Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskia kutsuttiin "Zamoskvorechye Kolumbukseksi", Moskovan kaupunginosaksi, jossa asui kauppiasluokkaa. Hän osoitti, kuinka jännittynyt, dramaattinen elämä jatkuu korkeiden aitojen takana, mitä shakespearelaisia ​​intohimoja toisinaan kuohuu niin sanotun "yksinkertaisen luokan" edustajien - kauppiaiden, kauppiaiden, pikkutyöntekijöiden - sieluissa. Menneisyyteen häipyvän maailman patriarkaaliset lait näyttävät horjumattomilta, mutta lämmin sydän elää omien lakiensa - rakkauden ja ystävällisyyden - lakien mukaan.

Näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" sankarit vaikuttavat yksinkertaisilta ja ymmärrettäviltä. Lyubov Tortsova rakastaa Mityaa, mutta ei uskalla vastustaa isänsä tahtoa, joka päättää mennä naimisiin Afrikan Korshunovin kanssa. Jo rikkaan sulhanen nimi puhuu puolestaan ​​ja herättää ajatuksen villistä, saalistusluonteesta. Hän on varma, että rahalla voi ostaa kaiken, ja puhuu kyynisesti entisestä vaimostaan ​​ja opettaa samalla morsiamelleen oppitunnin: ”Älä rakasta, älä rakasta, vaan katso useammin. Katsos, he tarvitsivat rahaa, heillä ei ollut elämistä: annoin, en kieltänyt; ja minun täytyy olla rakastettu. No, voinko vapaasti vaatia sitä vai en? Maksoin siitä rahaa." Ja Lyubov Gordeevnan elämä olisi ollut kurjaa, jos hän ei olisi osallistunut taisteluun patriarkaalisia lakeja vastaan. mahtava voima rakkaus.

Mitya erottuu lempeästä luonteestaan, hyvästä luonteestaan. "Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän", Pelageja Jegorovna sanoo hänestä. Mutta epätoivo mahdollisuudesta menettää ikuisesti rakkaansa tekee hänestä rohkean, röyhkeän; hän haluaa viedä Lyubov Gordeevnan häiden aattona ja mennä salaa naimisiin hänen kanssaan. Totta, hän pyytää äidiltään siunausta tälle askeleelle. Mutta tätä impulssia on mahdotonta olla arvostamatta.

Lyubov Gordeevna ei voi taistella onnensa puolesta. Onko vaatimattomalle tytölle sopivaa olla tottelematon, epäkunnioittava vanhempiaan kohtaan! Mutta rakkaus tekee hänestä myös rohkean: hän tunnustaa rakkautensa Mityalle (räikeä patriarkaalisten perinteiden loukkaus!) ja päättää pyytää isältään suostumusta avioliittoon Mityan kanssa.

Sydän on Ostrovskin avainsana. Hän arvostaa sankareitaan ennen kaikkea kyvystä rakastaa ja myötätuntoa elävä sielu lämpimälle sydämelle. Teoksen alussa Gordei Tortsov näkyy meille ahdasmielisenä ihmisenä, joka kiipeää ihostaan ​​osoittaakseen merkityksensä, nykyaikaisuutensa, jopa maallisuutensa. "Ei, sinä sanot jotain", hän sanoo Koršunoville, "onko kaikki kunnossa minulla? Toisessa paikassa pöydän ääressä odottaa hieno takkimies tai tyttö, ja minulla on tarjoilija puuvillahansikkaissa. Voi, jos asuisin Moskovassa tai Pietarissa, näyttäisi siltä, ​​että matkisin kaikkea muotia. Mutta käy ilmi, että tämä "koulutuksen halu", plebeilainen häpeä rakkaansa kohtaan ei tappanut häntä hänessä. parhaat ominaisuudet. Rakkaus tyttäreään kohtaan saa hänet muistamaan arvon ja kunnian, ajamaan Koršunovin pois.

Mielenkiintoista on, että päättelyn rooli näytelmässä on osoitettu Lyubim Tortsoville, joka ei näytä olevan ollenkaan sopiva tähän rooliin. "Voi ihmiset, ihmiset! Rakastamme Tortsovia, juoppoa, mutta paremmin kuin sinä!" sankari sanoo. Tämä mies on köyhä, mutta ei säälittävä, koska hän tietää, mikä on elämän totuus: ”Ja tässä on sinulle toinen kysymys: oletko rehellinen kauppias vai et? Jos olet rehellinen - älä hengaile epärehellisen kanssa, älä hiero itseäsi noen lähelle - likaanut itse... En ole siististi pukeutunut, joten minulla on puhdas omatunto.

