Krajem juna 1472. vizantijska princeza Sofija Paleolog je svečano krenula iz Rima u Moskvu: išla je na svadbu sa velikim knezom Ivanom III. Ova žena je bila predodređena da igra važnu ulogu u istorijskim sudbinama Rusije.

vizantijska princeza

29. maja 1453. pao je legendarni Carigrad, koji je opsjedala turska vojska. Poslednji vizantijski car, Konstantin XI Paleolog, poginuo je u bici braneći Konstantinopolj.

Njegovo mlađi brat Toma Paleolog, vladar male apanažne države Moreje na poluostrvu Peloponez, pobegao je sa svojom porodicom na Krf, a zatim u Rim. Uostalom, Vizantija je, u nadi da će dobiti vojnu pomoć od Evrope u borbi protiv Turaka, 1439. potpisala Firentinsku uniju o ujedinjenju Crkava, a sada su njeni vladari mogli tražiti azil od papskog prijestolja. Toma Paleolog je uspeo da ukloni najveće svetinje hrišćanskog sveta, uključujući i glavu svetog apostola Andrije Prvozvanog. U znak zahvalnosti za to, dobio je kuću u Rimu i dobar pansion od papskog prijestolja.

Godine 1465. Toma je umro, ostavivši troje djece - sinove Andreja i Manuela i najmlađu kćer Zoju. Tačan datum njenog rođenja nije poznat. Smatra se da je rođena 1443. ili 1449. godine u očevim posjedima na Peloponezu, gdje je primila osnovno obrazovanje. Vatikan je preuzeo na sebe obrazovanje kraljevske siročadi, povjeravajući ih kardinalu Besarionu iz Nikeje. Grk po rođenju, bivši nadbiskup Nikeje, bio je revni pristalica potpisivanja Firentinske unije, nakon čega je postao kardinal u Rimu. Odgajao je Zoe Paleolog u evropskim katoličkim tradicijama i posebno ju je naučio da u svemu ponizno slijedi načela katoličanstva, nazivajući je „voljenom kćerkom Rimske crkve“. Samo u ovom slučaju, inspirisao je učenika, sudbina će vam dati sve. Međutim, sve je ispalo sasvim suprotno.

Vatikan je tih godina tražio saveznike kako bi organizirao novi križarski rat protiv Turaka, s namjerom da u njega uključi sve evropske suverene. Tada je, po savjetu kardinala Visariona, papa odlučio udati Zoju za nedavno udovskog moskovskog suverena Ivana III, znajući za njegovu želju da postane nasljednik vizantijskog bazileusa. Ovaj brak je imao dvije političke svrhe. Prvo, to su očekivali Veliki vojvoda Moskovija će sada prihvatiti Firentinsku uniju i pokoriti se Rimu. I drugo, on će postati moćan saveznik i povratiti nekadašnje posjede Vizantije, uzimajući dio njih kao miraz. Dakle, ironijom istorije, ovaj sudbonosni brak za Rusiju inspirisan je Vatikanom. Ostalo je samo da dobijemo saglasnost Moskve.

U februaru 1469. godine, ambasador kardinala Visariona stigao je u Moskvu s pismom velikom knezu, u kojem je pozvan da se legalno oženi kćerkom despota Morejskog. U pismu se, između ostalog, navodi da je Sofija (ime Zoja diplomatski zamenjeno pravoslavnom Sofijom) već odbila dvojicu krunisanih prosaca koji su joj se udvarali - francuskog kralja i vojvodu od Milana, ne želeći da se uda za katoličkog vladara.

Prema tadašnjim idejama, Sofija se smatrala ženom srednjih godina, ali je bila veoma privlačna, sa neverovatno lepim, izražajnim očima i mekom mat kožom, što se u Rusiji smatralo znakom odličnog zdravlja. I što je najvažnije, bila je drugačija oštar um i artikl dostojan vizantijske princeze.

Moskovski suveren je prihvatio ponudu. Poslao je svog ambasadora, Italijana Gian Battista della Volpea (u Moskvi je dobio nadimak Ivan Fryazin), u Rim da napravi par. Glasnik se vratio nekoliko mjeseci kasnije, u novembru, donoseći sa sobom portret nevjeste. Ovaj portret, koji kao da je označio početak ere Sofije Paleolog u Moskvi, smatra se prvom svjetovnom slikom u Rusiji. By najmanje, toliko su bili zadivljeni njime da je hroničar portret nazvao „ikonom“, ne pronalazeći drugu reč: „I donesi princezu na ikoni“.

Međutim, svadba se otegla jer se moskovski mitropolit Filip dugo protivio braku suverena sa ženom unijatom, koja je također bila učenica papskog prijestolja, bojeći se širenja katoličkog utjecaja u Rusiji. Tek u januaru 1472. godine, nakon što je dobio pristanak jerarha, Ivan III je poslao poslanstvo u Rim po mladu. Već 1. juna, na insistiranje kardinala Visariona, u Rimu je održana simbolična veridba - veridba princeze Sofije i velikog kneza moskovskog Ivana, koju je predstavljao ruski ambasador Ivan Fryazin. Istog juna, Sofija je krenula na put sa počasnom pratnjom i papinim legatom Antonijem, koji je ubrzo morao iz prve ruke da se uveri u uzaludnost nada koje je Rim polagao u ovaj brak. By katolička tradicija, na čelu povorke su nosili latinski krst, što je izazvalo veliku pometnju i uzbuđenje među stanovnicima Rusije. Saznavši za to, mitropolit Filip je zapretio velikom knezu: „Ako dozvoliš da se krst u blagoslovenoj Moskvi nosi pred latinskog episkopa, onda će on ući na jedinu kapiju, a ja, tvoj otac, drugačije ću izaći iz grada. .” Ivan III je odmah poslao bojara u susret povorci sa naredbom da skine križ sa saonica, a legat je morao poslušati s velikim nezadovoljstvom. I sama princeza se ponašala kako i priliči budućem vladaru Rusije. Ušavši u pskovsku zemlju, prvo je posjetila pravoslavna crkva, gde je poklonila ikone. Legat je i ovdje morao poslušati: slijediti je do crkve, i tamo poštovati svete ikone i lik Majke Božje po nalogu despine (od grč. despot- „vladar“). A onda je Sofija obećala divljenim Pskovcima svoju zaštitu pred velikim knezom.

Ivan III nije imao nameru da se bori za „baštinu“ sa Turcima, a još manje da prihvati Firentinsku uniju. A Sofija nije imala nameru da pokatoliči Rusiju. Naprotiv, pokazala se kao aktivna pravoslavna hrišćanka. Neki istoričari smatraju da joj nije bilo važno koju vjeru ispovijeda. Drugi sugeriraju da je Sofija, koju su u djetinjstvu očito odgajali atonske starješine, protivnici Firentinske unije, bila duboko pravoslavna u srcu. Ona je vješto skrivala svoju vjeru od moćnih rimskih „pokrovitelja“, koji nisu pomogli njenoj domovini, izdavši je neznabošcima na propast i smrt. Na ovaj ili onaj način, ovaj brak je samo ojačao Moskovije, doprinoseći njenom preobraćenju u veliki Treći Rim.

