Kun Kronus lamautti isänsä Uranuksen tunnetulla tavalla, hänen siemenensä ja verensä syntyivät maan päälle jättiläisiä, koston jumalatar Erinia, driadit ja jumalattareista kaunein Aphrodite. Hän tuli ulos vaahdosta täällä Kyproksella. Nähdessään jumalattaren ory Talpo (kukkiva) ja Karpo (rikas hedelmä) koristelivat hänen hiuksensa kultaisella diadeemilla, pukivat hänet kauniiseen kukkapukuun, laittoivat helmikorvakorut korviin ja veivät Olympukseen (todennäköisesti Kyproksen) ).

Tämä ihana tarina tapahtui rannalla, joka on minulle Kyproksen kaunein, varsinkin jos sinä, kuten minä, olet kivirantojen ja aaltojen rakastaja.

Tyyni meri on täällä äärimmäisen harvinainen, melkein aina se kiehuu ja aallot murtuvat kivillä vaahdoksi. Muutaman kerran saimme jopa sellaisia ​​aaltoja, jotka kaatoivat ja kiviin murtuessaan suihku nousi kolmen metrin korkeuteen. Upea spektaakkeli.

Sellainen vetovoima kuin Afroditen syntymäpaikka ei tietenkään voinut olla hankkimatta legendoja ja perinteitä. Esimerkiksi pysyäksesi kauniina ikuisesti sinun täytyy uida kolme kertaa kiven ympäri. Uin kaksi, se on itse asiassa vaikeampaa kuin miltä näyttää, varsinkin kun meri on kovaa. Ja silti, paikassa, jossa kivi sijaitsee, syvyys on noin 3 metriä.

Ollaksesi aina nuori, sinun täytyy uida täällä kuun alla. Ja jos haluat pysyä ikuisesti sielunkumppanisi kanssa - mikään ei ole helpompaa - vain uida täällä yhdessä.

On legenda, että kun Aphrodite kylpesi täällä Adonisin kanssa vietetyn yön jälkeen, hänestä tuli taas syytön. En tiedä miksi tämä on tarpeen, mutta ehkä joku ottaa nämä tiedot käyttöön.

Voit myös ripustaa nenäliinan puuhun, jos haaveilet rakkaudesta tai lapsista. Rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar ei kiellä tällaisia ​​pyyntöjä.

Tämä maaginen ranta on nimeltään Petra Tou Romiou, joka tarkoittaa roomalaisten (roomalaisten) kiveä. Tosiasia on, että kivellä, jota pidetään Afroditen kivenä ja jonka ympärillä sinun täytyy uida, ei ole mitään tekemistä itse jumalattaren kanssa. Möykky jopa päätyi tänne paljon myöhemmin kuin Afrodite syntyi. Legendan mukaan Bysantin jättiläissankari Digenis Akritas heitti jättimäisiä kiviä saraseeniarabien laivastoon ajaakseen hyökkääjät pois. Ja niin roomalainen kivi osoittautui olevan täällä. Mikä vielä mielenkiintoisempaa, tämän rodun kiviä ei löydy useiden kilometrien päästä. Miten hän joutui tänne? Jää vain uskoa legendaa.

Petra tou Romiou eli Afroditen ranta on Kyproksen tunnetuin nähtävyys. Saapuessasi saarelle tavalla tai toisella löydät itsesi täältä, siitä ei voi olla epäilystäkään. Suosittelen yhdistämään matkan tänne Akamasin niemimaalle, Pafoksen arkeologiseen kompleksiin tai Afroditen temppeliin Koukliassa. No, tai tule tänne vain katsomaan kauniita kuvia.