Näytelmä "Köyhyys ei ole pahe" päättyy hyveen voittoon, paheen rangaistukseen ja päähenkilöiden häihin. Lyubov Tortsovan ja Mityan kohtaloa ei olisi tapahtunut ollenkaan, jos heidän rakkautensa ei olisi voinut vastustaa patriarkaalisen antiikin inerttejä lakeja. Kyky rakastaa, lämmin sydän, Ostrovski kertoo, voivat tehdä ihmeitä.

Mikä on patriarkaalinen maailma? Miltä rakkaus näyttää patriarkaalisessa maailmassa? ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Alexander Chernov[guru]
Patriarkaalinen - toisin sanoen perinteinen elämäntapa, jossa on hallitseva rooli perheen vanhimmalla miehellä ja kaikkien nuorempien, ja erityisesti naisten, alisteinen asema. Yleensä hierarkian aihe patriarkaalisessa yhteiskunnassa on erittäin rikas, siellä erotettiin erittäin selvästi, kuka oli korkeammalla. Naimisissa/naimisissa enemmän kuin sinkku, lapset enemmän kuin lapsettomat. Tämän suhteen kaikuja löytyy vielä tänäkin päivänä. Mitä väliä sillä on, onko poliitikko naimisissa vai ei ja kuinka monta lasta hänellä on? Tärkeintä on tietää yrityksesi, eikö niin? Siitä huolimatta poliitikot, joilla on lapsiperheitä, saavat "maineetun".
Rakkaus tällaisessa yhteiskunnassa ilmenee yleensä vanhempien muodossa, jotka tuovat parin lapselle ja sanovat, että tämä on vaimosi (tai miehesi - sukupuolesta riippuen). Tietysti ihmiset, jotka olivat olleet naimisissa useita vuosia, saattoivat tottua toisiinsa ja jopa alkaa suhtautua myötätuntoisesti, mutta tämä ei ollut yleistä. Lue Nekrasov, "Kenelle on hyvä asua Venäjällä", osa, jossa talonpoikainen kertoo avioliitostaan ​​ja elämästään miehensä kanssa. Hän rakasti häntä. Tarkoitan, voitin hänet vain kerran. Kun hän ei heti vastannut hänen kysymykseensä tai pikemminkin käskyyn...

Vastaus osoitteesta Natalia Mitrofanova[aloittelija]
кнкнкнуравркруннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннн

Vastaus osoitteesta 3 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: Mikä on patriarkaalinen maailma? Miltä rakkaus näyttää patriarkaalisessa maailmassa?

Köyhyys ei ole pahe - Ostrovskin näytelmä, jonka tapasimme oppitunnilla koulussa. Kirjailija kirjoitti sen vuonna 1853, ja vuotta myöhemmin näytelmä julkaistiin erillisenä kirjana. Näytelmä, kuten kirja, oli menestys. Tänään tutustuimme tähän työhön. Tehdään nyt Ostrovskin työ. Köyhyys ei ole pahe, kun on pohdittu kirjoittajan nostamia ongelmia.

Näytelmän analyysi Köyhyys ei ole pahe

Näytelmässä Ostrovski nostaa esiin erilaisia ​​kysymyksiä, mukaan lukien ympäristön ja yksilön vastakkainasettelun. Hyvin usein ihmistä kohdellaan hänen varallisuutensa mukaan. Mitä rikkaampi, sitä enemmän häntä kunnioitetaan, mutta henkisiä ja moraalisia ominaisuuksia ei oteta huomioon.