Kremlj despina

Rano ujutru 12. novembra 1472. Sofija Paleolog stigla je u Moskvu, gde je sve bilo spremno za svadbeno slavlje, posvećen imendanu velikog kneza - danu sjećanja na svetog Jovana Zlatoustog. Istog dana u Kremlju u privremenom drvena crkva, postavljena u blizini katedrale Uspenja u izgradnji, da ne bi prekinula bogosluženja, suveren ju je oženio. Vizantijska princeza je prvi put vidjela svog muža. Veliki vojvoda je bio mlad - imao je samo 32 godine, zgodan, visok i dostojanstven. Oči su mu bile posebno izvanredne, „strašne oči“: kada je bio ljut, žene su padale u nesvijest od njegovog strašnog pogleda. I prije se Ivan Vasiljevič odlikovao čvrstim karakterom, ali sada se, srodeći se s vizantijskim monarsima, pretvorio u strašnog i moćnog suverena. To je uglavnom bilo zasluga njegove mlade žene.

Vjenčanje je obavljeno u drvenoj crkvi jak utisak o Sofiji Paleolog. Vizantijska princeza, odrasla u Evropi, po mnogo čemu se razlikovala od ruskih žena. Sofija je sa sobom ponijela svoje ideje o sudu i moći vlasti, a mnoge moskovske naredbe nisu joj pristajale. Nije joj se svidjelo što je njen muž suveren ostao pritoka tatarskog kana, što se bojarska pratnja ponašala previše slobodno sa svojim suverenom. Da ruska prestonica, u potpunosti sagrađena od drveta, stoji sa zakrpljenim zidovima tvrđave i trošnim kamenim crkvama. Da su čak i vladarske vile u Kremlju od drveta i da Ruskinje gledaju na svijet sa prozorčića. Sofija Paleolog nije samo menjala na dvoru. Neki moskovski spomenici duguju svoj izgled njoj.

Donijela je velikodušan miraz u Rusiju. Nakon vjenčanja, Ivan III je usvojio vizantijskog dvoglavog orla kao grb - simbol kraljevska moć, stavljajući ga na svoj pečat. Dvije glave orla okrenute su prema Zapadu i Istoku, Evropi i Aziji, simbolizirajući njihovo jedinstvo, kao i jedinstvo („simfoniju“) duhovne i vremenite moći. Zapravo, Sofijin miraz je bila legendarna "Liberija" - biblioteka koja je navodno dovezena na 70 kola (poznatija kao "biblioteka Ivana Groznog"). Uključivao je grčke pergamente, latinske hronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile nama nepoznate Homerove pjesme, djela Aristotela i Platona, pa čak i sačuvane knjige iz slavnih Aleksandrijska biblioteka. Ugledavši drvenu Moskvu, spaljenu nakon požara 1470. godine, Sofija se uplašila za sudbinu blaga i prvi put je sakrila knjige u podrumu kamene crkve Rođenja Djevice Marije na Senji - matične crkve sv. Moskovske velike kneginje, sagrađene po nalogu svete Evdoksije, udovice Dmitrija Donskog. I, prema moskovskom običaju, stavila je vlastitu riznicu za očuvanje u podzemlje Kremljske crkve Rođenja Jovana Krstitelja - prve crkve u Moskvi, koja je stajala do 1847.

Prema legendi, ona je sa sobom ponijela "prijesto od kosti" kao poklon svom suprugu: njegov drveni okvir bio je u cijelosti prekriven pločama od slonovače i morža na kojima su uklesane scene na biblijske teme. Ovaj prijesto nam je poznat kao prijestolje Ivana Groznog: kralja na njemu prikazuje kipar M. Antokolsky. Godine 1896. tron ​​je postavljen u katedrali Uspenja za krunisanje Nikolaja II. Ali vladar je naredio da se to postavi za caricu Aleksandru Fjodorovnu (prema drugim izvorima, za njegovu majku, udovu caricu Mariju Fjodorovnu), a sam je želeo da bude krunisan na presto prvog Romanova. A sada je tron ​​Ivana Groznog najstariji u zbirci Kremlja.

Sofija je sa sobom ponijela nekoliko Pravoslavne ikone, uključujući i ono za što se vjeruje da je rijetka ikona Majka boga"Blagosloveno nebo" Ikona je bila u lokalnom rangu ikonostasa Arhangelske katedrale u Kremlju. Istina, prema drugoj legendi, ova ikona je u drevni Smolensk donesena iz Konstantinopolja, a kada je grad zauzela Litvanija, ova slika je korištena za blagoslov litvanske princeze Sofije Vitovtovne za brak sa Velikim moskovskim knezom Vasilijem I. Ikona koja je sada se u katedrali nalazi spisak sa te drevne slike, izveden po nalogu Fjodora Aleksejeviča krajem 17. veka. Prema predanju, Moskovljani su doneli vodu i ulje za svetiljke liku Majke Božije „Blagosloveno nebo“, koji su izvedeni lekovita svojstva, pošto je ova ikona imala posebnu, čudesnu isceliteljsku moć. Čak i nakon vjenčanja Ivana III, u Arhanđelskoj katedrali pojavila se slika vizantijskog cara Mihaila III, osnivača dinastije Paleologa, s kojom su se moskovski vladari srodili. Tako je uspostavljen kontinuitet Moskve Byzantine Empire, a moskovski vladari su se pojavili kao naslednici vizantijskih careva.

Nakon vjenčanja, sam Ivan III osjetio je potrebu da ponovo izgradi Kremlj u moćnu i neosvojivu citadelu. Sve je počelo katastrofom 1474. godine, kada se srušila Uspenska katedrala koju su izgradili pskovski zanatlije. U narodu su se odmah proširile glasine da se nevolja dogodila zbog “Grkinje”, koja je ranije bila u “latinizmu”. Dok su se razjašnjavali razlozi urušavanja, Sofija je savetovala muža da pozove italijanske arhitekte, koji su tada bili najbolji majstori u Evropi. Njihove kreacije mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i podržati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo sa Drugim, već i sa Prvim Rimom. Naučnici su primijetili da su Italijani bez straha putovali u nepoznatu Moskvu, jer im je despina mogla pružiti zaštitu i pomoć. Ponekad postoji tvrdnja da je upravo Sofija predložila svom mužu ideju da pozove Aristotela Fioravantija, za kojeg je možda čula u Italiji ili ga čak i lično poznavala, jer je bio poznat u svojoj domovini kao „novi Arhimed. ” Bilo da je to istina ili ne, samo je ruski ambasador Semjon Tolbuzin, koga je Ivan III poslao u Italiju, pozvao Fioravantija u Moskvu, i on je rado pristao.

U Moskvi ga je čekala posebna, tajna naredba. Fioravanti je izradio glavni plan za novi Kremlj koji su gradili njegovi sunarodnici. Postoji pretpostavka da je neosvojiva tvrđava izgrađena da zaštiti Liberiju. U katedrali Uznesenja, arhitekta je napravio duboku podzemnu kriptu, gdje su postavili neprocjenjivu biblioteku. Ovaj keš slučajno je otkrio veliki knez Vasilij III mnogo godina nakon smrti njegovih roditelja. Na njegov poziv, Maksim Grk je 1518. godine došao u Moskvu da prevede ove knjige, i navodno je uspeo da o njima ispriča Ivanu Groznom, sinu Vasilija III, pre svoje smrti. Gdje je ova biblioteka završila za vrijeme Ivana Groznog, još uvijek se ne zna. Tražili su je i u Kremlju, i u Kolomenskom, i u Aleksandrovskoj Slobodi, i na mestu palate Opričnina na Mohovaji. A sada postoji pretpostavka da Liberija počiva pod dnom rijeke Moskve, u tamnicama iskopanim iz odaja Malyute Skuratova.

