“Čovek u koferu” je priča A.P. Čehova, deo ciklusa “Mala trilogija”. Ovo djelo, koje govori o životu običnog seoskog učitelja, uprkos jednostavnom stilu narativa i običnom zapletu, otkriva duboko usađene probleme ljudske ličnosti.

U ovom članku pokušaćemo da sprovedemo kratka analizaČehovljeva priča "Čovek u koferu". Glavni lik- učitelj grčki jezik Belikov je čitavog života pokušavao da se okruži "čahurom". To je bilo izraženo kako u njegovoj odjeći (čak i ljeti je nosio galoše i topao kaput, i uvijek je nosio kišobran sa sobom), tako i u njegovom načinu života - živio je sam, nije razumio nikakve upute osim zabrana. Iznad svega za njega je bilo javno mnjenje, čak i u tome što je svoj život povezivao sa nastavom. Međutim, ono što je najviše iznenađujuće je da je, uprkos niskom nivou, držao ceo grad pod kontrolom, sa njim se niko nije usuđivao. slobode” - jednostavno

ljudske radosti. sumnjičav, Belikov, “čovek u koferu” (analiza karaktera daje sve razloge za takvo poređenje), nametnuo je svoje životna pozicija, koliko vrijedi njegova poznata fraza: „Oh, kao da nešto ne bi uspjelo“. Atmosfera kroz cijelu priču je prožeta strahom, čak ne od očigledne prijetnje kaznom, već strahom od ko zna čega.

Pravi život - to je ono što je u slučaju. pokazuje da je manični strah od stvarnosti uništio glavnog junaka. Ali Čehov ga nimalo ne žali. Činilo se da je bio opterećen prisustvom lika Belikova u njegovom radu, zajedno sa ostalim stanovnicima grada. Ono što najviše brine autora je: kako su ljudi dozvolili da tako beznačajna osoba drugima govori kako da žive? Kako se oni povinuju njegovom mišljenju, a onda i sami njime opterećuju? Zašto su većina dobrih, pametnih, obrazovanih ljudi, „koji je odrastao na Ščedrinu i Turgenjevu“, plaši se manjine kukavičkih, kukavičkih primeraka, upletenih u sopstvene komplekse? Uostalom, tako stvari ne stoje samo u tom provincijskom gradu, primeri se mogu naći svuda.

"Čovjek u koferu", čija je analiza urađena, pokazuje u svoj svojoj slavi poroke tadašnjeg društva. Kao pod mikroskopom, Čehov ispituje odnose među ljudima i saosjeća sa likovima. On nudi način da se oslobodi nametnutih strahova kada ushićeno opisuje scenu Kovaljova kako spušta nesrećnog Belikova sa stepenica. Slobodni ljudi ne treba tolerisati postojeći poredak stvari, kaže nam

Anton Pavlovič, inače će se sve završiti tužno kao u priči „Čovek u koferu“. Analiza epiloga pokazuje čitaocu da se smrću Belikova ništa nije promenilo, jer su drugi zauzeli mesto jednog tiranina, a stanovnici grada nisu dočekali očekivano razotkrivanje.

Analiza priče „Čovek u koferu“ jasno pokazuje da je autorka odabrala veoma uspešan oblik pripovedanja – priču u priči. Zahvaljujući tome, Čehov, u ime slušaoca - Ivana Ivanoviča - izražava svoje glavna ideja: živjeti u zagušljivom gradu, raditi nešto što ne voliš, vidjeti laž, smiješiti se i prikrivati ​​je, varati se svaki dan za parče hljeba i topli krevet - zar to nije slučaj? Koliko dugo možeš živjeti ovako?

"Čovjek u koferu"- priča Antona Pavloviča Čehova, napisana u maju-junu 1898.

Analiza "Čovjek u slučaju".

• Ivan Ivanovič Čimša-Himalajac- veterinar, plemić.
• Burkina- priča o Belikovu profesorica gimnazije

• Belikov- Učiteljica grčkog. Radio je zajedno sa Burkinom u gimnaziji.
• Cook Afanasy- starac 60 godina.
• Mikhail Savvich Kovalenko- nastavnik istorije i geografije. Mlad, mračan, visok muškarac.
• Varenka- Belikovljeva voljena, 30 godina. Sestra Kovalenko.

Tema "Čovjek u koferu"- život "slučaja". Naslov priče je direktno povezan sa sadržajem.

Problem koje se Čehov dotiče u priči će uvek ostati relevantan. Pisac upozorava na opasnosti filistinizma i svakodnevne vulgarnosti. Ne znajući za sebe, svako može pasti u „slučaj“ sopstvenih predrasuda, prestati da razmišlja i razmišlja, traži i sumnja. I to je zaista zastrašujuće, jer vodi do potpunog uništenja i degradacije ličnosti.

