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"Tales of M.E. Saltykov-Shchedrin" - Ce qui est commun dans les contes "The Tale of That ..." et "The Wild Landowner". Éléments de russe conte populaire. "Contes" de M.E. Saltykov-Shchedrin. Contes de fées. "Contes" de M.E. Saltykov-Shchedrin. Comment le propriétaire des paysans est-il représenté dans le conte de fées "The Wild Landowner". Comment le problème est-il résolu dans l'histoire ? Le conte de fées en tant que genre n'a pas été choisi par l'écrivain par hasard. Conte de fées "Le propriétaire sauvage". Créativité de M.E. Saltykov-Shchedrin. N. E. Saltykov-Shchedrin a écrit le livre de contes de fées avec une pause.

"La vie et l'œuvre de Saltykov-Shchedrin" - écrivain russe. Administrateur. M.E. Saltykov-Shchedrin. Genre artistique. Pourquoi Saltykov est-il soudainement devenu Shchedrin. Liaisons successorales. Rue. Enfance. Étapes de la biographie et de la créativité. La nature de son travail. Musée de M.E. Saltykov-Shchedrin. La mort de la mère. Temps réalisations créatives. Titres de livres. Musée. M.E. Saltykov-Shchedrin. Journal "Notes domestiques". Centre de la vie littéraire.

Dans ce conte, Saltykov-Shchedrin réfléchit au pouvoir illimité des propriétaires terriens, qui tourmentent de toutes les manières les paysans, s'imaginant presque comme des dieux. L'écrivain parle aussi de la bêtise et de l'ignorance du propriétaire terrien : « ce propriétaire terrien était stupide, il lisait le journal Vest et son corps était mou, blanc et friable ». La situation d'exclusion de la paysannerie dans Russie tsariste Shchedrin exprime également dans ce conte: "La torche n'a pas éclairé le paysan à la lumière, il n'y avait plus de baguette que pour balayer la hutte." L'idée principale du conte de fées était que le propriétaire foncier ne peut pas et ne sait pas vivre sans paysan, et le travail du propriétaire foncier ne rêvait que dans des cauchemars. Ainsi, dans ce conte, le propriétaire terrien, qui n'avait aucune idée du travail, devient sale et bête sauvage. Après avoir été abandonné par tous les paysans, le propriétaire terrien ne s'est même jamais lavé le visage : « Oui, je marche sans me laver depuis plusieurs jours ! ".

L'écrivain ridiculise caustiquement toute cette négligence de la classe de maître. La vie d'un propriétaire terrien sans paysan est loin de rappeler une vie humaine normale.

L'histoire de la création Les trois premiers contes ("Le conte de comment un homme a nourri deux généraux", "La conscience perdue" et "Le propriétaire sauvage") ont été écrits par M.E. Saltykov-Shchedrin en 1886. En 1886, leur nombre était passé à trente-deux. Certains plans (au moins six contes de fées) sont restés non réalisés.

Originalité du genre En termes de genre, les contes de M.E. Saltykov-Shchedrin sont similaires aux contes folkloriques russes. Ils sont allégoriques, des personnages animaliers y agissent, des techniques traditionnelles de conte de fées sont utilisées: débuts, proverbes et dictons, épithètes constantes, triples répétitions. Dans le même temps, Saltykov-Shchedrin élargit considérablement le cercle des personnages de contes de fées et les «individualise également. Outre rôle important dans le conte de M.E. Saltykov-Shchedrin, la moralité joue - en cela, elle est proche du genre fable. L'histoire de comment un homme a nourri deux généraux

Allégorie - début de l'allégorie - Une blague organisée rythmiquement qui précède le début des contes de fées. "Ils vivaient - ils étaient ...", "Dans un certain royaume, dans un certain état ..."). Proverbes et dictons - ("grand-mère a dit en deux", "sans donner un mot - sois fort, mais après l'avoir donné - tiens bon"). Epithète - En poétique : figuratif, définition artistique. Permanente e. (dans la littérature populaire, par exemple, "cœur d'or", "corps blanc").

