d'une personne ou lui-même détermine les lois de la vie et les suit,

Au fur et à mesure que l'action du récit se développe, Pechorin reçoit la triple confirmation de l'existence de l'apanage du domaine, du destin. Officier Vulich. avec qui le héros fait un pari risqué, n'a pas pu se tirer une balle, bien que l'arme soit chargée. Chatem Vulich meurt néanmoins aux mains d'un cosaque ivre, et dans CELA, Pechorin n'a pas de shish ICHONE dans un mamelon, car même lors d'une dispute, il a marqué le «sceau de la mort» sur sa ligne. Et enfin, Pechorin lui-même tente sa chance, décidant de désarmer le cosaque ivre, l'assassin de Vulich. "... Une pensée étrange m'a traversé la tête: comme Vulitch. J'ai décidé de tenter ma chance », raconte Pechorin.

Quelle est la réponse du "héros du temps", et avec lui l'écrivain lui-même, à cette la question la plus difficile? La conclusion de Pechorin sonne ainsi : « J'aime à douter de tout : cette disposition d'esprit n'interfère pas avec la décision du personnage : au contraire, en ce qui me concerne, j'avance toujours plus hardiment quand je ne le fais pas. sais ce qui m'attend », comme vous pouvez le voir, le fataliste raté s'est transformé en son propre opposé. S'il est prêt à admettre que la prédestination existe, ALORS ce n'est nullement au détriment de l'activité du comportement humain : n'être qu'un jouet entre les mains du destin, selon Pechorin, est humiliant.

Lermontov donne justement une telle interprétation du problème, sans répondre sans équivoque à la question qui tourmentait les philosophes de l'époque. Il semble que dans l'histoire qui clôt le roman, il n'y ait pas de solution au problème du juge. Mais en montrant que le héros, qui exprime des réflexions sur la possibilité et l'existence de la prédestination, préfère dans toutes les situations agir comme une personne dotée de libre arbitre, Lermontov, en fait, montre le chemin d'une solution.

Pourquoi " Âmes mortes"- un poème?

L'auteur lui-même a défini le genre de son œuvre comme un poème, soulignant ainsi l'égalité des principes épiques et lyriques 1 dans « Les Morts i\i Les parties épiques et lyriques diffèrent par les buts que l'auteur se fixe. La tâche de la partie épique est de montrer "bien que d'un côté la Russie".

Le principal moyen de décrire la vie russe dans le poème est le détail. Avec son aide, Gogol montre la typicité du fou de province, qui "n'était pas inférieur aux autres fous de province", un paysage représentant des "vues célèbres". Je signale de telles astuces! sur une méthode réaliste de création de référence de tonnerre.

De plus, le détail agit comme un moyen d'individualisation. Sobakevich ressemble à un "jambon d'ours moyen" et sa queue-de-pie est "complètement cuivrée".

Dans la partie épique, l'écrivain est surtout attentif au monde des choses (le trait " école naturelle»! : les choses se transforment, mais le processus inverse se produit aussi, une personne devient une ressemblance avec une chose.

Dans la partie lyrique, un idéal positif de l'auteur surgit, qui se révèle à travers des digressions lyriques sur la Russie, liant les thèmes de la route, du peuple russe et du mot russe («Oh, fort» oiseau-troïka, qui t'a inventé Vous vous précipitez avec le malheureux trio ? ») L'auteur est conscient de sa noble mission (« Et depuis longtemps encore il m'est déterminé par un pouvoir merveilleux d'aller de pair avec mes étranges héros »).

De telles oppositions (épique et lyrique) se reflètent également dans le langage du poème. Le langage des digressions lyriques se caractérise par un style élevé, l'utilisation d'ietaphores, d'épithètes métaphoriques ^ "un doigt perçant"), une hyperbole, des questions rhétoriques ("Quel Russe n'aime pas la conduite rapide?"), des exclamations, des répétitions, des gradations.

Le langage de la partie épique est simple, familier. Les langues vernaculaires sont largement utilisées. LES PROVERBES. Le principal moyen de créer et de caractériser des personnages est l'ironie.

"Dead Souls" sur les questions soulevées par Gogol s'appelle "l'Odyssée russe". Un début de roman, des épisodes sans rapport qui sont unis par les aventures du héros, un thème traversant de la route, une large pression sociale qui s'interrompt dans le poème, la présence de muments insérés (les nouvelles "The Tale of Captain Kopsykin" et la parabole de Kif Mokievichs et Mokni Kifovich) - tout cela indique le côté épique de l'œuvre.

La présence d'un grand nombre de digressions lyriques qui dépeignent l'idéal positif de l'auteur, la présence de l'auteur lui-même, exprimant son attitude face à ce qui se passe, discutant de sujets philosophiques, abordant les sujets de l'écriture, le langage poétique de ces digressions - cela caractérise l'œuvre comme un poème. Ainsi, devant le lecteur se trouve une œuvre originale d'un genre inhabituel - le poème "Dead Souls".

