Proces prin moarte. Bazarov va trebui să treacă și el prin acest ultim test în paralel cu antagonistul său. În ciuda rezultatului cu succes al duelului, Pavel Petrovici a murit spiritual cu mult timp în urmă. Despărțirea de Fenechka a rupt ultimul fir care l-a legat de viață: „Iluminat de lumina strălucitoare a zilei, capul lui frumos și slăbit zăcea pe o pernă albă, ca capul unui mort... Da, era un mort.” Adversarul său moare și el.

Există referiri surprinzător de persistente în roman la o epidemie care nu cruță pe nimeni și din care nu există scăpare. Aflăm că mama lui Fenechka, Arina, „a murit de holeră”. Imediat după sosirea lui Arkadi și Bazarov la moșia Kirsanov, „au atacat zile mai bune an”, „a fost vreme frumoasă”. „Adevărat, holera a amenințat din nou de departe”, spune autorul, „dar locuitorii provinciei ***... au reușit să se obișnuiască cu vizitele sale”. De data aceasta holera „a scos” doi țărani din Maryino. Proprietarul însuși era în pericol - „Pavel Petrovici a suferit o criză destul de gravă”. Și din nou știrea nu uimește, nu sperie, nu alarmează pe Bazarov. Singurul lucru care îl doare ca medic este refuzul de a ajuta: „De ce nu l-a trimis după el?” Chiar și atunci când propriul său tată vrea să povestească „un episod curios al ciumei din Basarabia”, Bazarov îl întrerupe hotărât pe bătrân. Eroul se comportă de parcă holera nu ar reprezenta niciun pericol numai pentru el. Între timp, epidemiile au fost întotdeauna considerate nu numai cea mai mare dintre nenorocirile pământești, ci și o expresie a voinței lui Dumnezeu. Fabula preferată a fabulistului favorit al lui Turgheniev, Krylov, începe cu cuvintele: „Cel mai înverșunat flagel al raiului, groaza naturii - ciumă face furie în păduri”. Dar Bazarov este convins că își construiește propriul destin.

„Fiecare om are propriul destin! – gândi scriitorul. - Așa cum norii sunt alcătuiți mai întâi din vaporii pământului, se ridică din adâncurile sale, apoi se despart, se înstrăinează de el și în cele din urmă îi aduc har sau moarte, tot așa se formează un nor în jurul fiecăruia dintre noi.<…>un tip de element care are apoi un efect distructiv sau salutar asupra noastră<…>. Pentru a spune simplu: fiecare își face destinul și îi face pe toți...” Bazarov a înțeles că a fost creat pentru viața „amară, amăruială, ticăloasă” a unei persoane publice, poate un agitator revoluționar. El a acceptat aceasta ca fiind chemarea lui: „Vreau să mă chinuiesc cu oamenii, chiar să-i certam și să-i fac cu ei”, „Dă-ne alții!” Trebuie să-i spargem pe alții!” Dar ce să faci acum, când ideile anterioare au fost puse pe bună dreptate, iar știința nu a răspuns la toate întrebările? Ce să înveți, unde să suni?

În „Rudin”, perspicactul Lejnev a observat care idol „acţionează cel mai probabil asupra tinerilor”: „Dă-le concluzii, rezultate, chiar dacă sunt incorecte, dar rezultate!<…>Încearcă să le spui tinerilor că nu le poți oferi întregul adevăr pentru că nu îl ai tu însuți.<…>, tinerii nici nu te vor asculta...>. Este necesar ca tu însuți<…>a crezut că ai adevărul...” Și Bazarov nu mai crede. A încercat să găsească adevărul într-o conversație cu bărbatul, dar nu s-a întâmplat nimic. Prea condescendent, domnesc și arogant, nihilistul se îndreaptă către oameni cu o cerere de „să-și explice părerile despre viață”. Și omul se joacă alături de stăpân, părând a fi un idiot prost și supus. Se pare că nu merită să-ți sacrifici viața pentru asta. Doar într-o discuție cu un prieten țăranul își uşurează sufletul, discutând despre „clovnul unui bob de mazăre”: „Se știe, stăpâne; chiar intelege?

Ceea ce rămâne este munca. Ajutându-l pe tatăl meu cu o moșie minusculă formată din mai multe suflete de țărani. Ne putem imagina cât de mici și de neînsemnate trebuie să-i pară toate acestea. Bazarov face o greșeală, de asemenea mică și nesemnificativă - uită să cauterizeze tăietura de pe deget. O rană primită în urma disecției cadavrului în descompunere al unui bărbat. „Un democrat până la miez”, a intervenit Bazarov în viața oamenilor cu îndrăzneală și încredere în sine<…>, care s-a întors împotriva „vindecătorului” însuși. Deci putem spune că moartea lui Bazarov a fost întâmplătoare?

„A muri așa cum a murit Bazarov este același lucru cu a fi realizat o mare ispravă”, a menționat D.I. Pisarev. Nu putem decât să fii de acord cu această observație. Moartea lui Evgeny Bazarov, în patul său, înconjurat de rude, nu este mai puțin maiestuoasă și simbolică decât moartea lui Rudin pe baricadă. Cu un calm uman deplin, pe scurt ca medic, eroul afirmă: „...Cazul meu este nasol. Sunt infectat și în câteva zile mă vei îngropa...” Trebuia să mă conving de vulnerabilitatea mea umană: „Da, du-te și încearcă să negi moartea. Ea te neagă și gata!” „Este la fel: nu voi da din coada”, declară Bazarov. Deși „nimănui nu-i pasă de asta”, eroul nu își poate permite să se scufunde - în timp ce „nu și-a pierdut încă memoria<…>; încă se lupta”.

Apropierea morții pentru el nu înseamnă abandonarea ideilor lui prețuite. Cum ar fi respingerea ateului a existenței lui Dumnezeu. Când credinciosul Vasily Ivanovici, „îngenunchiat”, îl roagă pe fiul său să se mărturisească și să fie curățat de păcate, el răspunde în exterior lipsit de griji: „Nu este nevoie să te grăbești încă...” Îi este teamă să nu-și jignească tatăl cu un refuz direct și cere doar amânarea ceremoniei: „La urma urmei, până și inconștienților li se face împărtășire... voi aștepta”. „Când a fost unctionat”, spune Turgheniev, „când sfântul mir i-a atins pieptul, unul dintre ochi i s-a deschis și, se părea, la vederea preotului.<…>, cădelniță, lumânări<…>ceva asemănător cu un fior de groază s-a reflectat instantaneu pe chipul mort.”

