Smrt je prirodna i nepovratna pojava koja će prije ili kasnije pogoditi svakog čovjeka. Ova riječ znači potpuno zaustavljanje svih vitalnih procesa u tijelu, nakon čega slijedi razgradnja mesa. Kuda osoba odlazi nakon smrti, ima li nečega s druge strane - pitanja koja se tiču ​​svih ljudi bez izuzetka u svakom trenutku. Uostalom, naučno je dokazano da pored fizičkog tijela postoji i duša – energetska supstanca koja se ne može vidjeti niti dodirnuti. Šta se s njom događa nakon biološke smrti?

Hrišćansko učenje kaže da je ljudska duša besmrtna. Nakon što tijelo umre, duh započinje svoj težak put ka Bogu, prolazeći kroz razne kušnje. Prošavši kroz njih, osoba se pojavljuje pred Božjim sudom, gdje se vagaju sva loša i dobra svjetovna djela. A ako se čaša dobrote pokaže značajnijom, onda pokojnik odlazi u raj. Grešnici koji su čitavog života kršili biblijske zapovesti bivaju proterani u pakao.

Sa vjerske tačke gledišta, sve je jednostavno: živite s ljubavlju, činite dobro, ne kršite Božje zakone i tada ćete ući u kraljevstvo Gospodnje. I što će se više dobrih ljudi moliti za pokojnika odmah nakon njegove smrti, to će mu biti lakše iskušenje na putu ka Ocu nebeskom. Sveštenici samu smrt uopće ne smatraju tugom i tragedijom, već kao radošću i srećom za pokojnika, jer će konačno upoznati svog Stvoritelja.

Za sve vreme od smrti do Božijeg suda Prođe 40 dana, tokom kojih se pokojnik tri puta pojavljuje pred Gospodom:

• prvi put anđeli donose dušu Ocu 3. dana nakon smrti - nakon toga ona će vidjeti život pravednika u raju;
• 9. dana duh se ponovo pojavljuje pred Stvoriteljem i do 40. dana mu se prikazuju slike iz života grešnika;
• 40. dana pokojnik Mu dolazi po treći put - tada se odlučuje gde će se njegova duša odrediti: u raj ili pakao.

Cijelo to vrijeme rođaci treba da se mole za novopokojnog i traže od Svevišnjeg da mu olakša put iskušenja, da mu da mir i mjesto u raju.

Tri dana nakon smrti

Šta se dešava i kuda će ljudi otići nakon smrti je uzbudljivo pitanje. Kršćanstvo vjeruje da je prva dva dana duh blizak rođacima, posjećuje omiljena mjesta i drage ljude. Čovjek ne razumije da je umro, uplašen je i usamljen, pokušava se vratiti u svoje tijelo. U ovom trenutku pored njega su i anđeli i đavoli - pokušavaju da priklone dušu svaki u svom pravcu.

Ljudi po pravilu umiru neočekivano, nemajući vremena da završe svoje ovozemaljske poslove, da kažu nekome nešto važno, da se pozdrave. Prva dva dana su mu data upravo u tu svrhu, kao i da spozna svoju smrt i smiri se.

Trećeg dana tijelo je zakopano. Od ovog trenutka počinju testovi za duh. Luta od groba do kuće, ne nalazeći mjesta za sebe. Sve to vrijeme živi osjećaju nevidljivo prisustvo pokojnika, ali to ne mogu objasniti riječima. Neki čuju kucanje na prozor ili vrata, stvari pokojnika padaju u kuću, telefonske pozive pokojnika i druge čudne pojave.

9 dana nakon smrti

Devetog dana osoba se navikava na svoje novo stanje i počinje da se uzdiže u kraljevstvo nebesko. Sve to vrijeme okružen je demonima, zlim duhovima, koji novopokojnog optužuju za razne grijehe, loša djela, kako bi spriječili njegov uspon i odvukli ga sa sobom. Oni mogu da manipulišu osećanjima duše, na svaki način pokušavajući da je zaustave.

U ovo vrijeme, živi treba da se mole za pokojnika, pamte samo dobre stvari o njemu, govore samo lijepe riječi. Tako živi pomažu mrtvima da što lakše prođu sve iskušenja na putu ka Gospodu.

Vjeruje se da od 3 do 9 dana duh može vidjeti život pravednika u raju, a od 9 do 40 gleda vječne muke grešnika. Ovo se radi kako bi se razumjelo šta pokojnik može očekivati, da bi se pružila prilika da se pokaju za svoja djela. Molitve za pokoj i zahtjevi živih također pomažu duši da dobije svjetliju sudbinu.

40 dana i Sudnji dan

Broj 40 ima važno značenje jer bilo je to 40. dana kada je Isus uzašao Bogu, gdje duša odlazi nakon smrti. Prošavši sve iskušenja, duh pokojnika konačno se pojavljuje pred Ocem na sudu, gdje je njegov dalje sudbine: da li će ostati u raju zajedno sa drugim pravednicima i da li će biti protjeran u pakao na vječne muke.

Jednom u Carstvu Gospodnjem, duša ostaje tamo neko vreme, a onda ponovo dolazi na zemlju. Postoji mišljenje da se ona može ponovno roditi tek nakon što ostaci osobe potpuno istrunu i nestanu s lica zemlje. One koji završe u podzemlju čekaju vječne muke za svoje grijehe.

Također se vjeruje da živi, ​​iskreno moleći se za pokojnog grešnika, mogu promijeniti njegovu sudbinu - izmoljeni duh se može prenijeti iz pakla u raj.

Zanimljive činjenice o zagrobnom životu

Postoji nekoliko odredbi koje se, ako ne u potpunosti, onda barem djelomično podudaraju u različitim učenjima i vjerovanjima:

1. Osoba koja svojom rukom okonča svoje zemaljsko postojanje, odmah nakon smrti, neće otići ni u raj ni u pakao. Samoubistvo se smatra jednim od najvećih grijeha, pa crkva zabranjuje sahranu takvih ljudi. U stara vremena čak ih je bilo zabranjeno sahraniti na zajedničkom groblju. Duša samoubice se smatra nemirnom, ona se muči između neba i zemlje sve dok ne istekne životni vek osobe izmeren. I tek tada se na nebu donosi odluka o tome gdje će se smjestiti.
2. Nakon smrti osobe u njegovom domu, ne možete preurediti stvari i promijeniti situaciju, izvršiti popravke u roku od 9 dana. Ovo može samo povećati patnju pokojnika. Morate ga pustiti da se pozdravi i ode.
3. Nema bezgrešnih ljudi i stoga svakog čovjeka čekaju iskušenja na putu ka Gospodinu. Samo je Hristova majka uspela da im pobegne, koju je on za ruku držao do rajskih vrata.
4. Neposredno nakon smrti, osobi dolaze dva anđela koji mu pomažu i prate ga svih 40 dana do susreta s Njim.
5. Prije fizičke smrti, čovjek vidi strašne slike koji pokazuju demone. Žele da zastraše umirućeg kako bi se još za života odrekao Boga i otišao s njima.
6. Mala djeca mlađa od 14 godina smatraju se nevinom i nisu odgovorna za svoja djela. A ako dijete umre prije ovog doba, tada njegova duša ne prolazi kroz iskušenja, već odmah ulazi u Carstvo nebesko, gdje ga prati neko od njegovih preminulih rođaka.

Naravno, sve su to nedokazane informacije, međutim, one su prilično raširene među ljudima i imaju pravo na postojanje.

Ostale popularne verzije

Kuda ide duša sa stanovišta nauke, medicine, ezoterije i drugih gledišta? Ljudi koji su preživjeli kliničku smrt i vratili se nazad govore o istoj stvari. Neki govore o strašnim, strašnim vizijama sa demonima i demonima, smrdljivom mirisu i životinjskom strahu. Drugi su, naprotiv, bili potpuno oduševljeni onim što su vidjeli na drugoj strani života: osjećaj lakoće i potpunog mira, ljudi u bijeloj odjeći, mentalno razgovarajući, svijetli, šareni pejzaži.

Podjela ovih narativa na dobre i negativne omogućava nam da govorimo o istinitosti legendi o raju i paklu. Ono što vide tjera ljude da još više vjeruju u zagrobni život i mijenjaju svoj način postojanja. Počinju drugačije gledati na život, više ga cijene, vole ljude i svijet oko sebe.

Astrolozi vjeruju da se duše sele na druge planete odakle dolaze. Planeta Zemlja je navodno čistilište za grešnike. I nakon života ljudski život, prolazeći mnoga iskušenja, čovjek se vraća u svoj rodni dom.

Vidovnjaci i vidovnjaci vjeruju da oni koji su napustili svijet živih odlaze na onaj svijet, nevidljiv onima koji žive na zemlji. Ali i dalje su bliski svojoj rodbini, pomažu im i štite ih od svih vrsta opasnosti. Najčešće se pokojnik pojavljuje u snu kako bi prenio neke važne informacije, upozorio na prijetnju i usmjerio ih u pravom smjeru.

Održali Pitagora, Platon i Sokrat teorije o reinkarnaciji. Prema ovom učenju, svaka duša dolazi na zemlju sa svojom individualnom, posebnom misijom - da stekne neko važno iskustvo, da učini nešto za čovječanstvo, ili, obrnuto, da spriječi određene događaje. Pošto nije postigao cilj, nije naučio potrebne lekcije u jednom životu, duh se ponovo vraća na zemlju u novom tijelu. I tako sve dok u potpunosti ne ispuni svoju misiju. Nakon toga, duša ulazi u mjesto vječnog mira i blaženstva.

naučni dokazi

Većina naučnih umova navikla je da se bavi onim što se može dodirnuti, izmeriti, izbrojati. Pa ipak, neki od njih različita vremena pitao se da li duša postoji naučno.

Tridesetih godina prošlog veka ruski biolog Lepeškin proučavao je trenutak smrti osobe. Uspio je da registruje snažan nalet energije u trenutku smrti tijela. On je i samu energiju snimio uz pomoć ultra-osjetljivog fotografskog filma.

Stuart Hammeroff, američki anesteziolog koji je vidio više od jedne kliničke smrti u svom životu, kaže da je duša svojevrsna supstanca koja sadrži sve informacije o osobi. Nakon fizičke smrti, odvaja se od tijela i šalje u svemir.

Relativno nedavno izvedena je i serija istog eksperimenta, tokom kojeg je dokazano da osoba nije samo njegovo tijelo. Njegova suština je sljedeća: umiruća osoba je stavljena na vagu i njegova težina je zabilježena za vrijeme njegovog života. Njegovi pokazatelji težine također su zabilježeni nakon proglašenja smrti. Čovjek je u trenutku smrti "smršao" za 40-60! Zaključak se sam nametnuo – ovih nekoliko desetina grama težina je ljudske duše. A onda su počeli da govore da svaka osoba ima dušu određene težine.