Pourquoi N.V. Gogol utilise exactement

détail artistique

comme principal moyen de la psychologie?

Les détails sont spéciaux technique artistique, qui est nécessaire pour créer l'image la plus complète. À travers le détail, vous pouvez montrer n'importe quelle situation comique, désigner quelque chose typique des héros ou. au contraire, mettre l'accent sur les traits individuels. La réception des détails est généralement utilisée dans les œuvres épiques.

NV Gogol est un maître reconnu du détail. Les détails sont remplis non seulement du poème à grande échelle "Dead Souls", mais aussi travail dramatique- comédie "Inspecteur". L'exemple le plus frappant en est la scène muette. Dans ce document, l'auteur, rappelant à la fois les héros et le zrshel à propos de le Jugement dernier, décrit en détail les poses dans lesquelles les personnages se figent. Alors. par exemple, le maire s'arrête avec moi « au milieu sous la forme d'un pilier, les bras tendus et la tête rejetée en arrière ».

Les détails sont parfois utilisés pour un effet comique. A la fin du 1er acte, le maire essaie de mettre une boîte au lieu d'un chapeau, ce qui montre son excitation, la peur de Khlestakov, que tous les fonctionnaires du chef-lieu ont pris pour l'auditeur.

Khlestakov dans la scène culminante de la terre de sienne des mensonges - parle de la soupe, qui "vient directement de Paris sur le bateau", et de la pastèque sur sa table "est une pastèque à sept cents roubles". Un détail peut agir non seulement comme moyen d'individualisation, mais aussi comme moyen de typification. Alors. par exemple, en préparant une réunion avec le "vérificateur", le maire, après avoir réuni des fonctionnaires, donne des instructions à tout le monde. Oi sait ce qui se passe dans chaque département: dans les institutions caritatives, les malades "récupèrent comme des mouches", se promènent avec des casquettes sales, des oisons se promènent dans le bureau près de Lyaikin-Tyapkin et, à l'endroit le plus en vue, un rapnik est suspendu. Ces détails sont le meilleur moyen de caractériser non seulement les personnages, mais aussi la ville, toute la Russie.

L'intrigue du poème "Dead Souls" est pleine de descriptions, à la fois épiques et digressions. Dans les chapitres consacrés aux visites de Chichikov aux propriétaires, on peut distinguer sa propre microintrigue.

Tout d'abord, Chichikov entre dans le domaine, il est accueilli par le propriétaire (ici va description domaine, portrait du propriétaire foncier, intérieur, l'auteur décrit en détail le traitement), le point culminant est la conversation de Chichikov avec le propriétaire foncier au sujet de la vente des âmes mortes. puis le départ du protagoniste. Et dans chacune de ces descriptions, Gogol utilise de nombreux détails. Par exemple, caractérisant Plyushkin, l'appelant «un trou dans l'humanité», il indique que la maison de l'ancien propriétaire zélé ressemblait à un gigantesque château, qui parlait d'une ancienne richesse, et maintenant l'habitation ressemblait à un invalide décrépit. Les rues du village étaient très propres, non pas parce que les paysans les nettoyaient, mais parce qu'elles étaient propres. que Plyushkin lui-même est sorti le matin pour une sorte de chasse: il a tout traîné dans la maison. ce que j'ai trouvé dans la rue.

Décrivant Manilov, le premier propriétaire terrien à qui Chichikov est venu, l'auteur utilise un tel détail de portrait comme "trop ​​​​de sucre transféré" dans les traits agréables de son visage. Détails intérieurs (un fauteuil recouvert de nattes, deux chandeliers différents), détails du sujet (un livre posé sur la 14e page, des pyramides de cendres soignées sorties d'un tuyau) - tout cela contribue à créer une image et à caractériser ce personnage.

Le détail du travail de Gogol est vital. F> ei il n'y a pas de Gogol avec ses dîners alléchants, ses paysages colorés, ses portraits vifs, ses caractéristiques de discours mémorables.

Est-il possible d'être d'accord avec la déclaration de A. Bely selon laquelle

que "Chichikov est un vrai diable" ?

(basé sur le poème de N.V. Gogol "Dead Souls")

Une fois, le philosophe Hegel a noté à juste titre qu'une œuvre d'art est un dialogue avec tous ceux qui se tiennent devant elle. Peut-être. précisément parce que Oh il y a souvent des disputes sur le sens de ceci ou cela Travail littéraire sur ses héros. Le poète symboliste Andrey Bely, qui a écrit travail intéressant sur le travail de Go-go. J'ai vu dans l'image de Chichikov une signification terrible et mystique. Il me semble. QUELS arguments peuvent être avancés à la fois pour et contre un tel point de vue, selon la manière dont cette image littéraire ambiguë est interprétée.