Pare un paradox, dar moartea îl eliberează în multe privințe pe Bazarov și îl încurajează să nu-și mai ascundă sentimentele reale. Acum își poate exprima simplu și calm dragostea față de părinți: „Cine plânge acolo? …Mamă? Va hrăni pe cineva acum cu borșul ei uimitor?...” Tachinând afectuos, el îl roagă pe îndureratul Vasily Ivanovici să fie filozof chiar și în aceste împrejurări. Acum nu vă puteți ascunde dragostea pentru Anna Sergeevna, cereți-i să vină și să-și ia ultima suflare. Se dovedește că poți lăsa sentimentele umane simple în viața ta, dar în același timp să nu „se destrame”, ci să devii mai puternică spiritual.

Muridul Bazarov rostește cuvinte romantice cu care exprimă adevărate sentimente: „Suflați pe lampa muribundă și lăsați-o să se stingă...” Pentru erou, aceasta este o expresie a doar experiențe amoroase. Dar autorul vede mai mult în aceste cuvinte. Merită să ne amintim că o asemenea comparație a venit pe buzele lui Rudin în pragul morții: „...Totul s-a terminat și nu este ulei în lampă, iar lampa în sine este spartă, iar fitilul este pe cale să termine de fumat. ...” La Turgheniev, o viață scurtată tragic este asemănată cu o lampă, ca în vechea poezie:

Ars ca o lampă de la miezul nopții înaintea altarului bunătății.

Bazarov, care își părăsește viața, este rănit de gândul la inutilitatea, inutilitatea lui: „M-am gândit: nu voi muri, orice ar fi! Există o sarcină, pentru că sunt uriaș!”, „Rusia are nevoie de mine... nu, se pare că nu!.. E nevoie de cizmar, de croitor, de măcelar...” Asemănându-l cu Rudin , își amintește Turgheniev „strămoșul” lor literar comun, același rătăcitor dezinteresat Don-Quijote. În discursul său „Hamlet și Don Quijote” (1860), autorul enumeră „trăsăturile generice” ale lui Don Quijote: „Don Quijote este un entuziast, un slujitor al ideii și, prin urmare, este înconjurat de strălucirea ei”, „El trăiește”. complet în afara lui, pentru frații săi, pentru a extermina răul, pentru a contracara forțele ostile umanității.” Este ușor de observat că aceste calități stau la baza caracterului lui Bazarov. Potrivit celei mai mari relatări „quijotice”, viața lui nu a fost trăită în zadar. Lăsați Don Quijotes să pară amuzant. Tocmai acest gen de oameni, potrivit scriitorului, sunt cei care fac omenirea înainte: „Dacă nu mai sunt, cartea istoriei să fie închisă pentru totdeauna: nu va fi nimic de citit în ea”.

„Procesul prin moarte”
Bazat pe romanul „Părinți și fii”

1. Situație de prag atipică.

2. Legile vremurilor noi.

3. Curaj și teamă.

În romanul lui I. S. Turgheniev Proces prin moarte nu ocupă un loc central. Cu toate acestea, acest episod, asociat cu imaginea lui Bazarov, joacă un rol important pentru înțelegerea unei personalități atât de ambigue precum Evgeny Bazarov. Când o persoană se află la cel mai important prag al vieții sale - moartea, se confruntă cu o situație care este atipică pentru el. Și toată lumea se va comporta diferit în acest caz. Comportamentul uman în acest caz este pur și simplu imposibil de prezis. La fel cum nu vei putea ghici acțiunile altora. Ivan (Sergheevici Turgheniev) a reușit să ridice acest văl.

Prin Proces prin moarte trece personaj central roman - Evgheni Bazarov. Totul începe cu o infecție în timpul autopsiei unui bărbat care a murit de tifos. Spre deosebire de fiul său, vestea provoacă un mare șoc tatălui său. „Vasili Ivanovici a devenit brusc complet palid și, fără să scoată un cuvânt, s-a repezit în birou, de unde s-a întors imediat cu o bucată de piatră infernală în mână.” Tatăl vrea să facă totul în felul lui, pentru că crede că fiul său a fost neglijent cu rana lui. Comportamentul lui Bazarov este de neînțeles: fie se resemnează cu soarta lui, fie pur și simplu nu vrea să trăiască.

Unii critici au scris că Turgheniev l-a ucis în mod deliberat pe Bazarov. Această personalitate a devenit prevestitorul unui nou timp. Dar mediul s-a dovedit a fi incapabil nu numai să-l accepte, ci și să-l înțeleagă. Arkady Kirsanov cedează la început influenței tovarășului său, dar cu timpul se îndepărtează de Evgeny. Bazarov rămâne singur în părerile sale despre lumea în schimbare. Prin urmare, probabil că putem fi de acord cu criticii că dispariția sa din narațiune este cel mai acceptabil final al romanului.

Bazarov este o „înghițitură” de idei noi, dar când apare „vreme rece”, el, ca această pasăre, dispare. Poate de aceea el însuși este atât de indiferent la rana lui. "Acest<прижечь ранку>Mi-aș fi dorit să fi făcut-o mai devreme; iar acum, pe bune, nu este nevoie de piatra iadului. Dacă m-am infectat, acum este prea târziu.”

Evgeny își tratează boala destul de curajos și rămâne indiferent la toate manifestările bolii sale: dureri de cap, febră, lipsă de apetit, frisoane. „Bazarov nu s-a trezit în acea zi și și-a petrecut toată noaptea într-un somn greu, semi-uituitor.” Cel mai etapa importanta la apropierea morţii. Ea îi ia ultimele puteri lui Evgeniy. El se împacă cu această manifestare a bolii. Dimineața încearcă chiar să se ridice, dar se simte amețit, îi sângerează nasul - și se întinde din nou. Arătând atitudinea puternică a personajului principal față de moarte inevitabilă, un fel de umilință ascunsă în fața sorții, scriitorul se îndreaptă spre mediul său.

Tatăl arată multă îngrijorare inutilă. Ca medic, înțelege că fiul său este pe moarte. Dar el nu se împacă cu asta. Arina Vlasevna observă comportamentul soțului ei și încearcă să înțeleagă ce se întâmplă. Dar asta doar îl irită. "Aici era<отец>se prinse și se forța să-i zâmbească înapoi; dar, spre propria lui groază, în loc de un zâmbet, râsul a venit de undeva.”

Anterior, atât fiul, cât și tatăl au umblat doar în jurul denumirii bolii. Dar Bazarov numește calm totul cu numele propriu. Acum vorbește direct despre pragul la care l-a adus viața. „Bătrâne”, începu Bazarov cu o voce răgușită și lentă, „treburile mele sunt proaste. Sunt infectat și în câteva zile mă vei îngropa.” Poate că Bazarov este atât de rece față de infecția sa pentru că o consideră doar un accident neplăcut. Cel mai probabil nu își dă seama că a venit sfârșitul. Deși îi dă destul de clar instrucțiuni tatălui său, care notează că fiul său vorbește „exact așa cum ar trebui”.