Ideja "Čovjek u kutiji" izražava se u protestu protiv „slučajnog“ života, ili, po rečima samog pisca, u želji da pokaže da „sve što su ljudi zabrljali, što su postavili, čime su se ljudi blokirali, sve treba baciti da bi osjetio život, ušao u izvorni, jednostavan odnos prema njoj."

Treba napomenuti i patos ove priče. Osim satiričnog i komičnog, ovdje je prisutan i lirski element. To se postiže personifikacijom predmeta: "I čini se da je zvijezde gledaju nježno i nježno i da više nema zla na zemlji i sve je u redu."

Kao glavnu tehniku, autor koristi umetnički detalj, slučaj koji otkriva ne samo unutrašnji svet junaka, već i celinu društveni fenomen- "život slučaja." Čovjekova posvećenost raznim kovčezima, kišobranima i galošama poprima simbolički karakter, a fraza: „Šta god da se dogodi“ postaje krilatica.

Kompozicija "Čovjek u kutiji"- priča u priči, ali to ne sprečava Čehova da prenese jedinstvenu procjenu percepcije ljudskog života, potvrđujući svoje ideale i poglede na život. Struktura radnje ove priče je jednostavna i originalna. Zasnovan je na sukobu Belikova i Kovalenka, ljudi koji apsolutno imaju različite ćudi, različitih ideala i moralnih principa. Kao prolog, vidimo priču od profesora gimnazije Burkine do njegovog prijatelja, veterinara Ivana Ivanoviča, o profesoru grčkog jezika po imenu Belikov. Ekspozicija nas „uvodi“ u izgled i stil života glavnog junaka. Radnja počinje kada on stigne u grad i bude raspoređen u gimnaziju. novi učitelj istorije i geografije Mihail Savvič Kovalenko ne stiže sam, već sa svojom mlađom sestrom Varenkom, u koju se Belikov ubrzo zaljubljuje, što je razvoj radnje u priči. Kulminacija priče je niz događaja: želja Belikova i Varenke da se vjenčaju, nacrtana karikatura glavnog lika, Kovalenokova vožnja bicikla, sve ove radnje su uzbuđivale Belikova, što je izazvalo sukob između glavnog lika i Varenkinog brata. Rasplet priče je Belikova smrt, što je, prema mišljenju svih likova u priči, rješenje cijelog problema. Burkin završava priču. Razmišljajući o onome što je čuo, Ivan Ivanovič kaže: "Nije li činjenica da živimo u gradu u zagušljivom, skučenom okruženju, pišemo nepotrebne papire, igramo vintu - nije li to slučaj?" — epilog.

Konflikt "Čovjek u kutiji" leži u samoj osobi i svetu oko nje. Zamišljajući Belikova, vidim čoveka zatvorenog u maloj tamnoj kutiji. Čovek u koferu... Ova neobična fraza vrlo precizno otkriva suštinu čoveka. Ali ono što je najupečatljivije je da čovjek ne pokušava ništa promijeniti u svom životu, udobno je i mirno iza zidova svoje „kutije“, jer ne vidi užasan svet, gdje ima toliko problema, gdje ljudi pate, a kada su suočeni s nevoljama, moraju biti krajnje odlučni. Anton Pavlovič nam opisuje čovjeka koji odbija stvarni svijet, jer je zadovoljan svojim, koji mu se čini boljim. Obratimo pažnju na izgled Belikova: čak i unutra lijepo vrijeme“šetao je u galošama i sa kišobranom i svakako u toplom kaputu s vatom.” Sve su mu stvari bile u futrolima, štaviše, čak i „...i lice mu je, činilo se, bilo u futroli, jer ga je uvijek skrivao u podignutom kragnu“. Glavni lik uvijek nosio" sunčane naočale, duks, nabio uši vatom, a kada je ušao u kabinu, naredio je da se podigne gornji dio.” To je jedini razlog zbog kojeg možemo reći da je Belikov učinio sve što je bilo moguće da se stavi na slučaj. Nijanse koje Čehov stvara u Belikovljevom izgledu su simbolične. Prvo vidimo da su mu naočare u futroli, a kišobran u futroli, a to nas naknadno navodi na ideju da je sve što Belikov unutra ima u nekoj vrsti nevidljive futrole. Iznenađujuće je da je tako domaća i ograničena osoba kao što je Belikov uspio okovati cijeli svijet oko sebe u svoje lance.