Les thèmes principaux Les contes de M.E. Saltykov-Shchedrin sont unis non seulement par le genre, mais aussi sujets communs. 1) Le thème du pouvoir (« Le propriétaire terrien sauvage », « L'ours dans la voïvodie », « Aigle-Patron », etc.) 2) Le thème de l'intelligentsia (« sage goujon», « lièvre désintéressé", etc.) 3) Le thème du peuple ("Le conte de la façon dont un homme a nourri deux généraux", "Fou", etc.) 4) Le thème des vices universels ("La nuit du Christ") Aigle-philanthrope

Problèmes Les récits de M.E. Saltykov-Shchedrin reflètent «l'état pathologique spécial» dans lequel Société russe dans les années 80 du XIXème siècle. Cependant, ils touchent non seulement à des problèmes sociaux (les rapports entre le peuple et les milieux dirigeants, le phénomène du libéralisme russe, la réforme de l'éducation), mais aussi à des problèmes universels (le bien et le mal, la liberté et le devoir, la vérité et le mensonge, la lâcheté et héroïsme). sage goujon

Caractéristiques artistiques caractéristiques artistiques Les contes de fées de M.E. Saltykov-Shchedrin sont ironiques, hyperboliques et grotesques. Un rôle important dans les contes de fées est également joué par la réception de l'antithèse et du raisonnement philosophique (par exemple, le conte de fées «L'ours dans la voïvodie» commence par la préface: «Les atrocités importantes et graves sont souvent qualifiées de brillantes; L'histoire n'est pas dirigée égarés, mais ils ne reçoivent pas non plus les éloges de leurs contemporains. Ours en province

L'ironie est une moquerie subtile et cachée (par exemple, dans le conte de fées "The Wise Minnow": "Quelle douceur est-ce pour un brochet d'avaler un vairon malade et mourant, et d'ailleurs un sage?") L'hyperbole est une exagération (par exemple, dans le conte de fées "The Wild Landowner": "Pense à quel genre de vaches il élèvera, que ni peau ni viande, mais tout un lait, tout lait! tellement artificiel qu'il a même commencé à faire cuire de la soupe dans une poignée ") Antithèse - opposition, opposé (beaucoup d'entre eux sont construits sur la relation de héros antagonistes: un homme - un général, un lièvre - un loup, un carassin - un brochet)

Au genre conte littéraire au XIXe siècle, de nombreux écrivains ont postulé: L.N. Tolstoï, V.M. Prishvin, V.G. Korolenko, D.N. Mamin-Sibiryak. caractéristique principale contes de fées de M.E. Saltykov-Shchedrin réside dans le fait que le genre folklorique y est utilisé pour créer un récit « esopien » sur la vie de la société russe dans les années 1880. D'où leurs principaux thèmes (le pouvoir, l'intelligentsia, le peuple) et les problèmes (les rapports entre le peuple et les milieux dirigeants, le phénomène du libéralisme russe, la réforme de l'éducation). Empruntant aux contes populaires russes des images (notamment animales) et des techniques (débuts, proverbes et dictons, épithètes constantes, triples répétitions), M.E. Saltykov-Shchedrin développe le contenu satirique qui leur est inhérent. En même temps, l'ironie, l'hyperbole, le grotesque et autres techniques artistiques servent à l'écrivain à dénoncer non seulement les vices sociaux, mais aussi les vices humains universels. C'est pourquoi les contes de fées de M.E. Saltykov-Shchedrin sont populaires auprès des lecteurs russes depuis de nombreuses décennies.

Problèmes et poétique des contes de fées
MOI. Saltykov-Shchedrin

"Tales" est une sorte de résumé
activité artistiqueécrivain,
puisqu'ils ont été créés lors de la finale
étape de la vie et manière créative.
Sur les 32 contes de fées, 28 ont été créés pendant
quatre ans, de 1882 à 1886.
02.04.2017
2

Contes de fées "pour les enfants d'un âge raisonnable"

"Les contes de fées" est le ratio de social
et universel dans l'œuvre de Saltykov Shchedrin M.E.
Tâche pour la classe :
- Expliquez cette affirmation
social et universel) ?
Quelle technique l'auteur utilise-t-il pour déterminer
lecture de contes de fées "pour enfants
un bon âge" ? Pourquoi?

Contes de fées "pour les enfants d'un âge équitable" et contes folkloriques russes

Analyse comparative.
- Caractéristiques communes?
- Caractéristiques distinctives?

