Näytetään julkaisut 561-570/923 .
Kaikki osat | Retki museoon. Esikoululaisten retkiä, valokuvareportteja museoista

Retki museoon mineralogia Kaupungissamme Irkutskissa on monia museoita. Teimme lasten kanssa retki johonkin niistä. AT Museo mineralogia NI ISTU im. A. V. Sidorova. näyttely museo on omistautunut mahtava maailma kivi. Yli 30 tuhatta näyttelyä esittelee runsaasti hyödyllisiä...

Retki museoon ilmailu ja astronautiikka. 12. huhtikuuta 1961 Yu.A. Gagarin tasoitti ensimmäistä kertaa tietä tähtiin ja hänestä tuli ensimmäinen mies, joka valloitti tilaa. Avaruuden teema on aina houkutteleva esikoululaiset globaalisti, fantastinen, tuntematon, se...

Retki museoon. Esikoululaisten retkiä, valokuvaraportteja museoista - Retki animaatiomuseoon

Julkaisu "Retki museoon ..."
Tämä ei ole ensimmäinen kausi, jolloin museo avaa ovensa ja toivottaa kaikki tervetulleiksi, joten "True Friends" -ryhmän kaverit päättivät käydä katsomassa, kuinka sarjakuva syntyy. Aikuiset, lapset ohjelman aikana eivät vain oppineet sarjakuvien luomisesta, vaan myös itse, omin käsin...

Laskiaisviikon aikana museon henkilökunta kutsui oppilaita valmisteleva ryhmä vieraile museossa "Tšehovin kauppa". Museon henkilökunta esitteli lapsille kansanperinteitä juhliin, he kertoivat, kuinka Pannukakkuviikon päiviä kutsuttiin: Maslenitsa-kokouksen ensimmäinen päivä, toinen ...

15. maaliskuuta 2016 järjestettiin MADOU:n "Kindergarten No. 76" suunniteltu retki lasten kanssa. puheterapiaryhmä Nro 6 ja valmisteleva ryhmä nro 10 Mordovskiyssa paikallishistoriallinen museo nimetty I.D. Voronin Mordovian tasavaltalainen paikallishistoriallinen museo - suurin kulttuuri- ja koulutus...

Meillä oli retki paikkakunnan "Historialliseen ja arkeologiseen museoon". Chernomorsk lasten kanssa vanhempi ryhmä. Historiallinen ja arkeologinen museo-suojelualue Kalos Limen on ainutlaatuinen, ainutlaatuinen laitos Luoteis-Krimillä....

Retki museoon. Esikoululaisten retkiä, valokuvareportteja museoista - Vanhemmille esikoululaisille suunnattu retki Sotakuntien museoon - valokuvaraportti

Tämä päivämäärä, 9. toukokuuta 1945, siirtyy yhä kauemmaksi meistä. Meidän sukupolvemme ei ole täynnä noita aikoja, noita toiveita ja pelkoja. Kuinka kertoa lapsillemme tästä suuresta sodasta? Mitä sanoja voidaan löytää kuvaamaan täysin sen ajan eläneiden ihmisten kärsimystä? Kuinka saada pointti selväksi...

GCD:n synopsis 6–7-vuotiaille lapsille. Retki päiväkodin museoon "Kuinka me elimme" Tehtävät: konkretisoida lasten ajatuksia Komi-majasta. Kehittää kykyä nähdä suhde talon rakentamisen omaperäisyyden välillä luonnollisten ilmasto-olosuhteiden kanssa. Kehitä kykyä määrittää antiikkiesineen käyttötarkoitus. Jatka venäläisten ja komien esittelyä...

Jos kysyisit, mitä museo on, vastaisin, että tämä on paikka, jossa voit tavata menneisyyden. Museoon tallennetaan sitä, mikä oli kauan ennen meitä, mitä on jäänyt menneisyydestä ja meidän aikanamme, on suuri historiallinen ja kulttuurinen arvo. Siksi ennen museokäyntiä on tunne tulevasta tapaamisesta jonkin epätavallisen ja erikoisen kanssa.

4.12.2017 opiskelijat kotona lasten luovuus Kanssa. Zilair vieraili paikallishistoriallisessa museossa, joka on myös kylän historian muistomerkki.

Museon 6 pienessä salissa heijastuvat kylän muodostumisen tärkeimmät virstanpylväät. Zilair (ja Zilairin alue) perustamisestaan ​​vuonna 1748 nykypäivään.