Ostrovskin ja hänen köyhyytensä opiskelu ei ole pahe, ja kun analysoimme hänen töitään 9. luokalla, näemme rahan vaikutuksen ihmisten kohtaloon. Kirjoittaja osoitti meille tarkalleen, kuinka raha voi vaikuttaa ihmiseen, kun henkilö alkaa totella ja olla riippuvainen heistä. Raha tulee etualalle, mutta läheisistä huolehtiminen tulee toissijaiseksi. Mutta Ostrovski ei voinut sallia rahan voittoa inhimillisistä tunteista ja osoitti lukijoille, että rikkaus voi myös olla voimaton. Todiste tästä oli aatelisnaisen Lyuba Gordeevan rakkaus, jonka hänen isänsä halusi antaa Moskovan rikkaalle miehelle virkailija Mityalle. Koettelemusten jälkeen rakastuneet sydämet yhdistyvät edelleen. Ja täällä Tortsovin veli Gordeya Lyubim oli tärkeä rooli. Hän puhui valmistaja Korshunovin suunnitelmista, joille Gordey halusi antaa tyttärelleen huolimatta siitä, että hän rakasti toista. Afrikkalainen tuhosi Lyubimin ja kohdistaa nyt huomionsa Gordeyyn. Tämän seurauksena Korshunov vaatii anteeksipyyntöä, ja Gordey, huolimatta valmistajasta, nai Lyuban Mityan kanssa. Gordey myöntyi ja oli kiitollinen veljelleen siitä, että hän neuvoi häntä mielessään eikä antanut hänen tehdä virhettä.

Oppitunnin aihe: A.N. Ostrovski. Elämän ja luovuuden sivuja. Näytelmä "Köyhyys ei ole pahe".

Oppitunnin tarkoitus: tutustuminen A.N:n elämäkertaan. Ostrovski, näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" sisältö (yleiskatsaus), toisto kirjallisia käsitteitä(draama, huomautus, huomautus).

koulutus: antaa käsityksen A.N. Ostrovski ihmisenä ja näytelmäkirjailijana paljastaa roolinsa venäjän kielen kehityksessä kansallisteatteri; tutustu näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" juonen ominaisuuksiin (yleiskatsaus);

kehittäminen: kehittää (tai muodostaa) kasvatuksellisia, kognitiivisia ja informaatiokykyjä; muodostaa yleistä kulttuurista osaamista;

Tuntien aikana.

Sinä yksin viimeistelit rakennuksen, jonka juurella

laskivat kulmakivet Fonvizin, Griboedov.

Mutta vasta sinun jälkeen me venäläiset voimme ylpeänä sanoa:

”Meillä on oma venäläinen kansallisteatteri.

Sitä pitäisi perustellusti kutsua "Ostrovskin teatteriksi".

I. A. Goncharov

Valmistautuminen havainnointiin. Opettajan sana.

Tänään vierailemme jälleen teatterissa, jonka nimi on Ostrovski-teatteri.

Uuden tiedon muodostuminen. Veto epigrafiin.

Tänään oppituntimme aiheena on suuren venäläisen näytelmäkirjailijan Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin (1823 - 1886) elämä ja työ.

Kääntykäämme epigrafiin: kuinka ymmärrät A.N:n sanat? Goncharova? Mistä kirjailijan lahjan puolelta hänen aikalaisensa puhuu? (dia 2)

(että Ostrovski on Venäjän kansallisteatterin luoja) (dia 3)

Kaverit, mitä mieltä olette, mitä tavoitteita tämän päivän oppitunnille voimme asettaa itsellemme?

(tavoitteet muotoillaan: tutustuminen näytelmäkirjailija A. Ostrovskin elämään ja työhön, hänen roolinsa Venäjän kansallisteatterin luomisessa, tutustuminen hänen näytelmänsä "Köyhyys ei ole pahe" sisältöön).

Opettajan sana.

Katso taiteilija V. Perovin Ostrovskin muotokuva (1871).

Millaisena näet tämän kirjoittajan? Mihin kiinnitit huomiota Erityistä huomiota taiteilija? (dia 4)

(Taiteilija ei ilmeisesti tehnyt muodollinen muotokuva: vaaleita värejä on vähän, tavallinen asento, väsyneet kasvot, vakava ilme - edessämme on työläinen, jopa raskaasti polvillaan makaavat kädet puhuvat tästä. Ostrovski on ahkera kirjailija, hän kirjoitti jatkuvasti. Ehkä ei ole venäläisiä näytelmäkirjailijoita, jotka voisivat kilpailla hänen kanssaan näytelmiensä elinikäisten tuotantojen määrässä. Vain sisään pääkaupungin teattereissa Niitä oli noin 1500!

Miten A.N:n elämä sujui? Ostrovski?

Kotitehtävien toteutus.