Caractéristiques communes

Contes de Saltykov Shchedrin
Zachin
Conte de fées
folklore
expressions
Vocabulaire populaire
Personnages de contes de fées
fin
Contes russes
personnes
Zachin
Conte de fées
folklore
expressions
Vocabulaire populaire
Personnages de contes de fées
fin

Caractéristiques distinctives

Contes de Saltykov Shchedrin
Satire
Sarcasme
confusion des catégories
le Bien et le Mal
Pas de positif
héros
assimiler une personne
animal
Contes russes
personnes
Humour
Hyperbole
victoire du bien sur
mal
Héros positif
humanisation
animaux

CONTES DE M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN
Questions
L'autocratie et les peuples opprimés
("Ours dans la voïvodie", "Orelpatron")
La relation entre un homme et un gentleman
("Le propriétaire terrien sauvage", "Le conte de
comme un homme deux généraux
nourris")
L'état du peuple ("Konyaga",
"Kssel")
La méchanceté de la bourgeoisie ("Libéral",
"Karas-idéaliste")
La lâcheté du profane ("Sage
piskar")
Recherche de la vérité ("Imbécile",
"Nuit du Christ"
Artistique
particularités
motifs folkloriques
(conte de fées, folk
vocabulaire)
Grotesque (tissage
fantasme et réalité
Langue d'Esope (allégorie
et métaphore)
Satire sociale (sarcasme
et vrai fantasme
Condamnation par déni
(démonstration de sauvagerie
et indifférence)
hyperbole

Techniques satiriques utilisées dans les contes de fées par l'écrivain.

dispositifs satiriques utilisé
dans les contes de fées de l'écrivain.
ironie - ridicule, qui a un double sens, où
true n'est pas une déclaration directe,
mais le contraire;
le sarcasme est une ironie caustique et venimeuse qui expose avec acuité
phénomènes particulièrement dangereux pour une personne et la société;
grotesque - exagération extrêmement nette, combinaison
réel et fantastique, brisant les frontières
crédibilité;
allégorie, allégorie - un sens différent, caché
derrière la forme extérieure. Langue ésopique - discours artistique,
basé sur l'allégorie forcée;
l'hyperbole est une exagération.

Un plan approximatif pour analyser un conte de fées

Un plan approximatif pour analyser un conte de fées
Quel est le thème principal de l'histoire ?
l'idée principale contes de fées (pourquoi ?).
Caractéristiques de l'intrigue. Comment système acteurs
révèle l'idée principale de l'histoire?
Caractéristiques des images de conte de fées :
a) images-symboles ;
b) l'originalité des animaux ;
c) proximité avec les contes populaires.
Techniques satiriques utilisées par l'auteur.
Caractéristiques de la composition : épisodes insérés, paysage,
portrait, intérieur.
Combinaison de folklore, fantastique et réel

LEÇON 80. « Extrêmement vrai et humain. Pages de la vie et de l'œuvre de M. E. Saltykov-Shchedrin

La leçon peut se dérouler sous la forme d'une conférence avec des éléments de conversation et commencer par une connaissance de l'histoire de A. I. Kuprin "Giant".

Professeur de lycée enseignant la littérature et la grammaire russes, M. Kostyka a trahi les idéaux de la jeunesse, s'est transformé en fonctionnaire sans âme. Une fois, il a passé un examen aux grands écrivains russes. Leurs portraits, « acquis il y a longtemps, dans les années de veau des paroles enthousiastes et conservés en partie par avarice, en partie par habitude mécanique », sont accrochés dans son bureau. Ce sont ses ennemis, terribles et invulnérables. En tant qu'étudiants malheureux, il leur donne des deux et des pour leur comportement : Pouchkine, Lermontov, Gogol.

"Mais soudain ses yeux se heurtèrent à des yeux irrités, dilatés, exorbités, presque incolores de douleur, les yeux d'un homme qui, levant haut sa majestueuse tête barbue, regardait Kostyka. [Ce sont les yeux de Shchedrin.] Votre Excellence a balbutié Kostyka et a tremblé de partout froidement et finement. Et une voix rauque et rauque se fit entendre, qui disait lentement et maussadement : Esclave, traître et

Les lèvres enflammées de Shchedrin prononcèrent un autre mot terrible, qui bonne personne, s'il le prononce, ce n'est qu'en quelques secondes du plus grand dégoût. Et ce mot frappa Kostyk au visage, lui aveugla les yeux, éclaira ses pupilles.