Ključni detalj priče “Čovjek u koferu” je smrt glavnog lika. Umire od šoka, od nepodnošljivog čuđenja izazvanog događajem koji je za njega nešto neobično. Čehovljevo umeće je u tome što ne dozvoljava sebi da direktno prekori one poput svog čoveka u slučaju, on pokazuje svoju predstavu o njihovoj budućnosti, o tome šta ih čeka ako nastave da se gužvaju i gube druge u svom zaštitničkom i gorkog straha. Anton Pavlovič vješto koristi svakodnevne detalje i jedva primjetne nijanse Belikovljevog života kako bi što preciznije odrazio njegove unutrašnje motive i svijest koja okova glavnog junaka.

Prva od priča "male trilogije" (osim nje, trilogija uključuje priče "Grozd" i "O ljubavi") postala je jedna od najdramatičnijih denuncijacija u Čehovljevom stvaralaštvu i ruskoj književnosti uopće o "slučaju" duhovno postojanje većine ruske inteligencije na prelazu vekova, njena nesposobnost da preuzme odgovornost za svoju sudbinu, njen strah da živi punim životom i želja da zameni stvarni život izmišljenim. Slika glavnog lika priče „Čovek u futroli“ postala je poznata – kada je u pitanju strah osobe da živi kao ljudsko biće, međutim, ne može se slika Belikova sagledati na pojednostavljen način. ima karakteristike koje se ne mogu zanemariti pre nego što se donese konačna „rečenica“ Belikovu.

Tako Čehov naglašava da je njegov junak, koji je nastojao da se okruži „slučajima“, „slučajima“, „slučajevima“, doživio „neodoljivu“ želju za tim, a „stvarnost ga je iritirala, plašila, držala u stalnoj tjeskobi. ” Kao što vidimo, to više ne zavisi od junaka, on ne može da prevlada instinktivni strah od života, i može se samo saosećati s njim: na kraju krajeva, ovo je, u suštini, život iz noćne more. A on je učitelj, mora stalno da se bavi ne samo životom, već i decom koja ne mogu da se ponašaju pristojno i plemenito... Da li je moguće u ovom slučaju osuditi Belikova zbog toga što se plaši života, krije se od to? Teško.

Ostali profesori gimnazije se protive Belikovu, oni su „ljudi koji misle na sve, duboko pristojni, vaspitani na Turgenjevu i Ščedrinu“. Međutim, oni podležu uticaju Belikova, koji, paradoksalno, ne traži ništa da se zabrani, on samo kaže: „To je, naravno, tako i tako, sve je to divno, ali šta god da se desi. I ne traži da se iko izbaci iz gimnazije, već kaže da bi „bilo jako dobro“ da se taj i taj izbaci – i za njega bi to zaista bilo jako dobro! I sami ovi „razmišljeni i pristojni“ učitelji dolaze do zaključka da ih treba isključiti! Tako izdaju svoje učenike, i to nikako pod uticajem Belikova, već zato što i sami žele da žive u miru...

U priči o Belikovljevom "braku", nastavnici takođe ne izgledaju baš dobro. Odlučuju da se „oslobode“ Belikova, žele da se udaju za njega i to urade... „iz dosade“! Oni odlučuju o nečijoj sudbini ne shvatajući šta tako drastična promena u životu znači za osobu poput Belikova. „Mašina je počela da radi“, piše Čehov, i „ ljudi koji misle“pojavljuje se “cilj života”, “pričali su razne vulgarnosti važnim ljudima, kao da je brak ozbiljan korak” (ovo je za njih, ispostavilo se, “vulgarnost”...). o tome, da se u životu Belikova pojavila „prva žena koja se prema njemu ophodila ljubazno, srdačno...” Duhovna gluvoća „mislećih” ljudi dostiže vrhunac kada neko nacrta karikaturu Belikova, ismevajući njegova osećanja prema Varenki, što je za takvu osobu, kao i on, znači više od ljubavi - on ulazi u onu sferu života za čije postojanje nije ni slutio!

Belikov nije kriv što se plaši života, a njegov „pad” (bukvalno i figurativno) pred ženom koju voli je, zaista, kraj njegovog života. Smrt heroja oslobađa sve "misleće" učitelje iz njegovog prisustva, zbog čega se raduju: "Priznajem, sahranjivanje ljudi poput Belikova je veliko zadovoljstvo." Ali zašto su onda svi “imali skromna, vitka lica”? Zašto su licemjeri? Uostalom, Belikov nikada nije bio licemjer, ostao je i u grobu: „Da, postigao je svoj ideal!“? I kako se za sve njih završila „dugo očekivana sloboda“? „Ali nije prošlo više od nedelju dana, a život se nastavio kao i pre, isti surov, zamoran, glup život... nije postalo ništa bolje“, kaže Burkin. Dakle, ispada da stvar nije u Belikovu, već u njima samima.