Aphrodite (muinaisen Kreikan myytti)

Tähän asti kukaan ei tiedä tarkalleen, mistä kaunis Afrodite tuli. Jotkut pitävät häntä Zeuksen ja Dionen tyttärenä, kun taas toiset väittävät, että kaunis Aphrodite syntyi merivaahdosta. Ikään kuin kun haavoittuneen Uranuksen veripisarat putosivat maahan, yksi niistä putosi mereen ja muodosti vaahtoa, josta kaunis jumalatar nousi. Joten se kuullaan hänen nimessään: Af-ro-di-ta - vaahtosyntynyt. Mutta oli miten oli, on erittäin hyvä, että maailmassa on Afrodite - kaunis, kultatukkainen rakkauden ja kauneuden jumalatar. Aphrodite antaa onnea kaikille, jotka palvelevat häntä uskollisesti.
Joten hän antoi onnea taiteilija Pygmalionille, joka asui kerran upealla Kyproksen saarella. Hän oli erittäin hyvä taiteilija, mutta hänessä oli yksi omituisuus. Hän ei vain kestänyt naisia, vietti koko päivän tekemässä suosikkityötään ja asui yksinäisyydessä upeiden veistostensa keskellä.
Kerran hän teki kiiltävästä norsunluusta patsaan poikkeuksellisen kauniista tytöstä. Ikään kuin elossa hän seisoi luojansa edessä. Näytti siltä, ​​​​että hän hengitti - hänen valkoinen ihonsa oli niin herkkä ja läpinäkyvä. Näytti siltä, ​​että elämä loistaa hänen kauniissa silmissään ja hän puhuisi, nauraa. Taiteilija seisoi tuntikausia upean luomuksensa edessä, ja asia päättyi siihen, että hän rakastui intohimoisesti itse luomaansa patsaaseen ikään kuin se olisi elävä olento. Hän antoi kaiken sydämensä lämmön rakkaalleen. Jopa ihastunut Pygmalion unohti työn. Hän antoi elottomaksi patsaalle upeita kulta- ja hopeakoruja, puki sen ylellisiin vaatteisiin. Hän toi kukkia rakkaalleen ja koristeli hänen päänsä seppeleillä. Usein Pygmalion kosketti huulillaan hänen viileää lumivalkoista olkapäätään ja kuiskasi:
- Voi, jos olisit elossa, kaunotar, kuinka onnellinen olisinkaan!
Mutta patsas pysyi kylmänä ja välinpitämättömänä hänen tunnustuksistaan. Pygmalion kärsi, mutta ei voinut auttaa itseään. Hän lakkasi poistumasta kotoa ja vietti kaiken aikansa työpajassaan. Ja lopulta hän päätti kääntyä jumalien puoleen. Vain he voivat auttaa häntä.
Pian tuli juhlat jumalatar Afroditen kunniaksi. Pygmalion tappoi hyvin ruokitun vasikan kullatuilla sarvilla ja kun tuoksuvaa savua leijui ilmassa, nosti kätensä taivasta kohti:
– Voi kaikkivaltiaat jumalat ja sinä, kultaa puhuva Afrodite! Jos kuulet rukoukseni, anna minulle vaimo, joka on yhtä kaunis kuin suosikkipatsaani!
Ennen kuin hän ehti lausua rukouksen sanat, hänen alttarillaan leimahti kirkkaasti tuli. Tämä tarkoittaa, että jumalat kuulivat hänen pyyntönsä. Mutta täyttävätkö he sen?
Taiteilija palasi kotiin ja, kuten aina, meni studioon. Mutta mitä hän näkee? Pygmalion pelkäsi uskoa silmiään. Ihme tapahtui! Hänen patsaansa heräsi henkiin. Hän hengitti, hänen silmänsä katsoivat hellästi taiteilijaan, ja hänen huulensa hymyili hellästi hänelle.
Näin kaikkivoipa jumalatar palkitsi taiteilija Pygmalionin hänen uskollisuudestaan.

Muinaisen Kreikan Afroditesta on monia legendoja. Onko totta, että hänellä oli useita aviomiehiä, joista yksi oli hänen isänsä? Kaatuiko upea Troijan kaupunki hänen juonittelunsa takia? Mitä nimiä Afroditeen liitetään antiikin eri sivilisaatioiden myyteissä?

Muinaisen Kreikan myytit Afroditesta

Kreikkalaisessa mytologiassa Aphrodite holhosi kauneutta ja rakkautta. Hän oli kaikkivaltiaan Zeuksen tytär, ja valtameren pohjassa asuvasta Dioneesta tuli hänen äitinsä. Yleisesti hyväksyttiin, että Aphrodite syntyi myös merivaahdosta.

