Portretul de statut al lui Petru 1. Petru I prin ochii artiștilor străini


Portrete pe viață Petru I

PETRU I

Petru I cel Mare (1672-1725), fondator Imperiul Rus, ocupă un loc unic în istoria țării. Faptele lui, atât mari cât și groaznice, sunt binecunoscute și nu are rost să le enumeram. Am vrut să scriu despre imaginile pe viață ale primului împărat și care dintre ele pot fi considerate de încredere.

Primul portret cunoscut al lui Petru I este plasat în așa-numitul. „Cartea Titulară a Țarului” sau „Rădăcina suveranilor ruși”, un manuscris bogat ilustrat creat de ordinul ambasadei ca o carte de referință despre istorie, diplomație și heraldică și care conține multe portrete în acuarelă. Petru este înfățișat ca un copil, chiar înainte de a urca pe tron, aparent la sfârșit. 1670 - timpuriu 1680 Istoria acestui portret și autenticitatea lui sunt necunoscute.

✂…">
Portretele lui Petru I realizate de maeștrii europeni de vest:

1685- gravura dintr-un original necunoscut; creat la Paris de Larmessen și îi înfățișează pe țarii Ivan și Petru Alekseevici. Originalul a fost adus de la Moscova de ambasadori - Prinț. Ya.F. Dolgoruky și Prințul. Myshetsky. Singura imagine de încredere cunoscută a lui Petru I înainte de lovitura de stat din 1689.

1697- Portretul muncii Sir Godfrey Kneller (1648-1723), pictorul de curte al regelui englez, a fost, fără îndoială, pictat din viață. Portretul se află în colecția regală engleză de picturi, la Palatul Hampton Court. Catalogul notează că fundalul picturii a fost pictat de Wilhelm van de Velde, un pictor marin. Potrivit contemporanilor, portretul era foarte asemănător din acesta; cea mai cunoscută, opera lui A. Belli, se află în Schit. Acest portret a servit drept bază pentru crearea unui număr mare de imagini foarte diferite ale regelui (uneori ușor similare cu originalul).

BINE. 1697- Portretul muncii Pieter van der Werff (1665-1718), istoria scrierii sale este necunoscută, dar cel mai probabil s-a întâmplat în timpul primei șederi a lui Peter în Olanda. Achizitionat de baronul Budberg la Berlin si oferit cadou imparatului Alexandru al II-lea. A fost în Palatul Tsarskoye Selo, acum în Schitul de Stat.

BINE. 1700-1704 gravură de Adrian Schonebeck dintr-un portret al unui artist necunoscut. Original necunoscut.

1711- Portret de Johann Kupetsky (1667-1740), pictat din viața din Carlsbad. Potrivit lui D. Rovinsky, originalul se afla la Muzeul Braunschweig. Vasilchikov scrie că locația originalului este necunoscută. Reproduc faimoasa gravură din acest portret - opera lui Bernard Vogel, 1737.

O versiune reelaborată a acestui tip de portret îl înfățișa pe rege inaltime maximași era în hol Intalnire generala Guvernarea Senatului. Acum se află în Castelul Mihailovski din Sankt Petersburg.

1716- portretul lucrării Benedicta Cofra, pictor de curte al regelui danez. Cel mai probabil a fost scrisă în vara sau toamna anului 1716, când țarul se afla într-o lungă vizită la Copenhaga. Petru este înfățișat purtând panglica Sfântului Andrei și Ordinul Danez al Elefantului la gât. Până în 1917 a fost situat în palatul lui Petru din Grădina de vară, acum în Palatul Peterhof.

1717- portretul lucrării Carla Moora, care i-a scris regelui în timpul șederii sale la Haga, unde a ajuns pentru tratament. Din corespondența lui Petru și a soției sale Catherine, se știe că țarului îi plăcea foarte mult portretul lui Moor și a fost cumpărat de prinț. B. Kurakin și trimis din Franța la Sankt Petersburg. Voi reproduce cea mai faimoasă gravură - opera lui Jacob Houbraken. Potrivit unor rapoarte, originalul lui Moore se află acum într-o colecție privată din Franța.

1717- portretul lucrării Arnold de Gelder (1685-1727), artist olandez, elev al lui Rembrandt. Scris în timpul șederii lui Peter în Olanda, dar nu există informații că ar fi fost pictat din viață. Originalul se află la Muzeul din Amsterdam.

1717 - Portretul lucrării Jean-Marc Nattier (1686-1766), un celebru artist francez, a fost scris în timpul vizitei lui Peter la Paris, fără îndoială din viață. A fost cumpărat și trimis la Sankt Petersburg, iar mai târziu a fost agățat în Palatul Tsarskoye Selo. Acum se află în Schit, însă nu există o certitudine totală că acesta este un tablou original și nu o copie.

În același timp (în 1717 la Paris), celebrul portretist Hyacinthe Rigaud l-a pictat pe Petru, dar acest portret a dispărut fără urmă.

Portrete ale lui Petru, pictate de artiștii săi de la curte:

Johann Gottfried Tannauer (1680-c1737), sas, a studiat pictura la Venetia, artist de curte din 1711. Conform intrărilor din „Jurnal” se știe că Petru a pozat pentru el în 1714 și 1722.

1714(?) - Originalul nu a supraviețuit, există doar gravura realizată de Wortmann.

Un portret foarte asemănător a fost descoperit recent în orașul german Bad Pyrmont.

L. Markina scrie: „Autorul acestor rânduri a introdus în circulația științifică o imagine a lui Petru din colecția palatului din Bad Pyrmont (Germania), care amintește de vizita acestui oraș stațiune de către împăratul rus. Portret de ceremonie, care purta trăsăturile unei imagini naturale, era considerată opera unui artist necunoscut al secolului al XVIII-lea. În același timp, expresia imaginii, interpretarea detaliilor și patosul baroc au scos la iveală mâna unui meșter iscusit.

Petru I a petrecut iunie 1716 făcând hidroterapie în Bad Pyrmont, care a avut un efect benefic asupra sănătății sale. În semn de recunoștință, țarul rus i-a dăruit prințului Anton Ulrich Waldeck-Pyrmont portretul său, care se afla de mult timp în posesia privată. Prin urmare lucrarea nu a fost cunoscută specialiști ruși. Dovezile documentare care detaliază toate întâlnirile importante din timpul tratamentului lui Petru I în Bad Pyrmont nu au menționat faptul că a pozat pentru vreun pictor local sau în vizită. Suita țarului rus număra 23 de persoane și era destul de reprezentativă. Totuși, în lista persoanelor care îl însoțeau pe Petru, unde erau indicați mărturisitorul și bucătarul, Hofmalerul nu era trecut. Este logic să presupunem că Peter a adus cu el o imagine finalizată care i-a plăcut și a reflectat ideea sa despre monarhul ideal. Comparație de gravuri de H.A. Wortman, care s-a bazat pe pensula originală de I.G. Tannauer 1714, ne-a permis să atribuim acestui artist german portretul de la Bad Pyrmont. Atribuirea noastră a fost acceptată de colegii noștri germani, iar portretul lui Petru cel Mare ca opera lui I. G. Tannauer a fost inclus în catalogul expoziției”.