Câinii roșii care aleargă și stau deasupra lui Eugene în timpul delirului îl fac să înceapă să se gândească la moarte. "Ciudat!" - el spune. „Vreau să-mi opresc gândurile despre moarte, dar nu iese nimic din asta.” Văd un fel de loc... și nimic altceva.” Debutul morții se dovedește a fi pagina nouaîn viața personajului principal. Nu a mai întâlnit acest sentiment până acum și nu știe cum să se comporte. Nu există nici un test ca atare. La urma urmei, dacă vorbim despre test, atunci numai în legătură cu manifestările bolii, prin care Bazarov trece cu fermitate și calm. Este posibil ca el însuși să dorească să moară, deoarece înțelege că viața și ideile lui nu sunt încă necesare și sunt prea radicale pentru această lume.

Înainte de moartea sa, Evgeny vrea să vadă doar doi oameni - Arkady și Odintsova. Dar apoi spune că Arkadi Nikolaevici nu trebuie să spună nimic, pentru că „acum are probleme”. Tovarășul său este acum departe de el și, prin urmare, Bazarov nu vrea să-l vadă înainte de moarte. Și pe lângă prietenul său, a mai rămas o singură persoană, femeia iubită a lui Evgeniy, Anna Sergeevna.

El încearcă să-i întoarcă sentimentul de iubire, așa că vrea ultima data uită-te la cel care a luat un loc în inima lui.

Cu toate acestea, Odintsova se dovedește a nu fi atât de curajoasă. Ea a decis să meargă la Bazarov ca răspuns la mesajul său. Tatăl lui Bazarov o acceptă ca pe o salvatoare, mai ales că a adus medicul. Când Odintsova l-a văzut în sfârșit pe Bazarov, ea știa deja că nu avea mult timp de viață în lume. Iar prima impresie este o frică rece, languidă, primele gânduri – dacă l-a iubit cu adevărat. Dar Eugene, deși a invitat-o ​​însuși, a reacționat sarcastic la prezența ei: „Acesta este regal. Se spune că și regii îi vizitează pe muribunzi”.

Și aici atitudinea lui Bazarov față de moarte se manifestă în cuvinte. El consideră că este un fenomen vechi. Poate că știe acest lucru mai bine ca persoană care a fost asociată cu medicina de mulți ani. „Lucrul vechi este moartea, dar ceva nou pentru toată lumea. Încă nu renunț... și atunci va veni inconștiența și va arde!”

Sarcasmul rămâne în discursul lui Bazarov. O ironie amară o face pe Odintsova să se cutremure. A invitat-o ​​să vină, dar spune să nu se apropie, deoarece boala este contagioasă. De frică să nu se infecteze, Anna Sergeevna nu își scoate mănușile când îi servește o băutură și, în același timp, respiră înfricoșată. Și l-a sărutat doar pe frunte.

Acești doi eroi au abordări diferite ale conceptului de moarte. Se pare că Bazarov știe totul despre ea și de aceea este atât de calm atât cu privire la manifestarea ei, cât și la venirea ei. Odintsova se teme constant de ceva, atunci aspect bolnav, apoi se infectează. Ea nu trece testul morții, poate pentru că ea însăși nu stă pe acest prag cheie. De-a lungul bolii fiului său, tatăl lui Bazarov rămâne sperând că totul se va îmbunătăți, deși, ca medic, el însuși cunoaște consecințele unor astfel de semne ale bolii. Bazarov însuși confirmă că moartea a avut loc brusc. El a vrut să facă multe: „Și m-am gândit și eu: voi strica multe lucruri, nu voi muri, orice ar fi! Am o sarcină, pentru că sunt un gigant!” Și acum întreaga sarcină a uriașului este să moară, deși „nimănui nu-i pasă de asta...” Proces prin moarte Eugene trece nobil, curajos și rămâne un gigant până în ultimul minut.

Întrebare

Cum ați perceput ultimele pagini ale romanului? Cum te-a făcut să te simți moartea lui Bazarov?

Răspuns

Sentimentul principal pe care ultimele pagini ale romanului îl evocă cititorilor este un sentiment de profundă milă umană că o astfel de persoană moare. Impactul emoțional al acestor scene este mare. A.P. Cehov a scris: "Dumnezeul meu! Ce lux este „Părinți și fii”! Doar măcar strigă gardian. Boala lui Bazarov a fost atât de gravă, încât am devenit slăbit și am simțit că m-am infectat de el. Și sfârșitul lui Bazarov?... Este dracul știe cum s-a făcut. Pur și simplu genial.”

Întrebare

Cum a murit Bazarov? (Capitolul XXVII)

„Bazarov era din ce în ce mai rău cu fiecare oră; boala a luat o evoluție rapidă, ceea ce se întâmplă de obicei cu otrăvirea chirurgicală. Încă nu-și pierduse memoria și înțelesese ce i se spunea; încă se zbătea.

„Nu vreau să fiu delirante”, a șoptit el, strângând pumnii, „ce prostie!” Și apoi a spus: „Păi, scădem zece din opt, cât va ieși?” Vasili Ivanovici se plimba ca un nebun, oferind mai întâi un remediu, apoi altul și nu făcu decât să-i acopere picioarele fiului său. — Înfășurați în cearșafuri reci... emetice... tencuieli de muștar pe stomac... sângerări, spuse el încordat. Medicul, pe care l-a implorat să rămână, a fost de acord cu el, i-a dat pacientului limonadă și a cerut pentru el fie un pai, fie un „întărire-încălzire”, adică vodcă. Arina Vlasievna stătea pe o bancă joasă lângă uşă şi ieşea doar să se roage din când în când; cu câteva zile în urmă oglinda de toaletă i-a scăpat din mâini și s-a rupt, iar ea a considerat întotdeauna acest lucru un semn rău; Anfisushka însăși nu știa cum să-i spună nimic. Timofeich a mers la Odintsova.”

„Noaptea nu a fost bună pentru Bazarov... O febră severă îl chinuia. Până dimineața se simțea mai bine. El a rugat-o pe Arina Vlasyevna să-și pieptene părul, i-a sărutat mâna și a băut două înghițituri de ceai.”

„Schimbarea în bine nu a durat mult. Atacurile bolii au reluat”.

"Am terminat. Am ajuns sub o roată. Și se dovedește că nu era nimic de gândit la viitor. Lucrul vechi este moartea, dar ceva nou pentru toată lumea. Încă nu mi-e frică... și atunci va veni inconștiența și La dracu! (A fluturat slab cu mâna.)"

„Bazarov nu mai era destinat să se trezească. Spre seară a căzut într-o inconștiență completă, iar a doua zi a murit.”

Întrebare

De ce D.I. Pisarev a spus: „A muri așa cum a murit Bazarov este același lucru cu a face o mare ispravă...”?

Răspuns

Boala fatală a lui Bazarov este ultimul său test. În fața forței inevitabile a naturii, curajul, puterea, voința, noblețea și umanitatea se manifestă pe deplin. Aceasta este moartea unui erou și o moarte eroică.