Aphrodite oli lähellä Astarten kulttia - vuonna häntä kunnioitettiin hedelmällisyyden ylläpitäjänä. Hänen symboliaan palvottiin Vähä-Aasian ja Egeanmeren rannikon kaupungeissa. Idolin kuva löydettiin myös Kreikan siirtokunnista Mustanmeren alueella. Roomalaisessa mytologiassa Aphrodite ilmeni Venuksena. Muinaisina aikoina tunnetuimpia kultteja olivat Cnidus Praxitelesin Aphrodite 4. vuosisadalta eKr. eKr. ja Venus de Milo 2. vuosisadalta. eKr.

Afroditen tarkoitus oli vain yksi - rakkauden luominen. Kerran Athenen ja Afroditen välillä oli kiista, kun jälkimmäinen nähtiin pyörivän pyörän luona. Athena katsoi, että toinen sekaantui hänen asioihinsa ja ennusti, minkä jälkeen Aphrodite jätti tämän ammatin ja otti tehtävänsä.

Afrodite-nimen merkitys antiikin Kreikassa

Nimi Afrodite tuli Vähä-Aasiasta. Sen merkitystä ei tunneta, mutta sen alkuperästä on kaksi versiota. Varhaisen perinteen mukaan hän syntyi avioliitosta ja Dionesta. Myöhemmän teorian mukaan Aphrodite luotiin Uralin verestä, jonka Kronos tappoi mereen, minkä jälkeen muodostui vaahtoa. Tältä osin hänen toinen nimensä oli Anadyomena, joka tarkoittaa "näytti merellä".

Uskonnollinen kultti annettiin monimutkaisen kosmisen mekanismin toiminnot, joka oli varustettu voimakkaimmalla rakkauden energialla. Hänelle annettiin seuraavat epiteetit:

• "Vuorten rakastajatar";
• "Merten puolustaja";
• "Äitien suojelija"

Aphrodite meni naimisiin ihmisten kanssa ja onnistui synnytyksessä. Hänen voimansa kattoi sekä kuolevaiset ihmiset että taivaan asukkaat. Kultin alistamiseen eivät kuuluneet vain Athena ja Hestia Artemiksen kanssa.

Ne, jotka eivät totelleet kulttia, olivat vihan uhan alla. Lemnoksen saarella naiset kieltäytyivät palvomasta tätä epäjumalia, minkä vuoksi heillä oli vuohen haju. Aviomiehet pakenivat heistä ja ottivat muita puolisoita vaimoiksi.

Kreikkalaisen Afroditen inkarnaatiot

Kulteilla oli samanlainen merkitys antiikin aikana:

• Astartes - muinaisessa Foinikiassa;
• Ishtar - babylonialais-assyrialaisessa perinteessä;
• - Egyptissä.

Afroditen kultti kuvattiin villieläinten - karhun, susin, voimakkaan leijonan - ympäröimänä. Heitä kaikkia hillitsi rakkaus hyväily. Uskonnollisen symbolin ominaisuudet kehittyvät vähitellen. Hedelmällisestä hallitsijasta hänestä tulee leikkisä ja ujo, tässä muodossa hän ottaa paikan Olympuksella.

Syntyi legendan mukaan Aphroditena lähellä Kyproksen rannikkoa. Tämä tapahtuma heijastuu Homerosen laulussa Hellaselle. Sieltä tulee hänen toinen nimensä - Kypros, joka tarkoittaa "syntynyt Kyproksella".

Vyöstä tuli hänen voimansa symboli. Se sisältää maagisia rakkausloitsuja, kaiken kattavaa rakkautta, halua. Jopa Olympuksen asukkaat eivät voineet vastustaa tätä noituutta.

Afroditen ensimmäinen asuinpaikka, joka saavutti rannalle täysin löydetyn simpukan päällä, oli Cytheran saari. Mutta ajan myötä hänen maansa näyttivät hänestä liian ahtailta, ja hän muutti Peloponnesokselle. Hänen viimeinen asuinpaikkansa oli Paphos, joka sijaitsee Välimeren saarella. Siellä hän loi ensimmäisen pyhäkkönsä tuoksuvien puutarhojen ympäröimänä. Oikeuden suojelijan tyttäret - Themis - huolehtivat hänen vaatteistaan ​​ja koruistaan. Nykyään Pafoksessa, muinaisen roomalaisen temppelin seinistä, löytyy kuva Afroditen ympäröimästä papittaresta, joka kylpee meressä nuoruuden, kauneuden ja uudistumisen vuoksi.