1716- Istoria creației este necunoscută. Din ordinul lui Nicolae I, a fost trimis de la Sankt Petersburg la Moscova în 1835 și a fost ținut rulat mult timp. Un fragment din semnătura lui Tannauer a supraviețuit. Situat în Muzeul Kremlinului din Moscova.

anii 1710 Portret de profil, considerat anterior în mod eronat opera lui Kupetsky. Portretul a fost deteriorat de o încercare nereușită de a reînnoi ochii. Situat în Schitul Statului.

1724(?), Portret ecvestru, numit „Petru I în bătălia de la Poltava”, achiziționat în anii 1860 de Prinț. A.B. Lobanov-Rostovsky din familia defunctului camera-fourier într-o stare neglijată. După curățenie, a fost descoperită semnătura lui Tannauer. Acum se află în Muzeul de Stat al Rusiei.

Louis Caravaque (1684-1754), un francez, a studiat pictura la Marsilia, a devenit pictor de curte în 1716. Potrivit contemporanilor, portretele sale erau foarte asemănătoare. Potrivit intrărilor din „Jurnal”, Petru a pictat din viață în 1716 și în 1723. Din păcate, incontestabilele portrete originale ale lui Petru pictate de Caravaque nu au supraviețuit doar copii și gravuri din lucrările sale;

1716- Conform unor informații, a fost scris în timpul șederii lui Petru în Prusia. Originalul nu a supraviețuit, dar există o gravură de Afanasyev, dintr-un desen de F. Kinel.

O copie nu foarte reușită din acest portret (adăugat de navele flotei aliate), creată de o persoană necunoscută. artist, se află acum în colecția Muzeului Naval Central din Sankt Petersburg. (D. Rovinsky a considerat acest tablou ca fiind original).

O versiune a aceluiași portret, care a intrat în Schit în 1880 de la mănăstirea Velika Remeta din Croația, realizată probabil de o persoană necunoscută artist german. Chipul regelui este foarte asemănător cu cel pictat de Caravaque, dar costumul și ipostaza sunt diferite. Originea acestui portret este necunoscută.

1723- originalul nu a supraviețuit, există doar o gravură de Soubeyran. Potrivit „Jurnal”, scris în timpul șederii lui Petru I la Astrakhan. Ultimul portret de viață al țarului.

Acest portret al lui Caravacca a servit drept bază pentru un tablou de Jacopo Amiconi (1675-1758), scris în jurul anului 1733 pentru prinț. Antiohia Cantemir, care se află în sala tronului lui Petru Palatul de iarnă.

* * *

Ivan Nikitich Nikitin (1680-1742), primul portretist rus, studiat la Florența, a devenit artistul curții țarului în jurul anului 1715. Încă nu există o certitudine completă cu privire la ce portrete ale lui Petru au fost pictate de Nikitin. Din „Jurnale” se știe că țarul a pozat pentru Nikitin macar de două ori - în 1715 și 1721.

S. Moiseeva scrie: „A existat un ordin special de la Petru, care a ordonat oamenilor din anturajul regal să aibă portretul lui Ivan Nikitin în casa lor și să-i încaseze artistului o sută de ruble pentru execuția portretului portrete care ar putea fi comparate cu scrierea de mână creativă I. Nikitin, aproape că nu a supraviețuit La 30 aprilie 1715, în „Jurnalul lui Peter”: „Jumătatea Majestății Sale a fost pictată de Ivan Nikitin”. aceasta, istoricii de artă căutau un portret în jumătate de lungime al lui Petru I. În cele din urmă, s-a sugerat ca acesta să fie considerat „Portretul lui Petru pe fundal”. bătălie pe mare„(Muzeul-Rezervație Țarskoie Selo). Multă vreme această lucrare a fost atribuită fie lui Caravaque, fie lui Tannauer. Când am studiat portretul lui A. M. Kuchumov, s-a dovedit că pânza are trei legături ulterioare - două deasupra și una pe jos, datorită cărora portretul a devenit generațional. A. M. Kuchumov a citat relatarea supraviețuitoare a pictorului I. Ya Vishnyakov despre adăugarea la portretul lui Majestatea Imperială„împotriva portretului Majestății Sale Imperiale”. Aparent, în mijlocul secolului al XVIII-lea secolului, a apărut nevoia de a reagăța portretele, iar I.Ya. Vishnyakov a primit sarcina de a mări dimensiunea portretului lui Petru I în conformitate cu dimensiunea portretului Ecaterinei. „Portretul lui Petru I pe fundalul unei bătălii navale” este foarte apropiat din punct de vedere stilistic - aici putem vorbi deja despre tipul iconografic al lui I. N. Nikitin - portretul relativ recent descoperit al lui Petru dintr-o colecție privată florentină, pictat în 1717. Peter este înfățișat în aceeași ipostază;

Din păcate, nu am putut găsi o reproducere bună a „Petru pe fundalul unei bătălii navale” din Tsarskoye Selo (înainte de 1917 în Galeria Romanov a Palatului de Iarnă). Voi reproduce ceea ce am reușit să obțin. Vasilchikov a considerat acest portret ca fiind opera lui Tannauer.

1717 - Portret atribuit lui I. Nikitin și aflat în colecția Departamentului Financiar din Florența, Italia.

Portret prezentat împăratului Nicolae I c. S.S. Uvarov, care a moștenit-o de la socrul său, Gr. A.K. Razumovsky. Vasilchikov scrie: „Legenda familiei Razumovsky spunea că, în timp ce Petru era la Paris, a intrat în atelierul lui Rigaud, care picta un portret al lui, nu l-a găsit acasă, i-a văzut portretul neterminat, i-a tăiat capul. dintr-o pânză mare cu un cuțit și l-a luat cu el fiicei sale Elizaveta Petrovna, iar ea, la rândul ei, i-a dăruit-o contelui Alexei Grigorievici Razumovsky”. Unii cercetători consideră că acest portret este opera lui I. Nikitin. Până în 1917 a fost păstrat în Galeria Romanov a Palatului de Iarnă; acum la Muzeul Rusiei.

