Sonya Marmeladova. Langennut sielu vai ihmisideaali? Assosiaatioita nimeen: verinen kirves, sympatia nuorelle murhaajalle ja Raamattu kynttilän valaisemalla pöydällä. Kirkkain ja mieleenpainuvin hahmo kuuluisasta teoksesta.

Mutta kuka lopulta on Sonya itse? Minulle hän on rikoksen ja rangaistuksen käsittämättömin ja selittämättömin sankari. Itse asiassa kaikki kirjan hahmot voidaan katsoa kahteen leiriin - "hyviin" ja "pahoihin". Ensimmäisessä leirissä ovat ne, jotka käytyään läpi henkisen ja fyysisen kärsimyksen, ovat muuttuneet, löytäneet itsensä "uudeksi". Sen ensimmäinen asukas on päähenkilö, vanhan rahanlainaajan Rodion Raskolnikovin murhaaja. Toisessa leirissä on malli tyranniasta ja pahuudesta - toveri Svidrigailov. Mutta mihin leiriin Sonechka Marmeladova pitäisi katsoa? Vastaus tähän kysymykseen on erittäin, erittäin vaikea...

Sonya on humalassa ja työpaikkansa menettäneen virkamiehen tytär, joka on uupunut köyhyydestä ja kuluttavan äidin moitteista. "Se oli "..." ohuet ja vaaleat kasvot, melko epäsäännölliset, jonkinlainen terävä, terävä pieni nenä ja leuka. Häntä ei voitu edes kutsua kauniiksi, mutta hänen siniset silmänsä olivat niin kirkkaat, ja kun ne heräsivät eloon, hänen ilmeensä muuttui niin ystävälliseksi ja yksinkertaiseksi, että se veti häntä tahtomattaan puoleensa. Hän on taipuvainen uhrautumaan muiden hyvinvoinnin vuoksi. Tyttö ei näe muuta keinoa kuin mennä baariin tukeakseen isäänsä ja tämän perhettä. Se näytti olevan prostituoitu. Millainen pyhimys hän on? Missä on hänen puhtaus, koska hän myy ruumiinsa joka päivä ja ilman omantunnon särkyä!

Ja tässä se ei ole. Sonya on malli puhtaudesta ja, mikä kummallista, viattomuudesta. Tyttö ei mene kirkkoon, koska hän pelkää lauman tuomitsemista. Mutta hänen pöydällään on aina Raamattu, jonka rivit kahdeksantoistavuotias Sonya muistaa ulkoa. Tyttö eroaa pohjimmiltaan muista helpon hyveen tytöistä - hän ansaitsee vain prostituutiolla, häntä ei houkuttele tämä lihallisten nautintojen makeus. Sonyn paneeli on vain työtä eikä mitään muuta. Kuten joku maalaa seiniä, työskentelee maalarina, niin Sonya antaa itsensä miehille - tuntematta mitään, vain työstäen tietyn määrän, joka loppujen lopuksi menee nälkäisten lasten, alkoholisti-isän ja sairaan äidin tarpeisiin.

Sonyasta tulee viimeinen toivon linnake. Kuvittele vain - halveksittava langennut nainen lukemassa evankeliumia murhaajalle! Antaisin mitä tahansa nähdäkseni näin ristiriitaisen ja kauniin kuvan yhtä aikaa.

Sonechka Marmeladova on omasta synnistään huolimatta paljon puhtaampi kuin yksikään Rikos ja rangaistus -sarjan hahmoista. Kyllä, hänen syntinen ruumiinsa rikkoi käskyä "älä tee aviorikosta". Mutta sielu on puhdas! Pääasia on sielun tila, mikä on ruumis? Koska sielu on kuolematon...

Tyttö on niin ystävällinen ja lempeä, että saatuaan tietää Rodionin rikoksesta hän ei hylkää häntä. Lisäksi hän on valmis seuraamaan häntä minne tahansa - Siperiaan, kovaan työhön - vain auttaakseen kadonnutta sieluaan. Sonya lukee vertauksen Lasaruksen ylösnousemuksesta toivoen, että Raskolnikovin puolikuollut sielu voidaan herättää kuolleista. Ja itse asiassa hän on herännyt kuolleista - tappaja on valmis uuteen elämään. Sonya, kuten Jeesus itse, elvyttää Rodionin kuolleen sielun.

