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La dernière pièce d'A.P. Tchekhov a été achevée en 1903. L'ouvrage est basé sur le thème de l'évolution socio-historique de la Russie à une époque critique, au tournant de l'"ancien" et du "nouveau" siècle. Le changement de propriétaires de la cerisaie est une sorte de symbole de ce processus. Cependant, l'écrivain ne s'intéresse pas au conflit entre les anciens et les nouveaux propriétaires de la cerisaie, mais au choc du passé et du présent de la Russie, l'émergence de l'avenir dans ce processus.

La Cerisaie - image centrale dans le jeu. Il personnifie la Patrie, la Russie, sa richesse, sa beauté, sa poésie. Chaque héros a sa propre perception du jardin, sa propre attitude à son égard. L'image du jardin révèle les possibilités spirituelles de chacun des personnages. Petya Trofimov montre la voie du renouveau de l'harmonie chez l'homme et dans le monde qui l'entoure. Piotr Sergeevich Trofimov - raznochinets, fils d'un pharmacien. Il est étudiant à l'Université de Moscou, il se dit « étudiant éternel ». Le héros a presque trente ans, mais il n'a toujours pas terminé le parcours. Il y a un indice dans la pièce que Petya est expulsé de l'université non pas pour ses performances académiques, mais pour ses activités révolutionnaires, c'est-à-dire anti-gouvernementales. Trofimov est pauvre, je ne l'étais pas !" Malgré la faim et la maladie, Trofimov refuse résolument de vivre aux dépens des autres, d'emprunter. Il déclare fièrement à Lopakhine : « Je homme libre. Et tout ce que vous, riches et pauvres, appréciez tant et chèrement, n'a pas le moindre pouvoir sur moi ... »Trofimov vit de son travail:« il a reçu de l'argent pour le transfert »; il est intelligent et instruit. Beaucoup de ses jugements sont vrais et profonds. Trofimov prêche une idéologie socialiste : l'étudiant n'est pas satisfait du type d'existence des nobles représenté dans la pièce.

Dans les yeux d'un étranger principal inconvénient Gaeva et Ranevskaya - inactivité, noblesse, habitude de vivre du travail des autres. Trofimov condamne vivement le passé, la violence contre la personne. L'étudiant déclare avec colère que Le verger de cerisiers- un symbole de l'esclavage, que des "êtres humains" torturés le regardent de chaque arbre. Les anciens propriétaires d'âmes vivantes, selon Trofimov, ne devraient racheter le passé que par "un travail extraordinaire et continu". L'étudiant n'accepte pas les projets de réorganisation bourgeoise de la vie russe. Il dénonce Lopakhin comme un homme d'affaires qui n'a pas une vue d'ensemble des problèmes de tout le pays. Attitude du consommateurà la nature, les richesses du monde environnant, la recherche du profit, le profit reçoivent une définition exacte dans l'interprétation de l'étudiant. Il dit à Lopakhin: "... tu es un homme riche, tu seras bientôt millionnaire. C'est ainsi que dans le sens du métabolisme, vous avez besoin bête prédatrice qui mange tout ce qui se met en travers de son chemin, donc on a besoin de toi. Trofimov conseille au marchand de ne pas agiter les bras, prédit la courte durée de son séjour, car il voit l'essence prédatrice du capitalisme. Trofimov s'inquiète du sort de l'intelligentsia, il réfléchit sur son rôle dans la réorganisation de la Russie, dénonce l'oisiveté des « philosophes » : « La grande majorité de l'intelligentsia que je connais ne cherche rien, ne fait rien. .. et ne sont pas encore capables de travailler." L'étudiant est plein de foi en nouvelle vie. "L'humanité se dirige vers la plus haute vérité, vers le plus haut bonheur possible sur terre, et je suis à l'avant-garde !" Cependant, Tchekhov ironise sur le pathos élevé des discours et des appels de Petya. Ce n'est pas un hasard si les mots enflammés de Trofimov sont interrompus soit par le jeu d'Epikhodov à la guitare, soit par le claquement d'une hache sur le bois. L'auteur voit une certaine partialité même dans de nombreux jugements justes de Trofimov.