Primit din colecția Strogonov. În cataloagele Hermitage întocmite la mijlocul secolului al XIX-lea, paternitatea acestui portret este atribuită lui A.M Matveev (1701-1739), cu toate acestea, acesta s-a întors în Rusia abia în 1727 și nu l-a putut picta pe Petru din viață și, cel mai probabil, doar. a făcut o copie după originalul lui Moore pentru bar.S.G. Stroganov. Vasilchikov a considerat acest portret ca fiind originalul lui Moor. Acest lucru este contrazis de faptul că, conform tuturor gravurilor supraviețuitoare de la Moora, Petru este reprezentat în armură. Rovinsky a considerat acest portret ca fiind opera dispărută a lui Rigaud.

Referinte:

V. Stasov „Galeria lui Petru cel Mare” Sankt Petersburg 1903
D. Rovinsky „Dicționar detaliat de portrete gravate rusești” vol. 3 St. Petersburg, 1888
D. Rovinsky „Materiale pentru iconografia rusă” vol.1.
A. Vasilchikov „Despre portretele lui Petru cel Mare” M 1872
S. Moiseev „Despre istoria iconografiei lui Petru I” (articol).
L. Markin „RUSIA din timpul lui Petru” (articol)

În portretele vieții lui Petru cel Mare.

Jean-Marc Nattier. portretul lui Petru cel Mare. 1717

După ce mi-am dat seama că nu mai lucrasem de mult timp la unul dintre subiectele mele preferate - portretele, am decis să mă uit la mediul lui Petru cel Mare folosind Wikipedia.
dar - pentru început, a apărut întrebarea - cum arăta de fapt Peter însuși?

întrebarea ar părea stupidă, având în vedere abundența enormă a imaginilor sale care există.

Peter a fost portretizat în ultimii 300 de ani aproape mai mult decât toate celelalte figuri istoria Rusiei combinate.
există modele de ceară ale lui în timpul vieții, în care regele apare ca în viață...
masca mortii...

problema este că puțini oameni se uită la ele.
și nu mai poți surprinde expresiile din ele - doar proporțiile trăsăturilor.

iar în numărul de imagini disponibile, adevărata înfățișare a regelui este oarecum neclară.

pe de o parte, este ușor de recunoscut.
crestere mare,
păr închis semilung,
fata rotunda,
ochi de bufniță și mustăți cu o perie.

pe icoanele Old Believer, de exemplu, le plăcea să-l înfățișeze pe Petru în imaginea ticăloșilor - este imposibil să greșiți cine este reprezentat exact.

și pe de altă parte, există o cantitate uriașă de distorsiuni, să spunem, de dragul momentului actual sau al particularităților percepției și priceperii artiștilor.

Petru în istoria postumă a portretelor sale nu a apărut în niciun fel - și a inspirat erou romantic, și un atlet cu umerii largi, și cenușie timidă, și un ciudat, moral și fizic, și un monstru natural, și în general nu este clar cine, care poate fi identificat doar prin ochii și mustața...

dar așa a apărut în timpul vieții sale - celor care l-au văzut în viața reală și nu i-au schițat în fanteziile lor - este interesant de văzut.

Petru nu era un om deșartă.
Nu-i plăceau sicofanții, se vedea perfect în oglindă, nu se îndoia de măreția lui, nu avea nevoie de lingușire.
acest lucru dă speranța că portretele de-a lungul vieții, ținând cont de capacitatea de desen a artistului, ar trebui să fie destul de obiective.

Primul împărat rus a fost o personalitate complexă.
foarte inteligent, activ, uimitor de energic și de voință puternică, dar în același timp nervos, nederanjandu-se cu mari subtilități în relația cu ceilalți, ducând un stil de viață extrem de nesănătos.

trebuie să ne amintim că și el a fost înzestrat de la naștere cu o putere extraordinară și o bogăție fabuloasă. și, în ciuda unei anumite dureri a drumului său către stăpânire unică, datorită căreia nervii regelui au fost supărați, el era un om obișnuit din leagăn cu faptul că toate ordinele sale erau îndeplinite de toată lumea și întotdeauna.

toate aceste trăsături ale sale se reflectau în comportamentul, trăsăturile feței și privirea lui.
ca oricare dintre noi.

V timpuri diferite artiștii, înfățișând regele, și-au concentrat atenția asupra uneia sau alteia dintre proprietățile sale.
Dar ce au văzut contemporanii?
cei cărora le-a privit personal în ochi?

Vă sugerez să vă bucurați de experiență...

Acompaniamentul muzical este unul dintre cele mai vechi marșuri rusești. care a fost numit popular în următorii trei sute de ani de la crearea sa - Marșul lui Petru.
Numele său oficial este Marșul Regimentului Salvați.
Regimentul a fost creat de Petru în tinerețe și a devenit baza tuturor transformărilor și victoriilor sale.
muzica a fost scrisă în aceeași perioadă. și reflectă pe deplin spiritul și gloria lor.

marșul a avut și cuvinte.
2 versiuni scrise la începutul secolului al XIX-lea.
pot fi găsite pe internet.
Primele rânduri sunt foarte caracteristice:

Opțiunea 1 -
... să mergem, fraților, în străinătate, să-i batem pe dușmanii Patriei...

Opțiunea 2 -
...bunicii noștri au fost glorioși, atât suedezii cât și polonezii își amintesc de ei...

(era mic digresiune lirică de-a lungul subiectului)

Istoricii profesioniști au ajuns de mult la concluzia că aproape toate documentele și amintirile care au ajuns la noi despre copilăria și tinerețea lui Petru I sunt falsuri, invenții sau minciuni flagrante. Contemporanii Marelui Transformator se pare că au suferit de amnezie și, prin urmare, nu au lăsat descendenților lor nicio informație sigură despre începutul biografiei sale.

„Supravizarea” contemporanilor lui Petru I a fost corectată puțin mai târziu de istoricul german Gerhard Miller (1705–1783), îndeplinind ordinul Ecaterinei a II-a. Cu toate acestea, în mod ciudat, un alt istoric german, Alexander Gustavovich Brickner (1834–1896), și nu numai el, din anumite motive nu a crezut poveștile lui Miller.

Devine din ce în ce mai evident că multe evenimente nu s-au petrecut așa cum au fost interpretate de istoricii oficiali: fie nu s-au întâmplat, fie s-au petrecut într-un alt loc și într-un alt moment. În cea mai mare parte, oricât de trist este să realizezi, trăim într-o lume a unei povești inventate de cineva.

Fizicienii glumesc: claritatea în știință este o formă de ceață completă. Pentru știința istorică, orice s-ar spune, această afirmație este mai mult decât corectă. Nimeni nu va nega că istoriile tuturor țărilor lumii sunt pline de pete întunecate.