Questions à la classe

Comment voyez-vous le satiriste des pages de l'histoire de Kuprin?

Pourquoi Kostyka avait-il peur ? (L'écrivain avait peur de tous ceux dont la conscience était impure.)

Saltykov-Shchedrin a une élégie de conte de fées "L'aventure avec Kramolnikov". L'auteur y parle de lui-même, de son activité d'écriture, sur ses peines et ses joies, en même temps sur les tourments de l'écrivain forcé russe. « Kramolnikov était un écrivain natif de Poshekhon. Il aimait profondément son pays.

Il a consacré toute la force de son esprit et de son cœur à restaurer dans l'âme de ses proches l'idée de lumière et de vérité et à maintenir dans leur cœur la foi que la lumière viendrait et que les ténèbres ne l'embrasseraient pas. C'était en fait la tâche de toutes ses activités.

À l'aide du manuel, l'enseignant fera avec les élèves tableau chronologique reflétant les faits de la vie et de l'œuvre de l'écrivain. Vous pouvez commencer le travail en classe et le terminer à la maison.

15 janvier 1826 est né dans une famille de riches propriétaires terriens de la province de Tver. Sixième enfant. Une enfance sans joie et difficile. Mère cruelle et cupide, pauvreté des paysans - haine du servage. Des images d'enfance se reflétaient dans "l'antiquité de Poshekhonskaya".

1836 Institut Noble de Moscou, où V. A. Zhukovsky, A. S. Griboyedov, M. Yu. Lermontov ont été élevés. Premiers travaux influencé par Lermontov.

1838 parmi les meilleurs, il fut transféré au lycée, où régnaient l'exercice et le manque de connaissances. Passion pour la lecture, passion pour Pouchkine, Lermontov, Gogol, Belinsky.

18441848 années service. Un fonctionnaire au bureau du département, mais ses pensées ne concernent que la littérature. Articles critiques, Commentaires. L'histoire "Contradictions". L'histoire "Une affaire emmêlée"

26 avril 1848 Nicolas Ier signe personnellement l'ordre d'arrestation et d'exil à Viatka. L'arrestation de la société Petrashevsky.

18571863 années cycles d'histoires satiriques. Critique des réformes. Un appel à l'action.

18581868 — service publique, activité littéraire. Le vice-gouverneur de Ryazan, à Tver, président de la chambre d'État de Penza, a servi à Tula, a défendu le peuple. Fermeture de Sovremennik.

18681884 Nekrasov invite Saltykov-Shchedrin à Otechestvennye Zapiski, où l'écrivain travaille jusqu'à leur fermeture. Après la mort de Nekrasov, il devient rédacteur en chef du magazine. Lutte contre la censure. Langue esopienne. Réflexions sur le renversement du système existant. Cycle satirique "Pompadours et Pompadours". Le roman "Histoire d'une ville".

années 70 maladie, travail acharné, voyage à l'étranger, nouvelles expériences.

1880 une édition séparée de "M. Golovlyov".

années 80 années réflexions sur le sort du peuple russe. Les contes de fées sont le résultat de réflexions. Haine pour les esclavagistes, amour pour le peuple.

1884«Domestic Notes» a été fermé. Écrit "Antiquité Poshekhonskaya".

28 avril 1889 Saltykov-Shchedrin est mort. Les ouvriers de Tiflis ont écrit que le travail de Saltykov-Shchedrin éveille la conscience du peuple, appelle à lutter contre le mal, l'oppression, à la recherche de la vérité et de la lumière.

À la fin de la leçon, le poème de Pouchkine "Le Prophète" sonne.

Questions finales

1. Quel est le lien entre le poème de Pouchkine "Le Prophète" et la vie de Saltykov-Shchedrin ?
2. Pourquoi A. N. Ostrovsky a-t-il qualifié le satiriste M. E. Saltykov-Shchedrin de prophète?