Pour l'étudiant Trofimov, la cerisaie est l'incarnation du mode de vie des serfs: "Pensez, Anya, votre grand-père, votre arrière-grand-père et tous vos ancêtres étaient des propriétaires de serfs qui possédaient des âmes vivantes ..." Trofimov ne se permet pas de admire la beauté du jardin, s'en sépare sans regret et inspire à la jeune Anya les mêmes sentiments. Tchekhov montre dans le héros des traits qui le rapprochent de l'orientation de la vie de Gaev et Ranevskaya. Il parle souvent trop fort, distrait Phrases courantes: « Nous marchons inexorablement vers une étoile brillante. » L'auteur place parfois Trofimov dans une position comique : Petya tombe dans les escaliers, cherchant sans cesse de vieilles galoches. Définitions-caractéristiques: "propre", "drôle laid", "stupide", "gentilhomme minable" réduisent l'image de Trofimov, provoquent le ridicule. La maladroite, maladroite et négligée Petya évoque une pitié indulgente. "Lunettes", "cheveux clairsemés" - ces détails complètent le portrait de "l'éternel étudiant". La prédilection de Petya pour une phrase qui sonne, les enseignements, les distractions, les jugements catégoriques compliquent ses relations avec les autres. Varya lui dit: "Un étudiant doit être intelligent." Petya déclare : « Nous sommes au-dessus de l'amour. Cette déclaration met l'accent sur l'infériorité morale, le sous-développement du héros. Ce n'est pas un hasard si Ranevskaya lui dit: "Tu n'es pas au-dessus de l'amour, mais simplement, comme le dit notre Firs, tu es un klutz." Trofimov ne ressemble pas à un héros. Dans la définition-caractéristique " éternel étudiant» conclut l'idée que Petya ne pourra pas être digne de la cerisaie. Son rôle est d'éveiller la conscience des jeunes qui chercheront eux-mêmes les moyens de se battre pour l'avenir. Par conséquent, Anya absorbe avec enthousiasme les idées de Trofimov. Elle ne se fixe pas pour objectif d'épouser un homme riche, elle aspire aux idéaux les plus élevés.

Les jugements de Trofimov contiennent un début positif, sa vie peut éveiller le respect dans une certaine mesure, mais il ne peut que montrer le chemin et lui-même reste un "étudiant éternel". Le temps présent, selon Tchekhov, n'exige pas des exclamations et des délices, pas un déni complet du passé, mais des actions et des décisions pour sauver la beauté et la spiritualité. "L'étudiant éternel" Petya Trofimov est dépeint par Tchekhov avec sympathie et respect. C'est désintéressé et personne désintéressée prêchant de nouvelles idées. Typique à cet égard est le discours de Trofimov, poinçonner qui est l'abondance des termes scientifiques et politiques. Ses mots: riches et pauvres, ouvriers, seigneurs féodaux, travail, vérité, philosopher et autres - révèlent la direction de ses pensées. Son discours est émotionnellement coloré, excité, avec des appels rhétoriques : « Croyez-moi, Anya, croyez-moi ! », « En avant ! Continuez, les amis !" etc. Mais, malgré tout traits positifs Trofimova, Tchekhov doute de la possibilité pour ces personnes de se construire une nouvelle vie - elles sont très unilatérales, "pas de vie du cœur".

Piotr Trofimov dans l'ouvrage apparaît devant le lecteur sous la forme d'un ancien professeur de son fils. Le garçon s'est noyé à un jeune âge et Peter, après cet accident, est resté vivre sur le domaine. Il a été appelé différemment, à la fois "étudiant éternel" et "maître minable" pour son monde externe et interne.

Un homme aime exprimer son point de vue, le considérant comme vrai. En fait, ses paroles contredisent parfois ses propres actions. Il traite les propriétaires terriens et l'ancien régime avec condamnation et littéralement avec haine. Cependant, l'homme ne quitte la succession que lorsqu'elle passe en « disposition ».