D'une part, Chichikov est un type spécial de personne russe,
une sorte de "héros du temps", dont l'âme est "enchantée par les richesses
vom". "Crapule-acquéreur", à la poursuite du capital, il perd
comprendre T. conscience, décence. La soif de profit l'a tué

les meilleurs sentiments humains, ne laissaient aucune place à une âme "vivante".

D'autre part, ce héros, comme un vrai diable, est impitoyable et terrible, quand il s'efforce d'atteindre son objectif avec une énergie débridée, il est à la fois vif d'esprit et rusé, sait tourner les faiblesses et les vices des gens à son avantage.

Jusqu'au 11e chapitre, où la biographie de Chichikov est donnée, son personnage n'est pas complètement défini. Après tout, à chaque nouvelle personne qu'il rencontre sur son chemin, il a l'air différent : avec le jeune Mani - très courtois et complaisant, avec moi [aventurier en bonne santé, avec Sobakevich - un propriétaire zélé. Il sait trouver une approche pour chacun, il sélectionne le bon éléphant pour chacun. En tant que "véritable diable", Chichikov a la capacité de pénétrer dans les recoins les plus secrets de l'esprit des gens. i mais il lui faut réussir son terrible «business» - l'achat de «carcasses mortes». C'est pourquoi quelque chose de diabolique transparaît parfois sous l'apparence de Chichikov : le psi. la chasse aux âmes mortes est primordiale (anéantissement du diable. Pas étonnant que les commérages de la ville, entre autres, l'appellent Lnshchrist, et quelque chose d'apocalyptique se profile dans le comportement des fonctionnaires, qui est renforcé par l'image de la mort du procureur.

Mais rappelons-nous le plan non réalisé de Gogol, selon lequel dès le premier tome, incarnant "l'Enfer" de la réalité russe,

Le protagoniste du roman "" - Grigory Alexandrovich était doté d'un destin inhabituellement tragique. Ses actions, ses actions conduisent très souvent à des événements indésirables non seulement dans sa vie, mais aussi dans le sort des autres. En utilisant des exemples tirés des histoires du roman, nous pouvons voir à quel point Pechorin est froid et égoïste.

Ou peut-être qu'il est juste malheureux jusqu'à la moelle ? Peut-être que son monde intérieur est constamment bouleversé par ce qui se passe autour de lui ? Il n'y a pas de réponse unique ! Mais, avec tout cela, les personnes qui côtoient Gregory ont très souvent éprouvé de la souffrance et de la douleur.

Les relations amicales avec Maxim Maksimych lors de la dernière réunion transforment le capitaine d'état-major de bonne humeur en un vieil homme aigri et offensé. Et tout cela se produit à cause de la sécheresse et de l'impolitesse du protagoniste. Maxim Maksimych avec une âme ouverte attend une rencontre avec Pechorin et ne reçoit qu'un salut froid en réponse. Ce qui se produit? Le mal engendre et cause le mal en retour ! Et tout cela à cause du comportement de Gregory.

La relation amoureuse du héros avec les femmes peut être qualifiée d'échec et de malheur. Toutes ses dames bien-aimées, après leur séparation, ont éprouvé une grave angoisse mentale. L'amour semblait à Pechorin le même que les sentiments des nobles dames. Seulement maintenant, Gregory a essayé de trouver quelque chose de complètement différent chez une femme ! Les relations avec la princesse n'étaient qu'un jeu que Pechorin a lancé pour donner une leçon à Grushnitsky. Les sentiments pour Vera étaient les plus réels de tous relation amoureuse, mais le héros ne s'en est rendu compte que lorsqu'il a perdu sa bien-aimée pour toujours.

Les liens amicaux avec lui se terminent par sa mort dans un duel avec Pechorin. Le protagoniste donne plusieurs occasions à son camarade de s'excuser et de corriger la situation. Mais, l'officier fier et fier ne fait pas de compromis, donc, à la fin, il meurt aux mains de Grigory Alexandrovich.

Et l'épisode avec le lieutenant Vulich nous fait penser que Pechorin a aussi des capacités secrètes de prédiction. Après un combat avec le destin, le lieutenant reste en vie, mais Pechorin prévoit sa mort imminente. Et c'est ainsi que ça se passe !

Ainsi, le protagoniste du roman a vraiment eu un destin tragique. Du message précédant les Notes de Pechorin, nous apprenons que Grigory est en train de mourir sur le chemin de la Perse. Il n'a jamais pu trouver son bonheur, il n'a jamais pu trouver le véritable amour, comprendre ce que sont la joie et la sincérité. De plus, il a paralysé le sort de nombreuses personnes qui étaient avec lui.