Izgradnja nekih kremaljskih crkava također je povezana s imenom Sofije Paleolog. Prva od njih bila je katedrala u ime Svetog Nikole Gostunskog, podignuta u blizini zvonika Ivana Velikog. Ranije je postojalo ordinsko dvorište u kojem su živjeli kanovi namjesnici, a takvo susjedstvo je deprimiralo Kremljovu despinu. Prema legendi, sam Sveti Nikolaj Čudotvorac javio se Sofiji u snu i naredio da se na tom mjestu izgradi pravoslavna crkva. Sofija se pokazala kao suptilan diplomata: poslala je ambasadu s bogatim darovima kanovoj ženi i, govoreći o divnoj viziji koja joj se ukazala, zamolila je da joj da zemlju u zamjenu za drugu - izvan Kremlja. Dobivena je saglasnost i 1477. godine pojavila se drvena katedrala Svetog Nikole, koja je kasnije zamijenjena kamenom i stajala je do 1817. godine. (Zapamtite da je đakon ove crkve bio pionirski štampar Ivan Fedorov). Međutim, istoričar Ivan Zabelin smatrao je da je po nalogu Sofije Paleolog u Kremlju podignuta još jedna crkva, posvećena u ime svetih Kozme i Damjana, koja nije opstala do danas.

Tradicije nazivaju Sofiju Paleolog osnivačem Spaske katedrale, koja je, međutim, obnovljena tokom izgradnje Teremske palate u 17. veku i tada je nazvana Verkhospassky - zbog svoje lokacije. Druga legenda kaže da je Sofija Paleolog donela hramski lik Spasitelja Nerukotvorenog iz ove katedrale u Moskvu. U 19. veku umetnik Sorokin je iz njega naslikao sliku Gospoda za katedralu Hrista Spasitelja. Ova slika je nekim čudom preživjela do danas i sada se nalazi u donjoj (stilobatnoj) Preobraženskoj crkvi kao njeno glavno svetište. Poznato je da je Sofija Paleolog zaista donijela sliku Nerukotvornog Spasitelja, koju je blagoslovio njen otac. Okvir ove slike čuvan je u kremaljskoj katedrali Spasitelja na Boru, a na analogu je ležala ikona Svemilostivog Spasitelja, koju je takođe donela Sofija.

Druga priča je povezana sa Crkvom Spasa na Boru, koja je tada bila katedralna crkva Kremljskog Spaskog manastira, i despinom, zahvaljujući kojoj se Novospaski manastir pojavio u Moskvi. Nakon vjenčanja, veliki knez je i dalje živio u drvenim vilama, koje su stalno gorjele u čestim moskovskim požarima. Jednog dana, Sofija je morala da pobegne od požara i konačno je zamolila svog muža da sagradi kamenu palatu. Car je odlučio da ugodi svojoj ženi i ispunio njen zahtjev. Tako je Saborna crkva Spasa na Boru, zajedno sa manastirom, bila skučena novim dvorskim zgradama. A 1490. godine Ivan III je preselio manastir na obalu reke Moskve, pet milja od Kremlja. Od tada je manastir počeo da se zove Novospasski, a Saborna crkva Spasa u Boru ostala je obična parohijska crkva. Zbog izgradnje palate dugo nije obnavljana kremaljska crkva Rođenja Djevice Marije na Senji, koja je također stradala u požaru. Tek kada je palata konačno bila gotova (a to se dogodilo tek pod Vasilijem III), dobila je drugi sprat, a 1514. godine arhitekta Aleviz Fryazin podigao je Crkvu Rođenja. novi nivo, zbog čega je i dalje vidljiva iz ulice Mokhovaya.

U 19. veku, tokom iskopavanja u Kremlju, otkrivena je zdela sa drevnim novčićima kovanima za vreme rimskog cara Tiberija. Prema naučnicima, ove novčiće je doneo neko iz mnogobrojne pratnje Sofije Paleolog, u kojoj su bili starosedeoci i Rima i Carigrada. Mnogi od njih zauzeli su državne položaje, postajući blagajnici, ambasadori i prevodioci. U Despininoj pratnji, u Rusiju je stigao A. Čičeri, predak Puškinove bake Olge Vasiljevne Čičerine i čuveni sovjetski diplomata. Kasnije je Sofija pozvala doktore iz Italije za porodicu velikog vojvode. Praksa liječenja tada je bila vrlo opasna za strance, posebno kada se radilo o liječenju prve osobe države. Bio je potreban potpuni oporavak najvećeg pacijenta, ali je u slučaju smrti pacijenta oduzet život i samom doktoru.

Tako je doktor Leon, kojeg je Sofija otpustila iz Venecije, svojom glavom jamčio da će izliječiti nasljednika, kneza Ivana Ivanoviča Mladog, koji je bolovao od gihta, najstarijeg sina Ivana III od prve žene. Međutim, naslednik je umro, a doktor je pogubljen u Zamoskvorečju na Bolvanovki. Narod je okrivljavao Sofiju za smrt mladog princa: posebno je mogla imati koristi od smrti nasljednika, jer je sanjala o prijestolju za svog sina Vasilija, rođenog 1479. godine.

Sofija nije bila voljena u Moskvi zbog njenog uticaja na velikog kneza i zbog promena u moskovskom životu - "velikih nemira", kako je to rekao bojar Bersen-Beklemišev. Ona se također umiješala u vanjskopolitičke poslove, insistirajući da Ivan III prestane plaćati danak kanu Horde i oslobodi se njegove moći. I kao da je jednog dana rekla svom mužu: „Odbila sam ruku bogatim, jakim prinčevima i kraljevima, za vjeru sam se udala za tebe, a ti sad hoćeš mene i moju djecu učiniti danacima; Zar nemate dovoljno vojnika?" Kako napominje V.O. Ključevskog, Sofijin vješti savjet uvijek je odgovarao tajnim namjerama njenog muža. Ivan III je zaista odbio da plati danak i pogazio je kanovu povelju upravo u dvorištu Horde u Zamoskvorečju, gdje je kasnije podignuta crkva Preobraženja. Ali čak i tada su ljudi "pričali" protiv Sofije. Prije odlaska na veliko stajalište na Ugri 1480. godine, Ivan III je poslao svoju ženu i malu djecu u Beloozero, za šta su mu pripisivali tajne namjere da se odrekne vlasti i pobjegne sa svojom ženom ako kan Ahmat zauzme Moskvu.

Oslobođen hanskog jarma, Ivan III se osjećao suverenim suverenom. Zahvaljujući naporima Sofije, etiketa palate je počela da liči na vizantijski. Veliki knez je svojoj ženi dao "poklon": dozvolio joj je da ima svoju "Dumu" članova svoje pratnje i priređuje "diplomatske prijeme" u svojoj polovini. Primila je strane ambasadore i započela ljubazan razgovor sa njima. Za Rusiju je ovo bila nečuvena inovacija. Promenio se i tretman na suverenovom dvoru. Vizantijska princeza je svom mužu donijela suverena prava i, prema istoričaru F.I. Uspenskog, pravo na vizantijski tron, sa kojim su bojari morali da računaju. Ranije je Ivan III volio "sastajanje protiv sebe", odnosno prigovore i sporove, ali je pod Sofijom promijenio odnos prema dvorjanima, počeo se ponašati nepristupačno, zahtijevao posebno poštovanje i lako je padao u bijes, s vremena na vrijeme nanoseći sramotu. Ove nesreće su se pripisivale i štetnom uticaju Sofije Paleolog.