Sonetshka Marmeladovan kuva on yksi Dostojevskin lahjakkaimmista. Hänen jälkeensä kirjailija yritti luoda kuvia ihanteellisista ihmisistä: Prinssi Myshkin elokuvassa Idiootti, vanhin Tikhon Possesedissa. Ja jokainen ihannehahmo liittyi välttämättä kirkkoon, kuten hyvien ominaisuuksien linnoitukseen. ihmisen sielu.

kuolematon kuva

Jotkut sankarit klassista kirjallisuutta hanki kuolemattomuus, asu vieressämme, juuri tämä kuva Sonysta osoittautui Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus". Hänen esimerkistään opimme parhaat inhimilliset ominaisuudet: ystävällisyys, armo, uhrautuminen. Se opettaa meitä rakastamaan antaumuksellisesti ja uskomaan Jumalaan epäitsekkäästi.

Tutustuminen sankarittaren kanssa

Kirjoittaja ei esittele meille Sonechka Marmeladovaa heti. Hän ilmestyy romaanin sivuille, kun kauhea rikos on jo tehty, kaksi ihmistä kuoli ja Rodion Raskolnikov tuhosi hänen sielunsa. Näyttää siltä, ​​​​että hänen elämässään mitään ei voida korjata. Mutta tutustuminen vaatimattomaan tyttöön muutti sankarin kohtalon ja herätti hänet henkiin.

Ensimmäistä kertaa kuulemme Sonyasta onnettoman humalaisen Marmeladovin tarinasta. Tunnustuksessa hän puhuu valitettavasta kohtalostaan, nälkää näkevästä perheestä ja lausuu kiitollisena vanhimman tyttärensä nimen.

Sonya on orpo, Marmeladovin ainoa syntyperäinen tytär. Viime aikoihin asti hän asui perheensä kanssa. Hänen äitipuoli Katerina Ivanovna, sairas, onneton nainen, oli uupunut, jotta lapset eivät kuolisi nälkään, Marmeladov itse joi viimeiset rahat, perhe oli kipeässä tarpeessa. Epätoivosta sairas nainen ärsyyntyi usein pikkujutuista, teki skandaaleja, moitti tytärpuolensa palalla leipää. Tunnollinen Sonya päätti epätoivoisen askeleen. Auttaakseen jotenkin perhettä hän alkoi harjoittaa prostituutiota uhraten itsensä sukulaistensa vuoksi. Tarina köyhästä tytöstä jätti syvän jäljen Raskolnikovin haavoittuneeseen sieluun kauan ennen kuin hän tapasi sankarittaren henkilökohtaisesti.

Sonya Marmeladovan muotokuva

Tytön ulkonäön kuvaus ilmestyy romaanin sivuille paljon myöhemmin. Hän, kuin sanaton aave, ilmestyy hänen kynnyksensä Koti isänsä kuoltua humalassa taksinkuljettajana. Luonteeltaan arka, hän ei uskaltanut astua huoneeseen, koska hän tunsi itsensä ilkeäksi ja arvottomaksi. Naurettava, halpa, mutta kirkas asu osoitti hänen ammattinsa. "Näkyiset" silmät, "kalpeat, ohuet ja epäsäännölliset kulmikkaat kasvot" ja koko ulkonäkö pettivät nöyrä, arka luonne, joka oli saavuttanut äärimmäisen nöyryytyksen. "Sonya oli pieni, seitsemäntoistavuotias, laiha, mutta melko kaunis blondi, jolla oli upeat siniset silmät." Näin hän ilmestyi Raskolnikovin silmien eteen, tämä on ensimmäinen kerta, kun lukija näkee hänet.