Nevrând să moară, Bazarov luptă împotriva bolii, inconștienței și durerii. Până în ultimul moment nu-și pierde claritatea minții. El dă dovadă de voință și curaj. El însuși a făcut un diagnostic precis și a calculat cursul bolii aproape pe oră. Simțind inevitabilitatea sfârșitului, nu s-a plimbat, nu a încercat să se înșele și, cel mai important, a rămas fidel cu sine și convingerilor sale.

„...acum, pe bune, nu este nevoie de piatra iadului. Dacă m-am infectat, acum este prea târziu.”

„Bătrâne”, începu Bazarov cu o voce răgușită și lentă, „treburile mele sunt proaste. Sunt infectat și în câteva zile mă vei îngropa.”

„Nu mă așteptam să mor atât de curând; Acesta este un accident, unul foarte neplăcut, să fiu sincer.”

„Puterea, puterea”, a spus el, „toată este încă aici, dar trebuie să murim!... Bătrânul, cel care macar, am reușit să mă înțărc de viață și eu... Da, mergi înainte și încearcă să nege moartea. Ea te neagă și gata!”

Întrebare

Potrivit credincioșilor, celor care s-au împărtășit li s-au iertat toate păcatele, iar celor care nu s-au împărtășit au fost condamnați la moarte. chinul eternîn iad. Bazarov este de acord sau nu să se împărtășească înainte de moartea sa?

Răspuns

Pentru a nu-și jigni tatăl, Bazarov „a spus în cele din urmă”: „Nu refuz, dacă te poate consola”. Și apoi adaugă: „... dar mi se pare că nu e nevoie să ne grăbim încă. Tu însuți spui că sunt mai bine.” Această frază nu este altceva decât un refuz politicos de a mărturisi, deoarece dacă o persoană se simte mai bine, atunci nu este nevoie să trimiți după un preot.

Întrebare

Însuși Bazarov crede că este mai bun?

Răspuns

Știm că Bazarov însuși a calculat cu exactitate cursul bolii. Cu o zi înainte, el îi spune tatălui său că „mâine sau poimâine creierul lui își va da demisia”. „Mâine” a sosit deja, cel mult mai rămâne o zi, iar dacă mai așteptați, preotul nu va avea timp (Bazarov este precis: acea zi „până seara a căzut în complet inconștiență, iar a doua zi el a murit"). Acest lucru nu poate fi înțeles altfel ca un refuz inteligent și delicat. Și când tatăl insistă să „împlinească datoria unui creștin”, el devine aspru:
— Nu, o să aștept, îl întrerupse Bazarov. - Sunt de acord cu tine că a sosit o criză. Și dacă tu și cu mine ne-am înșelat, ei bine! la urma urmei, chiar și inconștienților li se oferă comuniune.
- Ai milă, Evgeniy...
- Voi aștepta. Și acum vreau să dorm. Nu ma deranja".

Și în fața morții, Bazarov respinge credințele religioase. Pentru persoana slaba Ar fi convenabil să le acceptăm, să credem că după moarte se poate merge „în rai”; Bazarov nu se lasă înșelat de asta. Și dacă îi vor împărtăși, va fi inconștientă, așa cum a prevăzut. Nu există voință aici: acesta este actul părinților care își găsesc alinare în asta.

Răspunzând la întrebarea de ce moartea lui Bazarov ar trebui considerată eroică, D.I. Pisarev a scris: „Dar să privești moartea în ochi, să prevăd apropierea ei, fără a încerca să te înșeli, să rămâi sincer cu tine însuți până în ultimul moment, să nu slăbești și să nu te sperii - este o chestiune de caracter puternic... așa o persoană care știe să moară calm și ferm, nu se va retrage de la un obstacol și nu se va înghesui în fața pericolului".

Întrebare

Bazarov s-a schimbat înainte de moarte? De ce s-a apropiat de noi înainte de moarte?

Răspuns

Bazarov muribund este simplu și uman: nu mai este nevoie să-și ascundă „romantismul”. Nu se gândește la el însuși, ci la părinții săi, pregătindu-i pentru un final teribil. Aproape ca Pușkin, eroul își ia rămas bun de la iubitul său și spune în limba unui poet: „Suflați pe lampa pe moarte și lăsați-o să se stingă”.

A rostit în cele din urmă „alte cuvinte” de care se temea înainte: „... Te-am iubit!.. La revedere... Ascultă... Nu te-am sărutat atunci...” „Și mângâie-ți mama. La urma urmei, oameni ca ei nu pot fi găsiți în lumea ta mare în timpul zilei...” Dragostea pentru o femeie, dragostea filială pentru tatăl și mama lui se îmbină în conștiința muribundului Bazarov cu dragostea pentru patria sa, pentru Rusia misterioasă, care rămâne un mister incomplet rezolvat pentru Bazarov: „Aici este o pădure”.

Înainte de moarte, Bazarov a devenit mai bun, mai uman, mai moale.

Întrebare

În viață, Bazarov moare din cauza unei tăieturi accidentale pe deget, dar moartea eroului din compoziția romanului este întâmplătoare?

De ce își încheie Turgheniev romanul cu scena morții personajului principal, în ciuda superiorității sale față de alte personaje?

Răspuns

Despre plecarea lui, Bazarov spune: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu am nevoie de mine. Și de cine este nevoie?

Fiecare complot și dispozitiv compozițional dezvăluie plan ideologic scriitor. Moartea lui Bazarov, din punctul de vedere al autorului, este firească în roman. Turgheniev l-a definit pe Bazarov ca o figură tragică, „condamnat la distrugere”.

Există două motive pentru moartea eroului - singurătatea lui și conflict intern. Ambele motive interdependente au făcut parte din intenția autorului.

Întrebare

Cum arată Turgheniev singurătatea eroului?

Răspuns

În mod constant, în toate întâlnirile lui Bazarov cu oamenii, Turgheniev arată imposibilitatea de a se baza pe ei. Primii care au căzut sunt Kirsanov, apoi Odintsova, apoi părinții, apoi Fenechka, nu are studenți adevărați, și Arkadi îl părăsește și, în cele din urmă, ultima și cea mai importantă ciocnire are loc cu Bazarov înainte de moartea sa - o ciocnire cu oameni.

„Uneori, Bazarov mergea în sat și, tachinandu-se ca de obicei, intra într-o discuție cu vreun țăran.
-Despre ce vorbeai?
– Se știe, stăpâne; chiar intelege?
- Unde să înțelegi! - răspunse celălalt bărbat și, scuturându-și pălăriile și trăgându-și curele în jos, amândoi au început să vorbească despre treburile și nevoile lor. Vai! ridicând din umăr disprețuitor, știind să vorbească cu țăranii, Bazarov (cum s-a lăudat într-o dispută cu Pavel Petrovici), acest Bazarov încrezător în sine nici măcar nu bănuia că în ochii lor era încă un prost...