Još jedan naš sunarodnik uspio je da se podesi na određeni radio val, na čijoj frekvenciji su mogli uspostaviti kontakt s mrtvim ljudima. Tokom ovog iskustva, naučnici su mogli da prime poruku sa drugog sveta da se duše raduju svom ponovnom rođenju. Duhovi su takođe pozivali žive da ne abortiraju, jer je ubijeni fetus izgubljena šansa da dođe na ovaj svijet.

Postoji veliki broj takvih eksperimenata s objavljenim rezultatima. Stoga se može tvrditi da život nakon smrti, sa naučne tačke gledišta, takođe postoji.

Ljudi osrednjeg znanja koji proučavaju "drugu stranu" češće postavljaju pitanje: "Šta duša doživljava neposredno nakon odvajanja od tijela?"

Iskreno je tužno čuti odgovore koje na ovu temu ponekad daju tzv. Istina je da je "nedovoljno znanje opasno".

Po pravilu, čovjek zamišlja da duša jednostavno viri iz tijela i odmah ulazi u njega novi svijet aktivnosti - u zemlju čuda, misteriozne i misteriozne pojave. Mnogi žive u nadi da će se, na drugoj strani, sresti sa svim prethodno preminulim voljenima. Iako postoji nešto što odgovara ovome, duša mora proći kroz vrlo različita iskustva odmah nakon što napusti svoje tijelo. Radi veće jasnoće, razgovarajmo o iskustvima duše neposredno prije odvajanja od tijela i neposredno nakon njega.

Osoba, kada se približava onome što se obično naziva "smrt", ali koje je samo prelazno stanje između dva velika nivoa života, osjeća postepeni zamor fizičkih osjetila. Vid, sluh, dodir su sve slabiji, a ljudski "život" liči na plamen svijeće koji se postepeno gasi. Često je to jedini fenomen približavanja smrti. Ali u mnogim drugim slučajevima, kada su fizička čula omamljena, psihička su iznenađujuće izoštrena. Često se dešava da umiruća osoba sazna šta se dešava u drugoj prostoriji ili na drugom mestu. Vidovitost, a ponekad i vidovitost, često se povezuje sa približavanjem smrti, umirući vidi i čuje šta se dešava u udaljenim krajevima.

Često postoje slučajevi, zapažene od strane Društva za psihološka istraživanja i još češće prenošene u krugu porodice, da je umiruća osoba toliko van svoje ličnosti da ga prijatelji i rođaci u daljini zapravo vide, a ponekad čak i stupe u razgovor s njim. . Sa preciznim poređenjem vremena, ispostavlja se da se takve pojave, gotovo uvijek, događaju prije smrti osobe, a ne nakon smrti. Postoje, naravno, slučajevi u kojima snažna težnja umirućeg olakšava prenošenje njegovog astralnog tijela u prisustvo njemu bliske osobe neposredno nakon smrti, ali takvi su slučajevi mnogo rjeđi od prethodnih. U većini slučajeva, ovaj fenomen nastaje zbog tako snažnog procesa prenošenja misli da je prisustvo umirućeg prijatelja ili rođaka utisnuto u lice posjećenog, čak i dok je duša ovog drugog još uvijek u tijelu.

U mnogim slučajevima, osoba na samrti psihički je svjesna bliskosti voljenih osoba koje su ranije umrle. To ne bi trebalo da znači da su ti ljudi zaista prisutni. Treba imati na umu da se granice prostora brišu i da je moguće ući u intimne odnose sa dušom drugog, uprkos prostoru. Drugim riječima, čak i bez susjedstva prostora, dvije duše mogu uživati ​​u međusobnoj bliskosti uma i duha. Za onoga ko je još vezan mesom, ovo je vrlo teško razumjeti. Na materijalnom planu, naravno, vladaju zakoni svemira. objašnjava nam fenomen "druge strane". Dvije osobe koje se nalaze u fizičkom svijetu mogu ući u najbliži odnos kroz komunikaciju svojih duhovnih principa, dok su u njemu različitim dijelovima mir. Isto tako, dvije duše mogu uživati ​​u najbližem zajedništvu, bez obzira na pitanje prostora.

Umirući često stupa u duhovnu zajednicu sa onima koji su već na drugoj strani, i to ga jako ohrabruje. Predivan incident koji prati ono što zovemo "smrt" - činjenica da zapravo postoje veze sa voljenima, na koje dobri ljudi nadam se. Ali ne baš onako kako ovi dobri ljudi to obično zamišljaju.

Osoba koja umire postepeno se oslobađa fizičkog. "Astralno tijelo" je tačna kopija fizičkog tijela, a tokom života, u većini slučajeva, oboje se kombinuju. ali, astralno telo listovi fizičko tijelo na smrti ove poslednje, i neko vreme predstavlja ljusku duše. U suštini, ona je takođe materijalna, ali od tako suptilne supstance da je nedostupna merenjima koja otkrivaju običnu materiju.

Na kraju, "astralno tijelo" jednostavno izmiče iz fizičkog tijela i ostaje u vezi s njim samo uz pomoć tanke niti ili užeta astralne kompozicije. Konačno, ova veza je prekinuta, a "astralno tijelo" je odneseno, naseljeno dušom koja je napustila fizičko tijelo. I fizičko i "astralno" tijelo služe samo kao privremena ljuska za samu dušu.

Duša koja je napustila fizičko tijelo (u "astralnom tijelu") je uronjena u dubok san ili (vrsta), podsjećajući na stanje koje još nije rođeno dete nekoliko mjeseci prije rođenja. Duša se priprema za ponovno rođenje na astralnom planu i treba joj vremena da se prilagodi novim uslovima i dobije snagu i energiju potrebnu za novu fazu postojanja. Priroda je puna takvih analogija - rođenje na fizičkom i na astralnom planu imaju mnogo zajedničkog, a u oba slučaja prethodi stanje kome. Tokom ovoga kao san stanje duše boravi u "astralnom tijelu", koje joj služi kao ljuska i zaštita, na isti način kao što materica štiti novorođenče prije njegovog fizičkog rođenja.

Pre nego što nastavimo, hajde da zastanemo da razmotrimo neke od karakteristika života duše u ovoj fazi. Duša po pravilu spava mirno, neometana vanjskim utjecajima i zaštićena od njih. Ali ponekad postoje izuzeci, naime, u takozvanim "snovima" duše koja spava. Takvi snovi dolaze iz dva razloga:

1) prevelike težnje koje ispunjavaju duh umirućeg, poput ljubavi, mržnje ili neispunjenih dužnosti;

2) prevelike težnje ili misli onih koji su ostali na Zemlji, pod uslovom da su ti ljudi u prilično bliskim odnosima sa dušom umrle, u smislu ljubavi ili drugih dubokih vezanosti.

Svaki od ovih uzroka, ili dva zajedno, uznemiruju dušu koja spava i ima tendenciju da je povuče nazad na zemlju, bilo u obliku telepatske komunikacije nalik snu, ili, u drugim rijetkim slučajevima, nečega što nalikuje ludičkom stanju u fizičkom život. I jedno i drugo je žalosno, jer je duša time uznemirena, a to odlaže njenu evoluciju i razvoj u njenoj novoj fazi postojanja. O tome ćemo detaljnije razgovarati.

Osoba koja tiho prelazi sa materijalne na astralnu ravan retko je uznemirena "snovima" u astralnom snu. On prirodno prolazi kroz period kome i jednako lako prelazi u novu fazu postojanja, poput pupoljka koji prelazi u cvijet. Drugačije se dešava sa ljudima ispunjenim zemaljskim požudama ili jakim kajanjem, mržnjom, velika ljubav ili briga za ostavljene. U potonjem slučaju, jadnu dušu često muče ove zemaljske veze, a njen astralni san postaje grozničav i nemiran.

U tim slučajevima se često primjećuje nehotični pokušaj da se stupi u odnose sa zemaljskim planom ili da se manifestuje ljudima koji su ostali na Zemlji. U rijetkim slučajevima, kao što je već spomenuto, slijedi čak i stanje slično zemaljskom stanju luđaka ili hodanja u snu, a jadna usnula duša ponekad i posjeti nekadašnje krajeve. U takvim slučajevima, kada je ova pojava vidljiva ljudima, uvijek se može primijetiti njen poluprobuđen izgled: nedostaje nešto što je bilo za vrijeme zemaljskog života. potvrditi to, i samo na taj način je moguće to sebi objasniti.

Vremenom, međutim, ove jadne, zemaljske duše postaju umorne i na kraju tonu u blagosloveni san koji je njihova pravedna sudbina. Na isti način, snažne težnje onih koji su zaostali često doprinose uspostavljanju odnosa između njih i duše koja je umrla, vodeći je na taj način u tjeskobu i tjeskobu. Mnogi od dobronamjernih ljudi odgodili su prirodni razvoj voljene osobe na astralnom planu i lišili umornu dušu zasluženog odmora.

Hiljade ljudi svake godine posjeti ili doživi smrtnu opasnost, a otprilike polovina njih ima priče za ispričati. Ne prepričavaju svi koji su bili u kontaktu sa smrću potpuno isto iskustvo. Ali Iris Zelman, 36-godišnja učiteljica srednja škola u Flintu, u Mičigenu, desio se tipičan susret sa smrću.
“Bio sam na jedinici intenzivne njege na operaciji na otvorenom srcu radi zamjene zalistaka. Odjednom sam osjetio oštar bol u grudima. Vrisnula sam, a dvije sestre su me odmah vratile u operacionu salu. Osjetio sam da mi doktori ubacuju žice u grudi i osjetio sam ubod u ruci. Poslije sam čuo kako je jedan od doktora rekao: "Ne možemo je spasiti."

Video sam da je bela izmaglica, poput magle, obavila moje telo i lebdela do plafona. Prvo sam bio fasciniran ovom izmaglicom, a onda sam shvatio da svoje tijelo gledam odozgo, a oči su mi bile zatvorene. Rekao sam sebi: „Kako mogu biti mrtav? Na kraju krajeva, i dalje sam svestan! Doktori su mi otvorili grudi i radili na srcu.
Ugledavši krv, bilo mi je loše, okrenuo sam se, pogledao kao prema gore i shvatio da sam na ulazu u nešto što je ličilo na dugi mračni tunel. Uvijek sam se bojao mraka, ali sam ušao u tunel. Odmah sam dolebdeo do udaljene jarke svetlosti i čuo zastrašujuće, ali ne i neprijatne zvukove. Doživeo sam neodoljivu želju da se stopim sa svetlošću.