Sofia Semjonovna Marmeladovan luonteenpiirteet

Ihmisen ulkonäkö on usein pettää. Kuva Sonyasta rikoksessa ja rangaistuksessa on täynnä selittämättömiä ristiriitoja. Nöyrä, heikko tyttö pitää itseään suurena syntisenä, joka ei ansaitse olla samassa huoneessa kunnollisten naisten kanssa. Häntä hävettää istua Raskolnikovin äidin viereen, hän ei voi kättelyä sisarensa kanssa peläten loukata heitä. Sonya voi helposti loukkaantua ja nöyrtyä kuka tahansa roisto, kuten Luzhin tai vuokraemäntä. Puolustamattomana ympärillään olevien ihmisten ylimielisyyttä ja töykeyttä vastaan, hän ei pysty puolustamaan itseään.

Sonya Marmeladovan täydellinen luonnehdinta romaanissa "Rikos ja rangaistus" koostuu hänen toimiensa analyysistä. Fyysinen heikkous ja päättämättömyys yhdistyvät siinä suureen henkiseen vahvuuteen. Rakkaus on hänen olemuksensa ytimessä. Isänsä rakkaudesta hän antaa hänelle viimeisen rahan krapulaan. Lasten rakkaudesta hän myy ruumiinsa ja sielunsa. Rakkauden vuoksi Raskolnikovia kohtaan hän seuraa häntä kovaan työhön ja kestää kärsivällisesti hänen välinpitämättömyyttään. Ystävällisyys ja kyky antaa anteeksi erottavat sankarittaren muista tarinan hahmoista. Sonya ei pidä kaunaa äitipuolensa raajarikosta elämästä, hän ei uskalla tuomita isäänsä luonteen heikkoudesta ja ikuisesta juopumisesta. Hän pystyy antamaan anteeksi ja tuntemaan sääliä Raskolnikoville läheisen Lizavetan murhasta. "Ei ole ketään onnellisempaa kuin sinä koko maailmassa", hän sanoo. Jotta voisit kohdella ympärilläsi olevien ihmisten paheita ja virheitä tällä tavalla, sinun on oltava erittäin vahva ja kokonainen ihminen.

Mistä heikko, hauras, nöyryytetty tyttö saa sellaista kärsivällisyyttä, kestävyyttä ja ehtymätöntä rakkautta ihmisiä kohtaan? Usko Jumalaan auttaa Sonya Marmeladovaa seisomaan omillaan ja ojentamaan auttavan kätensä muille. "Mitä minä olisin ilman Jumalaa?" - sankaritar on vilpittömästi ymmällään. Ei ole sattumaa, että uupunut Raskolnikov menee hänen luokseen apua ja kertoo rikoksestaan. Sonya Marmeladovan usko auttaa rikollista ensin tunnustamaan murhan, sitten vilpittömästi katumaan, uskomaan Jumalaan ja aloittamaan uuden onnellisen elämän.

Sonya Marmeladovan kuvan rooli romaanissa

F. M. Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus" päähenkilönä pidetään Rodion Raskolnikovia, koska juoni perustuu tarinaan sankarin rikoksesta. Mutta romaania ei voida kuvitella ilman Sonya Marmeladovan kuvaa. Sonyan asenne, uskomukset ja teot heijastavat elämän asema kirjoittaja. Langennut nainen on puhdas ja viaton. Hän sovittaa syntinsä täysin kokonaisvaltaisella rakkaudella ihmisiä kohtaan. Hän on "nöyryytetty ja loukattu", ei "vapiva olento" Raskolnikovin teorian mukaan, vaan kunnioitettava henkilö, joka osoittautui paljon vahvemmaksi kuin päähenkilö. Käytyään läpi kaikki koettelemukset ja kärsimykset, Sonya ei menettänyt perusinhimillisiä ominaisuuksiaan, ei pettänyt itseään ja kärsi onnesta.

Moraaliset periaatteet, usko, Sonyan rakkaus osoittautuivat vahvemmiksi kuin Raskolnikovin egoistinen teoria. Loppujen lopuksi sankari saa oikeuden onneen vain hyväksymällä tyttöystävänsä uskomukset. Fjodor Mihailovitš Dostojevskin rakas sankaritar on hänen kristillisen uskonnon sisimpien ajatusten ja ihanteiden ruumiillistuma.