U međuvremenu njihov porodicni zivot nije bilo bez oblaka. Godine 1483. Sofijin brat Andrej je udao svoju kćer za princa Vasilija Verejskog, praunuka Dmitrija Donskog. Sofija je svojoj nećakinji poklonila vrijedan poklon iz vladarske riznice za njeno vjenčanje - komad nakita koji je ranije pripadao prvoj ženi Ivana III, Mariji Borisovnoj, prirodno vjerujući da ima pravo da napravi ovaj poklon. Kada je veliki knez propustio odlikovanje da uruči svoju snahu Elenu Vološanku, koja mu je dala svog unuka Dmitrija, izbila je takva oluja da je Verejski morao da pobegne u Litvaniju.

I ubrzo su se olujni oblaci nadvili nad Sofijinu glavu: počela je svađa oko prestolonaslednika. Ivan III je od najstarijeg sina ostavio svog unuka Dmitrija, rođenog 1483. godine. Sofija mu je rodila sina Vasilija. Ko je od njih trebao dobiti tron? Ova neizvjesnost postala je razlog za borbu između dvije sudske strane - pristalica Dmitrija i njegove majke Elene Vološanke i pristalica Vasilija i Sofije Paleolog.

“Grka” su odmah optužili za kršenje zakonskog nasljeđivanja prijestola. Godine 1497. neprijatelji su velikom vojvodi rekli da Sofija želi otrovati njegovog unuka kako bi postavila vlastitog sina na prijestolje, da su je potajno posjećivali čarobnjaci koji su pripremali otrovni napitak, te da je i sam Vasilij učestvovao u ovoj zavjeri. Ivan III je stao na stranu svog unuka, uhapsio Vasilija, naredio da se vještice udave u rijeci Moskvi, a svoju ženu uklonio od sebe, demonstrativno pogubio nekoliko članova njene "dume". Već 1498. godine krunisao je Dmitrija za prestolonasljednika u Uspenskoj katedrali. Naučnici veruju da je tada rođena čuvena „Priča o knezovima Vladimirskim“ - književni spomenik s kraja 15. - početka 16. veka, koji govori o Monomahovom šeširu, koji je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao sa regalijama. svom unuku, kijevskom knezu Vladimiru Monomahu. Tako je dokazano da su se ruski kneževi još u to doba srodili sa vizantijskim vladarima Kievan Rus i da potomak najstarije grane, odnosno Dmitrij, ima zakonsko pravo na tron.

Međutim, sposobnost pletenja dvorskih spletki bila je Sofiji u krvi. Uspjela je postići pad Elene Vološanke, optužujući je za privrženost jeresi. Tada je veliki knez stavio svoju snahu i unuka u nemilost i 1500. godine imenovao Vasilija zakonitim prestolonaslednikom. Ko zna kojim bi putem išla ruska istorija da nije Sofije! Ali Sofija nije imala dugo da uživa u pobjedi. Umrla je u aprilu 1503. godine i časno je sahranjena u manastiru Vaznesenja u Kremlju. Ivan III je umro dvije godine kasnije, a 1505. godine Vasilij III je stupio na prijesto.

Danas su naučnici uspeli da rekonstruišu njen skulpturalni portret iz lobanje Sofije Paleolog. Pred nama se pojavljuje žena izuzetne inteligencije i snažne volje, što potvrđuje brojne legende izgrađene oko njenog imena.

Sofija Paleolog, takođe zvana Zoe Paleologina, rođena je 1455. godine u gradu Mistri u Grčkoj.

Princezino detinjstvo

Buduća baka Ivana Groznog rođena je u porodici despota Moreje po imenu Toma Paleolog u ne baš prosperitetnom vremenu - u dekadentnim vremenima za Vizantiju. Kada je Carigrad pao pod Tursku i kada ga je zauzeo sultan Mehmed II, devojčicin otac, Toma Paleolog, pobegao je sa svojom porodicom u Kofru.

Kasnije u Rimu, porodica je promenila veru u katoličanstvo, a kada je Sofija imala 10 godina, njen otac je umro. Na nesreću djevojčice, njena majka Ekaterina Akhaiskaya umrla je godinu dana ranije, što je srušilo njenog oca.

Deca Paleologa - Zoja, Manuel i Andrej, stari 10, 5 i 7 godina - nastanili su se u Rimu pod starateljstvom grčkog naučnika Besariona iz Nikeje, koji je u to vreme služio kao kardinal pod papom. Vizantijska princeza Sofija i njena braća prinčevi odgajani su u katoličkoj tradiciji. Uz dozvolu pape, Visarion iz Nikeje plaćao je sluge Paleologa, doktore, profesore jezika, kao i čitavo osoblje stranih prevodilaca i sveštenstva. Siročad su dobila odlično obrazovanje.

Brak

Čim je Sofija odrasla, venecijanski podanici počeli su tražiti plemenitog supružnika za nju.

• Predviđeno je da će biti žena kiparskog kralja Jacquesa II de Lusignana. Do braka nije došlo da bi se izbjegle svađe sa Osmanskim carstvom.
• Nekoliko mjeseci kasnije, kardinal Vissarion je pozvao princa Caracciola iz Italije da se udvara vizantijskoj princezi. Mladenci su se verili. Međutim, Sofija je odustala od svih nastojanja da se ne zaruči za čovjeka druge vjere (nastavila je da se pridržava pravoslavlja).
• Igrom slučaja, 1467. godine u Moskvi je umrla žena velikog kneza moskovskog Ivana Trećeg. Iz braka je ostao jedan sin. A papa Pavle II, sa ciljem da usadi katoličku veru u Rusiju, predložio je da udovac postavi grkokatoličku princezu na presto princeze cele Rusije.

Pregovori sa ruskim knezom trajali su tri godine. Ivan Treći, nakon što je dobio odobrenje svoje majke, crkvenjaka i svojih bojara, odlučio je da se oženi. Inače, tokom pregovora o princezinom pokatoličavanju u Rimu papini izaslanici nisu iznosili detalje. Naprotiv, lukavo su javili da je vladareva nevesta prava pravoslavna hrišćanka. Nevjerovatno je da nisu mogli ni zamisliti da je to istina.

U junu 1472. godine, mladenci u Rimu su se zaručili u odsustvu. Potom je, u pratnji kardinala Visariona, moskovska princeza otišla iz Rima u Moskvu.

Portret princeze

Bolonjski hroničari su elokventno opisali Sofiju Paleolog kao privlačnu devojku. Kada se udala, izgledala je da ima oko 24 godine.

• Koža joj je bela kao sneg.
• Oči su ogromne i vrlo izražajne, što je odgovaralo tadašnjim kanonima ljepote.
• Visina princeze je 160 cm.
• Tip tijela - kompaktan, gusto.

Paleologov miraz je uključivao ne samo nakit, već i nakit veliki broj vrijedne knjige, uključujući traktate Platona, Aristotela i nepoznata Homerova djela. Ove knjige postale su glavna atrakcija čuvene biblioteke Ivana Groznog, koja je kasnije nestala pod misterioznim okolnostima.

Osim toga, Zoya je bila vrlo svrsishodna. Uložila je sve napore da ne pređe u drugu vjeru kada se zaručila za kršćanina. Na kraju svog puta od Rima do Moskve, kada više nije bilo povratka, najavila je svojoj pratnji da će se u braku odreći katolicizma i prihvatiti pravoslavlje. Tako je propala papina želja da brakom Ivana Trećeg i Paleologa proširi katoličanstvo na Rusiju.