A onda sam pomislila na svog muža, bilo mi ga je žao. Uvek je zavisio od mene u svemu. Ne može živjeti bez mene. U tom trenutku sam shvatio da mogu ili nastaviti hodati prema svjetlosti i umrijeti, ili se vratiti u svoje tijelo. Bio sam okružen duhovima, oblicima ljudi koje nisam mogao prepoznati... Zastao sam. Bila sam apsolutno depresivna što zbog muža moram da se vratim, osećala sam da moram, - i odjednom je glas za razliku od svega što sam ikada čula, komandujući, ali tih, rekao: „Učinila si pravi izbor i nećete požaliti. Jednog dana ćeš se vratiti." Kad sam otvorio oči, vidio sam doktore.

Ništa u priči Iris Zelman ne može biti naučno potvrđeno. Ovo je vrlo lični sastanak. Psihijatar dr Elizabeth Kubler-Ross iz Čikaga, koja je provela 20 godina gledajući pacijente na samrti, kaže da priče poput ove Iris Zelman nisu halucinacije. „Pre nego što sam počeo da radim sa umirućima“, kaže dr Kjubler-Ros, „nisam verovao u život posle smrti. Sada vjerujem u nju bez imalo sumnje.”

Jedan od dokaza koji je uvjerio dr. Kubler-Rossa, kao i sve veći broj naučnika, jesu zajedničke stvari pronađene u hiljadama susreta sa smrću koje su ljudi apsolutno opisali. različite starosti, kulture, nacionalnosti, religije. Neke od najčešćih karakteristika koje su identifikovali dr. Kubler-Ross i dr. Raymond Moody u svojoj studiji o preko dve stotine smrtnih susreta su:

Mir i spokoj

Mnogi opisuju neobično prijatna osećanja i senzacije u početnom periodu ovih susreta. Muškarac nije davao znakove života nakon teške povrede glave. Kasnije je rekao: „U trenutku povrede osetio sam trenutni bol, a onda je sav bol nestao. Osjećao sam se kao da moje tijelo lebdi u mračnom prostoru.”

Žena koja se vratila u život nakon srčanog udara rekla je: „Doživjela sam apsolutno divne senzacije. Nisam osjećao ništa osim mira, udobnosti, lakoće, samo smirenosti; Osjećao sam se kao da su sve brige nestale.”

neizrecivosti

Ljudima koji su se približili smrti teško je opisati svoja iskustva. Iris Zelman svedoči: "Stvarno morate biti tamo da biste razumeli kako je to." Druga žena je svoje utiske iznijela na sljedeći način: „Svjetlo je bilo toliko zasljepljujuće da jednostavno ne mogu to objasniti. To nije samo izvan naše percepcije, već i izvan našeg rječnika.”

Psiholog Laurence Le Champ, koji je proučavao iskustvo "kosmičke svijesti" u psihi i misticizmu, vjeruje da neizrecivo ne proizlazi samo iz izuzetne ljepote, već prvenstveno zato što takvo iskustvo nadilazi našu realnost prostor-vremena i stoga nadilazi logiku i jezik koji je izveden striktno iz logike. Raymond Moody, u Život poslije života, daje primjer „mrtve“ žene vraćene u život. Rekla je: „Sada mi je jednostavno teško govoriti o ovom iskustvu, jer sve riječi koje znam su trodimenzionalne. Mislim, ako uzmete geometriju, na primjer, uvijek su me učili da postoje samo tri dimenzije, i uvijek sam prihvaćao to objašnjenje. Ali to nije istina. Ima više ovih dimenzija... Naravno, naš svijet, u kojem sada živimo, je trodimenzionalan, ali sljedeća je van svake sumnje. I zato je tako teško pričati o tome. Moram da koristim 3D reči... Ne mogu vam verbalno dati punu sliku."

Zvuci

Muškarac koji je bio "mrtav" 20 minuta tokom operacije abdomena opisuje "bolno zujanje u ušima; nakon što me ovaj zvuk, takoreći, hipnotisao, i ja sam se smirio. Žena je čula "glasnu zvonjavu, poput zvona". „Neki su čuli „nebeska zvona“, „božansku muziku“, „zviždanje nalik vetru“, „ritam okeanskih talasa“. Možda su svi koji su se suočili sa smrću licem u lice čuli neke zvukove koji se ponavljaju.

Niko ne može biti potpuno siguran u značenje ovih zvukova, ali ironija ili slučajnost, kao što se želi uzeti u obzir, je da se takvi zvuci spominju u drevnom tibetanskom " knjiga mrtvih“, nastao oko 800. godine nove ere. Ukratko, knjiga detaljno opisuje faze umiranja. Prema tekstu, u nekom trenutku nakon što duša napusti tijelo, osoba može čuti uznemirujuće, zastrašujuće ili prijatne zvukove koji ga uspavljuju i smiruju. Naučnici su bili zapanjeni podudarnošću između predviđanja tibetanske knjige o iskustvu umiranja i izvještaja o iskustvima Amerikanaca koji su živjeli u 20. vijeku koji nisu bili svjesni postojanja knjige.

Parfem

Eduard Megeheim, 56-godišnji profesor koji je "preminuo" na operacionom stolu tokom operacije kancerogenog tumora, tvrdi da je vidio svoju pokojnu majku. “Majka mi je pričala. Rekla je da ovaj put treba da se vratim. Znam da zvuči ludo, ali njen glas je bio toliko stvaran da ga i dan-danas čujem.” Peter Tompkins, student koji je dva puta "umro", prvo u saobraćajnoj nesreći, a zatim tokom operacije grudnog koša, sreo je preminule rođake na oba svoja putovanja "napolju".

Videti duhove nije karakteristika, već pojava koja se javlja prilikom susreta sa smrću. Dr. Carlis Oziz, direktor Američkog društva za psihološka istraživanja u New Yorku, primijetio je visoku učestalost ovog fenomena kod umirućih ljudi koje je proučavao u Sjedinjenim Državama i Indiji. Ove pojave Oziz naziva "odvodnim" slikama - preminulim rođacima ili prijateljima koji bi, prema mišljenju umirućeg, trebali da ga vode sa ovog svijeta. Velečasni Billy Graham ih naziva anđelima.

Mnogi skeptici tvrde da ove slike nisu ništa drugo do fragmenti mašte umiruće osobe zbog kojih su olakšali prijelaz iz života u smrt. U frojdovskim terminima, one se mogu nazvati slikama "ispunjenih želja". No, dr. Oziz se s tim ne slaže: „Kada bi slike 'odlaska' bile samo 'ispunjene želje', češće bismo ih susreli kod pacijenata koji očekuju da će umrijeti, a rjeđe kod onih koji se nadaju oporavku. Ali u stvarnosti ne postoji takva korelacija.

Light

Opisana kao "sjajna", "sjajna", "blistava", ali nikad ne boli oko, svjetlost je jedan od najčešćih elemenata susreta sa smrću, svjetlost je direktno povezana sa vjerskom simbolikom. Prema istraživanju Raymonda Moodyja, "uprkos raznim manifestacijama koje nisu svojstvene svjetlosti, niko koga sam intervjuisao nije sumnjao da je to biće, biće od čiste svjetlosti." Mnogi opisuju svjetlost kao biće sa određenom ličnošću. "Vrelina ljubavi prema umirućima koja izvire iz ovog stvorenja je potpuno neopisiva", kaže Moody. Umirući osjeća kako ga svjetlost okružuje, upija, čini dijelom sebe.

Za pjevačicu Carol Burlidge, koja je “umirala” tokom svog drugog rođenja, svjetlo je imalo glas: “Odjednom mi se obratilo. Rekao je da se vratim, što sam i imao nova beba kome sam potreban. Nisam želeo da se vratim, ali svetlo je bilo veoma uporno.” Rekla je da glas nije ni muški ni ženski, neodređen; Iris Zelman i mnogi drugi se slažu s njom. „Od sada“, kaže Kerol, „uvek se sećam Isusovih reči: „Ja sam svetlost svetu“ (Jovan 8:12).

Dr Pascal Kaplan, dekan Škole za opšte studije na Univerzitetu Džon F. Kenedi u Orindi, Kalifornija, stručnjak za istočnjačke religije, primetio je da se svetlost o kojoj govore umirući pominje i u Tibetanskoj knjizi mrtvih. "On igra vodeća uloga u svim istočnjačkim religijama, kaže dr. Kaplan. - Svetlost se smatra mudrošću ili prosvetljenjem i kao takva jeste glavni cilj mistici."

Tamna praznina ili tunel

Čini se da služi kao prijelaz sa jednog nivoa stvarnosti na drugi. Mnogi tvrde da su instinktivno osjećali da moraju proći kroz tamu prije nego što dođu do svjetla, koje se u svim slučajevima nalazi na drugom kraju tunela. „Ova praznina nije zastrašujuća“, kaže Iris Zelman, „to je samo crni prostor, i smatrala sam ga privlačnim, gotovo pročišćavajućim“. Druga žena definira tunel kao akustičnu komoru u kojoj svaka izgovorena riječ odjekuje u njenoj glavi. U svakom slučaju, prolazak kroz mrak je, prema najmanje simbolično, ponovno rođenje.

Vantjelesno iskustvo (OBT)

Gotovo bez izuzetka, svako ko pripovijeda o susretima bilo koje vrste sa smrću doživio je osjećaj oslobađanja od svog fizičkog tijela. Imali su sposobnost da se kreću u bilo koju tačku u svemiru, blisku ili daleku, i da putuju velike udaljenosti brzinom munje, jednostavno razmišljajući o mjestu koje bi željeli posjetiti. Mnogi istraživači vjeruju da je OBT, koji se može postići jednostavnim tehnikama opuštanja, mini-smrt ili proba za posljednji korak. Postoje direktni dokazi koji ukazuju na to da ljudi koji su imali OBE mogu se otarasiti straha od smrti, a proces njihove smrti je lakši i ugodniji.

Osećaj odgovornosti

Mnogi kažu da su se "okrenuli" jer su smatrali da je njihov posao na zemlji nedovršen. Dužnost ih je natjerala da se vrate. Pevačica Pegi Li je 1961. godine nastupala u večernjem klubu u Njujorku i zaspala u bekstejdžu. Poslana je u bolnicu sa upalom pluća i pleuritisom. Peggyno srce je stalo, i to na oko 30 sekundi. Bila je u stanju kliničke smrti. Peggyin OBT je bio vrlo prijatan, ali je bila veoma zabrinuta zbog ideje da se vrati. “Bol je mala cijena za život za ljude koje voliš”, rekla je kasnije. “Nisam mogao podnijeti tugu i čežnju odvajanja od svoje kćeri.” Martha Egan se osjećala odgovornom za svoju majku, Iris Zelman za svog muža. Videćemo da se osećaj odgovornosti najčešće manifestuje u kontaktu sa mrtvima ili umirućim – ili četvrta vrsta susreta sa smrću.