Taideteosten testi

Sonya Marmeladova on yksi Fjodor Mihailovich Dostojevskin kuuluisan romaanin "Rikos ja rangaistus" avainhenkilöistä. Tämän kuvan ansiosta lukijat ajattelevat parasta inhimillisiä ominaisuuksia: uhrautuvaisuus, armo, omistautuneen rakkauden kyky ja vilpitön usko Jumalaan.

Ideoita ja kuva Sonyasta

Sonya on noin 18-vuotias nuori tyttö, hoikka, sinisilmäinen ja vaaleatukkainen. Hän on entisen virkamiehen Marmeladovin tytär. Menetettyään työpaikkansa hän alkoi juoda lakkaamatta, minkä vuoksi hänen vaimonsa Katerina ja hänen lapsensa elävät kerjäläisyyttä ja näkevät nälkää. Tyttö uhraa ruumiinsa puhtauden elättääkseen perheen, mutta hän ei syytä tästä Katerina Ivanovnaa, joka pakotti hänet menemään paneeliin, vaan yksinkertaisesti alistuu kohtalolleen. Sonya tekee syntiä perheensä vuoksi, mutta häpeää kovasti itsensä ja Jumalan edessä, johon hän syvästi uskoo. Koska hän astui yli moraalilakeja, hän hämmentää olla lähellä kunnollisia naisia ​​- Raskolnikovin äidin ja siskon kanssa; Sonya ei voi edes istua heidän edessään, koska hän pelkää, että tämä loukkaa heitä. Jokaista nöyrän ja vaatimattoman tytön tekoa ei tehdä hänen itsensä, vaan jonkun vuoksi; ammattistaan ​​huolimatta Sonya näyttää lukijoille tosi kristittynä ja vanhurskaana. Kaikkien tytön tekemien tekojen ytimessä on loputon, kristillinen rakkaus naapureihinsa: rakkaudesta isäänsä kohtaan hän antaa hänelle rahaa juomaan, rakkaudesta Raskolnikoviin, hän auttaa häntä puhdistamaan sielunsa ja lähtee. hänen kanssaan kovaan työhön.

Sonya tienä lunastukseen

Sonya Marmeladovan kuva ja hänen ideansa ovat eräänlainen vastakohta Rodion Raskolnikovin imagolle hänen teoriallaan. Tyttöä ohjaa kaikessa Jumalan laki, eikä siksi ymmärrä ideoita nuorimies; hänelle kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, eikä kukaan voi nousta kaikkien yläpuolelle, puhumattakaan jonkun hengen ottamisesta. Se on Sonya Raskolnikov, joka puhuu tehnyt rikoksen, ja tytön ansiosta hän pystyi katumaan ja tunnustamaan tämän ja tutkimuksen. Sonya on valmis menemään kovaan työhön hänen kanssaan, koska hän myös ylitti Raamatun käskyt ja uskoo, että hänen on kärsittävä puhdistumisen vuoksi. "Meidät on kirottu yhdessä, me menemme yhdessä", Rodion Raskolnikov kertoo. Nuoren miehen vankitoverit tunsivat ystävällisyyden ja rakkauden kaikkea ympärillään olevaa Sonyaa kohtaan, joka kohtelee kaikkia kunnioittavasti ja rakastui siksi häneen. Sonyan ansiosta Raskolnikov pystyi myöhemmin todella katumaan tekoaan, kääntymään Jumalan puoleen ja aloittamaan uusi elämä uusilla vakaumuksilla.