Oamenii noi arată singuri în comparație cu marea majoritate a restului societății. Desigur, sunt puțini, mai ales că aceștia sunt primii oameni noi. Turgheniev are dreptate când își arată singurătatea în nobilimea locală și urbană; are dreptate când arată că aici nu vor găsi ajutoare.

Motivul principal al morții eroului lui Turgheniev poate fi numit socio-istoric. Circumstanțele vieții rusești din anii 60 nu au oferit încă o oportunitate pentru schimbări democratice fundamentale, pentru punerea în aplicare a planurilor lui Bazarov și al altora ca el.

„Părinți și fii” a provocat controverse acerbe de-a lungul istoriei Rusiei literatura secolului al XIX-lea secol. Iar autorul însuși, cu nedumerire și amărăciune, se oprește în fața haosului judecăților contradictorii: salutări de la dușmani și palme de la prieteni.

Turgheniev credea că romanul său va servi la unirea forțelor sociale ale Rusiei, că societatea rusă va ține seama de avertismentele sale. Dar visele lui nu s-au împlinit.

„Am visat o siluetă mohorâtă, sălbatică, mare, pe jumătate crescută din pământ, puternică, rea, epuizată, dar încă condamnată la moarte, pentru că încă stă în pragul viitorului.” ESTE. Turgheniev.

Exercițiu

1. Împărtășește-ți sentimentele despre roman.
2. Eroul ți-a evocat simpatia sau antipatia?
3. Următoarele aprecieri și definiții ale lui coexistă în ideea ta despre el: inteligent, cinic, revoluționar, nihilist, victimă a circumstanțelor, „geniu”?
4. De ce îl duce Turgheniev pe Bazarov la moarte?
5. Citește-ți eseurile în miniatură.

Moartea lui Bazarov

Personajul principal al romanului lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” - Evgeny Vasilyevich Bazarov - moare la sfârșitul lucrării. Bazarov este fiul unui medic de raion sărac, continuând munca tatălui său. Poziția de viață Evgeniy este că neagă totul: vederi despre viață, sentimente de dragoste, pictură, literatură și alte forme de artă. Bazarov este un nihilist.

La începutul romanului se produce un conflict între Bazarov și frații Kirsanov, între nihilist și aristocrați. Părerile lui Bazarov diferă puternic de credințele fraților Kirsanov. În disputele cu Pavel Petrovici Kirsanov, Bazarov câștigă. Prin urmare, există un decalaj din motive ideologice.

Evgeniy o întâlnește pe Anna Sergeevna Odintsova, o femeie deșteaptă, frumoasă, calmă, dar nefericită. Bazarov se îndrăgostește și, după ce s-a îndrăgostit, înțelege că dragostea nu-i mai apare ca „fiziologie”, ci ca un sentiment real, sincer. Eroul vede că Odintsova își apreciază foarte mult calmul și ordinea măsurată a vieții. Decizia de a se despărți de Anna Sergeevna lasă o amprentă grea asupra sufletului lui Bazarov. Dragoste neimpartasita.

Adepții „imaginari” ai lui Bazarov includ Sitnikov și Kukshina. Spre deosebire de ei, pentru care negarea este doar o mască care le permite să-și ascundă vulgaritatea interioară și inconsecvența, Bazarov, cu încredere în abilitățile sale, apără vederi apropiate lui. Vulgaritate și nesemnificație.

Bazarov, ajuns la părinții săi, observă că se plictisește de ei: Bazarov nu poate vorbi nici cu tatăl său, nici cu mama lui așa cum vorbește cu Arkadi, și nici măcar să se certe așa cum se ceartă cu Pavel Petrovici, așa că decide să plece. . Dar în curând se întoarce, unde îl ajută pe tatăl său să trateze țăranii bolnavi. Oameni din generații diferite, dezvoltare diferită.

Lui Bazarov îi place să lucreze, pentru el munca este satisfacție și stima de sine, așa că este aproape de oameni. Bazarov este iubit de copii, servitori și bărbați, pentru că îl văd simplu și persoană inteligentă. Oamenii sunt înțelegerea lor.

Turgheniev își consideră eroul condamnat. Bazarov are două motive: singurătatea în societate și conflictul intern. Autorul arată cum Bazarov rămâne singur.

Moartea lui Bazarov a fost rezultatul unei mici tăieturi pe care a primit-o în timp ce deschidea cadavrul unui țăran care murise de tifos. Evgeny așteaptă să se întâlnească cu femeia pe care o iubește pentru a-i mărturisi încă o dată dragostea lui și, de asemenea, devine mai blând cu părinții săi, în adâncul său, probabil încă înțelegând că aceștia au ocupat întotdeauna un loc semnificativ în viața lui și merită mult. atitudine mai atentă și sinceră. Înainte de moarte, el este puternic, calm și calm. Moartea eroului i-a dat timp să evalueze ceea ce a făcut și să-și dea seama de viață. Nihilismul lui s-a dovedit a fi de neînțeles, deoarece el însuși este acum negat atât de viață, cât și de moarte. Nu ne simțim milă pentru Bazarov, ci respect și, în același timp, ne amintim că este în fața noastră persoana normala cu fricile și slăbiciunile tale.

Bazarov este un romantic la suflet, dar crede că romantismul nu-și are locul în viața lui acum. Dar totuși, soarta a făcut o revoluție în viața lui Evgeny, iar Bazarov începe să înțeleagă ceea ce a respins cândva. Turgheniev îl vede ca pe un poet nerealizat, capabil de cele mai puternice sentimente, posedând forță.

DI. Pisarev susține că „Este încă rău pentru Bazarov să trăiască în lume, deși cântă și fluieră. Fără activitate, fără dragoste și, prin urmare, fără plăcere.” Criticul mai susține că trebuie să trăiești „cât timp se poate trăi, să mănânci pâine uscată când nu există roast beef, să fii cu femei când nu se poate iubi o femeie și, în general, să nu visezi la portocali și palmieri când sunt zăpadă și frig. tundra sub picioare.”

Moartea lui Bazarov este simbolică: medicină și Stiintele Naturii, în care atât s-a bazat Bazarov. Dar din punctul de vedere al autorului, moartea este naturală. Turgheniev definește figura lui Bazarov ca fiind tragică și „condamnată la moarte”. Autorul l-a iubit pe Bazarov și a spus în mod repetat că este „isteț” și un „erou”. Turgheniev a vrut ca cititorul să se îndrăgostească de Bazarov cu grosolănia, lipsa de inimă și uscăciunea lui nemiloasă.

Își regretă puterea necheltuită, sarcina neîndeplinită. Bazarov și-a dedicat întreaga viață dorinței de a beneficia țării și științei. Ne imaginăm că este inteligent, rezonabil, dar în adâncul sufletului, sensibil, atent și persoana amabila.