Lako je primijetiti da je u priči “Čovjek u slučaju”, koju smo analizirali, glavna tema je tema lične odgovornosti osobe za sebe i svoje postupke, a Čehov dokazuje da je za to odgovorna samo osoba, a pokušaji da svoju krivicu prebace na nekoga ukazuju na moralnu neodgovornost.

Analiza "Čovjeka u koferu" promoviše razumijevanje umjetničko djelo, pomaže razumjeti autorovu ideju i jasno odrediti njegovu poziciju.

Anton Pavlovič Čehov u svojoj priči oslikava svakodnevni buržoaski život i razotkriva beznačajnu suštinu malih ljudi.

Pisac izaziva mnogo oprečnih osećanja i utisaka u duši čitaoca.

Istorija nastanka djela A.P. Čehov "Čovek u koferu"

Djelo otvara “Malu trilogiju”, uključujući “Grozd” i “O ljubavi”. Anton Pavlovič je napisao ovu seriju u ljeto 1898. u Melihovu.

Glavni likovi i njihove karakteristike

U djelu nema junaka u punom smislu riječi, ljudi koji izražavaju stavove autora i otkrivaju autorovo značenje.

Glavni lik je grčki učitelj Belikov, kojeg su njegovi učenici prozvali Antropos.

Ostali likovi:

• Chimsha-Himalayan– veterinar iz plemstva;
• Burkina- pripovedač, nastavnik, Belikov kolega;
• Mikhail Savvich Kovalenko– lik iz Burkine priče, mlada učiteljica;
• Varenka– neudata sestra Mihaila Savviča, stara oko trideset godina;
• Cook Afanasy- šezdesetogodišnjak koji je sluga Belikov;
• Mavra- supruga starešine, koja nikada u životu nije napustila selo. A posljednjih deset godina iz kuće je izlazila samo noću. Sjećanje na Mavru navodi Ivana Ivanoviča i Burkina na razgovor o radu na predmetima.

Belikov je čovek zatvoren u nekoliko slučajeva. Ovo je slučaj koji se ne izražava samo spolja, sastoji se od karakterističnih atributa odjeće, već i unutrašnjeg slučaja. Život Antroposa ispunjen je samoograničavanjem i ograničenjima za druge.

Fraza „ma šta da se desi“ koju često ponavlja služi kao odgovor na bilo kakvo neslaganje sa ustaljenim stereotipima. Životni principi Ova osoba se svodi na zaštitu od okolnog života, na stalni oprez, predviđanje opasnosti i nametanje svojih ograničenja drugima.

Chimsha-Himalayan je mršav, visok starac sa dugim brkovima. Prema riječima onih oko njega, čudno prezime Chimsha-Himalayan nikako mu ne pristaje. Zato ga svi jednostavno zovu Ivan Ivanovič. Belikovljeva sudbina navodi Ivana Ivanoviča na razmišljanje o društvenom zlu, nepravdi i nemogućnosti otvorenog izražavanja svog stava.

Za razliku od doktora Čimše-Himalajana, Čehov prikazuje izgled učitelja Burkina. On je ćelav, debeo muškarac malog rasta sa dugom crnom bradom. On sa ironijom gleda na istoriju Belikova, budući da je istovremeno tipičan predstavnik filistarskog provincijskog društva.

I samo Kovalenko, energičan, otvoren čovjek, otvoreno prezire Antroposa, optužujući ga u lice da je fiskalista. Ne razumije kako okolni nastavnici mogu postojati u takvim uslovima, u „zagušljivoj, podloj“ atmosferi.

Varvara, sestra Mihaila Savviča, ima svijetle, izražajne crte lica. Autor je slika kao bučnu smehljaču koja nije nesklona udaji za Belikova.

Afanasi se uvijek pojavljuje kao pijani, ludi starac koji, kao i obično, stoji na vratima skrštenih ruku i nerazgovijetno mrmlja istu nerazumljivu frazu.

Vrlo kratko prepričavanje

"Čovjek u koferu" je kratki književno djelo. Sadrži nešto više od 10 stranica štampanog teksta. Priča nije podijeljena na poglavlja i predstavlja potpunu priču.

Ovo je neka vrsta priče u priči, incident iz života ispričan opušteno u lovu. Skraćena radnja “Čovjeka u koferu” staje u nekoliko redova.

U prvom pasusu postoji opis mjesta za prenoćište za dva pokojna lovca: Ivana Ivanoviča i Burkina. Nisu mogli spavati. bili zapamćeni razne priče. Razgovor se okreće ljudima koji se kriju u zaštitnoj ljusci, izlazeći sami.

Učiteljica se prisjetila Belikova, koji je umro prije otprilike dva mjeseca. Bio je značajan po tome što je čitavog života pokušavao da se "okruži školjkom".