Sonya Marmeladova. Ominaisuudet ja kuva essee

Suunnitelma

1. F. M. Dostojevski ja hänen rikos ja rangaistus.

2. Sonya Marmeladova. Ominaisuudet ja kuva

2.1. Vaikeaa nuoruutta.

2.2. Rakkaus ihmisiä kohtaan.

2.3. Usko Jumalaan.

2.4. Tutustuminen Raskolnikoviin.

3. Asenteeni sankarittareen.

F. M. Dostojevski - lahjakas luoja vaikea psykologisia töitä. Sen päähenkilöt ovat kirkkaita ristiriitaisia ​​persoonallisuuksia, joilla on vaikea kohtalo ja vaikeat elämänolosuhteet. Kirjailija itse koki vaikean poikkeuksellinen elämä, kärsi kovaa työtä ja vankeutta, pettymyksiä ja henkilökohtaisia ​​tragedioita. Useita kärsimyksiä ja suruja koettuaan Dostojevski yritti työssään heijastaa omia pohdintojaan ja johtopäätöksiään, joita hän teki kokemuksesta.

Fjodor Mihailovitš kehitti romaaninsa "Rikos ja rangaistus" maanpaossa ja aloitti sen kirjoittamisen useiden kauheiden tapahtumien jälkeen, jotka toivat hänelle uskomatonta kipua ja kärsimystä - vaimonsa ja veljensä kuoleman. Nämä olivat yksinäisyyden vuosia ja kamppailua ahdistavien ajatusten kanssa. Siksi hänen filosofisen ja psykologisen romaaninsa linjat ovat täynnä sanoinkuvaamatonta realistista kaipuuta ja elämän surua.

Sonya Marmeladova on tämän teoksen keskeinen hahmo. Hän näyttää lukijoille nöyränä ja peloissaan tytönä, laihana ja kalpeana halvassa kirkkaassa asussa. Nuoruudestaan ​​​​huolimatta - Sonechka ei ole edes kahdeksantoistavuotias - hän on jo nähnyt ja kokenut tarpeeksi tässä elämässä. Sankaritar kärsi äitinsä kuolemasta ja rauhallisen, turvallisen olemassaolon menettämisestä.

Hänen isänsä, pikkuvirkamies, meni naimisiin naisen kanssa, jolla oli kolme lasta. Mutta tämä ei ollut tragedia tytön elämässä. Isän heikkous ja juomarippuvuus aiheuttavat kärsimystä koko hänen perheelleen. Marmeladov menetti toistuvasti työpaikkansa juopumisen vuoksi ja otti mielensä useita kertoja. Mutta pelkuruuden ja selkärangattomuuden vallassa hän rullasi alas ja alas - köyhyyden, paheen ja heikkouden pohjattomaan kuiluun raahaten ihmisiä lähellensä mukanaan.

Sonyan äitipuoli on onneton, kuluttava nainen, joka ei voi enää taistella miestään vastaan ​​ja elää ihmisarvoista elämää. Katerina Ivanovna näkee, kuinka hänen lapsensa näkevät nälkää ja millaisissa lumoissa he kävelevät, he tuntevat hänen heikkenevän ja menettävänsä terveytensä, ja Katerina Ivanovna muuttuu ilkeäksi ja metsästetyksi. Sonechka, katsoessaan köyhyyttä ja köyhyyttä, johon hänen rakkaansa syöksyvät, äitipuolensa sairautta ja pienten lasten hylkäämistä, päättää uhrata itsensä pelastaakseen muita. Hän menee paneeliin.

Tytön ei ole helppoa tehdä sellaista tekoa. Ensimmäistä kertaa säädyttömästä työstä tullessaan hän antaa kaikki rahat Katerina Ivanovnalle ja makaa sängylle kääntyen pois kaikista seinään. Sitä ei kuulu, mutta Sonya itkee katkerasti viattomuuttaan, ja äitipuoli "seisoi jalkojensa juuressa polvillaan koko illan suutelemalla jalkojaan". Isä makasi tuolloin kuolleena humalassa kyljellään ja katsoi tyttärensä kaatumista.

Sonechkan oli vaikea elää sellaisissa olosuhteissa, koska hän ei tuntenut myötätuntoa, tukea, hellyyttä tai lämpöä. Mutta tyttö ei katkertunut kärsimykseensä, hän ei kovettunut ... Mitä tahansa hän teki, hän teki kaiken rakkaudesta ihmisiä, sukulaisia ​​kohtaan. Sonya ei koskaan tuominnut isäänsä tämän juovuudesta ja heikoista tahdoista, hän ei koskaan sanonut hänestä pahaa sanaa. Vaikka Marmeladovin ilmeinen syy oli, että hänen perheensä oli köyhyydessä ja että hänen tyttärensä oli pakko myydä itsensä ja ruokkia lapsensa. Mutta Sonya ei syyttänyt isäänsä tai äitipuoliaan rampautuneesta nuoruudestaan, vaan uhrasi itsensä nöyrästi ja nöyrästi.