Conform convingerilor sale morale, Pavel Petrovici îl provoacă pe Bazarov la duel. Simțindu-se stânjenit și realizând că își compromite principiile, Bazarov acceptă să filmeze cu Kirsanov Sr. Bazarov rănește ușor inamicul și el însuși îi acordă primul ajutor. Pavel Petrovici se comportă bine, chiar își bate joc de sine, dar în același timp atât el, cât și Bazarov sunt stânjeniți / Nikolai Petrovici, de care s-au ascuns adevăratul motiv duel, se comportă de asemenea în cel mai nobil mod, găsind justificare pentru acțiunile ambilor adversari.

„Nihilismul”, potrivit lui Turgheniev, provoacă valorile eterne ale spiritului și fundamentele naturale ale vieții. Aceasta este văzută ca fiind vinovăția tragică a eroului, motivul morții sale inevitabile.

Evgeniy Bazarov nu poate fi numit în niciun fel „ persoana in plus" Spre deosebire de Onegin și Pechorin, el nu se plictisește, dar lucrează mult. În fața noastră este o persoană foarte activă, el are „o putere imensă în suflet”. Un loc de muncă nu este suficient pentru el. Pentru a trăi cu adevărat și pentru a nu trage o existență mizerabilă, precum Onegin și Pechorin, o astfel de persoană are nevoie de o filozofie a vieții, de scopul ei. Și o are.

Concepțiile despre lume ale celor două tendințe politice ale nobililor-liberali și democraților revoluționari. Intriga romanului este construită pe opoziția celor mai activi reprezentanți ai acestor tendințe, plebeul Bazarov și nobilul Pavel Petrovici Kirsanov. Potrivit lui Bazarov, aristocrații nu sunt capabili de acțiune, nu sunt de nici un folos. Bazarov respinge liberalismul, neagă capacitatea nobilimii de a conduce Rusia în viitor.

Cititorul înțelege că Bazarov nu are cui să transmită cât de puțin, dar cel mai prețios lucru pe care îl are sunt convingerile sale. Nu are persoane dragi și persoana draga, și deci nu există viitor. Nu se imaginează ca un medic de district, dar nici nu poate renaște, deveni ca Arkady. Nu are loc pentru el în Rusia și, poate, nici în străinătate. Bazarov moare și odată cu el moare geniul său, minunatul său, un caracter puternic, ideile și convingerile sale. Dar viața adevărată este nesfârșită, florile de pe mormântul lui Eugene confirmă acest lucru. Viața este nesfârșită, dar numai adevărată...

Turgheniev ar fi putut arăta cum Bazarov își va abandona treptat părerile; el nu a făcut acest lucru, ci pur și simplu și-a „mort” personajul principal. Bazarov moare din cauza otrăvirii cu sânge și înainte de moartea sa recunoaște că este o persoană inutilă pentru Rusia. Bazarov este încă singur și, prin urmare, condamnat, dar forța, curajul, perseverența și perseverența în atingerea scopului său îl fac un erou.

Bazarov nu are nevoie de nimeni, este singur pe lumea asta, dar nu-și simte deloc singurătatea. Pisarev a scris despre asta: „Singurul Bazarov, de unul singur, stă la culmea rece a gândirii sobre, iar această singurătate nu-l deranjează, este complet absorbit de sine și de muncă”.

În fața morții, chiar și cel mai mult oameni puternici Ei încep să se înșele și să aibă speranțe nerealiste. Dar Bazarov se uită cu îndrăzneală în ochii inevitabilității și nu se teme de asta. Regretă doar că viața i-a fost inutilă, pentru că nu a adus niciun folos patriei sale. Și acest gând îi dă multă suferință înainte de moarte: „Rusia are nevoie de mine... Nu, aparent, nu am. Și de cine este nevoie? Am nevoie de un cizmar, am nevoie de un croitor, am nevoie de un măcelar...”

Să ne amintim cuvintele lui Bazarov: „Când întâlnesc o persoană care nu ar renunța în fața mea, atunci îmi voi schimba părerea despre mine.” Există un cult al puterii. „Păros”, asta a spus Pavel Petrovici despre prietenul lui Arkady. El este în mod clar jignit de apariția unui nihilist: par lung, hanorac cu ciucuri, mâini roșii neîngrijite. Desigur, Bazarov este un om muncitor care nu are timp să se ocupe de aspectul său. Acesta pare să fie cazul. Ei bine, ce se întâmplă dacă acesta este „șoc intenționat de bun gust”? Și dacă aceasta este o provocare: mă îmbrac și îmi fac părul așa cum vreau. Atunci e rău, nemodest. Boala stăpânirii, ironia față de interlocutor, lipsa de respect...

Vorbind doar dintr-o perspectivă umană, Bazarov se înșeală. La casa prietenului său, a fost întâmpinat cordial, deși Pavel Petrovici nu și-a dat mâna. Dar Bazarov nu stă la ceremonie și intră imediat într-o ceartă aprinsă. Judecata lui este fără compromisuri. „De ce aș recunoaște autoritățile?”; „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet”; el dă jos înaltă artă la „arta de a face bani”. Mai târziu va merge la Pușkin, Schubert și Raphael. Chiar și Arkadi i-a remarcat unui prieten despre unchiul său: „L-ai insultat”. Dar nihilistul nu a înțeles, nu și-a cerut scuze, nu s-a îndoit că s-a comportat prea obrăzător, ci a condamnat: „Își imaginează că este o persoană practică!” Ce fel de relație este aceasta între un bărbat și o femeie...

În capitolul X al romanului, în timpul unui dialog cu Pavel Petrovici, Bazarov a reușit să vorbească despre toate problemele fundamentale ale vieții. Acest dialog merită atentie speciala. Bazarov susține că sistemul social este teribil și nu putem decât să fiți de acord cu acest lucru. Mai departe: nu există Dumnezeu ca cel mai înalt criteriu al adevărului, adică fă ce vrei, totul este permis! Dar nu toată lumea va fi de acord cu asta.

Există un sentiment că Turgheniev însuși a fost pierdut în timp ce explora caracterul nihilistului. Sub presiunea forței, fermității și încrederii lui Bazarov, scriitorul a devenit oarecum stânjenit și a început să se gândească: "Poate că acest lucru este necesar? Sau poate că sunt un bătrân care a încetat să mai înțeleagă legile progresului?" Turgheniev simpatizează în mod clar cu eroul său și îi tratează pe nobili cu condescendență și uneori chiar satiric.

Dar o viziune subiectivă asupra personajelor este una, gândirea obiectivă a întregii opere este o altă chestiune. Despre ce e vorba? Despre tragedie. Tragediile lui Bazarov, care, în setea sa de „a face lucruri multă vreme”, în entuziasmul său pentru știința sa divină, a călcat în picioare valorile umane universale. Și aceste valori sunt dragostea pentru o altă persoană, porunca „să nu ucizi” (luptat într-un duel), dragostea față de părinți, îngăduința în prietenie. Este cinic în atitudinea lui față de femei, își bate joc de Sitnikov și Kukshina, oameni cu mintea îngustă, lacomi de modă, nenorociți, dar totuși oameni. Eugen a exclus din viața sa gândurile și sentimentele înalte despre „rădăcinile” care ne hrănesc, despre Dumnezeu. Spune: „Mă uit la cer când vreau să strănut!”