Belikov je smatrao da je sadašnjost odvratna, nije mogao podnijeti odstupanja od pravila i terorizirao je cijeli grad. Učitelj grčkog se svega bojao i u svemu je bio oprezan. Jeo je smuđa u kravljem puteru, u strahu da ga ne optuže da ne postuje.

Odmjereni tok života u gradu poremeti dolazak nastavnika geografije i istorije Kovalenka i njegove sestre. To su novi ljudi “s grbova”. Od dosade, obične ljude uhvati ideja da se vjenčaju s Varvarom Kovalenko i Belikovom. Sugestija radi svoj posao, a Anthropos je sklon mišljenju da „treba da se oženiš“. Ali cijela ova situacija djeluje depresivno na grčkog učitelja, on je oprezan.

Ovdje slijede dva odlučujuća slučaja. U fiskulturnoj sali pojavljuje se karikatura „zaljubljenog antroposa“, koja prikazuje Belikova sa kišobranom u galošama i uvijenim pantalonama, ruku pod ruku s Varenkom. Jednog dana, nesrećni ljubavnik vidi Varvaru Savvišnu i njenog brata na biciklima.

Ovaj prizor ga zadivljuje do srži i razbjesni. Odlučuje da se objasni Kovalenku. Razgovor se pretvara u svađu, a Mihail Savvič spušta Belikova sa stepenica tačno do Varvarinih nogu. Djevojčica, ugledavši posramljenog i zgužvanog učitelja, vjerujući da je slučajno pao, prasne u glasan smijeh. Time se završava čitavo Belikovljevo zemaljsko postojanje.

Otišao je u krevet i više nije ustao. Anthropos je umro mjesec dana kasnije. Nakon sahrane, svi ukućani osjećaju veliko zadovoljstvo. Ali nakon nekog vremena život se vraća na prethodni tok.

U zaključku, lovci raspravljaju o temi slučaja. Ali istorija ih navodi na drugačija razmišljanja i zaključke. Svako, razmišljajući o svojim stvarima, ide u krevet.

Analiza rada

Analiza Čehovljevog rada pomoći će da se identifikuju karakteristike djela i istraže načini izražavanja autorovih namjera.

Glavna ideja je šta znači "čovek u koferu"?

Glavna ideja priče je protest protiv uzaludnosti i poziv na jednostavan, otvoren život.

Čehov proširuje značenje pojma „slučaj“. Zaštitni omotač se može podijeliti u nekoliko slojeva. Glavni lik se ne krije samo u vanjskom koferu: po svakom vremenu odjeven je u topli kaput od pamučne vune s podignutom kragnom i galošama, nosi kišobran u torbici i tamne naočale. On štiti svoj prostor, zatvara sve zavrtnje, zatvara kapke.

Belikov se štiti od vanjskih utjecaja i doživljava strah od svega novog i dvosmislenog. Razumije samo cirkulare i novinske članke koji sadrže zabrane. Unutrašnji sloj je dizajniran da sakrije Belikova od dosadne stvarnosti.

Zašto se ceo grad plašio Belikova? Okrenimo se citatu u kojem Burkin opisuje Antroposa:

Belikov svakog tlači svojom opreznošću, vrši pritisak na ljude, tjera ih da se svega boje. Tako ime Belikov postaje zajednička imenica, koja karakteriše fenomen ljudske slučajnosti. Ovo je značenje naslova priče.

Kompozicija

Rad se odlikuje neobičnom kompozicionom tehnikom. Narativ je jedna priča ugniježđena u drugu. Štaviše, glavni dio “Čovjeka u futroli” pripada Burkinu. Njegov stil nije čehovski, on je novinarski i patetičan.

Žanr

Djelo “Čovjek u koferu” pripada žanru kratke priče.

To je inherentno karakterne osobine ovog žanra:

• mali obim - oko 13 stranica;
• nekoliko znakova;
• opisana je jedna značajna epizoda iz života;
• velika uloga je data detaljima;
• naracija je ispričana u ime naratora;
• Naslov sadrži ključno značenje.

Smjer

Književni pravac Čehovljevog rada - realizam. Autor reprodukuje tipične karakteristikeživot svog vremena, oslikava karakteristične ličnosti.

“Čovjek u koferu” odražava istorijsko doba. A slika glavnog lika utjelovljuje tipične društvene kvalitete.

Plot Features

Radnja je zasnovana na sudaru dva različita čoveka iste profesije, Belikova i Mihaila Savviča. Konflikt se odvija u pozadini svakodnevnog života. A narativ je uokviren u lirsku ljusku.

Nije slučajno što se na kraju priče o životu Antroposa nalazi lirski opis okolne prirode, tišine i vedrine noći.