Ensimmäisessä salissa Lasten luovuuden talon opiskelijat tutustuivat erinomaisiin taiteilijoihin vuodesta. Zilair, joka ylisti isänmaataan: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. Pohjimmiltaan maalaukset heijastavat Zilairin luonnon kauneutta.

Toinen sali on omistettu talouden, terveydenhuollon, koulutuksen, kulttuurin muodostumisen historialle sekä kylän kehitykseen vaikuttaneiden ihmisten elämälle.

Kolmas sali (pää) heijastaa kylän syntyhistoriaa - Preobrazhensky-kuparisulaton rakentamista. Myös salin osastot on omistettu kylään vaikuttaneille tärkeimmille tapahtumille - tämä on Suuri Isänmaallinen sota ja Afganistanin sodan jäseniä.

Museon neljännessä salissa pääset tutustumaan kylän eläimistöön. Täällä voit nähdä karhuja, metsäkauriita, villisikoja, punakettua, susia ja monia muita metsissämme eläviä eläimiä.

Viides sali ("venäläinen kota") heijastelee venäläisen kulttuurin elämää. Mökissä on paljon esineitä, joita isovanhempamme käyttivät, esimerkiksi valurautaa, lamppuja ja paljon muuta.

Kuudes sali ("Bashkir Yurt") on omistettu tasavallan alkuperäiskansoille - baškireille. Täällä voit nähdä jurtan koristelut, baškiirien tärkeimmät ammatit, mutta erityisen kiinnostava on Seven Genesis -pilari Aida Bulun -kadulta. Juuri tähän paikkaan seitsemän liiton heimot kokoontuivat yiyiniin ratkaisemaan tärkeimmät kysymykset.

Museon näyttelyt auttavat herättämään mielikuvituksessa menneiden vuosien maalauksia. Jokaisessa näyttelyssä mikä tahansa näyttely on puhuja. Kaikki ovat taitavasti sijoitettuja, niissä on erittäin tarkat ja yksityiskohtaiset allekirjoitukset sekä yksityiskohtaiset mielenkiintoiset kommentit. Kaikki tämä kiitos Kotiseutumuseon johtajan V.S. Eremkin.

Lasten luovuuden talon opiskelijoiden retki Kotiseutumuseoon. Pidin Zilairista todella paljon. Lapset olivat iloisia museovierailusta. Näyttelyistä jäi paljon positiivisia vaikutelmia.

Nykyisyytemme liittyy hyvin läheisesti menneisyyteen ja on kasvanut siitä ulos. Siksi tietää paremmin moderni maailma, tietääkseen sen lait, on aloitettava menneisyyteen tutustumisesta, ja tämä tutustuminen on luettava museoretkeltä. Loppujen lopuksi se edistää kehitystä isänmaallinen koulutus, jonka ydin on kasvattaa lapsen sielussa rakkauden siemeniä syntyperäinen luonto, koti ja perhe, maansa historia ja kulttuuri, kaikkeen, mikä on luotu sukulaisten ja ystävien työllä.

Lasten luovuuden talon työntekijät ilmaisevat kiitokseni Kotiseutumuseon johtajalle. Zilair - V.S. Eremkin mielenkiintoiselle museokierrokselle.

Matka Olkhovatskyn kotiseutumuseoon.

Valmisteluryhmän opettaja Kravchenko Olga Ivanovna

Tänään alamme katsoa monia asioita eri tavalla, löydämme jotain itsellemme, arvioimme sen uudelleen, valitettavasti olemme onnistuneet menettää sen, mitä isovanhempamme ovat säästäneet vuosia. Miten venäläiset asuivat, kuinka he rentoutuivat ja miten he työskentelivät? Mitä ajattelit? Mitä he välittivät lastenlapsilleen ja lastenlastenlapsilleen? Osaavatko lapset vastata näihin kysymyksiin? Meidän on palautettava aikojen yhteys, palautettava kadonneet inhimilliset arvot. Tulevaisuutta ei ole ilman menneisyyttä. Lapsille tutustuminen alkuperään kansankulttuuria- Yksi kriittisiä tehtäviä esikoulupedagogiikka. Valmistelevan ryhmän "Daisies" lapset kutsuttiin Olkhovatskyn kotiseutumuseoon. Kävimme retkillä koulubussilla.