Knossoksen palatsissa, joka on säilynyt tähän päivään, voit rakentaa kuorien muotoisen kohokuoren. Lukuisat muinaiset hautaukset sisälsivät Afroditen ympäristölle tyypillisiä seepiankuoria. Jotkut niistä oli valmistettu terrakottasta.

Afroditen perhe- ja rakkaussuhteet

Afroditen isä löysi hänet hyvä aviomies- Hephaiston seppä, asukas. Hän synnytti avioliitosta kolme lasta Harmony, Deimos ja Phobos. Itse asiassa hänen lastensa isä oli Ares - sovittamaton sodan kultti. Helios löysi heidät Frankin Ares-palatsista, mutta hänellä ei ollut kiirettä paljastaa salaisuutta Hephaistokselle.

Uskottiin, että Aphrodite keksi bordellit. Sen temppeleissä asui useita satoja ihmisiä. kauniit naiset, ilahduttaa miehiä.

Hephaestus epäili vaimonsa seikkailuja ja takoi sängyn jalkaan kiinnitetyn ohuen, huomaamattoman pronssiverkon. Hän riippui ohuessa hämähäkinseitissä katosta. Seuraavan poissaolon aikana Korintissa, Afroditen "asioissa" mukaan, petos havaittiin, ja Hephaestus kertoi vaimolleen, että hän oli menossa Lemnoksen saarelle lepäämään.

Nainen lähetti välittömästi Aresin, ja he nojasivat sohvalle. Hephaistos löysi heidät alasti ja avuttomina ohueen pronssiseen verkkoon käärittynä. Tässä muodossa hän esitteli ne Hephaiston asukkaille. Hän pyysi takaisin kaikki lahjat Zeukselta, luovutti häille, ja vasta sen jälkeen lupasi vapauttaa Afroditen avioliitoista.

Hephaestus ontui ja oli ruma. Hän antoi hänelle naimisiin Heran - Zeuksen vaimon. Hänen tavoitteisiinsa kuului kostosuunnitelma. Useat lähteet mainitsevat Aresin ja Afroditen avioliiton.

Antiikin lähteet sisältävät myös tietoa rakkaussuhteet Zeuksen tyttäret Dionysoksen ja Hermeksen kanssa. Suhteesta Zeusiin on tiettyjä tietoja, esimerkiksi Eroksen alkuperä kyseenalaistetaan. Hänen isänsä on Ares, Hermes tai Zeus eri versioiden mukaan.

Muinaisen Kreikan taiteessa Afroditen patsaat kuvattiin naisena astumassa kilpikonnan selkään. Filosofi Plutarch väitti, että antiikin aikana tämä ele merkitsi nöyryyttä, hiljaisuutta ja kotillisuutta.
Aphrodite erottui hedelmällisyydestä. Hänen synnyttämät lapset olivat sekä kuolevaisten miesten jälkeläisiä että Olympian asukkaita. Heidän joukossaan olivat Hymenius, Amazonit ja Charit. Aeneas sankari Troijan sota luullaan olevan Julius Caesarin esi-isä.

Eros, joka roomalaisessa perinteessä on Cupid ja Cupid, syntyivät Afroditen ja Areksen liitosta, suojeli sotaa. Hän oli aseistettu jousella, jossa oli kulta- ja lyijynuolet. Laukaisemalla kultaa hän lahjoitti rakkautta, lyijyä - hän tappoi tunteita. Ilon ja onnen lisäksi hän toi piinaa ystäville.

Hymenistä tuli Afroditen kumppani, joka loi avioliiton. Hän polveutui Afroditen ja Dionysoksen luota viiniä.

Hän sytytti avioliiton soihdun liekin, antoi siunauksen nuorille.

Afroditen rooli Troijan sodassa

Jokainen Afroditea lähestynyt mies unelmoi tulla Zeuksen tyttären puolisoksi. On mytologisia lähteitä, jotka osoittavat, että kreikkalainen esi-isä on käynnistänyt sodan.