Problemi

U priči Čehov postavlja važna pitanja koja se tiču ​​pojedinca, njegovog mjesta u društvu i njegove uloge drustveni zivot. Pisac slika Belikova kao čoveka koji se ogradio od ljudi, skriven u slučaju konvencija i strahova.

I tu se kriju mnogi problemi: problem usamljenosti i neprijateljstva prema napretku, besmisla života, straha od ljubavi i potrage za srećom.

Zaključak

Kritičari su dali različite kritike o priči “Čovjek u slučaju”. Većina pisčevih suvremenika primijetila je živu sliku Belikova, koja je bila "umjetničko otkrovenje" i izražavala "cijelo društveno okruženje". I samo nekoliko kritičara nije uvidjelo dubinu djela, nazvavši ga lošim i besmislenim.

Futrola je predmet u kojem se nešto može sakriti. Sve može stati u njega. Anton Pavlovič je u kofer stavio pravu, živu osobu koja se plašila svega na svetu.

Čehov ima svoju posebnost u pripovedanju. Ona leži u činjenici da je priča unutar priče. IN ovo djelo Lovci su se okupili oko vatre i pričali jedni drugima priče, jednu takvu priču o čudnom stanovniku grada našeg pripovjedača autor je iskoristio kao osnovu priče.

Živeo je grčki učitelj Belikov, koji je uvek sumnjao u sve osim u zabrane. U zabranama nije bilo ničeg nepoznatog, pisalo je da ne možete učiniti nešto, što znači da ne možete. Nisu ga zanimali razlozi zašto se to ne može učiniti, za njega je bilo najvažnije da je to neophodno. Čim se u životu učitelja pojavio slobodan izbor, on je odmah počeo da sumnja i misli da od toga ne može biti ništa dobro.

Sve što je Belikov imao držao je u kutijama, spavao je pod baldahinom, pokrivajući glavu ćebetom. Ovaj čovjek je uvijek nosio naočale i visoko podignutu kragnu kaputa, koja je oko njega stvarala neku vrstu korica. Čak i činjenica da je bio učitelj drevni jezik, dokazuje da se uz njegovu pomoć Belikov pokušao sakriti od stvarnog života. Pokušao je da ne napusti svoju zonu udobnosti, ali desilo se neočekivano. Odlučili su da ga vjenčaju sa sestrom profesora historije, sa kojom je došao u sukob i zadobio dvije povrede odjednom: jednu psihičku, a drugu fizičku. Pošto je tokom sukoba naš heroj pao niz stepenice pred "budućom" suprugom, to ga je psihički jako pogodilo, a potom se razbolio i umro mjesec dana kasnije. Usled ​​toga je Belikov, kako je sve vreme živeo u sanduku, sahranjen u njemu, a oni oko njega su mirno uzdisali, jer više nije bilo čoveka koji je svojim ponašanjem uterao strah u ceo grad, iako je on nije imao nikakav visoki čin ili čin.

Po mom mišljenju, Anton Pavlovič Čehov je svojom inherentnom ironijom i satirom u svojoj priči ismijao društvo koje se boji napretka. Čim se nešto novo i nepoznato pojavi u životima ljudi, mnogi to odbacuju i pokušavaju da se sakriju u ljušturu, da se zaštite izmišljenim slučajem. Samo oni zaboravljaju da, plašeći se svega na svijetu, i dalje se neće moći ni od čega zaštititi i prije ili kasnije će morati napustiti svoj mali svijet ili umrijeti.

Opcija 2

Djelo je sastavni i završni dio proznog ciklusa “Mala trilogija” koji se sastoji od tri pripovijetke.

Glavna tema priče, pisac predstavlja ljudsku usamljenost, čiji je uzrok čovjekova lična odluka da postoji u vlastitoj zatvorenoj ljusci, izolovan od društva i ne prepoznajući istinu života.

Centralni lik dela je Belikov, koji je pisac predstavio u liku grčkog učitelja koji predaje u okružnoj gimnaziji. Belikov je u priči opisan kao čovek koji se plaši okoline oko sebe. pravi zivot i sve što se dešava oko njegove osobe ga iritira. Iz tog razloga, junak stvara vlastitu školjku, lični pogled na svijet, takozvani slučaj, odričući se stvarnog života.

Takođe, glavni lik dela je Mihail Kovalenko, čovek koji se odlikuje svojom vedrinom, društvenošću i srdačnošću, suprotstavljajući ga Belikovu, koga karakteriše izolovan način života.

Kompoziciona struktura priče sastoji se od malih fragmenata koji su lako razumljivi, od kojih svaki ima svoje semantičko opterećenje, izražavajući suštinu događaja koji se dešavaju.