Liikkeen aikana muistimme kylän katujen, jokien ja nähtävyyksien nimet. Museossa meitä kohtasi hänen rakastajatar Ivakhnenko Olga Aleksandrovna.

Hänellä oli erittäin mielenkiintoinen keskustelu, josta lapset oppivat kylämme historiasta: menneillä vuosisadoilla eläneistä ihmisistä, heidän elämäntavoistaan, muinaisista eläimistä.

Suuren isänmaallisen sodan tarina teki lapsille suuren vaikutuksen,

sokeritehtaan historiasta, alueemme käsityöläisistä.

Kaikki katsoivat kiinnostuneena museon näyttelyitä: eri sukupolvien ihmisten taloustavaroita ja vaatteita, muinaisia ​​kolikoita, sotapalkintoja.

Olga Aleksandrovna vei lapset matkaan lelujen - käsityöläisten museolle lahjoittamien pillien - melodialla.

Kaikki nauttivat matkasta erittäin paljon.

Oppitunnin aiheena on retki kotiseutumuseoon

"Maani historia"

Kun haluamme koskettaa historiaa,

Sukella metsästyksen kauniiseen maailmaan

Menemme museoon, kävelemme käytävien läpi,

Ja meillä on itsellemme paljon mielenkiintoisia asioita

Löydämme."

Kohde:

tutustuttaa lapsia historiaan Kotimaa;

halu säilyttää ja lisätä historiaansa.

Tehtävät:

antaa tietoa siitä, että kotiseutumuseo on kaupunkimme autenttisten monumenttien, aineellisen ja henkisen kulttuurin säilyttäjä;

lujittaa käsitteitä "museo", " historialliset lähteet»;

laajentaa ja syventää opiskelijoiden historiatietoa kotikaupunki;

kehittää looginen ajattelu uteliaisuus, kyky vertaileva analyysi;

systematisoida ja yleistää lasten tietoa luonnonvaraisista eläimistä;

kehittää uteliaisuutta, tarkkaavaisuutta, havainnointia;

organisatorinen hetki.

Kouluttaja: Kaverit, tänään lähdemme retkelle kotiseutumuseoomme, jossa tutustumme alueemme ja kaupunkimme historiaan.

Museo sisältää näyttelyitä - todellisia esineitä, jotka olivat olemassa muinaisina aikoina.

Kuka teistä on käynyt museossa?

Mitä sana "museo" tarkoittaa?

Museo (kreikan sanasta μουσεῖον - muusojen talo) - laitos, joka kerää, tutkii, varastoi ja esittelee esineitä - monumentteja luonnonhistoria, aineellista ja henkistä kulttuuria sekä koulutustoimintaa.

Lasten lähtö kotiseutumuseoon.

Tapaaminen oppaan kanssa

Oppitunnin kulku on retkiä.

1. Kirjallisuuden vuodelle omistettu näyttely "Laula Aldanin maan kiitosta". "Aldan - historian sivut".

Muutama vuosi sitten rajaton kuuro taiga oli meluisa Aldanin alueen alueella. Valtavassa avaruudessa ei ollut ainuttakaan sijainti. Ja yhtäkkiä tässä avain sai elämän. Ihmisiä alkoi tulvii tänne kaikkialta. Monet ihmiset. Purojen varrelle ilmestyi puurakennuksia, teitä alettiin rakentaa. Tämä kerta oli vaikea. Ei ollut autoja eikä lentokoneita.Jakutian kultateollisuuden esikoisen, vuoristoisen Aldanin syntymä ei ollut helppoa.

Komsomolin aluekomitean kutsusta jakutin maaseudun nuoret menivät töihin. Hän oli johtava voima paitsi kaivostoiminnassa

He hallitsivat sinnikkäästi kaivosammatteja, heistä tuli ammattinsa mestareita. Täällä he saivat työvoiman kovettamista. Aldanin työntekijät ovat aina olleet kilpailijoiden eturintamassa ja perustelleet työnsä korkeaa arvostusta.

Aldan muuttui kaivostyöläisestä erittäin mekanisoiduksi: käsityö korvattiin ruohoilla, kaivinkoneilla ja puskutraktorilla, nykyaikaisilla käsittelylaitoksilla.