Dolazak kliničke smrti je iznenadan. Može biti uzrokovan srčanim udarom ili teškim šokom za nervni sistem ili mozak, ili posljedicama nesreće. Bez obzira na uzrok, rezultat je nagli prijelaz iz života u smrt. Prikupljanje i analiziranje poruka od ljudi koji su doživjeli kliničku smrt znači na neki način gledati u smrt sa stražnjih vrata – poruke dolaze tek nakon što se odstupi korak od praga, nakon povratka. Ali šta ljudi doživljavaju prije uobičajene smrti koja se postepeno približava, kada se pojave na njenim ulaznim vratima? Ako su zvuci i slike smrti stvarni, univerzalni fenomeni, oni će ostati isti bez obzira na to kako su došli u smrt.

Dr. Karlis Oziz i Erlendur Haraldsson bave se ovim pitanjem u objavljenoj studiji, koja je rezultat četverogodišnjeg praćenja 50.000 terminalno bolesnih pacijenata u SAD-u i Indiji. Oba psihologa su željela da znaju šta tačno pacijent vidi i čuje u posljednjim minutama prije smrti. U većini slučajeva, vjerovali su, to mora biti subjektivno iskustvo, susret sa smrću. Međutim, uz pomoć stotina doktora i medicinskih sestara koji su direktno radili sa umirućim pacijentima i bili prisutni u trenutku njihove smrti, Oziz i Haraldsson su došli do zapanjujućeg zaključka.

Znamo da patnja prethodi smrti. Rak za kratko vrijeme metastazira po celom telu iu poslednjim fazama donosi muke, bol, koji se ne ublažava uvek ni uz pomoć lekova. Teški srčani udari praćeni su oštrim bolom u grudima, koji se šire u šake. Oni koji umru od posljedica nesreća pate od prijeloma kostiju, kontuzija i opekotina. Ali dr Oziz i dr. Haraldsson otkrili su da neposredno prije smrti, patnja ustupa mjesto miru. Prema dr. Ozizu, "izgleda da postoji harmonija i tišina koja dolazi od pacijenta." Desetogodišnji dečak sa rakom iznenada je seo u krevetu, širom otvorio oči i prvi put posle nekoliko meseci osmehnuo se i uzviknuo poslednjim dahom: „Kako divno, majko!“ I pao na jastuk mrtav.

Priroda poruka o trenucima koji prethode smrti prilično je raznolika. Medicinska sestra u velikoj bolnici u New Delhiju izvještava sljedeće: „Žena u četrdesetim godinama koja je bolovala od raka i zadnji dani depresivno i letargično, iako uvijek pri svijesti, odjednom je počelo izgledati srećno. Radostni izraz nije silazio s njenog lica sve do smrti, koja je nastupila nakon 5 minuta.

Često pacijent ne progovori ni riječ, ali izraz njegovog lica podsjeća na opise ekstaze u vjerskoj literaturi. Mogu se pojaviti i neobjašnjive fizičke promjene, kao što se dogodilo, na primjer, u Sjedinjenim Državama. Medicinska sestra priča o ovom slučaju:
“Žena u 70-im godinama koja je imala upalu pluća bila je napola invalid i preživljavala je jadnu, bolnu egzistenciju. Lice joj je postalo tako mirno, kao da je vidjela nešto lijepo. Osvetlio je osmeh koji se rečima ne može opisati. Crte njenog starog lica postale su gotovo lijepe. Koža je postala meka i prozirna - gotovo snježno bijela, potpuno za razliku od žućkaste kože ljudi bliskih smrti.

Medicinska sestra koja je posmatrala pacijenta osetila je da je žena videla nešto što je „promenilo celo njeno biće“. Mir je nije napustio sve do njene smrti, koja je nastupila sat kasnije. Kako možete objasniti da je koža jedne starice odjednom postala sjajna, mladalačka? Iscjeliteljica koja je radila sa neizlječivo bolesnim pacijentima svjedoči da je nekoliko puta vidjela auru oko tijela pacijenta neposredno prije smrti. “Svjetlost dolazi iz kože i kose, kao da je to infuzija čiste energije iz nekog vanjskog izvora”, rekla je. Laboratorijski dokazi jasno pokazuju da je fenomen svjetlosti također povezan sa nasumično aktiviranim OBE. Istraživači vjeruju da je energija sadržana u astralnom tijelu zračena svjetlosna energija; sličnu izjavu dali su mistici i medijumi pre nekoliko vekova.
Ponekad promjene koje se događaju kod pacijenta ne samo da oduzimaju patnju pacijenata, već utiču i na okolinu. Glasnogovornik bolnice govori o 59-godišnjoj ženi koja je bolovala od upale pluća i zatajenja srca:

„Njeno lice je bilo prelepo; njen stav se radikalno promenio. Bilo je to više od promjene raspoloženja... Kao da je bilo nešto izvan nas, nešto natprirodno... Nešto što nas je navelo na razmišljanje: ona vidi nešto što naše oči ne vide.
Kakve divne vizije prolaze pred umirućim? Kako bol koji se doživljava mjesecima ili godinama može nestati? Dr Oziz smatra da se um "oslobađa sebe", njegova veza sa tijelom slabi kada je osoba blizu smrti. priprema se da se odvoji od fizičkog, a kako se smrt približava, fizičko tijelo i njegove nevolje postaju sve manje značajne.

Ispod je tipičan slučaj kada bol i patnja nestaju. Doktor koji je to rekao bio je direktor gradske bolnice u Indiji.
“70-godišnji pacijent bolovao je od uznapredovalog karcinoma. Osjećao je jake bolove koji mu nisu davali predaha i izazivali su nesanicu. Nekako, nakon što je uspeo da se naspava, probudio se sa osmehom, činilo se da su ga sve telesne patnje i muke odjednom napustile, i bio je samostalan, miran i miran. U posljednjih šest sati pacijentu su davane samo male doze fenobarbitala, relativno blagog lijeka protiv bolova. Pozdravio se sa svakim, sa svakim posebno, što nikada ranije nije radio, i rekao nam da će umrijeti. Oko 10 minuta je bio potpuno pri svijesti, a zatim je pao u nesvijest i nekoliko minuta kasnije mirno preminuo.

Prema tradicionalnim religijskim vjerovanjima, duša napušta tijelo u trenutku smrti. Mediji kažu da su duša i astralno tijelo jedno te isto. Prema dr. Ozizu, bez sumnje, sve što napusti tijelo, to može učiniti vrlo postepeno. „Dok još uvek funkcioniše normalno“, kaže dr. Oziz, „svest umiruće osobe, ili duše, može se postepeno oslobađati iz bolesnog tela. Ako je tako, možemo razumno očekivati ​​da svijest o tjelesnim senzacijama postepeno slabi.

Mnogi pacijenti pričaju prije nego što umru, a mnogi od njih tvrde da su kratkotrajno vidjeli davno umrle ljude, krajolike nezemaljske ljepote, to je vrlo slično pričama ljudi koji su preživjeli nakon kliničke smrti. U jednom Američka studija pokazuje se da je više od dve trećine umirućih videlo slike ljudi koji su ih "zvali", "mamovali", a ponekad i "naređivali" pacijentu da ode do njih. Jedan doktor je rekao da 70 ljetna žena, oboljela od raka crijeva, iznenada je sela u krevet i, okrenuvši se svom mrtvom mužu, rekla: „Čovječe, dolazim“, mirno se nasmiješila i umrla.

Mogu li ti glasovi, slike, svjetla biti ništa drugo do halucinacije uzrokovane bolešću, drogom ili moždanim poremećajima? Poznato je da visoka temperatura, lijekovi, trovanje urinom i oštećenje mozga mogu proizvesti vrlo uvjerljive halucinacije. Istraživači su otkrili da su najlogičniji i najdetaljniji pacijenti bili oni koji su bili najzdraviji do smrti. "Hipoteza o demenciji ne može objasniti vizije", zaključio je dr. Oziz. “Oni su poput slika koje se pojavljuju u vezi sa životom nakon smrti.”

Evo šta bolnički doktor kaže o jednoj od žena koje su bile na samrti: „Rekla je da je videla mog dedu pored mene i rekla mi da odmah idem kući. Došao sam kući u pola pet i rekli su mi da je umro u četiri. Niko nije očekivao da će umreti tako neočekivano. Ovaj pacijent je zaista upoznao mog djeda.”

Promjene koje se događaju neposredno prije smrti često zbunjuju liječnike. Ispostavilo se da čak i pacijenti s teškim moždanim i emocionalnim problemima postaju iznenađujuće bistri i razumni prije smrti. Dr. Kubler-Ross je to uočila kod brojnih svojih hroničnih šizofrenih pacijenata. Ovo je u skladu s tvrdnjom da se oko vremena smrti astralno tijelo (svijest ili duša) postepeno odvaja od fizičkog tijela. Kao potvrda može poslužiti slučaj o kojem je doktorka ispričala: mladić od 22 godine, slijep od rođenja, iznenada je progledao neposredno prije smrti, osvrnuo se po sobi, smiješeći se, jasno vidio doktore, medicinske sestre i, za prvi put u životu, članovi njegove porodice.

Ne može biti puka slučajnost da i pacijenti koji su podvrgnuti kliničkoj smrti i oni koji su u bolnici i polako umiru svjedoče, naseljeni duhovima mrtvih, o zemlji punoj tišine i mira, zbog koje čovjek žarko želi da biti tu. Dakle, iskustvo umiranja, bez obzira na to kako smrt dolazi, u osnovi je isto i čini se da ima smisla samo ako prihvatimo da nešto u ljudskom tijelu doživljava smrt...

Biološka (istinska) smrt osobe je potpuno zaustavljanje svih procesa koji održavaju život. Smrt je nepovratan fenomen. Nijedna osoba to ne može zaobići. Ovaj proces također karakteriziraju njegovi predsmrtni i postmortem znakovi - smanjenje tjelesne temperature, ukočenost itd.

Gdje odlazi duša čovjeka nakon njegove fizičke smrti?

Prema vjerovanjima starih, zagrobni život svake osobe je sama faza u njegovom postojanju. Vjerovali su da zemaljski život nije toliko važan koliko zagrobni život. Stari Egipćani su sasvim ozbiljno vjerovali da je drugi svijet novi zivot, što je svojevrsni ekvivalent zemaljskog postojanja, samo bez ratova, hrane, vode i kataklizmi.

Zanimljivo je bilo i govoriti o ljudskoj duši. Vjerovali su da je za daljnje postojanje svih njegovih 9 elemenata potrebna neka vrsta materijalnog povezivanja. Zato su u starom Egiptu bili tako poštovani prema balzamovanju i očuvanju tijela. To je bio poticaj za podizanje piramida i pojavu podzemnih kripti.

U nekim istočnjačkim religijama postoje učenja o reinkarnaciji duše. Vjeruje se da ona ne odlazi na onaj svijet, već se ponovo rađa, preselivši se u novu osobu koja se ne sjeća ničega o svom bivšem životu.