Žanrovski, djelo je priča napisana u satiričnom stilu pomoću karikaturalne slike, što omogućava da se pokaže besmislenost zatvorene slike. ljudski život, a također naglašavaju potrebu da se demonstriraju razne vrste inicijativa i imaju aktivnu životnu poziciju, jer u punom ljudskom životu mora postojati manifestacija individualne osobine karakter, jake emocije, kao i razne komunikacije sa spoljnim svetom.

Priča priče govori o sukobu između dva lika djela na slikama Belikova i Kovalenka, budući da junaci izražavaju različite životne pozicije u obliku pozitivno razmišljanje Mihaila i pasivno, beživotno postojanje Belikova, koji je sebe svjesno zaključio u unutrašnjem ropstvu.

Osim glavne teme priče, pisac se u djelu dotiče problema ljubavi i ljudske sreće, izražavajući ih u postupcima glavnog lika koji doživljava strah od bliskih veza i bira u korist svoje mir.

U liku Belikova, pisac predstavlja svoju karakterističnu ironiju tipični predstavnici mali, beznačajni ljudi, izolovani od društva i propadaju u moralnom i duhovni smisao, nesvjesni vlastite nesreće i propadanja, lišeni pravih ljudskih emocija i osjećaja.

Analiza čovjeka u predmetu

Ova priča je konstruisana na jednostavno originalan i jedinstven način. Osnova ove radnje kombinuje intenzivnu borbu između Belikova i Kovalenka, junaka radnje čiji su likovi potpuno različiti, sa različitim principima i idealima.

Belikov je stalno živio u anksioznosti, plašeći se uzročnika stvarnosti. Hvalio je, pa čak i hvalio prošla vremena, izražavajući gađenje prema stvarnosti, a drevni jezici koje je učio djeci bili su za njega kao paravan gdje se mogao sakriti od stvarnog života koji ga je tlačio. Djeci u školama nisu bili potrebni stari jezici, jer u to vrijeme više nisu bili relevantni, ali su više vlasti prisiljavale škole da ih podučavaju kako bi mlade odvratile od štetni hobiji. Tako je svima ulijevao veliki strah. Svi oni koji su ga okruživali kao da su uvidjeli kako on pohlepno krije čak i svoje misli od njih u istom zatvorenom slučaju.

Svemu njegovom ekscentričnom izgledu pridodan je i skroman namještaj njegovog mjesta stanovanja. Belikov je spavao na malom krevetu koji je ličio na kutiju. Kada je legao u krevet, umotao se od glave do pete. Ali čak ni ova mjera opreza nije zaštitila Belikova od svega čega se bojao. Ali ono što je najviše iznenađujuće je da junak našeg rada ne pokušava ništa da promeni u svom životu, da ga na bilo koji način oživi, ​​ne, on je udoban i miran u zidovima svoje male „kutije“, jer na taj način on ne vidi ovo užasno razmaženi svijet, gdje postoji ogroman broj neriješenih pitanja, gdje ljudi pate, nastoje promijeniti svoje živote u bolja strana, a kada naiđu na neke nevolje na putu, moraju biti izuzetno neustrašivi i hrabri, biti sposobni sve riješiti i usmjeriti u pravom smjeru.

Anton Pavlovič nam priča o čovjeku koji odbija stvarni svijet, sa svim njegovim poteškoćama i radostima, jer je potpuno zadovoljan svojim, koji mu se čini najboljim.

Iznenađujuće je da je takva jedva vidljiva i neshvatljiva osoba kao što je Belikov imala sreću da cijeli vanjski svijet okova svojim gvozdenim lancima, ljudi oko njega ispunjavali su sve zahtjeve i svjetonazore našeg heroja. Belikov - kao i sam život u svom sjaju, ta svakodnevna prljavština, močvara sa kojom se svako od nas suočava iz dana u dan i skoro na svakom koraku, ta močvara koja uvlači sve dublje i dublje, sve zagađuje i guši svim svojim nepodnošljivim mirisom prljavština. Belikov je javna moć, neustrašiva u svojoj neuništivosti, jer ne oseća, nedostupna je više od jednog ljudskog interesa, strasti i želja. Sva moć Belikova leži u njegovom staništu, u njegovom slabom karakteru, u nepromišljenoj podlosti koja čini društvenu osnovu tog postojanja u kome pojedinci poput Belikova uspevaju.