Keskustelu artikkelista A.N. Ostrovski, vastaukset kysymyksiin, jotka on sijoitettu artikkelin loppuun.

Uuden tiedon muodostuminen. Valmistautuminen A. Ostrovskin näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" lukemiseen.

Opettajan sana.Tiedon päivitys.

Muistakaa, kaverit, mikä on "draama"? (dia 5)

Mitä draamaan liittyviä teoksia olemme tutkineet? Mikä on dramaattisten teosten pääpiirre?

(Draama on eräänlaista kirjallisuutta. Draamateokset on kirjoitettu lavastettavaksi. pääominaisuus- hahmojen ominaisuudet muodostuvat puheen perusteella - hahmojen jäljennökset, heidän toimintansa lavalla. Opiskeli näytelmiä - N.V. Gogol "Valtioneuvoston tarkastaja", D.I. Fonvizin "Undergroth", A.S. Griboyedov "Voi nokkeluudesta").

Opettajan sana. Näytelmä "Köyhyys ei ole pahe".

Vuoden 1853 loppuun mennessä Poverty is No Vice valmistui. 2. joulukuuta Ostrovski komedian ensimmäisten julkisten lukemien jälkeen kirjallisuuspiireissä Moskova, kirjoitti M. P. Pogodin: "Edellisen komediani menestys ylitti paitsi odotukseni, myös unelmani" (dia 6)

Yksikään A. N. Ostrovskin näytelmistä ei aiheuttanut julkaisunsa jälkeen niin kiihkeitä ja periaatteellisia kiistoja kuin "Köyhyys ei ole pahe". Demokraattisen kritiikin edustajat aloittivat siitä terävän keskustelun slavofiilien kanssa, jotka näkivät tässä komediassa ja ennen kaikkea Lyubim Tortsovin kuvassa taiteellista ilmaisua heidän sosiaaliset ihanteensa (dia 7)

Moskovan Maly-teatterin lavalla 1800-luvun jälkipuoliskolla "Köyhyys ei ole pahe" näytettiin useammin kuin muut Ostrovskin näytelmät. "Ostrovsky-talon" parhaat voimat osallistuivat tämän komedian esityksiin (mukaan lukien O. O. Sadovskaya - Pelageya Egorovna, M. N. Ermolova - Lyubov Gordeevna jne.; yksi sen parhaista esiintyjistä, Aleksandrinski-teatterin taiteilija, kiersi roolissa Lyubim Tortsov Pavel Vasiliev).

"Köyhyys ei ole pahe" nautti jatkuvasta suosiosta maakuntien teattereiden näyttämöillä. Tämä näytelmä sijoittui vuodesta toiseen ohjelmiston ensimmäisistä paikoista (dia 8)

Mielipiteiden vaihtoa lukemisesta.

Kriitiko N. Dobrolyubov kutsui Ostrovskin teoksia "elämän näytelmäksi". Miten ymmärrät tämän ilmaisun?

Nimeä näytelmän hahmot.

Mihin luokkaan he kuuluvat?

(kauppiaiden maailma).

Näytä tekstin esimerkillä, että Ostrovski on todella kiinnostunut ensisijaisesti venäläisen yhteiskunnan elämästä, venäläisestä ihmisestä.

Käy läpi keskustelua näytelmän sisällöstä.

Mikä on sen teoksen osan nimi, joka tutustuttaa meidät toiminnan paikkaan ja aikaan, edustaa päähenkilöitä ja heidän suhteitaan, mutta jossa ei ole vielä juoni, konfliktia ei ole tunnistettu? (dia 9)

(altistuminen)

Miksi Ostrovski luo niin yksityiskohtaisen esityksen?

(esittele meidät Tortsovin perheen maailmaan, näytä hahmojen suhde, heidän hahmonsa).

(Gordei Karpychin päätös naida tyttärensä Lyuba Afrikan Korshunovin kanssa).

Mikä on yhteys? Kuinka selittää sen satunnaisuus?

(Gordei Karpychin ja Koršunovin välinen riita. Lyubim Karpychin väliintulo).

(päähenkilöt: kauppias Tortsov ja hänen perheensä, Mitya; sivuhahmot - Guslin, Razlyulyaev jne.)

Miksi mielestäsi näytelmäkirjailija esittelee Guslinin, Annan, pojan, Razlyuljajevin ja muita hahmoja, jotka eivät liity toiminnan kehitykseen, konfliktiin, joka määrää näytelmän juonen?