Hän antoi ansaitsemansa rahat niille, jotka itse asiassa olivat hänelle vieraita - äitipuolensa ja velipuolet ja sisaruksia. Heikkoudesta ja julmasta elämäntavasta huolimatta tyttö pysyi silti puhtaana sieluna ja viattomana sydämenä, hän myös antoi syvästi anteeksi ja rakasti epäitsekkäästi. Ymmärtäessään syntinsä hän oli nolostunut ja häpeänyt itseään. Hän ei voinut edes istua tavallisten naisten edessä pitäen itseään kelvottomana ja saastuneena.

Samaan aikaan Sonya Marmeladova ei näy edessämme heikkona, heikkotahtoisena sankarittarina, vaan vankkumattomana, rohkeana ja sitkeänä. Hän saattoi laittaa kätensä päälle toivottomuudesta ja epätoivosta, kuten Raskolnikov kertoi hänelle kerran: "Se olisi loppujen lopuksi oikeudenmukaisempaa, tuhat kertaa oikeudenmukaisempaa ja järkevämpää, se olisi oikea pää vedessä ja lopettaisi sen heti !” Mutta ei, tyttö löytää voimaa elää. Elä ja taistele. Taistella onnellisten lasten, pitkämielisen äitipuolen, onnettoman isän köyhän, kurjan olemassaolon puolesta.

Sonyan tukeminen hänelle niin vaikeana aikana ei ole vain rakkautta lähimmäisiinsä, vaan myös uskoa Jumalaan. Uskossa hän löytää rauhan ja tyyneyden, hän antaa tytölle hiljaisen ilon ja puhtaan omantunnon. Sonechka ei ole fanaattisesti hurskas tai osoittanut olevansa hurskas, ei. Hän rakastaa Jumalaa, hän rakastaa lukea Raamattua, hän löytää iloa ja armoa uskossaan. "Mitä minä olisin ilman Jumalaa?" - huudahtaa epäuskoisena päähenkilö. Hän on jo valmiiksi kiitollinen luojalle siitä, että hän on elossa, että hän voi hengittää, kävellä, rakastaa.

Hämmennystä ja epämääräistä katumusta kokeva Raskolnikov tulee Sonyan luo ja tunnustaa hänelle rikoksen. Heidän välillään tapahtuu epätavallinen ja hämmästyttävä keskustelu, joka paljastaa meille Sonechka Marmeladovan uusia kauniita ominaisuuksia. Rodion kertoo hänelle kauheasta teoriastaan ​​ja tunnustaa kaksoismurhan. Kuinka paljon hellyyttä, ystävällisyyttä ja ymmärrystä köyhä tyttö osoittaa kärsivälle nuorelle miehelle. Hän ei tuomitse häntä, ei hylkää häntä, vaan yrittää ymmärtää ja ojentaa auttavan käden. "Koko maailmassa ei ole ketään onnellisempaa kuin sinä", hän katuu vilpittömästi Raskolnikovia.

Tyttö näkee hänen tuskansa, kärsimyksensä, hän yrittää ymmärtää kauhean teon motiiveja ja motiiveja, eikä kiirehdi tuomitsemaan tai arvostelemaan. Yrittäessään sukeltaa Raskolnikovin teoriaan Sonya pysyy uskollisena itselleen ja periaatteilleen. "Onko tämä henkilö täi?" - hän on yllättynyt pelosta ja yrittää todistaa rakkaalleen, että elämä, olipa se kenen elämä tahansa, on pyhää ja loukkaamatonta, ettei murhaa voi perustella millään argumenteilla ja selityksillä.