A la question S'il vous plaît, aidez-moi à trouver un essai sur le sujet: quelle est la tragédie du destin de Pechorin? donnée par l'auteur Viatcheslav Sautin la meilleure réponse est Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ? La tragédie du destin de Grigory Pechorin
Toute la vie du protagoniste du roman de M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps" peut en effet être qualifiée de tragédie. Pourquoi et qui est à blâmer pour cela sont les sujets auxquels cet essai est consacré.
Ainsi, Grigory Pechorin, exilé de Saint-Pétersbourg pour une "histoire" (évidemment pour un duel sur une femme) dans le Caucase, au passage quelques autres histoires lui arrivent, il est rétrogradé, retourne dans le Caucase, puis voyage pendant un certain temps et, de retour de Perse, meurt. Voici un tel destin. Mais pendant tout ce temps, il a vécu beaucoup de choses lui-même et a influencé la vie des autres de bien des manières.
Je dois dire que cette influence n'était pas la meilleure - dans sa vie, il a détruit de nombreux destins humains - la princesse Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ... Pourquoi, est-il vraiment un tel méchant? Le fait-il exprès ou le fait-il arbitrairement ?
D'une manière générale, Pechorin est une personne extraordinaire, intelligente, éduquée, volontaire, courageuse... De plus, il se distingue par un désir constant d'action, Pechorin ne peut pas rester au même endroit, dans un même environnement, entouré des mêmes personnes . N'est-ce pas pour cela qu'il ne peut être heureux avec aucune femme, même avec celle dont il est amoureux ? Au bout d'un moment, l'ennui le gagne et il commence à chercher quelque chose de nouveau. N'est-ce pas pour cela qu'il brise leurs destins ? Pechorin écrit dans son journal : "... celui dans la tête duquel naissent plus d'idées, il agit plus ; à partir de là, le génie, enchaîné à la table bureaucratique, doit mourir ou devenir fou...". Pechorin n'est pas attiré par un tel destin, et il agit. Agit sans tenir compte des sentiments des autres, ne leur prêtant pratiquement pas attention. Oui, il est égoïste. Et c'est sa tragédie. Mais Pechorin est-il le seul responsable de cela ?
Pas! Et Pechorin lui-même, expliquant à Mary, dit: "... Tel a été mon sort depuis l'enfance. Tout le monde a lu sur mon visage des signes de mauvaises propriétés qui n'étaient pas là; mais ils ont été supposés - et ils sont nés ...".
Donc "tous". De qui parle-t-il ? Naturellement, la société. Oui, la même société qui a interféré avec Onegin et Lensky, qui détestait Chatsky, est maintenant Pechorin. Ainsi, Pechorin a appris à haïr, à mentir, est devenu secret, il "a enfoui ses meilleurs sentiments au plus profond de son cœur, où ils sont morts".
Alors, d'une part, extraordinaire, homme intelligent, d'autre part, un égoïste qui brise les cœurs et détruit des vies, c'est un "mauvais génie" et en même temps une victime de la société.
Dans le journal de Pechorin, on lit : "... mon premier plaisir est de subordonner tout ce qui m'entoure à ma volonté ; susciter un sentiment d'amour, de dévouement et de peur pour moi-même - n'est-ce pas le premier signe et le plus grand triomphe du pouvoir. " C'est donc ça l'amour pour lui - juste la satisfaction de sa propre ambition ! Mais qu'en est-il de son amour pour Vera - est-elle la même ? En partie, oui, il y avait une barrière entre Pechorin et Vera. Vera était mariée, et cela a attiré Pechorin, qui, comme un vrai combattant, s'est efforcé de surmonter tous les obstacles, on ne sait pas comment Pechorin se serait comporté si cette barrière n'avait pas été ... Mais cet amour, l'amour pour Vera, est cependant plus qu'un simple jeu, Vera était la seule femme que Pechorin aimait vraiment, en même temps, seule Vera connaissait et aimait Pechorin non fictif, mais réel Pechorin, avec tous ses avantages et ses inconvénients, avec tous ses vices. « J'aurais dû te détester... Tu ne m'as donné que de la souffrance », dit-elle à Pechorin. Mais elle ne peut pas le détester ... Cependant, l'égoïsme fait des ravages - tous les gens autour de Pechorin se détournent de lui. Dans une conversation, il avoue en quelque sorte à son ami Werner : « En pensant à un proche et mort possible Je ne pense qu'à moi." La voici, sa tragédie, la tragédie de son destin, de sa vie.
Il faut dire que Pechorin l'avoue dans ses journaux, analysant sa vie, il écrit : "... je n'ai rien sacrifié pour ceux que j'aimais : j'aimais pour moi, pour mon plaisir...". Et du fait de sa solitude : "... et il ne restera plus une seule créature sur terre qui me comprendrait complètement

"A Hero of Our Time", écrit par Mikhail Yuryevich Lermontov, nous montre l'un des les derniers looks en littérature, découverte précédemment par Alexandre Sergueïevitch Pouchkine dans Eugène Onéguine. C'est l'image d'une "personne supplémentaire", représentée à travers le personnage principal, l'officier Grigory Pechorin. Le lecteur déjà dans la première partie de "Bel" voit la tragédie de ce personnage.