(parempi, kirkkaampi näyttää venäläisen kauppiaan elämä, sen yhteys kansanelämää) (dia 10)

Yhteenveto oppitunnista.

Mikä on A.N:n panos? Ostrovski venäläisessä kirjallisuudessa?

(Näytelmäkirjailija ei ollut vain "Zamoskvoretsjeen Kolumbus", vaan myös Venäjän kansallisteatterin luoja. Hänen näytelmänsä eivät ole poistuneet teatterin näyttämöiltä tähän päivään asti.)

Kotitehtävät.

Sankarien (Gordey Tortsov, Lyubim Tortsov, Lyubov Gordeevna, Mitya) ominaisuudet ryhmittäin.

Oppitunnin aihe: Patriarkaalinen maailma ja sen romahtamisen uhka. Rakkaus patriarkaalisessa maailmassa ja sen vaikutus näytelmän sankareihin.

Oppitunnin tarkoitus: dramaattisen teoksen analyysi.

koulutus: antaa käsitys näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" patriarkaalisesta maailmasta, rakkauskonflikti näytelmässä;

kehittäminen: auttaa parantamaan dramaattisten teosten analysointitaitoja;

kasvatuksellinen: edistää kauneustuntemusta kiinnostuksen kautta dramaattiseen taiteeseen.

Oppitunnin tyyppi: uuden materiaalin oppiminen.

Tuntien aikana.

Organisatorinen hetki.

Valmistautuminen havainnointiin. Opettajan sana. (Dia)

Viimeisellä oppitunnilla tapasin kirjailijan A.N. Ostrovski, jonka työtä tutkimme yksityiskohtaisesti 10. luokalla.

Mitä assosiaatioita sinulla voi olla nyt, kun kuulet Ostrovskin nimen?

(Kirjailija, näytelmäkirjailija, teatteri, Columbus Zamoskvorechya).

Teatteri… esitys… katsojat… Meille pojille nämä eivät ole tyhjiä sanoja. Miksi?

(1) ei luultavasti ole sellaista henkilöä, joka ei olisi koskaan käynyt teatterissa; 2) luokkamme osallistui useisiin esityksiin tänä lukuvuonna, katsoimme ...).

Ja miksi Ostrovskia kutsutaan "Zamoskvorechien Kolumbukseksi"? (dia)

(Kauppiaat asuivat Moskovan joen takana, Ostrovski puhui heistä ensin teoksissaan).

Taiteilijat auttavat meitä astumaan kauppiaiden maailmaan, esittämään sen selkeämmin.

Yksittäisen tehtävän toteutus.

Esitys "Kauppaiden maailma venäläisten maalareiden kankailla" (dia)

Miten taiteilijat näyttävät kauppiaiden maailman? (Miten näit tämän maailman - kauppiaiden maailman?)

(Hän on hauska ja traaginen samaan aikaan).

Uuden tiedon muodostuminen.

Tämän päivän oppitunnin aihe on "Patriarkaalinen maailma näytelmässä" Köyhyys ei ole pahe "(dia)

Oppitunnin tavoitteiden ja tavoitteiden muotoilu.

Kaverit, mitä mieltä olette, mihin asioihin meidän pitäisi keskittyä tänään?

(tavoitteet muotoillaan: tutustuminen "patriarkaalisen maailman" käsitteeseen, mitkä ovat tämän maailman edustajien väliset suhteet, heidän moraaliarvot).

Miten ymmärrät sanan "patriarkaalinen" merkityksen?

Olet oikeassa, kaikkia näitä kysymyksiä käsitellään oppitunnilla, koska ne ovat näytelmän konfliktin ytimessä. Mikään ei ole ilman konfliktia dramaattinen työ.

Uuden tiedon muodostuminen.

Opettajan sana.Tiedon päivitys.

Miten ymmärrät sanan "konflikti" merkityksen? (dia)

(Konflikti(lat. konfliktus - yhteentörmäys) - vastakkainasettelu, yhteentörmäys, juonen ilmentymä. On tärkeää erottaa elämä ja taiteellisia konflikteja. Erityisesti tärkeä rooli esittää konfliktia draamassa).

Mitkä näytelmän hahmot ilmentävät mielestäsi sen konfliktia?

(Gordey Tortsov, Lyubim Tortsov, Mitya, Lyubov Gordeevna).