Ce spun istoricii

Să vedem ce pun fariseii în capul urmașilor lor din știința istorică a primelor decenii rafală de activitate Petru cel Mare - constructorul noii Rusii:

Petru s-a născut pe 30 mai după calendarul iulian sau pe 9 iunie după calendarul gregorian în 1672, sau în 7180 de la Crearea Lumii după calendarul bizantin, sau în 12680 din „Marele Frig” din satul Kolomenskoye și poate în satul Izmailovo de lângă Moscova. De asemenea, este posibil ca prințul să se nască chiar la Moscova, în Palatul Teremny al Kremlinului;

tatăl său a fost țarul Alexei Mihailovici Romanov (1629–1676), iar mama sa a fost țarina Natalya Kirillovna Naryshkina (1651–1694);

Țarevicul Petru a fost botezat de către protopopul Andrei Savinov în Mănăstirea Minunilor de la Kremlin, și poate în Biserica Sfântul Grigorie din Neocezareea din Derbitsy;

pentru copii și anii adolescenței tineretul regal a petrecut timp în satele Vorobyovo și Preobrazhenskoye, unde se presupune că a slujit ca toboșar într-un regiment amuzant;

Petru nu a vrut să domnească împreună cu fratele său Ivan, deși era înscris ca subalternul țarului și și-a petrecut tot timpul în așezarea germană, unde s-a distrat în „Consiliul atot glumeți, atot bețivi și extravagant” și a aruncat cu noroi în Biserica Ortodoxă Rusă;

în Așezarea Germană, Peter i-a întâlnit pe Patrick Gordon, Franz Lefort, Anna Mons și alte figuri istorice remarcabile;

La 27 ianuarie (6 februarie) 1689, Natalya Kirillovna s-a căsătorit cu fiul ei de 17 ani cu Evdokia Lopukhina;

în 1689, după înăbușirea conspirației prințesei Sofia, toată puterea a trecut complet în sarcina lui Petru, iar țarul Ivan a fost îndepărtat de pe tron ​​și

murit în 1696;

în 1695 și 1696 Petru a făcut campanii militare cu scopul de a captura cetate turcească Azov;

în 1697–1698, ca parte a Marii Ambasade, strălucitul Transformer sub numele de Pyotr Mikhailov, un sergent al regimentului Preobrazhensky, din anumite motive a mers în secret la Europa de Vest pentru dobândirea cunoștințelor de tâmplar și tâmplar și pentru încheierea de alianțe militare, precum și pentru pictarea portretului său în Anglia;

după Europa, Petru a început cu râvnă Marile Transformări în toate domeniile vieții poporului rus, presupus în beneficiul lor.

Este imposibil să luăm în considerare toată activitatea viguroasă a genialului reformator al Rusiei în acest scurt articol - nu este formatul potrivit, dar pe unele fapte interesante biografia lui merită o oprire.

Unde și când s-a născut și botezat țareviciul Petru?

S-ar părea o întrebare ciudată: istoricii și interpreții germani, așa cum li s-a părut, au explicat totul fără probleme, au prezentat documente, dovezi și martori, amintiri ale contemporanilor. Cu toate acestea, în toată această bază de dovezi există multe fapte ciudate care ridică îndoieli cu privire la fiabilitatea lor. Specialiștii care au studiat cu conștiință epoca petrină au fost adesea profund perplexi de inconsecvențele care au fost dezvăluite. Ce este ciudat în povestea nașterii lui Petru I, prezentată de istoricii germani?

Istorici precum N. M. Karamzin (1766–1826), N. G. Ustryalov (1805–1870), S. M. Solovyov (1820–1879), V. O. Klyuchevsky (1841–1911) și mulți alții Am fost surprinși să remarcăm că locul și momentul exact al nașterii al Marelui Transformator al pământului rusesc stiinta istorica necunoscut. Faptul nașterii Geniului este acolo, dar nu există nici o dată! Nu se poate întâmpla același lucru. Undeva acest fapt întunecat s-a pierdut. De ce au ratat cronicarii lui Petru un eveniment atât de fatidic din istoria Rusiei? Unde l-au ascuns pe prinț? Acesta nu este un fel de iobag, este sânge albastru! Există doar presupuneri stângace și nedovedite.

Istoricul Gerhard Miller i-a liniștit pe cei prea curioși: Petrușa poate s-a născut în satul Kolomenskoye, iar satul Izmailovo sună bine să fie scris cu litere de aur în analele istoriei. Din anumite motive, istoricul curții însuși era convins că Petru s-a născut la Moscova, dar nimeni nu știa despre acest eveniment în afară de el, în mod ciudat.

Totuși, Petru I nu s-ar fi putut născut la Moscova, altfel ar fi fost o consemnare a acestui mare eveniment în cărțile metrice ale Patriarhului și Mitropolitului Moscovei, dar nu există. Nici moscoviții nu au observat acest lucru eveniment vesel: istoricii nu au găsit nicio dovadă a evenimentelor ceremoniale care să marcheze nașterea prințului. În cărțile de rang („gradurile suverane”) existau înregistrări contradictorii despre nașterea prințului, ceea ce indică probabila falsificare a acestora. Și aceste cărți, după cum se spune, au fost arse în 1682.

Dacă suntem de acord că Petru s-a născut în satul Kolomenskoye, atunci cum putem explica faptul că în acea zi Natalya Kirillovna Naryshkina se afla la Moscova? Și acest lucru a fost consemnat în cărțile palatului. Poate că ea a mers în secret să dea naștere satului Kolomenskoye (sau Izmailovo, conform unei alte versiuni a lui Miller), apoi s-a întors rapid și în liniște. De ce are nevoie de asemenea mișcări de neînțeles? Poate ca să nu ghicească nimeni?! Istoricii nu au o explicație clară pentru astfel de capturări cu locul nașterii lui Petru.

Cei prea curioși au impresia că, dintr-un motiv foarte serios, istoricii germani, Romanovii înșiși și alții ca ei au încercat să ascundă locul nașterii lui Petru și au încercat, deși în mod strâmb, să treacă de gândurile iluzii. Germanii (anglo-saxonii) au avut o sarcină dificilă.

Și există și neconcordanțe cu sacramentul botezului lui Petru. După cum știți, unsul lui Dumnezeu ar fi trebuit să fie botezat de patriarh sau, în cel mai rău caz, de Mitropolitul Moscovei, dar nu de vreun protopop al Catedralei Buna Vestire, Andrei Savinov.

Istoria oficială relatează că țarevicul Petru a fost botezat la 29 iunie 1672 de sărbătoarea apostolilor Petru și Pavel în Mănăstirea Miracolului de către Patriarhul Ioachim. Printre alții, la botez a luat parte și fratele lui Petru, țarevici Fiodor Alekseevici (1661 – 1682). Dar aici există și inconsecvențe istorice.

De exemplu, în 1672 Pitirim a fost patriarh, iar Ioachim a devenit unul abia în 1674. Țareviciul Fyodor Alekseevici era minor la acea vreme și, conform canonului ortodox, nu putea participa la botez. Istoricii tradiționali nu pot interpreta clar acest incident istoric.