Peter aime beaucoup parler à haute voix. De plus, pour un homme, il est seulement important que son interlocuteur écoute attentivement et n'interrompe pas. Dans ses déclarations, il condamne l'humanité pour "malpropreté", décadence morale, ivresse, paresse. Il ne sait pas pardonner et blâme littéralement la jeune Anna pour le fait que ses ancêtres étaient autrefois propriétaires terriens. L'homme fait honte à la fille du fait qu'elle aussi est habituée à vivre avec tout ce qui est prêt.

Trofimov traite les nobles actuels avec mépris, car ils ont cessé de se développer, d'apprécier l'art et même de respecter l'étiquette. Leur niveau d'études ne correspond pas à leur poste.

Dans sa conversation nocturne avec Anna, sous fleurs de cerisier, Peter appelle la jeune fille à la liberté. Il la considère comme une « esclave » de l'ancien régime, des préjugés maternels et du philistinisme. Il inspire la fille à tout oublier et à regarder autour d'elle pour voir le bonheur.

Anna est amoureuse des discours de Peter. Elle veut passer plus de temps avec un homme qui veut lui montrer un autre monde, une autre vie. Mais est-ce que Peter lui-même le veut ?! Il déclare à la fille que leur relation est supérieure à l'amour. Mais alors pourquoi lui trompe-t-il la tête ? Ou un homme vient de trouver une âme sœur dans la vie ? En fait, il s'avère un bon "tandem". Peter - aime beaucoup parler - l'écoute avec ravissement.

Et que peut-il apprendre à une fille ? Parlant si violemment et dénonçant la paresse chez les autres, il ne veut rien faire. Un homme sans maison, sans emploi, même sans école, il a été expulsé deux fois. Peut-il devenir bon exemple imiter ?

Appelant à un avenir meilleur, il ne sait même pas par où commencer ?! Si, par exemple, la cerisaie, qu'il déteste tant, est abattue, qu'y aura-t-il à sa place ? Détruisez simplement, effacez tout le passé de la surface de la terre et ne vous en souvenez jamais. Pour quelle raison?! Comment cela changera-t-il la société et affectera-t-il sa moralité ? Ainsi, Tchekhov se montre simplement fanatique. Et dans la tête d'un homme, il y a un programme de haine, de destruction, d'éradication.

L'auteur ne fait pas de Peter un "agresseur physique". Il dessine une personne qui, avec ses déclarations, ne peut "saper" qu'une psyché non formée, pour ainsi dire, "recruter" des jeunes. La génération adulte ne comprend pas ses pensées, et les discours enflammés semblent parfois stupides.

Peter est essentiellement mesquin. Et bien que l'homme en paroles essaie de prouver le contraire, en réalité tout est différent. Il est terriblement bouleversé par la perte de ses anciens galoches, et lorsque Varya les trouve accidentellement, le bonheur est à nouveau insufflé au personnage. C'est toute l'essence de Trofimov, il parle beaucoup, et surtout, il contredit ce qui a été dit.