Grigory Pechorin est une "personne supplémentaire" typique. Il est jeune, séduisant, talentueux et intelligent, mais la vie elle-même lui semble ennuyeuse. La nouvelle occupation commence bientôt à le déranger et le héros se lance dans une nouvelle recherche d'impressions vives. Un exemple de cela peut être le même voyage dans le Caucase, où Pechorin rencontre Maxim Maksimych, puis avec Azamat et sa sœur Bela, une belle Circassienne.

Grigory Pechorin a peu envie de chasser dans les montagnes et de communiquer avec les habitants du Caucase, et lui, amoureux de Bela, la kidnappe avec l'aide du frère de l'héroïne, capricieux et fier Azamat. Une jeune fille faible d'esprit tombe amoureuse d'un officier russe. Il semblerait que l'amour mutuel - de quoi d'autre le héros a-t-il besoin? Mais bientôt il s'en lasse. Pechorin souffre, Bela souffre, offensée par l'inattention et la froideur de son amant, et Maxim Maksimych, qui observe tout cela, souffre également. La disparition de Bela a causé de nombreux problèmes à la famille de la jeune fille, ainsi qu'à Kazbich, qui voulait l'épouser.

Ces événements se terminent tragiquement. Bela meurt presque entre les mains de Pechorin, et il ne peut que quitter ces lieux. De son ennui éternel et de ses recherches, des gens qui n'ont rien à voir avec le héros ont souffert. Et la "personne supplémentaire" continue.

Cet exemple suffit à lui seul pour comprendre comment Pechorin, à cause de son ennui, est capable de s'immiscer dans le destin d'autrui. Il ne peut pas s'accrocher à une chose et s'y accrocher toute sa vie, il a besoin d'un changement de lieu, d'un changement de société, d'un changement de métier. Et il s'ennuiera toujours avec la réalité, et il continuera toujours. Si les gens cherchent quelque chose et, après avoir trouvé un objectif, ils se calment là-dessus, alors Pechorin ne peut pas décider et trouver sa «finition». S'il s'arrête, il souffrira encore - de la monotonie et de l'ennui. Même dans le cas de Bela, où il avait un amour mutuel avec une jeune femme circassienne, un ami fidèle en la personne de Maxim Maksimych (après tout, le vieil homme était prêt à aider Pechorin) et un service, Pechorin est toujours revenu à son état de l'ennui et l'apathie.

Mais le héros ne trouve pas sa place dans la société et dans la vie, pas seulement parce qu'il s'ennuie rapidement de n'importe quelle occupation. Il est indifférent à tout le monde, ce qui peut être observé dans la partie "Maxim Maksimych". Les gens qui ne s'étaient pas vus depuis cinq ans ne pouvaient même pas parler, car Pechorin, avec une indifférence absolue envers l'interlocuteur, essaie de terminer la rencontre avec Maxim Maksimych dès que possible, qui, soit dit en passant, a réussi à manquer Grigory.

Il est sûr de dire que Pechorin, comme vrai héros de notre temps, se retrouve dans chacun de les gens modernes. L'indifférence envers les gens et la recherche sans fin de soi resteront les caractéristiques éternelles de la société de toute époque et de tout pays.

Option 2

G. Pechorin - personnage central travaille "Un héros de notre temps". Lermontov a été accusé de dépeindre un monstre moral, un égoïste. Cependant, la figure de Pechorin est extrêmement ambiguë et nécessite une analyse approfondie.

Lermontov n'a pas accidentellement appelé Pechorin un héros de notre temps. Son problème est que dès l'enfance, il est entré dans le monde corrompu de la haute société. Dans un élan sincère, il raconte à la princesse Mary comment il a essayé d'agir et d'agir selon la vérité et la conscience. Ils ne le comprenaient pas et se moquaient de lui. Peu à peu, cela produisit un sérieux tournant dans l'âme de Pechorin. Il commence à agir contre idéaux moraux et obtient un emplacement et des faveurs dans une société noble. En même temps, il agit strictement en fonction de ses propres intérêts et avantages et devient un égoïste.

Pechorin est constamment opprimé par le désir, il s'ennuie dans l'environnement. Déménager dans le Caucase ne fait revivre que temporairement le héros. Bientôt, il s'habitue au danger et recommence à s'ennuyer.