Natalya Naryshkina a fost mama lui Petru I

De ce au istoricii asemenea îndoieli? Da, pentru că atitudinea lui Peter față de mama lui a fost, ca să spunem ușor, nepotrivită. Acest lucru poate fi confirmat de lipsa unor dovezi de încredere a prezenței lor comune la orice evenimente semnificative de la Moscova. Mama trebuie să fie lângă fiul ei, țareviciul Peter, iar acest lucru ar fi consemnat în unele documente. Și de ce contemporanii, cu excepția istoricilor germani, nu i-au văzut niciodată pe Natalya Naryshkina și pe fiul ei Peter împreună, chiar și la nașterea lui? Istoricii nu au descoperit încă dovezi sigure.

Dar Natalya Kirillovna a fost văzută de mai multe ori cu prințul și mai târziu cu țarul Ivan Alekseevici (1666–1696). Deși anul nașterii lui Ivan este oarecum confuz. Cu toate acestea, istoricii germani au putut corecta data nașterii. Au existat și alte ciudatenii în relația lui Peter cu mama lui. De exemplu, nu și-a vizitat niciodată mama bolnavă, iar când aceasta a murit în 1694, el nu a participat la înmormântare sau la trezire. Dar țarul Ivan Alekseevici Romanov a fost la înmormântare și la slujba de înmormântare și în urma Nataliei Kirillovna Naryshkina.

Pyotr Alekseevich sau pur și simplu Min Herts, așa cum își spunea uneori cu afecțiune, era la vremea aceea ocupat cu chestiuni mai importante: a băut și se distra în Așezarea Germană cu prietenii săi germani, sau mai bine zis anglo-saxoni. Se poate presupune, desigur, că fiul și mama lui, precum și iubita și neiubită soție legală Evdokia Lopukhina, au avut foarte relatie proasta, dar nu pentru a-mi îngropa propria mamă...

Dacă presupunem că Natalya Kirillovna nu a fost mama lui Peter, atunci comportamentul său șocant devine de înțeles și logic. Fiul lui Naryshkina, se pare, a fost cel cu care a fost în mod constant. Și el era țareviciul Ivan. Și Petrușa a fost făcut fiul lui Naryshkina de astfel de „oameni de știință ruși” și istorici-iluzioniști Academia Rusăștiințe precum Miller, Bayer, Schlozer, Fischer, Schumacher, Wintzheim, Staehlin, Epinusse, Taubert...

Caracteristicile de personalitate ale lui Petru I

Cine era acest ciudat țarevici Petrușa? Toată lumea știe că Peter avea mai mult de doi metri înălțime și, din anumite motive, picioarele lui erau mici! Se întâmplă, dar tot e ciudat.

Faptul că era un nebun cu ochii bombați, un neurastenic și un sadic este cunoscut și de toată lumea, cu excepția orbilor. Dar multe altele sunt necunoscute publicului larg.

Din anumite motive, contemporanii lui l-au numit un mare artist. Aparent pentru că, prefăcându-se ortodox, a jucat strălucit și incomparabil rolul țarului rus. Deși la începutul carierei a jucat, ce-i drept, prost. Aparent, a fost greu să mă obișnuiesc și am fost atras de țara mea natală. Prin urmare, când a venit într-un oraș prăpădit numit Zaandam (Saardam), s-a răsfățat bine plăcerilor, amintindu-și copilăria și tinerețea nesăbuită.

Petru nu a vrut să fie țarul rus, ci a vrut să fie conducătorul mării, adică căpitanul unei nave de război engleze.

În orice caz, el a vorbit despre astfel de gânduri regelui englez William III de Orange, adică prințului Nosovsky, sau Willem van Oranje-Nassau (1650–1702).

Datoria, necesitatea istorică obiectivă și cerințele procuratorilor de a realiza lucruri mărețe nu i-au permis lui Petru să dea frâu liber pasiunilor, preferințelor, aspirațiilor și ambițiilor sale personale. Fără tragere de inimă, reformatorul Rusiei a trebuit să se supună circumstanțelor de forță majoră.

Petru se deosebea puternic de frații săi prinți ruși în multe privințe și, mai presus de toate, prin disprețul său pentru poporul rus, pentru istoria și cultura rusă. Ura ortodoxia patologic. Nu degeaba poporul rus de rând l-a considerat un fals țar, un înlocuitor și, în general, un Antihrist.

Peter a început să-i răspundă lui Peter Alekseevich abia la sfârșitul anilor 90 ai secolului al XVII-lea. Și înainte de asta se numea simplu - Piter, Petrus sau chiar mai original - Mein Herz. Această transcriere germano-olandeză a numelui său i-a fost aparent mai apropiată și mai dragă. Apropo, pentru rusă Tradiția ortodoxă Era neobișnuit să le dea prinților numele Petru. Acest lucru a fost mai aproape de latini, deoarece Sfinții Petru și Pavel sunt mai în favoarea catolicilor și protestanților decât a creștinilor ortodocși.

Petru poseda calități unice pentru regi și regi. Judecând după „documentele” care au ajuns la noi, el ar putea fi în mai multe locuri în același timp sau să nu fie nicăieri, atât în ​​timp, cât și în spațiu. Lui Petru îi plăcea să călătorească incognito, sub un nume fals, dintr-un motiv oarecare să târască corăbiile pe uscat ca pe apă, să spargă mâncăruri scumpe, să spargă mobilierul străvechi de capodoperă, să taie personal capetele amantelor și ale clerului ortodox. De asemenea, îi plăcea să tragă dinții fără anestezie.

Dar dacă ar putea afla acum ce fapte, fapte și vorbe nobile i-au fost atribuite mai târziu de către istoricii curții germani (anglo-saxoni), atunci chiar și ochii i-ar ieși din orbite surprinși. Toată lumea știe că Peter era tâmplar și știa să lucreze la strung. Și a făcut această muncă profesional.

Acest lucru ridică întrebarea, cum a putut el să facă atât de bine munca unui simplu tâmplar și tâmplar? Se știe că durează câțiva ani sau măcar luni pentru a dobândi competențe în tâmplărie. Când a reușit Petru să învețe toate acestea în timp ce conducea statul?

Trăsăturile lingvistice ale lui Petru I sunt interesante. Se presupune că, dintr-un motiv oarecare, a vorbit prost limba sa maternă rusă, ca un străin, și a scris complet dezgustător și prost. Însă vorbea fluent germană și în dialectul joaselor saxon. De asemenea, Piter vorbea bine olandeză și engleză. De exemplu, în Parlamentul englez și cu reprezentanți ai lojilor masonice, s-a descurcat fără interpret. Dar cu cunoștințe de rusă se presupune limba maternă Peter ne-a dezamăgit, deși din leagăn ar fi trebuit, teoretic, să fie într-un mediu conversațional rusesc.