"La Cerisaie" - dernier travail A.P. Tchekhov, son chant du cygne, selon les mots de K. Stanislavsky. Dans cette pièce, Tchekhov pose des questions sur le rôle des classes sortantes et émergentes dans la société, sur le sort de la Russie culture nationale. Les héros de la pièce personnifient les "anciens" et les "nouveaux" débuts de la société.
Adieu la nouvelle, jeune, la Russie de demain avec le passé, obsolète, vouée à une fin rapide, luttant pour demain patrie - c'est le contenu du "Cherry Orchard".
La fin de l'ancienne vie est si mûre qu'elle semble déjà vaudeville-absurde, « fantomatique », irréelle. Types illusoires et obsolètes de cette vie sortante. Ce sont les héros de la pièce - Ranevskaya et son frère Gaev.
Ranevskaya et Gaev sont les propriétaires d'un charmant domaine dont la beauté réside dans un verger de cerisiers poétiques. Les propriétaires ont mis le domaine dans un état misérable avec leur frivolité, leur incompréhension complète des conditions réelles. Le domaine doit être vendu aux enchères. Tous deux ont versé de nombreuses larmes sur la perte de leur verger de cerisiers. Mais le "drame terrible" ne s'avère pas être un drame pour la simple raison que ces personnes ne sont pas très capables de sentiments sérieux et profonds.
L'image de la cerisaie joue un rôle important et multiforme. Il symbolise d'abord la poésie de l'ancienne vie, cette poésie des « nids nobles », l'épuisement, la désuétude dont Tchekhov a tant ressenti. Et l'héritière légitime de la poésie obsolète du "nid noble", la jeune Anya, la fille de Ranevskaya, joyeusement, d'une voix juvénile, dit irrévocablement au revoir à toute cette beauté périmée et morte qui a perdu son contenu vivant. Elle sera aidée en elle développement spirituel, pour déterminer l'attitude envers la patrie passée, présente et future, l'étudiante Petya Trofimov.
Face à "l'éternel étudiant" Trofimov, Tchekhov a montré un représentant de la jeunesse démocratique, qui tournant du XIX-XX Pendant des siècles, elle a appelé activement à la lutte contre l'autocratie, avançant cependant des mots d'ordre non pas politiques, mais juridiques, culturels et moraux. Ce héros de la pièce apparaît devant nous comme un accusateur de l'ordre existant en Russie. Il condamne les propriétaires, "vivant dans la dette" - le travail de leurs serfs. Petya est également hostile aux "nouveaux maîtres de la vie" - des hommes d'affaires comme Lopakhin, qui détruisent, détruisent tout ce qui a été créé dans le passé, sans penser aux conséquences. Trofimov glorifie le travail et appelle au travail : « L'humanité avance, renforce sa force. Tout ce qui lui est inaccessible maintenant deviendra un jour proche, compréhensible, mais maintenant vous devez travailler, aider de toutes vos forces ceux qui cherchent la vérité.
À Trofimov, Tchekhov incarnait son désir d'avenir. Ce héros est engagé dans le mouvement social, il parle de la nécessité d'autres ordres dans le pays. Certes, les moyens concrets de changer la structure sociale ne lui sont pas clairs. Il n'appelle pas au renversement de l'autocratie par la force, mais appelle seulement de manière déclarative à l'avenir. Et le dramaturge l'a doté des traits de l'excentricité (rappelez-vous l'épisode de la recherche de galoches et de la chute dans les escaliers). Mais malgré tout, les appels de Trofimov ont réveillé les personnes environnantes et les ont forcés à regarder devant. Il appelle Anya à changer la vie, en parlant d'un jardin fleuri et de bonheur. L'avenir se dresse devant lui sous la forme d'un jardin d'une beauté sans précédent. « Toute la Russie est notre jardin », déclare Petya Trofimov, et Anya lui fait écho : « Nous allons planter nouveau jardin, plus luxueux que ça...". Des gens viendront qui seront dignes de toute beauté pays natal. Ils nettoieront, rachèteront tout son passé et transformeront toute sa patrie en un jardin magique.
"L'étudiant éternel" Petya Trofimov est dépeint par Tchekhov avec sympathie et respect. C'est une personne altruiste et désintéressée qui prêche de nouvelles idées. Typique à cet égard est le discours de Trofimov, dont le trait distinctif est l'abondance de termes scientifiques et politiques. Ses mots: riches et pauvres, ouvriers, seigneurs féodaux, travail, vérité, philosopher et autres - révèlent la direction de ses pensées. Son discours est émotionnellement coloré, excité, avec des appels rhétoriques : « Croyez-moi, Anya, croyez-moi ! », « En avant ! Continuez, les amis !" et d'autres Mais, malgré toutes les qualités positives de Trofimov, Tchekhov doute de la possibilité pour ces personnes de se construire une nouvelle vie - elles sont très unilatérales, "pas de vie du cœur".