Hän aloitti riidan Heran ja Athenan kanssa, kumpi heistä on kauniimpi. Heidän tuomarikseen valittiin Paris, jolle luvattiin palkinnoksi kaunein naisista ja hänen rakkautensa Elena. Tuolloin nainen oli jo ollut naimisissa Spartan kuninkaan kanssa, mikä johti kreikkalaisten sotilaalliseen kampanjaan Troijaa vastaan ​​ja kaupungin tuhoutumiseen.

Kuka on Aphrodite? Kaunein kaikista olympiajumalattarista, joiden loitsua ennen ihmiset ja kuolemattomat jumalat olivat voimattomia. Rakkauden, kevään ja loputtoman nuoruuden persoonallisuus. Runoilijat lauloivat hänen kauneutestaan, ja taiteilijat yrittivät vangita sen kuolemattomiin luomuksiinsa. Afroditen nimi liittyy moniin perinteisiin ja legendoihin, joista opimme artikkelissa.

Aphrodite - mikä tämä jumaluus on?

Aphrodite on yksi arvostetuimmista ja rakastetuimmista, ja hänen tärkeydensä vahvistaa se, että hän oli yksi kahdestatoista suuresta olympiamiehestä. Aphrodite on ennen kaikkea rakkauden ja kauneuden jumalatar. Hän on myös avioliiton ja synnytyksen suojelija, ikuisen kevään henkilöitymä. Afroditen joukot olivat tottelevaisia ​​paitsi ihmisille myös kuolemattomille jumalille, lukuun ottamatta Ateenaa, Artemista ja Hestiaa. Hän siunaa naisia ​​kauneudella ja antaa heille onnellisen avioliiton ja sytyttää todellisen ja ikuisen rakkauden tulen miesten sydämiin.

Myyttejä jumalattaren alkuperästä ja elämästä

Kreikkalainen jumalatar Aphrodite esiintyy myös Pygmalionin myytissä. Legendan mukaan hän oli lahjakas kuvanveistäjä, joka veisti patsaan kaunis tyttö. Mitä enemmän hän ihaili häntä, sitä enemmän hän rakastui. Kun hänen tunteensa tuli niin vahvaksi, että hän ei enää pystynyt selviytymään siitä, hän alkoi pyytää Aphroditea antamaan hänelle veistoksen kaltaisen vaimon. Vastauksena rukouksiin jumalatar herätti kauniin patsaan henkiin. Tästä tytöstä tuli hänen vaimonsa.

Mielenkiintoinen myytti on, kuinka jumalatar Hephaestuksen aviomies sai tietää hänen yhteydestään Aresiin. Vihaisena hän takoi kultaisen verkon, erittäin vahvan, mutta ohuen ja painottoman, kuten hämähäkinseitin, ja kiinnitti sen salaa sänkyyn. Sitten hän kertoi vaimolleen, että hän aikoo olla poissa muutaman päivän. Miettimättä kahdesti Aphrodite kutsui Aresin luokseen. Aamulla rakastajat huomasivat olevansa verkon ympäröimä eivätkä voineet vapauttaa itseään. Pian Hephaestus ilmestyi. Ares vapautettiin vain lupaamalla maksaa rikkaan lunnaat, mitä hän ei kuitenkaan koskaan tehnyt.

Afroditen ja kuolevaisten väliset suhteet

Aphroditella oli monia rakastajia jumalien joukossa. Mutta hänellä oli myös hyvin läheinen suhde kuolevaisiin. Yksi tunnetuimmista myyteistä on tarina jumalattaren ja nuoren nuoren Adonisin tunteesta. Hän oli ehkä kaikkein eniten vahva rakkaus Aphrodite. Adonis oli lahjakas metsästäjä, ainoa mies, jonka kanssa jumalatar unohti kauneutensa. Hän pelkäsi hänen henkensä puolesta ja pyysi välttämään petoeläimiä. Mutta eräänä päivänä karju hyökkäsi Adonisin kimppuun mustasukkaisen Aresin kimppuun. Rakkauden ja kauneuden jumalatar ei voinut auttaa valittuaan, ja Adonis kuoli. Hänen verestään kasvoi kauniita kukkia - vuokkoja.