LEÇON 81 "Bien que des animaux, mais toujours des rois" Problématique et poétique des contes de fées par Saltykov-Shchedrin

Ces mots peuvent être attribués avec succès à l'étude des contes de fées de Saltykov-Shchedrin, que l'écrivain lui-même appelait des contes de fées "pour les enfants d'un âge équitable". Lors de la première leçon, il est nécessaire de mettre en évidence plusieurs dispositions principales:

1. Les "contes" sont une sorte de résultat de l'activité artistique de l'écrivain, car ils ont été créés à la dernière étape de sa vie et de son parcours créatif. Sur les 32 contes de fées, 28 ont été créés en quatre ans, de 1882 à 1886.
2. L'étude des "Contes de fées" est attendue dans le contexte de la corrélation du social et de l'universel dans l'œuvre de Saltykov-Shchedrin. DANS images satiriques l'écrivain se moque non seulement de la façon dont vous pouvez déformer, défigurer votre vie et même votre apparence, mais pleure également sur la façon dont une personne est capable d'abandonner facilement et imperceptiblement son destin élevé et de se perdre irrémédiablement. (Tel est le héros du conte de fées " gribouilleur sage» du mot "squeak", puisque le poisson goujon, s'il est attrapé à la main, fait un bruit comme un couinement.)
3. Les contes de Saltykov-Shchedrin ne sont pas le discours d'un conteur populaire. Ce sont des contes philosophiques et satiriques. Ils parlent de la vie, de ce que l'écrivain a vu et observé dans la réalité. Pour le vérifier, on peut comparer les contes de Saltykov-Shchedrin avec les contes folkloriques russes et noter leurs traits communs et distinctifs.

1. À quoi Saltykov-Shchedrin a-t-il enseigné aux "enfants d'un âge raisonnable" à penser? Les "enfants d'âge mûr" doivent grandir et cesser d'être des enfants. Quels sont les objets de la satire de Saltykov-Shchedrin ?

   Cercles gouvernementaux et classe dirigeante ;

   l'intelligentsia philistine (libérale) ;

   la position privée du peuple en Russie, sa passivité et son humilité ;

   manque de spiritualité.

2. Techniques satiriques utilisées dans les contes de fées par l'écrivain. différentes façons rire:

   a) le ridicule de l'ironie, qui a un double sens, où le vrai n'est pas une déclaration directe, mais le contraire ;

   sarcasme ironie caustique et vénéneuse, exposant avec acuité des phénomènes particulièrement dangereux pour une personne et la société;

   exagération grotesque extrêmement nette, combinaison de réel et de fantastique, violation des limites de plausibilité;

b) allégorie, allégorie un sens différent, caché derrière la forme extérieure. Discours artistique de la langue ésopienne basé sur l'allégorie forcée;

c) hyperbole excessive exagération.

Sur l'exemple du conte de fées "Le propriétaire terrien sauvage", les élèves, sous la direction d'un enseignant, trouvent des méthodes de représentation satirique de la réalité par Saltykov-Shchedrin.

À la fin de la leçon, l'enseignant informe les élèves des principaux problèmes des contes de fées de Saltykov-Shchedrin et des caractéristiques de la représentation satirique de la réalité dans "Tales". Les élèves peuvent consigner ces informations sous forme de tableau :

CONTES DE M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN
Questions	Caractéristiques artistiques
L'autocratie et le peuple opprimé ("Ours dans la voïvodie", "Eagle-Maecenas")	Motifs folkloriques (intrigue de conte de fées, vocabulaire folklorique)
La relation entre un homme et un maître ("The Wild Landowner", "The Tale of How One Man Feeded Two Generals")	Grotesque (tissant fantasme et réalité)
L'état du peuple ("Konyaga", "Kissel")	Langue esopienne (allégorie et métaphorique)
La méchanceté de la bourgeoisie ("Libéral", "Karas-Idéaliste")	Satire sociale (sarcasme et vrai fantasme)
Lâcheté du profane ("Le sage gribouilleur")	Conviction par le déni (montrant la sauvagerie et le manque de spiritualité)
Chercher la vérité ("Le fou", "La nuit du Christ")	hyperbole

Dans une classe faible, il est possible d'organiser une analyse collective du conte de fées "L'ours dans la voïvodie", car il s'agit d'un pont de transition vers l'étude de "l'histoire d'une ville".

Parallèles entre le conte de fées "L'ours dans la voïvodie" (1884) et le roman "L'histoire d'une ville":

bidonville forestier de Glupov;

Maires de Toptygin, Osel, Lev ;

les paysans de la forêt sont stupides.