Aldanzoloton tehtaalla kullan talteenottolaitoksia ja ruoppauksia rekonstruoidaan jatkuvasti, kaivostoiminnassa otetaan käyttöön tehokkaita maansiirtolaitteita. Aldanin toinen syntymä maan kullankaivosalueena oli Kuranakhin kultaesiintymän löytäminen ja kullan talteenottolaitoksen käyttöönotto Kuranakhissa.

Aldanin alue on edelleen tasavallan johtava kullankaivosalue.

Ja ensimmäistä kertaa Aldanin kullan löysivät kommunistityöläinen Voldemar Bertin ja metsästäjä, ei-puolue Yakut Mihail Tarabukin.

Jakutian kullankaivosteollisuudella, joka alkoi Aldanin maanalaisten luonnonvarojen löytämisestä ja kehittämisestä, on loistava historia. Heidän nimensä ja tekonsa ansaitsevat tunnustuksen. Aldan-maan kultaa sisältävien hiekkojen pioneereista ja löytäjistä, sen kehityksen vaikeasta alusta taloudellisen tuhon olosuhteissa sisällissota, ensimmäisistä askeleista kultateollisuuden muodostumisessa, rakentamisen aloittaneiden harrastajien yleisestä työvoiman noususta uusi elämä, opimme kirjoista, vanhoista asiakirjoista, jotka työntekijät itse ovat kirjoittaneet, kultakaivostyöläiset.

– Kaivostyöläiset menivät kotiin sen jälkeen työvuoro miellyttävän väsymyksen tunne kehossa. Ja kaikki ajattelivat, että huomenna ei olisi helpompi - siellä olisi sama intensiivinen tehtävä, ja he tekisivät sen uudelleen. Ja he ovat tyytyväisiä itseensä, kuten jokainen, joka on voittanut vaikeudet, on tyytyväinen.

2. Muinaisten salaisuuksien ja mysteerien maailma.

Lisäksi museon rahastoihin on esillä ainutlaatuisia muinaisten ihmisten elämään liittyviä löytöjä - metsästys-, arki- ja taideesineitä. Kaikki tämä kiinnostaa sekä tutkijoita kaikkialta maailmasta että vierailijoita, joilla on mahdollisuus päästä kosketuksiin aikakauteen, joka on noin 20 tuhannen vuoden päässä ajastamme.

Jakutia on muinaisten salaisuuksien ja mysteerien maailma, joka kutsuu ja kutsuu matkailijoita eri kulmat Maapallo. Vain rohkeimmat ja rohkeimmat uskaltavat haastaa ujomman pohjoisen, joka ankaran jäänaamionsa takana kätkee vilpitöntä sydämellisyyttä ja vieraanvaraisuutta, uskomatonta anteliaisuutta ja valtavasti muinaisia ​​aarteita.

Alueen tärkein rikkaus on sen upea luonto. Lumisen luonnon viehätyksen joukosta, kuin kallisarvoinen helmi, erottuu Jakutia, jonka historia on täynnä monia muinaisia ​​salaisuuksia ja legendoja, jotka kertovat pohjoisen elämästä ja sen loistavista perinteistä.

3. Ainutlaatuinen löytö.

"Ainutlaatuiselta alueelta noin 100 metrin syvyydessä onnistuimme löytämään runsaasti tutkimusmateriaalia - nämä ovat pehmeitä ja rasvakudoksia, mammutinvillaa." Mammutin luita on löydetty muinaisista ajoista lähtien. Mutta sitten maan päällä ei ollut eläinmaailman edustajaa, jolla olisi niin vaikuttavan kokoiset luut, ja tämä aiheutti monia legendoja. Yhden heistä ihmiset uskoivat, että jättiläinen peto asuu jossain syvällä maan alla, jota ei näytetä ihmisille, ja se voidaan löytää vasta sen kuoleman jälkeen. Ja sanoista "ma" - maa, "mut" - myyrä, he alkoivat kutsua tätä petoa - mamut. Toisen legendan mukaan häntä kutsuttiin Inderiksi. Siihen aikaan täällä oli tundra, mammuttilaumat laidunsivat, ihmiset asettuivat asumaan. Mammutti oli tuolloin esiintyneen eläimistön lukuisin edustaja. Mammutti oli hyvä saalis metsästäjille - se antoi paljon lihaa, luita käytettiin asuntojen rakentamiseen ja lämmittämiseen. Muinaiset ihmiset tekivät keihää mammutinhampaista oikaisemalla niitä.