U Grcima se općenito vjerovalo da duša osobe nakon njegove smrti odlazi u podzemni Had. Da bi to učinila, duša je morala preplivati ​​rijeku zvanu Stiks. U tome joj je pomogao Haron, skelar koji je na svom čamcu prevozio duše s jedne obale na drugu.

Osim toga, u takvim legendama vjerovalo se da je osoba koja je uspjela zaraditi posebnu naklonost bogova tokom svog života sjedila na planini Olimp.

Raj i pakao. "Gap" u nauci

U pravoslavlju se tako veruje dobar čovjek ide u raj, a grešnik ide u pakao. Danas naučnici pokušavaju pronaći razumno objašnjenje za to. U tome im pomažu ljudi koji su se vratili sa "onog svijeta", tj. preživjelih kliničke smrti.

Doktori su fenomen “svjetlo na kraju tunela” objasnili povezujući takve senzacije osobe koja doživljava kliničku smrt s ograničenim prijenosom svjetlosnog snopa u njegovu zjenicu.

Neki od njih tvrde da su svojim očima vidjeli pakao: bili su okruženi demonima, zmijama i gadnim smradom. "Domorodci" iz "raja", naprotiv, podijeljeni su prijatnih utisaka: blaženo svjetlo, lakoća i miris.

Međutim, niti potvrditi niti opovrgnuti ove dokaze. moderna nauka ne mogu još. Svaka osoba, svaki

Pitanja života posle smrti zabrinjavaju čovečanstvo vekovima. Postoje mnoge hipoteze o tome šta se dešava s dušom nakon što napusti tijelo.

Svaka duša je rođena u svemiru i već je obdarena svojim kvalitetima i energijom. U ljudskom tijelu se nastavlja usavršavati, stjecati iskustvo i duhovno rasti. Važno je pomoći joj da se razvija tokom cijelog života. Iskrena vjera u Boga je neophodna za razvoj. Kroz molitve i razne meditacije jačamo ne samo svoju vjeru i energiju, već i omogućavamo da se duša očisti od grijeha i nastavi svoje sretno postojanje nakon smrti.

Gde je duša posle smrti

Nakon smrti osobe, duša je prisiljena napustiti tijelo i otići u suptilni svijet. Prema jednoj od verzija koju su predložili astrolozi i službenici religija, duša je besmrtna i nakon fizičke smrti uzdiže se u svemir i naseljava se na druge planete za naknadno postojanje vani.

Prema drugoj verziji, duša, napuštajući fizičku ljusku, juri u gornje slojeve atmosfere i tamo se uzdiže. Emocije koje duša doživljava u ovom trenutku zavise od unutrašnjeg bogatstva osobe. Ovdje duša ulazi u više ili niže nivoe, koji se obično nazivaju pakao i raj.

Budistički monasi tvrde da se besmrtna duša osobe nakon smrti seli u sljedeće tijelo. Najčešće životni put duše počinje sa nižim nivoima (biljke i životinje) i završava se reinkarnacijom u ljudsko tijelo. Osoba se može prisjetiti svojih prošlih života uranjanjem u trans ili uz pomoć meditacije.

Šta kažu mediji i vidovnjaci o životu nakon smrti

Spiritualisti tvrde da duše mrtvih i dalje postoje na drugom svijetu. Neki od njih ne žele da napuste mjesta svog životnog postojanja ili ostanu bliski prijateljima i rodbini kako bi ih zaštitili i uputili na pravi put. Natalija Vorotnikova, učesnica projekta Bitka vidovnjaka, izrazila je svoje gledište o životu nakon smrti.

Neke duše ne mogu napustiti Zemlju i nastaviti svoje putovanje zbog neočekivane smrti osobe ili nedovršenog posla. Takođe, duša se može reinkarnirati u duha i ostati na mestu ubistva kako bi se osvetila prestupnicima. Ili kako bi zaštitili mjesto životnog postojanja osobe i zaštitili svoje rođake od nevolja. Dešava se da duše dođu u kontakt sa živima. Daju se do znanja kucanjem, naglim kretanjem stvari ili se nakratko otkrivaju.

Ne postoji jedinstven odgovor na pitanje postojanja života nakon smrti. Ljudsko doba nije dugo, pa će stoga pitanje transmigracije duše i njenog postojanja izvan ljudskog tijela uvijek biti akutno. Uživajte u svakom trenutku svog postojanja, usavršavajte se i nemojte prestati učiti nove stvari. Podijelite svoje mišljenje, ostavite komentare i ne zaboravite kliknuti na dugmad i

Život nakon smrti: priče i stvarni slučajevi

Život nakon smrti je nešto u šta mnogi ljudi nemilosrdno veruju i nešto što mnogi poriču na sve moguće načine, pokušavajući...

Vidovnjaci su govorili o prirodi pojave duhova

Cijeli svijet se može podijeliti na one koji vjeruju u život poslije smrti i one koji su skeptični prema...

Spiritizam: činjenica ili fikcija?

Sve ljudska istorija ljudi su pokušavali da saznaju šta ih čeka nakon smrti, šta će se desiti sa dušom posle poslednje ...

Mnogi ljudi sebi postavljaju ovo filozofsko pitanje. Šta je odgovor i šta sve čeka tamo, iza reda? Pokusajmo...

Gde odlazi duša nakon smrti? Kojim putem ona ide? Gdje su duše mrtvih? Zašto su važni dani sjećanja? Ova pitanja vrlo često prisiljavaju osobu da se okrene učenju Crkve. Dakle, šta znamo o zagrobnom životu? "Tomas" je pokušao da formuliše odgovore prema dogmi Pravoslavna crkva do najviše FAQ o životu posle smrti.

Sadržaj [Prikaži]

Šta se dešava sa dušom nakon smrti?

Kako tačno osjećamo svoju buduću smrt, čekamo li njen pristup ili obrnuto - marljivo je brišemo iz svijesti, trudeći se da o njoj uopće ne razmišljamo, direktno utiče na to kako živimo sadašnji život, na našu percepciju njegovog značenja . Kršćanin vjeruje da smrt kao potpuni i konačni nestanak osobe ne postoji. Prema hrišćanskoj doktrini, svi ćemo živeti večno, a besmrtnost je pravi cilj ljudskog života, a dan smrti je ujedno i dan njegovog rođenja za novi život. Nakon smrti tijela, duša kreće na put u susret svom Ocu. Kako će se tačno ovaj put preći od zemlje do neba, kakav će biti ovaj susret i šta će ga pratiti, direktno zavisi od toga kako je čovek živeo svoj zemaljski život. U pravoslavnoj askezi postoji koncept „sećanja na smrt“ kao stalnog zadržavanja u umu granice sopstvenog zemaljskog života i očekivanja prelaska u drugi svet. Za mnoge ljude koji su svoje živote posvetili Službi Bogu i bližnjima, približavanje smrti nije bila nadolazeća katastrofa i tragedija, već, naprotiv, dugo očekivani radosni susret sa Gospodom. Starac Josif iz Vatopedskog govorio je o svojoj smrti: „Čekao sam svoj voz, ali on još uvek ne dolazi.

Šta se dešava sa dušom posle smrti po danu

U pravoslavlju ne postoje stroge dogme o posebnim fazama na putu duše ka Bogu. Međutim, tradicionalno se treći, deveti i četrdeseti dan dodeljuju kao posebni dani sjećanja. Neki crkveni autori ističu da se s ovim danima mogu povezati posebne faze na čovjekovom putu u drugi svijet - takvu ideju Crkva ne osporava, iako nije priznata kao stroga doktrinarna norma. Ako se držimo doktrine posebnih dana nakon smrti, onda najviše prekretnice posthumno ljudsko postojanje izgleda ovako:

3 dana nakon smrti

Treći dan, na koji se obično obavlja sahrana, takođe ima direktnu duhovnu vezu sa Vaskrsenjem Hristovim trećeg dana posle Njegove smrti na krstu i praznikom pobede života nad smrću.

Oko trećeg dana komemoracije nakon smrti, na primjer, sv. Isidor Pelusiot (370-437): „Ako želite da znate o trećem danu, evo objašnjenja. U petak je Gospod predao svoj duh. Ovo je jedan dan. Cijelu subotu je bio u grobu, a onda dolazi veče. Sa dolaskom nedjelje, On je ustao iz groba - i ovo je dan. Jer iz dijela, kao što znate, zna se cjelina. Tako smo uspostavili običaj komemoracije mrtvih.”

Neki crkveni autori, poput sv. Simeon Solunski piše da treći dan na tajanstven način simbolizuje veru pokojnika i njegovih bližnjih u Sveto Trojstvo i težnju za tri jevanđelske vrline: verom, nadom i ljubavlju. I zato što čovjek djeluje i ispoljava se djelima, riječima i mislima (na osnovu tri unutrašnje sposobnosti: razuma, osjećaja i volje). Zaista, na parastosu trećeg dana molimo Trojičnog Boga da oprosti pokojniku grijehe koje je počinio djelom, riječju i mišlju.

Također se vjeruje da se pomen trećeg dana obavlja kako bi se okupili i ujedinili u molitvi oni koji priznaju sakrament trodnevnog Vaskrsenja Hristovog.

9 dana nakon smrti

Još jedan dan pomena mrtvih u crkvenoj tradiciji je deveti. „Deveti dan“, kaže sv. Simeona Solunskog, - podseća nas na devet redova anđela, u koje bi se - kao nematerijalni duh - mogao svrstati naš pokojni voljeni.

Dani sjećanja postoje prvenstveno za usrdnu molitvu za preminule najmilije. Sveti Gornjak Pajsije upoređuje smrt grešnika sa otrežnjenjem pijanog čoveka: „Ovi ljudi su kao pijanice. Ne razumiju šta rade, ne osjećaju se krivim. Međutim, kada umru, hmelj nestaje iz njihovih glava i oni dolaze k sebi. Njihove duhovne oči se otvaraju, i oni shvataju svoju krivicu, jer se duša, napuštajući telo, kreće, vidi, sve oseća neshvatljivom brzinom. Molitva je jedini način na koji se možemo nadati da može pomoći onima koji su otišli na drugi svijet.

40 dana nakon smrti

Četrdesetog dana vrši se i poseban pomen pokojniku. Ovog dana, prema sv. Simeona Solunskog, nastao je u crkvenom predanju „Radi Vaznesenja Spasovog“, koje se dogodilo četrdeseti dan po Njegovom trodnevnom Vaskrsenju. Pominje se i četrdeseti dan, na primjer, u spomeniku iz 4. vijeka „Apostolski dekreti“ (knjiga 8, pogl. 42), u kojem se preporučuje pomen mrtvih ne samo trećeg i devetog dana. , ali i „četrdesetog dana nakon smrti, po starom običaju“. Jer tako je narod Izraela oplakivao velikog Mojsija.