Život u Moskvi

Uticaj Sofije Paleolog na njenog oženjenog muža bio je veoma veliki, a to je takođe postao veliki blagoslov za Rusiju, jer je žena bila veoma obrazovana i neverovatno odana svojoj novoj domovini.

Dakle, ona je bila ta koja je navela svog muža da prestane da plaća danak Zlatnoj Hordi koja ih je opterećivala. Zahvaljujući svojoj ženi, veliki knez je odlučio da odbaci tatarsko-mongolsko breme koje je opterećivalo Rusiju dugi niz vekova. Istovremeno, njegovi savjetnici i prinčevi su insistirali na plaćanju dažbine, kao i obično, kako ne bi došlo do novog krvoprolića. Godine 1480. Ivan Treći je objavio svoju odluku tatarskom kanu Ahmatu. Zatim je došlo do istorijskog beskrvnog stava na Ugri, i Horda je zauvijek napustila Rusiju, nikad više ne tražeći od nje danak.

Općenito, Sofija Paleolog je odigrala veoma važnu ulogu u daljem radu istorijskih događaja Rus'. Njen široki pogled i hrabre inovativne odluke kasnije su omogućile zemlji da napravi značajan iskorak u razvoju kulture i arhitekture. Sofia Paleolog otvorila je Moskvu za Evropljane. Sada su Grci, Italijani, učeni umovi i talentovani zanatlije hrlili u Moskvu. Na primjer, Ivan Treći je rado uzeo pod nadzor talijanskih arhitekata (kao što je Aristotel Fioravanti), koji su podigli mnoga istorijska remek-djela arhitekture u Moskvi. Po nalogu Sofije, za nju je izgrađeno posebno dvorište i luksuzne vile. Izgubljeni su u požaru 1493. godine (zajedno sa riznicom Paleologa).

Zojina lična veza sa suprugom Ivanom III također je bila uspješna. Imali su 12 djece. Ali neki su umrli u djetinjstvu ili od bolesti. Tako je u njihovoj porodici pet sinova i četiri kćeri doživjelo punoljetstvo.

Ali život vizantijske princeze u Moskvi prilično je teško nazvati ružičastim. Lokalna elita je uvidela veliki uticaj koji žena ima na svog muža i bila je veoma nezadovoljna zbog toga.

Sofijin odnos sa usvojenim sinom od njene preminule prve supruge Ivana Molodoja takođe nije uspeo. Princeza je zaista željela da njen prvorođeni Vasilij postane nasljednik. I postoji istorijska verzija da je ona bila umiješana u smrt nasljednika, jer mu je prepisala talijanskog liječnika otrovne napitke, navodno za liječenje iznenadne pojave gihta (kasnije je zbog toga pogubljen).

Sofija je učestvovala u uklanjanju njegove supruge Elene Vološanke i njihovog sina Dmitrija sa trona. Prvo je Ivan Treći poslao samu Sofiju u nemilost jer je pozvala vještice da naprave otrov za Elenu i Dmitrija. Zabranio je svojoj ženi da se pojavi u palati. Međutim, kasnije je Ivan Treći naredio da svog unuka Dmitrija, već proglašenog prijestolonasljednika, i njegovu majku pošalje u zatvor zbog dvorskih spletki, koje je uspješno i u povoljnom svjetlu otkrila njegova supruga Sofija. Unuku je službeno oduzeto velikokneževsko dostojanstvo, a njegov sin Vasilij proglašen je prestolonasljednikom.

Tako je moskovska princeza postala majka naslednika ruski tron Vasilija III i bake slavnog cara Ivana Groznog. Postoje dokazi da je slavni unuk imao mnogo zajedničke karakteristike i izgledom i karakterom sa svojom dominantnom bakom iz Vizantije.

Smrt

Kako su tada rekli, "od starosti" - u 48. godini, Sofija Paleolog je umrla 7. aprila 1503. Žena je položena u sarkofag u Katedrali Vaznesenja. Sahranjena je pored Ivanove prve žene.

Igrom slučaja, boljševici su 1929. srušili katedralu, ali je sarkofag Paleologine sačuvan i premješten je u Arhanđelovsku katedralu.

Ivan Treći je teško podneo kneginjinu smrt. U dobi od 60 godina, to je uvelike narušilo njegovo zdravlje, štaviše, u U poslednje vreme on i njegova žena bili su u stalnoj sumnji i svađama. Međutim, nastavio je da cijeni Sofijinu inteligenciju i njenu ljubav prema Rusiji. Osjećajući približavanje svog kraja, napravio je testament, postavljajući njihovog zajedničkog sina Vasilija za nasljednika vlasti.

Tačan datum njenog rođenja nije poznat. U dobi od pet do sedam godina, doživjela je užas poraza Carigrada od strane trupa. turski sultan, smrt njegovog strica, posljednjeg vizantijskog cara Konstantina XI. Bežeći od Turaka, njen otac, Deratorov brat Fomo Paleolog, pobegao je sa svojom decom u Rim, pod zaštitom pape.
Devetnaest godina kasnije, krajem juna 1472., iz Rima je krenula svečana povorka u Moskvu: vizantijska princeza Sofija Paleolog, žena kojoj je suđeno da igra važnu ulogu u istorijskim sudbinama Rusije, išla je na venčanje sa veliki knez moskovski Ivan III.

Papina greška

1465. umro je Toma Paleolog. Obrazovanje i odgoj kraljevske siročadi - braće Andreja i Manuela i njihove mlađe sestre Sofije - povjereno je kardinalu Visarionu iz Nikeje. Posebna pažnja obratio je pažnju na evropsku katoličku tradiciju i, nazivajući Sofiju „voljenom kćerkom Rimske crkve“, uporno je nadahnjivao da u svemu ponizno sledi principe katolicizma.
Godine 1468., okružena papom, sazrela je ideja da se Sofija uda za nedavno udovskog moskovskog suverena Ivana III. Vatikan je nameravao da ovim brakom ubije dve muve jednim udarcem: prvo, nadao se da će veliki vojvoda Moskovije sada pristati na uniju crkava i pokoriti se Rimu, a drugo, da će postati moćan saveznik u borbi protiv Turci. A utjecaju buduće supruge na velikog vojvodu dodijeljena je odlučujuća uloga.

Mora se priznati da je diplomatska „igra“ organizovanja braka sa moskovskim suverenom bila pažljivo zamišljena i briljantno izvedena. Ali ova operacija je donijela potpuno suprotan rezultat od zamišljenog!

Ivan III nije namjeravao da se bori za „baštinu“ sa Turcima, a još manje pristaje na uniju. I što je najvažnije: postavši velika kneginja, Sofija Fominishna (kako su je počeli zvati u Rusiji) nije opravdala nade papskog prijestolja u potčinjavanje Rusije Vatikanu. Ona ne samo da nije doprinijela pokatoličenju Rusije, nego je izbacila kardinala koji ju je pratio, i sve godine života koje joj je posvetila vjerno je služila Pravoslavlju i Ruskoj državi.

Sofija je bila duboko pravoslavna u srcu. Ona je vješto skrivala svoju vjeru od moćnih rimskih „pokrovitelja“, koji nisu pomogli njenoj domovini, izdavši je neznabošcima na propast i smrt.

Putovanje. Sastanak. Vjenčanje

Međudinastički brakovi nisu laka stvar. Konačno, u januaru 1472. godine, Ivan III je poslao ambasadu u Rim po svoju nevestu. A u junu iste godine, Sofija je krenula na put sa počasnom pratnjom i papinim legatom Antunom. Prema katoličkoj tradiciji, legat je na čelu povorke nosio latinski križ, što je jako zabrinulo stanovništvo Moskovije. Kako se ne bi stvarali nepotrebni diplomatski i politički problemi, legatski krst je pažljivo... ukraden i bačen u njegove odaje već u Moskvi, nekoliko dana nakon vjenčanja...
A evo i Moskve! Veliki vojvoda i princeza su se prvi put videli lično i - niko nije bio razočaran!