Metsästys- ja taloustyökalujen lisäksi tehtiin myös amuletteja. Muinaiset ihmiset kunnioittivat tätä majesteettista eläintä, joka tarjosi ruokaa, lämpöä, materiaalia asuntojen rakentamiseen ja lämmittämiseen.

4. Alueemme kansojen kulttuuri ja elämä.

Evens ovat asuneet Koillis-Venäjällä muinaisista ajoista lähtien. Evenit ovat paimentolaiskansa. Taiga-ihmisen elämä liittyy läheisesti metsään. Puusta rakennettiin vajoja ruuan ja tavaroiden säilytykseen, niistä tehtiin pylväistä asunnon luuranko, rakennettiin aidat peuroille. Pehmeästä koivu- ja mäntypuusta valmistettiin ratsastus- ja rahtikelkat (tolgokil), lyhytjalkaiset pöydät (pöytä), airot (ulivur), astialaatikot (savodal). Puuesineitä koristeltiin kuvioilla, joita levitettiin veitsellä, taltalla, poralla. He veistivät puisia naamioita shamaaneille, siroja eläin- ja lintuhahmoja, puisia ruokailuvälineitä, lasten leluja - pillejä, nukkeja.

Kaveri toimi heille asunnona. Kolme tärkeintä "turgu" napaa. Yläosassa olevat "Turgut" yhdistettiin haarukalla ja asennettiin siten, että kaksi niistä, jotka muodostavat yhden kolmion sivuista, asetettiin suuntautumaan polkua pitkin, jota pitkin ne tulivat parkkipaikalle.

Miehet harjoittivat seppätyötä, luun ja puun käsittelyä, vöiden, nahkalassojen, valjaiden jne. kutomista, naiset - nahkojen ja rovdugan pukemista, vaatteiden, vuodevaatteiden, laukkujen, peittojen jne. Jopa sepät tekivät veitsiä, aseiden osia jne.

Poron turkikset sekä vuoristolampaiden turkikset ja rovdug (poronnahasta valmistettu mokka) toimivat Evensin perinteisen vaatetuksen päämateriaalina. Sivut ja helma verhoiltiin turkisnauhalla ja saumat peitettiin helmillä koristellulla nauhalla.

On ominaista, että lapsen syntyessä hänelle jaettiin osa laumasta, joka yhdessä jälkeläisten kanssa katsottiin hänen omaisuudekseen. Lapsille opetettiin ratsastusta pienestä pitäen.

Metsästys oli perinteinen Evenki-ammatti. Se tarjosi suurimman osan Evenki-perheiden elintarvike- ja raaka-ainetarpeista kotituotannon valmistavalle teollisuudelle. Metsästysvälineinä toimivat jousi (nuua), keihäs (opas), keihäskämmen (ogpka), veitsi (khirkan), varsijousi (berken), ansasuu (nan) ja ase. He metsästivät hevosen selässä, paljailla suksilla (kai-sar) ja turkiksella liimatulla (merengte), jahtaen, varastaen, peurakutsulla, metsästyskoiralla.

He metsästivät soopelia, oravaa, puna- ja mustaruskettua kettua, hermellia, ahmaa, saukkoa, villipeuraa, hirviä, vuoristolampaita, jänistä, hanhia, ankkoja, pähkinänpuuta, peltopyytä, metsoa jne.

5. Evenkien kulttikunnioitus.

Karhukultti.

Erityinen paikka oli karhunmetsästys, jota sääntelevät tiukat säännöt ja rituaalit. Karhua kutsuttiin allegorisesti, usein sanoilla, jotka on lainattu naapurikansojen kielistä (jakutit, venäläiset, jukaghirit). Karhun saaliin kunniaksi pidettiin karhujuhlia. Karhun loma (mans. yany hauki - "isot tanssit", nivkh, chkhyf lerand - "karhupeli") on rituaalien kokonaisuus, joka liittyy karhun kulttiin. Ritioihin liittyy leikkimistä Soittimet, rituaalit ja viihdyttävät tanssit, laulu. On olemassa myyttejä siitä, kuinka karhujuhlan rituaalit syntyivät. Evenki-myytti kertoo tytöstä, joka meni metsään, putosi karhun luolaan ja vietti talven siellä. Keväällä hän palasi vanhempiensa luo ja synnytti karhunpennun, jonka he kasvattivat. Myöhemmin tyttö meni naimisiin miehen kanssa ja synnytti pojan. Molemmat veljet kasvoivat ja päättivät mitata voimansa. Nuorempi veli- mies tappoi vanhimman - karhun.