Smrt ne može razdvojiti ljubavnike, a molitva postaje most između dva svijeta. Četrdeseti dan je dan intenzivne molitve za upokojene – na ovaj dan mi, s posebnom ljubavlju, pažnjom, poštovanjem, molimo Boga da našem voljenom oprosti sve grijehe i podari mu raj. Sa shvatanjem posebnog značaja prvih četrdeset dana u posmrtnoj sudbini, vezuje se tradicija četrdesetousta – odnosno svakodnevno pomen pokojnika na Božanskoj Liturgiji. U ništa manjoj mjeri, ovaj period je važan i za najmilije koji se mole i žale za preminulim. Ovo je vrijeme kada se voljeni moraju pomiriti sa razdvajanjem i povjeriti sudbinu pokojnika u ruke Božije.

Gde odlazi duša nakon smrti?

Na pitanje gde se tačno nalazi duša, koja ne prestaje da živi posle smrti, već prelazi u drugo stanje, ne može dobiti tačan odgovor u zemaljskim kategorijama: ne može se upirati prstom u ovo mesto, jer je bestelesni svet onkraj sveta. granice materijalnog svijeta koji opažamo. Lakše je odgovoriti na pitanje - kome će naša duša? I ovdje se, po učenju Crkve, možemo nadati da će nakon naše zemaljske smrti naša duša otići Gospodu, Njegovim svetima i, naravno, našim preminulim rođacima i prijateljima koje smo voljeli za života.

Gdje je duša nakon smrti?

Nakon smrti osobe, Gospod odlučuje gdje će biti njegova duša do posljednjeg suda - u raju ili u paklu. Kako uči Crkva, odluka Gospodnja je samo i jedini Njegov odgovor na stanje i raspoloženje same duše, i šta je ona češće birala tokom života – svetlost ili tamu, greh ili vrlinu. Raj i pakao nisu mjesto, već stanje posthumnog postojanja ljudske duše, koje karakterizira ili s Bogom ili u suprotnosti s Njim.

Istovremeno, kršćani vjeruju da će prije posljednjeg suda sve mrtve ponovno uskrsnuti od Gospoda i sjediniti se sa svojim tijelima.

Iskušenja duše nakon smrti

Put duše do prestola Božjeg praćen je iskušenjima ili iskušenjima duše. Prema predanju Crkve, suština iskušenja je da zli duhovi osude dušu za određene grijehe. Sama riječ "iskušenje" upućuje nas na riječ "mytnya". Tako se zvalo mjesto za naplatu kazni i poreza. Svojevrsna naplata kod ovih "duhovnih običaja" su pokojnikove vrline, kao i crkvena i kućna molitva koju za njega obavljaju komšije. Naravno, nemoguće je shvatiti iskušenja u bukvalnom smislu, kao neku vrstu danak Bogu za grijehe. To je prije potpuna i jasna svijest o svemu što je opterećivalo čovjekovu dušu tokom života i što nije mogao u potpunosti osjetiti. Osim toga, u Evanđelju postoje riječi koje nam daju nadu u mogućnost izbjegavanja ovih iskušenja: „Ko sluša moju riječ i vjeruje u Onoga koji me posla, ne dolazi na sud (Jovan 5,24).“

Život duše nakon smrti

„Bog nema mrtvih“, a oni koji žive na zemlji i zagrobnom životu podjednako su živi za Boga. Međutim, kako će tačno ljudska duša živjeti nakon smrti direktno zavisi od toga kako živimo i gradimo naše odnose sa Bogom i drugim ljudima tokom života. Posthumna sudbina duše je, u stvari, nastavak ovih odnosa ili njihovo odsustvo.

Presuda nakon smrti

Crkva uči da nakon smrti čovjeka čeka privatni sud na kojem se određuje gdje će biti duša do posljednjeg suda, nakon kojeg svi mrtvi moraju uskrsnuti. U periodu posle privatnog i pre Strašnog suda, sudbina duše se može promeniti, a delotvorno sredstvo za to je molitva bližnjih, dobra dela koja se vrše u njegovom sećanju i pomen na Liturgiji.

Spomen dani nakon smrti

Riječ "komemoracija" znači pomen, a prije svega je riječ o molitvi - odnosno molbi od Boga da umrloj osobi oprosti sve grijehe i podari mu Carstvo nebesko i život u Božijoj prisutnosti. Na poseban način se ovaj namaz klanja trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti osobe. U ove dane kršćanin je pozvan da dođe u hram, pomoli se svim srcem za voljenu osobu i naruči sahranu, tražeći od Crkve da se moli s njim. Deveti i četrdeseti dan pokušavaju da isprate posjetom groblju i zadušničkom trpezom. Danom posebnog molitvenog pomena upokojenih smatra se prva i naredne godišnjice njegove smrti. No, sveti oci nas uče da je najbolji način da pomognemo svojim pokojnim bližnjima vlastitim kršćanskim životom i dobrim djelima, kao nastavak naše ljubavi prema pokojniku. Kao što kaže Sveti Gornjak Pajsije: „Korisniji od svih zadušnica i pogrebne uslugešto možemo učiniti za pokojnike bit će naš pažljiv život, borba koju vodimo da bismo odsjekli svoje nedostatke i pročistili svoje duše.

Put duše nakon smrti

Naravno, opis puta kojim duša prolazi nakon smrti, krećući se od svog zemaljskog staništa do prestola Gospodnjeg, a zatim u raj ili pakao, ne treba shvatiti doslovno kao nekakvu kartografski verifikovanu rutu. Zagrobni život je neshvatljiv našem zemaljskom umu. Kao što piše moderni grčki pisac arhimandrit Vasilij Bakojanis: „Čak i da je naš um svemoguć i sveznajući, on ipak ne bi mogao da shvati večnost. Jer on, budući ograničen po prirodi, uvijek instinktivno postavlja određeno vremensko ograničenje u vječnosti, kraj. Međutim, vječnost nema kraja, inače bi prestala biti vječnost!” U crkvenom učenju o putu duše nakon smrti simbolično se ispoljava teško shvatljiva duhovna istina koju ćemo u potpunosti prepoznati i vidjeti nakon završetka zemaljskog života.

Čovjek je stvoren za vječni i blažen život. Bog nas je pozvao iz nepostojanja nikako da bismo se tamo vratili. Međutim, zbog pada naših predaka, smrt je ušla u ovaj svijet i, takoreći, postala njegov "konačni" dio.

U modernom društvu nije uobičajeno govoriti o temama "duša nakon smrti" i "zagrobni život osobe" (iz nekog razloga su tabuizirane). A kad neko ode na drugi svijet, njegovoj rodbini se obično kaže: primite moje saučešće. Kao rezultat toga, izlizane fraze o takvoj simpatiji pretvaraju se u formalnost koja nanosi dodatnu bol ožalošćenom (na kraju krajeva, u trenutku doživljaja laž se vrlo suptilno osjeća).

Sa pravoslavne tačke gledišta, i sama duša nakon smrti i njeni srodnici najviše trebaju usrdnu molitvu.

Na kraju krajeva, samo Bog može istinski utješiti u čiju se milost uzdamo. Ali ako neko nema takvu nadu, onda je to za njega najveća tuga. Zbog toga Novi zavjet i poziva nas da osiguramo da ne postanemo kao nevjernici (koji često imaju neumjerenu tugu za mrtvima).

Pratnja osobe do poslednji put, zovemo ga "pokojni", odnosno usnuli. Takav pristup sadrži utjehu, jer će za snom uslijediti buđenje: ko umre s vjerom u Gospoda, tjelesno ide u dubok san (do dana opšteg vaskrsenja).

Gdje odlazi duša nakon smrti tijela? Prema pravoslavnom mišljenju, prva dva dana je na zemlji (na mestima koja su joj draga), a trećeg se uzdiže Bogu. Sljedećih šest dana prikazana su joj nebeska prebivališta, a devetog dana je po drugi put predstavljena pred Bogom. Preostalih trideset dana duša se upoznaje sa svim "čarima" pakla. I konačno, četrdesetog dana, ona se po treći put pojavljuje pred Bogom da odluči o svojoj konačnoj sudbini. Zato je toliko važno da se pomen pokojniku obilježava 3., 9. i 40. dan, kao i na godišnjicu nakon njegove smrti.

Važno je uzeti u obzir da se zagrobni život osobe ne završava korupcijom. Duša nakon smrti mora položiti svoj glavni ispit - proći 20 zračnih iskušenja (to jest, prepreke povezane s grijesima praznoslovlja, laži, osude, preljube, ubistva itd.). I, naravno, na ovom putu joj najviše od svega nisu potrebni srceparajući krici, već molitve, kako kod kuće, tako i direktno u hramu.

Preporučljivo je pročitati Psaltir u potpunosti za pokojnika (u prva 3 dana), služiti parastos prije sahrane, naručiti svraku u manastiru, a kod kuće - svakodnevno 40 dana - morate čitati akatist o umrlog (40 dana prije godišnjice i ovaj akatist se mora čitati svakodnevno) .

Rođaci i prijatelji ne treba da zaborave da je duša posle smrti potrebna i komemoracija na Božanskoj liturgiji (tokom bogosluženja treba što češće podnositi belešku za upokojenje), i podela milostinje (u znak sećanja na pokojnika). Oni ljudi koji nisu zabrinuti za zagrobni život osobe na nivou praznih misli dobiće utjehu u tuzi i steći će milost od samog Gospodina. To znači da će moći da računaju na sopstveni spas tokom budućeg Sudnjeg dana.

Šta čeka osobu nakon smrti

Razmotrit ćemo opis suptilnog svijeta, tačnije, upravo onu oblast u koju duša odlazi nakon smrti...

Vježbanje van tijela, Robert Allan Monroe (1915. - 17.03.1995.- Američki pisac, svjetski poznat kao astralni putnik), s vremenom je shvatio da se područje njegovog suptilnog tijela nevjerovatno širi. Nakon evaluacije svojih iskustava, zaključio je da postoji nekoliko različitih zona djelovanja. Prva zona je naš materijalni svijet. Druga zona Suptilnog svijeta je upravo svijet u koji duše odlaze nakon smrti fizičkog tijela.

Monro je prvi put otišao u prvu zonu kod dr. Bradshawa. prateći poznatu rutu uzbrdo (Bradshawova kuća je bila na brdu), Monroe je osjećao da ga energija napušta i da neće moći savladati ovaj uspon. „Na ovu pomisao dogodilo se nešto neverovatno. Osjećao sam se tačno kao da me je neko zgrabio za lakat i brzo odnio na vrh brda. Sve što je vidio tokom ovog putovanja telefonom je provjerio sam dr. Bradshaw.

Budući da je to bilo prvo "daleko" putovanje, ostavilo je neizbrisiv utisak na samog Monroa. Uvjerio se – zaista po prvi put – da sve što mu se događa nije samo pomak, trauma ili halucinacija, već nešto više što nadilazi granice obične ortodoksne nauke.