Cijela priča se sastoji od gotovo propalog vjenčanja Belikova sa Varenkom Kovalenko. Rumena, dobrog srca, duboka ili pažljiva, raspevana, svađala se Varečka koja je donela radost, život, sa obešenim Belikovom. Ali poenta je u tome da je jednog lepog dana direktor gimnazije smislio da spoji Belikova sa sestrom tek pristiglog nastavnika geografije i istorije, Kovalenko, koja ga je, kada je video Belikova, mrzela. Kovalenko nije razumeo kako se može izdržati ovaj zvaničnik, „ovo podlo lice“. I ovo isto „odvratno lice“ je kritikovao regruta što nosi prelepu vezenu košulju, uvek se nalazi na ulici sa knjigama, a uz to je nabavio i bicikl. Namjera Belikova da ispriča režiseru o ovom razgovoru jako je razbjesnila Mihaila Saviča i potpuno ga izludila. Kovalenko je uz sav svoj bijes uhvatio Belikova s ​​leđa, za kragnu i gurnuo ga niz stepenice. Tek što je Belikov padao niz stepenice, primetio je kako je u istom trenutku ušla Varenka (ista sestra), u pratnji dve dame, i oni su videli celu sliku. Tada je svima postao predmet sprdnje – bolje bi bilo da „slomiš vrat, obe noge...“, pomislio je. Identifikujući Belikova, Varenka je prasnula u smeh: „...sa ovim valjanjem, polivanjem „ha-ha-ha“ sve se završilo.” Nakon što je pao niz stepenice i bio ismijavan od strane okoline, Belikov se razbolio, strašno smršavio, pozelenio i postao još više uvučen u svoj izmišljeni slučaj.

Osnovni detalj priče “Čovek u koferu” bila je smrt glavnog junaka. Umro je od šoka, od nepodnošljivog užasa, koji je izazvao taj događaj, koji je za Belikova bio nešto ludo i neverovatno. Na dan kada je sahranjen, vrijeme je bilo odvratno, oblačno, kao i cijelo njegovo postojanje. I sam Belikov je, kao iu životu, bio u koferu, koji je za njega zauvek postao kovčeg. Oni koji su sahranili Belikova krili su radost u svojim mislima, misleći kako je divno što su izbegli stalnu kontrolu našeg ekscentričnog čoveka.

Čehov je virtuoz po tome što se ne ograničava samo da kaže nešto suvišno, ne dozvoljava sebi da direktno prekori, kao što je to, ljudima poput njegovog heroja, čoveka u slučaju, on nam iznosi svoj koncept njihove sudbine, šta ih čeka, ako i oni nastave da sputavaju i gomilaju one oko sebe u svom ograničenom i gorkom slučaju straha. Anton Pavlovič umjetnički koristi svakodnevne detalje i nevidljive sitnice Belikovljevog života kako bi što preciznije, najizrazitije prikazao njegovo duševno stanje koje sputava podsvijest glavnog junaka njegove priče.

Na kraju svoje priče, Burkin je svom slušaocu otkrio mudru konceptualnu misao: „Nije li činjenica da živimo u gradu u zagušljivom, skučenom okruženju, pišemo nepotrebne papire, igramo se šrafom – nije li to slučaj? ” Život slučaja je samo beznačajan ljudski život. Anton Pavlovič Čehov stalno za pun akcije, otvoreni život. Čehov je pričom „Čovek u koferu“ želeo da pokaže da strah od stvarnosti može imati takav uticaj na bilo koga da se može uvući u nepostojeći slučaj koji je sam izmislio. Iz ovoga se, da tako kažemo, može zaključiti da „slučaj“ izričito opisuje društveno-političku obojenost: ovdje Čehov ukratko kazuje istinitu, satiričnu, ponekad grotesknu, karakterističnu za postojanje cijele ruske elite i, općenito, čitava Rusija u nedavno okončanoj vladavini Aleksandra III.

“Čovjek u koferu” je vrlo zanimljiva i poučna priča za mlade. Ima mnogo poučnih, edukativnih momenata za mlade. Uči djecu da se ne povlače u sebe, već da razgovaraju, dijele svoja iskustva, strahove i nesigurnosti u svojim postupcima sa istomišljenicima koji mogu dati savjet koji će im pomoći da se ne povuku u sebe, već da se otvore prema društvu, znati komunicirati sa svima drugima, upoznati ovaj svijet, moći prihvatiti informaciju koja se ponekad čini nepojmljivom, ali ipak je tu, treba se naviknuti i u nekim trenucima moći napraviti promene u onome što se dešava

6. razred, 10. razred

Sudbina osobe usko je povezana sa istorijom vremena u kojem je živio. Direktne dokaze o tome nalazimo u djelima mnogih pisaca. Radovi M. A. Šolohova nisu izuzetak.

Glavni likovi Homerove Ilijade

Ahil. U Ilijadi, glavni ratnik, koji spaja neprijateljstvo i ljudskost, je Ahilej. U ovog heroja poštena i čelična volja, ali ponekad zna biti previše neuravnotežen