Karhunlihaa syödään öisin koko loman ajan (enintään kolme päivää) ja aterioiden välissä järjestetään tansseja, pelejä ja lauletaan. Evenkien joukossa vanhin metsästäjistä tappoi karhun. Loma pidettiin karhun saaneen metsästäjän talossa. Karhun metsästys varustettiin erityisillä säännöillä ja rituaaleilla, jotka liittyivät tämän eläimen kunnioittamiseen.

Shamaanin apulaiset ovat pyhiä lintuja.

Seuraavat linnut nauttivat kulttikunnioituksesta Evenk-Orochonien keskuudessa: korppi (oli), kotka (kiran), joutsen (gakh), kuikkalinnut (ukan), taviankka (chirkoni), musta tikka (kirokta), käki (ku-ku), hiekkapiippu (Chukchumo), nuija (Oliptykin), tiainen (chipiche-chiche). Kaikkia näitä lintuja pidettiin shamaanien avustajina parantamisrituaaleissa, peuran sielujen hankkimisessa ja perheen terveydessä. Kaikki listatut linnut ovat loukkaamattomia, niiden tappaminen ja lihan syöminen oli ankarasti kielletty.

Evenkit pitävät korppia linnuksi muuttuneena miehenä. Uskottiin, että korpit voisivat mennä naimisiin Evenkin tyttöjen kanssa, mutta he eivät vain ymmärtäneet kieltä. Evenkin metsästäjät uskoivat, että varikset auttavat suojelemaan peuralaumoja petoeläimiltä, ​​etsivät eläimiä metsästyksen aikana ja pettävät niitä huudoillaan. Shamaaneille korppi toimii shamaanin sielun suojelijana rituaalien aikana.

"Jos joku tappaa korpin, niin jälkimmäisen sielu lentää "isänsä Hara Syagylakhin" luo valittaen rikoksentekijästä. Sitten tämä jumala rankaisee rikoksentekijää hirveästi ja lähettää hänelle taudin.

Kotka oli shamanistisen mytologian johtava hahmo. Tämä on ainoa lintu, joka pystyy ajamaan vihamieliset henget pois shamaanin sielusta. Kaikissa rituaaleissa hän oli shamaanin sielua kantavan lintuparven johtaja ja suojelija.

Kuikka on shamanistinen ominaisuus. Shamanistisessa mytologiassa tämä on yksi auttajahengistä, jonka kautta shamaani lentää "lintujen polkuja" Dolbor-joen lähteelle, joka on peräisin ylämaailmasta. Lintuhenget toimivat Ylämaailman henkien sanansaattajina. Monet evenkit uskovat, että kuikkalinnu loi maan. Se tapahtui näin: "Alussa oli vettä. Siellä asui silloin kaksi veljeä - khargi ja seveki. Seveki oli kiltti ja asui ylhäällä, ja paha hargi asui alhaalla. Sevekin apulaiset olivat kultasilmä ja loon. Kuikka sukelsi ja otti maan. Vähitellen maa kasvoi ja sai modernin ilmeen.

6. Loppuosa.

Ihminen on suurin luomus luonto. Hän tuli ulos eläinmaailmasta monien vuosien evoluution aikana. Luonto opetti hänet työskentelemään, ajattelemaan, tuottamaan, näkemään kauneutta, tarkkailemaan ja ymmärtämään maailmaa. Ihmisestä ei tulisi ihmistä ilman luontoa. Luonto on kaikkea, mikä meitä ympäröi: elävää ja elotonta.

Kuinka rakastamme sanoa, että ihminen on luonnon herra, kutsumme itseämme "järkeväksi mieheksi". Ja kuinka usein unohdamme, että ennen kaikkea ihminen on luonnonlapsi. Kaikki, mikä meitä ympäröi: metsät, joet, järvet, ei ole vain lintujen, kalojen, eläinten elinympäristö, vaan myös ihmisten elinympäristö. Ja linnut, kalat, eläimet, kasvit ovat veljiämme, yksinhuoltajaäidimme - luonnon - lapsia.

Yhteenveto.

Mistä pidit museossa parasta?

Legendoja siitä, mitä eläimiä opit kiertueella?

Mistä haluaisit tietää lisää?