Postepeno, ažurirajući svoje poznanike, Monro je počeo da praktikuje da ih posećuje tokom dana, pokušavajući da se seti najvažnijih stvari koje je video, a zatim razjašnjavajući svoje informacije telefonom ili na ličnom „fizičkom“ sastanku. Činjenice koje je prikupio Monro su se akumulirale, osjećao se mirnije i sigurnije u svom suptilnom tijelu, njegovi eksperimenti su postajali sve složeniji. Prva zona se pokazala prilično zgodnom za Monroeovo eksperimentalno testiranje HIT-a (van tijela). Studije su sprovedene u elektroencefalografskoj laboratoriji Medicinskog fakulteta Univerziteta Virdžinije pod nadzorom dr Čarlsa Tarta od septembra 1965. do avgusta 1966. godine.

Putujući u prvoj zoni, Monroe se uvjerila da je prilično lako izgubiti se. Iz ptičje perspektive, čak i vrlo poznata mjesta mogu izgledati nepoznata. Gotovo niko od nas ne zna kako izgleda krov njegove kuće. I ako je u isto vrijeme grad nepoznat! Letenje niže takođe ima svoje probleme. Kada osoba u mršavom tijelu brzo pojuri do zgrade ili drveta i proleti kroz njih, to je, kako je napisala Monroe, začuđujuće. Nikada nije bio u stanju da u potpunosti prevaziđe naviku svojstvenu ljudskom fizičkom tijelu da takve objekte smatra čvrstim.

Istina, Monroe je napravila zadivljujuće otkriće: dovoljno je razmišljati o osobi koju želite da upoznate (ne o njenoj lokaciji, već o misli same osobe) i, što je najvažnije, zadržite tu misao, jer ćete biti pored nje. za nekoliko trenutaka. Međutim, misao nije trajna. Misli skaču kao buve. Možete podleći nekoj drugoj misli samo na hiljaditi dio sekunde, čim izgubite svoj kurs.

Pa ipak, putovanje u prvoj zoni je savladano, odvajanje od fizičkog tijela postalo je lakše i prirodnije, a problemi s povratkom su se javljali tek povremeno. Ponekad se dešavalo da ne stigne odmah kući.

Međutim, sva ta putovanja i senzacije bili su, da tako kažem, cvijeće u odnosu na čudo koje ga je čekalo. Počelo je proučavanje takozvane Druge zone Onoga svijeta. Razmotrimo kakve je utiske Monroe ostavio posjetom ovom svijetu i u kojoj mjeri ovaj svijet odgovara konceptima nauke.

Kako biste se malo pripremili za percepciju druge zone, najbolje je zamisliti prostoriju s najavom na vratima: „Prije ulaska, ostavite sve fizičke koncepte!“ Koliko god se Monrou bilo teško naviknuti na ideju o realnosti suptilnog tijela, bilo je još teže prihvatiti postojanje druge zone.

Za više od 30 godina, Monroe je na hiljade posjetila drugu zonu suptilnog svijeta. Neki od njih su potvrđeni zahvaljujući rođacima onih sa kojima se susreo u drugoj zoni. Mnogo toga su kasnije istražili i potvrdili testeri Instituta Monro, koji su, savladavši izlaz iz fizičkog tijela, više puta posjećivali Suptilni svijet. Istraživanjima su bili i druga zona i udaljeni svjetovi.

Ali za sada nas zanima samo svijet u koji ćemo svi otići nakon fizičke smrti, pa se detaljnije upoznajmo sa idejama o drugoj zoni Suptilnog svijeta koje je dala Monroe.

Prije svega, druga zona je nefizičko okruženje sa zakonima koji samo izdaleko liče na one koji djeluju u materijalnom svijetu. Njegove dimenzije su neograničene, a dubina i svojstva neshvatljivi našoj ograničenoj svijesti. Njegov beskonačni prostor sadržavao je ono što mi zovemo raj i pakao. Druga zona prožima naš materijalni svijet, ali se istovremeno proteže bezgranično i nadilazi granice koje su teško dostupne svakom proučavanju.

Kasnije je, zahvaljujući radu svog Instituta, Monro došao do veoma važnog zaključka. Postoji određeni širok raspon energije, koji je on nazvao M-polje. Ovo je jedino energetsko polje koje se manifestira i u prostor-vremenu i izvan njega, a također prožima svaku fizičku materiju. Svi živi organizmi koriste M-polje za komunikaciju. Životinje mogu osjetiti M-zračenje bolji ljudi koji često nisu svjesni njegovog prisustva. Razmišljanje, emocije, misli su manifestacije M-zračenja.

Prelazak čovječanstva na Zemlji na prostorno-vremenske oblike komunikacije (govor, gestove, pisanje) u velikoj mjeri je oslabio njegovu potrebu za informacionim sistemima zasnovanim na principu M-polja. Drugi svijet se u potpunosti sastoji od M-zračenja. Kada ljudi pređu u Suptilni svijet (tokom spavanja, kada gube svijest, kada umiru), oni bivaju uronjeni u M-polje, tačnije, u torzijsko polje. Sjajno! Ne znajući ništa o torzionim poljima, Monro je upravo njih opisao, samo drugom terminologijom.

Monroe je pogodilo pravilo koje važi u drugoj zoni: slično privlači slično! Ovo je jedno od glavnih svojstava torzijskih polja. Ona se manifestuje momentalno kada se naša duša pojavi u Drugom svetu. Kuda tačno ide naša duša u potpunosti je određeno našim najupornijim motivima, osjećajima i željama. Može se desiti da ljudski um uopšte ne želi da bude na ovom mestu, ali izbora nema. Ispostavlja se da je životinjska duša jača od uma i sama donosi odluku. Ovo nije iznenađujuće.

Ljudska svijest predstavlja torziono polje određenih parametara i istovremeno je dio Svijesti Univerzuma, koja sa svoje strane predstavlja i Primarna torzijska polja. Dakle, svijest privlači sfera slična njenoj svijesti.

Grubi i jaki osjećaji, tako pažljivo potiskivani u našem fizičkom svijetu, oslobađaju se u drugoj zoni Suptilnog svijeta i postaju neobuzdani. Dominiraju strahovi: strah od nepoznatog, strah od susreta sa nematerijalnim entitetima, strah od smrti, strah od mogućeg bola, itd. Monro je morao korak po korak, bolno i tvrdoglavo krotiti svoja nekontrolisana osećanja i strasti. U najmanju ruku gubitak kontrole nad njima, vratili su se.

Upravo je Monroe morala da nauči kontrolu nad svojim mislima i emocijama u drugoj zoni na prvom mestu. I to je za sve nas kada se nađemo na Drugom svijetu. Pogotovo ako to nismo naučili u našem materijalnom svijetu. Kako je važno, izuzetno važno, biti potpuno svjestan posljedica svojih želja i budno promatrati misli koje se pojavljuju!

Ovdje bi bilo prikladno podsjetiti se na filozofski suptilni i prodoran u svom udarnom filmu G. Tarkovskog "Stalker". Trojica, žudeći da budu u "sobi ispunjenja želja", zastaju na pragu, bojeći se da ga pređu. Jer ono što njihov um želi i ono što njihova Duša zaista žudi možda nije isto. Progonitelj im je ispričao kako je u ovu prostoriju ušao čovjek sa željom da pomogne svom teško bolesnom bratu. I vrativši se nazad, brzo se obogatio, a brat mu je ubrzo umro.

Vrlo je teško, ali moguće, razumjeti najskrivenije kutke svoje svijesti i živjeti u skladu sa kosmičkim zakonima. Za običnog čoveka za to je potrebno da se obrazujete tokom celog zemaljskog života, ali, pre svega, morate znati o tome!

Dakle, glavni zaključak koji je Monroe izveo o drugoj zoni Suptilnog svijeta je da je to svijet misli! “Sve je prožeto jednim najvažnijim zakonom. Druga zona je stanje postojanja u kojem je izvor postojanja ono što nazivamo mišljenjem. To je ova vitalna kreativna sila koja proizvodi energiju, skuplja "materiju" u formu, postavlja kanale i komunikacije. Suptilno ljudsko tijelo u drugoj zoni je samo nešto poput strukturiranog vihora. Volim ovo! “Strukturirani vihor! Pa, to je torzioni soliton! Hej Monro! Istinu kažu, ako je čovek talentovan, onda je talentovan za sve!

U svim svojim posjetama drugoj zoni, Monroe nije primijetio nikakvu potrebu za energijom iz hrane. Kako dolazi do dopune energije - Monroe, nije bilo poznato. Ali danas teorijska fizika daje odgovor na ovo pitanje: koristi se energija fizičkog vakuuma, energija Suptilnog svijeta. Odnosno, misao je sila koja, koristeći energiju fizičkog vakuuma, zadovoljava svaku potrebu ili želju. A ono što misli onaj koji je tamo, postaje osnova njegovog djelovanja, situacije i položaja u tom svijetu.

Monro je naglasio da je u suptilnom svijetu nešto poput guste materije i objekata zajedničkih fizičkom svijetu dostupno za percepciju. Kao što vidite, oni su "generisani" silama tri izvora:

Prvo, takvi objekti nastaju pod uticajem razmišljanja onih bića koja su nekada živela u materijalnom svetu i nastavljaju da održavaju svoje stare navike. To se dešava automatski, a ne svjesno.

Drugi izvor su oni koji su bili vezani za određene materijalne objekte u fizičkom svijetu, a zatim, nakon što su se našli u drugoj zoni, rekreirali ih snagom misli kako bi im boravak tamo bio ugodniji.

Treći izvor su vjerovatno živa bića viši nivoi. Moguće je da je njihova svrha da modeliraju materijalni svijet - barem na neko vrijeme - za dobrobit onih koji su prešli u ovu zonu nakon svoje "smrti". To se radi kako bi se ublažio šok i užas „pridošlica“, da bi im se u početnim fazama ovisnosti ponudile barem neke poznate slike i djelomično poznato okruženje.

U prilog tome dajemo Monroov opis njegove druge posjete ocu u drugoj zoni.

“Skrenuo sam lijevo i zapravo završio među visokim drvećem. Put je vodio do čistine vidljive u daljini. Stvarno sam želio da trčim po njoj, ali sam odlučio da napravim odmjeren korak - bilo je lijepo hodati bos po travi i lišću. Tek sada sam shvatio da hodam bos! Lagani nalet vjetra obavio mi je glavu i grudi! Osjećam! Ne samo bosim nogama, već i cijelim tijelom! Šetao sam među hrastovima, topolama, platanima, kestenima, jelama i čempresima i primetio palmu koja ovde nije bila na mestu i biljke koje su mi bile potpuno nepoznate. Miris cvijeća pomiješao se sa sočnim mirisom zemlje i bilo je divno. Namirisao sam!