Jotta voisi paremmin kuvitella näytelmän konfliktin, katsotaanpa yhtä jaksoista.

Fragmenttien lavastus.

Kyllä, Ostrovski on mestari!

Hän esittelee meille hyvin elävästi sankarinsa, joiden hahmo on vangittu aivan nimiin ja sukunimiin.

Essee näytelmän sisällöstä. Esitys (dia)

Gordei Tortsov.

Miten ymmärrät sanat "ylpeys", "ylpeys". Se on sama?

Millaisena näet Gordei Tortsovin?

Miksi Gordey Tortsov on "konna" ja kenen vaikutuksen alainen hän on?

(Edessämme on vanhan tyyppinen perhe, jonka pää on rikas kauppias, tyranni, joka pyrkii tekemään tahtonsa laiksi ympärillään oleville ja ymmärtää elämää vain tästä näkökulmasta. Teoksen alussa Gordey Torts ov näyttää meistä kapeakatseiselta ihmiseltä, joka kiipeää ihostaan ​​osoittaakseen merkityksensä, nykyaikaisuutensa, jopa maallisuutensa. "Ei, sinä sanot jotain", hän sanoo Koršunoville, "onko kaikki kunnossa minulla? Toisessa paikassa pöydän ääressä odottaa hieno takkimies tai tyttö, ja minulla on tarjoilija puuvillahansikkaissa. Voi, jos asuisin Moskovassa tai Pietarissa, näyttäisi siltä, ​​että matkisin kaikkea muotia.")

Miksi Ostrovski antaa hänelle mahdollisuuden kehittyä?

("Ja mitä hänelle tapahtui? Hänellä oli vielä mielessä, mutta viime vuonna hän lähti matkalle, mutta hän otti joltakulta... hän otti kaikki nämä asiat. Nyt kaikki venäläinen ei ole hänelle mukavaa; hän tulee hyvin toimeen yksi asia - Haluan elää nykyisellä tavalla, harrastaa muotia. Humalassa hän on täytynyt hämmentää. Luulen jo, että vihollinen hämmentää hänet! ”- Pelageja Jegorovna esittää tällaisen "diagnoosin " aviomiehelleen. Mutta käy ilmi, että tämä "koulutuksen halu", plebeilainen häpeä rakkaansa kohtaan ei tappanut hänessä hänen parhaita ominaisuuksiaan. Rakkaus tyttäreään kohtaan saa hänet muistamaan ihmisarvon ja kunnian, ajamaan Koršunovin pois. Loukkasi Koršunovin röyhkeyden vuoksi isä suostuu tyttärensä avioliittoon Mityan kanssa sanoen veljelleen: "No, veli, kiitos, että osoitit minut mieleen, muuten olin täysin hullu. En tiedä miten tällainen mätä fantasia tunkeutui minuun No, lapset, kiittäkää setä Lyubim Karpych ja eläkää onnellisina.")

Rakastamme Tortsovia.

- Mitä tunteita tämä hahmo herättää?

(Lubim oli kerran rikas, kuten hänen veljensä, mutta tyytymättömänä varakkaiden kauppiaiden elämäntilanteeseen eikä löytänyt siitä ulospääsyä, hän antautuu juopumiseen. Hänen rikas veljensä ja Koršunov auttoivat häntä "vapauttautumaan" hänen tilansa, ja nyt Lyubim, repaleinen takki, vaeltelee tavernoissa ja tekee itsestään hölmön lasillisen vodkaa varten. Ilman penniäkään, rätteihin pukeutunut, kylmyydestä ja nälästä väreilevä, hän tulee talon tiloihin. nuori virkailija Mitya, joka pyytää lupaa viettää yö - kauhistuneena ja silti pysyneenä Ljubimissa Tortsov tuomitsee Koršunovin muistuttaen häntä muun muassa siitä, kuinka hän auttoi häntä, Lyubim, tuhoutui, kuinka hän ryösti köyhiä, kuinka hän kidutti ensimmäistä vaimoaan ... ja osoittaa veljelleen, minkä rikoksen hän aikoi tehdä antamalla tyttärensä sellaiselle roistolle. potkittiin ulos huoneesta, mutta hän polvistuessaan veljensä eteen kysyy: "Veli , anna Lyubasha Mityasta - hän antaa minulle kulman. Kylmä, olen nälkäinen Kesäni ovat menneet, minun on vaikea hengailla kylmässä leivänpalan takia; myös vanhempana, mutta elä rehellisesti. Endon pyyntöihin liittyy äidin ja tyttären pyyntöjä. Lyubim Karpych ei pelkää kertoa totuutta henkilökohtaisesti vahva maailmassa Tämä. Hänen "humalainen temppunsa" aiheuttaa skandaalin Gordey Karpychin ja Korshunovin välillä. Ja on yllättävää, että tämän skandaalin aikana ylpeyden verho putoaa hänen silmistään).