Tyttö kehottaa isänmaata katumaan ja tunnustamaan kaiken viranomaisille. Hänestä näyttää, että tällä tavalla hän sovittaa kauhean syntinsä ja löytää rauhan. Ja hän, epäitsekkään rakkautensa pyhittämä ja hengellistetty, jakaa rakas mies hänen rangaistuksensa: "Yhdessä! Yhdessä! - hän toisti ikäänkuin unohduksissa ja halasi häntä jälleen, - Menen kovaan työhön kanssasi! Sonya, kaunis uhrautumisestaan, piti lupauksensa. Hän seurasi Raskolnikovia maanpakoon, kesti lujasti hänen kylmyyttään ja tunteettomuuttaan, yritti arkuudellaan sulattaa jäätä hänen sielussaan ja palauttaa hänen entisen iloisuutensa ja iloisuutensa. Haluan todella toivoa, että hän onnistui ja että tyttö teki päähenkilön onnelliseksi ja löysi itse henkilökohtaisen onnen.

Asenteeni Sonya Marmeladovaan on täynnä ihailua ja yllätystä. Mikä aito jalo tällä tytöllä on, pakko myydä itsensä, kuinka paljon ylevyyttä ja sielun suuruutta hänellä onkaan! Hän tuntee ihmiset erittäin hienovaraisesti, hän uskoo lujasti hyvyyteen ja ihmeisiin, on valmis uhraamaan itsensä, jos vain toisilla olisi hyvä olla. Sonechka Marmeladova, jolla on teeskentelemätön sävyisyys ja teeskentelemätön rakkaus, vilpitön usko Jumalaan, yrittää parantaa maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla.

Hänen ponnistelunsa ja suostuttelunsa ansiosta polku parannukseen avautui Rodionin edessä. Ja tämä merkitsee paljon - hän pelasti nuoren miehen sielun. Sonya Marmeladovan esimerkissä näin myös, että henkilöä on mahdotonta tuomita riippumatta hänen teoistaan ​​ja teoistaan. Tietämättä, mikä saa hänet toimimaan tavalla tai toisella, tietämättä hänen tunteitaan, suruaan ja kokemuksiaan, ei ole sallittua syyttää tai tuomita mitä tahansa. On aina ymmärrettävä, että pahimmillakin teoilla on lieventäviä olosuhteita ja että pahamaineisinkin syntinen voi olla olosuhteiden panttivangi.

Essee-ominaisuus kirjallisuudesta aiheesta "Rikos ja rangaistus": Sonya Marmeladova (lainauslainauksilla). Sonya Marmeladovan totuus ja henkinen saavutus. Suhteeni sankarittaren kanssa

Rikos ja rangaistus on eniten kuuluisa romaani Fjodor Dostojevski, sekä Venäjällä että ulkomailla. Kirjoittaja pystyi vangitsemaan ihmissielun hienovaraisen organisaation, paljastamaan sen ja näkemään syyt, jotka saavat ihmisen suorittamaan tiettyjä toimia.

Sonechka Marmeladovan kuva romaanissa on henkisen puhtauden ja ystävällisyyden ruumiillistuma. Lukija saa tietää hänestä isänsä Semjon Marmeladovin sanoista. Hän on pitkään menettänyt uskonsa tilanteen parantamiseen ja omaan korjaukseensa. Hän on entinen nimitetty neuvonantaja, joka on riistänyt itseltään edut ja inhimillisen kunnioituksen, rullannut köyhyyteen ja päivittäiseen juomiseen. Hänellä on lapset ja vaimo lyötyinä kauhea sairaus- kulutus. Marmeladov puhuu Sonechkasta hänen isänsä lämmöllä, kiitollisuudella ja yksinkertaisella inhimillisellä säälillä. Sonya on hänen ainoa oma tyttärensä, joka nöyrästi kestää äitipuolensa häirintää ja päättää lopulta ottaa epätoivoisen askeleen - hänestä tulee julkinen nainen huolehtiakseen jotenkin perheen tarpeista.