Référence du dictionnaire de S. I. Ozhegov :

bidonville est un mot-image dont l'ambiguïté fait sens, et sens lexical plus large en raison du sous-texte, puisqu'il s'agit de la langue esopienne. Au centre du conte se trouve la vie dans un bidonville forestier, mais l'image de Magnitsky détruit l'illusion du conte. Les images de contes de fées sont traditionnelles: ours, aigle, lion, mais elles acquièrent des nuances supplémentaires. Le lion, ennemi de l'éducation et des arts, rêve d'attraper un tarin. Ignorant, analphabète. Résolution "griffonnée".

Ainsi, Saltykov-Shchedrin mélange diverses caractéristiques dans les personnages: ce sont à la fois des animaux et des personnes.

Pourquoi le conte de fées a-t-il été interdit jusqu'en 1906 ? (On suppose que les contemporains ont deviné les caractéristiques du gouvernement dans les images du conte de fées:

Léon Alexandre III,

L'âne Pobedonostsev,

Toptygin I et Toptygin II comte D. Tolstoï et ministre de l'Intérieur Ignatiev.)

1. Analyse d'un conte lu à la maison.
2. Récit d'un conte populaire dans le style de Saltykov-Shchedrin.
3. Écrivez votre propre conte de fées dans l'esprit de Saltykov-Shchedrin.

Un plan approximatif pour analyser un conte de fées

1. Quel est le thème principal de l'histoire ?
2. L'idée principale du conte (pourquoi ?).
3. Caractéristiques de l'intrigue. Comment l'idée principale du conte se révèle-t-elle dans le système des personnages ?
4. Caractéristiques des images de conte de fées :
   a) images-symboles ;
   b) l'originalité des animaux ;
   c) proximité avec les contes populaires.
5. Techniques satiriques utilisées par l'auteur.
6. Caractéristiques de la composition : épisodes insérés, paysage, portrait, intérieur.
7. Combinaison de folklore, fantastique et réel.

LEÇONS 8283 . "Les ténèbres du temps" L'idée, l'histoire de la création, le genre et la composition du roman de M. E. Saltykov-Shchedrin "L'histoire d'une ville". Images de maires

Dans la première partie de la leçon, l'enseignant rend compte de l'idée, de l'histoire de la création et des caractéristiques de la composition du roman. Ensuite, il y a un travail sur le chapitre "Inventaire aux maires".

Questions de perception

1. Que signifie le mot "description" ?
2. Pourquoi l'auteur a-t-il appelé le chapitre « Inventaire pour les maires » ?
3. C'est un lapsus ou pas ?

Non, pas une clause. L'auteur utilise un artifice satirique vif et nomme le chapitre de manière à montrer aux lecteurs qu'ils ne sont pas des personnes, mais des "mécanismes", des choses, des marionnettes agissant selon un programme donné. problème problématique La leçon peut être la question du genre du roman.

Qu'est-ce que "l'Histoire d'une ville" en termes de genre ?

Une satire sur l'autocratie, la plus grande dystopie sur les sujets Réalité russe ou roman philosophique sur les paradoxes de l'existence humaine ?

La question reste ouverte, puisque chaque version dispose d'arguments convaincants en sa faveur. Peut-être un autre point de vue sur le problème du genre du roman naîtra-t-il dans la leçon, que les élèves exprimeront au cours de la discussion.

Au centre des leçons se trouvent des réflexions sur les images des gouverneurs les plus distingués de la ville. Il convient d'organiser ce travail en groupes et d'inviter les élèves à remplir un tableau-caractéristique des souverains de la ville selon le schéma suivant :

1. Nom, prénom, patronyme du maire. Mettre l'accent sur parler des noms de famille, noms-surnoms.
2. Apparence et traits de caractère.
3. Méthodes de gestion.
4. La vie du peuple sous le règne de chaque maire.
5. Analogies historiques.
6. Techniques satiriques utilisées par l'auteur pour créer l'image.
7. Position de l'auteur.

1er groupe sélectionne du matériel sur Dementy Varlamovich Brudast.

2e groupeà propos de Semyon Konstantinovich Dvoekurov.

3ème groupeà propos de Petr Petrovich Ferdyshchenko.

4ème groupeà propos de Vasily Semenovich Borodavkin.

5ème groupeà propos d'Ivan Panteleevich Pryshch.