Dacă faci o scurtă excursie în domeniul lingvisticii, vei observa că în Europa la acea vreme modernă limbi literare. De exemplu, în Țările de Jos, la acea vreme, existau cinci dialecte majore egale: olandeză, brabanțiană, limbourgiană, flamandă și joasă saxonă. În secolul al XVII-lea, dialectul saxon scăzut era larg răspândit în unele zone din nordul Germaniei și nord-estul Olandei. El era asemănător cu Limba engleză, ceea ce indică clar originea lor comună.

De ce a fost dialectul joasă saxon atât de universal și de solicitat Se dovedește că în sindicatul hanseatic din secolul al XVII-lea, dialectul jos saxon, alături de latină, era cel principal. Au fost întocmite acte comerciale și juridice și pe ea au fost scrise cărți teologice. Saxona joasa era limba comunicare interetnicăîn regiunea baltică, în orașe precum Hamburg, Bremen, Lübeck și altele.

Cum a fost cu adevărat

O reconstrucție interesantă a epocii Petru cel Mare a fost propusă de istoricul modern Alexander Kas. Ea explică logic contradicțiile și inconsecvențele existente în biografia lui Petru I și anturajul său, precum și de ce locul exact al nașterii lui Petru nu a fost cunoscut, de ce aceste informații au fost și sunt ascunse.

Potrivit lui Alexander Kas, acest fapt a fost ascuns multă vreme, deoarece Petru s-a născut nu la Moscova sau chiar în Rusia, ci în îndepărtatul Brandenburg, în Prusia. Este jumătate german de sânge și jumătate anglo-saxon prin educație, credințe, credință și cultură. De aici devine clar de ce limba germana era familie pentru el, iar în copilărie era înconjurat de jucării germane: „o carabină germană cu șurub, o hartă germană” și altele asemenea.

Peter însuși și-a amintit cu drag de jucăriile din copilărie când era destul de beat. Potrivit țarului, camera copiilor lui era tapițată cu „pânză de vierme Hamburg”. De unde au apărut astfel de lucruri bune la Kremlin?! Germanii nu erau foarte bineveniți la curtea regală la acea vreme. De asemenea, devine clar de ce Petru a fost înconjurat în întregime de străini.

Istoricii spun că nu a vrut să domnească cu Ivan, a fost jignit și s-a retras în așezarea germană. Cu toate acestea, există faptul că așezarea germană, așa cum au descris-o istoricii, nu exista la Moscova la acel moment. Și nu le-ar permite germanilor să se angajeze în bacanale și să bată joc credinta ortodoxa. În societatea politicoasă, nici măcar nu se poate vorbi cu voce tare despre ceea ce a făcut Petru cu prietenii săi anglo-saxoni din colonia germană. Dar în Prusia și Olanda aceste spectacole ar fi putut avea loc.

De ce s-a comportat Petru atât de nefiresc pentru un prinț rus? Dar pentru că mama lui Petru nu a fost Natalya Kirillovna Naryshkina, ci presupusa sa soră Sofya Alekseevna Romanova (1657–1704).

Istoricul S. M. Soloviev, care a avut ocazia să pătrundă în arhive, a numit-o „prințesă erou” care a putut să se elibereze de conac, adică să se căsătorească. În 1671, Sofya Alekseevna s-a căsătorit cu Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657–1713), fiul electorului de Brandenburg. În 1672, s-a născut copilul lor Petrus. Preluarea tronului Rusiei cu aranjamentul existent al prinților a fost problematică pentru Petrus. Dar Sanhedrinul anglo-saxon a gândit diferit și a început să elibereze concurenții la tronul Rusiei și să-și pregătească propriul candidat. Istoricul a identificat în mod convențional trei încercări de a ocupa tronul Rusiei.

Toate au fost însoțite de evenimente ciudate. Țarul Alexei Mihailovici Romanov a murit foarte brusc, la vârsta de 47 de ani. Acest lucru s-a întâmplat în timpul șederii Marii Ambasade din Țările de Jos, condusă de Conrad von Klenk, la Moscova în anii 1675-1676.

Se pare că Konrad von Klenk a fost trimis țarului rus de regele englez William III de Orange, după ce Alexei Mihailovici l-a amenințat cu sancțiuni. Se pare că țarul Alexei Mihailovici Romanov a fost otrăvit de anglo-saxoni. Se grăbeau să elibereze tronul Rusiei pentru candidatul lor. Hohenzollernii au căutat să cucerească Rusia ortodoxă și să insufle poporului ei credința protestantă.

Odată cu această abordare a biografiei lui Petru I, sunt înlăturate și neconcordanțe cu botezul său. Este mai corect să spunem că Petru nu a fost botezat, ci a fost botezat de la credința latină la credința ortodoxă după moartea lui Alexei Mihailovici. În acest moment, într-adevăr, Ioachim era deja patriarhul, iar fratele Fiodor ajunsese la maturitate. Și apoi Petru a început să fie învățat alfabetizarea rusă. Potrivit istoricului P. N. Krekshin (1684–1769), antrenamentul a început la 12 martie 1677.

În acest moment în Rusia a existat o adevărată ciumă împotriva regalității. Țarul Fiodor Alekseevici a mers rapid în lumea următoare și, din anumite motive, Ivan Alekseevici a fost considerat bolnav la trup și la spirit. Restul prinților au murit în general în copilărie.

Prima încercare de a-l plasa pe tron ​​pe Petru în 1682, cu ajutorul unor regimente amuzante, nu a fost încununată cu succes - anii lui Petrușa nu au fost de ajuns și se presupune că fratele său țarevici Ivan Alekseevici era în viață și era un candidat legitim la tronul Rusiei. Peter și Sophia au trebuit să se întoarcă în Penates (Brandenburg) natal și să aștepte următoarea oportunitate potrivită. Acest lucru poate fi confirmat de faptul că încă nu a fost găsit un singur document oficial care să afirme că țareviciul Petru și presupusa lui soră, adică mama, Sofia, au fost la Moscova între 1682 și 1688.

Pedanții „Millers” și „Schletzers” au găsit o explicație pentru absența lui Petru și Sofia la Moscova în acești ani. Se pare că din 1682 doi țari au domnit în Rusia: Ivan și Petru sub regența Sofia Alekseevna. Este ca doi președinți, doi papi, doi regine Elisabeta a II-a. Cu toate acestea, în statul ortodox nu putea exista o asemenea putere dublă!