Tragedia eroului este, de asemenea, complet singură, atât în ​​rândul propriului popor, cât și printre străini, deși atât Fenechka, cât și slujitorul emancipat Peter îl simpatizează. Nu are nevoie de ele! Bărbații care l-au numit „un bufon” își simt disprețul interior pentru ei. Tragedia lui constă în faptul că este inconsecvent în atitudinea față de oamenii al căror nume se ascunde în spatele lui: „...L-am urât pe acest ultim om, Philip sau Sidor, pentru care trebuie să mă aplec pe spate și care nici măcar nu vrea. spune-mi mulțumesc... Și de ce să-i mulțumesc? Ei bine, el va locui într-o colibă ​​albă, iar eu voi crește într-un brusture - ei bine, ce atunci?"

Este interesant că înainte de moartea sa, Bazarov își amintește de pădure, adică de lumea naturală pe care anterior a negat-o în esență. Acum chiar cere ajutor la religie. Și se dovedește că eroul lui Turgheniev în scurta sa viață a trecut pe lângă tot ce era atât de frumos. Și acum aceste manifestări ale vieții adevărate par să triumfe asupra lui Bazarov, în jurul lui și să se ridice în interiorul lui.

La început, eroul romanului face o încercare slabă de a lupta împotriva bolii și îi cere tatălui său o piatră a iadului. Dar apoi, realizând că este pe moarte, încetează să se agațe de viață și se predă mai degrabă pasiv în mâinile morții. Îi este clar că a se consola pe sine și pe alții cu speranțe de vindecare este în zadar. Principalul lucru acum este să mori cu demnitate. Și asta înseamnă - nu vă văitați, nu vă relaxați, nu vă panicați, nu cedați disperării, faceți totul pentru a ușura suferința părinților în vârstă. Fără a înșela deloc speranțele tatălui său, amintindu-i că totul depinde acum doar de timpul și ritmul bolii, el totuși îl revigorează pe bătrân cu propria lui statornicie, conducând o conversație în limbaj medical profesionist și sfătuindu-l să se îndrepte către filosofie. sau chiar religie. Și pentru mama, Arina Vlasyevna, presupunerea ei despre răceala fiului ei este susținută. Această preocupare pentru cei dragi înainte de moarte îl ridică foarte mult pe Bazarov.

Eroul romanului nu are teamă de moarte, nici teamă de a-și pierde viața, este foarte curajos în aceste ore și minute: „Totuși e la fel: nu voi da din coada”, spune el. Dar nu rămâne cu resentimente că forțele sale eroice mor în zadar. În această scenă, motivul forței lui Bazarov este subliniat în mod deosebit. În primul rând, este transmis în exclamația lui Vasily Ivanovici, când Bazarov a scos un dinte unui vânzător ambulant în vizită: „Evgeny are atât de puternică!” Atunci însuși eroul cărții își demonstrează puterea. Slăbit și stins, ridică brusc scaunul de picior: „Forța, puterea sunt încă aici, dar trebuie să murim!” Își depășește în mod imperios semi-uitarea și vorbește despre titanismul său. Dar aceste forțe nu sunt destinate să se manifeste. „Voi strica multe lucruri” - această sarcină a gigantului rămâne în trecut ca o intenție nerealizată.

Întâlnirea de rămas bun cu Odintsova se dovedește și ea a fi foarte expresivă. Evgeniy nu se mai reține și rostește cuvinte de încântare: „glorios”, „atât de frumos”, „generós”, „tânăr, proaspăt, pur”. Vorbește chiar despre dragostea lui pentru ea, despre sărutări. Se complace într-un asemenea „romantism” care l-ar fi condus anterior la indignare. Și cea mai înaltă expresie a acesteia este ultima frază a eroului: „Suflați pe lampa pe moarte și lăsați-o să se stingă”.

Natura, poezia, religia, sentimentele parentale și afecțiunea filială, frumusețea unei femei și dragostea, prietenia și romantismul - toate acestea preiau și câștigă.

Și aici apare întrebarea: de ce își „ucide” Turgheniev pe eroul?

Dar motivul este mult mai profund. Răspunsul se află în viața însăși, în situația socială și politică a acelor ani. Condițiile sociale din Rusia nu au oferit oportunități pentru realizarea aspirațiilor plebeilor pentru schimbări democratice. Mai mult, a rămas izolarea lor de oamenii de care au fost atrași și pentru care au luptat. Nu au putut îndeplini sarcina titanică pe care și-au propus-o. Ar putea lupta, dar nu câștiga. Pe ei se întindea pecetea fatalității. Devine clar că Bazarov a fost condamnat la impracticabilitatea afacerilor sale, la înfrângere și la moarte.

Turgheniev este profund convins că Bazarov-ii au venit, dar timpul lor nu a sosit încă. Ce poate face un vultur când nu poate zbura? Gândește-te la moarte. Evgeniy, în mijlocul vieții sale de zi cu zi, se gândește adesea la moarte. El compară în mod neașteptat infinitul spațiului și eternitatea timpului cu ale lui viata scurtași ajunge la concluzia „propriei sale nesemnificații”. Este uimitor că autorul romanului a plâns când și-a încheiat cartea cu moartea lui Bazarov.

Potrivit lui Pisarev, „a muri așa cum a murit Bazarov este același lucru cu a fi realizat o mare ispravă”. Și eroul lui Turgheniev realizează această ultimă ispravă. În sfârșit, observăm că în scena morții apare gândul la Rusia. Este tragic că patria își pierde marele fiu, un adevărat titan.

Și aici îmi amintesc cuvintele spuse de Turgheniev despre moartea lui Dobrolyubov: „Este păcat de puterea pierdută și irosită”. Regretul aceluiași autor se simte în scena morții lui Bazarov. Și faptul că oportunitățile puternice au fost irosite face ca moartea eroului să fie deosebit de tragică.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Am ales romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”, și în el scena morții lui Bazarov.

Pentru a face acest lucru, trebuie să definiți ce este un episod. Conform dicţionar explicativ Limba rusă S.I. Ozhegov și N.Yu. Shvedova, episod - „partea operă literară, având relativă independență și completitudine." Scena morții lui Bazarov îndeplinește pe deplin acest criteriu. Să ne referim și la articolul corespunzător al literaturii literare. dicţionar enciclopedic, care interpretează termenul „episod” ca „o unitate de acțiune relativ independentă” a unei opere, „fixând ceea ce sa întâmplat în limitele ușor vizibile ale spațiului și timpului”.
Deoarece acest articol împarte acțiunile în operă de artăîn „extern” și „intern”, atunci episodul propus poate fi considerat ca o unitate independentă a acțiunii interne, când „starea de spirit a eroului este mai supusă schimbării” decât comportamentul său. În episodul selectat, ultima etapă a poveștii asociată cu personajul principal - boala și moartea lui Bazarov - este dezvoltată și finalizată. Perioada de timp a episodului selectat este de trei zile (ultima etapă a bolii lui Bazarov), scena acțiunii este camera lui Bazarov din casa tatălui său. Astfel, pasajul pe care l-am ales despre moartea lui Bazarov este destul de potrivit pentru munca de analiză a episodului.