Les différends concernant Petya Trofimov ont commencé il y a longtemps - à partir du moment où The Cherry Orchard est apparu sur scène et imprimé. L'éminent écrivain humaniste Korolenko, par exemple, a traité Petya avec une méfiance considérable: "... pour moi, un" avenir meilleur "minable est quelque chose d'incompréhensible et d'anormal."

Et le critique bolchevique V.V. Borovsky a vu en Trofimov un représentant avancé de la jeune génération, capable de lutter contre un environnement hostile.

Voici un autre choc d'opinions qui devrait vous inciter à prendre parti ou à développer votre propre point de vue. Alors, que pensez-vous de Petya, de ses opinions, de sa position, de son attitude envers les autres personnages de la pièce ?

Presque tous les héros de The Cherry Orchard ont leurs propres moments stellaires, quand ils semblent monter en flèche, se révèlent être les porte-parole d'idées nobles et nobles qui sont en fait proches de l'auteur. Petya Trofimov a ses hauts, mais il a aussi ses bas. A cet égard, l'épisode du troisième acte est significatif, lorsque Petya est tombé dans l'escalier : il a voulu monter, plus haut que les autres - et est tombé, roulé. "High" et "low", sérieux et drôle à l'image de Petya sont fusionnés en un seul.

Ses discours sonnent forts et confiants quand il parle amèrement de la dure vie des ouvriers, reproche à l'intelligentsia son inaction. Mais Tchekhov évite fondamentalement les solutions univoques. Cela était peut-être particulièrement clair dans sa représentation de Petya. Il semblerait que la tâche de l'écrivain était de susciter chez le public un sentiment de sympathie pour l'image d'un étudiant démocrate persécuté à plusieurs reprises pour ses convictions, fier de sa pauvreté, honnête et de principe dans l'exposition du passé, annonciateur de temps meilleurs , appelant à un travail inlassable pour s'approcher d'un bel avenir.

Tout cela est vrai, mais la plage d'oscillations de Petya Trofimov est trop grande. Curieusement, l'admiration pour l'humanité abstraite qui avance, et le mépris pour les gens concrets, appellent au travail et à sa propre oisiveté pendant six mois sur le domaine de Ranevskaya, à l'optimisme débridé et au sombre constat de la dépravation générale, et donc au manque de foi en l'homme : " Dans sa grande majorité, il est grossier, inintelligent, profondément malheureux." La dernière circonstance n'est-elle pas liée au fait que Petya lui-même est extrêmement mécontent de lui-même dans son âme ? La vie passe, et lui, en fait, n'a rien réussi à faire. Après une longue séparation, Ranevskaya lui dit tristement: «Eh bien, Petya? Pourquoi es-tu si furieux? Pourquoi es-tu vieux ?" - à quoi Trofimov répond: "Une femme dans la voiture m'a appelé comme ça: gentleman minable."

Et une autre circonstance importante. De la liste acteurs on reconnaît le patronyme de Trofimov : « Peter Sergeevich ». Mais dans la pièce, seule Dunyasha, la bonne, l'appelle ainsi. Tout le monde l'appelle par son petit nom - Petya. À Lopakhin, par exemple, Ranevskaya s'adresse exclusivement par son nom et son patronyme. Mais l'étudiant Trofimov, ancien professeur le fils décédé de Ranevskaya, restait aux yeux des habitants du domaine un garçon intelligent, excessivement enclin à des conversations philosophiques et abstraites infructueuses.

Petya et Gaev, deux antagonistes évidents et incontestables, ont un trait commun : l'inadéquation de leurs discours. Ce qu'ils disent est en fait parfois à la fois sérieux et intelligent en soi, mais, en règle générale, ils choisissent le moment le plus inopportun pour leurs discours. Soit Gaev commence à parler de décadents dans un restaurant avec du sexe, soit Petya, laissée seule avec Anya, prononce un tel discours, comme s'il parlait lors d'un rassemblement, devant une grande foule de personnes partageant les mêmes idées : « En avant ! Nous marchons irrésistiblement vers l'astre brillant qui brûle au loin ! Avant! Continuez, les amis !"