Aphrodite holhosi niitä, jotka rakastivat häntä, mutta samalla hän kosti julmasti niille, jotka hylkäsivät hänen avunsa. Esimerkiksi papin Mirran tyttärelle, joka ei halunnut suorittaa rituaaleja jumalattaren kunniaksi, hän lähetti luonnottoman intohimon isäänsä kohtaan. Narcissus, joka hylkäsi nymfi Echon rakkauden, rankaisi hänet kuolemalla.

Afroditen analogeja muissa kulttuureissa

Tietäen kuka Afrodite on, voidaan luetella jumalattaria muista mytologioista, jotka vastaavat häntä. Esimerkiksi muinaisten roomalaisten keskuudessa Venus oli rakkauden suojelija. Muinaisilla egyptiläisillä sen vastine oli Isis ja foinikialaisten keskuudessa Ishtar.

Slaavilaisessa mytologiassa ei ollut jumalattaria, jotka vastasivat täysin Afroditea. Mutta voit tunnistaa sen Mokoshilla, joka henkilöittää hedelmällisyyden. Joidenkin mytologien mukaan slaavilaisella panteonilla oli myös oma rakkauden jumalatar, perheen suojelija - Lada. Useimmat hyvämaineiset tiedemiehet pitävät sitä kuitenkin fiktiona.

Kaunein olympialaisten jumalien piirissä

Tämän jumalattaren kuva on yllättävän houkutteleva, eikä vähiten sen kaksinaisuuden vuoksi. Hän holhoaa suotuisasti rakastajia ja kostaa julmasti niille, jotka kieltävät tämän korkean ja kirkkaan tunteen. Tämä on sekä synnin ruumiillistuma että näyte puhtaimmasta kauneudesta.

Joten kuka on Aphrodite: kauneus vai vulgaarisuus, henkisyys vai aistillisuus? Voimme sanoa, että Aphrodite on itse rakkaus kaikissa ilmenemismuodoissaan, maallinen ja ylevä samaan aikaan. Ja tähän päivään asti hän on edelleen ihmiskunnan historian kaunein jumalatar.

Aphrodite on yksi jumalattareista kreikkalainen mytologia, kauneuden ja rakkauden jumalatar. Aphroditea pidetään elämän ja ikuisen kevään symbolina. Hän on avioliittojen jumalatar, samoin kuin "vauvojen syöttäjä" ... Hän synnyttää rakkautta jumalien ja kuolevaisten sydämissä. Hän antaa kauneutta tytöille ja siunaa heitä onnelliseen avioliittoon, nuorten miesten sydämissä hän sytyttää rakkauden ja antaa heille onnea. Kukaan ei voi paeta Afroditen voimaa, eivät edes jumalat.

Afrodite on kaunein jumalattareista. Rakkauden ja kauneuden jumalattarelle Afroditelle on monia epiteettejä - "kaunissilmäinen", "kaunis-naimisissa", "suloinen-suloinen" ... Kuvanveistäjät rakastivat häntä kuvaamaan häntä hieman heitetyissä vaatteissa paljastaen hänen siroisen aistillisen ruumiinsa, tai alasti. Pitkä, hoikka, herkkä, kultatukkainen, häntä ympäröivät aina ruusut, liljat, orvokit, metsäeläimet ja linnut. Vuoret ja Charites palvelevat Aphroditea. He pukevat jumalattaren upeisiin vaatteisiin, kampaavat hänen kauniit kultaiset hiuksensa ja laittavat hänen päähänsä kimaltelevan diadeemin. Ja jumalatarta katsovien ihmisten sielut täyttyvät tuntemattomalla voimalla ja löytävät rakkautensa.

Aphrodite on Vähä-Aasian jumalatar. Afroditen syntymästä on olemassa kaksi pääasiallista mytologista versiota. Homerin mukaan Aphrodite oli merinymfi Dionen ja Zeuksen tytär ja syntyi tavalliseen tapaan. Hesiodoksen versio jumalattaren alkuperästä on mystisempi. Tässä versiossa uskotaan, että Aphrodite ilmestyi sen seurauksena, että salakavala Kronos katkaisi isänsä Uranuksen sirpillä ja heitti sen sen peittäviin meren aalloihin, minkä seurauksena jumalatar nousi.