Pechorin a un besoin vital d'un changement constant d'impressions. Trois femmes apparaissent dans sa vie (Bela, Princess Mary, Vera). Tous deviennent victimes de la nature agitée du héros. Lui-même n'éprouve pas beaucoup de pitié pour eux. Il est sûr d'avoir toujours fait ce qu'il fallait. Si l'amour est passé ou n'a même pas surgi, alors il n'est pas à blâmer pour cela. Son caractère est à blâmer.

Pechorin, malgré toutes ses lacunes, est une image exceptionnellement véridique. Sa tragédie réside dans les limites de la société noble de l'ère Lermontov. Si la majorité essaie de cacher ses lacunes et ses actes inconvenants, l'honnêteté de Pechorin ne lui permet pas de le faire.

L'individualisme du protagoniste pourrait, dans d'autres conditions, l'aider à devenir une personnalité hors du commun. Mais il ne trouve pas l'utilité de ses pouvoirs et par conséquent apparaît à ceux qui l'entourent comme une personne sans âme et étrange.

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"Un héros de notre temps", écrit par M. Yu. Lermontov en 1840, est devenu le premier roman psychologique dans littérature domestique. L'auteur s'est fixé pour objectif de montrer de manière détaillée et polyvalente le personnage du personnage principal, sorti du cycle d'une époque obsolète.

Il me semble que la tragédie du destin de Grigory Alexandrovich Pechorin réside dans son caractère complexe. Lermontov présenté au lecteur image psychologique un contemporain à double nature.

Froideur, indifférence, égoïsme, extravagance

et une tendance à l'introspection étaient inhérentes à de nombreux représentants du "peuple superflu", voués à l'inaction. Un héros intelligent et éduqué s'ennuie et s'ennuie des jours qui changent insensément, d'une série d'événements prévisibles.

Pechorin ne fait confiance ni à l'amitié ni à l'amour, il souffre donc de solitude. Lui-même n'est pas capable de sentiments profonds et fait souffrir les autres. Grégory sent que deux personnes coexistent en lui et cela explique la dualité de comportement. Cette idée est confirmée par Maxim Maksimovich avec une histoire sur Pechorin, qui pouvait courageusement chasser un sanglier seul par mauvais temps, et

parfois il avait l'air d'un lâche - il tremblait et pâlissait au bruit des volets des fenêtres.

Le comportement du héros est contradictoire, il se refroidit rapidement à toute entreprise, ne trouve pas son destin. Rappelez-vous au moins son désir d'atteindre l'emplacement de Bela et le refroidissement rapide de la beauté montagnarde qui est tombée amoureuse de lui. La personnalité de Pechorin se dégage des relations qu'il entretient avec son entourage. Ses actions sont dignes de condamnation, mais on peut aussi comprendre le héros, car il appartient aux gens de son temps, qui ont réussi à déchanter de la vie.

Ne trouvant pas le sens de la vie, Pechorin décide de partir pour un long voyage, qui se terminera un jour par la mort. Lui-même est désagréable de devenir la cause des problèmes des autres: Bela et Grushnitsky meurent à cause de lui, Vera et la princesse Mary souffrent, Maxim Maksimovich est injustement offensé. Le drame du héros est qu'il se précipite à la recherche de sa place dans la vie, mais en même temps il fait toujours ce qu'il veut.

Ainsi, la tragédie du destin du héros de Lermontov réside en lui-même: dans le caractère, dans l'analyse de toute situation. Le fardeau de la connaissance a fait de lui un cynique, il a perdu son naturel et sa simplicité. En conséquence, Pechorin n'a aucun objectif, aucune obligation, aucun attachement ... Mais si la personne elle-même perd tout intérêt pour la vie, n'y voyant que de l'ennui, alors même le pouvoir de guérison de la nature est à peine capable de guérir l'âme.


(1 notes, moyenne : 5.00 sur 5)