Elena Lopatko

Jokaisessa reunalla on paikka, jossa voit tutustua sen historiaan, tutustua nähtävyyksiin, tapoihin ja elämään, nähdä mielenkiintoisia ja hämmästyttäviä asioita, tutustua sen upeisiin ihmisiin. Tällainen paikka on paikallishistoriallinen museo.

Kutsuin kaverimme vierailemaan niin ainutlaatuisessa paikassa Proletarskin kaupungissa. He suostuivat mielellään.

Aurinkoisena marraskuun aamuna muut kaverit ja minä menimme retki. Kävelimme kaupunkimme viihtyisiä katuja pitkin. Vanhassa kaupunginosassa on säilynyt kylän kasakkojen vanhat talot. Oli erittäin mielenkiintoista katsella niitä. Proletarsk on yksi historiallisista kaupungeista, joilla on suojeltu kulttuurikerros.

Näyttelyyn museo sisältää useita osioita, jotka on omistettu alueemme elämän eri ajanjaksoille. Meidän retki alkoi sen näyttelyn vanhimmasta osasta - historiallisesta ja arkeologisesta. Täällä tutustuimme elämän kehityksen historiaan alueemme alueella. Jaksojen läpikäyminen museo, voit nähdä, kuinka heidän elämänsä parani, heistä tuli taitavampi, taitavampi, koulutettu. Kaukaiset esi-isämme olivat suuria mestareita, mahtavia sotureita, lahjakkaita arkkitehteja. Tunnet ylpeyttä heistä, jotka elivät monta vuotta sitten ja tiesivät, kuinka varustaa elämänsä sellaisella huolella ja taidolla.

Lapset olivat erittäin kiinnostuneita tietämään, millainen maamme oli kivikaudella. Sen alueella kasvoi lukuisia ikivihreitä puita ja pensaita. Opas Tatjana Petrovna näytti meille bambufossiilin. Se löydettiin simpukanlouhoksesta, ei kaukana kaupungistamme. Se kertoo meille, että elämme pohjalla muinainen meri ja kerran, monia miljoonia vuosia sitten, täällä oli lämmintä.

Eläinmaailmaa edustivat alueellamme elävät täytetyt linnut ja eläimet. Kyllä, sisään paikallishistoriallinen museo: täytetty arokotka, pöllöt - ne iskivät kokoonsa. Suuri määrä vesilinnut. Arojen jyrsijöiden ja petoeläinten kokoelma on monipuolinen.

Eniten lapset olivat kiinnostuneita aineista löydetty kaivauksissa: kivi-, pronssi- ja rauta-aseita ja työkaluja, keramiikka - keramiikkakannut, erilaisia ​​koristeita. Ja erityisesti toisen maailmansodan sotilasaseet. MUTTA armeijan univormu yksinkertaisesti kiehtonut kunniamerkkien ja mitalien säteily.

Yleisesti ottaen pidimme todella retki kotiseutumuseoon, kaverit oppivat niin paljon uutta Donskoysta reuna hänen menneisyydestään.

Aiheeseen liittyviä julkaisuja:

Viimeksi lapset ja minä vierailimme kaupungin kotiseutumuseon liitteessä "Kuinka paita syntyi pellolla". Lapset ensimmäisistä askeleista syöksyivät.

Voiton 70-vuotisjuhlan aattona vierailimme paikallisessa kotiseutumuseossa. Erityisen paljon aikaa käytettiin salille Sotilaallinen kunnia. Missä.

Kylässämme on paikallishistoriallinen museo, ja teimme lasteni kanssa retken, jo museon sisäänkäynnin kohdalla näimme altaita (tynnyreitä) suolaamiseen.

Valmisteluryhmän "Vasilek" lapset vierailivat Jalutorovskin paikallishistoriallisessa museossa, näyttelykoostumuksessa "Venäläisen teen juomisen salaisuudet". Opas.

Tiivistelmä oppitunnista "Virtuaalinen retki Murmanskin paikalliseen paikallismuseoon" Virtuaalinen kierros Murmanskin paikallismuseoon. Tutustuminen näyttelyyn "Saamelaisten talous ja elämä" Tarkoitus: rakkauden kasvatus.

Kuinka paljon mielenkiintoisia ja tuntemattomia asioita ympäröi lapsiamme. Kuinka paljon he haluavat oppia, nähdä, kuulla historiasta epätavallisessa ympäristössä.