Din explicațiile „Millers” și „Schletzers” se știe că Ivan Alekseevich a domnit în public, iar Piotr Alekseevich se ascundea în satul Preobrazhenskoye, care la acea vreme nu exista în regiunea Moscovei. Acolo era satul Obrazhenskoye. Aparent, numele satului, conform planului directorilor anglo-saxoni, trebuia să arate ca un simbol al transformării Rusiei. Și în acest sat inexistent a fost necesar să se ascundă pe modestul toboșar Petrus, care în timp avea să se transforme în Cel mai mare transformator al Rusiei.

Dar nu a fost cazul! Petru se ascundea în Prusia și se pregătea pentru o misiune, sau mai bine zis, era pregătit. Asta sa întâmplat cu adevărat. Acest lucru este rezonabil și logic. Dar oficialitatea ne convinge de altceva. Faptul este că, în satul Preobrazhenskoye, Petru era angajat în război, creând regimente amuzante. În acest scop, pe râul Yauza a fost construit amuzantul oraș-fortăreață Preshburg, care a fost luat cu asalt de băieți curajoși.

De ce Miller a mutat Presburg sau Presburg (orașul modern Bratislava) de pe malul Dunării pe malul râului Yauza este o ghicire de oricine.

Nu mai puțin interesantă este o altă poveste din biografia lui Petru I - povestea cum a descoperit o barcă (navă) engleză într-un hambar din satul Izmailovo. Potrivit lui Miller, lui Peter îi plăcea să se plimbe prin satul Izmailovo fără să facă nimic și să se uite în hambarele altor oameni. Dacă e ceva acolo! Și exact! Într-un hambar a descoperit o cizmă englezească!

Cum a ajuns acolo atât de departe de Marea Nordului și de Anglia natală? Și când s-a întâmplat acest eveniment epocal? Istoricii mormăie că a fost undeva în 1686 sau 1688, dar nu sunt siguri de presupunerile lor.

De ce informațiile despre această descoperire simbolică remarcabilă par atât de neconvingătoare? Da, pentru că nu puteau fi cizme englezești în șopronele de la Moscova!

A doua încercare de a prelua puterea în Rusia de către anglo-saxoni în 1685 a eșuat, de asemenea, spectaculos. Soldații regimentelor Semenovsky (Simeonovsky) și Preobrazhensky, îmbrăcați uniformă germanăși fluturând steaguri cu data „1683” pe ele, au încercat pentru a doua oară să-l așeze pe tron ​​pe Petrus Friedrichovich Hohenzollern.

De data aceasta, agresiunea germană a fost oprită de arcași sub conducerea prințului Ivan Mihailovici Miloslavski (1635-1685). Și Petru, ca și data anterioară, a trebuit să fugă în același mod: în Prusia în tranzit prin Lavra Trinității-Sergiu.

A treia încercare germană de a prelua puterea în Rusia a început câțiva ani mai târziu și s-a încheiat cu Petru devenind singurul conducător al Rusiei la 8 iulie 1689, detronându-l în cele din urmă pe fratele său Ivan.

Se crede că Petru a adus din Europa după Marea Ambasada din 1697-1698, la care ar fi participat, doar astrolabe și globuri străine. Cu toate acestea, conform documentelor supraviețuitoare, au fost achiziționate și arme, au fost angajate trupe străine, iar mercenarii au fost plătiți în avans timp de șase luni.

Ce s-a intamplat la final

Petru I era fiul prințesei Sofia Alekseevna Romanova (Charlotte) și al lui Friedrich Wilhelm de Hohenzollern (1657-1713), fiul electorului de Brandenburg și al primului rege al Prusiei.

Și s-ar părea, de ce ar trebui istoricii să îngrădească o grădină aici? Peter s-a născut și a crescut în Prusia și în relație cu Rusia a acționat ca un colonialist. Ce e de ascuns?

Nimeni nu a ascuns și nu ascunde faptul că Sophia Augusta Frederica din Anhalt-Zerb, care s-a deghizat sub pseudonimul Ecaterinei a II-a, a venit din aceleași locuri. A fost trimisă în Rusia în aceeași misiune ca și Petru. Frederica avea să continue și să-și consolideze faptele mari.

După reformele lui Petru I, scindarea în societatea rusă s-a intensificat. Curtea regală s-a poziționat ca germană (anglo-saxonă) și a existat pe cont propriu și pentru propria sa plăcere, în timp ce poporul rus se afla într-o realitate paralelă. În secolul al XIX-lea, această parte de elită a societății ruse chiar a vorbit limba francezaîn saloanele doamnei Scherer şi era monstruos de departe de oamenii de rând.

Potrivit diverselor anchete sociologice, Petru I rămâne unul dintre cei mai populari din timpul nostru. figuri istorice. Sculptorii încă îl exaltă, poeții îi compun ode, iar politicienii vorbesc cu entuziasm despre el.

Dar s-a potrivit un barbat adevarat Peter Alekseevici Romanov la imaginea care, prin eforturile scriitorilor și realizatorilor de film, a fost introdusă în conștiința noastră?

Încă din filmul „Petru cel Mare” bazat pe romanul lui A. N. Tolstoi (Lenfilm, 1937 - 1938, regizor Vladimir Petrov,
în rolul lui Peter - Nikolai Simonov, în rolul lui Menshikov - Mihail Zharov):


Această postare este destul de lungă în conținut. , format din mai multe părți, este dedicat expunerii miturii despre primul împărat rus, care încă rătăcesc din carte în carte, din manual în manual și din film în film.

Să începem cu faptul că majoritatea îl imaginează pe Petru I ca fiind absolut diferit de ceea ce era el cu adevărat.

Potrivit filmelor, Peter este un om imens cu un fizic eroic și aceeași sănătate.
De fapt, cu o înălțime de 2 metri și 4 centimetri (într-adevăr, uriaș în acele vremuri și destul de impresionant în vremurile noastre), era incredibil de slab, cu umerii și trunchiul îngust, o dimensiune disproporționat de mică a capului și a piciorului (aproximativ mărimea 37, și asta cu atât de înalt!), cu brațe lungi și degete ca de păianjen. În general, o figură absurdă, stângace, stângace, un ciudat de ciudat.

Hainele lui Petru I, păstrate până astăzi în muzee, sunt atât de mici încât nu se poate vorbi de vreun fizic eroic. În plus, Peter suferea de atacuri nervoase, probabil de natură epileptică, era constant bolnav și nu s-a despărțit niciodată de o trusă de prim ajutor de călătorie care conținea multe medicamente pe care le lua zilnic.

Nici pictorii și sculptorii de portrete de la curtea lui Petru nu trebuie să aibă încredere.
De exemplu, celebrul cercetător al epocii Petru I, istoric E. F. Shmurlo (1853 - 1934) descrie impresia sa despre faimos bustul lui Petru I de B. F. Rastrelli:

„Plin de putere spirituală, o voință neclintită, o privire stăpânitoare, un gând intens, acest bust este legat de Moise al lui Michelangelo. Acesta este un rege cu adevărat formidabil, capabil să provoace uimire, dar în același timp maiestuos și nobil.”