6ème groupeà propos d'Erast Andreevich Sadtilov.

7ème groupeà propos d'Ugryum-Burcheev.

Au cours de la recherche étudiante, les étudiants remarqueront les techniques de représentation satirique des personnages utilisées par Saltykov-Shchedrin dans le roman:

1. Techniques de saisie d'un personnage-image satirique.
2. Grotesque dans la représentation de situations comiques où agissent les personnages de l'œuvre.
3. Parodie de documents législatifs.
4. Stylisation du récit à la manière des chroniqueurs-archivistes.
5. Langue esopienne.

Ainsi, toute une galerie de dirigeants sauvages, à demi d'esprit, arrogants et cruels de la ville (et donc du pays) est passé devant les yeux des lecteurs, alors que les limites de la ville de Glupov s'étendent aux frontières de toute la Russie . Il combine des villages, des villages, des villes de comté et de province et même des capitales. C'est une ville grotesque, dans laquelle les aspects négatifs de nombreux phénomènes de la vie ont été incarnés : vol légalisé, guerres, terreur pure et simple, famine, dévastation et la psychologie esclavagiste des Foolovites (ch. "Hungry City", "Straw City" ).

La dernière partie de la leçon peut être consacrée à l'enseignement d'une analyse comparative des épisodes du roman et à l'identification de leur rôle dans le récit. Lorsque vous travaillez avec la classe, vous devez également prêter attention aux problèmes de développement de la parole et à la capacité de «lire le texte», en y trouvant des détails qui aident à mieux le comprendre.

A titre de comparaison, prenons les fragments consacrés à la description de deux catastrophes décrites dans les chapitres "Organchik" et "Confirmation du repentir". C'est la rupture de la tête de Brudasty et l'apprivoisement de la rivière Ugryum-Burcheev. À l'image de Brodasty, il est nécessaire de révéler le sens général du grotesque de Shchedrin - l'orgue sur les épaules du maire, qui n'interprète que deux "mélodies", ce qui est bien suffisant pour le contrôle victorieux du peuple Foolov.

En se familiarisant avec l'image d'Ugryum-Burcheev, les étudiants ont également déjà déterminé le sens de son idée d '«égaliser» tous les Foolovites. Par conséquent, dans la leçon, l'enseignant attirera d'abord l'attention des élèves sur le fait même de la panne de l'organe.