Acest episod începe cu cuvintele: „Doctorul, același medic de raion care nu avea piatra infernală, a venit și, după ce a examinat pacientul, a sfătuit să se țină de metoda expectativă și a spus imediat câteva cuvinte despre posibilitatea de recuperare, ” și se termină cu cuvintele: „Și asta e de ajuns! – spuse el și se lăsă pe pernă. – Acum... întuneric...”. Limitele episodului le-am definit în acest fel, deoarece textul limitat la aceste fraze este în întregime dedicat dispariției lui Bazarov: din momentul în care inconștiența a început să-l stăpânească până la ultimul cuvânt rostit în conștiință.

Am ales mai multe fraze care, în opinia noastră, reflectă experiențele profunde ale eroului și starea sa de spirit.

Bazarov „a apucat brusc masa grea care stătea lângă canapea de picior, a scuturat-o și a mutat-o ​​de la locul ei”. Bazarov își dă seama de neputința sa înainte de moarte, este indignat că în floarea vieții și plin de forță fizică, el este forțat să se resemneze cu inevitabilul și să recunoască o forță mai puternică care îl „nega” - moartea.

„Nu vreau să delir”, a șoptit el, strângând pumnii, „ce prostie!” Bazarov încă se luptă, încercând să reziste bolii.

„A rugat-o pe Arina Vlasyevna să-și pieptene părul, i-a sărutat mâna...” Nu este o coincidență că Bazarov arată o tandrețe neobișnuită față de mama sa: în interior, el și-a dat deja seama de inevitabilitatea morții și în fața separării eterne nu vrea să-și ascundă adevăratele sentimente pentru mama sa - dragoste, respect.

Când tatăl său îl invită să se împărtășească, „... ceva ciudat s-a târât pe fața fiului său, deși a continuat să zacă cu ochii închiși”. Acesta este „ciudat”, așa cum se poate vedea din următoarele fraze, consimțământul la Sacrament. El, care a negat religia, s-a schimbat atât de interior încât este gata să accepte un ritual religios.

— La revedere, spuse el cu forță bruscă, iar ochii lui sclipiră cu o sclipire finală.

Ultima sclipire de conștiință a dezvăluit puterea iubirii sale.

Astfel, vedem ce experiențe și schimbări emoționale profunde au loc cu eroul în ultimele momente ale vieții sale.

În episod figura centrală este el însuși personaj principal, Evgeny Bazarov, și, deși există și altele acolo personaje roman (părinții lui Bazarov, Odintsov), ei sunt doar fundalul dezvăluirii complete a personajului lui Bazarov. În episodul selectat, personajul principal este dezvăluit dintr-o latură nouă, neașteptată. În ea, el apare ca o figură tragică, așa cum a scris însuși Turgheniev: „Moartea lui Bazarov (...) ar trebui, în opinia mea, să impună ultima linie la figura lui tragică”.

Pentru a înțelege semnificația acestei scene, este important să ne amintim care este imaginea lui Bazarov în roman. Aceasta este o natură puternică, activă, intenționată și, la prima vedere, o natură solidă. El vede sensul vieții sale în distrugerea vechilor fundații ale societății, în slujirea noii societăți. El neagă toate fundamentele de bază ale societății anterioare, atât sociale, cât și moral-filosofice, crezând că negarea este sarcina sa principală, crezând că are suficientă putere să o pună în aplicare. Dar în episodul morții, eroul își dă seama că este neputincios, negarea este imposibilă și lipsită de sens: "Da, du-te și încearcă să negi moartea. Te neagă și asta este!" El credea că el este stăpânul propria viatași soarta, că el poate face planuri grandioase și să se străduiască pentru implementarea lor. Acum însă se află într-o situație care îi șterge imediat toată încrederea cu un fapt simplu și incontestabil: este bolnav și inevitabil va muri. "Și m-am gândit, de asemenea: o să stric multe lucruri, nu voi muri, indiferent de ce! Există o sarcină, pentru că sunt un uriaș! Și acum întreaga sarcină a unui uriaș este să mor decent. , deși nimănui nu-i pasă de asta...” Nu numai atât, dar planurile lui nu sunt destinate să devină realitate principiu principal viața este lipsită de sens și, de asemenea, înțelege cât de singur este și, poate, nu are nevoie de noua societate pentru care și-a dorit să lucreze. "Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu am. Și de cine este nevoie? E nevoie de cizmar, e nevoie de un croitor, un măcelar... vinde carne... măcelar... stai, sunt confuz ...”. Despărțirea interioară pe care o simte este expusă: undeva în adâncul sufletului său, Bazarov pândește îndoielile cu privire la utilitatea și oportunitatea activităților sale în beneficiul societății. Și imediat vin în minte dezvăluirile lui Bazarov, pe care le împărtășește cu Arkadi: "L-am urât pe acest ultim tip. Ei bine, el va locui într-o colibă ​​albă și o cană va crește din mine (...)". La această tragedie interioară a eroului său, dezvăluită în intuițiile sale pe moarte, Turgheniev a condus cititorul pe parcursul întregului roman. Suferința nihilistului și distrugătorului este expusă în scena morții sale. Nu întâmplător această trăsătură de caracter a lui Bazarov a fost observată de F.M. Dostoievski, numindu-l pe eroul lui Turgheniev „Bazarov tânjit”.

Conform enciclopedie literară, climax - „momentul de cea mai mare tensiune a acțiunii într-o operă, când intriga intră în conflict, scopurile personajelor, caracteristici personale. În lucru formă mare, unde mai multe povești sunt împletite, sunt posibile două sau mai multe puncte culminante." Bineînțeles, în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” se pot distinge mai multe puncte culminante. Una dintre ele este scena duelului ( linia poveștii relația lui Bazarov cu Pavel Petrovici). Celălalt este scena explicației lui Bazarov cu Odintsova (povestea dragostei lui Bazarov pentru Odintsova).

Cu toate acestea, în opinia noastră, în roman toate aceste evenimente, unul după altul, servesc unui alt scop - de a dezvălui caracterul personajului principal Bazarov mai viu și mai diversificat. Și credem că episodul morții personajului principal este cel care dezvăluie pe deplin caracterul său contradictoriu, fiind astfel punctul culminant al dezvoltării imaginii personajului principal.

Lucrarea a fost finalizată de elevii de clasa a 10-a Mihail Ignatiev și Igor Khmelev.