Et Anya, joignant les mains, s'exclame: "Comme tu parles bien!" Comme vous pouvez le constater, l'ironie de l'auteur se ressent également dans les pièces de théâtre.

Et un autre aspect qui nous aide à mieux comprendre l'évaluation de Petya Trofimov par l'auteur. C'est l'amour, qui a toujours été une épreuve sérieuse pour Les héros de Tchekhov. Comment « l'étudiant éternel » a-t-il fait face à cette épreuve ?

Ne vous a-t-il pas semblé que Petya Trofimov aime Anya d'un amour tendre et respectueux ? Ce n'est pas un hasard si à la fin du premier acte, les mots excités sonnent après Anna un jeune homme: "Mon soleil! Le printemps est à moi !

Mais à l'avenir, on ne parle pas d'amour, c'est donc en vain que Varya a observé le jeune couple avec tant de vigilance. Et Petya, indignée, s'exclame : « Qu'est-ce qu'elle s'en fout ? Et en plus, je ne l'ai pas montré, je suis tellement loin de la vulgarité. Nous sommes au-dessus de l'amour !

Ces mots compromettent Petya presque plus que la chute de l'escalier et les vieux galoches. De quelle vulgarité parle-t-on ? L'amour est-il vraiment une vulgarité pour lui ?

C'est ainsi que se manifestent les limites de Petit, du moins dans le domaine des sentiments humains. Il est tout à fait naturel qu'il ne puisse pas comprendre le chagrin humain de Lyubov Andreevna, qui lui révèle avec confiance son âme. Combien, dans une conversation avec Petya, elle le supprime avec son humanité, sa sincérité, son insécurité. Comparée à elle, Petya dans cette scène est en quelque sorte fermée, insensible.

Le nom de Ranevskaya est Lyubov, le nom de Trofimov est Peter, ce qui signifie "pierre". Petya n'a aucune sympathie humaine réelle pour la souffrance et le tourment d'une autre personne. Il est monté « au-dessus de l'amour », mais en fait cela signifie qu'il cherche à se mettre au-dessus de la cerisaie, et au-dessus de la beauté (« je ne veux pas être beau »), et en général au-dessus de tous les gens.

Enfin, l'attitude de Petya Trofimov envers la cerisaie est très importante. Pour Petya, la cerisaie est le signe d'une culture étrangère et hostile, c'est le passé qu'il faut effacer en le détruisant : ce sera la rédemption des anciens péchés.

Et la naïve Anya accepte avec confiance la logique de Petya Trofimov : « Que m'as-tu fait, Petya, pourquoi est-ce que je n'aime plus la cerisaie comme avant ? Je l'aimais si tendrement, il me semblait qu'il n'y avait pas meilleur endroit que notre jardin." matériel du site

Le danger de la prédication de Petya Trofimov est grand. Du point de vue de l'expérience historique existante, nous savons à quelles graves conséquences les appels à la destruction de la beauté sur terre peuvent conduire.

Certes, Petya et Anya, au lieu de l'ancien jardin, dont le sort ne leur cause pas le moindre regret, parlent volontiers du nouveau, encore plus luxueux et beau. Réconfortant Lyubov Andreevna sanglotant, Anya lui promet: "Nous allons planter un nouveau jardin, plus luxueux que celui-ci."

Bien sûr, Anya ne pense pas du tout à la mise en œuvre pratique de ses discours. Elle a juste un espoir émotionnel et enthousiaste pour un avenir merveilleux, qui, comme le pense Anya, est déjà très proche et qui est très facile et simple à construire. Trop facile, trop simple... Et n'est-ce pas une autre leçon de la pièce - un avertissement important non seulement pour la jeunesse démocrate du début du XXe siècle, mais aussi pour les générations suivantes ?