1. En effet, y a-t-il une raison à l'accident de cette machine à états ? (Pour répondre à cette question, vous pouvez lire le fragment suivant : "C'était une belle journée de printemps. La nature se réjouissait ; les moineaux gazouillaient ; les chiens poussaient des cris de joie et remuaient la queue. Les habitants, tenant des sacs en papier sous le bras, se pressaient dans la cour de l'appartement du maire et s'attendait en tremblant à un sort terrible. Enfin, le moment attendu arriva. Il sortit, et pour la première fois sur son visage les Foolovites virent ce sourire amical auquel ils aspiraient. Il semblait que les rayons bénéfiques du soleil a également eu un effet sur lui (selon au moins, de nombreux habitants ont assuré plus tard avoir vu de leurs propres yeux comment sa queue tremblait). Il a fait le tour de tous les habitants à tour de rôle et, bien que silencieusement, mais favorablement, a accepté d'eux tout ce qui a suivi. Ayant fini avec cette affaire, il se retira quelque peu sous le porche et ouvrit la bouche Et soudain quelque chose en lui siffla et bourdonna, et plus ce sifflement mystérieux durait, plus ses yeux tournaient et pétillaient. Pn plus ! s'échappa enfin de ses lèvres ; avec ce son il est dans dernière fois a clignoté ses yeux et s'est précipité à travers la porte ouverte de son appartement.") Attirons l'attention des élèves sur des détails insolites : « belle journée de printemps », « sourire amical » ; après tout, dans les œuvres de Saltykov-Shchedrin, même le paysage est satirique. Quel est le problème ici? Et juste le patron "a souri"! La machine étatique s'est soudainement mise à fonctionner sur un mode qui ne lui est pas caractéristique, un mode de naturalité, d'humanité. Et cassé.
   C'est cette incompatibilité de l'idée d'État et de l'idée d'humanité, d'anormalité et de "nature" qui est portée à la limite par Grim-Burcheev. Le résultat est une catastrophe, dont le début est dans l'émeute du fleuve. Il a réussi à détruire la ville, mais il n'a pas réussi à éliminer le fleuve. Ayant à peine le temps d'ouvrir les yeux, Moody-Grumbling se précipita immédiatement pour admirer l'œuvre de son génie, mais, s'approchant de la rivière, il s'arrêta dans son élan. Il y avait un nouveau non-sens. Les prairies sont exposées ; les restes du barrage monumental flottaient en désordre vers l'aval, et la rivière murmurait et bougeait sur ses rives, exactement comme la veille.
2. Pourquoi le plan de Moody-Burcheev a-t-il échoué ? Que voulait-il conquérir ? (Nature "nature". Mais la nature ne s'est pas soumise, a refusé d'obéir à la volonté mortelle de "l'idiot sombre". Espace lointain inondé d'eau au printemps". L'essentiel dans la description de la rivière n'est pas une image détaillée de signes de la nature. La rivière est ici comme un symbole. Un symbole de la vie. "L'eau" dans la compréhension de l'écrivain est le début de l'éternel, vivifiant, généreux pour l'homme. "Mais l'élément aveugle est la plaisanterie déchirée et dispersée les ordures infligées au prix d'efforts surhumains, et à chaque fois creusé un lit de plus en plus profond.")
   La finale de la catastrophe sombre-burcheev dans la manifestation de "Ça" et la "cessation de l'histoire". La "nature" rebelle balaie de la surface de la terre l'utopie du sombre-burcheev. La rébellion spontanée de la nature a finalement été soutenue par les gens. Ils ont vu que les buts poursuivis par l'idiot sont d'éteindre le soleil, de faire un trou dans la terre à travers lequel on pourrait observer ce qui se passe en enfer. Leur conscience s'est réveillée tard. Et les Foolovites ont subi un châtiment sévère : « Le Nord s'est obscurci, l'Histoire a arrêté son cours.
3. De quelle histoire parles-tu ? Gloomy-Burcheevskaya? Ou plus largement Foolov's ? Ou l'histoire humaine ? N'est-ce pas un avertissement pour ceux qui veulent oublier le passé et ne pensent pas à l'avenir ?

Ainsi, le final de l'oeuvre reste "sombre", comme en témoigne son diverses interprétations dans la critique littéraire :

a) l'apparition de "Cela" signifie la prédiction d'une révolution populaire.

b) "Ça" marque le début d'une réaction encore plus violente.

Ou peut-être est-ce le salut de l'âme ? Après tout, Saltykov-Shchedrin parle tout le temps dans le roman des habitants de la ville de Glupov, c'est-à-dire du peuple russe. Dans la lignée de Gogol, il découvre en lui âme vivante, l'esprit et les sentiments, la capacité de souffrir, la compassion et de rire joyeusement. Les gens distinguent parmi eux des personnes telles que le marcheur Evseich, qui se consacre à la recherche de la vérité et croit que la vérité sera obtenue et que le peuple survivra certainement: "J'ai survécu pendant de nombreuses années! .. J'ai vu de nombreux patrons ! Je vis!"

Peut-être, à la suite de Gogol, Saltykov-Shchedrin croit-il à la résurrection de l'âme humaine, car dès son enfance, il a connu et appris à comprendre parfaitement la Bible (en particulier l'Évangile), qui a joué un rôle unique dans son auto-éducation. L'écrivain transmet ainsi l'impression du contact avec le Livre des Livres : « L'Evangile a été pour moi un tel rayon de vie. Pour moi, ces jours ont été un bouleversement complet de ma vie. La principale chose que j'ai apprise en lisant l'Évangile, c'est qu'il a semé dans mon cœur les prémices d'une conscience universelle". Désormais, Saltykov-Shchedrin devient le défenseur des « humiliés et insultés », un combattant contre esclavage spirituel, alors il s'écrie : « Je ne ferai pas offense à un paysan ! croit fermement en sa force, en son âme vivante.

S'il reste du temps en classe lecture parascolaire vous pouvez considérer les contes de fées de Saltykov-Shchedrin "La conscience perdue" et "La nuit du Christ" dans le contexte de la Bible.

L'étude de l'œuvre de Saltykov-Shchedrin peut être complétée par un essai à domicile sur l'un des sujets indiqués en annexe.

1 R. Griboïedov.