I ptice! ... Pjevali su, cvrkutali, lepršali s grane na granu i jurili preko staze, pravo ispred mene. I čuo sam ih! Išao sam sporije, ponekad umirao od zadovoljstva. Moja ruka, najobičnija materijalna ruka, posegnula je i iščupala javorov list sa niske grane. List je bio živ, mekan. Stavio sam ga u usta i žvakao: bio je sočan, imao je ukus baš kao javorovo lišće kao dete.”

Tu se nema čega čuditi: pošto je sve stvoreno mišlju, zašto ne stvoriti tačnu kopiju zemaljske situacije! A možda se takva odluka itekako nameće, da li je zemaljska situacija tačna kopija ovog sloja Suptilnog svijeta?

Prema Monrou, druga zona je višeslojna (prema frekvenciji vibracija). Ovo je odlična eksperimentalna potvrda. naučno istraživanje višeslojni Drugi svijet.

Postoji barijera između fizičkog svijeta i druge zone. Ovo je isti zaštitni ekran koji se spušta kada se osoba probudi iz sna i potpuno briše iz sjećanja svoje posljednje snove - i, između ostalog, uspomene na posjetu drugoj zoni. Monroe vjeruje da svi ljudi u snu redovno posjećuju drugu zonu. Postojanje barijere predvidjeli su svi ezoteričari, a to potvrđuje i teorijska fizika!

Bliže materijalnom svijetu, područja druge zone (sa relativno niskom frekvencijom vibracija) naseljavaju luda ili gotovo luda stvorenja, preplavljena strastima. Uključuju i žive, spavajuće ili opijene drogom, ali koji borave u suptilnom tijelu, a već "mrtvi", ali pobuđeni raznim strastima.

Ova bliska područja nikako nisu prijatno mesto, međutim, takav nivo postaje, očigledno, mesto stanovanja osobe sve dok ne nauči da se kontroliše. Šta se dešava sa onima koji ne uspeju, nije poznato. Možda se tamo zadržavaju zauvijek. U trenutku kada se Duša odvaja od fizičkog tijela, ona se nalazi na granici ovog najbližeg područja druge zone.

Monroe je napisala da se jednom tamo osjećaš kao mamac bačen u beskrajno more. Ako se krećete polako i ne zazirete od radoznalih, zureći entiteta, trebali biste moći proći ovu oblast bez problema. Pokušajte da se ponašate bučno, odbijte se od entiteta oko sebe - i čitave horde ljutitih "stanovnika" pohrliće prema vama, koji imaju samo jedan cilj: da grizu, guraju, vuku i drže. Da li je moguće smatrati ovu teritoriju predvečerjem pakla? Lako je pretpostaviti da prolazni prodori u ovaj sloj najbliži našem fizičkom svijetu mogu sugerirati da tamo žive "demoni i đavoli". Čini se da su manje inteligentni od ljudi, iako su bez sumnje sposobni samostalno djelovati i razmišljati.

Konačna stanica, konačno mesto u paklu ili raju druge zone, u izuzetnoj meri zavisi od skladišta najdubljih, nepromenljivih i, možda, nesvesnih impulsa, osećanja i ličnih sklonosti. Prilikom ulaska u ovu zonu, najstabilniji i najutjecajniji od njih služe kao svojevrsni „sprava za vođenje“. Neki duboki osjećaj na koji osoba nije ni slutila - i juri u pravcu koji vodi ka "sličnom".

Poznata je činjenica da svijet polja naseljavaju različiti entiteti. Trenutno su već stvoreni uređaji uz pomoć kojih svi, a ne samo vidovnjaci, možemo vidjeti ova stvorenja.

Tako je istraživač Luciano Boccone iz Italije, u pustinjskom području na visokom brdu, stvorio istraživačku bazu, opremivši je savremenom opremom koja je snimala elektromagnetna i gravitacijska polja, kao i torzijska polja, ili, kako ih je Monro nazvao, M- polja.

Čim su instrumenti uočili neobična odstupanja u parametrima, automatski su se uključile foto i video kamere. A šta mislite da se pojavilo na filmu? Nevjerovatna stvorenja - ogromne amebe koje vise u zraku, krilata stvorenja, svjetleća kvazi-ljudska bića. Boccone je ova stvorenja nazvao "kreatures" (kreatures). Ne mogu se vidjeti običnim vidom, ali su izvanredno fiksirane u spektru infracrvenog i ultraljubičastog zračenja. Ova stvorenja su inteligentna, lako mogu promijeniti svoju strukturu i oblik.

Monro u tom pogledu navodi zapanjujuće primjere.

“Vibracije su počele brzo... Podignuo sam se na visinu od oko osam inča iznad svog tijela i iznenada krajičkom oka primijetio neki pokret. Pokraj, nedaleko od fizičkog tijela, kretala se neka figura humanoidnog stvorenja... Stvorenje je bilo golo, muško. Na prvi pogled izgledalo je kao dječak od 10 godina. Apsolutno mirno, kao da je akcija bila obična, stvorenje je prebacilo nogu preko Monroea i popelo mu se na leđa.

Monro je osetio kako su mu noge astralnog entiteta zahvatile donji deo leđa, a malo telo pritisnulo njegova leđa. Monro je bio toliko zadivljen da mu nije ni palo na pamet da se plaši. Nije se pomešao i čekao je dalji razvoj; škiljeći očima udesno, video je desnu nogu kako visi sa Monroovog tela na pola metra od njegove glave.

Ova noga je izgledala sasvim normalno za 10-godišnjeg dječaka... Monroe je odlučila da se ne susreće sa ovim entitetom u okruženju koje joj je drago. Iz tog razloga se brzo vratio u fizičko tijelo, prekinuo vibracije i napravio ovaj snimak.

Nakon 10 dana, Monroe je ponovo napustila tijelo. Dva slična subjekta su ga napala odjednom. Otkinuo ih je sa leđa, ali su oni uporno pokušavali da se popnu na Monroinu leđa na njegovo mršavo tijelo. Obuzela ga je panika. Monro se nekoliko puta prekrstio, ali to nije dalo rezultata. Strastveno je šaputao "Oče naš", ali sve je bilo uzalud. Tada je Monroe počela zvati pomoć.

Odjednom je primetio da mu se neko drugi približava. Bio je to muškarac. Zaustavio se u blizini i jednostavno počeo da posmatra šta se dešava sa veoma ozbiljnim izrazom lica. Čovjek je polako krenuo prema Monroeu. Bio je na kolenima, jecajući, raširenih ruku, držeći dva mala stvorenja dalje od sebe. Čovek je i dalje izgledao veoma ozbiljno...

Kada se približio, Monroe je prestala da se bori i srušila se na pod, moleći za pomoć. Podigao je oba stvorenja i počeo da ih ispituje, ljuljajući ih u naručju. Čim ih je odveo, činilo se da su se odmah opustili i mlohali. Monro mu je kroz suze zahvalio, vratio se na sofu, skliznuo u fizičko tijelo, sjeo i pogledao oko sebe: soba je bila prazna.

Monroe nije mogla objasniti prirodu ovih stvorenja. Naučnici su sugerirali, i to ne bez razloga, da je sloj suptilnog svijeta najbliži fizičkom svijetu zasićen misaonim formama i fantomima. Dakle, profesor A. Chernetsky naglašava da ako stvorite mentalnu sliku na bilo kojem mjestu, na primjer, u uglu sobe, tada će uređaj popraviti ljuske ove mentalne slike. Tako misaone forme koje smo stvorili jure suptilnim svijetom koji nas okružuje, tražeći suptilno tijelo sličnog po frekvenciji vibracije kako bi prodrlo u njegovu strukturu polja.

Drevni istočnjački mudraci posebno su isticali važnost duhovne težnje u trenutku smrti. Upravo taj duhovni impuls pomaže Duši da preskoči ovaj strašni polu-fizički sloj i dostigne nivo do kojeg je Duša sazrela.

Tokom jedne od svojih posjeta Drugoj zoni, Monroe se našao u vrtu pažljivo njegovanog cvijeća, drveća i trave, slično velikom rekreativnom parku, ispresijecanom stazama sa klupama. Stotine muškaraca i žena hodale su stazama ili sjedile na klupama. Neki su bili potpuno mirni, drugi pomalo uznemireni, ali većina je izgledala začuđeno, začuđeno i potpuno zbunjeno...

Monroe je pretpostavila da je ovo mjesto susreta gdje novopridošlice čekaju prijatelje ili rođake. Odavde, sa ovog mjesta sastanka, prijatelji moraju pokupiti svakog pridošlicu i odvesti ga tamo gdje bi „trebao“ biti.” Vremenom su istraživači na Institutu Monro, označivši ovu lokaciju kao "Tačku 27", naučili da do nje dođu u eksperimentima sa uticajem odgovarajućih akustičkih polja na mozak.

Da, studije druge zone, koje je sproveo Monro, daju zanimljivu sliku Suptilnog sveta, sveta u koji duša odlazi nakon smrti. Mnogo toga što se tamo dešava je neshvatljivo, nepoznato i nama, zemljanima, izgleda neverovatno.

Dalji eksperimenti Monroa i njegovih saradnika omogućili su da se nauči mnogo više o Drugom svetu, ali sve ove informacije su verovatno samo mali deo beskonačnog znanja o Univerzumu.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća, kada je Institut Monroe provodio zajedničke eksperimente, psiholog Charles Tart skovao je koncept „vantjelesnog iskustva“, a nakon 20 godina ovaj naziv je postao općeprihvaćena oznaka za ovakvo stanje postojanja na Zapadu. .

Posljednjih decenija, u velikom dijelu akademske i intelektualne zajednice postalo je sasvim prikladno govoriti o izvantjelesnim iskustvima. Nažalost, ogromna većina predstavnika zemaljske kulture još uvijek nije svjesna ovog aspekta života.

Prva knjiga dr. Monroea, Putovanja izvan tijela, ispunila je, pa čak i premašila svoj cilj. To je izazvalo poplavu pisama iz svih krajeva naše planete, a u stotinama njih ljudi su izrazili ličnu zahvalnost za umirujuću sigurnost svog mentalnog zdravlja, zbog osjećaja da nisu toliko sami u svojim tajnim iskustvima koje ni sami ranije nisu mogli razumjeti. .

I što je najvažnije, ljudi su se zahvalili na ukazanom povjerenju da uopće nisu kandidati za duševnu bolnicu. To je bila svrha prve knjige: pomoći barem jednoj osobi da izbjegne tako besmisleno narušavanje slobode.

Informacije koje je Monroe izneo u svojoj izuzetnoj knjizi jedinstvene su po tome što: prvo, rezultat su višestrukih poseta Suptilnom svetu tokom 30 godina; drugo, istraživač i izvođač neobičnih posjeta suptilnom svijetu predstavljen je u jednoj osobi.

“Zanimljive novine”