Tämä on konfliktin toinen puoli, mutta on toinenkin... Mitä mieltä olette, kenestä pitäisi keskustella?

Lyubov Gordeevna ja Mitya.

- Mikä näitä sankareita yhdistää? Ja miten ne eroavat?

(Mitya ominaista luonteen pehmeys, hyvä asenne. Mitya on erittäin vaatimaton, arka, mutta rehellinen kaveri, ja äiti haluaisi kovasti naida tyttärensä hänen kanssaan: "Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän", Pelageja Jegorovna sanoo hänestä. Mutta epätoivo mahdollisuudesta menettää ikuisesti rakkaansa tekee hänestä rohkean, röyhkeän; hän haluaa viedä Lyubov Gordeevnan häiden aattona ja mennä salaa naimisiin hänen kanssaan. Totta, hän pyytää äidiltään siunausta tälle askeleelle. Mutta tätä impulssia on mahdotonta olla arvostamatta.

Lyubov Gordeevna- kauppias Gordey Tortsovin tytär, joka on rakastunut yhteen isänsä virkailijaan, Mityaan, ja hän puolestaan ​​rakastaa häntä, mutta ei voi taistella onnensa puolesta. Lyubov Gordeevna täyttää lujasti isänsä tahdon, kieltäytyy Mityan tarjouksesta. Tottelevaisuus ja nöyryys - yksi sen pääpiirteistä, ovat myös Venäjän ortodoksisen sivilisaation pääarvot. Onko vaatimattomalle tytölle sopivaa olla tottelematon, epäkunnioittava vanhempiaan kohtaan! Mutta rakkaus tekee hänestäkin rohkean: hän tunnustaa rakkautensa Mityalle (räikeä patriarkaalisten perinteiden loukkaus!) Ja päättää pyytää isältään suostumusta avioliittoon Mityan kanssa.

Näin on Ostrovskin näytelmässä: hauskan takana on kauhea, pehmeä huumori yhdistyy syvään sisäiseen draamaan.

Päättyykö komedia iloiseen vai surulliseen loppuun, ja miksi? (Dia)

(Näytelmä ”Köyhyys ei ole pahe” päättyy hyveen voittoon, paheen rangaistukseen, päähenkilöiden häihin. Lyubov Tortsovan ja Mityan kohtaloa ei olisi tapahtunut ollenkaan, jos heidän rakkautensa ei pystyisi vastustamaan inerttiä patriarkaalisen antiikin lait. Kyky rakastaa, lämmin sydän, Ostrovski kertoo kykenevän tekemään ihmeitä).

Yhteenveto oppitunnista.??? Heijastus???

Arvioi itseäsi luokassa.

- Kommunikoit ryhmissä työskennellessäsi. Miten tämä vaikutti oppituntimme tulokseen?

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin ansio piilee siinä, että teoksessaan "Köyhyys ei ole pahe" hän osoitti tavallisten ihmisten - kauppiaiden, pientyöläisten ja muiden pienten kastien - vaikean, täynnä onnettomuuksia. Hän osoitti, että näiden ihmisten sielut ovat täynnä intohimoa - rakkautta, kostoa, vihaa. Patriarkaatin olosuhteet ovat kaikkina aikoina olleet ja tulevat olemaan naisille sietämätön taakka, mutta sydän elää yhteiskuntaa korkeammalla perustalla ja väittelee muissa kategorioissa, kuten hyvässä tai pahassa, rakkaudessa tai vihassa ja niin edelleen.