Prema tadašnjim idejama, Sofija se smatrala starijom ženom (imala je 25-27 godina), ali je bila veoma privlačna, sa neverovatno lepim, izražajnim tamnim očima i mekom mat kožom, što se u Rusiji smatralo znakom. odličnog zdravlja. Princeza je bila prosječne visine i pomalo debeljuškasta (u Rusiji se to zvalo korpulentnost i smatralo se kao prednost za slabiji pol), ali je imala stas dostojan predstavnika ponosne porodice vizantijskih bazileusa. I još (a to je možda i najvažnije) - princeza je imala oštar um i, kako bismo sada rekli, državničko razmišljanje. Ali to će se pojaviti malo kasnije, ali za sada princeza, stojeći na pragu hrama u kojem će se održati vjenčanje, gleda u svog zaručnika. Veliki vojvoda je još bio mlad, imao je samo 32 godine, i zgodan - visok i zgodan. Njegove oči su bile posebno upečatljive, „strašne oči“: hroničar kaže da kada je princ bio ljut, žene su padale u nesvest od njegovog pogleda!
Mitropolit Filip obavio je svadbeni obred, ruska suverena vlast se srodila sa vizantijskom carskom vlašću...

Princezin miraz

Miraz predstavnika vizantijske porodice bazileus pokazao se veoma značajnim. I ne govorimo o zlatu i srebru, iako ga je bilo dovoljno - careva nećaka nikako nije bila siromašna. Glavno u kneginjinom mirazu bilo je nešto što se nije moglo mjeriti novcem - ni tada, ni pet vijekova kasnije!
Nakon vjenčanja, Ivan III je usvojio vizantijskog dvoglavog orla kao grb - simbol kraljevske moći; Stavio ga je i na svoj pečat.

U podrumu kamene crkve Rođenja Bogorodice na Senji (domaća crkva moskovskih velikih kneginja) bila je pouzdano zaštićena od požara koji su redovno izbijali u Moskvi, neprocjenjivo blago, koji je stigao Sofijinim svadbenim vozom - "Liberija", ogromna zbirka drevnih knjiga i rukopisa (poznatija kao legendarna "biblioteka Ivana Groznog", potraga za kojom traje više od tri stoljeća). "Liberija" je uključivala grčke pergamente, latinske hronografe, drevne istočnjačke rukopise; O njegovoj neprocjenjivosti svjedoči i činjenica da su postojale nama nepoznate Homerove pjesme, djela Aristotela i Platona, Ovidija i Vergilija, pa čak i sačuvane knjige iz čuvene Aleksandrijske biblioteke!

Kao poklon svom suprugu, Sofiji je "poklonjen" luksuzan tron, čiji je drveni okvir bio prekriven pločama od slonovače i morževe slonovače na kojima su uklesane scene na biblijske teme (poznato nam je kao tron, opet , Ivana Groznog, a sada je najstariji na sastanku u Kremlju).

Sofija je sa sobom ponijela i nekoliko pravoslavnih ikona. Veoma retka ikona Bogorodice „Milosrdno nebo“ bila je uvrštena u ikonostas Arhangelske katedrale u Kremlju, a sa slike Spasitelja Nerukotvorenog, koju je donela, u 19. veku je slikao umetnik Sorokin. Gospoda za Saborni hram Hrista Spasitelja. Ova slika je nekim čudom preživjela do danas. U Kremljskom hramu Spasa na Boru, a danas na govornici možete videti još jednu ikonu iz miraza princeze Sofije - lik Svemilostivog Spasitelja.

“Princeza od Cargrodske, velika kneginja...”

A onda je počelo za Sofiju novi zivot- život Velike kneginje Moskve i učešće u velikim i malim državnim poslovima. A ono što je stvorila na ovom polju zaslužuje veliku pohvalu - jer je čak i borba za vlast bila usmjerena na jačanje moći suverena jedne i nedjeljive Rusije.
Sofija je sa sobom ponijela svoje ideje o sudu i moći vlasti, a mnoge moskovske naredbe nisu joj pristajale. Nije joj se svidjelo što se bojari ponašaju previše slobodno sa svojim suverenom. Da je ruska prestonica u potpunosti izgrađena od drveta, čak i vladarske vile u Kremlju, a zidovi tvrđave oronuli. I Sofija Fominishna, zasukavši rukave, prionula je poslu.
Može se samo pozavidjeti na njenoj energiji i odlučnosti – pogotovo s obzirom na to da je postala, govoreći savremeni jezik, takođe mnogodjetna majka, koja je velikom vojvodi rodila devetoro djece!..

Zahvaljujući naporima Sofije, etiketa palate je počela da liči na vizantijski. Uz dozvolu velikog vojvode, stvorila je vlastitu "Dumu" od članova pratnje i priredila prave diplomatske prijeme za strane veleposlanike i goste u ženskoj polovici odaja Velikog kneza, vodeći s njima razgovore "odlično i ljubazno". Za Rusiju je ovo bila nečuvena inovacija. Ivan III, pod uticajem Sofije, takođe je promenio odnos prema dvorjanima: počeo je da se ponaša nepristupačno i zahteva posebno poštovanje.
Prema legendi, ime Sofije Paleolog povezuje se sa izgradnjom nekih novih kremaljskih crkava, veliki je i njen doprinos obnovi Kremlja.
I sam Ivan III osjetio je potrebu da od rezidencije velikog kneza stvori pravu citadelu - vojno neosvojivu i arhitektonski veličanstvenu. Konačni poticaj za to bio je urušavanje Katedrale Uznesenja, koju su podigli pskovski zanatlije.

Sofija je savjetovala svog muža da pozove italijanske arhitekte, koji su tada smatrani najboljima u Evropi. Njihove kreacije mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i podržati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo sa Drugim Rimom (Carigradom), već i sa Prvim. Možda je Sofija navela svog muža da pozove Aristotela Fioravantija, koji je u svojoj domovini bio poznat kao "novi Arhimed". Arhitekta je rado pristao na prijedlog velikog vojvode.

Posljedice ovog poziva bile su nova Uspenska katedrala, čuvena odaja aspekata i nova kamena palata na mjestu nekadašnje drvene vile.
Ne znaju svi da je slavnog arhitektu u Moskvi čekala posebna, tajna naredba - izvršavajući je, Fioravanti je izradio glavni plan za novi Kremlj s brojnim podzemnim prolazima, galerijama i skrovištima. I vrlo malo ljudi zna da je talentovani Italijan izvršio i još jedan zadatak - kako se ispostavilo, izuzetno važan za Rus: on je zapravo stvorio rusku poljsku artiljeriju!

"Ne želim da budem pritoka Tatara..."

Sada, sa visina prošlih vekova, vidimo da su skoro sve Sofijine aktivnosti bile usmerene na dobrobit Rusije, na jačanje njenog spoljnopolitičkog položaja i unutrašnje stabilnosti. Mnogi Sofijini savremenici (uglavnom visokorođeni bojari) nisu voleli veliku kneginju - zbog njenog uticaja na Ivana III, zbog promena u životu Moskve, zbog mešanja u državne poslove. Mora se priznati da se njen muž pokazao mudrijim od ovih "mnogih", te je vrlo često slijedio Sofijin savjet. Možda je poenta bila u tome, kao što je navedeno poznati istoričar IN. Ključevskog, Sofijin vješti savjet uvijek je odgovarao tajnim namjerama njenog muža!