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Malheureusement, je regarde notre génération !
Son avenir est soit vide soit sombre,
Pendant ce temps, sous le fardeau de la connaissance et du doute,
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M. Yu. Lermontov
Le roman de M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps" a été créé à l'ère de la réaction gouvernementale, qui a donné vie à toute une galerie de personnes "superflues". Pechorine est "Onéguine de son temps" (Belinsky). Le héros de Lermontov est un homme destin tragique. Il contient des "forces immenses" dans son âme, mais il y a beaucoup de mal dans sa conscience. Pechorin, de son propre aveu, joue invariablement "le rôle d'une hache entre les mains du destin", "un protagoniste nécessaire de tout cinquième acte". Que pense Lermontov de son héros ? L'écrivain tente de comprendre l'essence et les origines de la tragédie du destin de Pechorin. "Ce sera aussi que la maladie est indiquée, mais comment la guérir - Dieu seul le sait!"
Pechorin cherche avec impatience des applications pour ses capacités extraordinaires, "une immense force spirituelle", mais est condamné par la réalité historique et les particularités de sa constitution mentale à une solitude tragique. En même temps, il avoue : "J'aime douter de tout : cette disposition n'interfère pas avec la détermination du caractère ; au contraire... J'avance toujours avec audace quand je ne sais pas ce qui m'attend. Après tout, rien de pire que la mort n'arrivera - et vous ne pouvez pas échapper à la mort!"
Pechorin est seul. La tentative du héros de trouver un bonheur naturel et simple dans l'amour de la montagnarde Bela se solde par un échec. Pechorin admet franchement à Maxim Maksimych: "... l'amour d'un sauvage est peu mieux que l'amour noble dame; l'ignorance et la simplicité de l'un sont tout aussi agaçantes que la coquetterie de l'autre. "Le héros est voué à l'incompréhension des autres (les seules exceptions sont Werner et Vera), ni le beau "sauvage" Bela, ni le gentil- Maxim Maksimych est capable de comprendre son monde intérieur.Cependant, rappelons-nous que lors de la première rencontre avec Grigory Alexandrovich, le capitaine d'état-major n'a pu remarquer que des caractéristiques mineures de l'apparence de Pechorin et le fait que l'enseigne "mince" était récemment dans le Caucase Maxim Maksimych ne comprend pas la profondeur de la souffrance de Pechorin, témoin involontaire de la mort de Bela: "... son visage n'exprimait rien de spécial, et je me suis énervé: je serais mort de chagrin à sa place ... "Et seulement par une remarque nonchalante selon laquelle" Pechorin était malade depuis longtemps, a perdu du poids ", nous devinons la véritable force de l'expérimenté
ii Grigori Alexandrovitch.
La dernière rencontre de Pechorine avec Maxim Maksimych confirme clairement l'idée que "le mal engendre le mal". L'indifférence de Pechorin envers le vieil "ami" conduit au fait que "le bon Maxim Maksimych est devenu un capitaine d'état-major têtu et grincheux". L'officier-narrateur devine que le comportement de Grigory Alexandrovich n'est pas une manifestation de vide spirituel et d'égoïsme. Attention particulière attirer les yeux de Pechorin, qui "ne riait pas quand il riait ... C'est le signe soit d'un mauvais caractère, soit d'une profonde tristesse constante". Quelle est la raison d'une telle tristesse ? Nous trouvons la réponse à cette question dans le Journal de Pechorin.
Les notes de Pechorin sont précédées d'un message indiquant qu'il est mort sur le chemin de la Perse. Pechorin ne trouve jamais une application digne de ses capacités exceptionnelles. Les histoires "Taman", "Princess Mary", "Fatalist" le confirment. Bien sûr, le héros est tête et épaules au-dessus des adjudants vides et des dandys pompeux qui "boivent - mais pas d'eau, marchent un peu, ne traînent qu'en passant... jouent et se plaignent de l'ennui". Grigory Alexandrovich voit parfaitement l'insignifiance de Grushnitsky, qui rêve de "devenir le héros d'un roman". Dans les actions de Pechorin, un esprit profond et un calcul logique sobre se font sentir.Tout le plan de séduction de Marie est basé sur la connaissance des "cordes vivantes du cœur humain". Appelant la compassion pour lui-même avec une histoire habile sur son passé, Pechorin fait de la princesse Mary la première à avouer son amour. Peut-être est-il devant nous un râteau vide, un séducteur du cœur des femmes ? Pas! Cela convainc dernier rendez-vous héros avec la princesse Mary. Le comportement de Pechorin est noble. Il essaie d'alléger la souffrance de la fille qui est tombée amoureuse de lui.
Pechorin, contrairement à ses propres affirmations, est capable d'un sentiment sincère et grand, mais l'amour d'un héros est complexe. Ainsi, le sentiment de la Foi s'éveille avec une vigueur renouvelée lorsqu'il y a un danger de perdre à jamais ce la seule femme qui comprenait parfaitement Grigori Alexandrovitch. "Avec l'opportunité de la perdre pour toujours, Vera m'est devenue plus chère que tout au monde - plus chère que la vie, honneur, bonheur!" admet Pechorin. Après avoir conduit le cheval sur le chemin de Piatigorsk, le héros "est tombé sur l'herbe et, comme un enfant, a pleuré." Le voici - le pouvoir des sentiments! L'amour de Pechorin est élevé, mais tragique pour lui-même et désastreux pour ceux qui l'aiment, preuve en est le destin de Bela, de la princesse Mary et de Vera.
L'histoire de Grushnitsky est une illustration du fait que les capacités exceptionnelles de Pechorin sont gaspillées, sur de petits objectifs insignifiants. Cependant, dans son attitude envers Grushnitsky, Pechorin est noble et honnête à sa manière. Pendant le duel, il met tout en œuvre pour provoquer des remords tardifs chez l'ennemi, pour éveiller sa conscience ! Inutile! Grushnitsky tire le premier. « La balle m'a éraflé le genou », commente Pechorin. Le jeu du bien et du mal dans l'âme du héros est une grande découverte artistique de Lermontov le réaliste. Avant le duel, Grigori Alexandrovitch passe une sorte de pacte avec sa propre conscience. La noblesse s'allie à la cruauté: "J'ai décidé de donner tous les avantages à Grushnitsky; je voulais le tester; une étincelle de générosité pourrait se réveiller dans son âme ... Je voulais me donner le droit de ne pas l'épargner si le destin avait pitié de moi." Et Pechorin n'épargne pas l'ennemi. Le cadavre ensanglanté de Grushnitsky roule dans l'abîme ... La victoire ne réjouit pas Pechorin, la lumière s'estompe dans ses yeux: "Le soleil me semblait faible, ses rayons
ils l'ont réchauffé."