Jos Lyubov Gordeevna olisi täysin ja täysin luovuttanut patriarkaatin repimäksi palasiksi, hän ei olisi koskaan löytänyt oikeaa onnea - hän ei olisi todella rakastunut. Mitya on luonteeltaan melko lempeä ihminen, mutta oivallus, että hän voi menettää rakkaansa ikuisesti, tekee hänestä rohkea ja itsevarma uskalias. Hän päättää lähteä rakkauden kanssa hääpäivänä ja salaa kaikilta solmia rakkausliiton hänen kanssaan. Hän kuitenkin pyytää Lyubovin äidiltä lupaa tehdä niin. Mutta tämä impulssi ansaitsee kunnioituksen. Kaikkien patriarkaattien lakien mukaan tytöllä ei ole oikeutta olla onnellinen. Varmasti! Loppujen lopuksi tämä voi tehdä hänestä tottelemattoman ja kunnioittamattoman. Mutta rakkaus tekee sankarittaresta myös rohkean - hän on ensimmäinen, joka tunnustaa rakkautensa Mityalle, mikä rikkoo patriarkaalisten arvojen lainsäädäntöä.

Lyubov Gordeevna pyytää isäänsä antamaan suostumuksensa liitolle. Yksi Ostrovskin tärkeimmistä kuvista on sydän. Hänen mielestään ihmiset ovat ihmisiä vain silloin, kun he osaavat vilpittömästi rakastaa, myötätuntoa ja iloita. Tarinan alussa Lyubovin isä Gordey näyttää lukijasta tyhmältä henkilöltä, joka on valmis lisäämään sanan mihin tahansa keskusteluun näyttääkseen, kuten hänestä näyttää, mielensä ja kykynsä ymmärtää kaikki ilmiöt. . Mutta käy ilmi, että "kehityksen", kateuden ja itsepäisyyden himo eivät tukahduttaneet luonteen positiivisia ominaisuuksia hänessä. Hän ymmärtää rakastavansa tytärtään enemmän kuin mitään muuta maailmassa, ja tämä rakkaus herättää hänessä entisen kunnian ja arvokkuuden. Hän potkaisee edelleen kosiskelevan Korshunovin.

A. N. Ostrovskin "Köyhyys ei ole pahe" päättyy hyvän voittoon patriarkaatista, pahan poistamiseen, kahden rakkauden liittoon. herkkuja. Kuka tietää, kuinka Lyubovin ja Mitjan kohtalo olisi kehittynyt, jos he eivät olisi ottaneet kaikkea saatavilla olevaa valtaa, eivät olisi yhdistyneet eivätkä olisi haastaneet moraalittomia ja julmia patriarkaalisia lakeja. Ostrovski sanoo, että kyky rakastaa, ystävällinen ja rohkea sydän, halu totuuteen, totuuteen ja oikeudenmukaisuuteen voi voittaa ehdottomasti kaiken pahan.

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

Syntymäpäivä on erityinen loma useimmille ihmisille. Jotkut merkitsevät sen meluisa yritys tanssin ja musiikin kanssa, ja joku, päinvastoin, hiljaisessa perhepiirissä.

• Vallankumouksen teema runossa Kaksitoista Block

  Blok Aleksander Aleksandrovitš on runoilija, jonka runoista tulee kananlihalle, haluat lukea ne uudelleen ja lukea ne uudelleen, löytää niistä jatkuvasti uusia symboleja, merkityksiä ja avata uusia näköaloja, sekä kirjallisia että rationaalisia.

• Ochumelovin kokoonpano tarinassa Chameleon (sankarin ominaisuudet ja kuva)

  A. P. Chekhovin työssä kameleontilla on monia sankareita, sekä hyviä että huonoja. Ochumelov, jonka sukunimi puhuu puolestaan, on Anton Pavlovichin työn päähenkilö, joka sisältää koko kameleontin olemuksen.

• Koostumus Millaisen jalanjäljen jätät maapallolle? perustelu arvosana 5

  Jokainen ihminen elää elämänsä ja pyrkii saavuttamaan jotain tärkeää. Joku pitää perheen perustamista ja lasten kasvatusta nyky-yhteiskunnan arvoisina jäseninä olemassaolonsa päätarkoituksena

• Lyubov Gordeevna Tortsovan kuva ja luonne näytelmässä Köyhyys ei ole Ostrovskin pahe

  Yksi Ostrovskin näytelmän "Köyhyys ei ole pahe" päähenkilöistä on kaunis Lyubov Gordeevna. Rakkaus on rikas tyttö, jonka kanssa on aika mennä naimisiin.