On a demandé à une écolière : qu'est-ce qu'elle considère comme un lien La pièce de Tchekhov avec aujourd'hui ? Qu'est-ce qui l'a le plus surprise et excitée ? Elle a répondu : « Petya, tout d'abord. Je suis un peu comme Petya. Tout aussi catégorique dans les jugements. La performance s'arrête : debout, regarde autour de toi, pense à ce que nous coupons, à ce que nous faisons. Petya et Anya - elles n'ont pas de base, tout comme nous. Nous sommes parmi ceux qui courent en avant. La chose la plus importante est censée être devant, mais à l'arrière, il s'avère qu'il y a un verger de cerisiers !

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Introduction

Pyotr Sergeevich Trofimov, ou, comme tout le monde l'appelle, Petya, apparaît pour la première fois dans la pièce dans "un uniforme d'étudiant usé et des lunettes". Et déjà dès la première apparition du héros sur scène dans la caractérisation de Trofimov de The Cherry Orchard, deux traits principaux deviennent visibles. Le premier est la vie étudiante, car Petya est le soi-disant étudiant éternel, qui a déjà été expulsé de l'université à plusieurs reprises. Et la deuxième caractéristique est son incroyable capacité à entrer de manière inappropriée et à se mettre dans le pétrin : tout le monde se réjouit de l'arrivée de Petya, craignant toutefois que sa vue ne réveille des souvenirs douloureux de Ranevskaya. Une fois que Trofimov était son professeur petit fils qui coula bientôt. Depuis, Petya a pris racine dans le domaine.

Héros commun

L'image de Petya Trofimov dans la pièce "The Cherry Orchard" a été conçue comme une image bonbon. Raznochinets, le fils d'un pharmacien, il n'est pas lié par les soucis du domaine ou de son entreprise et n'est attaché à rien. Contrairement aux peu pratiques Ranevskaya et Lopakhin, toujours occupées par les affaires, Petya a une chance unique de regarder tous les événements de l'extérieur, en les évaluant avec un esprit ouvert. Selon le plan initial de Tchekhov, ce sont Petya et Anya, inspirés par ses idées, qui étaient censés indiquer la résolution du conflit de la pièce. Rédemption du passé (en particulier, le péché de posséder des âmes vivantes, que Trofimov condamne avec une sévérité particulière) par un "travail extraordinaire et continu" et la foi en un avenir radieux dans lequel toute la Russie se transformera en un verger de cerisiers en fleurs. C'est le credo de la vie de Trofimov. Mais Tchekhov ne serait pas Tchekhov s'il se permettait d'introduire dans le récit un personnage aussi "correct" sans ambiguïté. Non, la vie est beaucoup plus compliquée que n'importe quel modèle, et l'image de Trofimov dans la pièce "The Cherry Orchard" en témoigne une fois de plus.

"Klut": l'image comique de Petya Trofimov

Il est difficile de ne pas remarquer une attitude quelque peu ironique envers Trofimov, tant de la part de l'auteur que de la part des héros de la pièce. "Klutty" est ce que Ranevskaya, qui est généralement condescendant envers les gens, appelle Petya, et Lopakhin ajoute avec moquerie : "Passion, comme c'est intelligent !". D'autres définitions appliquées à ce héros aggravent encore le tableau: «monstre drôle», «propre», «gentilhomme minable» ... Petya est maladroit, laid (et, selon sa propre déclaration, ne veut pas du tout ressembler à ça ), il a « les cheveux clairsemés », en plus, il est distrait. Une telle description contraste fortement avec l'image romantique qui se dégage après la lecture de ses discours. Mais ces discours, après une analyse minutieuse, commencent à confondre avec leur caractère catégorique, moralisateur et, en même temps, avec une incompréhension absolue de la situation de vie actuelle.

Faisons attention au fait que les discours pathétiques de Trofimov sont interrompus tout le temps au cours de la pièce. Soit ils frapperont avec une hache, puis Epikhodov jouera de la guitare, puis il appellera Anya Varya, qui a entendu (ceci, soit dit en passant, provoquera une véritable indignation à Petya: "Ce Varya encore!") ... Tchekhov transmet donc progressivement son attitude à ce que dit Petya: ce sont des choses non viables qui ont peur des manifestations de la vie ordinaire.