Résumons les résultats de « l'activité pratique » de Pechorin : pour une bagatelle, Azamat expose sa vie à un grave danger ; la belle Bela et son père périssent aux mains de Kazbich, et Kazbich lui-même perd son fidèle Karagez ; le fragile petit monde des « honnêtes contrebandiers » s'effondre ; Grushnitsky a été abattu dans un duel; Vera et la princesse Mary souffrent profondément; La vie de Vulich se termine tragiquement. Qu'est-ce qui a fait de Pechorin "une hache entre les mains du destin" ?
Lermontov ne nous présente pas biographie chronologique Ton héros. L'intrigue et la composition du roman sont subordonnées à un seul objectif - approfondir les connaissances socio-psychologiques et analyse philosophique image de Péchorine. Le héros apparaît dans différentes histoires du cycle comme le même, ne change pas, n'évolue pas. C'est un signe de "mortalité" précoce, que nous ayons vraiment un demi-cadavre devant nous, dans lequel "une sorte de froid secret règne dans l'âme, quand le feu bout dans le sang". De nombreux contemporains de Lermontov ont tenté de limiter la richesse de l'image à une seule qualité - l'égoïsme. Belinsky a résolument défendu Pechorin des accusations d'absence d'idéaux élevés: "Vous dites qu'il est égoïste? Mais ne se méprise-t-il pas et ne se déteste-t-il pas pour cela? Son cœur n'a-t-il pas soif d'amour pur et désintéressé? Non, c'est pas l'égoïsme... "Mais qu'est-ce que c'est ? Pechorin lui-même nous donne la réponse à la question : « Ma jeunesse incolore s'est passée dans la lutte avec moi-même et la lumière ; craignant le ridicule, j'ai enfoui mes meilleurs sentiments au fond de mon cœur ; ils y sont morts... » Ambition, soif de pouvoir, mais
Le désir de soumettre ceux qui l'entourent à sa volonté s'empare de l'âme de Pechorin, qui "de la tempête de la vie ... n'a fait sortir que quelques idées - et pas un seul sentiment". La question du sens de la vie reste ouverte dans le roman : "... Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ? Et, c'est vrai, ça a existé, et, c'est vrai, j'avais un but élevé, parce que je sentir une immense force dans mon âme .. Mais je n'ai pas deviné ce rendez-vous, j'ai été emporté par les appâts des passions, vides et ingrats, de leur creuset je suis sorti dur et froid comme le fer, mais j'ai perdu à jamais l'ardeur du noble aspirations, la meilleure couleur de la vie.
Peut-être que la tragédie du destin de Pechorin est associée non seulement aux conditions sociales de la vie du héros (appartenant à société laïque, réaction politique en Russie après la défaite du soulèvement décembriste), mais aussi avec le fait qu'une capacité sophistiquée d'introspection et une pensée analytique brillante, "le fardeau de la connaissance et du doute" conduisent une personne à la perte de simplicité, de naturel. Même le pouvoir de guérison de la nature n'est pas capable de guérir l'âme agitée du héros.
L'image de Pechorin est éternelle précisément parce qu'elle ne se limite pas au social. Il y a des Pechorins maintenant, ils sont à côté de nous...
Et l'âme éclate dans l'espace
Sous le pouvoir des communautés caucasiennes -
La cloche sonne...
Les chevaux du jeune homme se précipitent vers le nord...
Au loin j'entends le croassement d'un corbeau -
Je distingue dans le noir le cadavre d'un cheval -
Conduisez, conduisez ! Ombre de Pechortsna
Il me suit...
Ce sont des lignes d'un merveilleux poème de Ya. P. Polonsky "Sur le chemin du Caucase".