Aphrodite syntyi lähellä Cytheran saarta meren aaltojen vaahdosta. Zephyr (Kevyt, hyväilevä tuuli) toi hänet Kyproksen saarelle. Rannalla meren aalloista nousevat nuoret vuoret tapasivat rakkauden jumalattaren. He pukivat hänet ylellisiin kultakudottuihin vaatteisiin ja koristelivat hänet seppeleellä tuoksuvista kukista. Minne tahansa Afrodite astui, siellä ilmestyi kukkia. Tuoksuva tuoksu vallitsi ilmassa. Jumalat veivät kauniin jumalattaren Olympukseen. Kun hän ilmestyi Zeuksen palatsiin, kaikki olivat hullun hämmästyneitä hänen kauneudesta. Taivaan rakastajatar Hera, viisauden kuningatar Athena ja muut jumalattaret kadehtivat Aphroditea ja halusivat päästä eroon hänestä. Mutta he eivät onnistuneet, koska Aphrodite käytti taikavyötä, kaikki tottelivat häntä.

Aphrodite lumoi jumalat niin kauneudellaan, että he kaikki halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hän jopa hylkäsi Zeuksen ehdotuksen. Rangaistuksena Zeus antoi Afroditen vaimoksi Hephaestukselle, jumalista rumimmalle, tulen ja sepän jumalalle. Heidän avioliittonsa oli onneton. Hephaistos työskenteli päiviä seppäpajassaan, ja Afrodite viihtyi monien rakastavaisten kanssa. Jumalatar synnytti neljä lasta, mutta ei mieheltään. Hänen kolmen lapsensa isä oli Ares, Afroditen rakastaja. Hermekseltä hänellä oli poika Hermaphrodite, joka peri molempien vanhempien kauneuden.

Myytti Afroditen ja komean kuolevaisen nuoren Adonisin rakkaudesta on laajalti tunnettu. Adonis oli erinomainen metsästäjä. Hänen kanssaan Aphrodite unohti kauneutensa, hän heräsi aikaisin aamulla ja seurasi Adonista metsästysmatkalla. Jumalattaren vaaleat vaatteet repeytyivät metsässä, ja kivet ja piikit haavoivat jatkuvasti hänen herkkää ruumiinsa. Aphrodite rakasti Adonisia kovasti ja pelkäsi henkensä puolesta. Hän pyysi häntä olemaan metsästämättä karhuja, villisikoja ja leijonia, jotta epäonnea ei tapahtuisi hänelle. Aphrodite jätti Adonin harvoin rauhaan, ja kun hän jätti tämän, hän pyysi häntä aina muistamaan pyyntönsä. Mutta kerran setripuun alla, Libanonin huipulla, villisika hyökkäsi Adonisin kimppuun. Jumalatar ei voinut auttaa häntä ajoissa, Adonis kuoli hirveään haavaan. Jumalatar itki katkerasti hänen ruumiinsa yli, ja hänen muistonsa säilyttämiseksi jumalattaren käskystä kasvoi kukka Adoniksen verestä - herkkä anemone. Ja kaikkialla, missä veripisarat tippui Afroditen haavoittuneista jaloista, kasvoivat ruusut, helakanpunaiset, kuin Afroditen veri.

Onneton jumalatar tuli Zeuksen luo ja rukoili, että tämä käskee viedä hänen rakkaansa sielun alamaailmasta ja palauttaa hänet takaisin. Zeus täytti hänen toiveensa, ja siitä lähtien Adonis on ollut Afroditen lähellä puoli vuotta, ja loput 6 kuukautta vuodesta hän palasi alamaailma Hadekseen. Kevät tuli hänen saapumisensa kanssa, ja syksy ilmoitti hänen lähtönsä.

Aphrodite auttaa kaikkia rakastajia, mutta auttaessaan niitä, jotka rakastavat, hän ei rakasta niitä, jotka hylkäävät rakkauden (hän ​​rankaisi Hippolytusta ja Narcissusta kuolemalla, inspiroi Pasiphaea ja Myrrhaa luonnottomalla rakkaudella ja antoi Lemnos-naisille ja Hypsipylan inhottavan hajun).

Aphrodite, kaunein jumalattareista, asuu edelleen Olympuksen asukkaiden keskuudessa ja antaa rakkautta.