Une autre caractéristique désagréable de Trofimov est sa capacité à ne voir dans tout "que la saleté, la vulgarité, l'asiatisme". Étonnamment, l'admiration pour la Russie, ses «champs immenses et ses horizons les plus profonds» vient des lèvres du marchand apparemment limité Lopakhin. Mais Petya parle d '«impureté morale», de punaises de lit et ne rêve que d'un avenir meilleur, ne voulant pas voir le présent. La beauté de l'image-symbole principale de la pièce le laisse indifférent. Trofimov n'aime pas la cerisaie. De plus, il ne permet pas à la jeune Anya de l'aimer, dont l'âme répond toujours avec beaucoup de respect à la beauté. Mais pour Petya, le jardin est exclusivement l'incarnation du servage, dont il faut se débarrasser au plus vite. Il ne lui vient jamais à l'esprit que l'enfance d'Anya s'est passée dans ce jardin, que cela pourrait lui faire mal de le perdre - non, Petya est complètement captivée par ses idées et, comme cela arrive souvent avec de tels rêveurs, il ne voit pas de vivants derrière eux.

Et que dire de la déclaration méprisante de Petya selon laquelle il est "au-dessus de l'amour". Cette phrase, avec laquelle il voulait montrer sa supériorité, révèle parfaitement le contraire - le sous-développement moral et spirituel du héros. S'il était une personnalité intérieurement holistique et formée, sa maladresse et sa maladresse lui seraient pardonnées, tout comme l'analphabétisme est pardonné à Lopakhin avec une «âme large». Mais la sécheresse de Petya trahit son échec moral. "Vous n'êtes pas au-dessus de l'amour, mais simplement, comme le dit notre Firs, vous êtes un klutz", lui dit Ranevskaya, qui, en raison de sa sensibilité, a immédiatement deviné Petya. Il est curieux que Petya, qui proteste contre l'ancien mode de vie et toute forme de propriété, n'hésite pas cependant à vivre avec Ranevskaya dans le domaine et en partie à ses frais. Il ne quittera le domaine qu'avec sa vente, bien qu'au début de la pièce il suggère à Anya de jeter les clés de la ferme dans le puits et de partir. Il s'avère que même sur son propre exemple, Trofimov n'est pas encore prêt à confirmer ses idées.

"Montrez le chemin aux autres"...

Bien sûr, il y a des fonctionnalités mignonnes dans Petya. Lui-même dit amèrement de lui-même : « Je n'ai pas encore trente ans, je suis jeune, je suis encore étudiant, mais j'ai déjà tant enduré ! Et pourtant... je prévois le bonheur, Anya, je le vois déjà... ». Et en ce moment, à travers le masque du bâtisseur d'un avenir radieux, Vrai homme souhaitant une vie meilleure qui sait croire et rêver. Sa diligence incontestable mérite également le respect: Petya travaille, reçoit de l'argent pour les transferts et refuse systématiquement la faveur offerte par Lopakhin: «Je suis un homme libre! Et tout ce que vous tous, riches et pauvres, appréciez tant et chèrement, n'a pas le moindre pouvoir sur moi, tout comme les peluches qui se précipitent dans les airs. Cependant, le pathétique de cette déclaration est quelque peu perturbé par les galoches jetées sur scène par Varya: Trofimov les a perdues et s'est beaucoup inquiété à leur sujet ... La caractérisation de Petya de The Cherry Orchard, en fait, est toute concentrée dans ces galoches - toutes la mesquinerie et l'absurdité du héros se manifestent clairement ici.

Trofimov est plutôt un personnage comique. Lui-même comprend qu'il n'a pas été créé pour le bonheur et qu'il ne l'atteindra pas. Mais il lui a été attribué rôle important dire aux autres "comment y arriver", et cela le rend indispensable - à la fois dans le jeu et dans la vie.

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