Upečatljiv primjer Sofijine korisne intervencije je konačno oslobođenje Rusije od mongolsko-tatarskog jarma: s obzirom na oštru narav bizantske princeze, može se pretpostaviti da je njezin odlučujući položaj utjecao na odluku Ivana III.

...Ambasador kana Zlatne Horde, Ahmat, stigao je u Moskvu sa ultimatumom da se odmah plati danak, a za Ivana III je došao trenutak istine - ili pokornost - ili rat. Prema legendi, u najkritičnijem trenutku Sofija, koja je insistirala na odbijanju da plati počast kanu Horde, izjavila je neodlučnom suverenu: „Odbila sam ruku bogatim, jakim prinčevima i kraljevima, zbog vjere sam se oženila tobom , a sada želite da mene i moju djecu učinite pritokama; Zar nemate dovoljno vojnika?"

Na sljedećem sastanku s ambasadorom, veliki knez je demonstrativno pocijepao kanovo pismo i naredio da se ambasador istjera. Iz školskog udžbenika istorije sećamo se da su Tatari posle velikog „stajanja na Ugri“ okrenuli vojsku i otišli kućama.
Mrski jaram je gotov...

Značajnu ulogu u tome što se Tatari nisu odlučili za opštu bitku odigrala je... ruska artiljerija pod komandom Aristotela Fioravantija, koja je dva puta raspršila tatarsku konjicu, koja je pokušavala da pređe reku i uđe u bitku.

Ko će se popeti na tron?

Sofiji nije bilo lako kada su njeni zlobnici iz kruga velikog kneza krenuli u ofanzivu. Kada se sin Ivana III od njegove prve žene, Ivana Molodoja, razbolio od gihta, Sofija je naručila doktora za njega iz inostranstva. Čini se da bolest nije bila fatalna, a doktor je bio plemenit - međutim, Ivan je iznenada preminuo. Doktor je pogubljen, a po Moskvi su se proširile loše glasine o Sofiji: kažu da je otrovala nasljednika kako bi svom prvorođencu Vasiliju očistila put do prijestolja.
Olujni oblaci su se počeli skupljati iznad Sofijine glave. Od najstarijeg sina Ivan III je imao unuka Dmitrija, kojeg su "čuvale" majka Elena Vološanka i bojari, a od Sofije najstarijeg sina Vasilija. Ko je od njih trebao dobiti tron?.. Princezini neprijatelji su 1497. godine šapnuli velikom vojvodi da Sofija želi otrovati njegovog unuka, da su je tajno posjećivali čarobnjaci koji pripremaju otrovne napitke, te da čak i sam Vasilij učestvuje u zavera. Ivan III je stao na stranu svog unuka, uhapsio Vasilija, naredio da se čarobnjaci udave u reci Moskvi i oduzeo mu ženu. Godinu dana kasnije, oženio je svog unuka u Sabornoj crkvi Uspenja kao prestolonaslednika.

Međutim, nije bilo uzalud što su je svi Sofijini savremenici smatrali ženom „izuzetne inteligencije i jake volje“... I ona je znala da splete intrige ništa gore od svojih tajnih i otvorenih neprijatelja: za manje od dve godine Sofija i Vasilij su bili u nemilosti. Bivša princeza je uspela da dovede do pada Elene Vološanke, optuživši je za... privrženost jeresi (dokazati svoju nevinost takvim optužbama je veoma problematično). U Rusiji nije postojala Sveta inkvizicija, jeretici nisu spaljivani na lomačama, pa je Ivan III Elenu i njegovog unuka jednostavno strpao u tamnicu, gde su proveli ostatak života. Godine 1500, veliki knez i vladar cele Rusije imenovao je Vasilija zakonitim prestolonaslednikom.

Pobijedila je "Cargorodska kraljica, velika vojvotkinja moskovska Sofija Fominishna". Ko zna kojim bi putem išla ruska istorija da nije Sofije!
7. aprila 1503. godine umrla je Sofija Paleolog. Uz sve počasti zbog svoje titule, sahranjena je u grobnici velikog kneza Voznesenskog. samostan u Kremlju.

Sredinom 15. vijeka, kada je Carigrad pao pod Turke, 17-godišnja vizantijska princeza Sofija napustila je Rim kako bi prenijela duh starog carstva u novu, tek u nastajanju državu.
Sa svojim bajkovitim životom i putovanjem punim avantura - od slabo osvijetljenih prolaza papske crkve do snježnih ruskih stepa, od tajne misije iza njene zaruke za moskovskog princa, do misteriozne i još uvijek nenađene zbirke knjiga koju je ponijela sa njom iz Carigrada, - upoznao nas je novinar i pisac Yorgos Leonardos, autor knjige „Sofija Paleolog – od Vizantije do Rusije“, kao i mnogih drugih istorijskih romana.

U razgovoru sa dopisnikom Atinsko-makedonske agencije o snimanju ruskog filma o životu Sofije Paleolog, gospodin Leonardos je naglasio da je ona svestrana ličnost, praktična i ambiciozna žena. Nećakinja poslednjeg Paleologa inspirisala je svog muža, moskovskog kneza Ivana III, da stvori snažnu državu, zaslužujući poštovanje Staljina skoro pet vekova nakon svoje smrti.
Ruski istraživači visoko cijene doprinos koji je Sofija ostavila u političkom i kulturna istorija srednjovjekovne Rusije.
Giorgos Leonardos ovako opisuje Sofijinu ličnost: „Sofija je bila nećakinja poslednjeg vizantijskog cara, Konstantina XI, i ćerka Tome Paleologa. Krštena je u Mistri, dajući joj kršćansko ime Zoja. 1460. godine, kada su Peloponez zauzeli Turci, princeza je zajedno sa roditeljima, braćom i sestrom otišla na ostrvo Kerkira. Uz učešće Visariona Nikejskog, koji je do tada već postao katolički kardinal u Rimu, Zoja i njen otac, braća i sestra preselili su se u Rim. Nakon prerane smrti njenih roditelja, Vissarion je preuzeo starateljstvo nad troje djece koja su prešla u katoličku vjeru. Međutim, Sofijin život se promijenio kada je Pavle II preuzeo papski tron, koji je želio da ona stupi u politički brak. Princeza je bila udvarana moskovskom princu Ivan III, nadajući se da će pravoslavna Rusija preći u katoličanstvo. Sofiju, koja je poticala iz vizantijske carske porodice, Pavle je poslao u Moskvu kao naslednicu Carigrada. Njena prva stanica nakon Rima bio je grad Pskov, gde je mladu devojku sa oduševljenjem primio ruski narod.”

© Sputnjik. Valentin Cheredintsev

Autor knjige vjeruje ključna tačka u Sofijinom životu, poseta jednoj od pskovskih crkava: „Bila je impresionirana, i iako je papski legat u to vreme bio pored nje, pazeći na svaki njen korak, vratila se pravoslavlju, zanemarujući volju pape. Zoja je 12. novembra 1472. postala druga supruga moskovskog kneza Ivana III pod vizantijskim imenom Sofija.”
Od ovog trenutka, prema Leonardosu, počinje njen briljantan put: „Pod uticajem dubokog religioznog osećanja, Sofija je ubedila Ivana da baci teret. Tatarsko-mongolski jaram, jer je tada Rus plaćala danak Hordi. I zaista, Ivan je oslobodio svoju državu i ujedinio razne nezavisne kneževine pod svojom vlašću.”