Aceasta redă mai exact înfățișarea lui Petru mască de ipsos luat de pe chipul lui în 1718 tatăl marelui arhitect - B. K. Rastrelli , când țarul conducea o anchetă privind trădarea țareviciului Alexei.

Așa o descrie artistul A. N. Benois (1870 - 1960):„În acest moment, chipul lui Petru a devenit sumbru, de-a dreptul înspăimântător în amenințărea sa. Ne putem imagina ce impresie trebuie să fi făcut acest cap teribil, așezat pe un corp gigantic, cu ochi năuciți și convulsii teribile care au transformat acest chip într-o imagine monstruos de fantastică. .”

Desigur, apariția reală a lui Petru I a fost complet diferită de ceea ce apare înaintea noastră pe a lui portrete ceremoniale.
De exemplu, acestea:

Portretul lui Petru I (1698) de un artist german
Gottfried Kneller (1648 - 1723)

Portretul lui Petru I cu însemnele Ordinului Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat (1717)
lucrări ale pictorului francez Jean-Marc Nattier (1685 - 1766)

Vă rugăm să rețineți că între pictura acestui portret și realizarea măștii pe viață a lui Peter
Rastrelli avea doar un an. Sunt chiar asemănătoare?

Cel mai popular în prezent și foarte romanticizat
în conformitate cu timpul creației (1838) portretul lui Petru I
lucrări ale artistului francez Paul Delaroche (1797 - 1856)

Încercând să fiu obiectiv, nu pot să nu remarc asta monumentul lui Petru I , lucrări de sculptor Mihail Shemyakin , realizat de el în SUA și instalat V Cetatea Petru și Pavelîn 1991 , de asemenea, puțin corespunde imaginii reale a primului împăratul rus, deși, foarte posibil, sculptorul a căutat să întrupeze același lucru „imagine monstruos de fantastică” , despre care a vorbit Benoit.

Da, fața lui Peter a fost făcută din masca sa de ceară de moarte (turnată de B.K. Rastrelli). Dar Mihail Shemyakin în mod conștient, obținând un anumit efect, a crescut proporțiile corpului de aproape o dată și jumătate. Prin urmare, monumentul s-a dovedit a fi grotesc și ambiguu (unii îl admiră, în timp ce alții îl urăsc).

Cu toate acestea, figura lui Petru I însuși este foarte ambiguă, ceea ce vreau să spun tuturor celor interesați de istoria Rusiei.

La sfârșitul acestei părți despre un alt mit referitor la moartea lui Petru I .

Petru nu a murit din cauza răcelii în timp ce salva o barcă cu oameni înecați în timpul unei inundații din Sankt Petersburg în noiembrie 1724 (deși un astfel de caz s-a întâmplat de fapt și a dus la o exacerbare a bolilor cronice ale țarului); și nu de la sifilis (deși din tinerețe Peter a fost extrem de promiscuu în relațiile cu femeile și a avut o grămadă de boli cu transmitere sexuală); și nu pentru că a fost otrăvit cu niște „dulciuri deosebit de dotate” - toate acestea sunt mituri larg răspândite.
Nici varianta oficială, anunțată după moartea împăratului, conform căreia cauza morții acestuia a fost pneumonia, nu rezistă nici criticilor.

De fapt, Petru I avea o inflamație avansată a uretrei (a suferit de această boală din 1715, conform unor surse, chiar din 1711). Boala s-a agravat în august 1724. Medicii curant, englezul Horn și italianul Lazzaretti, au încercat fără succes să-i facă față. Din 17 ianuarie 1725, Petru nu s-a mai ridicat din pat pe 23 ianuarie, și-a pierdut cunoștința, la care nu s-a mai întors până la moartea sa pe 28 ianuarie;

„Petru pe patul de moarte”
(artist N. N. Nikitin, 1725)

Medicii au efectuat operația, dar a fost prea târziu la 15 ore după operație, Petru I a murit fără să-și recapete cunoștința și fără a lăsa testament.

Așadar, toate poveștile despre cum în ultimul moment împăratul muribund a încercat să-și scrie ultimul testament pe testamentul său, dar a reușit doar să scrie "Lasa totul..." , nu sunt, de asemenea, altceva decât un mit, sau dacă vrei, o legendă.

În următoarea scurtă parte ca să nu te întristez, îți dau Anecdotă istorică despre Petru I , care se referă însă și la miturile despre această personalitate ambiguă.

Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobiev.

Adesea, cercetarea mea istorică urmează principiul „S-a dus la Odesa și a plecat la Herson”. Adică am căutat informații pe un subiect, dar am găsit-o pe o cu totul altă problemă. Dar și interesant. Deci este de data asta. Faceți cunoștință cu: Petru 1 prin ochi artiști străini... Ei bine, bine, au fost și câțiva dintre ai noștri acolo.

Petru I, supranumit Petru cel Mare, țarul rus în 1697. Bazat pe originalul lui P. Van der Werff. Versailles.

Portretul lui Petru cel Mare. secolul al XVIII-lea. J.-B. Weiler. Louvre.


Portretul țarului Petru cel Mare. secolul al XVIII-lea. Necunoscut. Louvre.

Portretul țarului Petru I. 1712. J.-F. Dingnger. Dresda.

Nu am înțeles ce naționalitate are artistul. Se pare că este încă francez, din moment ce a studiat în Franța. I-am transcris numele de familie în franceză, dar cine știe...

Portretul lui Petru cel Mare. secolele XVIII-XIX Artist necunoscut al școlii ruse. Louvre.

Portretul lui Petru cel Mare. 1833. M.-V. Jacotot bazat pe un original al unui artist olandez. Louvre.

Portretul lui Petru cel Mare. Până în 1727. Sh. Bois. Louvre.

Portretul lui Petru cel Mare. Pe la 1720. P. Bois cel Bătrân. Louvre.

Petru cel Mare (presumabil). Secolul al XVII-lea N. Lanyo. Chantilly.

Acest portret, desigur, m-a făcut să cad. Nu înțeleg unde l-au văzut pe Peter aici.

Ei bine, am terminat cu portretele, să ne uităm la tablouri.

O întâmplare din tinerețea lui Petru cel Mare. 1828. C. de Steben. Muzeu Arte Frumoaseîn Valenciennes.


Da, acel tânăr cu părul auriu este viitorul țar Petru I. Uau!

Petru cel Mare la Amsterdam. 1796. Pavel Ivanov. Louvre.

Ludovic al XV-lea îi face o vizită țarului Petru la conacul familiei Lediguiere la 10 mai 1717. secolul al XVIII-lea L.M.Zh Ersan. Versailles.


Dacă cineva nu înțelege, regele francez s-a așezat în brațele regelui nostru.