Näin kirjoittaja piirtää Sonya Marmeladovan: "Se oli ohut, hyvin ohuet ja vaaleat kasvot, melko epäsäännölliset, jonkinlainen terävä, terävä pieni nenä ja leuka. Häntä ei voitu edes kutsua kauniiksi, mutta hänen siniset silmänsä olivat niin kirkkaat, ja kun ne heräsivät eloon, hänen ilmeensä muuttui niin ystävälliseksi ja yksinkertaiseksi, että se veti häntä tahtomattaan puoleensa. Sonya Marmeladovan vaikea kohtalo heijastui hänen surulliseen ulkonäköön.

Tarinan alussa lukija tuntee vilpitöntä myötätuntoa tyttöä kohtaan, jonka kohtalo koostui kärsimyksestä ja nöyryytyksestä. Sonya laittoi ruumiinsa myyntiin, tämä teko peitti hänet häpeällä jalojen ja vauraiden ihmisten silmissä, jotka näkivät hänessä vain katunaisen. Mutta vain sukulaiset ja ystävät tiesivät todellisen Sonya Marmeladovan, ja sen jälkeen romaanin päähenkilö Rodion Raskolnikov tunnistaa hänet. Ja nyt lukijoiden eteen ei ilmesty vain nöyrä ja köyhä tyttö, vaan myös vahva ja luja sielu. Sielu, joka olosuhteiden ikeessä ei ole menettänyt uskoaan ihmisiin ja elämään. Sonya Marmeladovan rooli Raskolnikovin kohtalossa on erittäin tärkeä: hän työnsi hänet parannukseen ja tietoisuuteen syyllisyydestään. Yhdessä hänen kanssaan hän tulee Jumalan luo.

Sonya rakastaa ja sääli isäänsä, ei pidä kaunaa sairaalle äitipuolilleen, koska hän ymmärtää, että he ovat kaikki onnettomia, kuten hän itse. Tyttö ei tuomitse Raskolnikovia rikoksesta, vaan pyytää häntä kääntymään Jumalan puoleen ja katumaan. Pieni ja arka Sonya ei juurruttanut sydämeensä vihaa maailmaa kohtaan, joka kohteli häntä niin julmasti. Hän voi olla loukkaantunut, loukkaantunut, koska romaanin sankaritar on vaatimaton ja onneton tyttö, hänen on vaikea puolustaa itseään. Mutta hän löytää voimaa jatkaa elämäänsä, myötätuntoa ja muita auttamista vaatimatta mitään vastineeksi, menettämättä inhimillisyyttään ja ystävällisyyttään.

Sonyan henkisen kestävyyden lähde on hänen kiihkeässä ja vilpittömässä uskossaan Jumalaan. Faith ei jättänyt sankarittarea koko romaanin ajan, hän juurrutti onnettomaan sieluun voimaa kohdata uusi päivä. Sonya Marmeladovan henkinen saavutus on itsensä kieltäminen perheen vuoksi. On hyvin symbolista, että hän myi ensimmäistä kertaa itsensä 30 ruplalla, Juudas sai saman määrän hopeakappaleita myytyään Kristuksen. Kuten Jumalan Poika, sankaritar uhrasi itsensä ihmisten puolesta. Sonian uhrautumisen motiivi läpäisee koko romaanin.

Sen sijaan, että olisi haastanut ja taistellut kurjaa olemassaoloaan, vastannut kaikille niille, jotka tallasivat ja nöyryyttelivät, keräsi kaikki valitukset, jotka piilottivat hänen sydäntään niin kauan, Sonya Marmeladova valitsi toisen tien. Jumalan itsensä määräämä polku on rehellisyys, ystävällisyys, myötätunto ja rakkaus. Siksi Raskolnikov valitsi hänet vuodattamaan henkistä tuskaansa todellisesta kunnioituksesta häntä kohtaan. Loppujen lopuksi pieni ja heikon näköinen ihminen pystyy suuriin ja jaloihin tekoihin. Sonya Marmeladovan kuvan merkitys on siinä, että hän osoitti esimerkillään Rodionille kuinka pelastaa ihmiskunta ilman rituaalimurhia: vahvalla ja omistautuneella rakkaudella itsensä kieltämiseen asti.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!