© Sputnjik. Balabanov

Sofijin doprinos razvoju države je veliki, jer je, kako autor objašnjava, „uvela vizantijski poredak na ruski dvor i pomogla u stvaranju ruske države“.
„Pošto je Sofija bila jedina naslednica Vizantije, Ivan je verovao da je nasledio pravo na carski presto. Usvojio je žutu boju Paleologa i vizantijskog grba - dvoglavog orla, koji je postojao do revolucije 1917. godine, a vraćen je nakon propasti. Sovjetski savez, a Moskvu je nazvao i Trećim Rimom. Pošto su sinovi vizantijskih careva uzeli ime Cezar, Ivan je za sebe preuzeo ovu titulu, koja je na ruskom jeziku počela zvučati kao "car". Ivan je takođe Moskovsku arhiepiskopiju uzdigao u patrijarhat, jasno dajući do znanja da prva patrijaršija nije Carigrad koji su zauzeli Turci, već Moskva.

© Sputnjik. Alexey Filippov

Prema Yorgosu Leonardosu, „Sofija je prva stvorila u Rusiji, po uzoru na Carigrad, tajnu službu, prototip carske tajne policije i sovjetskog KGB-a. Taj njen doprinos ruske vlasti i danas priznaju. dakle, bivši šef Federalna služba bezbednost Rusije Aleksej Patrušev na Dan vojne kontraobaveštajne službe 19. decembra 2007. izjavio je da zemlja odaje počast Sofiji Paleolog, jer je branila Rusiju od unutrašnjih i vanjskih neprijatelja.”
Moskva joj takođe „duguje promenu svog izgleda, jer je Sofija ovamo dovela italijanske i vizantijske arhitekte koji su gradili uglavnom kamene građevine, na primer, Arhanđelovu katedralu u Kremlju, kao i zidine Kremlja koje i danas postoje. Takođe, po vizantijskom uzoru, iskopani su tajni prolazi ispod teritorije čitavog Kremlja.”

© Sputnjik. Sergej Pjatakov

„Istorija moderne – carske – države počinje u Rusiji 1472. godine. U to vrijeme, zbog klime, ovdje se nisu bavili poljoprivredom, već su samo lovili. Sofija je ubedila podanike Ivana III da obrađuju polja i time označila početak formiranja Poljoprivreda u zemlji".
Prema Sofijinoj ličnosti se odnosilo s poštovanjem i Sovjetska vlast: prema Leonardosu, „kada je manastir Vaznesenja, u kojem su se čuvali kraljičini posmrtni ostaci, uništen u Kremlju, ne samo da nisu zbrinuti, već su po Staljinovom ukazu stavljeni u grobnicu, koja je potom prebačena u Arhanđelovska katedrala.”
Yorgos Leonardos je rekao da je Sofija dovezla iz Carigrada 60 kola sa knjigama i retkim blagom koji su se čuvali u podzemnim riznicama Kremlja i do danas nisu pronađeni.
„Postoje pisani izvori“, kaže gospodin Leonardos, „koji ukazuju na postojanje ovih knjiga, koje je Zapad pokušao da kupi od njenog unuka, Ivana Groznog, na šta on, naravno, nije pristao. Traže se knjige do danas.”

Sofija Paleolog umrla je 7. aprila 1503. godine u 48. godini. Njen muž, Ivan III, postao je prvi vladar u ruskoj istoriji koji je nazvan Velikim zbog svojih akcija koje je izvršila uz podršku Sofije. Njihov unuk, car Ivan IV Grozni, nastavio je da jača državu i ušao u istoriju kao jedan od najuticajnijih vladara Rusije.

© Sputnjik. Vladimir Fedorenko

„Sofija je prenijela duh Vizantije u Rusko carstvo koje je tek počelo da nastaje. Ona je bila ta koja je izgradila državu u Rusiji, dajući joj vizantijske karakteristike, i općenito obogatila strukturu zemlje i njenog društva. I danas u Rusiji postoje prezimena koja sežu do vizantijskih imena, koja se po pravilu završavaju na -ov“, napomenuo je Yorgos Leonardos.
Što se tiče Sofijinih slika, Leonardos je naglasio da „nije preživio nijedan njen portret, ali su čak i pod komunizmom, uz pomoć posebnih tehnologija, naučnici iz njenih ostataka rekonstruisali izgled kraljice. Tako je nastala bista koja se nalazi u blizini ulaza u Historical Museum pored Kremlja."
„Nasleđe Sofije Paleolog je sama Rusija...“ sažeo je Yorgos Leonardos.

Sofija Paleolog supruga Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. Serija "Sofija", koju emituje TV kanal Rusija 1, oduševila je veliko interesovanje ovoj osobi neverovatna žena, koji je mogao da prelomi tok istorije kroz ljubav i doprineo nastanku ruske državnosti. Većina istoričara tvrdi da je Sofija (Zoya) Paleolog odigrala veliku ulogu u formiranju Moskovskog kraljevstva. Zahvaljujući njoj “ dvoglavi orao“, a upravo se ona smatra autorom koncepta „Moskva je treći Rim”. Inače, dvoglavi orao je prvo bio grb njene dinastije. Zatim je prešao na grb svih Ruski carevi i kraljevi.

Zoe Palaiologos je rođena na grčkom poluostrvu Peloponez 1455. godine. Bila je ćerka despota Moreje, Tome Paleologa. Djevojčica je rođena u prilično tragično vrijeme - pad Vizantijskog carstva. Nakon što su Turci zauzeli Carigrad i umro car Konstantin, porodica Paleologa je pobegla na Krf, a odatle u Rim. Tamo je Toma nasilno prešao u katoličanstvo. Roditelji djevojčice i njena dva mlada brata umrli su rano, a Zoju je odgojio grčki naučnik koji je služio kao kardinal pod papom Sikstom Četvrtim. U Rimu je djevojčica odgojena u katoličkoj vjeri.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. Kada je devojka napunila 17 godina, pokušali su da je udaju za kralja Kipra, ali je pametna Sofija sama doprinela raskidu veridbi, jer nije želela da se uda za nehrišćanina. Nakon smrti roditelja, djevojka je tajno komunicirala sa pravoslavnim starješinama.

Godine 1467. u Rusiji umire žena Ivana III, Marija Borisovna. A papa Pavle II, nadajući se širenju katoličanstva u Rusiji, nudi udovicu princa Sofiju za ženu. Kažu da se moskovskom princu dopala djevojka na osnovu njenog portreta. Imala je neverovatna lepota: snježno bijela koža, lijepe izražajne oči. 1472. vjenčanje je sklopljeno.

Glavnim uspehom Sofije smatra se to što je uticala na svog muža, koji je kao rezultat tog uticaja odbio da oda počast Zlatnoj Hordi. Lokalni knezovi i ljudi nisu željeli rat i bili su spremni da i dalje plaćaju danak. Međutim, Ivan III je uspio savladati strah naroda, s kojim se sam izborio uz pomoć voljene žene.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. U braku sa princom Sofija je imala 5 sinova i 4 ćerke. Moj lični život je bio veoma uspešan. Jedina stvar koja je zamračila Sofijin život bila je njena veza sa sinom njenog supruga iz prvog braka, Ivanom Molodojem. Sofija Paleolog postala je baka cara Ivana Groznog. Sofija je umrla 1503. Njen muž je preživio svoju ženu za samo 2 godine.